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中华小婊砸之传说中的十大渣攻 作者：听张国荣讲鬼故事
& & 陆小花/刘昂星：尼玛蹦，小当家的任务不是搜集传说中的十大厨具吗？为毛我一过来就变成搜集传说中的十大渣攻？
& & 天才兰飞鸿：专业收集小当家尼玛蹦一万年。
& & 钢棍谢欢：专业收集小当家□□一万句。
& & 七星刀雷恩：专业收集小当家眼泪一万滴。
& & 贪狼邵安：专业收集小当家鲜血一万升。
& & 邪魅及第：专业&&&尼玛蹦！够了！这几个也就算了，你们这些厨具来凑什么热闹！&
& & 玉龙锅：嘤嘤嘤，人家是不是很帅？迦楼罗刀：最喜欢小当家的菊花了！
& & 灵藏库：咕叽咕叽～小当家的菊花是黑洞！&&
& & 尼玛蹦，不能愉快地修仙了，哭&&
& & 中华料理，历经千年，分为几大宗，最后达到前所未有之大成，亦达到其巅峰。
& & 当时出现好几位手艺惊人的料理师傅激烈对抗，也可以称之为中华料理的战国时代。
& & 而后，因众多修仙之士皆从厨艺窥伺天道，最终，料理成为修仙最受欢迎的不二法门。
& & 而因修仙者不老不死，龙阳、磨镜之风亦是大盛。
& & 这是个以绝对势力说话的乱世！成者王，败者寇。
& & &&前言。
& & 【看前必读】【扫雷】【毁童年】
& & 1.此为架空小当家同人，修仙背景
& & 2.穿越版小当家附带系统
& & 3.严重OOC、OOC、OOC重要的话说三遍！！！想看原作版的同人的同学还请马上点&离开！
& & 4.作为篇肉文，认真你就输了＿（：3」&）＿ 还是把这篇文当作披了中华小当家皮的肉文看吧5.有产R，流产，各种黑暗重口情节&&介意的人请赶紧离开！只为肉而虐，尺度和天下第一狠有的一拼对不起整个故事走向越来越重口了虐身虐到一定境界了&&心理承受能力不好的还是早早撤退吧。
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& & ☆1、雪地中的救赎
& & &吱呀&少年瘦弱的身体踩在雪地的枯枝上发出清晰的声响，他从出逃到现在已经七天没有进食了。每天只靠吃一些雪维持生命，他要死了。他好不甘心，自从那些蒙面人闯入家中杀了他的父母之后，每日都在无穷无尽的残酷训练中渡过，难道我的一生就这么完了么&&他向着前方模糊的亮光走去，&砰&终于支撑不住，少年摔倒在了雪地中。
& & 正在火炉旁煮汤圆的年轻妇人听见响动，看着正在逗弄熟睡幼子的女儿说道，&佳玲，把汤圆下下去，妈妈出去看一下。&
& & &好的。&逗弄弟弟的小女孩也不过七八岁的样子，她跑到锅炉边正要煮汤圆，冷不防一个头从灶台边蹿了出来，刘佳玲下了一跳，道：&邵安，你干嘛？&
& & &哼。&被称作邵安的孩子比刘佳玲略微年长，一双水灵灵的眼睛里却有些精乖之气，他看了一眼飞雪满天的窗外，走到床边捏住了还在熟睡幼童的鼻子。
& & &喂！你不要乱搞我弟弟！&刘佳玲叉起腰，放下手中的汤圆跑了过去。
& & &呜呜&&嘻&&&才长一头短发的娃娃，被邵安捏醒了，他睁着大眼睛愣了一会儿，一笑，抓着邵安的手吮吸起来。
& & &他很喜欢我！&邵安捏着刘昂星脸的手也忍不住变得温柔，这个孩子&&从看见他的第一眼就傻乎乎地对他流口水，一个劲地笑，都不知道在笑些什么，当时他恶作剧地把才切了辣椒的手放在他嘴边，果不其然震天的大哭传来。可在自己的师父阿贝赶来时，这个孩子又对着自己笑，一下笑一下哭，真是个奇怪&&的孩子。邵安很不想承认刘昂星的可爱，但他却慢慢喜欢上逗弄刘昂星，每天做完阿贝布置下来的功课，便来&玩&四岁大的刘昂星。
& & &好了，你们两个快来帮忙！&阿贝正背着一个孩童走进了温暖的房里，她背上的孩童一脸苍白憔悴，但仍是个很美丽的小家伙。
& & &好！&刘佳玲自然马上跑了过去，邵安迟疑了一下，把刘昂星抱到一边的凳子上，说道：&不要乱动哦，会摔下去的！&
& & &嗯嗯&&&刘昂星睁着扑闪扑闪的大眼睛，内心却哭了&&要开始了么？踏马的，日后的天才美少年厨师兰飞鸿啊&&
& & &叮叮叮～传说中的渣攻&&兰飞鸿出现，随机任务，将兰飞鸿的好感加到10。&
& & &尼玛蹦！&刘昂星低低地骂了一句，当初才来的时候为了把邵安的好感刷到60，他可没少受罪，这个邵安是十大渣攻里第一个出场的，其他的几个人像方块在系统的好感界面都还是？？？这个样子。现在，兰飞鸿的好感界面激活了。有对其年龄、身高、BT数值&&尼玛蹦，兰飞鸿的变态数值有99啊！！比大变态邵安的90还高！
