收藏的论坛
罗浮山再现活雷锋 助0分女打造极品峨眉
　　哥其实不是那么八卦的人，但是面对有些贱到极点的女的，实在忍耐了太久，忍受不了了才来这里爆个料。　　首先说下哥的介绍吧。 哥来自一个老区，罗浮山，后来和清源山合并了，就成了现在的罗浮山/清源山，这个区其实没什么意思，打得太散，人又凑不到一起，于是就形成了今天这个局面。哥以前在本区最厉害的盟&&战神盟，兄弟伙打架也还积极，玩的还爽，主要是对方永恒的人员多，实力也雄厚，比我们齐心合力一点，没多久我们这边就溃败了，小架不断，大架也打不起来，每天就挂机，练级，偶尔去骚扰下敌人，日子也就过了。　　昨晚正校场挂着呢，突然看到一个喇叭甩上去了，原来是我们盟著名的叛徒 YXR又上喇叭招夫了，气不打一处来，说实话，敌对那么多女的，要说杀过我的也不少，骂过我的也不少，但是都没像恶心这个女的一样恶心过。这辈子最恨叛徒，我自己觉得，装备烂，打不过也就算了，反正就一个破游戏，但是人格不能丢，这女的当初和我们是一个盟的，不过说到这个女的，也很搞笑，我们这边现在提起来都觉得搞笑。为什么呢?大家都不知道她长得什么样子，反正她发出来的照片是个像明星的美女，但是和她视屏，从来不敢接，总是说自己视屏坏了或者没安视屏，YY里面说话的声音跟憋着嘴说话一样，嗲得让人反胃(哥最讨厌那种不自然的女的了，比如画浓妆，比如装嗲)。　　后来哥才知道，原来这女的的qq是一个专门为游戏打造的qq，里面的照片全是假的， 福建一个选秀明星的照片，因为这个人不是很红，也很低调，现实也已经结婚了，所以大家都不认识她。YXR就把别人照片全搬来了，全部传到自己空间，让大家都被骗了，以为她这么美，肯定就有很多男人追上门了。这招真是高明，呵呵，也难怪，游戏里面的男人大多饥渴，看到这么美丽的假美女，不上当也是怪事了!　　XYR的游戏老公，以前叫PZ，是个装备不错的武当，人其实还不错的，当初和我们在战神的时候也是个领导人物，大家一起打过许多架，现实也是有家庭的，老婆长得很漂亮。当初和这个YXR在一起也给她花了很多钱，上了石头，打造了宝宝等等，其实PZ也早知道了YXR的照片都是假的，只是因为当时盟里缺峨眉加血，加上YXR平时给他练级，就没说出来，还对外宣称自己和YXR同了居，等等，帮忙打造出YXR的美女+贤妻形象。后来PZ家里生意忙，又生了病住了院，就把号给YXR管理，呵呵，这女的也真不识相，做出了一件让我今天发这个帖子的动机的事情&&为了获得敌对的练级点，就私自把PZ和自己号投降给敌对了，改了和敌对一样的家族名，开始四处追杀曾经的盟友&&战神盟的兄弟(补充说一下，她自己只是个全4峨眉，对于我们来说是个秒菜，她厉害就在把PZ的号拉出去和我们打架，当时让兄弟们心寒级了)。一联想到她的装假和现在的所作所为，这口气一直没咽下去过!　　先说到这吧，等哥想起来了再继续写。　　最后还想给YXR女士说一句:虽然是一个虚拟世界，但也不要借别人的脸蛋来伪装自己的心灵，不真诚的人在哪儿都走不远，以后不要在盗用别人的肖像权了!还有那些游戏的男同胞啊，以后泡MM一定要先视屏啊，不要被几张照片骗了，呵呵。和YXR一样的女的太多了。
近期游戏热闻
太平洋网络推荐彭德怀元帅
会说话的家族
亲情暖我心
我和她的传奇情仇
猪猪搬砖记
为保证您的流畅观看，下载已暂停
系统检测到您尚未安装支持下载功能的暴风组件，请安装成功后使用下载功能。
请选择要下载的清晰度及格式
暴风播放器专属播放
查看我的下载
平板电脑观看
先说说再发表吧…
链接超时，未发表成功，请重试…
已成功发表…
淡定，正在努力发表中…
还可以输入字
评论需绑定手机号
王老师传授填报志愿指南
宋仲基自曝不洗澡？
骚年裆部撑起擎天柱
全季回顾之王祖蓝篇
郭德纲徒弟喷英达
“五子登科”梦的追寻
中国健身女神新鲜出炉
中俄发表联合声明
最热微视频
金色假肢燃爆全场
自黑:下次演得更精细
体重超两百斤扫码下载爱拍APP
搜索内容不能为空哦.
帐号/密码不对
当前位置： &
《天龙八部》是搜狐畅游自主研发，面向全球玩家推出的3D后武侠网游，也是....
移动星星可评分
输入作品地址：
地址错误，请输入正确的作品地址。
置顶/解除置顶
不能置顶加锁作品，请先解锁。
专区讨论新鲜出炉，赶快啊！
简介：“红人邀你演绎武侠梦”活动，玩家响应号召，领取新手卡进入游戏并截下自己心中武侠梦的图片（图片可以是游戏风景，游戏角色等内容），发至活动留言展示区，并留下自己的祝福语，则有机会获得精美礼品一份。
简介：电视剧中的经典场景在游戏中都有尽数还原，小虾（侠）们都路过了哪些令人难以忘怀的地方？体验怎样酣畅淋漓的PK战斗？用视频分享的方式告诉站内的各位大虾（侠），参与分享唯美江湖场景还有机会赢取精美礼品！
简介：《天龙八部》天外江湖5月30日重组开启，新的序幕即将拉开，荣耀、激情，让我们一起期待吧！新的天外，不一样的体验！
简介：《天龙八部3》陪伴我们已经有5年了，一起游戏的日子里，我们有过甜甜的微笑，有过幸福的泪水，也有酸酸的痛楚。游戏里发生的一切，让我们至今难忘！今天，就让我们一起来回味，叫上老朋友，一起回忆那段属于我们的武侠天龙！
简介：/huodong/new/594.html
简介： 2011爱拍风云榜年度大奖评选暨中国游戏视频盛典（年终版）已经正式开启，在本次重大盛典活动中天龙八部3游戏中涌现出大量优秀作品，令玩家眼前一亮。
简介：庆《天龙八部3》十月开测，点击“我要留言”，按格式为《天龙八部3》写上自己想穿越的英雄，并写上理由，成功提交留言后，将有机会获得抱枕，我们选出最好的5个留言，每位用户将会获得一个抱枕
简介：贺《天龙八部2》最新资料片——飞龙在天隆重上线，发起有奖留言活动，留言写下天龙八部中最让你觉得惊喜的事情即参与活动，参与活动就有机会获得抱枕、Q币、代金卡等丰厚奖励！机会难得，赶快行动吧！
作品:23话题:0人气:5127
描述：少林的玩家都在这里！
作品:27话题:0人气:16188
描述：壮栽我大明教！！
作品:16话题:0人气:9144
描述：天龙八部3
作品:37话题:2人气:5620
描述：天龙八部3 生活职业
作品:130话题:1人气:32025
描述：壮哉
作品:101话题:2人气:18068
描述：天龙八部3
作品:49话题:0人气:20846
描述：天龙职业的玩家哦！
作品:13话题:0人气:5894
描述：天龙八部3 星宿
作品:112话题:2人气:19678
描述：天龙八部3 丐帮
作品:55话题:1人气:12294
描述：天龙八部3 武当
作品:45话题:1人气:7529
描述：天龙八部3 峨嵋
作品:29话题:0人气:3506
描述：天龙八部PK
，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
在线玩家：236022人（以下省略……）
专区版主团队(包含视频版主、论坛版主、拍吧吧主)
　　　　　
粤网文[8号
版权所有 广州爱拍网络科技有限公司　　家里放了很久，这段时间业务不是很忙，所以又翻出来，看了一遍　　抱歉——我还是没咋看懂　　我看了半天，实在不懂大师想表达什么意思　　〈射雕英雄传〉我真心觉得写得好——其它作品好象就差强人意了——直到欣赏《天龙八部》——我就完全迷糊了……　　真心求教：用什么方法把《天龙八部》看懂呢　　表骂人，我的毕业证拿得有点勉强……
楼主发言：11次 发图：0张
　　我还看不懂你想说什么呢，　　《天龙八部》就是一本供我们娱乐的小说而已
　　回复楼主，@老子不接电话咋了　　因为你还是屁孩　　-----------------------------　　
　　因为你是傻b啊。
　　@黑道雷锋 3楼
10:45:36　　因为你是傻b啊。　　-----------------------------　　看了你的回复，估计你也聪明不到哪去
　　@老子不接电话咋了 金庸的作品一向是贬汉人，舔少民的。这是值得注意的倾向，也是中国文人喜欢自我阉割（当然是阉割别人，也就是贬自己的民族，但不贬自己，自立于自己的民族之外）的劣根性。
　　六脉神剑。。。。就是意淫。。。。的中世纪传承人，，，，
　　有情皆孽　　
　　@川东水 5楼
10:51:47　　@老子不接电话咋了
金庸的作品一向是贬汉人，舔少民的。这是值得注意的倾向，也是中国文人喜欢自我阉割（当然是阉割别人，也就是贬自己的民族，但不贬自己，自立于自己的民族之外）的劣根性。　　-----------------------------　　是不是有这个倾向我也说不明白　　校园里我拜读过N多梁羽生的作品，我老是觉得梁老的功力似乎更胜金庸一筹——主角在上一部作品里还是弱冠少年，下一部作品则成了隐居江湖的白发宗师——令人吹嘘不已　　金庸大师在天龙八部里描述的人物心理活动，武打场面，好象隐隐读出一种说不清道不明的戾气……
　　呵呵。。。。。　　
　　@川东水
10:51:47　　@老子不接电话咋了
金庸的作品一向是贬汉人，舔少民的。这是值得注意的倾向，也是中国文人喜欢自我阉割（当然是阉割别人，也就是贬自己的民族，但不贬自己，自立于自己的民族之外）的劣根性。　　-----------------------------　　@老子不接电话咋了 9楼
