波克城市捕鱼达人30炮台升到1000要多少钻石_百度知道请问波克城市斗地主绿葵会员，怎么才能升级到蓝葵！谢谢_百度知道　　最近网络上出了一个中国社会最新的阶层划分模型，很有意思，先摘录并分析如下：　　1级：以在任委员、退休常委为代表，和2的区别在于，1对全国局势有控制能力，2没有。　　2级：以在任实权省部级干部、退休委员、部分大权贵、大富商、大银行家为代表。和3的区别在于，2能影响国家政策，3不能。　　3级：以一般省部、副省部、特别实权的局级，或是大企业主、一般权贵富商、名牌大学校长、中等银行家为代表。和4的区别在于，3能够影响一个地区或者行业的发展，4不能。3以马云、马化腾等为体制外的顶峰，3其实是行业精英或地区体制精英。　　1—3级是中国的上层社会，普通人非奇遇不能进。　　4级：以一般地厅级、实权县处级、院士、大教授、高级职业经理人、名医生、名律师、高校校长、演艺明星、知名作家、中等企业主、小银行家之类为主。普通人通过奋斗最多能够达到这个层次。比如惠普谷歌大中国区总裁、范冰冰之类就是体制外本级的顶峰。4和5的区别在于，4和上层有千丝万缕的联系，5没有。　　5级：以小企业主、普通处级副处级或实权科级干部、教授、中等职业经理人、大城市多套房地主、二三线明星、小有名气的医生、律师、工程师等。5和6的区别在于，5有自己的事业，6没有。　　6级：以普通公务员、主流企业职员、高校青年教师、普通自由职业者、一般医生律师、一般工程师、大点的个体户等为主。名牌大学生、研究生毕业后多在这个层次。6和7的区别在于，6有一定的上升空间，7很难。　　4—6级是中国的中层社会，分别是高、中、低端中产阶级，普通人通过努力，最后能够定格在第5级就算是很不错了。　　7级：以普通企业工人、边缘化的体制内人员、小个体户、城市底层土著、富裕农民之类为代表。7和8的区别在于，7能够在大中城市立足，8不能。　　8级：以血汗工厂工人、普通农民等为代表。8和9的区别在于，8能够自食其力，9不能。　　9级：以大城市底层失业人口、偏远山区农民等为代表，以城市的基本生活标准要求，这些人在城市基本不能自食其力。　　7—9级是中国社会的底层，是草根阶层。　　所谓金字塔型的社会结构，就是中层远小于底层，比如印度；纺缍型的社会，就是底层少中层多（上层哪儿都少），比如美国。　　需要特别说明的是，即使在同一级别，体制内与体制外不仅仅社会地位有很大差别，在其他政治、经济等各个层面也差别甚大。　　毫无疑问，1—3级是上层，是统治阶层，是最大的既得利益者，是可以从经济发展中切下最大蛋糕的阶层。而4—6级大致属于中产阶级。他们可以经济发展的成果，但是比例很小。其中，5级是可以经济成果的最低阶层。很自然，6—9就是贡献青春和劳动价值的人啦。尤其是7—8级，基本没有上升空间，在社会上也就混口饭吃，是绝对数量最大的一个人群。由于这个人群无法向上流动，只能向下流动，但是向下流动，只能流到9级，而9级数量过大则会影响社会稳定，不要问为什么，想想陈水总，你就啥都明白了。　　过去20年的历史表明，在现有的体制下，财富再分配方式只能在4、5、6与7、8之间展开，比如，提高最低工资标准，就是把4、5、6级的蛋糕分配一部分给7、8。至于1-3任何时候都是最大的既得利益者，指望从1-3中切蛋糕来分配给4-6或者7-8，那是绝对不可能的。至于印钞就更好玩了，这是1-3级无条件对4-8级剪羊毛。　　而社会阶层的固化，是金字塔结构的另一个重要的特征。在这样的社会结构里，个人奋斗远远不如人脉更重要。有一个好爹当然是最理想的，如果没有，靠钻营靠献身——或者说“我不要脸了”也有机会获得层面更高的人提携。无数事实证明，层面更高的人士提携比个人奋斗更容易爬到更高的阶层。　　5-6级如果有4级体制内或者3级以上的人提携，很容易到达4级。7-8级如果有4级以上的人提携，也很容易到达5-6级。总体上来说，7-8阶层是没有希望的阶层，即使有个什么机遇，他们也没有人脉和资金来把握这个机遇。而9级是这个社会最悲惨的阶层，这个阶层没有任何福利，收入很低甚至为0，如果在城市只能啃老，在农村只能苟延残喘。　　请对照一下，看看你自己目前隶属于哪一级；通过努力，将来有希望上升到哪一级；遭遇失业，不幸会下降到哪一级。想清楚了，或许能更好地帮助自己做好各种人生规划，包括职业、理财与保险。　　至于所有P民们寄予厚望的改革，公报大家都可以看，就是继续小心地骑自行车，绝对没有赶紧换成汽车的意思。如果有什么病，吃点药是必须的，但最好是不打针，至于做手术，那就别想了。　　因为1-3要的是维稳，4级改革的欲望也很低。5-6阶层是创业和改革热情最高的阶层，但绝对没有话语权。　　知道GDP为什么要保8吗？保增长保就业，真正的原因是要保证第8级的人群不能掉进第9级。哈哈。现在这个目标调整为7.5——意思就是至少要保证8级中有一半的人不掉进9。至于底限是7，意思是如果保不住8级，也不允许7级掉入9。
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　　挑拨贴
　　挑拨贴