& & 看着&母亲&贝仙女开始煮金豆翡翠汤给兰飞鸿恢复体力，刘昂星想了一会儿，还是决定去把兰飞鸿舔醒好了，趁自己还是个萌萌哒的肉包子，舔人也不会被认为变态的时候。毕竟，兰飞鸿也是个大美人&&
& & &咻～&软滑滑的舌头舔在冰冷的脸上，一下又一下，因为周身温度逐渐回升的兰飞鸿翻了个身，还没睁开眼睛便听见一道不大但蕴藏着十分愤怒的声音传来，眼睛微微张开一条缝，就看见一个十来岁的男孩儿提着一个肉包子，一边拍他的屁股一边说道：&不准舔别人！&
& & &呜呜，舔舔！&小肉包子委屈地撇着嘴，在邵安的脸上舔了几下，邵安一怔，在把小包子摔在地上的前一刻抱住了，揉着小包子柔嫩的脸，低声道：&以后只能舔我，知道吗？&
& & &嗯嗯！&小包子刘昂星拍着手，用湿漉漉的嘴巴在邵安脸上亲了一口，邵安的脸瞬间有些红，他把刘昂星放在一边然后跑到灶台边帮阿贝师父打下手。
& & &咦，纯洁的邵安啊，好感跳到70了？&刘昂星捂嘴一笑，突然听见&叮～&的一声，&随机任务完成，兰飞鸿好感＋10，奖励钙片X1，发放背包请及时查收。&
& & &钙，钙片？&刘昂星还没来得及看那钙片的功效是什么，兰飞鸿便坐了起来，在刘昂星头上摸了摸，眼底划过几丝柔情，他转头看着向自己走来的柔美妇人，道：&是你&&救了我？&
& & &先吃点东西吧。&阿贝舀了一勺热气腾腾的面糊，放在兰飞鸿面前，兰飞鸿闭着眼睛，轻声道：&好香&&&他伸手接过勺子，瞬间一股涓涓细流涌入他心间，大地的冰雪放佛都一一化开了。
& & &这&&&兰飞鸿眼里闪过一丝惊讶，随即捧着那个大碗大口大口地喝了起来。
& & &哈哈，看来你很快就会生龙活虎啦！&刘佳玲高兴地笑了笑，邵安嘴角微微扬起，坦白说他不是很喜欢师父从雪地里捡来的野小子。
& & &好吃&&我好久没有吃到这么好吃的东西了&&&兰飞鸿的眼睛里涌出了泪水，刘昂星呆呆地看着他，脑袋里是打开钙片所放出来的欧美帅锅激烈运动，&啪啪啪&的声音刺激着他幼小的心灵和耳膜。
& & 那一晚，兰飞鸿睡得很舒适，刘昂星睡得很&&小丁丁很痛&&
& & 作者有话要说：　　下一章就长大了～～人像方块是名词，不是说人像方块一样，人像方块是指人的图像呈方块状&&我中华文字博大精深。
& & ☆2、黑化邵安须三步
& & &呜呜&&&三分凄厉，七分委屈地哭声从房门内传来。邵安阴沉着脸，半露着胸膛从屋内走出，七年过去，他已经具备了一切男人该有的能力。他早已高出他的师父阿贝几个头了，看着眼前满面怒容的阿贝，邵安停住了脚步。
& & &啪！&阿贝一巴掌打在邵安脸上，强烈的怒火让她的胸膛不住起伏着，邵安面无表情，直直跪下，道：&师父，请您答应将阿昂嫁给我，我会负责任的。&
& & &住口！&阿贝厉喝道，&小当家才十岁！根本什么都不懂，说什么我都不会答应你的！&
& & 邵安握紧了拳头，俊脸上布了一层阴鸷，怒道：&为什么，是他主动的！&
& & &你说什么，邵安！你现在就给我去厨房思过，不准出来！&阿贝的眼神是从未有过的凌厉，她走进刘昂星的房里，空中满是血腥淫/靡的气息。此时，刘昂星裹着一条毛巾无神地耷拉在床上，两条雪白的小月退上布满了许多青/红交接的痕迹，就连那条雪白的毛巾上都泛着一层鲜红，可想而知昨晚有多激烈。
& & 阿贝心里一痛，邵安一天天长大，她早就不该让他继续和小当家睡在一起了&&只是原想着邵安这个孩子脾性古怪，整个菊下楼除了自己和儿子都不大喜欢他，只想着他和小当家住在一起，能给他一些关怀，没想到却&&
& & 阿贝摸着儿子背上的长发，道：&小当家，痛吗？&
& & &不痛。&刘昂星咬着唇，眼里满是凄迷的泪光，&妈妈，昨晚是我不好&&捡了有催情成分的草菇，才&&&
& & &让妈妈看看。&阿贝就算有了心里准备，也不禁倒吸一口凉气，稚嫩的身/体上有许多青肿，甚至一些地方还有几个带血的牙印。邵安他实在是&&阿贝知道邵安平日对小当家是很喜欢的，谁要是欺负小当家他都会狠狠教训对方一顿，可是为什么，他自己却下手那么狠呢？
& & 阿贝小心地分开小当家沾满血迹的双臀，&哗&地一下，粉嫩的臀/沟内，夹着几丝白/浊的血液汩汩流了出来，很快鲜血侵染了小当家身下的床单，菊/肛有些外翻，可以清晰地看见上面有几道因巨物蛮横插/入而撕裂的痕迹，还有一些恶心的残米青。国恐怖传说中的十大怨灵鬼魂，被盯上后果不敢设想！
中国民间传说中向来有厉鬼勾魂，无常索命的说法，不过执行这件事的是地府的鬼差。但是在国外就不一定了，在很多的血腥传说中都留下了那些记仇鬼魂的名字，让很多灵异爱好者为此痴迷不已……
10卡尔普鲁特(Carl Pruitt)
