& 武林江湖，历来就凶险异常，高手众多，强手如林，还有许多不为人知的东西，都是一出手就伤人要命的。所以传统上大家都是行抱拳礼，非常的忌讳触碰拍打。
& 今天江西小宋谈起他们那里的五百钱、硬门拳、字门拳、小手等等，都是毒手、辣招、在我们听来，真的都是稀奇古怪的，敢仔一听就知道了，他是这方面的专家。
& 当然小宋也讲了，那些会毒手阴招损招的，包括他的几个师傅，人生结局都是很凄惨的。广西的小李，上次来过，主要是练健美，身体素质不错，还会军体拳。
& 广东的小伙子，看上去精精瘦瘦小小，一趟初级南拳打下来，那漂亮的功架，得到了大家的一致好评，原来是大帝的弟子，才学了两个月，大家对大帝的教学方法，还是非常称道的。当然自己不下些功夫，也是练不出来的。
& 大王的朋友回先生今天也路过这里，气象不凡，后来听大王说也是一位武林高手，练的是武当刚太极，真的看不出来。刘先生、老瞿、小庄、小付先后都到了，今天的玄武湖还是非常舒适的，大家交流的内容也非常的丰富。
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发表于：14-08-04 11:53
&&[第2版 08-04 11:53]
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五百钱流传于江西境内的一种字门八法拳宗，又称“云手法”土称“活手“。它是由外练功夫，活架子，内练功夫（内养术），医术（针灸等）四大部分组成。
2&练法精要
　　" 钱"是字门拳一种摸拿穴位的点穴功法，又称短手或小手。江西民间又叫"摸"，它与打穴、闭穴等点穴功法不同。打穴是用捶法即平捶或尖捶(中指节)点打，或用五指尖头(梅花指)、肘尖、肩头、指尾突峰及腕、足、膝等部位点打。
"五百钱"多是以大指或中指从事。如与人争斗，多以握手，拍衣等方式摸拿对方穴位。如排解纠纷，则以拉扯对方摸拿对方穴位。摸拿穴位如系普通小穴，不过麻痛无力而已，大穴轻则受伤，重则死亡。点后人尚不知，是"五百钱"的上乘境界。故对"五百钱"防范甚严。因此，古往今来，精通此道者甚微。
　　"五百钱"拿穴之法十分讲究生死穴道，经络运行和时辰点穴。字门先师余克让先生所订著《推拿口诀法》云： "人周身之穴共百零八穴，名为三十六天刚，七十二地煞，名为三十六大穴，七十二小穴，合为一十八关。内有此穴无治：龙泉穴、窝风穴、风海穴、金钱穴、仙鹅穴．笑腰穴无治，乃是死穴。"《擒拿回生推拿还阳十二经络全图》云： "人为小天气血筋，此为三宝定寸神，随人识得经络清，仙家下凡定寸神，本是开元李老君，十二寸神走血门，神农创出十二筋，生死擒拿掌中心，擒死提生在人行，七十二把生死筋，或生或死由人擒，生门拿到死门陵，三条半筋阴阳门，擒拿二十三把半，访尽天下英雄汉，四十八把阴阳筋，生门死部要分清。"习"五百钱"必须先学寻经认穴，掌握气血运行，经络分布规律，熟悉气血某时在某穴，某时又入何宫，然后按时辰拿穴。故歌诀云：
"周身气血沿经络，日夜不停在奔波，遇时点穴如受损，十人有九命归阴.
2&练法精要
　　五百钱功夫由外练功夫，活架子，内练功夫（内养术），医术（针灸等）四大部分组成。
　　外练功夫是锻炼心力（身）、气、意合一，明暗劲、外内功同练的功夫。外练功夫是为了筑其基，壮其体，练就一身抗力强，防反扣的护体功夫，为在今后内练功夫时，有如穿上了一件坚固的防御盔甲。外练功夫在修炼时非常讲究动作手法，有《穴歌》曰：“七里还阳满手摸”，“阎王扣步应鬼印”，“将台动处忌人摸，拇指在后阎王拖”，“标手打得气翻翻，手轻急用回生丹。”等等。
　　外练功夫是五百钱的入门学功的第一步，在此基础上再练活架子。活架子是以运气贯劲于全身各部位及手为要领的功夫。“像舞又像拳，活架亲口传”。修炼完整的活动的架式，需要口传亲授。活架子是五百钱功夫应用的核心，总的完整的活架子是指经“开拆”后可派生演化出许多单架式的点打手法和招式。其每一部分“开拆”在修炼过程中都很重要。在各分架子功夫协调于总架子的同时，各“开拆”功夫的运气贯劲都是不同的。通过活架子的修炼使五百钱手法运用出神入化，变幻莫测，点穴攻击于无形之中。活架子练法有：“摸钱手活架，买菜手活架，贯金手点架，标手架，鬼印”等等。同时，完整的活架子是一门技艺高超、风格独特的推拿点穴术和按跷术，治病保健效果亦很显著。
　　五百钱内练功夫（内养术）的修炼分为养丹术、外气劲道法、丹道三关。通过入道，练气吞食，进入修炼阶段。该阶段通过练筋行气，气松病灶，进而排出体内病气（杂气），达到修复脏腑经络损伤的目的。排出病气，实现净体之后，体内真阳（元）即生，周身感到温熙溶溶。正是老子《道德经》中描述的“含德之厚，比于赤子。毒虫不蜇，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固。”的境界。此时，内气顿生，意收丹田，自然抱元，小腹充盈饱满，身体和精神处于近似青春期的状态。