11:06:33　　是不是有这个倾向我也说不明白　　校园里我拜读过N多梁羽生的作品，我老是觉得梁老的功力似乎更胜金庸一筹——主角在上一部作品里还是弱冠少年，下一部作品则成了隐居江湖的白发宗师——令人吹嘘不已　　金庸大师在天龙八部里描述的人物心理活动，武打场面，好象隐隐读出一种说不清道不明的戾气……　　-----------------------------　　金大师，还是有两把刷子的。
　　别为难自己，去干点别的。
　　@只履归西 13楼
11:23:42　　别为难自己，去干点别的。　　-----------------------------　　一语惊醒梦中人——呵呵——好滴，接受建议
　　就是一个泡妞+旅游的yy片，很好懂啊　　
　　侠之大矣，忧国忧民！　　
　　. 侠之大者　　江湖萧杀，英雄咫尺天涯，夕阳下一人一马，　　自古道，情义无价，一种精神叫做侠。　　---- 前记　　世上流传这那么两句话“侠之大者，为国为民；侠之小者，行侠仗义。”意思是说：侠义的最高境界是为了全人类而奋斗，侠义的最小境界则是为了救几个人。　　而如今什么才是侠呢？而金庸则在他的小说中对侠做了最好的解释。他在作品中提到“小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情与生命，是内在的品质”而他的小说则在字里行间中无不体现出这个侠字。　　“飞雪连天射白鹭，笑书神侠倚碧鸳”是由他的十四部小说组成的两句话。其中“射”则是指《射雕英雄传》，而他也正因为这部小说而奠定“武林至尊”的地位。毛泽东曾说过一代天骄，成吉思汗，说他是射雕能将，说他是英雄。但金庸在小说中却提到另一个射雕能将就是那“降龙双掌，九阴绝技，一片丹心照玉阑；除死方休，鞠躬尽瘁，誓以精诚赴险关。”的郭靖。单论武功而言他不是最高的，就文学而言确实又是笨到令人头疼。那为什么金庸要把一个天资愚钝，武功一般的人奉为大侠呢？那是因为他的侠骨单心。面对杨康得一再欺骗，他选择原谅；由于他信守承诺所以即使心中有他的蓉儿，但还是决定回到蒙古与华筝成亲，因为他认为大丈夫必须一诺千金；当他知道成吉思汗最后决定攻打大宋时，他还是毅然决然地回到宋朝，即使当时的宋朝官员腐败无能，也曾使过他家破人亡，但他还是决定回到宋朝，可见他对自己国家是多么忠称！何为忠，忠的是国家，江山不被外戚所侵；何为义，天下大义，为了百姓的安居乐业。而郭靖则是既做到了忠又做到了义，而我认为侠就是这忠义的结合。　　其实郭靖的形象不只在《射雕英雄传》中提到，在《神雕侠侣》中更突出了他“为国为民，侠之大者”的崇高品格，就是因为这种品质，这种英勇豪迈的大侠品格才最终感动了杨过，是他放弃报仇，虽说杀父之仇不共戴天，但他宁愿去死，宁愿不报仇，宁愿做朝三暮四的人也不愿杀这个顶天立地的英雄——郭靖.　　再一个例子就是在《神雕侠侣》第三十九回《大战襄阳》中郭靖的女儿郭襄被金轮法王抓住绑在高台木柱上，逼郭靖投降时，郭靖答道：“鞑子若非惧我，何须跟我小女儿为难？鞑子既然惧我，郭靖有为之身，岂肯轻易就死？”之后又转向对郭襄说：“襄儿听着，你是大宋的好女儿，慷慨就义，不可害怕，爹娘今日救你不得，日后定当杀了这万恶奸僧，为你报仇，懂了吗？”郭襄含泪点头，大声叫道：“爹爹妈妈，女儿不怕！”于是他解下腰间的铁胎把硬弓搭上长箭之后飕飕飕的连珠三箭，高台上三名蒙古兵应声倒地，其中三枝长箭都是穿胸而过。郭靖由于射术从小学自蒙古神箭将军哲别之手再加上他数十年功力修为使它所战之处，敌军箭不到他却能以强弩毙敌，众蒙古兵齐声高举盾牌护身。郭靖道‘走罢’于是勒转马头与黄蓉等回到城中。他这种呢宁愿舍弃小女儿也要护助襄阳，这是何等的英雄形象！而在如今社会上这种舍小家而成大家的品质又有几个？拥有这种爱国情操的人又能有几个？面对经济条件得以提高的今天，又能有几个像郭靖这样的，舍小家成大家。直到最后《倚天屠龙记》中提到一句郭靖夫妇最终死在襄阳围城，城破人亡，金庸塑造的郭靖形象才最后完成。　　其实不光金庸对侠有一定的解释，在回溯到很久以前，古人对侠也做了很好的诠释。春秋战国时期诸子百家中墨家的一支，与墨辩组成，其中墨翟，徐夫人则被称为墨侠；而苏秦传人则称义侠；先秦时期荆轲，聂盖则被称为任侠。由此可知不同时代不同的人对侠有着不同的解释，同样也体现出不同的侠者风范。　　而金庸则把不同的侠者风范在他的小说中淋漓尽致的表现出来：独孤求败是大侠，从名字中就得以体现因为他有只求今生一败的魄力；张无忌，令狐冲是大侠，他们武功天下第一，却与那些渴望天下第一的人不同，他们心中的第一，就是那对无拘无束，能与亲人相亲相爱的生活追求;萧峰是大侠，他最后以气壮山河的一死来换得宋辽两国的和平，走向了民族和平的最强音；狄云受尽折磨，最终却为自己的大仇人拿出解药，这是何等的胸襟！其实不光金庸笔下的人物有侠者风范，现实中人也如此，岳飞的精忠报国，项羽的拔剑自刎，关羽的义释华容，谭嗣同的英勇就义，董存瑞的舍身炸堡。　　相反那些为了功名利禄而背叛出卖朋友，亲人的人又是何等的可恶！那“颊下五柳俘须，面如冠玉，一脸正气；轻袍缓带，右手摇着折扇，神情甚是潇洒的岳不群，这个“谦谦君子，”为了得到剑谱，以女儿为诱饵；夺得剑谱后，杀人灭口，嫁祸于令狐冲；为了称霸武林，不惜自宫练剑，凭借令狐冲对他的尊重而利用他；亲手杀死恒山派两位师太，却在众人面前却信誓旦旦：“这事（捉拿凶手）着落在我身上，三年之内，岳某若不能为三位师太报仇，武林同道便可说我是无耻之徒，卑鄙小人”，他这又是何等虚伪与奸诈。他是集刘邦的狡诈，曹操的阴险，朱元璋的狠于一身的两面派，但同时也是从侧面展现出当时社会的漏洞。　　总结来说，其实这个社会有侠者也有阴险者，有好人也有坏人，因为事物本身就是双刃剑。但尽管如此如果一个国家侠者多，那么这个国家定会繁荣富强，侠的人多了，社会才会更加稳定。虽然一个文明的城市，一个繁荣的城市，一个能在世界各国中立住脚的城市，虽未必需要侠客，但却需要这种精神。在现在这个物质喧嚣的氛围里，有多少人为了钱而舍义，至使当今世界侠已消失，虽然这是时代的弊端，但我们还是应该保留这种侠者的品质，虽然不要求像小说中人物那样可以浪迹天涯，拔剑斩断世间的不平，但我们需要的是那种精神，那种正气，那种人生态度。　　希望我的祖国可以侠者满天下。　　后记：　　江湖萧杀，英雄咫尺天涯，夕阳下一人一马，　　自古道，情义无价，一种精神叫做侠。　　刀起剑拔，恩怨纷纷落下。　　………　　
　　回复第9楼(作者:@老子不接电话咋了 于
11:06)　　@川东水 5楼
10:51:47　　@老子不接电话咋了
金庸的作品……　　==========　　估计写《天空八部》时金老失恋……　　作者也是人，处于不同时期写出来的东西自然会有所不同，对《天龙八部》向来没什么好感，乔峰悲情、段誉娘炮、虚竹二货……天龙八部给我的感觉作者在那段时间可能相对厌世。　　据说“周芷若”影射的是“夏梦”，一开始很美好，可是金老追求不到，就变得丑陋无比。《倚天屠龙记》三个结局，第一个张无忌和赵敏在一起，周芷若出家；第二个张无忌赵敏隐居冰火岛，周芷若回峨眉但要求张无忌答应自己一件事；第三个张无忌赵敏要走，周芷若出来搅局，皆大欢喜。这三个结局都出自金老之手，楼主觉得为什么呢？重读《倚天屠龙记》，私以为周芷若才是这本书主角中的主角，峨眉是公司，灭绝是老板，张无忌自然就是悲情的金老了。　　同一本书，不同的人，甚至是同一个人不同年龄去读，都会读出不同的东西。年少时喜欢《神雕侠侣》，对于黄蓉和郭靖全无好感，年龄再大点，才懂得郭黄二人才是真正大侠、英雄。细品《天龙八部》，乔峰的磊落、段誉的痴情、虚竹的憨厚，其实还是蛮有爱的，楼主觉得是不？　　
　　天龙八部写的是以一个佛家演化众生的故事。三个主人翁都是有佛家背景的。
　　@老子不接电话咋了 　　天龙八部？呵呵呵，　　射雕英雄传？哈哈哈，　　为什么这么火，因为80年代的电视剧啊。　　我小时候看的。那时候也没什么看的啊。　　但是有封神榜啊，封神榜才是经典啊。　　长大了也记不清剧情了。　　但是一说天龙啊，射雕啊，各种高大上啊。　　封神榜是土老帽啊。　　你也不能说天龙啊，射雕啊不好啊，　　前段时间不是重拍天龙吗。　　大家都说原著好啊，　　我就去看原著了啊，　　看了一遍啊，　　现在还是啥也没记住啊。　　能看懂啥啊，就是个打发时间啊。　　还有一种解读啊。　　就是各个小屁孩找爹的过程啊。　　乔峰，慕容复找到亲爹了啊，　　段誉找到好几个好妹妹啊，　　最后都不是亲妹妹啊。　　亲爹也不是亲爹啊，　　最后找到亲爹了啊。是大仇人啊。　　虚竹他爹来头大啊。　　他娘是无恶不作叶二娘啊。　　天龙八部改名爹去哪儿啦啊。
　　俺对20年前看过的天龙八部唯一的印象就是一个私生子和一群自己名义上父亲的一群私生女的恋爱过程。
　　@tarry_yu 16楼
12:02:01　　回复第9楼(作者:
@老子不接电话咋了
11:06)　　@川东水
10:51:47　　@老子不接电话咋了