传说在1938年7月，一个名叫卡尔普鲁特的男子把他的妻子捉奸在床。被她的背叛行为激怒的卡尔抓来一根铁链，在那个奸夫匆匆溜走的时候勒死了他的妻子。当他终于意识到他自己做了什么后，他自杀了，死后与妻子埋在不同的墓地里。当地人开始声称他的墓碑上出现了最初建造时所没有的铁链，也就是这时，受害者一个接一个地出现了。
第一个受害者是一个往墓碑上扔石头的男孩。当他骑自行车回家的时候，就像是被别的什么东西(或是什么人)控制了一样，他的自行车失控并撞毁。在这场意外中，车链条松了，并且勒死了男孩。几个礼拜以后，男孩的母亲拿了把斧子将这块墓碑毁掉。不久后，当她在晾衣服的时候，晾衣绳突然松了，并且自己绕在了她的脖子上，勒死了她。(她的晾衣绳也是用铁链而非绳子做的)当地政府来到墓地调查时发现那块墓碑完好无损。
还有另外的三个打扰了普鲁特墓地的人都死于相似原因。最终，当所有别的尸体都被移走后，他的墓地被人们遗忘并渐渐被荒草覆盖。在上世纪五十年代，在一次露天采矿的活动中普鲁特的墓地被毁，不过，至今没有人因为这次冒犯而被害。
9桑德博朗(Sundel Bolong)
桑德博朗是马来西亚传说中最著名的鬼魂之一。桑德博朗是一个在怀孕时死去，而后在坟墓中生产的美丽女人的鬼魂。也有一些说法是她难产而死。她的鬼魂在世上游荡，穿着飘逸的白色晚礼服，黑色的头发长长地垂到臀部，挡住了她背上产出婴儿留下的洞。
她主要的猎物是男人，而且据说她的魅力难以抵挡。她的名字的意思是“有洞的娼妓”，这也告诉了人们她是如何引诱她的猎物的。一旦桑德博朗捕获了一个男人，她会阉割他，却又留他一命，让他活着饱受折磨。随着时间的流逝，她的故事中又加入了让她怀孕的强有些版本又说她因为这样怀孕而自杀，从而完成了某种诅咒并变成了桑德博朗。
8丘利尔(Churel)
这是一个流传在印度，特别是北印度的鬼魂，在别的地方也被叫做丘黛尔或者丘德尔，因它的尖叫而出名。它常常是以女人的形态出现，据说丘利尔是一个死在排灯节——也就是印度的灯节——时的怀孕女子。有一些传说说它会在女人难产而死时出现。无论哪一种说法，它们都会以一种类似吸血鬼的形态回到人间，带着它们未出生就死去的孩子带来的痛苦向活人复仇。
丘利尔经常出现在野外，她的脚可以转180度，使她可以在用眼睛迷惑受害者时往回走。如果她对受害者双眼的凝视没有被衣服或者毯子隔断，她会把受害人带到一个与世隔绝的场所然后吸干他的血。丘利尔的猎物往往是她的家人，因为她痛恨他们没有在她怀孕时好好照料她。如果尸体被谨慎小心地安葬和受到尊重，丘利尔的嗜血欲望也能被满足。
7怨灵(Onryo)
怨灵是一个回到故地来纠正他活着时经历的错误的邪恶鬼魂。一般怨灵是女人，虽然男性怨灵也不是没听说过。折磨他们过去的恋人和家人能给这些鬼魂带来极大的快乐，因此他们经常迫使活人自杀。怨灵常常会等待几天——有时甚至几个月——再开始攻击他们的亲戚，因为它们想看看谁是真正为它们的死哀悼的，谁不是。
怨灵和御灵十分相似。御灵是另一种日本传说中的鬼魂，它会回到人世来攻击活人，虽然御灵常常是一些贵族家庭的殉道者。相反的，怨灵常常是某种精神创伤造成的，比如被丈夫抛弃。但它们的怒火常常是无差别的，也就是说它们会攻击和它们的死毫无关联的家人。事实上，有时真凶反而不会被怨灵制裁。
6僻太康(Phi Tai Hong)
在泰国，死于极度痛苦的人和尸体没有被掩埋或者好好安葬的人会变成叫做“僻太康(音)”的鬼魂。怀孕的女人变的鬼最有威力，因为她加上她未出生的孩子就有双倍的力量。据说一个发生了极大灾难的地方，比如恐怖袭击或是自然灾害的地方，是极好的僻太康的产生地，因为这些事件往往会夺去本不该死去的年轻人的生命。在这种地方人们常常会建造圣殿来劝说鬼魂离开人世。
僻太康常常会逗留在它们的死亡地附近，等待另一个活人路过。这些鬼魂会试着杀掉这个不幸的活人，希望它们可以占据他的身体，把自己从灵魂的束缚中释放出来。满哥瑞塞特(满哥瑞王审判)是一部规定了谋杀的细节的14世纪法典。当一个人谋杀了另一个人，特别是一个小孩时，他们必须把尸体在自己的家里保存一个预定的时间。这是为了创造出僻太康来折磨这个凶手。
5绿夫人(The Green Lady)
英国，苏格兰
绿夫人在其他地方也被叫做格拉斯蒂，是水的灵魂，上半身是个女人，下半身是山羊(就像萨提一样)。她人类的部分有灰色的皮肤，长长的飘逸的棕发盖住了她大部分的身体。她常常试图用她绿色的礼服——也就是她名字的来历——盖住她非人的部分。绿夫人能够变形，因而经常在不同的讲故事的人口中有不同的形象。