发表于：14-08-04 11:57
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硬门拳乃江西名拳之一，相传为北宋抗金名将岳飞所创，故又名岳家拳。此拳以猛打快攻、刚勇剽悍、拳势激烈、以势逼人等特点而深受人们喜爱，流行全省各地。
　　硬门拳的主要技术内容有拳术、器械、及散手，形成完整的体系，在江西武林中占有重要的位置。拳术套路以四门（包括四门红拳、四门滚肘）、叉步、吞吐、、、八虎闯幽洲、八门解锁、双喜、勾白、霸王饮酒、落地金钩剪、床封手、九莲、、金蝉脱壳、五马归曹、四对手等套路流行最广。“四门拳”为硬门拳的基础套路，又称母拳，主要练手、步、进退闪躲的方向路线和劲路。硬门拳的器械有耙头、板凳、虎叉、大刀、牛耳双刀、棒等，某些器械形状奇特，练法独具风格，至今传习不多，其中耙头、虎叉、牛耳双刀在全国比赛表演中颇欢迎。硬门套路小巧玲珑，刚劲凶猛，动作朴实；讲究攻防结合、手脚并用，左右开弓，连环往复；势如暴风骤雨，锐不可当，实战性颇强。&
　　健等来评论运动员的功夫和演练水评。清江的黄仁太先生为我省当代著名的硬门拳家、曾荣获优秀奖。&
　　硬门手型有柳叶掌、锤子手、四公手、不等。以沉、拉弓手、马蹄手、楼、抛、插、抄、扣、封、臂等为主要手法。有四平马、弓步、、跪步、、，步高体正，击拳急。步走四面，拳打八方，手法密集，步法灵活，立足“拳打之地”。腿法以弹腿、蹭腿、踹腿、、为主，每种腿法都有其独特的功能，因势运用，只要对手进入起腿的范围内，不管均可发挥效力。&
　　“主攻之胜”为硬门技击要点，攻时则连续进攻，而上，专吃对方之马，使其无法可退，然后猛力进攻；防时以柔为主，遇敌拳打脚踢，肩靠臀撞时，则迅速收腹，侧身躲闪，转身退让，以避开冲击之力，少受其害。这种收、放、闪、转、进、退的机关在于腰，腰活一闪而过，所以硬门在技术上要求“重力活腰”、注重身法训练。此拳既重视力量和硬功，又强调技巧，在技击中即要能“一力降十会”又能“以巧破千斤”。&
　　硬门拳在长期转辗流传中，形成许多练法不一、风格各异的流派。“萍乡硬门拳”糅合了广东南拳的特点，刚劲突出。相传一百五十多年前，农民出身的李德和入粤习拳，艺成返乡，将当地所传的南拳结合广东的南拳的特点而创“萍乡硬门拳”在萍乡一带广为传授。迄今“萍乡硬门拳”又衍望为龙门、苍门、和乌鸦门三个支派。龙门招法犹如龙的动作形状；苍门的技法讲究上下并重，桩步较低，乌鸦门具有湖南南拳的风格特点，习者稀少。据传龙门和苍门各有十个套路，但大部分已经失传。流传在宜春，万载一带的硬门拳吸取了湖南南拳中的手法和步法，套路内容较全面，还有跳跃和地趟法。清江、丰城等地的硬门拳，步法稳健，攻防严密，在密集的手法中配以腿法，左右出击，攻势凌厉，富于阳刚之美。有冯家、孔家之分。冯家的特点是；马高、步小、动作紧凑，攻防结合；孔家则采用大弓大马，动幅度大，进攻多于防守，刚中寓柔。&
　　前辈在传授硬门拳时特别注重“武德”教育，拳谚道“若受无援、莫谓不奇，奸匪莫传，仁人莫没”。要求习拳者必须谦虚、谨慎、忠实、善良，要有人道主义精神。练拳的目的是为了健身、防身，继承武术遗产，使之发扬光大。&
　　硬门历史悠久，内容丰富，风格独特，流传广泛，是一个优秀的传统拳种。通过此瓣的练习可以，发展力量。培养灵敏果断的精神，掌握搏击击技术。急待我们进一步去发掘，整理、继承和发展。
发表于：14-08-04 12:11
&&[第2版 08-04 12:11]
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字门拳是江西地方拳术的一种。此拳源传不详。传说是依鹰蛇搏斗之巧创成。字门拳是一种练拳与练气相结合的拳术，讲究外练手、眼、身、法、步，内练精．气，神。因此，尽管字门拳"文人弱士皆可练习"，但要练好并且能够在散打中应用并不容易。俗话说：
"练拳能得法，功效自不差"，"得法"即正确地掌握基本要领，对初学字门拳的人尤其重要．拳谱曰： "练功者，首练八素也。何谓八素焉，一曰：精神也，二曰：姿势也、三曰：方法也、四曰：身法也、五曰：手眼也、六曰：劲力也，七曰：呼吸也、八曰：节奏也，此皆八要素也"。
　　精神，是字门拳内练精，气、神的基本要崇。字门拳要达到练精，聚神和气遍周身的境界，练习时就必须精神贯注，神态严肃。，才能做到心静，心静才能有耐心和专心。如果练习时焦躁和心猿意马，就会举止失措，使动作、方向、姿势都出现错误，就难以把字门拳练好。但是，精神也不可过份紧张，应该做到"神舒"、
"体静"，即在情绪上尽最做到放任自然；在动作上松项松腰，全身处处都放松，使各部位互相配合，毫无牵掣。如果精神过份紧张．则肢体就紧张：体不松，身手就难以做到轻灵自如{体不松，关节也松不了；关节不松．垒身就僵滞而不沉；身不松沉，步履又如何能稳?气又如何能贯丹田?因此。初练字门拳的人对"精神"的要求，还须格外讲究些，切不可一开始就把字门拳当作"硬拳"(江西各地如高安．丰城、清江等地就有把字门拳当作"硬门拳"又名岳家拳来练的现象)来打，否则，一旦习惯成了自然，要想纠正就得事倍功半了。
