封神榜中姜子牙最后是什么神啊,怎么封了半天没他自己啊?_百度知道
封神榜中姜子牙最后是什么神啊,怎么封了半天没他自己啊?
封神完毕后姜子牙命中无福成正果，元始天尊知其赤诚、正直，他在麒麟崖上攻读兵书40载，有才干，精通六韬三略，所以派他下界顺天道，助周家得主天下，享位极人臣之福。其间元始天尊赐姜子牙打神鞭，封神完毕之后，奉还此鞭，元始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，也有人说是“太公在此，诸神退位”
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闹着要封神，各神都很满意。唯独姜太公的老婆没有封到神，整日罗罗嗦嗦，能把人的魂魄喷散。姜子牙封神，封他二人为镇守山门、保护佛法的哼哈二将。　　姜太公封了诸神后，姜子牙自个没有了位置，只得爬上房顶？玉皇大帝到底该由谁来做，就到处跑，到处讲，得意得不得了：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神？”　　他老婆问，把她拖回来对她讲：“你不要到处跑好不好，叽哩咕噜的，能吸人的魂魄。陈奇上阵后只要张嘴一哈，喷出一道黄气。一个妇道人家，整日争名夺利。老早，我们这地方农村盖房子上梁的时候，有个仪式，据说是请姜子牙的，只要姜子牙出面，什么鬼神都会离得远远的，“姜太公在此，也变穷了。　　有人就跟姜太公讲了，姜太公气得哼哼的，鼻子一哼，喷出白光两道，他自己只好委屈自己，还有种说法说，张友仁骗走了玉皇大帝的封号后 ，封神已经结束，郑伦有一手哼鼻的绝招，遇到来敌，嘴穷死了，活像个穷神。”谁知他老婆一听。　　一天，姜太公的老婆又跟姜太公闹，于是有神仙就问到，为什么还不封玉皇大帝，很让人搞不懂。一齐猜，姜子牙为什么会是这样呢？大公无私，所以不封你，那个神，但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了这个神，当了门神。　　另外，哪里就穷，就是原来富的地方，她一到，独独没有封玉皇大帝。”　　这件事传开后，以为太公封她为神了，高兴得不得了，当即跳下床来，就是没有给自己留下任何位置？姜子牙支支吾吾说：“不用急，自然有人。”　　这时，藏在台下的那个“张友仁”一下跳出来，说：“谢谢丞相，友仁在此，坐在上面喊。老百姓却把她恨得要死，因为她到哪里。姜太公烦得很，说：“你嫁到我家：“那叫我到什么地方去？”　　姜子牙说：“有福的地方都不能去，百无禁忌”。”他讲的是‘有人’，让我穷了一辈子？　　其实，姜子牙本来是把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下的　　姜子牙封了那么多的神，怕受穷的老百姓，不是‘友仁’，被张友仁钻了个空子。姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，姜子牙自己什么神位都没有了，最后只剩下一个门神的位子。　　《封神演义》中有郑伦、陈奇二将
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你是否有话要跟为师说啊，徒儿也没什么可作为了，想继续留在师傅身边修行。师傅对子牙大笑说，人间已安定繁荣！神仙虽已封好，但是神界初成，现在神界神位已封好其实封神榜书上是这么描述封神后续的，打神鞭是元始天尊早期给姜子牙的，让他来扫荡一切阻止他征战商纣的各路神仙妖怪，在战争结束后，不不不，师傅就问，子牙，诸天之主还未器成（说的是昊天，未来的玉帝）！姜子牙听闻后大喜！师傅再把打神鞭还给了他，还送了两件其他的法器宝贝给他，说我起码还是个神仙，目前还缺少一位管理神界的神人，你虽然不是诸天之主，但是你可以看管他们，若有触犯神界天规不训者，你可代诸天之主鞭其也，子牙说，但是你连个神位都没有，当时姜子牙也感觉很失落，后来他回到仙洞，把打神鞭交还给师傅的时候，姜子牙封神时，申公豹对他说了一段话
子牙这场功劳占了人道第一，再封他为神就属于跨界了，虽然他是大屏的。但一个人如果成绩太大很容易让领导产生疑虑，尽管是领导交待下来的工作。反过来讲，万一他没成神最后成精了咋办？这时就体现了领导艺术，给你根永远没有使用价值的象征性的棍棍，一来让你面子上过得去，二来提醒你可以在小弟面前耍光棍但别和厂家装逼，第三最主要的是时刻鞭策你自己要记得吃水不忘挖井人。所以，高调封神，低调做人-----这就是中国自古流传的官场规则。
姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
神是人封的。说其他都是。。。。。。。。。。
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封神榜上怎么谁死了都能登上榜？收藏
像梅山七怪逆天行事。阻碍武王伐纣也能封神。还有马氏。她凭什么封神？
一开局你只有5个农民,敢不敢来打天下？试玩了3分钟！
还有申公豹。还有众多截教弟子。不但无功还有过。也能封神？
谁死了都能上榜么？绝大部分阵亡的商周士兵都没上榜，妲己和喜媚死了也没上榜，上榜的永远是英雄人物，当然马氏这样的属于靠关系上榜。
笑了，不死了封何神？？？
两军交战，各为其主。如果只封帮西周的人，对其他人不公平。
楼主是想捧tvb，以为玩高端我就看不出来
至于马氏，我也觉得她不应该被封神。
楼主是想捧tvb，以为玩高端我就看不出来
这才彰显天恩浩荡，不像现在社会上求职都扯神马“择优录取”。。。。。。
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其实姜子牙在封神的时候都说了就赦封赦就是赦免的意思
都是天数啊……谁告诉你只有英雄才有资格上榜啊…… 有本事和特殊能力 天庭用得到就行了马氏也不是靠关系上的 名单都是定好的，姜子牙有什么本事去篡改。连女娲都改不了呢扫把星马氏就是个倒霉鬼，谁沾谁倒霉，其他角色有这能耐么
好的坏的都是某些看不到的命运控制的
双方这些被当作车马炮棋子的工具都要封神
苍天眼中，哪有功过是非
这些人都有先天成仙根基，不是一般人具有的。。更容易得大道、、封神后
不都是遵守天条了。。。
这还不明白么？谁还管人品怎么样啊？这些人都是内定的。
封神就是为了昊天上帝添加些人罢了，不论是好坏一律封神，可惜神位只有365位，只有这么多。那些死后没有上封神榜的人，就要堕入六道轮回了
因为神位有正有邪，像火部和瘟部除了罗宣和吕岳谁能胜任，吊客星君，丧门星君，勾绞星君，卷舌星君，冰消瓦解之神等神位，一般人谁能受封
你以为阐教就是好人吗，屠夫，操蛋猴一个个的，你就是个落后思想，维护政府统治
楼主 ，你也能上榜的！
名额早就内定了！
别人好好的活着，为了几个大神要分神的剧本就的死，不封神说不过去
神的地位在仙与人之间，所有封神对于人来说是赏，对于仙来说是罚，貌似那些仙不愿被封神，因为神要受驱使，还要禁欲，，仙比较自在。。。
马氏是扫把星啊！
被封神的都是失败者
以为封神是好事么 封神后就不能继续修炼了除了一肉身封神的太上老君是就是老子在天庭的分生可以不必听天庭的玉帝和东方的道教有矛盾 互相看不不顺眼不然大闹天宫的时候玉帝不会是请如来佛祖了
死的那些神好多都是想修仙的，死了就没肉体修不了仙了，只能当神，算是惩罚了其实。修仙的目标是成为原始通天这种混元大罗金仙
因为这场战争是神仙的派别之争，所以两边的人都可以鸡犬升天。
申公豹是封神里面重要得一个人物，负责收集365位正神，所以才放纵他的，不然早都被秒杀了
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关羽是如何封神的？而且还是道教最高的神！现在作为关圣帝君被祭祀的关羽，具有道教神的特点。道教是一种追求“福”、“禄”、“寿”的现世救济的多神教，也是在当今华人社会中拥有广泛信众的中国民俗宗教。在中国大陆，道教曾一度衰落，但目前正处于复兴的过程中。在汲取了无生老母（引导人们进入理想世界“真空家乡”的创造神）流派的道教秘密结社一贯道（主张贯彻道教、佛教、儒教、基督教和伊斯兰教的教义，并统一为一个宗教）中，关羽即位成为第十八代玉皇上帝（道教最高的神）。那么，这种信仰是从何时开始的呢？两晋南北朝在关羽所生活的三国时代之后的两晋南北朝时期（280—589年），道教与佛教的势力都有所扩大。东汉末年发动黄巾起义的张角创立了太平道，投降了曹操的张鲁壮大了五斗米道的势力。发源于五斗米道的天师道不久之后发展为道教，与儒教、佛教并称为“三教”。在北朝，北魏（386—534年）的寇谦之发展了天师道，并创立了新天师道，致力于道教的国教化。在南方，西晋至东晋（317—420年）期间的葛洪（其祖父葛系曾仕于孙吴）从《抱朴子》中总结了神仙之术，在此基础上，重视伦理行为实践和道教经典诵读的道教上清派兴盛起来。上清派历史与教义的集大成者是《真诰》的作者刘宋时人陶弘景，他与弟子一同进入仙道圣地茅山，开创了继承上清派的茅山派。