有时她是淘气的，会把卵石扔到过路人身上或是把人们领向错误的方向，仅仅是为了在他们意识到自己迷路时报以嘲笑。她的来历有很多种说法，但是最为流行的一种是她是一个被自己的仆人谋杀后填入烟囱中的贵族女人。也就是在这种说法中，绿夫人会用歌声迷惑并杀死男人。
平息她的怒火非常容易，因为她常常被视作奶牛的守卫，她对牛奶非常着迷。
4La Siguanaba
最开始被称为Sihuehuet，也就是“美丽的女人”，La Siguanaba和阿兹特克的神祗特拉洛克的儿子有一段风流韵事。但是她是一个极不称职的母亲，常常丢下自己儿子一个人去和她的男神爱人幽会。有一次特拉洛克发现了，他诅咒了Sihuehuet，让她在远处看起来光彩照人，然而近看丑陋无比。她于是有了那个“La Siguanaba”的名字，也就是“恐怖的女人”，被迫在荒野中游荡，寻找可以诱捕的男人。
在萨尔瓦多，传说她在河中洗她的衣服，然后被迫用其他的时间来寻找她获许永生的儿子。夸耀自己和很多女人上过床的奸夫常常是La Siguanaba愤怒的靶子。人们会看见她在月光下洗浴，在丛林中看起来非常魅惑。那些不幸的男人常常会惊吓而死，但如果不是这样，他们会发现自己在野外迷失了。有时候她也会变化成孩子母亲的形象，把孩子引向死路。最好的抵御La Siguanaba的方法是咬一小块金属或是十字架然后向神灵祷告。
3辛迪(Chindi)
在纳瓦霍的传说体系中有一种特别的鬼魂叫做辛迪，它们常常是暴力的副产品——无论是意外或是战争——辛迪是由死人的黑暗面构成的。不够庄重的葬礼和提到亡者的名字会带来辛迪，这也是纳瓦霍人不提死者名字的原因。有时辛迪会恐吓一个家族达数十年之久，就像长盐家族的事件中，整个家族据说被折磨了超过100年。
死人的房子或财物是最易出现辛迪的地方，所以它们经常被隔离或者完全摧毁。因此，纳瓦霍人尝试让死亡在户外发生，从而防止房子闹鬼。据说药剂师能对亏待他们的人下咒，让他们被辛迪折磨。另外，纳瓦霍人相信与这种鬼魂接触的人会得一种叫做“鬼伤风”的病。
2舟幽灵(Funayurei)
在日本的民间传说中，死在海上的人的灵魂，ぶねゆうれい，或者意译为“舟幽灵”，是非常常见的。他们拥有超自然的力量，可以随心所欲地召唤出幽灵船。这些舟幽灵就用这些船作为诱饵，使附近船只的船长驾船偏离航线，驶向死亡。
一些说法是这些舟幽灵流落到海外，折磨着那些毫不知情的船员的精神。一旦到了海外，舟幽灵需要一种叫做柄杓的，类似长柄勺的工具。一旦他们得到了这种工具，他们就会把它们倒过来，于是水就神奇地开始流进船里，直到这些船里再也装不下了。传说中对小一点的渔船，舟幽灵实际上会亲自一勺勺地把水舀进船里直到船沉下去。
1拉萨亚那(La Sayona)
委内瑞拉传说
另一个由一个人变化而成的鬼魂是在委内瑞拉和其周边国家广为流传的拉萨亚那的传说。最开始她只是一个叫梅丽莎的人类女子，她姿容绝代，有她深爱着的丈夫和一个儿子。有一次在她在河中洗澡时，一个奇怪的男人出现在梅丽莎身边，告诉她她的丈夫正和她的母亲睡在一起。她愤怒地冲回家，看到她的丈夫和儿子安静地睡在床上。
梅丽莎被怒火冲昏了头脑，她烧掉了整幢房子，烧死了丈夫和儿子。之后她去了她母亲家，捅死了她的母亲。在临死前，她的母亲诅咒她将会永远在人间游荡，杀死所有背叛妻子的丈夫。如今，她看上去就像是个在公路上的美丽女人，诱惑过路的男人进入她的陷阱。她有的时候用对方爱人的外形来欺骗男人，之后她的脸就变成一个骷髅。
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传说中人死的灵魂就是鬼魂。
1、传说中人死的灵魂就是鬼魂。2、形容词。指做事出乎他人意料或指在他人意想不到时出现在某场合。3、形容行为诡异的人。鬼，又称亡灵，传说是死亡所留下的的魂魄，常被认为是死人的幽灵。科学来说是没有鬼存在的,所谓的鬼只是人们对外界凶险的臆断;鬼魂的定义：“一种能脱离肉体独立存在的思维&或&意识体，神学上将它视为生命延续的一种方式”&这是&千百年来&神学届&和&科学界最具争论&的&名词，世界上几乎每个民族&都存在&这样或那样的关于鬼的传说&。&绝对唯心主义者&他们想信&鬼的存在&绝对唯物主义者不想信&鬼的存在&但是&由于&没有充分证据&证明&各自的观点&使得&相互&都无法说服对方&至今&这两大阵营&都有各自的&拥护者，客观一点的看法是:"由于没有充分证据，我们既不否认&也不承认&鬼的存在！&科学的精髓是&实事求是&而不是单凭个人的&主观臆想"&要得到确切的答案&还需要&未来的人们&长期艰苦努力的探索。鬼是不存在的，至少人们以前想象中的“鬼”是不存在的。