金庸的作品……　　==========　　估计写《天空八部》时金老失恋……　　作者也是人，处于不同时期写出来的东西自然会有所不同，对《天龙八部》向来没什么好感，乔峰悲情、段誉娘炮、虚竹二货……天龙八部给我的感觉作者在那段时间可能相对厌世。　　......　　-----------------------------　　说来网友别笑　　我老婆经常和同事们打麻将，她不准我打，但又要求我必须坐一边看，不准我走开　　我比较烦，就扯谎说看书　　老婆怕我到处跑，就说看书可以，回来必须向她报告心得……这就太难了……　　其它书籍我还能勉强对付——但天龙八部，我实在理解无能……　　谢谢同学的解读
　　@酒满茶浅 15楼
11:50:42　　. 侠之大者　　江湖萧杀，英雄咫尺天涯，夕阳下一人一马，　　自古道，情义无价，一种精神叫做侠。　　---- 前记　　世上流传这那么两句话“侠之大者，为国为民；侠之小者，行侠仗义。”意思是说：侠义的最高境界是为了全人类而奋斗，侠义的最小境界则是为了救几个人。　　而如今什么才是侠呢？而金庸则在他的小说中对侠做了最好的解释。他在作品中提到“小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人......　　-----------------------------　　英雄的释义恐怕还得审时度势　　比如霸气有余，谋略不足的楚霸王，茶余饭后的谈资意义上，项羽当然是得分的——即使是“生当作人杰死亦为鬼雄”，后人似乎对项羽评价仍然不高哦　　岳武穆一腔热血直捣黄龙与诸君痛饮——似乎也没顾及大环境　　导师说满腔热血，因势利导，方能事半功倍　　如果误入岐途，反而成为一种强势的逆流……好像是说“一颗耗子屎整坏一锅汤”　　不好意思，理科生，文字理解能力很差
　　@一树一婆娑 18楼
12:08:04　　@老子不接电话咋了　　天龙八部？呵呵呵，　　射雕英雄传？哈哈哈，　　为什么这么火，因为80年代的电视剧啊。　　我小时候看的。那时候也没什么看的啊。　　但是有封神榜啊，封神榜才是经典啊。　　长大了也记不清剧情了。　　但是一说天龙啊，射雕啊，各种高大上啊。　　封神榜是土老帽啊。　　你也不能说天龙啊，射雕啊不好啊，　　前段时间不是重拍天龙吗。......　　-----------------------------　　我也生有一片反骨，不过硬货不多，不敢唱反调——哥们的回复倒还合我心意
　　一部小说而已。既然是小说不是史记。就不需要过分解读。有些人就喜欢瞎jb解读。本来小说中没有的意思也他娘的能解读出来。比如某书中描写了这么一段情节：阳光透过蓝色的窗帘撒进屋里。有人就要分析为什么是蓝色的窗帘。肯定是想表达主人公的抑郁心情。事实就是作者家的窗帘是蓝色的。为图省事就这么描写的。　　
　　@tarry_yu
12:02:01　　回复第9楼(作者:
@老子不接电话咋了
11:06)　　@川东水
10:51:47　　@老子不接电话咋了
金庸的作品……　　==========　　估计写《天空八部》时金老失恋……　　作者也是人，处于不同时期写出来的东西自然会有所不同，对《天龙八部》向来没什么好感，乔峰悲情、段誉娘炮、虚竹二货……天龙八部给我的感觉作者在那段时间可能相对厌世。　　......　　-----------------------------　　@老子不接电话咋了 20楼
12:09:49　　说来网友别笑　　我老婆经常和同事们打麻将，她不准我打，但又要求我必须坐一边看，不准我走开　　我比较烦，就扯谎说看书　　老婆怕我到处跑，就说看书可以，回来必须向她报告心得……这就太难了……　　其它书籍我还能勉强对付——但天龙八部，我实在理解无能……　　谢谢同学的解读　　-----------------------------　　你可以这么说，比如你这次看的是倚天屠龙记。　　你老婆让你汇报心得，你可以这么说，。　　你书老婆我感觉赵敏，周芷若啥的肯定没你好看，性格也不好，比你差远了。　　我觉得张无忌太苦了，你看我就很幸福。　　OK 了
　　确实又是笨到令人头疼　　通读射雕 神雕　　郭靖掏钱请人吃饭只有一次 请的是　　以后谁说郭笨就呵呵拉　　
　　@seagullking 25楼
12:37:50　　确实又是笨到令人头疼　　通读射雕 神雕　　郭靖掏钱请人吃饭只有一次 请的是　　以后谁说郭笨就呵呵拉　　-----------------------------　　哈哈哈，扮猪吃老虎~情场老手~
　　大学一二年级时，初读百年孤独、尘埃落定感觉味同嚼蜡，无聊之极。　　毕业以后，故书重读，又是别样滋味，难割难舍，点点滴滴全在心头。　　我读天龙八部也有如此经历。最早是看动人心扉故事情节，情爱缠绵；之后是品味金庸政治化的江湖语言，用冠冕堂皇的理由包装弱肉强食的残杀；最近是体会小说中人生的悲苦，管你是谁，武功如何了得、才智如何过人终究难逃悲苦的人生。　　乔峰英勇豪爽，心思细密，光明磊落，结果却是身背恶名、郁郁寡欢、自杀以谢天下，想和阿朱塞外放马牧羊而不得。段誉不想学武、不想杀人、不想当皇帝，也是求而不得；虚竹更是可怜，仅仅想当一名普普通通的少林小和尚也难以实现。其他人又何尝不是被人生所苦？　　跳出天龙八部之外，我们的生活又如何幸福？老板为没完没了的项目所苦，员工为钱所苦，官员为晋升所苦，乞丐为生活所苦，富人为家庭所苦，穷人为生活而苦，儿童为上学所苦，工人为上班所苦，和尚为修身敛性所苦，学者为课题所苦，然则何时而乐耶？　　人生在一串欢愉的片刻之后，最终都陷入自己的苦恼中，难得解脱，这就是天龙八部。
　　@seagullking
12:37:50　　确实又是笨到令人头疼　　通读射雕 神雕　　郭靖掏钱请人吃饭只有一次 请的是　　以后谁说郭笨就呵呵拉　　-----------------------------　　@我真是太纯洁了 26楼
13:35:36　　哈哈哈，扮猪吃老虎~情场老手~　　-----------------------------　　所以说国观高人多……呵呵……我承认我也笑了
　　@鸡鸣不已ing 27楼
13:37:17　　大学一二年级时，初读百年孤独、尘埃落定感觉味同嚼蜡，无聊之极。　　毕业以后，故书重读，又是别样滋味，难割难舍，点点滴滴全在心头。　　我读天龙八部也有如此经历。最早是看动人心扉故事情节，情爱缠绵；之后是品味金庸政治化的江湖语言，用冠冕堂皇的理由包装弱肉强食的残杀；最近是体会小说中人生的悲苦，管你是谁，武功如何了得、才智如何过人终究难逃悲苦的人生。　　乔峰英勇豪爽，心思细密......　　-----------------------------　　又是一种解读　　我似乎想起《鹏鸟赋》中一句话：且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜——好像在金庸的哪本书中也出现过　　象我这种没有主见的人看来，各种解读对我的帮助就是盲人摸象，无所适从　　唉
　　快餐文化罢了，看蚂蚁搬家也能看出大千世界宇宙风云，高大上腻，我辈不及。
　　讽刺文革的，那个阿紫的师傅。人未到，颂声到。楼主白看了　　
　　@万物生顶顶2012 31楼
17:18:05　　讽刺文革的，那个阿紫的师傅。人未到，颂声到。楼主白看了　　-----------------------------　　没这么恐怖吧，那才占多少篇幅？
　　射雕的主题是弘扬爱国主义，天龙的主题说的是民族之间要和解，弘扬的是和平主义。就这么简单。
　　当然，从小说的艺术价值来说，主题掩饰得越深的，小说的艺术含量越高。楼主抓不住小说的主题思想，恰恰说明金老先生的水平是相当高的。
　　樓主勿憂，莫說天龍八部，本人看了金庸幾套，也都看不明白。射雕倚天天龍笑傲鹿鼎都看了，看完也是丈二金剛，摸不著頭腦，寫的那是什麼玩意兒？武俠小說成人童話意淫幻想就好好的老實寫，老是夾帶私貨什麼憂國憂民忠孝節義皇帝太監什麼鬼的。講得直白點，褲子都脫了你給我看這個？讀者看完各種欲求不滿陽痿性冷感找誰賠去？
　　又不是自然科学，有什么懂不懂的？　　别人说的只是别人的理解
　　小说，说的都是人。　　所以，金庸的小说也不例外。　　一以贯之，说的就是人道主义　　只不过讲述和实现人道的层次和方式不同罢了。　　回头再看前面的那篇长文，发现　　“世上流传这那么两句话“侠之大者，为国为民；侠之小者，行侠仗义。”意思是说：侠义的最高境界是为了全人类而奋斗，侠义的最小境界则是为了救几个人。　　而如今什么才是侠呢？而金庸则在他的小说中对侠做了最好的解释。他在作品中提到“小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情与生命，是内在的品质”而他的小说则在字里行间中无不体现出这个侠字。"　　原来大家说的是一回事。　　^_^。。。。。。。。。。。。。。。
　　天龙八部在连载的时候，金庸出国一段时间　　请 倪匡代笔，其中包括 阿紫胡闹的那一段　　也不知道后来成书出版的时候，删改了没有。　　。。。。。。。。
　　天龙八部是什么单位？还招人不？
