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仅以此博文献给虎年春节，朋友们过年好！
张横秋与张氏短打拳
张氏短打拳又叫绵张拳，早在明代就名震天下。戚继光《纪效新书》里说：“吕洪八下虽刚，未及绵张短打”。同时代的许多古拳谱也都提到绵张拳，可见当时此拳曾风靡于世。可惜留下的文字东西太少。现在能看到的资料，一本是京东何松雪校刊的《张氏短打拳》，此书是张横秋弟子良轮所撰，内容包括“张横秋秘授跌打抓拿法”再一个内容就是“万法统宗”，其中哪是张横秋原作，哪是良轮所作，已很难分清。好像“张横秋秘授跌打抓拿法”基本是抄录张横秋原作。“万法统宗”好像是良轮所作。此书成书时间是癸酉年即乾隆十八年，亦即1753年，至乾隆32年才辑录成篇。良轮是张横秋亲传弟子，所以这本可信度很高。
另一本是曹焕斗撰《拳经拳法备要》，成书时间是乾隆四十九年，即1784年。据曹说张横秋曾随他祖上在壶关县工作，所以在那里藏有张横秋所著拳经。曹精心研究，还多次梦到神人教他，后来退隐在家，著成此书。但曹焕斗毕竟距张横秋时间较远，此书与良轮的书一比较，有些关键字都错了。这本书被现代人收录在《中国古典武学秘籍录》里，经现代人整理，错更多了，一开始作者小传里就说“张孔昭，横秋人”。把张孔昭的“字”“横秋”说成地名，水平之洼，可见一斑。
绵张拳创自何人？资料不详。可以肯定此人姓张，因其拳“绵柔”，故人送字号曰“绵张”，明朝的武术著作亦称其为“张家拳”。曹焕斗在《拳经拳法备要》里说，绵张创始人叫张鸣鸮，挟重资游海内，遍访名家，久而化焉，遂独成一家。虽然显得太简单，亦无其他资料可考。
一、张横秋其人
真正把绵张拳发扬光大并形成文字的是张横秋。
张孔昭，字横秋，徽郡绩溪庠生也。徽郡即今黄山市，绩溪在其东30公里，现在上黄山，多从那里下火车。庠生者，秀才也。据张横秋自己在说，三十而立，未敢私传一人，庚辰秋，糊口于歙南锦庭之里，才开始教拳。庚辰年乃康熙四十年即1700年，如果他这年三十岁，那么他当生于1670年即康熙九年。
他的弟子良轮在《万法统宗》里，写到他第一次见到张横秋，观赏了张横秋精湛的武技，佩服得不得了，就带上两的朋友一起拜张横秋为师，在金闾门（苏州）开设武馆，向张横秋学习了三个月，后来张横秋回南边去了，他们也就散伙了。这件事由于多次传抄，丢失了时间标识。
别忙，后面还有救：“万法统宗序”里，他又提到，“忽忽旋延十载”
“辛未阳春，利逐娄东之南门……。”辛未是1751年，向前推十年，就是1741年，乾隆六年。良轮拜张横秋为师是在1741年，那时张横秋应该是71岁。
可惜，那次良轮只学了三个月，“究其拳技之学，尤未升堂入室”。幸好，“辛未阳春，利逐娄东之南门。”（娄东，今太仓市也）第二年秋七月，听说从张横秋的老家来了一个叫胡道生的，也是张横秋的学生，路过吴门。（今苏州）良轮又带上两个朋友去拜访，在虎阜遇到胡道生，在旅店里，胡道生向他传授了“梅花步”、“之玄步”。时间是是壬申年秋七月，即乾隆十七年，1752年。在“梅花五步序”里，良轮再一次说，是壬申秋七月在娄东之南城学的步法。时间地点都能对上号。然而在这时，我们痛心地看到了“惜吾师归泉之速”之句，可见在1752年，张横秋已去世。说点题外话，良轮“家境贫寒，身体懦弱”，做点小买卖，为学拳奔波于太仓、苏州之间，那时又没有铁路，又不能“打的”，听说有高人路过，马上就去拜访，在金闾门设馆三个月，光花钱不进钱，也会挨老婆骂的。拳拳之心，直令我等佩服。就是因为有这样的人，中华武术的根，才会延续下去。
综上所述，张横秋至少活了将近八十岁。这样一个文武全才，在半个多世纪时间里都在传承绵张拳，其贡献是巨大的。
张横秋的拳是跟谁学的？曹焕斗说，张横秋“曾受异人相传”，非也。张横秋所学乃张家祖传。在“授受原因叙”里张横秋自己说，“吾十有五而志于拳，”“而所以成此术者，虽予之僻性好武，亦家先人钟爱而致之也”。接着，他就讲到了“家传秘诀”，请注意“家传”二字，足证绵张拳是张家秘传。他三十而立“不敢私传一人”，说明家规还很严格。这与我所学的石家秘传绵张拳情况差不多，传男不传女，传长不传幼。至于书的前面“总序”里提到“吾师陈松泉翁”云云，是不是张横秋还有另一个师傅呢？没有，因为那篇总序不是张横秋写的，既然能把两本书弄到一起写一个“总序”，此人肯定在乾隆32年成书时还活着，可能是良轮或比他更晚的人。现代版《中国古典武学秘籍录》里说张横秋曾“跟随陈松泉习武”，是把序言张冠李戴了，就像他说“张孔昭，横秋人也”一样荒唐。