拨　　挑拨贴挑拨贴挑拨贴　　鉴定完毕，大家可以自行散去了~
　　这是物质归类？？？你能在思想层面把人分出几个等级？？
　　貌似很有道理
　　拿去忽悠美国吧
　　五毛快来咬　　
　　这放哪国都一样吧，还有这是工资等级，不是阶级划分。　　
　　有道理
　　拿去给米国更好用~~~他们是1%统治99%
　　感觉有那么点道理
　　挑拨贫富差距帖，网特最近是没人才了吗，这么拙劣的挑拨伎俩也好意思拿出手。
　　有意思，别人统治阶级都强调平等，结果你自己非要把自己弄成下等人。这是一种什么精神？一个清洁工对教授，在中国是完全平等的，你非要弄成下等人对上等人是吧？你是不是划分完后觉得自己是个五等六等还要沾沾自喜啊，虽然上面有上等人，但是下面也有下等人，自觉混的不错很得意是吧？毛当年批小市民和小资产阶级的局限性还真是没说错。　　
　　有道理
　　你这不是阶层，而是职业，至于阶层哪国都一样，其实中国现在关键在于整体还是处于上升期，达到一定程度后就要平衡贫富差距了，历史经验告诉我们上升期的任何矛盾都是小矛盾，停滞期和下滑期的小矛盾都可能致命，所以现在就该治贪，其实从美国一个这么极左的桑切斯能在州初选得票百分之60来看，美国中下层也是很不满的，美国的阶层固化也比较严重。
　　你这话让我想到老毛的阶级分析，有奌道理（
　　GDP保8这是什么时候的事儿啊？　　有些事凭机遇，但你没能力，给你机会，你照样狗JB不是。　　平头百姓干的风生水起的有的是。什么时代什么国家什么社会活在顶层的都是少数。关键看你能力。有能力没机遇的人才会觉得苦闷。但是楼主肯定不在此类。　　多数屌丝是，明明他不行，他还觉得自己挺行。这叫没自知者明或者叫志大才疏。老百姓话叫不知道自己半斤八两。偏偏是这类货喜欢意淫，愤愤不平。给你机会你都抓不住。指望天上给你掉馅饼的货，你谈阶层？你这B样的要是能活在上流社会，别人不得绝望吗？　　楼主你能力不行，别整天意淫这阶层那民主的，把你空投到美国，你也是要饭的货。你永远都是最底层。再公平的社会，再民主的环境，也轮不到你做主。为什么？因为你从来不曾奋斗过。你也没有大智慧和远见卓识。你不应该谈阶层，你应该拉下裤子撒泡尿照照你自己。　　你吃不了苦遭不起罪，还见不得别人过得比你好，所以你这B样的最后的下场就是豁出去你全家女性的B让大伙艹，以此赚美分。
　　有道理　　
　　升到哪一级最后也得死！　　
　　基本靠谱。　　这就是当前各阶级的实际分布，不是理论胡扯。　　本人属中等，最坏的情况是滑到下等中的上几级。　　呵呵。　　
　　楼主，牛逼！分析透彻！　　
19:32　　你这不是阶层，而是职业，至于阶层哪国都一样，其实中国现在关键在于整体还是处于上升期，达到一定程度后就要平衡贫富差距了，历史经验告诉我们上升期的任何矛盾都是小矛盾，停滞期和下滑期的小矛盾都可能致命，所以现在就该治贪，其实从美国一个这么极左的桑切斯能在州初选得票百分之60来看，美国中下层也是很不满的，美国的阶层固化也比较严重。　　-----------------------------　　阶层，阶级在英文中的意思差不太多，　　老百姓又不搞理论，分析实标情况就行。　　统治阶层(或叫统治阶级)我感觉我是楼主分析的一至三级。　　
　　保八这个事，应该是以前写的了。　　
　　少发些没用的牢骚，多长些能耐，争取下辈子投个好胎。。。。
　　@iasias 11楼
18:49　　有意思，别人统治阶级都强调平等，结果你自己非要把自己弄成下等人。这是一种什么精神？一个清洁工对教授，在中国是完全平等的，你非要弄成下等人对上等人是吧？你是不是划分完后觉得自己是个五等六等还要沾沾自喜啊，虽然上面有上等人，但是下面也有下等人，自觉混的不错很得意是吧？毛当年批小市民和小资产阶级的局限性还真是没说错。　　-----------------------------　　强调平等，也应该平等，　　但实际现在的情况就是楼主分析的不平等。　　楼主的意思是实际情况如何。　　
　　我对照一下，貌似是七级，再看能在大中城市立足这一条，又沦落到八级。中学普通教师，副高职称。　　
　　@似水年华山丹花 22楼
08:38　　@u_楼
19:32　　你这不是阶层，而是职业，至于阶层哪国都一样，其实中国现在关键在于整体还是处于上升期，达到一定程度后就要平衡贫富差距了，历史经验告诉我们上升期的任何矛盾都是小矛盾，停滞期和下滑期的小矛盾都可能致命，所以现在就该治贪，其实从美国一个这么极左的桑切斯能在州初选得票百分之60来看，美国中下层也是很不满的，美国的阶层固化也比较严重。　　-----------------------------　　阶层，阶级在英文中的意思差不太多，　　老百姓又不搞理论，分析实标情况就行。　　统治阶层(或叫统治阶级)我感觉我是楼主分析的一至三级。　　-----------------------------　　纠正：我感觉就是楼主分析的一至三级，最多到五六级。　　不是我是，咱可不是。写错字了。　　呵呵。　　
　　LZ看的明白，是这么回事，不过LZ小心被0.5喷死！
　　是这么回事
　　保不住八了，完了　　
　　支　　
　　........