人们总是再说人分为肉体和灵魂，而鬼一般又称为“鬼魂”，即只是人的灵魂，人的灵魂，又多为依附于肉体之上的，肉体的死亡，也就昭示着灵魂的附带死亡，或是思维的死亡。人的明示思维（如语言、行为等）是有方式保存下来的，而暗示思维，是无法保存的，也就确定了“鬼”是不存在的。&民间传说，人死后首先是魂，经过一段时间（好像是七七四十九天）才会变成鬼。所以鬼魂是指两种形态。人要死时七魄先散，然后三魂再离．生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身．人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。&魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。&三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。&人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。&人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。&运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。&命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。&其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。鬼，又称亡灵，传说是死亡所留下的的魂魄，常被认为是死人的幽灵。科学来说是没有鬼存在的,所谓的鬼只是人们对外界凶险的臆断;知道里面总有人好问有没有鬼，到底有没有呢？不知道，因为很多问题科学还无法证实，比如中医学，西医科学无法解释，但就是治病。鬼魂的定义：“一种能脱离肉体独立存在的思维或意识体，神学上将它视为生命延续的一种方式。”&这是千百年来神学届和科学界最具争论的名词，世界上几乎每个民族都存在这样或那样的关于鬼的传说。绝对唯心主义者他们相信鬼的存在，绝对唯物主义者不相信鬼的存在。但是由于没有充分证据证明各自的观点，使得相互都无法说服对方。至今这两大阵营都有各自的拥护者，客观一点的看法是:"由于没有充分证据，我们既不否认也不承认鬼的存在！科学的精髓是实事求是，而不是单凭个人的主观臆想"。要得到确切的答案，还需要未来的人们长期艰苦努力的探索。鬼是不存在的，至少人们以前想象中的“鬼”是不存在的。人们总是再说人分为肉体和灵魂，而鬼一般又称为“鬼魂”，即只是人的灵魂，人的灵魂，又多为依附于肉体之上的，肉体的死亡，也就昭示着灵魂的附带死亡，或是思维的死亡。人的明示思维（如语言、行为等）是有方式保存下来的，而暗示思维，是无法保存的，也就确定了“鬼”是不存在的。鬼的说法人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己**的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过呀！人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》　　鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。　　还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”　　随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。　　我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。　　自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。　　在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。　　造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。　　首先，中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。　　其次，中国幅员辽阔，民族众多。每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。　　