　　拳谚云： "点头哈腰，武艺不高'，可见姿势在拳术练习中的重要性。字门拳的练习，要求式正招圆，舒展大方，联贯协调．谱曰：。龙爪虎尾蟹弓背，风速阴，美人腰；丁不丁，八不八"，具体说来，宇门拳在姿势上有如下要求：第一，
"餐弓背"即拔背．"含胸'就是胸部收进；"拔背"就是背部弓出。谱曰： "前胸要圃，两肋力全"，"脊背要圆，其力催身"。第二、
"风避阴、美人腰"即弓腰收臀：弓腰即坐腰，也有叫做塌腰的，它是坐身时向下松腰使腰部向外弓出的一个姿势。收臀是弓腰后臀部自然收进的姿势。弓腰收臀的作用，主要便于沉气，保持尾间(即尾骶骨，在脊柱的下端)的自然中正。第三，屈膝坐腿；这是字门拳拜桩(又名拜马)最基本的姿势。两腿一虚一实，交替练习，可以避免两腿同时用力容易出现疲劳的缺点；在技击上"丁不丁，八不八"便子运用方圆扁侧等法，做到进可攻，退可守。
　　字门拳练习的方法有很多，但"法有万端，理存于一"传统的练习方法主要分三个阶段：第一阶段；站桩，练"六十四"片手("片手"在江西民间又称"练头")。拳谚云；打拳不练桩．临场心发慌；练拳无桩步，房屋无立柱。"西此，古往今来，师父授拳都强调站桩。站桩之法，先静后动，化整为零即将字门拳八字套路拆成一个个分解动作进行练习。如t骑马桩先练援手，丢三关、横杀大手等，丁宇桩先练拜马、金枪大手、摩圆大手，抛托手等。进而配台手跟身法步，进行综合练习如走品字练内外圆手等．第二阶段；在熟练。六十四"片手，并达到步稳、指是，臂活后，将分解动作组合成八个字。进行套路训练，加强手跟身法步，精气神力功的整体练习。第三阶段；拆拳．字门拳拆拳方法不是以拳式为最基本单元，而是以法为基本单元。字门拳法以先师余克让所刨八法即残，推、援、夺、牵，捺、逼、吸为基本拳法，以"十八法"为基本技击法，拆拳时，如只以拳式为基本单元，而不作一手一法的具体分析应用，那往往在实战中就会深感拳式学得虽多，却处处套不上，而个别能用得上的又不如人家熟练。练习字E拳除丁按这么三个阶段的要求刻苦用功外，还要早晚勤练，不使间断。俗话说：
"一日练一日功，一日不练百日空"， "拳练千遍其意自然，拳练万遍拢不得边。"
　　拳谚云； "身段随和，得心应手"。字门拳的身法要求：方圆扁侧、吞吐沉浮。谱日，"浮如云出岫．沉似石投江。"讲究浮得潇洒，沉得利索。而要儆到这几点，身躯、腰腿，手法三者要有机结合，尤其腰要活。
　　五、手眼
　　谱日： "眼似铜铃手似箭"。字门拳要求手、眼高度协调。静止时，两眼要平视，忌怒目而视(非怒目的呆滞也要避免)：活动时，手眼相随，协调一致．如果手在动而眼却，一则动作、方向容易出现错误，二则精神不易集中，这样就难以练好字门掌。
　　字门拳尚劲不尚力(拙力)，拳谱云： "那怕霸王猛勇之力，自有精巧之谋"。 "力弹抖，劲缠丝，吞吐沉浮神自然；气要沉，功宜纯，残粘摧吐神鬼惊。"字门拳的劲路可分为，抖劲、寸劲、等。沉劲之法：手到脚到身随行，起劲在脚发于腿，五趾抓地气下沉，步法稳固赛如钉。抖劲要领："以气催力，先柔后刚"起于脚，发于腿。主宰于腰，五肢(躯干和四肢)齐劲。"寸劲必须"发劲似春雷"，干脆利落。
　　字门拳在技击上专讲柔化，不以气力胜人，故在修练上也讲究养气。调息养气与呼吸有很大的关系。自先师余克让到历代宗师都主张： "口呼鼻吸，纯任自然"，并且强调"口腹不可闭气"。字门拳运动主要的呼吸法是自然呼吸法，即；呼吸时小腹部任其自然地起伏鼓荡，既可适度地加深呼吸，而又不可憋气。谱曰：
"能呼吸，然后能灵活。"字门拳的呼吸还必须与动作密切配合。呼吸与动作密切配合的原则主要是；发呼蓄吸、开呼台吸、实呼虚吸，降呼升吸．进呼退吸。
　　字门拳节奏要求：快慢相间、动静分明、刚柔相济、起伏明显。在动作的速度上，先师余克让主张；初练慢、熟练快：早上慢、晚上快。慢，才能使动作到位，克服毛手毛脚的坏习惯．做到上下内外，起落合度。但慢并不是刻意求慢，应使手的动作比较自由，做到"缓慢而不滞顿"。务使拳式圆缓连贯．不滞不顿，一气呵成。
发表于：14-08-04 12:13
&&[第2版 08-04 12:13]
武当太极拳
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武当太极，并非是指所见的套路，而是由太极、、，等不同层次的、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，，内外兼修完整的太极体系。
武当太极拳
太极、两仪、无极，等不同层次的拳术、功法。
由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的太极体系。
太极拳、太极剑、两仪拳、无极功。