　　楼主按当官划分阶层或阶级，在中国基本没错。　　归根结底，是中国文化有问题。　　你可以看看周围的人，大多一门心思当官，官本位，对大自然，对机械，从来没见多少人说，我拆开看看，好奇心基本没有。西方有科学传统，许多人靠科学成功，爱迪生，福特先生(造出汽车)，波音先生(造出飞机)，比尔盖茨，只要我造出好东西，就能发财，就能成功。　　而中国传统文化，不当官不算成功。　　说封锁无道理，咱13亿人，西方10亿人，咱啥也发明不出来，想封锁人家也不行。如果中国有瓦特，看到茶壶水顶起盖就能发明蒸汽机，那中国就该封锁西方了。还是聪明人太少。　　
　　@天下大乱形势大好 　　在现代中国，经济相对自由，改变阶层地位貌似不是一个很难的事情，当然，前提还是要付出努力。前几十年，农村子女通过考大学基本就可以改变命运了。现在，读书考大学是一条途径，打工也是 一条途径。　　以我一个70初，落后经济省份的农村子弟来看，我本人就是通过考大学告别面朝黄土背朝天的生活，我的高中同学，二类完中（也就是很差的高中，没几个能考上大学的高中）毕业，通过打工，现在做小老板，开奔驰宝马的也不少，不少混的比考起大学的还好。　　一句话，努力很重要。处于低级阶层的人，确实要付出更多一些努力，但是努力还是可以改变一切的。
　　李嘉诚，马云、马化腾等等应该算2级
　　无聊之极　　
　　你这贴对干五同志是个打击。　　干五自认为是统治阶级，叫你这么一说，许多干五同志一对照，竟然是被统治阶级。　　脸面咋搁？　　
　　@wangqingyong
09:24:00　　@天下大乱形势大好 　　在现代中国，经济相对自由，改变阶层地位貌似不是一个很难的事情，当然，前提还是要付出努力。前几十年，农村子女通过考大学基本就可以改变命运了。现在，读书考大学是一条途径，打工也是 一条途径。 　　以我一个70初，落后经济省份的农村子弟来看，我本人就是通过考大学告别面朝黄土背朝天的生活，我的高中同学，二类完中（也就是很差的高中，没几个能考上大学的高中）毕业，通过打工，现在做小老板　　—————————————————　　如果绝大多数底层都一起向造反这个方向努力呢！！！这时候怎么破？　　
　　@wangqingyong 36楼
09:24　　@天下大乱形势大好 　　在现代中国，经济相对自由，改变阶层地位貌似不是一个很难的事情，当然，前提还是要付出努力。前几十年，农村子女通过考大学基本就可以改变命运了。现在，读书考大学是一条途径，打工也是 一条途径。　　以我一个70初，落后经济省份的农村子弟来看，我本人就是通过考大学告别面朝黄土背朝天的生活，我的高中同学，二类完中（也就是很差的高中，没几个能考上大学的高中）毕业，通过打工，现在做小老板，开奔驰宝马的也不少，不少混的比考起大学的还好。　　一句话，努力很重要。处于低级阶层的人，确……　　-----------------------------　　说的有理。　　
　　@21世纪葬美帝
09:29:39　　@wangqingyong
09:24:00　　@天下大乱形势大好　　在现代中国，经济相对自由，改变阶层地位貌似不是一个很难的事情，当然，前提还是要付出努力。前几十年，农村子女通过考大学基本就可以改变命运了。现在，读书考大学是一条途径，打工也是 一条途径。　　以我一个70初，落后经济省份的农村子弟来看，我本人就是通过考大学告别面朝黄土背朝天的生活，我的高中同学，二类完中（也就是很差的高中，没......　　-----------------------------　　造反除了几个造反派头头外，对谁都没有好处，想一想，你连命都可以付出，何不努力一些去尝试改变命运呢？
　　@wangqingyong
09:37:00　　@21世纪葬美帝
09:29:39 　　@wangqingyong 36楼
09:24:00 　　@天下大乱形势大好 　　在现代中国，经济相对自由，改变阶层地位貌似不是一个很难的事情，当然，前提还是要付出努力。前几十年，农村子女通过考大学基本就可以改变命运了。现在，读书考大学是一条途径，打工也是 一条途径。 　　以我一个70初，落后经济省份的农村子弟来看　　—————————————————　　造反不要理性，理性不会造反。如果连这个道理都不懂，前苏联就是下场。　　
　　看看人家美国多么的简洁，1%统治99%　　
　　转自网络。。。　　说说法律。　　毫无疑问，法律是为统治阶层服务的，具体的说就是为1—3服务，这个服务的边缘就是第4级以及5级中的体制内，法律的鸿沟在4-5之间。当不涉及1-4级时，法律是相对公正的，也受到舆论较大的影响——具体参见吴虹飞案。特别要强调的是，在4级以上特别是1-3级的纠纷，都不会通过法律解决——因为上层都明白，那玩意就是骗4级以下的老百姓。上层的纠纷是实力对比喝讲茶，这个层面讲法律传出去是要被笑话的。　　
　　似乎全世界都这样　　
　　在2015年的中国，人就是平等的。农民工和大老板和官就是平等的。不平等的，是你们这些狗眼看人低的家伙。农民工靠劳动赚钱，造别墅，买车子，讨老婆，小孩成群，过年出门旅游，开开心心。如果你们网络垃圾敢当年把网上这些话对他讲，说他可怜，说他下等人，信不信他一个八级的分分钟把你打成死狗？然后你去找警察，说八级下等人敢打上等人啦，信不信警察一边调解一边笑你是不是疯了？你们也就在网络世界里过过瘾，人家不叼你。新闻联播和春晚整天洗脑我是民工我骄傲，我是保安我骄傲，只有你们网络丁丫整天说人家下等人，谁是妖魔鬼怪不是一目了然吗？知道你们为何沉迷网络吗？因为你们太脱离现实。古人说书生造反十年不成，你们是网络造反，万年不就。与其意淫人家民工造反让你们网络可怜虫浑水摸鱼，不如意淫每个民工可怜你送给你一块钱让你填满你欲壑难填不幸福的心灵更现实些。民工有别墅有车子有老婆孩子又旅游比网友幸福，非要分级，我觉得中国最低级别的群体就是网络丁丫，不幸福被欺压满腔怨毒精神空虚欲壑难填你都快挂你自己嘴上了，你不是社会最底层谁底层？　　
