所罗门时代的金约炬已经失踪了?访问所罗门的女王是谁?
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var sogou_ad_id=731547;
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var sogou_ad_width=690;概述/所罗门圣殿
所罗门神殿想象图 所罗门神殿根据《》记载位于，欧、亚、非三大洲的连接处。根据和传统的说法，是的儿子。大卫曾经想在耶路撒冷的默里（moriah）山顶修建一个传说中的神殿——所罗门神殿。大卫王在他死前提供了建筑所罗门神殿所需的材料，所罗门王后来补充了充分的材料并制订了建造计划。根据圣经中的记述，圣殿作为信仰的一个核心，其功能是为教徒们提供崇拜和进行五祭（、、赎罪祭、和）的场所。所罗门圣殿于公元前960年建成，公元前586年毁于人之手。
历史/所罗门圣殿
哭墙 所罗门是犹太历史上一位盛世君主。他在位期间（公元前973年—前930年），用7年时间在为犹太教神主建造了辉煌的神殿，史称犹太历史上“第一圣殿”。在死后344年，巴比伦国王尼布甲尼撤率领他的铁骑攻陷了耶路撒冷。他们用一把火烧毁了壮丽的大神殿，从此，繁华一时的耶路撒冷，就变成了一片被烧焦了的废墟。圣殿在公元前516年到公元70年间被重建，重建后的圣殿被称为第二圣殿，《》中记载了圣殿被重建的始末。第二圣殿的修建得到了的的授权，并得到了大流士一世的准许。第二圣殿于公元70年的犹太战争中毁于将军（后来成为罗马帝国皇帝）之手。而留下来的，就仅仅是这一堵墙。长久以来，流放至世界各地的都会回到这面象征犹太信仰和苦难的墙前低声，为缅怀昔日民族光荣和历史沧桑而悲恸，长而久之便被称作哭墙。 犹太教末世论预言会有一座“第三圣殿”被修建。
建筑工艺/所罗门圣殿
材料与质地根据《圣经》记载，建殿用的主要木料是、和等珍贵木材。这些木料主要是从采伐的。建殿用的石料是直接从山中凿来的。所罗门求耶和华“从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木来”，用金、银、铜、铁等贵重金属，和善于使用紫色、朱红色、蓝色线的雕刻巧匠来建神殿。 艺术形式所罗门圣殿 所罗门国王为了建造所罗门神殿，从所罗门国各地召来能工巧匠153600人，从事监理工作的就有3600人。公元前935年，所罗门神殿终于竣工。这座神殿是按照和当时流行的样式建筑的。它位于耶路撒冷的锡安山上，坐西朝东，呈长方形。外面有一道椭圆形的石头围墙，内建有高大的正殿和几座侧殿。正殿长约9丈，宽约&3丈；殿内分门厅、立厅和圣堂三部分。约柜就放在圣殿最里层的圣堂中。建筑特色据《》记载，“在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。”“所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘。又为殿的宽窄一样，阔十肘。又为殿作了严密的窗棂。靠着殿墙围着外殿内殿，造了三层旁屋。下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙”。审美与装饰所罗门神殿内的墙壁、天花板、门窗、抱柱、祭器和宫灯都全部涂上一层厚厚的金粉，显得金碧辉煌。首先在所罗门圣殿内有两个用作的天使，各高十肘。两个天使大小相同，用金子包裹着，分别矗立在殿的内侧，有一种对称的美感。每个天使的翅膀都张开着，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖，共有十肘。两个天使的翅膀在殿中间彼此相接。精美的天使把圣殿衬托得庄严肃穆。其次，内殿、外殿周围的墙上，都刻着基路伯、棕树和初开的花。内殿、外殿的地板都贴满金子。用橄榄木制作内殿的门扇、门楣、门框。在橄榄木作的扇上两门，刻着天使、棕树和初开的花。&文化内涵所罗门神殿建成后，所罗门亲自主持了在神殿安放约柜的隆重典礼。他向虔诚：“我已建造了一座殿宇，作您的居所，为您的永久住处。”这充分反映了犹太教人神之间的契约关系。这样做的目的是：（1）统治者希望上帝不会忘记希伯来人，要为民造福；（2）统治者希望希伯来人要虔诚地信奉上帝，遵守神的律法。神殿所表现出来的艺术风格与美学趋向，一方面是统治者艺术和美学观点的表达，另一方面也是希伯来民族审美思想的反映。
影响/所罗门圣殿
犹太教有了这座宏伟壮观的神殿作为崇拜中心，在心目中的地位空前提高，从此成为重要的圣地和犹太民族的精神中心。所罗门神殿的建成，形成了以犹太教信仰为核心的共同精神文化，古代犹太民族基本形成，其民族国家希伯来王国作为民族统一的载体，为古代辉煌的犹太文明奠定了发展的根基。
争议/所罗门圣殿
到2009年2月为止，在，有关所罗门的资料非常匮乏。这导致许多评论家质疑是否所罗门确实存在过。一些研究者甚至指出他的名字实际上是由“sol（太阳）”和“omon（阿蒙，埃及的太阳神）”组合而成的，因此可能只是象征性的双关语传统主义者认为所罗门神殿耸立在古耶路撒冷的心脏默里山上，确实存在这一建筑。然而由于缺乏确凿的考古学证据来支持这个说法，许多现代研究者和作家关于所罗门的生活和他的神殿得出了绝然不同的结论。是否神殿是其他什么东西的象征呢？也许是通向上帝之门的隐喻？也许在古代世界存在许多所罗门神殿，而事实上圣经所说的神殿大小和方位只是一个深奥的示意。由于缺乏证据证明，因此关于所罗门神殿存在到2009年1月为止，仍然是一个争议的问题。&
考古新发现/所罗门圣殿
陶俑 以色列文物局日前（2013年1月）宣布，在耶路撒冷附近发现旧约《圣经》时期犹太王国早期文物，首次考古证实第一圣殿存在。文物局专家介绍，在西部塔勒.穆扎古迹区，发现2750年前神庙祭坛遗址和祭祀陶器，其意义重大，证实第一圣殿的存在。3000多年前经历扫罗、大卫到鼎盛，在耶路撒冷建一神教大圣殿，但鲜有考古证明。王国后期宗教改革，各地停止祭祀，只在耶路撒冷圣殿祭祀。新发现的铁器时代王国早期神庙遗址包括墙体、向东大门，显示崇尚太阳传统。其广场中祭坛及陶杯、等陶器，显示当时祭祀习俗。
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贡献光荣榜(4)所罗门建造圣殿
《列王纪上》第六章
1&以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