第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。　　中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。　　尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。　　这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。　　这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。　　说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。　　尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。数千年来，人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用桂则完全是在驾驭鬼为人们服务了。　　而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。　　鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。　　作为鬼怪的专书，在中国各朝各代皆出现了不少。一，有一些作品不一定现在还存在，只要历史上出现过即收入；二，作者、朝代有可能是后人假托，但笔者仍按照其本身所注为准，不做其他考究；三，并不是所有作品皆为鬼书，有一些属于收录有大量鬼故事或很难区分开来的妖怪故事的作品集，一并收入。　　综而观之，鬼书汗牛充栋、不可胜数。这除了有一定的经济制度、社会文化及上层建筑诸因素的相互影响之外，相当重要的原因恐怕是鬼怪有其独特的诱惑力和鉴赏价值。　　其一，鬼怪满足了人的求新好奇的心理。人的心理本能是好奇心强，这是人类发展和社会发展的需要。而鬼书则恰好能起到满足人的好奇心的作用。鬼书一般采用纪异、志怪、梦幻、想象等浪漫主义的表现手法，故事比较生动、曲折，富有感染力。以鬼为题材的文艺作品符合了文艺创作求新求异的发展规律，也就相互得以促进。　　其二，鬼怪便于寄托归属作者的情思。在封建统治者的专制统治下，大兴文字狱。人们很难表达自己的理想、愿望，于是人们采用非人间的形式隐晦曲折地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手段。因此上在繁多的鬼书中，我们可以看到谴责贪官污吏的、讥讽人情冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。　　其三，鬼怪作品是人和社会的一面镜子。作者把人和社会的本质对象化在鬼怪之中，使人们在这些作品中能够观照自身，也观照到人间社会。瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序中，就直白地写道：“若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不尽心人道，日趋鬼途，已非人类，焉得与安分化人之真鬼比？是必斩绝此等。”　　可见，归属因其独特的审美价值和认识价值而得到作者的青睐，一些有见识的作者也充分运用这些价值创作出优秀的文学作品。　　对于中华的鬼文化来讲，其内容包罗万象，鬼的起源、社会属性、鬼书的大行其道只不过是其中很小的一部分，此外还涉及到大量其他的内容，诸如：鬼的分门别类、鬼的奇形怪貌、鬼的品行才情、鬼的居处所在、鬼的体制官阶等等；在此我们就不做更多的阐述了，毕竟我们应该反对迷信、崇尚科学，介绍前述的这些内容也是为了使读者能够更加清楚地认识到鬼怪的本质，并合理地有所取舍地阅读鬼书。　　这篇对中华鬼文化的简单阐述完全是从学术角度对一些相关问题进行探究，其中特别是有关鬼书的部分更是中华文化，具体地说是中国小说发展史中不可或缺的一环，它直接地推动了中国小说的发展，值得我们的关注。一个较科幻的解释:如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。也就是说，人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。为何有的人可以见到鬼，而有的人不能？这是因为每个人发出脑电波的地方——大脑，都不相同，发出的脑电波也不相同。但偶然也有接近的。就像对讲机，两台不同的对讲机，当调到同一频率时，就可以相互通话了。