　　来来来，说中国有符合这分级的，你应该自鸣得意级别不错吧？来，去马路上找个搬砖民工打一架，然后看中国的法律和警察会多倾斜你这个上等人，看看你这个自称超越人家好几级的会多上等，看看人家下等人看到你会多害怕，试试？如果警察一视同仁在那和稀泥记得强调一下您的级别噢！　　
　　在古代政府全方位强调等级的时候，有人反等级。在政府反等级的时候，居然有人自己在强调等级，你们是得有多贱？去翻翻中央办公厅录取名单，直接从最低级到和最低顶级同事，如果是你们丁丫，岂不是连工作都没法做了？噢，抱歉，我忘了，其中只怕都是抱着平等思想的孩子，像你们低等级的网络丁丫，你们根本连报考的勇气都不会有的。你们是你们丁丫中的这等人嘛，你们的脑子怎么敢去想直接和第一级第二级做同事呢。　　
　　呵　　
　　我觉得奉行这套等级的人，你们这辈子不要做别的，也别上网了，赶紧玩命去考中央办公厅，中组部吧，那才是最快提升你们等级的途径，和第一级第二级的同事，天天一个食堂吃饭也，看看录取名单，人家也是屌丝怎么就上课呢？你们还有空还上网？上你个鸟屎啊。　　
　　@iasias 49楼
10:05　　在2015年的中国，人就是平等的。农民工和大老板和官就是平等的。不平等的，是你们这些狗眼看人低的家伙。农民工靠劳动赚钱，造别墅，买车子，讨老婆，小孩成群，过年出门旅游，开开心心。如果你们网络垃圾敢当年把网上这些话对他讲，说他可怜，说他下等人，信不信他一个八级的分分钟把你打成死狗？然后你去找警察，说八级下等人敢打上等人啦，信不信警察一边调解一边笑你是不是疯了？你们也就在网络世界里过过瘾，人家不叼你。新闻联播和春晚整天洗脑我是民工我骄傲，我是保安我骄傲，只有你们网络丁丫整天说人家下等人，谁是妖魔……　　-----------------------------　　老弟呀，　　正是为了打破不平等，建立平等，才对社会做客观分析，　　客观分析正是认为这种等级不公正，不是要维护这种等级。　　正如毛主席分析当时的社会不公正是为了建立公正一样。　　提倡公正，比个例子，事实上许多当官的骄横不可一世，贪污腐败，揭露出来，并不是说他应该贪，而是说要消除贪。也不能捂住说没有贪官。你那意思是捂住不平等的现实，只要你认为平等就平等了，这是掩耳盗铃。　　
　　2015年中央办公厅拟录用人员名单 序号：1　　准考证号：　　姓名：王兆国　　性别：男　　工作单位：青海省西宁监狱 序号：8　　准考证号：　　姓名：白建镇　　性别：男　　工作单位：山东省济宁市梁山县水泊街道　　准考证号：　　姓名：刘磊　　性别：男　　工作单位：河北省东光县东光镇东关侯村村委会　　准考证号：　　姓名：魏新源　　性别：女　　工作单位：北京驰波信息工程有限公司上海分公司　　准考证号：　　姓名：高乾　　性别：男　　工作单位：中国石化仪征化纤股份有限公司物流中心（江苏）　　准考证号：　　姓名：陈爱　　性别：女　　工作单位：华图宏阳教育文化发展股份有限公司（北京）　　
　　@iasias 53楼
10:39　　我觉得奉行这套等级的人，你们这辈子不要做别的，也别上网了，赶紧玩命去考中央办公厅，中组部吧，那才是最快提升你们等级的途径，和第一级第二级的同事，天天一个食堂吃饭也，看看录取名单，人家也是屌丝怎么就上课呢？你们还有空还上网？上你个鸟屎啊。　　-----------------------------　　恰恰是客观说出这种等级的人，有两种，一种是认清了这个现实，拼命往上爬。另一种是认为这种等不公正，　　应当改变，丁丫是第二种人。他们认为人与人平等，上层和下层在劳动报酬上不能差得太多，要建立欧洲那样的福利社会，削富补贫。　　
　　丁丫多数人属中等，　　这也是他们成为丁丫的原因，因为他们既能看到一些人一顿饭几万元，也能看到农村劳动者辛苦一年不值别人一顿饭。　　才成了丁丫。就是农村挣不上钱的也不可能成丁丫，因为他们没有巨大落差的比较。　　
　　等级越多社会越稳固，这就是统治阶级想要的，因为有众多阶层充当打手帮助顶层阶级维持阶级秩序，而统治阶级只需要做好向下阶层的利益分配维持他们的向心力。
　　@似水年华山丹花 57楼
10:58　　丁丫多数人属中等，　　这也是他们成为丁丫的原因，因为他们既能看到一些人一顿饭几万元，也能看到农村劳动者辛苦一年不值别人一顿饭。　　才成了丁丫。就是农村挣不上钱的也不可能成丁丫，因为他们没有巨大落差的比较。　　-----------------------------　　有的说穷人也能看到报道说，有人吃饭几万块呀。　　但是亲身看到和看新闻，不一样，愤慨程度差得太远了。　　
　　老毛还说造反有理呢　　
　　没等级的那是文革时代
　　收藏了，这就是当下中国的社会现实。
　　@天下大乱形势大好 楼主，按照你的级别划分，我是小企业主，属于5级，但是我看到低于我的6级里有公务员和医生律师之类的，我不服啊！　　啥时候开个小公司的我，就敢跟公务员和医生叫板了，我咋看他们成天高高在上啊？　　前天刚从地税的专管员那里受气，一个电话叫我去地税局“汇报工作”！会计去还不行，必须我去，去了又压根没什么事情！　　昨天去医院排队2小时，看医生5分钟，再排队做检查2小时，回来看医生5分钟。递给医生检查单，好几张，把自己病历本过去的一个旧单子不小心也递过去了，医生直接一句话：这什么玩意，你也递给我？然后扔了回来，也许是用力不当吧，反正是扔在地上了，扔在了地上！
　　这个帖子最客观了，能提醒很多人自己所处的位置　　每爬一个层级，当中的艰辛自己清楚　　很多事情不是努力能改变的　　到了第五级，也许第四级就是不可逾越的高山　　很多时候下一个级别的人只能想王侯将相终归一死来安慰一下自己