&&&绵张拳在明代著作中，又称为“张拳”、“张家拳”，就是张氏家传，这是明摆着的事。有一本书上说，绵张拳是两个人创造的，“一个姓绵，一个姓张”。想象力够丰富的。
&张横秋打拳是什么样子？很可惜那时没有摄像机，我们只能从枝离片断的文字上寻其大概了。良轮说张横秋“发开脚步，打个圆圈，势若疆场奔马，横冲直撞，不可以撄其锋”。这里我们看到了绵张的步法。只有绵张的“梅旋五步”才能势如疆场奔马，打个圆圈。只有绵张的“之玄步”才能进退便捷，收放自如。只有绵张的“前坚后箭”步才能如此快捷有力，横冲直撞。须知绵张拳绝对没有弓步、马步、虚步、朴步等表演性步法，良轮在他的序言里专门批判嘲笑了这些步法。良轮还恰到好处地形容张横秋的劲道，“起伏无常，環转靡定，不撄人之力，近身入怀，犹如地塌山崩”，形象地表现出绵张拳特有的绵中寓刚，惊崩抖颤的爆发力。因此，良轮多次自豪地称绵张是“内家拳”。
曹焕斗没有见过张横秋，他只是听说过。他说“先生拳法，藏神在眉尖一线，运气在腰囊一条，发如美人之采花，收如文士之搁笔”，藏神在眉尖一线，说出了绵张的神韵。运气在腰囊一条，说出了抖炸劲的源泉。绵张的“连枝步”确实像美女的“凌波微步”，绵张的“蛹动磨旋”确实有点像舞蹈身段。绵张本来没有套路，到曹焕斗时也可能出现了套路，而套路的最后一招叫“抛打”，确实形如“文士搁笔”。但曹焕斗过于强调了“绵”的一面，对“刚”的一面则形容不足。其实绵张拳“力多爆发”，还是良轮说的“势如奔马，横冲直撞，犹如地塌山崩”更形像一点，他毕竟是亲眼见过张横秋的人。
二、张横秋对绵张拳的贡献
1、他广泛传播了绵张拳，使之红遍了大半个中国。张横秋教拳几乎是主动的，他糊口于歙南锦庭之里，看到人家练拳，他主动跟人家闲谈，接着就演示了一番，“出生平之学示之”，征服了观众，收了第一批徒弟。如果说这是被生活所迫的话，那么五十年后，他已经名扬天下，在南雄遇到良轮等人，“萍水相逢”，就应约表演一番，并收他们三人为徒。可见张横秋多么平易近人，诲人不倦，正因如此，绵张拳迅速普及开来。在他三十岁的时候，人们还不知道有这么好的拳，“问及此道，每以无真拳为对”。到他七十多岁时，四方之士，不论真假，都说自己是“张家拳”。
2、他为绵张拳留下了宝贵的文字资料。如果没有张横秋，我们现在不会知道古代绵张拳是什么样子。特别是他对绵张拳理的深刻论述，使我们茅塞顿开。尤其是那十八首“问答歌”，深藏玄妙，振聋发聩。比如“势去意来”、“轻浮稳固”、“跟实指翘”等，何止闻所未闻，竟与我们现在听惯了的武术理论恰恰相反。是我们错了还是张横秋错了？真正的绵张拳就是这样练的。我们还是先认真啃啃张横秋的原著，做好听不同声音的思想准备吧。如果精力允许的话，我想逐步做点视频，解读一下“十八问答歌”，因为用文字说不清楚。现在先发第一首歌：“势去意来”。我这话说出来也许会引起一场争论，话先说到头里，我可没有精力争论，仅作参考，不愿意听拉倒。
三、绵张拳的传承与变异
遗传与变异是生物学一个不可回避的话题，我敢肯定，任何人的长相都不可能完全像他明朝的祖先，何况拳乎？当然，大部分变异向着进化的方向发展，但是，中国的武术，在清朝以后，基本是向着表演化方向变异，从时代的进化看，火器取代了冷兵器，武术的实用价值已大大降低，随着小农经济被商品经济的取代，武术也成了赚钱的工具，向着表演化变异也许是符合历史潮流的，虽然不断有像张横秋这样的人出来阻止这种变异，似乎也于事无补。但是我还是痴心不改，既然叫武术，就应该讲实用，不然叫“舞术”好了。发生质变就是武术的消亡，夫复何言。
在张横秋还活着的时候，绵张拳的变异就很严重了。良轮在乾隆18年就谈到，很多人都自称是“张家拳”，但“往往说则同源，法则异派”“跨马开弓之旨，久失其传”，“常见有三脚猫拳师教人摆坐马势，将两脚八字分开，挺直坐下，不异老者登厕”。良轮说得损了点。话糙理不糙。又说有的拳师教人站弓步，在后腿弯上蹬一脚，看挺得坚硬不坚硬，“几令人喷饭”。
良轮还分析了产生这种变异的原因：