　　转载　　段誉在天龙中是个奇特的人物，当这世上所有人不是耽于高深武学，就是囿于家仇国恨，甚至还有慕容一家，为了一个兴复大梦，搭上了满门香火，就是在这样一个熙熙攘攘，利来利往的光怪世界里，段誉却自顾自地只做一件事，那就是谈情说爱。　　天龙是武侠不是言情，谈情说爱大概不是主旨，主旨说的是众生皆苦，说的是世人都困居其中苦不得出，而尚不自知，所以金庸写段誉，恐怕写的是男人们的普遍困境。　　段誉其人，在“珍珑棋局”一章里说的很清楚，症结是“爱心太重，不肯有所弃”，所以才会有开篇逢人便爱，遇王语嫣后一见误终生，苦求不得，既得患失，失而复得，得非所求的人生际遇。　　写段誉，写的不单单是一种人生，一种际遇，金庸的毒辣之处在于，段誉无论选择如何，福缘如何，左支右闪，都躲不过一个苦字，“痴”毒不去，苦海无涯，所以天龙中不仅仅只有一个段誉，也不仅仅只是段誉一个人的困境。　　仔细分辨，逢人便爱不过段正淳，苦求不得还有游坦之，既得患失映照钟万仇，得非所求恐怕无崖子，甚至赵钱孙、萧峰、阿紫、虚竹子的命运都暗含其中，当真是我相人相，具为一相，我命人命，实为一命，佛经太拗口，用现在的话说，恐怕就是男人们的普遍困境了。　　一、段正淳　　大理镇南王段正淳是个神奇的人，走到哪儿似乎都能遇到旧时旧爱，以至于可怜的段誉走到哪儿遇到的都是他的各路表妹，而且段正淳的情人们，都称的上脾气古怪，随随便便一个马夫人康敏，就害的萧峰身败名裂，一生凄苦，而段正淳偏偏又有本事，让所有女人们都念他不忘，甚至彼此遇到，都能头仇敌恺，互相见怜。　　举个例子，最后曼陀山庄一节，除了康敏所有人都悉数到齐，本来打算杀光段正淳的这些旧相好们的王夫人，见到诸女是什么反应？　　王夫人目不转瞬的凝视刀白凤、甘宝宝、秦红棉、阮星竹等四个女子，只觉各有各的妩媚，各有各的俏丽，虽不自惭形秽，但若以“骚狐狸”、“贱女人”相称，心中也觉不妥，一股“我见犹怜，何况老奴”之意，不禁油然而生。　　王夫人是什么人，曼陀山庄主人，动不动就要抓来负心男子，剁成肉酱，用作花泥，绝不是什么善男信女，犹有如此感触，段正淳的过人之处，可见一斑。　　所谓大被同眠，齐人之福，恐怕也算是男人的终极梦想之一，看天龙一书，对着段正淳羡慕嫉妒恨的恐怕为数不少，不过不要急，金庸既然讲的是世人皆苦，那么如此美梦，马上就会被轻轻碾碎。
佛法讲世人受苦，是由“贪嗔痴”三毒而起，书中主角，萧峰冲动易怒，落得一个“嗔”字，段誉情根深种，自然是要分到一个“痴”字。　　但是“痴”，又有不一样的痴法，段正淳不是简简单单的逢人便爱，风流薄情，他的过人之处在于对每个女子，都是真心所致，皆是一片痴情，按金庸的说法是“段正淳虽然秉性风流，用情不专，但当和每一个女子热恋之际，却也是一片至诚，恨不得将自己的心掏出来，将肉割下来给了对方。”
《天龙八部》正文之前有个《释名篇》，里面讲到天众虽然福报深远，但也难逃一死，天人死前即有五衰，其中一衰称作“玉女离散”，天人五衰是天众最大的痛苦所在。　　所以段正淳最后的结局，是亲眼见到所爱诸女一个一个死在慕容复剑下，其中痛苦，可想而知，摘原话录下：　　眼看四个女子尸横就地，王夫人的头搁在秦红棉的腿上，甘宝宝的身子横架在阮星竹的小腹，四个女子生前个个曾为自己尝尽相思之苦，心伤肠断，欢少忧多，到头来又为自己而死于非命。当阮星竹为慕容复所杀之时，段正淳已决心殉情，此刻更无他念。　　段正淳其人，逢人便爱，这也算了，苦在个个都是真心，个个真心本可尽收府中，然而苦在元配夫人抵死不许，抵死不许也就算了，偏偏她心中不甘，生下唯一的宝贝儿子段誉却是延庆太子的，这样她对他不起，也就算了，偏偏自尽之前，吐露真言，哭道：“淳哥，淳哥，你便有一千个，一万个女人，我也是一般爱你。我有时心中想不开，生你的气，可是……那是从前的事了……那也正是为了爱你……”　　然而，金庸又怎会让他闻言含笑而去呢，是以“段正淳这一剑对准了自己心脏刺入，剑到气绝，已听不见她的话了。”
　　不明白为什么叫天龙八部。　　就四个牛B老子和四个牛B儿子的奋斗史。我的感觉，加上一些个人感情和民族大义。　　
　　金大爷的作品拍成电视都很好看很好看，文笔内涵比古龙好千倍，但是我真没耐心看他的书，古龙的书我反而都看完了，很有阅读的快感啊。　　这首歌是多部天龙八部电视里最喜欢的，林夕作词，应该是他对天龙八部的理解吧。　　笑你我枉花光心计，爱竞逐镜花那美丽，　　怕幸运会转眼远逝，为贪嗔喜恶怒着迷　　责你我太贪功恋势，怪大地众生太美丽，　　悔旧日太执信约誓，为悲欢哀怨妒着迷　　啊 啊舍不得璀璨俗世
啊 啊躲不开痴恋的欣慰　　啊 啊找不到色相代替
啊 啊参一生参不透这条难题　　吞风吻雨葬落日未曾彷徨　　欺山赶海践雪径也未绝望　　拈花把酒偏折煞世人情狂　　凭这两眼与百臂或千手不能防　　天阔阔雪漫漫共谁同航　　这沙滚滚水皱皱笑着浪荡　　贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬
　　又回到段誉，金庸写书旨在说明世人皆苦，苦由三毒起，小说家想说一个人物苦自然容易，情节里面劳其筋骨，饿其体肤就是了，但是如果有人辩解，段誉之苦非由“痴毒”起，而是由王语嫣起，那又如何回答? 　　回答就是段正淳，即便不遇上王语嫣，段誉恐怕会是另一个段正淳。　　开篇段誉初遇钟灵，“见她站在自己身前，相距不过尺许，吹气如兰，越看越美，一时舍不得离开”，之后为她脱鞋，更是“俯身去除她鞋子，左手拿住她足裸，只觉入手纤细，不盈一握，心中微微一荡，抬起头来，和钟灵相对一笑，段誉在火光之下，见到她脸颊上亮晶晶地兀自挂着几滴泪珠，目光中蕴满笑意，不由看得看得痴了”。　　再过了不到几天，段誉又在无量山中遇到了神仙姊姊的雕像，“走到玉像前,痴痴的呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香，由爱生敬，由敬成痴”。 　　这还不算完，又过了不到几天，他因缘巧合之下，又遇到了木婉清，“（段誉）走到离她背后约莫两尺之处，忽然闻到一阵香气，似兰非兰，似麝非麝，气息虽不甚浓，但幽幽沉沉，甜甜腻腻，闻着不由心中一荡”。　　短短几天，段誉心中几荡几痴，而且这一切都是在自己中断肠草之毒，七日之后性命不保，而钟灵又被神农帮所制，也有生命危险的情况下发生的，恐怕深有乃父之风，即便日后足不出大理，不遇上王语嫣，段正淳之苦，也在所难免。　　之后屡生变故，钟灵、木婉清都成了自己妹妹，段誉更是北上江南，遇到了一误终生的王语嫣，如此波折几番后，再次相遇钟、木二人已经是全书最后几章了。　　这次相遇有一段戏剧性的对白：　　段誉纵马驰到木婉清身旁，伸手往她肩上搭去，柔声道：“妹子，这些日子来你在哪里？我可想得你好苦！”木婉清一缩肩，避开他手，转过头来，冷冷的道：“你想我？你为什么想我？你当真想我了？”段誉一呆，她这三句问话，自己可一句也答不上来。　　要知道这个时候，王语嫣就在段誉身边，而段誉分离之后，到底有没有想起木婉清，我们不得而知，至少书中，却是几乎一字未提。　　也难怪木婉清要冷哼一声，似嗔似怨地说出了这么一番话：　　木婉清道：“哼，我瞧你和爹爹也没什么两样，当真是有其父必有其子。只不过你没爹爹这么好福气。”她叹了口气，说道：“像我妈，背后说起爹爹来，恨得什么似的，可是一见了面，却又眉开眼笑，什么都原谅了。现下的年轻姑娘哪，可再没我妈这么好了。”　　姑娘啊，姑娘，这番话说的，可是你自己？　　说完木婉清，又说回钟灵，前面木婉清叹过一声“现下的年轻姑娘哪，可再没我妈这么好了。”这话恐怕是错了，木婉清自己对段誉如何，读者心知肚明，钟灵姑娘的表现，可真算得上气度天龙第一，可与阿朱同列。　　少林寺一节，段誉被鸠摩智所伤后被萧峰安顿在山中小屋，恰好遇上了苦苦从大理孤身一人寻他至此的钟灵，几天悉心照料之后，忽然有人在段誉面前提起了王语嫣，段誉这货自然是神为之牵，钟灵看在眼里，金庸写道：　　见了他如此情急模样，不用他再说什么话，钟灵自也知道在他心目之中，那个王姑娘比之自己不知是紧多少倍。她性子爽朗，先前心中一阵难过，到这时已淡了许多。倘若王语嫣和她易地耐而处，得知自己意中人移情别恋，自必凄然欲绝；木婉清多半是立即一箭向段誉射去；阿紫则是设法去将王语嫣害死。钟灵却道：“别起身，小心伤口破裂，又会流血。”　　这叫什么，这叫大妇之风，这就叫正室范儿，“钟灵却道”四个字，真是为之绝倒。