　　儒家“八议”特权是贪污腐败的祸根　　儒家讲的是伦理和礼仪，以礼仪来展现伦理，它的约束手段是礼。法家讲成文法，依成文法治国，它的约束手段是法。儒法家，就是用法家的法律手段来保障儒家追求的等级差别秩序。在儒家眼里，从宇宙到社会，都是等级性的。天在上，地在下，所以天尊地卑。所以皇上是天，是天子，百姓是地，仰望上天。男人和女人不应该平等，是有尊卑等级的。礼如何表达呢？女人不能与男人同桌吃饭。法律如何表达呢？如果女人打男人一嘴巴，那就鞭这个女人300。如果说男人打女人一嘴巴，没事。为保证男尊女卑，法律就规定女人不能拥有私有财产（除少量个人装饰品外），不能成为一家之主。“儒法家”把这些差序的等级完全化为法律的形式。早期的法家不是这样的，早期的法家还是比较讲究“帝王之下人人平等”，但是后来儒家思想逐渐侵入了法律之中，中国的法律有一个儒家化的过程。儒家逐渐把自己的价值理念灌输进了法律系统。这样就用法律来明确保障一种等级秩序，一种尊卑有别的等级秩序，这就是儒法家的一个特点。　　《周礼》是儒家圣典，里面有一个叫做“八柄”、“八统”的思想。　　八柄：它认为君王治理整个国家，得有八柄。　　一是用爵位驾驭人们地位的贵贱。　　第二是以俸禄来驾驭人们财富的多少，　　三以赏赐来驾驭人们所得的恩宠的大小，　　第四，以职位安排来驾驭人们的行为。　　第五，是以富裕的生活来驾驭人们的福分。　　第六、是以剥夺财产来驾驭人们的贫穷。　　第七、用废除官职来驾驭人们的过失。　　第八、以诛杀来驾驭人们的罪过。　　这是八柄，也就是认为君王管理整个国家、整个社会必须用这八种手段。　　同时还有“八统”：　　一、亲近自己的亲属家族。　　二、敬重故旧老友，　　三、是利用贤德之人，　　四、用能干之人。　　五、保护有功劳的人，　　六、尊重地位高的人，　　七、是要使官吏显贵，　　八、要对宾客有礼。　　这样的思想，在法律上表现为“八议”。案子发生了，法官判案的时候必须考虑八个方面的因素：　　第一议亲，看看是不是皇家亲戚；　　第二议故，看看是不是跟随皇家久的人；　　第三议功，看看对皇家是否有功劳；　　第四议贤，看看是不是有名望的人；　　第五议能，看看是否是对皇上有用的能人；　　第六议勤，看看有没有苦劳。没功劳也有苦劳；　　第七议贵，看看是不是一定爵位以上的贵族。　　第八议宾，看看是不是国宾级人物。　　这“八议”一议，就刑不上大夫了，那有什么法律面前人人平等可言。这“八议”，可是明文写进法典的。我们由此知道，在“八议”的背景中，那些明文规定的法律条文对权贵们来说，几乎毫无意义。如果“八议”后仍不清楚如何处理，怎么办？叫做“上请制度”，“请”是请君王定夺。　　早期的法家，比较讲法的普遍性，很厌恶在法律里面搞特殊关系，讲依法治国和法律面前人人平等（当然君王除外），讲等级和特权的儒家对法家是比较排斥的。因此法家兴起的时候，与儒家斗争，大家都知道焚书坑儒的故事，这是法家李斯和秦始皇搞出来的。但后来，儒法渐渐融合，法家的灵魂被挖空，填进了儒家思想，融合成儒法家，用法律的形式来保障亲疏有别、贵贱有别、官民有别、男女有别的等级秩序。　　今天我们都说“法律面前人人平等”，但是一个部长贪污了5万元和一个村长贪污5万元，你作为一个法官去判案，恐怕你心里就该嘀咕了，你一定不会很自然的认为，不管地位高低，应该都按5万元算，刑法量刑，对着那条算那条，你会这样做吗？估计你不会这么做，你也做不到。从这个例子可以看出来，即便在今天，法律面前人人平等明文写进了法律，但是在这种传统的法律思想和现实政治文化影响下，我们追求“法律面前人人平等”的理想，现实运作中几乎做不到。而且，更深层的是，这种做不到，老百姓某种程度上是承认的。如果你把一个部长拿下，因为他贪污5万元。老百姓就会说，“那不瞎扯淡嘛，5万元就把他拿下了，这不可能。”如果是一个村长，老百姓会说“该”。我们的民族心理，有对法律不平等某种宽容，这就是一种政治文化心理结构，它是传统的延伸，这个传统固然不对，但它是一种我们必须面对的力量。　　作为今天的法律人，他心里有“法律面前人人平等”的原则，看到满世界都是不平等，而且百姓对这种不平等只有牢骚而无真诚的愤怒，很无可奈何。敌人在哪儿，在不平等的制度里，而这样不平等的制度还能存在，还能延续，就因为有无形的传统文化心理结构在支撑。　　我们可以说，当官的愿意这么做，但是如果老百姓真诚地不答应，不忍耐，那么他们也做不下去。所以老百姓最起码容忍了这么些不平等的东西，这是一种弥漫在民间的一种政治或法律文化心态，这使我们“法律面前人人平等”的基本原则实现不了。法律明规则是平等，现实潜规则是不平等。潜规则的思想基础在哪儿？我们看看“八柄、八统、八议”这些东西，就知道现实中的法律面前平等实现起来很困难。我们完全可以从法律实践中，看到各种变形的“八柄、八统、八议”这些东西。如果君王是按照“八柄、八统、八议”来治理这个社会，那么等级和不平等就是必然，每个人的生杀予夺的权力全都捏在君王手上了。君王的意志就真正的法律，权贵的利益就是法律维护的对象了。法律不是没有，是限制百姓而不是限制君王的，只要君王愿意，他可以轻轻松松超越法律，一点心理负担都没有，心理负担被“儒家”给清除了，这在文化传统上或者说甚至是在法律上都是明文规定的。大家翻开中国古代留下来的法典，如《大明律》，“八议”是明确的写进去的。　　你们都是法律记者或者是搞研究法律的，法律面前人人平等是基本共识，但大家还是会遇到现实中的法律面前不平等，大家有很多怨恨、埋怨。法律平等的敌人是谁？最后你会发现，坏根子是在这儒家思想模型中，以法律来维护特权和等级的习惯。统治者愿意这样做是自然的，百姓对此有容忍则是习惯或文化病根。