一是武师往往没文化，“目不识丁”，看不懂张横秋的书，“无非口传心授，照样画葫芦”，专一尚力，说站在那里人家推不动才妙，对拳理拳法身法步法化法没有深刻理解。良轮没有料到，到后来绵“张”竟然传成了绵“掌”，这显然是因为不识字造成的“口误”。一字之差，把“张家拳”抹掉了。后来，又有人借“掌”字附会，说此拳只用掌，不用拳。这真是失之毫厘，差之千里了。
第二、“传者有秘，学者未工”，师傅教徒弟，总要留一手，留来留去，真东西越来越少。因此，“遗其筋节，失其本真，经毫厘之差，遂致千里之谬”。
第三、追求外在的美观和蛮力，“飞拳舞腿，以美其观”，“间或恃蛮力，推樁摆架势，以伺骗采。种种浮泛之学，一无实绩。”
时至今日，应该再加上一条：第四、追求赚钱效应，包装上市，大师满天飞，遂致以假乱真，大道不行。
除此以外，还有个社会同化问题。少数人的习性和很容易被多数人的习性所同化，让一个石家庄人到天津住三年，就满口天津话，因为周围的人都说天津话。满中国打拳的人多数走的都是马步朴步大弓步，少数几个练绵张的人走之玄步，走不了几代，就变味了。
岁月悠悠，张横秋离开我们已经350多年了，我们练绵张拳的人，身上还流着多少张横秋的血？张氏短打，说起来容易，真要把它挖掘出来，传承下去，难！绵张拳能否再现明末清初的辉煌？朋友们，努力把。
顺便说个事，很多朋友想跟我取得联系，谢谢大家的盛情。但是，我年事已高，无精力应付过多的交往。我还想在有生之年，多写点东西，多做些视频，把它发到网上，让更多的人受益，这也符合大家的愿望吧。你不知道一个老眼昏花的人，在电脑上弄点东西有多难。饶了我把，谢谢。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。东莞凤岗油甘埔张氏&&&&&&&
家族堂号：诒德堂
族谱编号：30743
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一世：张化孙
&&&&&& 化孙号传万，字天衍，（子&申），享阳九十三。进士起业，因靖康之乱(公元1127年金兵攻陷宋都洛阳)居福州长汀州府宁化县石壁村迁上杭县。官居韶州及长汀州太守，诰赠中宪大夫。公墓座落在福建省上杭县白沙镇将军桥茜洋村，李家屋背大坪岗。喝&金盘载珠& ，申山寅向兼坤。墓前左右两旁竖着十八根石柱，柱顶雕有石狮，象征十八房宗支繁荣昌盛。化孙公妣陈氏（辰&丑）、阙氏（寅&秆午）两恭人之墓，座落在茜洋村进去官地水尾半山腰(二华里神仙坑)。喝&雄鸡展翅& ，丙山兼向。生子：吉云、庆云、祯云、祥云、集云、从云、龙云、福云、自云、绵云、景云、星云、卿云、帝云、阙云、倬云、彼云、定云。十八子名，加乾坤诗：吉庆祯祥集，从龙福自绵，景星卿帝阙，倬彼定乾坤。从福建汀洲宁化迁入上杭县白砂镇将军桥茜洋村，开居为一世。祖考妣坟墓，于1996年均被上杭市人民政府列为县文物保护单位及保护碑序。当十八子成家时期，时值元兵渡江南侵，宗室濒危，纷纷择地安居。化孙公遗训（七律诗，称外八句）：
清河系出源流长，卜吉移居闽上杭，
百忍家声思祖道，千秋金鑑慕宗祊，
承先孝友垂今古，裕后诗书继汉唐，
二九苗裔能凛训，支分富盛姓名香。
化孙公字辈五言诗（内八句）①
化云腾上昊，承先绍启宗，仲兴山贻远，永廷应万崇。
日振昌英俊，贤声继祖功，文运开世兆，科元定显隆。
传家惟诗礼，抡秀良与忠，善积恩光大，庆余福自通。
德泽宜习学，作求泰常逢，本立祥长发，燕翼谋广丰。
注：①字辈诗，前十字已采用，后面字未见排用。八十字辈诗，后四十字，
可能是化孙公八世孙（祥云公后裔）君绍公作。三十三至四十字本祠再采用。
化孙公家规
笃忠敬言，急公守法，完粮息讼。
营生业言，士农工商，各执其业。
慎丧祭言，慎终追远，宜尽诚敬。
慎婚姻言，娶媳嫁女，咸宜配择。
严内外言，治内治外，不可易位。
敦孝悌言，事事亲敬，敦宗睦族。
笃孝学言。养不废教，作养人才。
厚风俗言，吉凶庆恤，孤寡有体。
敦和睦言，捍忠御灾，协力同心。
严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。
&二世：吉云公字瑞世，化孙长子（寅&酉）。配王五娘(卯&酉)。生子：腾凤（字吕凤）、腾盛（日新）、腾蛟（若龙）、腾光（明珠）、腾兰（滋畹）。住廷田梓头。（嗣孙散居福建漳州、泉州、广东潮州、嘉应州等地）
二世：庆云公字瑞亮，号二郎，化孙次子（巳&戍）。配林六娘(申&巳)。生子：腾侣（鸣元）、腾佐（圣元）、腾佑（纯元）、腾位（任元）、腾伸（理元）、腾伯（起元）、腾五。（住半迳、嗣孙散居福建福州、江西等地）