1&基本介绍
1&基本介绍
　　　武当太极，并非是指所见单纯的太极拳套路，而是由太极、两仪、无极，等不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的太极体系。主要包含有太极拳、太极剑、两仪拳、无极功。
1.2&两仪拳
　　又称玄武拳，用来练习手、眼、身、法、步、及混元劲(暴发力、反弹力)的一种拳术。其风格是：快慢相兼，刚柔相成，有行如龙，坐如虎，闪如电，发如雷的武术特点，有后发先制的实战效果，是太极门中的必练长拳。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰俩仪”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。两仪拳法有：武当玄武拳、龙华拳、伏虎拳
1.3&太极拳
　　　武当太极拳，内合其气，外合其形，位居其中，形气相含，神形俱妙，容武术养身于一体，偕称绝妙玄学。
1.4&太极十三势
　　是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法
1.5&三丰太极拳
　　是第二代太极拳法，有108式。相传乃为三丰祖师门下弟子,根据十三势演化而来，虽五步八法，功防精要，五脏八脉，养身特点，没有明显表现，但尽含其中。其它动作特点
　　要领，内修功法，练习要求，尽与十三势相同。太极拳，亦能通经活络，益寿延年，历为门下弟子普修之法。
1.6&原式太极拳
　　武当原式太极拳，又称，传为武当丹士张三丰所创。该拳架古老补实，易学易练，具有形态自然，正直平稳，闪躲圆滑，动作柔和的特点。
　　该拳尚具有矮裆，变化多的特点。矮裆，则使下盘稳实，有利于内气下沉，腿部肌肉得以充分运动，具有很好的健身和技击价值。
1.7&功法名称：
　　1、太极起式
　　2、提手上式
　　3、左向挤手
　　4、右向挤手
　　5、揽雀尾
　　6、手挥琵琶
　　7、提手上势
　　8、搂膝拗步
　　9、揽雀尾
　　10、搂膝拗步
　　12、搂膝拗步
　　13、揽雀尾
　　14、进步搬拦锤
　　15、如封似闭
　　16、提手上势
　　17、搂膝拗步
　　18、抱虎归山
　　19、肘底看锤
　　20、倒撵猴
　　21、斜飞
　　22、手挥琵琶
　　23、提手上势
　　24、海底针
　　25、撤步赛通臂
　　26、斜飞
　　27、白鹤亮翅
　　28、云手
　　29、高探马
　　30、转身左右分脚
　　31、搂膝拗步
　　32、搂膝栽锤
　　33、翻身撇身锤
　　34、披向踢脚
　　35、翻身二起脚
　　36、转身蹬脚
　　37、弯弓射虎
　　38、上步挤手
　　39、搂膝拗步
　　40、揽雀尾
　　41、退步搬拦锤
　　42、如封似闭
　　43、双风贯耳
　　44、野马分鬃
　　45、玉女穿梭
　　46、单鞭下势
　　47、白鹤亮翅
　　48、云手
　　49、金鸟独立
　　50、倒撵猴
　　51、斜飞
　　52、手挥琵琶
　　53、提手上势
　　54、海底针
　　55、退步赛通臂
　　56、斜飞
　　57、白鹤亮翅
　　58、云手
　　59、上右步压肘
　　60、上左步压肘
　　61、腋下掌
　　62、十字摆莲
　　63、弯弓射虎
　　64、上步挤手
　　65、上步七星
　　66、上步跨虎
　　67、转身摆莲
　　68、弯弓射虎
　　69、上步挤手
　　70、手挥琵琶
　　71、合太极
　　72、太极收势
　　73、鹰勾拳
1.8&密传太极拳
　　武当内家祖师张三丰悟太极玄机，观雀蛇相斗而演化太极拳。
　　祖师开创以来，已有数百年之历史，而今演变出种类繁多的太极拳派，纷呈于世，而武当太极拳却匿而不见，如神龙不见首尾，甚至世间出现武当太极拳失传的说法。
　　该拳风格独特，精致诠释三丰祖师的，是武当历代高道大德的心悟体会之妙品。
　　功法名称：
　　1、抱元守一
　　2、开太极
　　3、拨云见日
　　4、怀中抱月
　　5、拔云见日
　　6、怀中抱月
　　7、左右海马吐雾
　　8、左右倒转乾坤
　　9、十字手
　　10、狮子回头
　　11、揽雀尾
　　12、推窗望月
　　13、丹凤朝阳
　　14、回头望月
　　15、海底捞月
　　16、揽扎衣
　　17、海底神针
　　18、左右仙人过涧
　　20、叶底摘桃
　　21、将军挂印
　　22、灵官架鞭
　　23、单鞭下式
　　24、关公捋顺
　　25、叶底摘桃
　　26、龙步云手
　　27、高探马
　　28、左右靠打七星
　　29、倒卷肱
　　30、绕膝搂步
　　31、蛟龙出海
　　32、十字手
　　33、左右分脚
　　34、肘底横捶
　　35、左右小捋
　　36、左右金鸡独立
　　37、怀中抱月
　　38、左右玉女穿梭
　　39、左右大捋
　　40、醉卧瑶池
　　41、斜飞搂步
　　42、左右靠打七星
　　43、二郎担山