　　剥削阶级口中的中国传统文化就是奴性文化，总是成为培养卖国者的工具。　　战争无论胜负都是权贵得利，　　老百姓难以改变做小人，做奴才的命。　　给谁当奴才更好一些只能去撞大运，　　还得被迫着去卖命。　　这就是中国封建王朝众不敌寡的传统文化、智慧和美德。　　可惜被毛主席给严重破坏！　　老百姓受苦已经习惯了，所以更能够在大是大非面前相对比较坚守正义，爱国的立场；　　而剥削阶级出于对自己所压迫的阶级的境况的厌恶、憎恨和恐惧，更容易和渴望成为卖国的领袖和改朝换代的功勋。　　对剥削阶级地位的珍惜、崇拜和贪婪，可以让儒家的君子们抛弃任何良心和正义。从而不断的演绎口是心非，两面三刀的传统智慧。　　首先，儒家号召你取其精华、去其糟粕，　　然后，复古法祖，宣扬不平等思想，奴性思想，双重标准思想和文化，用威权思想对理性思维进行扼杀和洗脑。　　接着，打击不同意见，处死进步人士（孔圣人诛杀少卯为万世师表）。　　然后推出传统的没有不是的父母，没有不是的君。天地君亲师是永远正确的，只有做奴才，才是美德。　　请问，如何去其糟粕？　　反对平等思想，反对理性思维，不能容忍不同意见，儒家就是亡国之道。　　内战内行，外战外行与历史传统，国学是不是鱼肉人民的学科？　　　　《蒙古人写的古代汉蒙军队比较的一些思索》　　　　中国的国学本质是“如何做一名合格的奴隶”的学问。　　合格的奴隶，就容易升官发财，从而成为奴隶主。　　这就是中华民族几千年的悲剧循环。　　传承和延续……
　　近代共和革命先驱孙中山在面对西方现代化文明和中国文化对比后更是用几十个文字说出中国文化弊端之处：“四书荼毒生灵，五经钝化人心；三纲生产奴才，五常捆绑性情。这是文化之病。普天下之大众，食不能裹腹，衣不能暖身，而王爷大官骄奢淫逸，盘剥不止。这是经济之病。所有这些病症都是一个总病根，那就是政治之病：华夏四千年的封建专制之病。 ”　　儒家是拜偶像的宗教。是权利崇拜的宗教，从而偏离了“圣洁、公义和慈爱”的神的道，陷入魔鬼的网罗，是必然的结果。　　群众路线是党的根本工作路线，以毛泽东为代表的中国共产党在长期斗争中形成了一切为了群众，一切依靠群众和从群众中来，到群众中去的群众路线。群众路线是毛泽东思想活的灵魂的三个方面之一，是党的根本工作路线。坚持党的群众路线，是党在长期革命和建设中制胜的法宝，要在新形势下发扬光大。要带领群众发展致富，把解决好群众的利益问题作为坚持群众路线的重要内容，维护好群众的合法利益。　　权利和义务的统一，为中国传统文化所不容；　　按劳分配，善待公仆，是西方文化的侵略；　　高薪养廉，依法治国，违背了中华民族的传统文化、智慧和美德。　　烧香上供，走后门，敲诈勒索，威权政治，是国学。　　以法治国，被大多数人不理解，　　以德服人，是黑社会的重要原则。　　我敢说现在捧孔老二臭脚的文痞，他们四书五经的功底，连鲁迅胡适陈独秀等人的零头都没有！！　　重用儒生后，首先就是要杀功臣武将。这样才能便于奴化（控制）。　　为了皇室的家天下政权的千秋万代生存，抑武尚奴（文，即儒）是维护国家安定的战略就提上了日程。等到阶级矛盾积累到不可调和的时候，就人亡政息。　　等到新的战争中胜者脱颖而出的时候，重用奴才的培养和教育者——儒，就又被提上了日程。　　　　真【民国范】 苏鲁地区地主初夜权　　　　静言庸违，象恭滔天。　　【注释】　　选自《尚书· 尧典》。静言：静又写作“靖”，巧言。庸：用。滔：通“慆” ，怠慢。象恭：外表好象恭敬。　　【译文】　　花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
　　家族主义（山头主义是其延伸）是儒家提倡和制造的中华民族传统分裂和内斗文化。　　卖淫、卖儿卖女，卖肾、卖国……，可以提升GDP，这就是右派中的卖国贼的卖国理论根据。　　　　儒家文人官僚地主资产阶级，　　对以“为人民服务”为宗旨的毛主席的痛恨，　　原因是在基因里的。　　如果可以骂毛主席，那么可以骂儒家文人官僚地主资产阶级的带头人吗？　　为了重新建立剥削和压迫的吃人封建社会，提倡儒学（孔子提倡周朝的奴隶社会制度——称之为礼），剥削阶级的代言人，对人民大肆欺骗和洗脑开始了。　　乡绅，地主，剥削压迫，愚民，不平等，狭隘的民族主义，精英政治……　　腐败和卖国：都是某些人为了自己和小团体的利益，而出卖大家利益和全体利益的现象；也有为了短期利益，放弃长期利益的行为。　　这是丧失良心的行为。　　中国的文人在历史上主要是剥削阶级利益的代言人。　　很多人弘扬传统文化的目的：　　是为了抵制财产公开，抵制现代财税制度在中国的建立。　　而企图恢复中国传统的地主官僚士绅免税制度。　　不断的攻击为人民服务的原则，污蔑和妖魔化毛主席，企图改变党的性质。　　目的就是要把中国的文化和社会制度恢复到传统的剥削和压迫人民的封建社会，甚至是奴隶社会中去。　　坏事做的时间长了，就成了传统文化。以传统文化的名义抵制“圣洁、公义和慈爱”的原则，是堕落的常见方式。　　编造剥削阶级慈悲为怀道德圆满的故事，　　歌颂奴隶和封建制度的传统压迫的文化，　　用糖衣炮弹瞒天过海来实现复辟奴隶制，　　用民族主义复辟封建制度的笑里藏刀计。　　把性予以色情产业化来服务权贵资本家。　　把有罪的人粉饰为圣人的忽悠人民文化，　　口蜜腹剑和口是心非的传统伪君子文化，　　道貌岸然的剥削阶级传统欺压人民文化，　　防民之口指鹿为马的传统颠倒黑白文化。　　污蔑和妖魔化毛主席的《春秋》笔法文化。　　精英的策略是利用西方现代发达资本主义文明的成就的优势，来打击和颠覆社会主义制度，　　然后用中国传统的奴隶和封建社会的文化，来复辟封建社会，这就是为什么精英提倡儒家文化的原因。　　而孔圣人提倡的是奴隶制度（周礼），是儒家的终极努力方向，这也是剥削阶级的梦想。　　恢复传统的黄赌毒文化，恢复传统的贪腐腐败文化，恢复传统的欺压人民文化，这就是妖魔化文革的目的。　　另外，西方资产阶级和国外的封建地主阶级也对毛主席维护人民利益，为人民服务的宗旨不满。　　中国这几十年来的高速发展，是因为能够比较谦虚和很好地吸收和学习西方现代文明的结果。　　回顾历史，就会发现，中国的现在问题，很明显是中国历史上的问题重放，是恢复传统文化的结果。　　