二世：祯云公字瑞兴，号三郎，化孙三子（辰&巳）。配林五娘(亥&丑)。生子：腾佶（明元）、腾胜（文元）、腾
修（象元）、腾侃（正元）、腾例（调元）、腾侊（成元）、腾候（锡元）、腾俊（炜
元）、腾悕（炳元）。住塘源（有谱记莲塘）。嗣孙散居福建泉州、普江、德化、惠安、福州、莲塘、江西各地。
二世：祥云公
字瑞庭，号四郎，化孙四子（巳&辰）。墓在福建永定县仙师乡兰岗马坑，亥山兼壬，醉翁伴椅。配蓝四娘(辰&亥)，墓在仙师乡上深塘西洋，丑山兼艮，寒虎咬尾。赖五娘（酉&卯），墓在仙师乡三坝牛背脊岗。生子：腾先（字定元，号念一郎）、腾福（字殿元，号念二郎）、腾千（字叔元，号念三郎）、腾林（字沐元，号念四郎）、腾寿（字载元，号念五郎）、腾辉（字仲元，号念六郎）、腾万（字兆元，号念七郎）。（嗣孙分迁福建上杭、永定长汀、开平、龙岩、连城、漳州、广东梅县、大埔、兴宁、五华、饶平、丰顺、潮州、汕尾、汕头、陆丰、紫金、河源、东莞、增城、博罗、惠阳、和平、龙川、惠东、广州、江西于都、宁都、兴国、赣州、南康、萍乡、吉安、修水、钢固、上犹、崇义、湖南、浏阳、广西、四川等地）
&& 二世：集云公字瑞彩，号五郎，化孙五子（巳&寅）。配邱七娘(酉&1284.47卯)。生子：腾仕（学〈尧〉元）、腾仁（德元）、腾任（克元）。（嗣孙散居福建、江西各地。
&& 二世：从云公字瑞明，号六郎，化孙六子（子&午）。配杨八娘(辰&寅)。生子：腾升（捷登）、腾陞（尧阶）。[住胜运里（上杭）黄竹头。后裔居广东梅县（程乡）、兴宁、五华、潮汕各地]
二世：龙云公字瑞华，号七郎，化孙七子（寅&酉）。配胡十娘(卯&亥)。生子：腾纯（一诚）、腾肱[字才万（芳），号钟生]、腾绅（垂佑）、腾绂（华冕）。住胜运里（上杭）香坑脑。嗣孙居广东
嘉应州及潮汕一带。&&&&&&&&&&&&&
二世：福云公字瑞霭，号八郎，化孙八子（卯&子）。配刘六娘(卯&子)。生子：腾义[正田（元）]、腾羲[绍元（和）]、腾群[拨元（生）]、腾羡[字余元（衍）]、腾羔[象元（玄）]、腾美[广（誉元）]。（嗣孙居广东嘉应州、潮汕、江西于都贡江等各地）
&& 二世：自云公字瑞山，号九郎，化孙九子（亥&酉）。配孙九娘(寅&酉)。生子：腾赍（惠广）、腾贞（元享）、腾貤（驰）（延鸿）、腾赁（财值）、腾贯（登善）、腾则[秉规（亲）]。（迁居广东大埔三河坝、潮州、福建上杭、永定、江西各地）
&& 二世：绵云公字瑞文，（有记瑞云），号十郎，化孙十子（午&子）。配陈十娘(未&巳)。生子：腾越（卓生）、腾起[凤举（舞）]、腾超（行玉）、腾赴[（捷）元（吉）]。（迁居广东嘉应州松口、梅县、大埔各地）
&二世：景云公字瑞尧，号十一郎，化孙十一子（辰&丑）。配谢三娘(戍&巳)。生子：腾椿（长茂）、腾桂[子茂（芳）]、腾楠[良材（才良）]、腾松（节筠）、腾槐（荣宗）。（迁居横山下，福建上杭古田竹下村、洋稠村、石笋村、广东海丰、陆丰各地）
&二世：星云公字瑞霞，号十二郎，化孙十二子（申&寅）。配程六娘(子&卯)。生子：腾东（平秩）、腾杰（兴文）、腾杞（惟成）、腾柏（生芳）、腾析（建勋）、腾（用占）。（后裔居福建清流、永安、沙县等地）
二世：卯云公字瑞唐，号十三郎，化孙十三子（丑&辰）。配苏十娘(未&丑)，袁八娘(丑&寅)。生子：腾旺（相元）、腾旭（彷旦）、腾升（世泰）、腾智（明心）、腾昺（辉&&&&&&&& &&&&&
庭）、腾昭（明德）、腾时（有始）、腾明（光彩）、腾晶（其盈）、腾暄（谷成）、腾竹。嗣孙迁居福建福州、上杭才溪、珊瑚、浙江、云和各地。
&二世：帝云公字瑞汉，号十四郎，化孙十四子（卯&午）。生子：腾望（仰高）、腾朋（得西）、腾郎（光宇）、腾淳（光仁）。后裔迁居广东潮州、广州、福建永安、开平县中山镇各地。
&二世：阙云公字瑞发，号十五郎，化孙十五子（亥&申）。配朱三娘(卯&酉)。生子：腾官（道优）、腾宗（克成）、腾宋（澂贵）、腾安（尔康）、腾宴[（采）同寅]、腾寓、腾宏。（后裔迁居福建漳州、广东潮州、江西兴国、于都各地）
&二世：倬云公字瑞凌（清），号十六郎，化孙十六子（巳&午）。综（琮）（隆茂）、腾学（希贤）、腾祖（希上）。（迁居徽州、有谱记江州水南、福建、江西等地）