　　44、高探马
　　45、转身摆莲
　　46、弯弓射虎
　　47、左右揽扎衣
　　48、引气归元合太极
1.9&太极剑
　　，是武当独有的一种武功，这种武功，以手中之剑为武器，剑可脱手，远近收缩自如，汇集阴阳两极之气，无论剑之轻重，也可以远近收缩自如，已经成为传世武功了，太极剑是太极运动的一个重要内容，它兼有太极拳和剑术两种风格特点，一方面它要象太极拳一样，表现出轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，同时还要表现出优美潇洒，剑法清楚，形神兼备的剑术演练风格。
1.10&无极功
　　素闻太极生於无极，无极生於道。无极功，是一种炼精化气，炼气化神，修炼精气神人身三宝的道家静态丹法(内丹功)，能发人潜能，开人智慧，是修练太极拳法的最高境界。太极拳中，习练俩仪，以壮其彪，修炼无极，以培其本；三者同修，能使其拳，如龙乘云气，虎借风威，相依相托，相辅相成。此三者，是太极拳法的整体，为武当武术的正宗。
　　无极功法有：道教活骨气功、丹田调吸聚气桩、太极引劲桩、道教养生动静气功、静坐
发表于：14-08-04 12:03
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武当太极，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由太极、两仪、无极，等不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的太极体系。主要包含有太极拳、太极剑、两仪拳、无极功。
太极拳谱有左龙右虎之称（此条在拳谱中适用），话说：“太极拳法意相连，招招式式细经研。守定中宫无极势，无形无象养真元。太虚太极吴有象，阴阳动静操做拳。”所以学太极一定要持之以恒。
2太极拳编辑
武当太极拳，内合其气，外合其形，位居其中，形气相含，神形俱妙，容养身于一体，偕称绝妙玄学。
太极拳法有：张三丰太极十三式、武当太极28式、武当太极108式。
3太极剑编辑
太极剑法，是武当独有的一种武功，这种武功，以手中之剑为武器，剑可脱手，远近收缩自如，汇集阴阳两极之气，无论剑之轻重，也可以远近收缩自如，现在已经成为传世武功了，太极剑是太极运动的一个重要内容，它兼有太极拳和剑术两种风格特点，一方面它要象太极拳一样，表现出轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，同时还要表现出优美潇洒，剑法清楚，形神兼备的剑术演练风格。
4两仪拳编辑
两仪拳，又名玄武拳，是用来练习内家拳之手、眼、身、法、步及混元劲（暴发力、反弹力）的一种拳术，其风格是快慢相兼，刚柔相成，有行如龙，坐如虎，闪如电，发如雷的武术特点，亦有以柔克刚、以静制动、后发先制的实战效果，是太极门中的必练拳法，道曰：“阴阳和合为太极，分开为两仪”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰：“两仪”拳。　两仪拳法有：武当玄武拳、龙华拳、伏虎拳
5无极功编辑
无极功，是一种炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道，修炼精、气、神人身三宝的道家静态丹法（又名内丹功），其功效是通经活络，益寿延年，亦能发人潜能，开人智能，是修炼太极拳法的最高境界。
无极功法有：道教活骨气功、丹田调吸聚气桩、太极引劲桩、道教养生动静气功、静坐
武当太极拳系，习练两仪，以壮其彪，修练无极，以培其本，唯太极调和阴阳，三者同修，能使其拳如龙乘云气，虎借风威。相依相成，此三者，是太极拳法的整体，为武当武术的秘宗。
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崆峒派创始于，是的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为中国著名五大。崆峒派武术吸收了少林、峨嵋、武当武术的精华，其手法、套路、技击功夫自成一体，讲究实打、实拿、以强身健体和增加功力为目的。
1&门派简介
2&门派历史
3&历代掌门
4&崆峒八门
1&门派简介
　　崆峒武术到了唐代盛行一时，也促成了体系的完善，李白诗云“世传崆峒勇，气激金风荡”。这一时期，“派”开始形成。
　　第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功体系“花架门”，到此初步完成了崆峒派武学的整体架构。
　　飞虹子也因此成为崆峒派第一代掌派人。
　　崆峒派武术集修身、养性、健体、 进击于一体，有很强的实用性和观赏性。门类齐全，适合于不同年龄层次的人习练。吸纳了佛、道、儒三大宗教文化的精髓，形成了一整套完善的运动体系，传承了东方神秘文明的灵魂，诡秘神奇，魅力四射。