过去口号化地把中国在改革开放中出现的问题，归于西方资本主义思想文化地侵蚀，但是出国到了欧美才发现，很多是虚假的宣传。这也是中国宣传的失败之处。透支了中国宣传部门太多的信用。欧美被中国的文明程度要高很多，不出国真得是难以理解。　　确实东西方的文化、文明都是有问题的，但是显然中国传统文化的问题更大。中国的传统文化是封建社会和奴隶社会的工具。经过封建社会和奴隶社会的选择，留下来的糟粕远远大于精华。而且精华并不是不可替代的，但是提倡精华的时候，更多的把糟粕恢复了。　　台湾、香港、澳门都在感叹中国的酱缸文化，学习西方的很多好东西最后学得不伦不类，甚至完全走样。就是因为他们不会、不敢、不愿、不能反思和客观分析传统文化的问题的结果。而很多国学大师干脆把问题归结为中国人种的问题，甚至配合着宣传日本的“崖山之后已无中国，明亡之后已无华夏。”　　历朝历代，奴性的剥削压迫文化都是灭亡大国的杀手锏。但是，因为它能够实现对人民最大程度的欺压，能够维护剥削阶级的利益，所以每当封建社会逐步完善的时候，就把它拿了出来，直到朝代的再次灭亡。　　虽然洗脑可以加大被剥削阶级对痛苦的承受能力，但是因为对生产力发展的遏制，对创新思想的禁锢，导致社会发展停滞不前，甚至倒退；至于奴性思想的培养，则对抵抗外敌侵略，起了极大的副作用。　　只有让忠心为人民服务的公务员们活不下去；才能为嗜好贪污腐败，擅长伪装道貌岸然，欺下瞒上，玩弄潜规则的伪君子们成为“父母官”扫清道路。结果就是，逆向淘汰成了官场特色，高薪养廉在中国推进举步维艰！
　　毛主席的优点是中华民族优点的集中体现，毛主席的缺点也是中华民族弱点的缩影。　　但是以他为核心的中国共产党在当时中华民族面临最大危机的时候集中了尽可能集中的精华，带领中国从一个频临崩溃的境地到成为这个星球上主要力量之一，已经实属不易。　　这几十年来，风风雨雨，有成功有教训，但是总体上中华民族是走向强大，走向复兴的，走向辉煌，是坚定的走在迈向星辰大海的道路的。　　每当我们不满的时候，说明我们还有需要努力和改进的余地；先从自己做起，然后尽量影响身边人。　　　　为什么毛主席能够领导人民用小米加步枪打败蒋介石的飞机大炮　　蒋介石的军队主要是维护地主阶级利益的军队，作战的动力就是对地主阶级利益的回报；　　而毛主席的军队是人民的军队，作战的动力就是人民的利益回报的盼望；　　美国的军队就是维护资产阶级利益的军队，作战的动力是维护资产阶级的利益；　　而印度的军队是维护封建领主利益的军队，作战的动力是维护封建领主的利益；　　这也导致了蒋介石的军队汉奸多；美国的军队的人怕死；印度的军队只会吹牛，而没有凝聚力的原因。　　中国封建社会的历史上往往一个几千人的军队就能横扫全国，这是因为阶级固化和弱民政策确实方便了地主阶级的统治，但是这导致了防御外敌能力的不足。北方少数民族几千人的军队就能不断的入侵和掠夺拥有长城和天险防护，以及拥有先进生产力武装起来的上百万军队。根本原因是地主阶级为了内部的阶级斗争和阶级压迫，不让军事思想和军事技术普及，也就影响了提高，甚至衰退。先进的军事思想和技术得不到传承，进步和发展。对优秀军事将领的防范，更甚于对外敌的防护。　　就是因为阶级斗争，阶级压迫，让社会失去了凝聚力。失去了一致对外的动力。而儒家文化提倡忠心，却培养了大量的汉奸，就是因为儒家同时是用礼法进行内部压迫严重的宗教。日本的武士道通过引进禅宗的心理学训练，表面看培养了大量的忠心的武士，但是这些武士背叛起来，同样是忠心的日奸，为美国军队效力的日本军人，在对付日本的勇敢和对美国的忠心，真是让美国军队叹为观止。　　而北欧的军队，并没有太多地进行忠心的训练，然而因为阶级压迫的程度低，基础福利和社会保障比较好，所以全国人民忠心耿耿，往往以小博大，创造出很多战争的奇迹。　　奴隶社会和共产主义社会是通过权力和专政工具来控制劳动力，让劳动力无产。初期成本最低，效率最高；但是长期会导致阶级固化，劳动力失去未来的盼望，奴隶主和政府失去进步的动力；　　封建社会和社会主义是通过权力和专政工具控制劳动力，同时让老百姓拥有一定的财产，通过财产的不同，能够划分人的地位和阶级层次，利用了人对财产和地位的追求，来提高效率。但是长期也会导致阶级固化，劳动力失去未来的盼望，地主阶级和政府失去进步的动力；　　资本主义的初级阶段完全是通过利用了人对财产和地位的追求，来提高效率的。但是经济危机是难以避免的疴疾；长期也会导致导致阶级固化，劳动力失去未来的盼望，资产阶级和政府失去进步的动力；　　现代资本主义，可分为以美国是重效率型，北欧的重公平型和德国的综合型。是通过自由（公平）竞争，市场经济，来提高效率；而法律至上，人人平等，反垄断，新闻自由来打破垄断和阶级固化，来解决经济危机，相对的抑制阶级固化，所以是目前为止最为成功的制度。　　中国现在是处在资本主义的初级阶段，通过人口和规模优势，实现了竞争力和经济的腾飞。通过入世贸组织，给了中国巨大的市场。带给中国巨大的发展空间。但是这个空间已经接近饱和了，需要参考美国和北欧的经验，实现人均收入达到美国和北欧的水平。那么中国的GDP将达到美国的5倍以上。加上中国的产业体系完整，将使中国重新成为世界超级强国。　　现在那些所谓的人民代表其实是：官僚阶级的代表，资产阶级的代表和贵族阶级的代表。