　　二、一误终生　　严格说起来，金庸书中的男女爱情，是有些大男子主义倾向的，书中女子总是莫名其妙地就爱上男主角，但是天龙是一本要把“情”严肃探讨一番的作品，自然不会这么草率。　　对于钟灵、木婉清对段誉，王语嫣对慕容复，阿紫对萧峰为什么会有如此心事，萧大侠有过一段精彩之极的评论，按理说萧大侠应该不懂女人，但是金庸却懂，故此借萧峰之口，说了这么一段话：　　萧峰瞧着阿紫的背影，心想：“这游坦之对她钟情之深，当真古今少有。只因阿紫情窦初开之时，恰和我朝夕相处，她重伤之际，我又不避男女之嫌，尽心照料，以致惹得她对我生出一片满是孩子气的痴心。我务须叫她回到游君身边，人家如此待她，她如背弃这双眼已盲之人，老天爷也是不容。”　　“孩子气的痴心”这六个字，用的真是冷酷之极，又正确之极，恐怕也是金庸对自己前几本书中爱情的一个自我总结，自天龙之后，无论侠客行、笑傲还是鹿鼎记，都鲜少这种无缘无故，“孩子气的痴心”了。　　诸位看官，想想自己的初恋，想想同桌的你，又有多少事落在了这六个字之中呢？　　所以，全书中，大多数的爱情都是有缘有故，情理之中的，下面拿天龙中的第一爱情，萧峰与阿朱一段来举例。　　如果没看过原著，但凭电视剧的印象，恐怕有人会得出萧峰和阿朱一见钟情的印象，这恐怕不太对。　　阿朱潜入少林寺盗易筋经，后被玄慈误伤，萧峰一路不惜真气相救阿朱的原因有三，一是阿朱为他所累，心中惭愧，二是阿朱是慕容家丫环，萧峰与慕容复算是神交，三是阿朱柔弱女子，萧峰有些不忍，但算来算去，其中恐怕是没有一个情字的，而后二人在客栈中有一段对话：　　阿朱安慰他道：“乔大爷，他们说你是契丹人，我看定是诬蔑造谣。别说你慷慨仁义，四海闻名，单是你对我如此一个微不足道的小丫环，也这般尽心看顾，契丹人残毒如虎狼一般，跟你是天上地下，如何能够相比？”　　乔峰道：“阿朱，倘若我真是契丹人呢，你还受不受我看顾？”　　　其时中土汉人，对契丹切齿痛恨，视作毒蛇猛兽一般，阿朱一怔，说道：“你别胡思乱想，那决计不会。契丹族中要是能出如你这样的好人，咱们大家也不会痛恨契丹人了。”　　　乔峰嘿然不语，心道：“如果我真是契丹人，连阿朱这样的小丫环也不会理我了。”霎时之间，只觉天地虽大，竟无自己容身之处，　　我们看，这一段中，阿朱对萧大侠固然只是感恩之情，还没有上升到日后不计种族身份的爱恋之情，而萧峰眼里，阿朱却也只是“连阿朱这样的小丫环”，你要硬说俩人此刻一见钟情，恐怕不妥。　　再往后看，萧峰为阿朱闯聚贤庄，与中原群雄厮杀之下，屡遭危险，他是这么想的：　　他干冒奇险将阿朱送到聚贤庄，若未得薛神医出手医治，便任由她真气衷竭而死，实在太也可惜，可是这时候以内力续她真气，那便是用自己性命来换她性命。阿朱只不过是道上邂逅相逢的一个小丫头，跟她说不上有什么交情，出力相救，还是寻常的侠义之行，但要以自己性命去换她一命，可说不过去了，“她既非我的亲人，又不是有恩于我，须当报答。我尽力而为到了这步田地，也已仁至义尽，对得她住。我立时便走，薛神医能不能救她，只好瞧她的运气了。”　　　当下拾起地下两面圆盾，双手连续使出“大鹏展翅”的招数，两圈白光滚滚向外翻动，径向厅口冲出。　　“仁至义尽”四个字，各位可是有所领悟？　　再之后，萧峰为萧远山所救，伤势养好之后，又想起阿朱：　　心下寻思：“阿朱落入他们手中，要死便早已死了，倘若能活，也不用我再去管她。眼前第一件要紧事，是要查明我到底是何等样人。爹娘师父，于一日之间逝世，我的身世之谜更是难明，须得到雁门关外，却瞧瞧那石壁上的遗文。”　　看到这里，如果还有些念想，那我只好举出下面一段，我都不忍心看下去的描述了。　　这里讲的是阿朱苦苦找寻萧峰，在雁门关外等了五天五夜，终于等到了萧峰，然而他却因为疑心阿朱乔装他来杀人，逼问阿朱的情节，摘录几段如下：　　乔峰道：“我师父给人击伤，他一见我之后，便说是我下的毒手，难道还不是你么？”他说到这里，右掌微微抬起，脸上布满了杀气，只要她对答稍有不善，这一掌落将下去，便有十个阿朱，也登时毙了。　　阿朱见他满脸杀气，目光中尽是怒火，心中十分害怕，不自禁的退了两步。只要再退两步，那便是万丈深渊。　　乔峰厉声道：“站着，别动！”　　　阿朱吓得泪水点点从颊边滚下，颤声道：“我没……杀你父母，没……没杀你师父。你师父这么大……大的本事，我怎能杀得了他？”　　再往后，萧峰巧合之下救了一群契丹难民，见到了契丹人胸口的狼头刺青，终于确认了自己是契丹人的身份：　　阿朱和所有汉人一般，本来也是痛恨契丹人入骨，但乔峰在她心中，乃是天神一般的人物，别说他只是契丹人，便是魔鬼猛兽，她也不愿离之而去，心想：“他这时心中难受，须得对他好好劝解慰。”柔声道：“汉人中有好人坏人，契丹人中，自然也有好人坏人。乔大爷，你别把这种事放在心上。阿朱的性命是你救的，你是汉人也好，是契丹人也好，对我全无分别。”　　乔峰冷冷的道：“我不用你可怜，你心中瞧不起我，也不必假惺惺的说什么好话。我救你性命，非出本心，只不过一时逞强好胜。此事一笔勾销，你快快去吧。”　　我都要为阿朱感到不值了。　　前面说过，“贪嗔痴”三毒为苦，段誉取个“痴”字，萧峰取个“嗔”字，想想萧峰本有回头路，但是聚贤庄中一怒之下连杀中原群雄，昔日朋友，这里雁门关下，又一怒之间逼问阿朱，对她冷言冷语，日后更是受马夫人所误，一怒之下亲手打死了乔装段正淳的阿朱，萧峰一生之苦，恐怕不在际遇，而在他自己说过的那句话：　　“我生平最受不得给人冤枉。”　　想想当初给阿朱讲的故事，萧峰小时候，只因受了父母冤枉，就盛怒之下捅死了累他受冤的医生，一生悲剧，恐怕在此已经若隐若现。　　何况更苦的是，报冤以直，也就算了，可是说来说去，竟然没有人，是真的“冤枉”了萧峰。　　实在是苦不堪言。
　　好像扯远了，回到正题。　　举了这么长一个例子，我想要说明的，是天龙一书中没有无缘无故的钟情，否则恐怕会是一段错爱。　　我们来看看段誉初见王语嫣是什么反应的，王语嫣是典型的人虽未至，声已先到的出场方式：　　（段誉躲在茶花丛中听阿朱阿碧说话）便在此时，只听得一个女子的声音轻轻一声叹息.霎时之间,段誉不由得全身一震,一颗心砰砰跳动，心想：“这一声叹息如此好听，世上怎能有这样的声音？”　　看上去很像那么一回事，但是与之前初遇钟灵，初遇木婉清之时，好像也没有什么分别。　　重点来了，下面是两人第一次见面： 　　段誉一见那女子的形貌，忍不住“啊”的一声惊噫，张口结舌，便如身在梦境。　　有些夸张，不是么？　　但是——　　不好意思，拿错剧本了，这是段誉初见王语嫣她母亲，王夫人时的反应，为什么会这样，原文里说的很明白，是因为王夫人与无量山洞中的雕像，有有几分相似。　　下面才是真正的段誉初见王语嫣：　　他一见到那位小姐，耳朵中“嗡”的一声响，但觉眼前昏昏沉沉，双膝一软，不由自主跪倒在地，若不强自撑住，几乎便要磕下头去，口中却终于叫了出来：“神仙姊姊，我……我想得你好苦！弟子段誉拜见师父。”　　　　眼前这少女的相貌，便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异。那王夫人已然和玉像颇为相似了，毕竟年纪不同，容貌也不及玉像美艳，但眼前这少女除了服饰相异之外，脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足，竟然没一处不像，宛然便是那玉像复活。他在梦魂之中，已不知几千百遍的思念那玉像，此刻眼前亲见，真不知身在何处，是人间还是天上？　　段誉此时看到了什么，眼中所见自然是王语嫣，而心中所见，恐怕却是无量山洞中的神仙姊姊，让我们重新回顾一下段誉初见雕像的情景：　　（段誉）走到玉像前,痴痴的呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香，由爱生敬，由敬成痴。过了良久，禁不住大声说道：“神仙姊姊，你若能活过来跟我说一句话，我便为你死一千遍，一万遍，也如身登极乐，欢喜无限。”突然双膝跪倒，拜了下去。 　　看到这里，我们就已经明白，段誉真真切切爱上的，恐怕不是眼前活色生香的王语嫣，而是无量山洞中的神仙姊姊。　　不过，有些看官就要辩解了，段誉因为王语嫣容貌极似神仙姊姊雕像，而生爱恋之心，至多只能说他是个以貌取人之人，要说他这份爱恋不真不切，恐怕有些过苛了。　　的确，如果世上只有一个王语嫣，段誉这份痴恋，也是恰得其所，然而这世上恐怕不止一个王语嫣。　　准确的说，世上不止一个人，有着王语嫣的容貌。　　王夫人几分相似，自不必说，洞中雕像是无崖子照着李秋水所刻，李秋水自然是这样的容貌，而后李秋水要告诉我们，无崖子当时所刻并非是她，而是她的小妹，那么就要加上李秋水的小妹，而虚竹子那个终日戴着面纱的西夏公主，恐怕也大为可疑。　　原文交代，李秋水为西夏皇太妃，当日天山童姥躲在皇宫冰窖之中，为破虚竹色戒，就去抓了西夏公主来到冰窖之中。　　这里有个疑点说不太通，破虚竹色戒，自然是随随便便一个宫女就行了，为什么非得是西夏公主，重伤尚且未愈的天山童姥，难道不知道公主身旁戒备森严，极容易被发现么？　　除非这个西夏公主，跟李秋水有莫大联系，童姥复仇心切，以她的脾气秉性，自然不会放过。　　然后，便是段誉在西夏公主书房中，看到的那副画了：　　段誉对墙上字画一幅幅瞧将过去，突然见到一幅古装仕女的舞剑图，不由得大吃一惊，“咦”的一声。图中美女竟与王语嫣的容貌一模一样，只衣饰全然不同，倒有点像无量山石洞中那个神仙姊姊。图中美女右手持剑，左手捏了剑诀，正在湖畔山边舞剑，神态飞逸，明艳娇媚，莫可名状。段誉霎时之间神魂飞荡，一时似乎到了王语嫣身边，一时又似到了无量山的石洞之中，出神良久，突然叫道：“二哥，你来瞧。”　　段誉本对武功毫无兴趣，但就算兴趣极浓，他也必先看王语嫣的肖像而不看武功秘谱，当即放回图画，又去观看那幅“湖畔舞剑图”。他对王语嫣的身形容貌，再细微之处也是瞧得清清楚楚，牢记在心，再细看那图时，便辨出画中人与王语嫣之间的差异来。画中人身形较为丰满，眉目间徊带英爽之气，不似王语嫣那么温文婉娈，年纪显然也比王语嫣大了三四岁，说是无量山石沿中那位神仙姊姊，倒似了个十足十。　　这幅画自然是无崖子在无量山洞为李秋水画的画像，然而金庸为什么要在这里，特别提一句呢，而且这幅画又是和诸多名家书画放在一起，并为西夏公主的收藏。　　再加上虚竹之后几次三番地对段誉道歉，说“真是对不住了”，虚竹当然清楚段誉原本就无迎娶西夏公主之意，何以如此满怀歉意？　　好好的西夏公主，为什么要戴上面纱，谁也不让见？　　