&二世：彼云公字瑞崇，号十七郎，化孙十七子（酉&辰）。配许八娘(酉&酉)。生子：腾璜（渭载）（配王氏迁樟甫县）、腾和（礼贵）（宁华）、腾瑶[声琼（根琼）]（迁龙岩永福）、腾瑛（非瑕）（迁连城南团水西）、腾科（捷发）（迁武平仙人崇仙水塘）、腾益（三友）（迁上杭小吴地，永定培丰新塘，龙岸曹溪、东肖、武平东留）、腾玉（字世珍，号小八郎，配彭氏）（迁广东蕉岭、神岗、广福石扇）、腾诚（珠）[黎植（植浦）]迁江西瑞金。
&二世：定云公字瑞东，号十八郎，化孙十八子（巳&戍）。配欧阳氏(寅&卯)。生子：腾芳（郁文）、腾芬（馥轩）、腾菽（汝常）、腾英（育天）（育大）、腾茂（九治）、腾范（同轨）、腾茗（海洋）、
腾萩（子馨）。（迁居闽、粤、赣、湘）
张化孙裔遍天下（另有述）
&& 据资料显示，台湾客家人占总人口30%。在台湾的十大姓氏（陈、林、黄、张、李、王、吴、蔡刘、杨）中，张姓列第四位，其中绝大多数自称是上杭张化孙的后裔。日，5省18县张氏宗亲在上杭县隆重举行鄞江始祖张化孙诞辰825周年恳亲会，此后各地先后陆续给张化孙文化研究上杭总会寄来族谱及有关资料，各地也先后成立宗亲会、理事会、研究会、联谊会，并结集出版了画册《张化孙裔遍天下》。台湾成立有&张化孙宗亲联谊会台湾总会&、台北、桃园、新竹、基隆、苗栗、台中、嘉义、台南、高雄、花莲等13个市（县）都成立有张氏宗亲会。据谱牒资料，张化孙各房裔孙都有播迁台湾的：尤其以四房祥云和十七房彼云公的后裔最多。祥云公腾辉系下裔孙在台中开基，昭上、晶上二脉最旺，小一郎公-文通公为文通派，还有志达公派、千九郎公派等。十七房彼云后裔文德公子孙，在台中、东势、石里、竹田为石扇派，在桃园等地为神岗社派。张化孙18个儿子（按次序排列）十八房联诗：&吉庆祯祥集，从龙福自绵。景星卿帝阙，倬彼定名云。&嗣孙流向情况：
&&一房吉云，6个儿子。迁田梓头住。后嗣分迁广西郁林、宾阳、来宾、平南各县，广东揭西河婆，江西兴国县、上犹县。潮州、泉州、漳州也有散居。迁台湾新竹中为腾光派祖。&
二房庆云，7个儿子。迁泮境住（一谱载迁福州甲田梓半迳）。后嗣多散迁福州、延平，也有迁江西各地的。部分裔孙迁台湾，称龙山舆派，尊致达公为入台始祖。&&&
&三房祯云，9个儿子。迁福州进源塘。后嗣散迁福州、德化、惠安、泉州晋江、江西兴国等地。
四房祥云，7个儿子。未迁，留上杭。后嗣分迁上杭、永定、连城、武平、龙岩各处，漳州南靖、平和，广东程乡（梅州）、兴宁、五华、蕉岭、大埔、丰顺、饶平、揭阳、（含今揭西）、陆丰、海丰、惠东、紫金、潮阳、汕头、从化、东莞、南雄、龙川等地，江西兴国、于都、宁都、会昌、寻邬、石城、南康、上犹、崇义、吉安、赣县、瑞金、永丰、修水、铜鼓、萍乡等县市，湖南浏阳、湘潭，四川也有散居。此房腾辉系下昭上、晶上二房散迁最广，小一郎（光裕、汉杰）裔孙在台湾开基，文通公迁台中，为文通公派；还有志达公派、千九郎公派等。
五房集云，3个儿子。迁樟树潭立业。后嗣有散居福建延平、江西兴国等地的。
六房从云，2个儿子。迁广东程乡（梅州）黄竹头立业。后嗣散居于梅县、兴宁、五华、饶平等地。
七房龙云，4个儿子。迁程乡（梅州）胜运里看坑（有谱载香坑脑）居住。后嗣散居嘉应州属各地和潮汕一带。
八房福云，6个儿子。迁广东镇平（蕉岭）立业。嗣孙分迁梅县下市攀桂坊、江西兴国县各乡。万三公在台湾开基，称万三公派，为&清源堂&本派。乾隆年间，十二世尚发公（长房）自广东镇平县徐溪渡台湾屏东开基，建有化孙公祠，在屏东内埔乡、新北势竹田乡，建有万三公祠。
九房自云，7个儿子。迁潮州大埔县立业。嗣孙分迁潮州、大埔、丰顺，江西兴国、于都、永丰等地，上杭、武平也有散居。裔孙有迁台湾凤山、台南、彰化，称板桥&派，另一支迁台湾的为揭阳派。
&&& 十房绵云，4个儿子。迁广东程乡（梅州）松口堡立业。嗣孙散居梅县、大埔各地。
&&& 十一房景云，5个儿子。迁横山下居住。嗣孙分迁嘉应州、潮州、大埔、丰顺、饶平、海丰、陆丰横山下，江西兴国县各乡。
&&& 十二房星云，6个儿子。迁清流居住（有谱载迁泉州清源流立业）。嗣孙分迁福州、兴化、泉州各地，清流、永安、沙县也有散居。&&&
&&& 十三房卿云，10个儿子。迁福州居住。嗣孙分迁福州、建州、泉州，广州，浙江云和县以及上杭县通贤、珊瑚等乡。
十四房帝云，4个儿子。迁潮州居住。嗣孙分迁江西寻邬、会昌为多，福建永定湖雷、武平中山、长汀也有散居。有裔孙迁台湾台北木栅开基，称木栅派。