　　崆峒派武术以柔美为主，身、步、手法多以弧线、曲线形成，取太极阴阳鱼应对思想，在运动中功防。进击时动中有静，静极生动、刚柔相济、短、小、轻、柔奇兵器为特色，如扇、棘、佛、尘、剑耙、五行轮、鞭杆等。即使以刚烈显赫的神拳门中的醉八仙在进击中也以巧击眼，颈部软弱部位，杜绝猛冲猛打。
　　崆峒派武术以观爱生命为主线，以武修性，其上乘功法之无相神功，达摩神功柔美绝伦，以舒展之手臂翩然拥动似母拥婴儿，柔情之身躯吸纳大地日月之精气，达到天人合一之境界。花架门的各种拳种，神情飘逸似飞天舞蹈，尽显人性之美，习练配乐，多以古筝、二胡之舒缓柔美之曲调，令武者陶醉，令观者入迷。极具观赏性。
　　崆峒派武术是中华民族五千年来不断总结和创新的一种修身养性的运动方法。从远古时期上古仙人在修炼引来《史记》中记载的“黄帝问道”史实和《尔雅》中记载的“崆峒人武”，到现在日本国七个崆峒派武馆的建立，记载着武术这门独特的运动方式在不同历史时期的发展，是中华民族的一种象征。
　　崆峒派武术中所孕涵的文化，包容了在大地上所产生和延续的、佛教、文化的精髓。其器械中的月牙铲、佛尘和扇子以及拳法中的先天、飞龙拳和崆峒太极无不具有三大宗教的文化信息，这也证明了崆峒山儒、释、道三教合一的史实。从崆峒派武术八大门中，可以明显看出中华民族从启先认识自然，强身健体到完善自我的文化理念过程，具有文化演变的史料特征。
2&门派历史
　　从唐朝开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。
　　现代武侠小说中，崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。
　　事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功，用剑的反倒稀少。
　　金庸在崆峒山立碑“崆峒武术，威峙西陲”。而实际上，崆峒派武术流传甚广。在晚清的广东，武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均立过战功。
　　崆峒派武术并不是只有才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械，而拳术中有先天罗汉十八手、飞龙掌、崆峒太极拳等，充分融入了佛道儒三家文化。
2.1&帮派门规
　　崆峒派在对身份地位的的称呼上有别于其他门派。在一个门派，身份权利最高者，少林称为“住持”。武当峨眉等大多数都称为“掌门”，而崆峒派管其称做“掌派”或“掌派人”，原因很简单，因为在崆峒派有八个掌门人，即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门，但他们只负责管理本门下的弟子，八个掌门是平级关系，不互相管辖，由于玄空门武功基本是掌派人独修的功夫，所以玄空太极门的掌门基本也就是下一任的掌派人了。而比八个掌门身份再高一级的就是掌派了。
　　按崆峒派的山门规戒，每代掌派不能有工作，一生只能专门从事传授和弘扬崆峒武术。
　　而在崆峒派早年的门规中又有传授和开派一说。按照掌派人的传代数，逢单（即第一代、第三代等）叫传授，逢双（即第二代、第四代等）叫开派。传授武功，就是师父尽量将所有武功传授徒弟，不使其失传。一个师父至多不超过十六个徒弟。所谓开派呢，就是在一定时期内，各地方都要有一定数量的徒弟练我派的武术。按规矩，先开派的地方入门早的为师兄，后开派的地方入门晚的是师弟，而不以武功高低分师兄师弟。
　　崆峒派还有一个规矩，就是每个徒弟所传的武功都是不一样的，分为一、二、三等。除徒弟外，还要有十个开山门弟了。他们必须是从优秀的徒弟中选拔出来的，授以崆峒派高级武功，做为掌派者的助手。传授一个徒弟武功的时间，一般为三年。但每位掌派要到各地去传授武功，来回走动。所以，三年时间是指师父实际指导的累计的三年时间，三年满，方可出师。
3&历代掌门
　　第一代 飞虹子 唐朝甘肃
　　第二代 飞绥子 宋朝甘肃 第三代 云离子 元朝甘肃
　　第四代 飞云子(黄衫客) 明朝甘肃
　　第五代 眉姑(女) 清朝四川
　　第六代 飞尘子(曲一洪) 清朝四川
　　第七代 陆尘子 清朝湖南
　　第八代 袁一飞 清朝广东
　　第九代 胡飞子(胡惠民) 民国浙江．平湖
　　第十代 燕飞霞（）吉林
　　第十一代 白义海甘肃．平凉
　　花舞影(女) 日本（日本崆峒派第一代掌派人，师承燕飞霞，亦是燕飞霞的妻子）
　　崆峒派掌派人的选择标准和武侠小说中的不同。据说崆峒派掌门要求必须精练8门功夫，学全118种套路，这118套武术刚柔风格不同，一人很难适应。能全部精练者为武学奇才，方能成为掌派人。没有这样的奇才，这一时期就没有掌派人。所以1000多年来，崆峒派武学未断，但是掌派人却没有几个。这一说法听起来虽然有些匪夷所思