2&所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
3&殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
4&又为殿做了严紧的窗棂。
5&靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
6&下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
7&建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。　
8&在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。
9&所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。
10&靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁，搁在殿墙坎上。
11&耶和华的话临到所罗门说：
12&“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13&我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
14&所罗门建造殿宇，
15&殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。
16&内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（注：或作“隔断”）。
17&内殿前的外殿，长四十肘。
18&殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。
19&殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。
20&内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木做坛，包上精金。
21&所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。
22&全殿都贴上金子，直到贴完，内殿前的坛也都用金包裹。
23&他用橄榄木做两个基路伯，各高十肘，安在内殿。
24&这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖，共有十肘；
25&那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸、形像都是一样。
26&这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。
27&他将两个基路伯安在内殿里。基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀，在殿中间彼此相接。
28&又用金子包裹二基路伯。
29&内殿外殿周围的墙上，都刻着基路伯、棕树和初开的花。
30&内殿、外殿的地板都贴上金子。
31&又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框，门口有墙的五分之一。
32&在橄榄木做的两门扇上，刻着基路伯、棕树和初开的花，都贴上金子。　
33&又用橄榄木制造外殿的门框，门口有墙的四分之一。
34&用松木做门两扇：这扇分两扇，是摺叠的；那扇分两扇，也是摺叠的。　
35&上面刻着基路伯、棕树和初开的花，都用金子贴了。
36&他又用凿成的石头三层，香柏木一层，建筑内院。
37&所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。
38&到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。&
以色列人见所罗门王才智超群，便对他肃然起敬，有了敬畏之感。
所罗门王执政时期，以色列国富民强，达到了鼎盛。他的智慧在四周列国中传颂。他作箴言三千句，诗歌一千零五首。从花草树木、到飞禽走兽、昆虫水族，都有谈论。
所罗门在做以色列王的第四年二月开始建造耶和华的圣殿。建殿用的石头都是提前准备好的，所以建殿时都听不到锤子、斧子等铁器的声音。
殿内四壁和顶棚都用香柏木镶嵌，地上用松木板铺成。其中内殿，就是至圣所，长、宽、高各二十肘，墙面都贴上了精金。祭坛用香柏木制造，外面也包上了一层金子。
耶和华的话临到所罗门说：
"论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。"
圣殿的建造共用了七年的时间，圣殿竣工，金碧辉煌。神殿建在山上，共有三层，山下有一条石阶铺成的路直通山上神殿外院的大门。外院非常宽敞，可容纳数千名朝圣者。
所罗门把父亲大卫祭献的金银器皿等东西都放在圣殿的府库里。又召集以色列的长老和各支派的首领，把约柜连同会幕及会幕中的一切圣器从大卫城迁入圣殿。
祭司将约柜抬进内殿，放在两个用金子包裹成的基路伯的翅膀底下。以色列人举行了盛大的庆典活动。
上帝对所罗门说："你向我祷告祈求的，我都应允了……你若效法你父亲大卫，谨守我的律例典章，我必使你的王位稳固。倘若你们和你们的子孙不跟从我，不守我的诫命律例，去侍奉、敬拜别的神，我必将以色列人从我所赐的土地上驱逐出去……"
所罗门在圣殿中重与上帝立约，献祭祈祷，为民祝福。
所罗门一心想建造圣殿，主要是为神造一个宫殿，也是作人民敬拜的地方。作为神的圣殿，金碧辉煌能够尽显荣美。
在《列王纪上》第八章56-60节所罗门赞美耶和华，并为人民祷告。所罗门的祷告可以作我们的榜样。他有五项基本要求：
1.求神与人民同在（在8:57）.
2.渴望凡事遵行神的旨意（使我们的心归向祂在8章58节）。
3.使人民有心愿与能力去遵行神的律例诫命（在8:58）。
4.求神昼夜垂念祂的民的每日所需（8:59）。
5.将神的国度扩展到全世界（在8:60）。
这些恳求事项，今日也同样重要。在你为自己的教会、家庭祷告的时候，你也可以求神赐下这几件事。
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归耶和华为圣！阿们！&&
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