当某人的脑部可以接收到“独立漂浮于空间的脑电波”时，不属于他的脑电波对他的大脑产生影响，使其可以看见这位已经死了的“人”，可以和他对话、沟通。反之，就不能“见鬼”了。当然，也可以是那“独立漂浮于空间的脑电波”强行对某人的大脑作出影响，使其看见“鬼”。由于是脑电波对大脑的影响，也由于脑电波是无形的，所以“鬼”是可以穿墙过壁的。“鬼”可以来无影，去无踪，“鬼”可以施“法术”等，都是由于是脑电波对大脑的影响。为何在白天不见“鬼”，而在晚上则较多，较容易看见“鬼”？因为在白天，地面受太阳光的照射，在空间之中，阳电离子多，比较强。而“独立漂浮于空间的脑电波”是属于阴电离子的，比较弱。所以，在白天就少见到“鬼”。而在晚上，地面没有受到太阳光的照射，在空间之中的阳电离子少了，弱了，“独立漂浮于空间的脑电波”的阴电离子就相对变强了。在晚上就容易见到“鬼”了。“鬼”之所以喜欢在阴暗的地方，也是这个原因。“鬼”上身当那“独立漂浮于空间的脑电波”强行占据某人的脑部时，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制。那人就可以说是被“鬼”上身了。还有多种有关鬼的现象，可以用这个“鬼”来解释“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》产生的历史可谓久远。可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”民间流传的各种鬼行成的原因一&饿死鬼&形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。&出现方式：常有气无力的向你要饭吃。&害人指数：20&防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。二&吊死鬼&形成原因：上吊自杀而死，怨气所致，&出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。&害人指数：30--99&防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。三&血糊鬼&形成原因：难产而死，怨气所致，&出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。&害人指数：80&防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就。。。。最好不要理会她。四&落尸鬼&形成原因：相传为水中的精怪。&出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。&害人指数：20--70&防范方法：不要理会，不要贪小利而失去了生命。五&落水鬼&形成原因：溺死者怨气所致&出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”&害人指数：60&防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。六&哨声鬼&形成原因：小孩死后形成&出现方式：吹口哨时会有人跟着你的哨声，却不见其人。&害人指数：无防范方法；只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。七&无头鬼&形成原因：旧时被斩首怨气所致&出现方式：无头或手提头颅&害人指数：70&防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作站！！！八&僵尸&形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。害人指数：55&防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法即到高处，它并不会跳跃。九&哦痨子鬼&形成原因：（这是湖南人这么叫，方言）话多的人死后形成&出现方式&：作出狗壮“哦哦”嚎叫，&害人指数：20&防范方法：只会让你吓一跳十&欠债鬼&形成原因：阴间恶鬼&出现方式：常大呼“还我的。。。。”“我死得好惨。。”&害人指数：99&防范方法：由于你欠他什么没给，一般没方法可以逃脱。