　　第十代掌派人燕飞霞已随鹤西去，其中前九代侠踪无从考究，即使是传说，也极少保留至今，后人能记住的也就是通过口碑传下来的掌派人名字。而燕飞霞则是上个世纪七八十年代，武学界炙手可热的人物。他16岁就在第一届全国武术比赛（1956年）中夺冠，17岁在缅甸举行的世界武术大赛中独得5项冠军。
4&崆峒八门
　　崆峒武术创始于崆峒山，是的组成部分，与、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大传统武术流派。始祖是飞虹子，早年在少林寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇制胜。
　　崆峒派武术共有八大门内容，按初级到高级程度分：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门（太极门）。每门都有十五六套东西。
4.1&飞龙门
　　是崆峒派武术的初级门、这一门里包括飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等。在此基础上，追魂门、夺命、醉门、神拳门都有拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、双钩、双鞭等功夫逐一提高变化，增强了难度和攻击性。
4.2&追魂门
　　在飞龙门的基本套路和动作上加强了追击性，攻击时招式多变，招招紧逼，连绵不断，有排山倒海之势。其各路名称亦由飞龙门中的“飞龙”变成“追魂”称谓。即：追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂枪、追魂剑、追魂棍、追魂铲、追魂双钩、追魂双鞭等。
4.3&夺命门
　　是在追魂门的基础上又上了一层，其特点是猛烈，招招致命，绝招频出，不留活路，因此，夺命门各路均以“夺命”冠名，如夺命拳、夺命掌、夺命剑、夺命棍等十几个套路。
　　是在夺命的基础上更上一层楼，主要强调动作中的跃、翻、仆、腾、宕等功夫。醉门有分文武两类，称文八仙和武八仙。文八仙重醉态的表现，没有跌仆动作，武八仙带跃、带宕、跌仆腾跳都有。醉门中的套路因此多出十几个套路，如文醉拳、武醉拳；文醉剑、武醉剑等，都是文、武个一套、拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭齐备。
4.5&神拳门
　　所谓神拳，即花拳绣腿。这种花拳绣腿不是通常所说表演的那种“花拳绣腿”。这拳打不实，用意而不用力，如游龙一般，是崆峒派拳术中登峰造极的功夫。此门中同样有拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭等十几种套路。
4.6&花架门
　　是在神拳门的基础上脱颖而出，结合画上的飞天造型而创立的一门集攻击与欣赏为一体的上乘功法，其造型优美，攻击巧妙，尤适于女性习练，花架门中有桃花扇、花架拳、花架枪、花架剑和龙凤双钩十几个套路。
4.7&奇兵门
　　是崆峒派武术最具特色的一门，其特点在于所用兵器短小及排兵布阵以阵法，其中兵器有风火五行轮、风火扇、挎虎篮、飞爪、佛尘、九齿铁耙、连枷、铁琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太统法铃等。阵法有太极阵、八卦阵、十二生肖阵、二十四天魔阵、三十六游龙阵、四十八降妖阵、六十四卦齐天阵、八十一通天奇门遁甲阵、七星回天阵、二十八宿造天阵、十套阵法等。
4.8&玄空门（太极门）
　　玄空门是崆峒派秘传之宝，多以历代掌派独修之功法。其内容有古太极八式（崆峒太极）、无相神功、和达摩神功等，以此修炼。以针灸，中药、易经、结合而成的疗病方法《易通疗法》，是崆峒山镇山之宝，其中针灸取用《灵龟法法》，《子午流注》之时辰、穴位、脉络，借以《易经》之卦相推断，配合气功引导助力，在用几尾中草药服用，达到疗病奇效；以藏传佛教密宗之咒语，手印为主的修心之法，历来为崆峒派所重视，是达到天人合一境界的必修法宝。
　　此法以《金刚七句》《一切如来陀罗心秘密咒》及《莲花生大师咒》为主课，每咒以八十万遍为阶梯，直至心空如宙，体同大宇为止。达到大智大勇，大慈大悲，大彻大悟，大雄大力的佛之境界；在做人处世上讲求儒家仁、义、礼、智、信五大法度。在修性上以道家所精释的道法自然，空同如如要述，达到无我无相，无执无着的境界，玄空而玄空，意空而识空，乃至真空，方显神通，为苍生服务。
发表于：14-08-06 07:20
如何宣传武术，是个大问题，有不同看法和意见尽管说出来，是好事。
版聚的宗旨是非常明确的，也涵盖方方面面，大家都是比较平等的，也相对的比较独立自由、开放包容、宽松友好、客观理性的，始终坚持的是，有自己的特色和独到之处。
发表于：14-08-06 08:14
&&[第3版 08-06 08:14]