　　中国改革开放后的经济快速发展的秘诀：大量的资本输入，大搞基础设施建设，宏观计划调控，学习西方发达国家的管理文化和科学技术的后发优势，等等……；　　不足之处：管理文化仍然和西方发达国家有相当大的差距，在国外资本不可能继续大规模输入中国，甚至撤出中国的情况下，中国经济发展后劲乏力。　　这种情况下，只能通过改革提高政府的工作效率和智能，提高管理文化，规范和促进市场的建设，继续加强基础设施建设，促进和鼓励公平自由竞争，反垄断……。可以说，原来的经济奇迹不会再有了，但是把中国建设的更好和更上一层楼，还有非常广阔的空间，单纯看GDP的发展速度是不科学的，外国资本的输入可以造成经济效果GDP的快速上升，外国资本的撤出亦可以造成GDP的快速下降。不能仅仅看GDP发展的数量，更要注重GDP发展的质量。　　促进政府的廉洁和高效，是提高效率的重要方式。而腐败的官僚阶级的消极对抗，是中国发展的长期障碍。　　资本主义的问题是客观存在的。就是资产阶级对工人阶级的剥削。　　但是马克思低估了管理的重要性和复杂程度，对资产阶级的劳动和创造的价值方面，认识有所不足。　　对于自由竞争的意义，马克思缺乏认识；也没有认识到垄断的危害不仅仅是资产阶级的，而是人类社会的顽疾。还有是对法律至上，契约精神的理解也比较缺乏。因为马克思信奉性善论，所以在他设计的共产主义制度里，缺乏权力制衡制度方面的内容……，等等。　　资本主义的问题就是会走向垄断和独裁，走向破坏自由和公平竞争环境的方向。导致社会失去竞争的活力。产生类似于封建社会和奴隶社会中出现的问题。　　正是因为马克思深刻的揭示了资本主义的这个问题，对资本主义的发展起了良好的警戒作用。美国才出现了反垄断法。但是美国的反垄断是不彻底的。美国的发展的动力其实是来源于外部压力，就是和苏联的竞争。　　这种阶级固化产生的问题在奴隶社会和封建社会也同样存在。如果不是面临外部的压力，内部的统治阶级没有变革的动力。这就是美国的资产阶级贪图利益，把制造业转移到中国的原因。这也是中国的资产阶级贪图短期利益，给印度搞基础设施建设，培养竞争对手的原因。　　马克思的问题使用封建社会的方式（社会主义——劳动者有产，带有按劳分配的鼓励方式），和奴隶社会的方式（共产主义——劳动者都是国家的奴隶，无产）。用国有垄断来解决帝国主义的垄断问题。　　问题是国有垄断要依靠每个人都成为无罪的人（劳动时人类的第一需要)和政府的人成为圣人，不但无罪，而且智慧，道德一切完美无缺。这和《圣经》对人类的描述是不符合的。　　所以说，不是共产主义不好，而是找不到适合实行共产主义的人类。　　而马克思主义又信奉进化论，希望筛选出适合实行共产主义的人的品种。结果没有成功。如果这个实验执行下去，普天下的人类都会被灭绝。　　所以，　　人类离上帝多远，就会离真理多远；　　人类离上帝有多远，就会离民主有多远。
　　　　《左派和右派——国家的左腿和右腿》：　　　　　　垄断专制压迫是剥削阶级的挚爱，　　平等自由民主是劳动人民的向往，　　公平自由竞争是效率提高的秘诀，　　宪政法制民主是现代文明的根基。　　封建等级社会是保护剥削阶级的利益的；　　民主自由文明是保护劳动人民的利益的。　　资本主义创造国家财富, 社会主义分配财富 , 左与右的配合, 现在欧美政府都是在左与右之间寻找一个平衡, 如税收及福利分配, 因此才出现政党间的争议, 他们有着代表的利益阶层! 只要政策偏向任何一方, 都会让国家经济失去平衡, 税收太高,福利太好, 可导致国家破产,资金外逃, 人民受剥削则会带来国家动乱, 政府只能在政策上平衡双方的利益才能够长治久安! 国家政策，就和骑自行车一样，不可能走直线，只能在直线的两边，不停地摇摆，偏左就往右打一下，偏右就往左打一下，这样才能保持平衡，才能前进。　　左派仇为富不仁，为官不清，为民不悟；右派仇天下为公。　　左派类似食草动物，大地是他们生存的根本，所以他们必须爱护这片大地，这就是为什么左派更爱国；　　右派类似食肉动物，剥削压迫是他们盈利的方式，追逐肥美的剥削压迫对象而游走是其特点，这就是右派为什么常卖国。　　效率往往需要通过竞争，优胜劣汰，丛林法则来提高；这会导致不平等，从而产生经济危机，垄断，而阻碍生产力的发展。　　平等可以调节和纠正这方面的问题；但是过度的平均主义，会遏制人们创造和劳动的积极性。　　成熟和发达的奴隶社会，封建社会和资本主义社会，常见对外战斗力不足，甚至常常被落后文明消灭的现象。　　其原因一般是：内部形成了完善垄断利益集团和社会秩序，封杀了不利于剥削阶级们垄断利益集团的思想和言论，不愿或者掩盖了看到或听到此类的声音和现象。丧失了实事求是，客观公正，谦卑认真地遵循圣洁、公义和慈爱原则的态度；从而阻断了底层人民上升的通道，遏制了自我反省和进步发展的能力；因而导致内部的阶级矛盾尖锐，以至于向心力不足，战斗力低下。
　　上帝就是“圣洁、公义、慈爱”　　远离上帝的含义就是远离“圣洁、公义、慈爱”　　远离“圣洁、公义和慈爱”就是“骄傲，欺压和仇恨”，这就是地狱。　　相信和归向“圣洁、公义和慈爱”就是趋向天堂，　　不相信和背离“圣洁、公义和慈爱”的就会堕落到地狱里面。　　把剥削阶级的政治目的掺入宗教，而缺乏对人民的权益的关心，　　偏离了《圣经》的原则，是背离“圣洁、公义和慈爱”的行为。　　把罪人当作偶像崇拜，是罪恶和悲剧的发端。　　人类根深蒂固的罪性，所导致的永恒难题：　　是如何防止社会体系的僵化？　　而防止社会体系的僵化关键是要反垄断，保障公平竞争。　　垄断是所有社会都容易出现的问题。　　垄断包括：政治垄断，经济垄断，血缘垄断，地域垄断等等……　　中国的政改成功的关键：打通任督二脉　　督脉，是阳脉之总督，是清阳上升的通道；　　任脉，是阴脉之总汇，是浊阴下降的通道。　　练习内功的关键，就是任督二脉的畅通。　　用之比喻中国的政改：　　督脉，就是人才上升的通道；　　任脉，就是卸任退休的机制。　　阶级固化，就是任督不通。　　“阴阳分离，精神乃去。”（中医关于死亡的一种说法。）　　法律至上，人人平等，公平自由竞争，新闻言论自由（相对），监督机制，分权制衡，反垄断，权利和义务的统一等等是西方国家打通任督二脉的经验成果。我们应当认真借鉴学习。　　所以，我是提倡高薪养廉（符合《圣经》原则）、全民财产公开制度和遗产税早日实行的。
　　哎，哪一级人多我在哪一级
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规