&&& 十五房阙云，6个儿子。迁漳州立业。嗣孙散迁福建漳州、广东潮州各地，江西兴国、于都各乡也有散居。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 7
&&& 十六房倬云，5个儿子。迁徽州府居住。嗣孙散居江西寻邬、上犹，汀州、泉州等处。派下达京公，原居大埔，裔孙在台中县丰原市开基；张达公，原住广东曲江，康熙60年在台湾开基，住嘉义县。
&&& 十七房彼云，9个儿子。迁广东镇平（蕉岭）神岗下立基。嗣孙分迁蕉岭广福、梅县石扇、平远、大埔县各地，江西会昌县较集中，兴国、瑞金县也有散居，福建漳埔、龙岩永福、武平中山、永定、连城也有散居。文德公子孙迁台湾台中、东势、石里、竹田为石扇派，另一支迁桃园等地，称神岗社派。文德公裔泰胜，现居台中，1994年以后，3次专程到祖墓祭祖敬拜，有一次还举家5口同来，并捐资修建通往墓地的&文德桥&、&敬祖传万路&，返回台湾时，还特地在化孙公墓地带回一包黄纪念。&&&
十八房定云，8个儿子。迁永定县金砂居住。嗣孙分迁镇平县新铺、泉州晋江、惠安、南安各县，江西兴国、会昌、于都、吉安等县也有散居。
&&& 化孙公后裔从外迁地再迁台湾的就更多了，比如：大埔县清远都古源高甲高陂赤山下迁到台中的张承祖、张五合公，为赤山树德堂派；大埔县清远都古源甲桃花村迁台东关山的为八十郎公派友文公支系、迁往台中新社的为尚错公支系；大埔县清远都古野村岭坡下迁往云林虎尾的为古野绍忍堂；大埔县清远都白寨甲南山村溪南万石堂迁往台东的为南山万石堂派；漳州南靖县永丰里回溪总柳舍乡迁往台北中和的为莫文公派；南靖县河坑世英堂祖祠迁往台中六洽七合十三房为志达公派&&。
&&& 从张化孙家族的发展中我们不难看到，族谱在理清世系，用家训家规教育子孙后代，促进家族兴旺发达中的显著作用。
三世：腾辉公
腾辉公字仲元，号念六郎，化孙第四子祥云之六子，进士、元明宗时，诰赠授中宪大夫。享年99岁，葬永定金沙高峰寨。配廖氏（76岁）、赖氏（78岁）、杜氏（81岁）。生子：惟仁（明上）、惟义（昭上）、惟礼（曦上）惟信（映上）、惟全（晶上）、惟忠（旺上）惟孝、惟廉、惟节。
四世:惟义公
惟义公字昭上，腾辉次子。配蓝氏。生子：昊渐、昊民、昊清、昊国、昊长。享年80岁，葬狗尾坑。配彭氏（60岁），葬公坟侧。生子：仁承、文承、誉承、焕承、敏承。
四世:惟仁公字明上，号文显，腾辉长子。享年71岁，葬永定银坪顶。配郑氏（64岁），葬金沙绣溪背。生子：昊玙、昊炳、昊政、昊极。
五世:昊渐公
昊渐公字治悠，昭上长子。配钟、陈氏。生子：斐承、文承、誉承、焕承、敏承。
五世：昊极公字治远，明上四子。享年80岁，葬狗尾坑。配彭氏（60岁），葬公坟侧。生子：仁承、义承、礼承、智承、信承。
六世:敏承公
敏承公字良辅，号肱，昊渐五子。官任河南太守。配吴氏、羌氏。生子：先传、先伊、先仪、先伦、先伟、先任、先俸。
六世：仁承公字仲义，号梅旺，昊极长子。配丘氏。生子：先福、先禄、先寿。
七世: 先俸公
先俸公字习重，敏承七子。配陈氏。生子：君绍、定绍、清绍、琳绍、克绍、远绍。七世：先寿公字德寿，号仲，仁承三子。配温氏。生子：俸绍（才禄）。先伦公字习爵，敏承四子。配肖氏。生子：志绍、思绍、惠绍、悕绍、心绍、恩绍、慕绍。
八世: 君绍公(千九郎公派)
君绍公字邦彦，先俸长子。配李氏。生子：启通、启达、启远、启源、启盛、启先、启光、启明。
八世：俸绍公字才禄，号静斋，又勉学，先寿之子。元奉训大夫（五品），葬龙岩武平城北。配曾四娘、李五娘。生子：洪庆(启泽)，现有部分子孙居住东莞凤岗竹塘、洪善(启余)、洪恩(启仪)。
八世：悕绍公字九龙，先伦四子。谥明英，烈士，任广东雷州府同知，寿高百余岁，卒后葬岩前约石坑寺背埔。配唐氏。生子：元远（住东莞）、元通（住紫双下）、元达（住兴宁）、元遂（住紫金水墩后迁海丰）、元珍（住紫金秋溪，后迁五华周江、中兴、梅林）、元弼、元亮（住紫金，后迁五华长布大平）、元举。
九世：启源公
启源是君绍公四子。由福建上杭县大拔乡迁居兴宁、长乐县大成社,建一祠,(先牌则书.二县开基祖)。&启源公字贯逢，号七郞，又念二郞(号南京)。妣石，谢，徐，王，四氏。生八子；穆宗、雍宗、 &熙宗、绳宗了、兴宗、绍宗、宏宗、隆宗。启源公与石妣合葬兴宁大成社下岗子虾蟆塘，虎形。谢妣葬兴宁城北罗经形。另为纪念祭祀方便，在棉洋叶塘坑葬银牌一穴，形曰蚁子含泥又曰西边月。碑书；张氏始祖讳念二郞公。石，谢，孺人，三位之墓。