说到交流、宣传，我还是就我的歌唱发音无论是网上还是现实中遇到的种种状况谈一下。在我们版里，仙林一开始就说了，没有人能把我的体格、身板、说话和我的那么一付好嗓子对上号，根本就想象不到，也都是无法想象的。
以前也不大和别人交流，亲朋好友真正知道、认可的也不多。我夫人跟了我二十多年，若不是一次在玄武湖很多人围着我喊老师，她也不知道，那些人都是老年大学声乐班的。
那时还不像现在，还没有达到真正的炉火纯青，登峰造极，并能够稳定在巅峰状态，始终都能够保持在最佳状态。而且也不能正儿八经的去接受各方面的挑战和检验推敲，也没有这个想法。
就这样自己玩玩也已经够了，也觉得已经相当的不错了，一般的包括仙林等等无意中听到了，也都觉得还可以了。并不想大庭广众之下出头露面，只想在小范围内有合适的玩玩就算了。没曾想居然遇上了许多意想不到的离奇古怪的事。
就我所表现的，如果是正常的，真正懂的，上路子的，还是能交流出不少的东西的，也能够掂得出分量的。而那些根本就不懂的，又非常的无知无识无畏，既没有多大的见识，还很不懂事的，有的还是自视甚高，非常的自以为是的，那胡言乱语，胡说八道胡扯蛋的事就多了。
说我是自吹自擂，要让大家笑的满地找牙了，不要逼他说出更难听的话，相鼠有皮等等不一而足。我说了让他来，他不行，让他去找一个行的来，他还是不行，那么到底是我行还是他行？
本来是完全可以，也没有必要去理会此类的，只是初出茅庐头一功，为了以正视听，也就借此发挥一下了，至少也是为了不辜负国术版及玄武湖里许多认可支持我的朋友们吧。
发表于：14-08-06 08:32
昨天一位毕业于东大自动化系，在南京军区工作，从上海出差来南京710厂的小伙子，在玄武湖杉树林里对我说，老远的就听到我的声音，我问他什么感觉？他说很清脆，听上去很舒服。
我问他以前有没有听到过像我这样的？他说没有。我说能不能找到像我这样的？他说找不到。我告诉他这就是世界上最好的，不要说你这一辈子，就是下一辈子，都不可能遇到的。我说我这个就是天下第一，世界顶级，是不是吹的？他说不是。我指着湖对面的梁州，告诉他，我从那里发出的声音可以传到玄武门、杉树林、模范马路门、神策门、和平门一带，我指着大家对他说，他们都是听到的，不信你问问看？我说大家送我天籁之音四字，这个是不是吹的？他说不是不是。我说你们的老主任，也在我们这里，是东大合唱团的团长。
发表于：16-08-03 18:04
回复10楼的@愚人郭 :本人被人击伤左腹壁已一年，医治未见康复，检查磁共振未见异常，患处沉闷紧逼，求高手化解
发表于：16-08-05 12:14
腹部沉闷紧逼是打伤穴位造成，是用透劲敲的，打的不是很重，打重了就挂了，打的拿捏好让你慢慢受罪。
发表于：16-08-06 19:59
不知有什么好办法
发表于：16-08-06 20:15
&&[第5版 08-06 20:15]
以下是引用 第11楼 @邹保良 的话：
医治未见康复...
看看中医跌打损伤科，如果有什么好的内功功法也可试试。伤科一般分伤筋、伤骨、伤气、伤血、你这个不知属什么，如果仅仅是皮肉伤则问题不大。估计还是伤了气血，这个比较难，关键是行气活血，活血化瘀。
发表于：16-08-06 20:11
&&[第2版 08-06 20:11]
①证名。因外伤使气闭、气滞、气郁所引起的病证。多由跌仆、挤压、坠堕、打击、冲撞等外因，致使体内气机不畅、阻闭或凝滞郁结不行所致。气闭者，可见昏睡而人事不省;气滞者，可见胸胁胀闷而串痛，痛无定处，甚则因惧痛而见有呼吸困难，或见心烦、气急、咳嗽等，但腹胸触诊多无异常，脉象多沉。治宜行气导滞，疏通气机。内服可用复元通气散。若因气滞而血凝，则现气血两虚、肿痛并见者，应于前方中酌情加活血化瘀之品。外治可视病情施舒筋活络之按摩推拿手法，以促速愈。
②损伤正气。外感六淫，内伤七情，以及饮食劳倦，误用针药，均可不同程度损伤人体正气。如肺气伤、肾气伤、脾胃之气伤等。
发表于：16-08-06 20:10
①外伤后引致之瘀血和失血之病证。瘀血则多于外伤处见有瘀血紫斑，或形成血肿，胀痛固定不移；失血则系因外伤引致体内或体表之出血，或血从诸窍而溢于体内外者。若出血多者，多并见头晕、心悸、口渴、舌燥等症。临证治疗依据血气理论，前者以化瘀血为主，后者则需重视行气补血法之运用。治宜参考复元活血加补气之品。若出血不止者，当急以止血之剂或技术先行止血。若出血较多者，应立即双补气血，或输血。参阅急救技术处理条。
②指阴血受伤，多种因素所导致阴血亏虚之病证。
发表于：16-08-10 12:18
打伤是伤肌肉组织里气血筋骨都有，好的伤科药能解决以上问题，有的功夫流派留下的外用伤科膏药也是一种，这样携带方便，能解决问题。五形丹膏药对被打成内伤效果可以（还是老伤），能拔根。
被人打成内伤，找不出原因，能不能通过法律途径解决。让爱下黑手的猪狗也付出代价？
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