答案已经呼之欲出了，恐怕西夏公主，也有着和王语嫣一模一样的容貌。　　不禁感叹，李秋水家的基因，未免也太神奇了。　　世上当然是没有神奇的基因，金庸写出了这么一个四人一面的桥段，恐怕是为了说明一个问题：　　实相非相。　　换句话说，段誉先见的是王语嫣，便以此爱上了王语嫣，倘若他先见的是西夏公主，又或者早生几十年，遇见了李秋水，更甚至，将来王语嫣又生了一模一样的女儿，他又如何自处？　　色相既然相同，段誉又如何来区分呢？　　《吸血鬼日记》的编剧显然也想到了同样的问题，所以才会安排了这么一个神乎其神的“二重身”，显然，剧里想要告诉我们的是，既然色相相同，所异就在于心。　　问题是，段誉真的关心过王语嫣除了那张肖似神仙姊姊的面容之外的任何东西么？　　问题回到王语嫣。　　王语嫣究竟有没有动人之处？　　这个问题，恐怕见仁见智，天龙诸女，喜欢阿朱的人自然最多，木婉清、钟灵甚至阿紫，所拥者怕也不少，只是喜欢王语嫣的，似乎不多。　　王语嫣真正打动我的，是杏子林中，中了悲酥清风之毒，被段誉救出后，两人在马杯上的一段对话：　　段誉问道：“王姑娘，你怎么啦？”王语嫣道：“我中了毒，身上一点力气也没了。”段誉听道：“中毒”，吓了一跳，忙问；“要不要紧？怎生找解药才好？”王语嫣道：“我不知道啊。你催马快跑，到了平安的所在再说。”段誉道：“什么所在才平安？”王语嫣道：“我也不知道啊。”段誉心道：“我曾答允保护她平安周全，怎地反而要她指点，那成什么话？”无法可施之下，只得任由坐骑乱走。　　两个“不知道啊”，娇憨之态，倒真是让我心中一荡。　　纵观全文，段誉对王语嫣的一颦一笑，都是神为之牵，独独这一节，书中为数不多的，王语嫣不是以“人形复读机”和“对表哥一片痴情”的形象出现时，他却毫无感触。　　所谓一见钟情，便误终生。　　段誉一见钟情的，怕不是王语嫣，而是无量山洞中的那座白玉雕像。　　段誉一误终生的，倒真的是鬼使神差，遇上了与神仙姊姊一般面容的王语嫣。　　在一处，就为无崖子的故事，为得非所求之苦，隐隐埋下了伏笔。　　回到两人初见前，段誉为能不能再见到王语嫣，占了两卦：　　一想到祸福，便拔了一把草，心下默祷：“且看我几时能见到那位姑娘的面。”将这把草右手交左手，左手交右手的卜算，一卜之下，得了个艮上艮下的“艮”卦，心道：“‘艮其背，不获其身，行其庭，不见其人。无咎。’这卦可灵得很哪，虽然不见，终究无咎。”　　再卜一次，得了个兑上坎下的“困”卦，暗暗叫苦：“‘困于株木，入于幽谷，三岁不觌。’三年都见不到，真乃困之极矣。”转念又想：“三年见不到，第四年便见到了。来日方长，何困之有？”　　咎者，灾祸也，不见其人，则是无咎。　　困于株木，入于幽谷，恐怕却不是曼陀山庄，而是无量山洞，王语嫣转瞬复见，那又是谁三岁不觌？
　　三、游坦之　　游坦之、阿紫、萧峰这组三角关系非常有趣，不知道众位看官读书时有没有连想到段誉、王语嫣、慕容复，你看你看，连名字都如此参差对仗。　　这两组，在金庸的巧笔安排下，似是而非，似非而是，让我们看到造化弄人，只要差之一厘半厘，命运就截然不同。　　先说游坦之和段誉。　　游坦之是什么样的人，聚贤庄游氏双雄的儿子，武学世家，却天资不高，不会半分武功。　　段誉却是武学世家，天资虽高，不喜学武，也不会半分武功。　　游坦之的父亲伯父被萧峰所逼，慨然自尽。　　段誉的“父亲”先在少林寺外挨了慕容复一击夜叉探海，而后曼陀山庄中，慕容复举剑杀尽甘宝宝等四女，段正淳殉情自杀。　　游坦之练武，只是偶然间吸了昆仑冰蚕毒，巧合之下练成易筋经，全然不是本意。　　段誉练武，同样是偶然间吸了朱蛤毒，又巧合之下练成北冥神功，凌波微步，同样非出本心。　　游坦之见了阿紫嫣然一笑，从此一误终生。　　段誉遇见王语嫣伤心垂泪，神为之牵。　　看到这里，众位看官想必有所悟了。　　游坦之便是福缘浅薄的段誉，是远没有那么幸运的段誉。　　金庸写游坦之这个故事的重点，恐怕意在“铁面具”，这个桥段大概是化用自法国路易十四期间的铁头人故事，不过只用了其形，所以不必深究典故。　　“铁面具”事实上是一个象征，象征的意义在于“失却本来面目”。　　游坦之在背戴上铁面具之前，是来做什么的？　　他千里辗转，终于找到了萧峰，冒死扔出一包石灰粉，虽然是下三滥的伎俩，但对于一个全无武功的少年，也是不得已而为之。　　总而言之，此刻的游坦之，人生的意义在于复仇。　　然后遇到阿紫，被阿紫戴上铁面具之后，可曾再想过复仇，之后数章，直到最后游坦之随阿紫身死，虽然依然仇恨萧峰，但那恐怕是出于嫉妒， 而非仇恨，从此之后，他心中，再也没有之前那个“游坦之”的身影，只剩阿紫策马回转的嫣然一笑，倚卧之时的纤纤玉足。　　头上的铁面具虽然之后被摘下，然而游坦之已经面目全非，心头的铁面具，恐怕此后一生，都没来得及摘下。　　游坦之是一个迷失本相的残酷无比的具象化象征。　　金庸似乎对段誉要好一点点，既没有铁面具，也没有毁容变貌，然而杏子林一节有一段轻轻点过，却是寓意深远，那是阿朱在为段誉乔装成慕容复之前说过的一段话：　　阿朱微笑道：“乔帮主是位伟丈夫，我要扮他反而容易。我家公子跟你身材差不多、年纪也大不了太多，大家都是公子哥儿、读书相公，要你舍却段公子的本来面目，变成一位慕容公子，那实在甚难。”　　要你舍却段公子的本来面目，变成一位慕容公子，那实在甚难。　　如果读完全书再回头看这句话，会不会有所领悟？　　段誉在开篇，遇钟灵，遇木婉清，在万劫谷中，在天龙寺中，是什么模样？　　而在全书最后，段誉虽携美而归，却又变成了什么模样？　　慕容复一生所念，不过是武功盖世，身登大宝。　　最后却是一场虚妄。　　而段誉最后，却真真正正是武功盖世，即为为大理国君，恍惚间有了一个身份的异位。　　然而各位看官恐怕忘了，初时的段誉，生平最厌恶的便是两件事：　　习武，为君。　　要你舍却段公子的本来面目，变成一位慕容公子，那实在甚难。　　回到游坦之，金庸写游坦之和段誉初次相遇的一段（事实上是游坦之躲在角落中听段誉说话），也意寓深远，不妨摘出来看看：　　段誉寻不着王语嫣，早已百无聊赖，聋哑老人这两个使者若有性命危，他必定奋勇上前相救，此刻即已死了，也就不想多惹事端，叹了口气，说道：“单是聋哑，那也不够，须得当初便眼睛瞎了，鼻子闻不到香气，心中不能转念头，那才能解脱烦恼。”　　　他说的是，既然见到了王语嫣。她的声音笑貌、一举一动，便即深印在心，纵然又聋又哑，相思之念也已不可断绝。不料对面那人哈哈大笑，鼓掌叫道：“对，对！你说得有理，该当去戳瞎了他的眼睛，割了他的鼻子，再打得他心中连念头也不会转才是。”　　　段誉叹道：“外力摧残，那是没有用的。须得自己修行，‘不住色生心，不住声香味触法生心，应生无所住心’，可是若能‘离一切相’，那已是大菩萨了。我辈凡夫俗子，如何能有此修为？‘怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛’，此人生大苦也。”　　　游坦之伏在岩石后的草丛之中。　　回到正题，同样是一段三角关系，为什么游坦之最后落得这样的下场，段誉却能够携美而归？　　恐怕问题的症结还要在王语嫣和慕容复，阿紫和萧峰身上。　　王语嫣和阿紫对各自心上人最耿耿于怀的一点，莫过于无论是慕容复，还是萧峰，都不过是把她们当做小孩子。
比如阿紫：　　萧峰听她的话确也是实情，无言可答，只嘿嘿一笑，道：“姊夫是大人，没兴致陪你孩子玩，你找些年轻女伴来你说笑解闷吧！”阿紫气忿忿道：“孩子，孩子……我才不是孩子呢。你没兴致陪我玩，却又干什么来了？”　　比如王语嫣：　　慕容复冷笑道：“你骗得了这等不识世务的无知姑娘，可骗不了我。”　　段誉奇道：“我骗你甚么？”　　不过客观的说，两位估计自己是不会认同了，但是在读者眼中，王语嫣和阿紫的确都是小孩子。　　小孩最明显的特征，就是心中没有对错善恶，只有爱憎亲疏。　　自小在星宿海长大，一天到晚想着毒死这个，毒死那个的阿紫自然不必说，但是王语嫣恐怕也是如此。　　首先是大家都很熟悉的，少林寺外，王语嫣为慕容复打伤段正淳喝彩一段：　　王语嫣见表哥出指中敌，拍手喝采：“表哥，好一阵“夜叉探海！”本来要点中对方膻中气海，才算是“夜叉探海”，但她对意中人自不免要宽打几分，他这一指虽差了一寸六分，却也马马虎虎的称之为“夜叉探海”了。　　其实我窃以为这段还算不上太过分，毕竟当时情景之下，无可厚非。　　真正过分的是这一段：　　王语嫣大喜，知道表哥原谅了自己，投身入怀，将头靠在他肩上，低声道：“表哥，你生我的气，尽管打我骂我，可千万别藏在心中不说出来。”慕容复抱着她温软的身子，听得她低声软语的央求，不由得心神荡漾，伸手轻抚她头发，柔声道：“我怎舍得打你骂你？以前生你的气，现下也不生气了。”王语嫣道：“表哥，你不去做显现驸马了罢？”　　这一段投怀送抱，是发生在慕容复一掌把段誉推入枯井中，王语嫣以为段誉身死之后。无论怎么说，段誉也是为了成全王语嫣和慕容复，才决心来游说慕容复，方遭此祸，这姑娘倒好，一个转眼就投入了人家怀中，也亏得段誉凄凉宽大，换了一般人大概是要吐血三升，没死也死过去了。　　到这里我都要怀疑王语嫣和阿紫是不是王夫人所生，一母同胞，而通情达理的阿朱，倒应该是阮星竹的亲生女儿了。　　不过，同为小孩，较之阿紫，王语嫣毕竟还是心地善良，至少是绝对想不出拿段誉放人鹞子、喂狮子、拿来练毒掌这样的桥段的。　　从这个角度来说，段誉实在是比游坦之幸运的多。　　说到这里，我就不禁对王语嫣的性格安排有些疑惑，想来她这辈子之前都没有踏出过曼陀山庄一步，终日相处的是一个动不动拿人做花肥的老妈，和一干诸如平婆婆之类的恶仆，陪伴最多的是一个气量狭窄的慕容表格，她善良平易的性情，又究竟是从哪里学来的？