（又油甘埔村二十世祖虞阶公抄录家谱记载：谢妣生三子：明贵、明辅、明远。石妣生：明旺、明富、明德。王妣生：明谟、明语、明谋。徐妣生三子其名未录，居往大田）。
十世: 隆宗（明辅）本谱转为一世
十世: 明辅(隆宗) 由兴宁县大成社迁居五华水寨开基祖.本录为始一世祖。
一世:明辅(隆宗)妣（朱）陈、冯、万氏生一子；鸿秀(希文)。明辅公皆妣合葬于五华安流五联村，罗隔沥,坐东向西。
二世:鸿秀公 字希文,五华鲤鱼江.吊臂岭（五联村）开基祖。希文公、妣骆氏生一子；益宗。希文公葬于五联村寨背癸山丁向。骆祖母葬于五联村铺岗大路边坐北向南。
&三世:益宗公&字仑,妣钟 陈 廖三位孺人生十子:福瑾 福聪(迁居兴宁) 福兴 (迁居梅林、大坝、华城)，福宣(四房迁居周江、中兴)， 福海(往伏溪金鸡岭、宫排上)，福铭、福旺(迁海丰赤窖鲤子圹、陆丰、八乡、双华、军营、葵樟)，福崇（大都、双华）福祯（大都），福明（沙渴）。益宗公葬于（五联）谭凹背,坐西向东,地形大座人形.廖祖妣葬于大都,坐西向东,地形绣钟落巢.钟陈二祖妣葬于中杭坐西向东。
&&&& 四世:福瑾 名法优，为仕大司徒，大勋劳以王国，妣李氏。李祖妣有淑德，则闻当时皇后沾病, 特礼召李祖妣代鞠育太子,后太子登基,则封为太后是也。福瑾公葬于山洋磔,坐北向南,地形:&丝线吊金中&李氏葬于佛子高坐北向南,&雄鸡散翼&（皆位于五联村）。妣李氏生四子；长房维恭、妣何氏，生下子孙于居福成岗，后迁四川，亦见富人丁茂盛。二房维宽下列明。三房维信妣李氏生一子；法宗妣邓、陈二氏生一子，仕全 妣吴李二氏生，宪华 妣冯氏生，希优，妣万氏生振惠，妣程氏生冲益，生；敬永，生；必瑞，斌文有二子&（居鹧鸪垅又博罗百塘，又四川省)。 四房维敏，妣李（古）氏生子孙(居张爷祠、上安埔、长砂府，另记后裔居文葵镇、四川等地)其中二房，法凤妣古氏生二子，仕能（未录）、仕珠妣陈氏生三子，泰、宁、廉。宁妣廖氏生四子；有仁、有义、有才、有智妣程氏生五子，赞秀妣钟氏生五子，资颖、资成、资镇、资智、资英妣陈生六子，永二至永七&。四世二房福聪公妣朱氏，后裔居兴宁，五华等地。（没记录） 四世 三房福兴公 妣廖氏，生子；维乾 维坤，后裔居华城 梅林陶下等地。四世 四房福宣公 妣刘氏后裔居周江（现不明）四世福海公 妣古氏，生子；诚 凯 琼 居文葵福岭，安流，龙川等地。四世 福铭公 妣宋氏，生子；希传（万一郎）希浓（万二郎）希哲（万三郎）希政（万四郎）。后裔居陆丰赤窖，棉洋罗经寨，潮州，拮阳等地。四世 福旺 妣陈氏，生三子；（此三公记载名称或有紊乱，维字应为希字）维仁 维义 维礼。 后裔居文葵镇樟树头，双华苏区，丰顺八乡等地。四世福崇 妣廖氏，后裔居黄坑，羌畬，龙潭 永安 大都下拔等地 。四世 福祯公 妣谢氏 生子；璲；后裔居大都，梨钩塘中心围等地。 四世；福明公 妣万氏 生子；行。后裔居河东沙渴惠州、博罗、四川等地，五世；宗礼公 妣吕、吕二氏，生子；子明、子旺（不祀）、子昭，宗礼公与二吕妣合葬于安流鹅公咀，寅山兼甲，坐尾宿十五度，庚寅分金形曰飞鹅投水。大吕妣璥于棉洋双下水口上，从东向西，形曰；美女抛梭。子明公后裔居棉洋河林下，良福坑，白石岗大半田等地。子昭公后裔居安流塘池塘。五世宗义 妣罗氏生子；恩一郎配郑氏，生下子孙陆丰葵潭，甲子，旱田，石墙埔子寨及丰顺建桥等地。五世 宗清 妣吴氏生子；闰，闱。考妣合葬于安流茶塘岗北侧，形曰，猛虎跳墙。闰公裔孙居竹坑，黎洞，城下半田等地。闱公后裔居安流梅子坪。五世宗旺 妣叶氏，后裔居，羌畲，安流紫金上下义等地。五世 宗原 妣李氏，生子；俊真。居樟树头。五世 宗绿 妣顔氏（失记载）五世 慧公 妣刘氏，生子；深 海 溶。居大坝平湖等地。五世维恭 妣何氏，生子居福成岗后迁四川等地。
五世: 维宽