十一&还情鬼&形成原因：无意中就下一鬼，阴气所致&出现方式：为不多的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心，&害人指数：-100&防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但距我所知最长一个还情鬼呆了三年之久！！！！十二&还魂鬼形成原因：人死后七天生前去过的地方都要一一去一次，称之为“还魂”“回煞”周星施《还魂夜》中的那个老奶奶，害人指数：0--99&防范方法：如果是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能跑过！！！！最好不要被他（她）看到。十三&黑无常&形成原因：传说为阴间鬼使&出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”手拿索命钩害人指数：无防范方法：将死之人可以看到，由于索命鬼使，并不会伤级活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。十四&白无常&形成原因：传说为阴间鬼使&出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒&害人指数：无&防范方法：同黑无常一样十五&咋哪子神（湖南方言）形成原因：车祸致死的&出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”&害人指数：-100&防范方法：为不多的好鬼之一，所以称鳌吧瘛保?蛭?胺接形Ｏ账?呕崛媚忝月罚?灰?ε拢?恢毕蚯白撸?獬?獬?匀豢梢宰叱?十六&影子鬼&形成原因：不明&出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！！！害人指数：85&防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！！”十七&怨气&形成原因：暴死或自杀怨气所致&出现方式：多种多样害人指数：90-99&防范方法：被此物寻上还是快快准备后事吧十八&死婴&形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致&出现方式：一般在厕所发出哭声&害人指数：70&防范方法：求它不要害你十九&梦鬼&形成原因：多年怨气所致&出现方式：作同样的恶梦，总梦到这脏东西&害人指数：65&防范方法：在枕边放金器二十&丧气鬼&形成原因：喜宴上暴死怨气所致&出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语满脸衰愁东西即为此物，害人指数：100&防范方法：无，（我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害）二十一&喜气鬼&形成原因：丧事中暴死后怨气所致&出现方式：丧事上一人身着红衣满面春风，&害人指数：100&防范方法：同上面那种一样，无二十二&上身鬼&形成原因：多年怨气&出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷站，迷迷糊糊，醒来时很累害人指数：无防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命。二十三&夜叉&形成原因：残疾人死后怨气所致&出现方式：漂浮半空的残疾人，害人指数：99&防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，求他也许有一丝活的希望二十四&勾魂鬼&形成原因：传说为阴间鬼使&出现方式：比如说A明明在屋内但可听到A在屋外说同样一句话害人指数：0-99&防范方法：中午一点，太阳最大的时候从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”二十五&回音鬼&形成原因：不明&出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声，害人指数：80&防范方法：不管怎么样不要回头；还有几种下一部一一介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！被称之为“厉鬼”很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！如果是童男童女还可以用“童子血”&。
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