　　最后讲讲慕容复。　　我一直觉得慕容复是被金庸写坏了的一个人物，就好像世外高人公孙谷主，写成了老色鬼公孙老贼。　　对慕容复的铺垫，几乎在开篇几章就开始了，“北乔峰、南慕容”这个称号一直被不停提起，而萧峰在书中的人品、威望，多少人为之倾倒，是以在“珍珑棋局”慕容复真正出场前（假扮西夏武士一节不算真正出场），慕容复在读者心中的形象倒也很高大。　　然而这是一个高开低走的典型人物，于全书中段出场后，形象每况日下，珍珑棋局不过显得气量狭小，围攻天山童姥一节也只是心机颇深，少林寺下一段算是形象扫地，西夏求亲一回更是彻底变成了凉薄小人。　　金庸这么写，虽然出人意表，但也不算牵强，但是直到曼陀山庄一节，慕容复真真正正变成了“智商有硬伤”的形象，这恐怕就是为了强行收尾，草草填了慕容复这个坑，金庸处理不当了。　　（这一节又出现了身份异位这一点，慕容复苦苦想认段延庆为父而不得，段誉却真是段延庆的亲生儿子，却无论如何不愿意承认。）　　至少我是无论如何看不出来，一向以心机深沉形象示人的慕容复，在有一千种方法要挟段正淳的情况下，为什么要傻乎乎地一个一个杀死段正淳的女人们。　　最后再收回来，看完了段誉、王语嫣、慕容复三人与游坦之、阿紫、萧峰一组的对比之后，结局不同，也就很容易看出来了。　　虽然同样是迷失了本相，虽然同样是恋上了一个只顾亲疏，不辨善恶的女子，但阿紫恶而王语嫣善，萧峰磊落豪杰而慕容复凉薄小人，是以王语嫣可能别恋，而阿紫却绝无可能回头，段誉和游坦之，自然是两种下场。　　终局之际，金庸给这两组又安排了一个对应，那就是“坠落”。　　段誉、王语嫣、慕容复这三人，与西夏枯井外一番纠缠后，段誉被慕容复推入井底，继而王语嫣心死自尽，慕容复为鸠摩智所伤而坠，最终在井底完成了王语嫣的回心转意（这里我要吐槽一下，刚刚还深情款款的王语嫣，转瞬就倒向了段誉，完全说不通，只能说是应了萧峰那句“孩子气的痴情”了）。　　而游坦之一组的顺序却刚好相反。　　萧峰自尽身死，而后阿紫抱着萧峰坠崖，之后游坦之绝望殉死。　　“坠落”是一个比喻，让我们想起高不可攀的仙子落入凡尘。　　对于段誉，王语嫣自然高不可攀，而对于阿紫，萧峰又何尝不是？　　雁门关外，萧峰看着与阿朱当日相会时的那棵树：　　萧峰热泪盈眶，走到树旁，伸手摩挲树干，见那树比之当日与阿朱相会时已高了不少。一时间伤心欲绝，浑忘了身外之事。　　记得阿紫是为什么爱上萧峰的么，除了萧峰那句冷酷的“孩子气的痴情”外，却是她自白的那句：看到你打死了我姐姐后，哭的那样伤心，我便喜欢上了你。　　因男人对另一个女人的深情，而爱上他，恐怕是世上最糟糕的事了。　　于是，萧峰自尽后，阿紫也已然生无可恋，于是：　　阿紫凝视着萧峰的尸体，怔怔的瞧了半晌，柔声说道：“姊夫，这些都是坏人，你别理睬他们，只有阿紫，才真正的待你好。”说着俯身下去，将萧峰的尸休抱了过来。萧峰身子长大，上半身被她抱着，两脚仍是垂在地下。阿紫又道：“姊夫，你现下才真的乖了，我抱着你，你也不推开我。是啊，要这样才好。”　　是啊，要这样才好。
　　三、枯井底与万劫谷　　西夏公主酒罢问君有三语，段誉回答的是一生最幸福快活的地方，是枯井底，污泥处。　　然而，“枯井底”一节，却是我看的最不是滋味的一段。　　至此，段誉已经饱尝了魂牵梦萦之苦，求而不得之苦，然而真正与王语嫣终成眷属后，经历的却是既得患失之苦。　　王语嫣向段誉表明心意后，俩人提及慕容复，有这么一段：　　段誉一颗心几乎要从口中跳将出来，问道：“那你表哥怎么样？你一直......一直喜欢慕容公子的。”王语嫣道：“他却从来没将我放在心上。我直至此刻方才知道，这世界上谁是真的爱我、怜我，是谁把我看得比他自己性命还重。”段誉颤声道：“你是说我？”　　　王语嫣垂泪说道：“对啦！我表哥一生之中，便是梦想要做大燕皇帝。本来呢，这也难怪，他慕容氏世世代代，做的便是这个梦。他祖宗几十代做下来的梦，传到他身上，怎又能盼望他醒觉？我表哥原不是坏人，只不过为了想做大燕皇帝，别的甚么事都搁在一旁了。”　　段誉听她言语之中，大有为慕容复开脱分辨之意，心中又焦急起来，道：“王姑娘，倘若你表哥一旦悔悟，忽然又对你好了，那你......你......怎么样？”　　 　　王语嫣叹道：“段郎，我虽是个愚蠢女子，却决不是丧德败行之人，今日我和你定下三生之约，若再三心两意，岂不有亏名节？又如何对得起你对我的深情厚意？”　　　段誉心花怒放，抱着她身子一跃而起，“啊哈”一声，拍的一声响，重又落入污泥之中，伸嘴过去，便要吻她樱唇。王语嫣宛转相就，四唇正欲相接，突然间头顶呼呼风响，甚么东西落将下来。　　此间的段誉，却让你想起了什么？　　至少，我想起了万劫谷里的钟万仇，摘段誉入谷求钟夫人救钟灵一节：　　钟夫人又羞又怒，呸的一声，说道：“你胡说八道什么？一会儿疑心他是我情郎，一会儿又疑心他是我儿子。老实跟你说，他是我的老子，是你的泰山老丈人。”说着不禁噗哧一声，笑了出来。　　钟万仇一怔，随即明白妻子是说笑，当即捧腹狂笑。这一大笑，伤口中鲜血更似泉涌。　　钟夫人流泪道：“怎……怎么是好？”钟万仇大喜，伸手拦住她腰，道：“阿宝，你为我这么担心，我便是立时死去，也不枉了。”钟夫人晕生双颊，轻轻推开了他，道：“段公子在这儿，你也这么疯疯颠颠的。”钟万仇呵呵而笑，甚是欢悦，笑几声，咳几下。　　天龙第一卷里还有很多诸如此类的描述，金庸笔力深湛，把“患得患失”四个字刻画的入骨三分。　　前面说了诸多类比，比如段誉和段正淳，段誉和游坦之，都是似是而非，是非而是，其实是同一个因在不同命运颠沛中结下的不同后果，自然，这里，段誉也不会是完完全全的钟万仇。　　深究钟万仇和段誉的不同之处，实在是太多，我取个巧，只说两人的相同之处，看官们可能会想起诸如都得了个如花似玉的美眷、都有个挥之不去的情敌，但这些在我眼里，同样都有些似是而非。　　段誉和钟万仇真正的相似之处，就在当初万劫谷中段誉替钟万仇下的那个论断，“他自知形貌与夫人绝不相配”，换言之，段誉和钟万仇心中恐怕都有些隐隐的自卑，也正因如此，才会有这么一个“既得患失”之苦。　　天龙书中，诸多譬喻，这里的“枯井底”和“万劫谷”，也同样是一个譬喻，象征的意义在于“困不得出”。　　“困不得出”是个很有意思的意向，段誉从出场到全书结尾，困于无量山，困于神农帮，困于万劫谷，困于曼陀山庄，到了最后困于枯井，全部遭遇，恐怕都含在一个“困不得出”里了，其实不仅是段誉，推及至萧峰、虚竹、慕容乃至林林总总，世间众人，都落在了一个“困不得出”之中，就算是逍遥一派，虽然名为“逍遥”，但是看天山童姥，李秋水，无崖子，乃至丁春秋，苏星河，又有谁是真正“逍遥”的呢？　　天龙讲的苦，林林总总，都是自苦，所以天龙将困，也都是自困。　　当西夏公主酒罢问君三语后，段誉回答的一生中最逍遥快乐的地方，便是这枯井底，污泥处，段誉之困，非是囿于高墙，而在于人。　　其实金老爷子已经写的明明白白了，所以我也不再多说，语摘三段全当本篇结尾：　　只见她眼光更向右转，和他的眼光相接，段誉向前踏了一步，想说：“王姑娘，你有什么话说？”但王语嫣的眼光缓缓移了开去，向着远处凝望了一会，又转向慕容复。段誉一颗心更向下低沉，说不尽的苦涩：“她不是不瞧我，可比不瞧我更差上十倍。她眼光对住了我，然而是视而不见。她眼中见到了我，我的影子却没进入她的心中。她只是在凝思她表哥的事，哪里有半分将我段誉放在心上。唉，不如走了罢，不如走了罢！　　一路之上，他也不知对自己说了多少次：“我跟了这里路后，万万不可再跟。段誉啊段誉，你自误误人，陷溺不能自拔，当真是枉读诗书了。须知悬崖勒马，回头是岸，务须挥慧剑斩断情丝，否则这一生可就白白断送了。佛经有云：‘当观色无常，则生厌离，喜贪尽，则心解脱。色无常，无常即苦，苦即非我。厌于色，厌故不乐，不乐故得解脱。　　他越看越是神伤，但见王语嫣的眼光，始终没须臾离开过慕容复。段誉心中只说：“我走了罢，我走了罢！再耽下去，只有多历苦楚，说不定当场便要吐血。”但要他自行离开王语嫣，却又如何能够？　　万劫谷虽险，枯井底虽深，若是执意要走，又如何能困，但要段誉自行离去，却又如何能够？　　这也正应了禅宗之理，世事纷华，然而只要一悟，即能脱离苦海，然而要让人自行顿悟，千难万难，又如何能够？