五世: 维宽妣李/廖二氏，李氏生一子；法珠（自造祠堂于居斧头窝坐北向南）廖生二子:法旬（后裔安流、文葵、）、法琛（后裔居孝弟岭等，兄弟二共造祠堂于文葵五联村,（新埔洋),祖牌对联为：&两房承大业六世创鸿基&。法琛妣李氏生四子；七世；仕忠、仕厚、仕端、仕昂、。仕厚妣陈氏生容公；妣卓氏生；八世希俊；妣曾氏生；九世；凤威，妣古氏生；十世；德益，妣李氏生二子；十一世；必信（未录）、必桢，妣李氏生三子；十二世；永鹏（妣石氏生五子）、永凤（妣陈氏生五子）、永凰（妣赖氏生四子）。七世；仕忠（居孝弟岭、吊臂岭斗寨水口）妣叶氏生；八世；宪宗、妣万氏生四子；九世；星池、昂池（居四川）、洋池、贤池妣黄氏生三子；十世；慕贤、亿贤、永贤、子进、十一世；映紫、映梅、十二世；成功、文凤、德凤、十三世；法成、善成、茂成、各成、集成、学成、进成、上成、大成、十四世；声扬、声著、声贤、声传、声粼、声才、声季、声芳、声绿。五世维信妣周氏，生子；法宗，法礼。居福岭村鹧鸪笼等地。五世维敏妣李氏生子；法珠/球，法凤居五华联村,有往湖广,有在长沙有往四川乾为县.。五世诚公妣廖氏后裔居半田金丰坑。五世琼公妣李氏生子；佩公。后裔居文葵福岭村安流鹅池塘上巷，陆河等地。五世希传（万一郎）妣李氏生子；法盛法输法开。后裔居棉洋罗经寨。五世&希浓（万二郎）后裔居拮阳。五世希政（万四郎）后裔惠州，海丰永安。维仁（希）（失记）五世维义(希义)胡，傅氏生子；继寿。后裔居葵坑尾，双华苏区，丰顺县八乡等地。五世维礼（希礼）公（失记载）五世璲公妣蓝，叶氏生子；琉、瑶、（王疏）合一个字。碧、嵘、珠、瑥、（王贞）&合一字&瑸。后裔居大都双径&五世行公号法行妣曾氏，生子；敏，敬，后裔居沙渴等地。维宽公葬于员山仔坐北向南,廖氏葬于
六世祖:法旬
法旬公：妣杨氏淑妃生三子：仕华、仕轩、仕秀。长房仕华妣周氏生二子；八世；宪容、宪仪。宪容妣廖氏生；九世；堂公妣古氏生四子；十世；凤翔、凤科、凤明凤翼。生十一世；依道、依高、依广。生十二世；金裕、金英、、道永、道崇、道安、道常。生十三世；盛益、永益、洪清、洪享。生十四世；发舜、发亮、可展、可英、可猷。也有子孙住福城岗、青蜂潭，惠阳。三房仕秀子孙住吉桶尾、黄娘洞、龙川九祭村、四川等地。法旬公葬于牛角垅，向南，杨氏葬于油龛塘，向北。地形乌鸦落洋。
以上记载，是朝秀公后裔十一代,建荣。根据福建上杭张氏族谱记载和亲身到访五华县，鲤鱼江，吊臂岭，安流镇，文葵五联村等地寻访我张祖一脉宗亲，查看过当地一至六祖墓碑和参阅多本张氏家谱资料而抄录修篇。以下是根据我祖张虞阶，约于一九零六年前，当时因出走印度尼西亚国某生，所抄录的家谱资料，而复抄修篇。
七世祖:仕轩
仕轩公妣叶、邱氏二位生三子；宪益、宪义、宪胜。仕轩公葬于成塘尾向南，地形&风吹罗带&。叶氏葬于牛麻塘向南，地形&蝴蝶双飞&。邱祖妣葬于长岗岭路面上，坐西向东。长房宪益公，妣李氏，生下子孙居住绵洋径、有在永安县，中心坝（五华 华城）。三房宪胜公，妣邹氏生下子孙住吊臂岭、又往四川。
八世祖:宪义
宪义公妣叶氏生二子；长法秦、次法汉。宪义公葬于石壁下对面，巽山乾向。叶氏葬于大岭顶，向南。长房法秦公&& 妣生下子孙失记。
&九世祖法汉
法汉公，妣曾氏生三子；凤飞、凤鹏、凤岐。法汉公葬于长岗顶，禾坪下，向南。曾祖妣葬于凹峰里，向北。二房凤鹏公，妣画，何氏生下子孙，住玉磨嶂。三房凤岐公，妣吴，黄二氏，生三子，愉新，问明，九耀三公。长房愉新公，妣徐氏。二房问明公，妣黄氏，三房九耀公，妣宋氏。此三位公生下子孙住永安城，（五华华城）。
十世祖：凤飞
凤飞公妣梁氏生二子；仕达、仕璘。凤飞公葬于清溪牛湖，土名山猪坑，定针择日师，是当期本围阮亦连，取坐寅甲双山申庚向，戊寅戊申分经，坐尾宿九度，向毕宿十四度，地形&猛虎跳墙&，梁祖妣原骸葬于长乐吊臂岭（五联村），光绪十八年壬辰岁（1892），再立坟碑，迁坟墓卜葬到油甘埔对面山坐庚甲向，毕宿十三度未、向甲寅尾宿九度，癸酉、丁卯旺线，后有智者亦不可改移是也。（但在1963年间，因开发石场崩之）。长房仕达公，妣魏氏，生一子，德桂，桂公生一子，国栋，栋公生一子，德康公，康公生二子，玉发，玉梅。二房公生下子孙迁居深圳牧牯上围之。
十一世祖:仕璘 （东莞开祖祖）
仕璘公，妣刘、叶二氏孺人，刘氏早终，生下二子，朝秀 朝瑞，叶氏续配生下三子， 朝祯 朝宾 朝良。根据推测仕璘公约在1626年间迁居东莞凤岗、凤凰围落基。据说仕璘公或儿孙，落基后将凤飞公骨骸迁来安葬的。
化 孙 公 后 裔 迁 五 华 世 系 简 表
化孙公（福建上杭开基祖）18个子、108个孙
九世祖启源系之子：隆宗（明辅）公转记为一世祖
隆宗（明辅）公 鲤江开基祖 妣陈、冯、万氏&& 墓地在五华县五联村
鸿秀（希文） 妣骆氏&&& 墓地在五华县五联村
益宗（仑） 妣陈、钟、廖氏&墓地在五华县五联村