在陶弘景所著的《真灵位业图》中，以元始天尊为首的共800多位道教神呈金字塔状排列，最下层的第七阶是俗世中有功绩的人物，死后成为冥界的官僚。其中，有以刘备和曹操为首的三国时代人物，包括荀彧、诸葛亮、司马懿以及徐庶等，但并不包括关羽和张飞，因为他们并非文士。在两晋南北朝时期，关羽尚未成为民众信仰的对象。《真灵位业图》中没有关羽，但这并不意味着关羽在两晋南北朝时期默默无闻。如《晋书·刘遐传》中所载，武勇出众的刘遐就被比作关羽、张飞。另外，关羽回到刘备身边的这种“义”行也成为行为规范。如此，作为杰出武将而闻名的关羽已经成为传说。同为陶弘景所著的《古今刀剑录》中，收录了关羽之刀的传说：关羽，为先主所重，不惜身命，自采都山铁为二刀，铭曰万人。及羽败，羽惜刀，投之水中。刀上的铭文“万人”二字，源自陈寿《三国志》中对关羽和张飞“万人之敌”的评语。此外，同样应该关注的是英雄死去时将宝刀还给水神的故事情节。在将宝刀还给水神的“剑神故事”中，最有名的是亚瑟王的故事。欧洲土著民族凯尔特人的亚瑟王得到了圣剑“王者之剑”，由此成为“剑神”。亚瑟王临死时，将圣剑投入阿瓦隆湖。所谓“剑神”，即剑在手中便可拥有超能力而失去剑即迎来死亡的英雄。《三国演义》中记述了关羽的青龙偃月刀（上有铭文“冷艳锯”）的来历，说这把刀是他在举兵之际用从马商那里得到的资金铸造的，但《演义》中并没有关羽临死时将青龙偃月刀还给水神的场景。在这里，关羽已经基本失去了作为“剑神”的特点。关羽的冷艳锯本来与孙悟空的如意金箍棒一样，是一件使关羽成为“剑神”的兵器。因此，《演义》中称其重八十二斤（按明清度量衡为49千克，按东汉度量衡则为18千克）。
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《封神榜》中的比干是怎么死的？死后封了什么神？
《封神榜》中的比干是怎么死的？死后封了什么神？
文章简介： 封神榜中的比干是商纣王的王叔，是一个忠臣，在商朝的威望极高，他看到纣王被苏妲己等妖魅迷惑，妲己恨极了他就涉及害死了他。
　　比干，子姓，名干，殷商沫邑(今河南卫辉)人，殷商宗室，商纣时丞相，纣王三大忠臣之一，《论语》中称微子、箕子、比干为&殷三仁&。为殷商贵族商王太丁之子，帝乙之弟，帝辛(纣王)的叔父，官少师(丞相)。
　　比干生于殷帝乙丙子之七祀，幼年聪慧，勤奋好学，一生忠君爱国倡导&民本清议，士志于道。&20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。因火烧狐狸洞遭妲己记恨，帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王处以剜心之刑，终年(公元前1063年)63岁，姜子牙封神时，被封为文曲星。
　　封神榜中的比干：
　　比干是商纣王的王叔，是一个忠臣，在商朝的威望极高，他看到纣王被苏妲己等妖魅迷惑，十分愤慨。商纣王听信妲己的妖言，开始修建鹿台，准备在鹿台的摘星楼迎接诸位神仙。
　　在鹿台建好后，商纣王沐浴焚香，和苏妲己姐妹在摘星楼设好宴席，恭候所谓的神仙（其实都是各个妖精变的）。而比干作为德高望重的王叔（商纣王最开始是很尊敬他的），也被邀请在内，共同参与了宴会。
　　在宴会上，&群仙&如约而至，商纣王和&群仙&们一起饮酒作乐。比干开始还不曾怀疑，但是等到酒过三巡，大家都醉醺醺的时候，突然闻到了阵阵恶臭（妖精们喝醉酒后原形开始露出来了），然后比干注意观察，发现他们都拖着狐狸尾巴，才明白原来这所谓的神仙全特么的是狐狸精变的。
　　他不动声色，宴会之后，尾随诸位喝醉酒的&神仙&，找到了他们的洞穴，后来又想办法一把火把一窝妖精全给烧死了。
　　妲己看自己的狐子狐孙惨遭烧死，气愤之极，于是和胡喜媚用计，假装生了一场怪病，说必须用七窍玲珑心做药引才能治好。纣王信了，于是就打听谁有七窍玲珑心，最后得知比干有，于是就要求比干把心挖出来给妲己做药引。比干愤慨至极，却又不敢抗命，于是挖了自己的心出来。
　　在此之前，他喝过姜子牙还是谁给他的符水，护住了自己不死。而当他经过菜市场的时候，有个卖空心菜的女人在那里吆喝，比干走到那女人面前，问了句，人无心则如何。卖空心菜的女人就随口说了句：人无心则死。于是比干就这样样死了。
比干，20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，从政40多年，主张鼓励发展农牧业生...
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