　　四、 得非所求无崖子　　前面说了逍遥派，名为逍遥，然而自无崖子至虚竹子，又有谁真是逍遥？　　下面讲讲无崖子。　　前面说了几组男女的故事，段正淳一组，游坦之一组，钟万仇一组，皆是与段誉似是而非，似非而是，下面讲的无崖子、李秋水、天山童姥一组，亦复如是。　　起先种种，不再多说，我们从无崖子和李秋水隐居在无量山洞中讲起，无量山洞，既是隐秘，又是奇险，隐隐约约，又是一个“困不得出”的格局，不过正如段誉觉得井底逍遥，钟万仇觉得谷中快活，无崖子在无量山洞中，李秋水身畔，一样是觉得“实乃人间至乐”，到了这里，也不过是个雷同的故事，然而转折出现在一尊雕像上。　　正是段誉神为之牵的神仙姊姊雕像。　　下面引一段李秋水的话：　　那一天，他在山中找到了一块巨大的美玉，便照着我的模样雕刻一座人像，雕成之后，他整日价只是望着玉像出神，从此便不大理睬我了。我跟他说话，他往往答非所问，甚至是听而不闻，整个人的心思都贯注在玉像身上。你师父的手艺巧极，那玉像也雕刻得真美，可是玉像终究是死的，何况玉像依照我的模样雕成，而我明明就在他身边，他为什么不理我，只是痴痴瞧着玉像。目光中流露出爱恋不胜的神色？那为什么？那为什么？　　这个故事大概是化用了皮革马利翁的故事，然而又有微微的不同，皮革马利翁讲的是心中无所爱，然后爱上了自己所作雕像，而无崖子却是相反，他心中有所爱，而后有了这座雕像。　　看官从李秋水空中已经明白了，无崖子所爱的，是李秋水的小妹。　　但是这位小妹全书仅在此处提到，羚羊挂角，无所踪迹，也就没把法深究。　　这里有一个疑问，究竟无崖子是什么时候察觉到自己所爱的是李秋水小妹，而非李秋水本人的？　　我的结论，恐怕是直到这座雕像完工之后，他才真正明白。　　如果无崖子心中一直驻留的，却是李秋水的小妹，那么李秋水恐怕只是一个无可奈何的替代品，然而我们跟着段誉视角，在无量山洞之中走了一周，各种题词布置，不难看出无崖子当时心中恐怕真的只有李秋水一人，困于无量山洞之中，恐怕也和段誉困于枯井底一般，真真正正，是当得上他自己所言的那句“实为人间至乐”的。　　可是偏偏让他雕出了那座雕像。　　我想，起初无崖子可能当真是照着李秋水雕刻，然而一来二去，思绪所致，不知不觉间，却雕出了李秋水小妹的模样来，是以，才会有“整日价只是望着玉像出神”。　　前面说了，王语嫣，或者李秋水小妹这副容貌，四人一面，说的是一个色相是空的道理，无崖子到了此刻才真正顿悟了自己原来却是找错了人，爱错了人，不可谓不苦。　　然而无崖子终究是逍遥派掌门，深得“逍遥”两字真髓，虽然与李秋水已有一女，却借着一场误会，拂袖而去，从此老死不再相交。　　恐怕段誉是万万做不到的。　　金庸写人，花开并蒂，互相参照，这里实写的是无崖子，暗指的，恐怕是段誉。　　试想，段誉一番千辛万苦，终于得偿所愿，携美而归，自然是心中无限欢喜。　　然而从头到尾，他心中却只有长在王语嫣脸上，那副神仙姊姊的容貌。　　王语嫣其实远非天仙，而只是个懵懂的小孩，而她的可爱之处，也正是在“娇憨”而字，倘若段誉心存念之的，正是这两点，正是杏子林外的那两句“我不知道啊”，那么这段姻缘，虽然阴差阳错，但也美满。　　然而偏偏不是。　　不知道多少年后，段誉携着王语嫣回到无量山洞中，看到神仙姊姊容貌，会不会也如无崖子那样呆呆出神，似有所悟，苦不堪言。　　所以，当我看到篇末，段誉携着王语嫣回归故里，看上去喜乐无限时，心中却是怅然若失。　　然而金庸偏偏如此毒辣，在这个时候，还要让段誉自己亲口说出这么一番话来：　　段誉见到阿碧的神情，怜惜之念大起，只盼招呼她和慕容复回去大理，妥为安顿，却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖，做个手势。　　你拉了拉王语嫣的衣袖时，可曾想到自己也已入了如此苦局，困不得出？
　　因为脑袋进水啦　　
　　五、是我宿作　　行文至此，段誉的故事也就告一段落了。　　题目是男人们的普遍困境，然而到了今天，这些何尝又不是女生们的普遍困境呢？　　我们回头看看，段誉所尝之苦。　　开篇逢人便爱，得必有失，有失是苦。　　而后一误终生，苦求不得，不得则苦。　　就算求之得之，然而还是逃不过患得患失之苦。　　就算因缘际会，最后携美而归，却忽然发觉得非所求，原来只是误会一场，实在是苦不堪言。　　金庸借段誉的故事，讲了一个相的故事，前面四种，化作两相。　　迷失本相是苦，误于色相是苦。　　两相又归于一毒，所谓痴毒不去，所苦不止。　　到了最后的最后，恐怕还是要落在虚竹感慨的那两句佛经之上：　　修道苦至，当念往劫，舍本逐末，多起爱憎。今虽无犯，是我宿作，甘心受之，都无怨诉。经云：逢苦不忧，识达故也。　　众生无我，苦乐随缘。纵得荣誉等事，宿因所构，今方得之。缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心无增减。　　今虽无犯，是我宿作。　　得失随缘，心无增减。　　(转载)
　　@川东水 5楼
10:51:47　　@老子不接电话咋了
金庸的作品一向是贬汉人，舔少民的。这是值得注意的倾向，也是中国文人喜欢自我阉割（当然是阉割别人，也就是贬自己的民族，但不贬自己，自立于自己的民族之外）的劣根性。　　-----------------------------　　金庸 是满族，叫查良镛，祖上 查一恒 就是明史案的 告密者，老金的文笔
想象力，讲故事能力，三观，摆到如今 起点，纵横里 也不是顶尖的。
　　@wanglaow 37楼
18:49:37　　小说，说的都是人。　　所以，金庸的小说也不例外。　　一以贯之，说的就是人道主义　　只不过讲述和实现人道的层次和方式不同罢了。　　回头再看前面的那篇长文，发现　　“世上流传这那么两句话“侠之大者，为国为民；侠之小者，行侠仗义。”意思是说：侠义的最高境界是为了全人类而奋斗，侠义的最小境界则是为了救几个人。　　而如今什么才是侠呢？而金庸则在他的小说中对侠做了最好的解释。他在作品中提到“......　　-----------------------------　　为国为民
儒之大者，
道，僧， 尼，屠夫，裁缝 等等 职业都可以往里面套。　　说着的 现在觉得老金 写的大侠
侠气不足啊， 就像现在很多 修真小说，仙气不足。
　　@鸡鸣不已ing 27楼
13:37:17　　大学一二年级时，初读百年孤独、尘埃落定感觉味同嚼蜡，无聊之极。　　毕业以后，故书重读，又是别样滋味，难割难舍，点点滴滴全在心头。　　我读天龙八部也有如此经历。最早是看动人心扉故事情节，情爱缠绵；之后是品味金庸政治化的江湖语言，用冠冕堂皇的理由包装弱肉强食的残杀；最近是体会小说中人生的悲苦，管你是谁，武功如何了得、才智如何过人终究难逃悲苦的人生。　　乔峰英勇豪爽，心思细密，光明磊落，结果......　　-----------------------------　　换个角度，在 受尽苦难后 人人都得以解脱。
　　上面的长篇大论，实在看不下去啊，我太浮躁了
　　看结果，天下苍生为己任的终是不如游山玩水泡妞的
　　写的真好！
　　mark　　
　　回复第27楼(作者:@鸡鸣不已ing 于
13:37)　　大学一二年级时，初读百年孤独、尘埃落定感觉味同嚼蜡，无聊之极。　　毕业以后，故书重读，又是别样……　　==========　　这个是正解。岂止是三大主角，那游坦之、慕容复，阿朱，阿紫，王夫人，李秋水，童姥，无崖子，段延庆，莫不如是。
人生不如意者十之八九，为之一叹。　　
　　看我的网名，北冥神功是逍遥派的顶级功夫，是我最向往的。　　《天龙八部》书名取自佛经，三个正面主人公萧峰、段誉、虚竹。原丐帮帮主萧峰因身世之谜被人揭开，在寻找杀父仇人的过程中杀人无数造下无数罪孽。最后见到父亲出家，悟出自己江湖人生的真相，不愿再制造杀戮，为阻止汉人与契丹人交兵而牺牲自己的性命。大理王子段誉熟读佛经，不愿学武伤人，更是一种佛家精神。少林和尚虚竹，虽违反佛门戒律，被逐出少林，却一心向佛。　　《天龙八部》中处处都闪着佛的光辉，放下屠刀、立地成佛。
　　@北冥神逍遥 60楼
09:28:56　　看我的网名，北冥神功是逍遥派的顶级功夫，是我最向往的。　　《天龙八部》书名取自佛经，三个正面主人公萧峰、段誉、虚竹。原丐帮帮主萧峰因身世之谜被人揭开，在寻找杀父仇人的过程中杀人无数造下无数罪孽。最后见到父亲出家，悟出自己江湖人生的真相，不愿再制造杀戮，为阻止汉人与契丹人交兵而牺牲自己的性命。大理王子段誉熟读佛经，不愿学武伤人，更是一种佛家精神。少林和尚虚竹，虽违反佛门戒律，被逐出少......　　-----------------------------　　老师说佛教从宏观角度诠释了人心向善，世界大同，所有正确层面上的“法”都是万变不离其宗，一个教义，不同表述——任何教法最终殊途同归——如果产生排他性，则是害群之马　　佛法木有排他性，没有一定修为的人不会融会贯通，做不到举一反三，则容易误入岐途，觉得佛法代表一种消极的人生态度——所以他告诫我们，没有足够的思想沉淀，没有参悟佛法的功力，不如学习“不害人”——如此足矣
　　天龙八部重视描写几个主要人物的境遇，总体基调是悲惨的，就是各种求不得，你越是强大，武功越是高强，你的理想越难以实现。简单来说，生活不要太钻牛角尖，即放下执念。
　　不懂 就是最好的懂
你已然大彻大悟 还兀自骑驴找驴
　　天龙八部就是个黑白颠倒的作品，舍己救人的都是四大恶人干的。朝三暮四的都是正派人物。要是让我对朋友痛下杀手，不如我死。
　　从儒释道三家研究起，慢慢就懂了。
　　当年看天龙实在是看不下去，那么悲催的孩子，喜欢一个女孩，发现是自己妹妹，又喜欢一个女孩，还是自己妹妹，重复了几次，就弃了。后来看的电视剧才把整个故事弄清楚，的确就是一个找爸的过程。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规