热门日志推荐
人人最热标签
分享这篇日志的人常去
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&
请输入手机号，完成注册
请输入验证码
密码必须由6-20个字符组成
下载人人客户端
品评校花校草，体验校园广场手机扫描二维码，把小组装进口袋
第三方登录：如果这就是佛教，那么我要骂一声傻逼 | 人文咖啡馆小组 | 果壳网 科技有意思
142251人加入此小组
近日，曾以清修苦行“不捉金钱”而闻名全国的辽宁大悲寺再度被舆论推上风口浪尖，多名网友在多个著名网络论坛发表文章，质疑大悲寺上下两院的僧人表面清苦实际奢华，苦修有作秀之嫌，更有网友曝其自称不捉金钱实则疯狂敛钱，收受居士大量捐款。而关于大悲寺种种修行方法是否妥当的争论更是甚嚣尘上，支持者与反对者在网上对骂声四起。这连串事件背后到底有着怎样的隐情？记者采访了本次事件当中多个帖子的当事人，对曾到大悲寺采访的媒体人士，以及大悲寺下院（道源寺）住持妙融进行了独家专访，就此事展开了调查……一石千浪多网帖称大悲寺“敛财”早在2012年初，就有一篇“海城大悲寺，有点恐怖啊”的网帖发布于某网络社区，该帖称寺内妙祥等以“持不捉金钱戒”为幌子，大肆接收信士居士的物质，而妙祥自身及大悲寺保持了极高的生活水准。今年4月，网文“揭开辽宁海城大悲寺的面纱”称了解到大悲寺“吃的东西是周围的信众供奉，建寺的钱是有钱的居士捐的，一捐就是几百上千万”。其后，类似的帖子纷至沓来，其中内容最翔实的一篇发表于今年7月份。7月下旬，“湘女散尽百万家财身陷辽宁‘大悲寺’”的网帖出现在某论坛上。该文中称，湖南刘女士本来“过着衣食无忧的现代化生活，家里小车、别墅一应俱全”。2011年，刘女士开始学佛，后在家中尝试大悲寺的“佛法”。她坚持每天只吃一顿饭，到大悲寺的网站和论坛学习、交流，结果日渐消瘦。“2012年8月，刘女士一路辗转2000多公里，第一次来到大悲寺拜师学佛。一周之后，刘女士从大悲寺回到湖南。回来时，几乎变了个人似的面无表情，刘的亲属说，此后，刘女士上对父母下对孩子都是不屑一顾。在刘女士的心中只有‘佛法’没有亲情。在家待了几天后，刘女士未经家人同意，悄悄带着自己的全部存款再次前往辽宁。至今一去不回。”该文还对大悲寺的修行方法如“燃指供佛”、“日中一食”等表示了质疑，网帖还称：“居士们在师傅的监督下‘听话’、‘干活’，居士们的手机被没收，无电视、报纸等与外界的信息沟通渠道……正常人是无法理解大悲寺的居士们不爱惜自己的生命而甘愿过奴隶般的生活的”。记者随后联系到此文作者、湖南媒体人士李根，李根表示，该文确为他所写。“为了不对当事人造成伤害我还改了她的名字。”“我现在感觉自己就是农夫和蛇的故事。”刘女士的真名为唐燕飞。恐惧之心居士修行只为“成佛”家住湖南长沙的唐燕飞共5个姐妹，她是家中的长姐。“她一直都很照顾我们的，去了大悲寺之后就不同了。”唐燕飞的妹妹小唐如是告诉记者。这种情况在李根的网帖发表后表现得最为强烈——唐燕飞从辽宁赶回老家，绝食三天以死相逼，要求家人消除李根的网帖给大悲寺带来的负面影响。14日晚，小唐以家人的名义，在网络上发了一篇针对大悲寺的公开信——她希望大悲寺能够“放过”自己刚刚年过40就已满头白发的姐姐，让她离开“日中一食，睡四小时”的不正常生活，好能让身体本已不好的她先好好治病。唐燕飞同晚实名在网上发了一个帖子，对李根的文章进行反驳，称其文中多有不实，同时称自己前夫张先生在接受李根采访时也对她进行了诬蔑。而李根随即回应，逐条进行了批驳并表示：“现在唐燕飞否认她家人的说法我可以理解，如果我真弄错了，她的家人可以起诉我。”两者势同水火。对于后来唐燕飞的声明，李根认为并非出自唐燕飞本人之手，因为唐燕飞文化不高，写不出逻辑那么清晰的文章。李根怀疑那篇文章是有高僧在背后指点。记者多次努力联系唐燕飞，但其都没有回应。唐燕飞的内心深处到底是怎么想的？小唐这样告诉记者：“为了了解她不顾一切（连死都不怕）去做这些事的原因，我试探性地问她‘为什么要这么做呢？’她向我说了这几句话‘不到大悲寺修行，人死后就会进地狱，并且有三百多把刀子插进你的身体，如果现在去修行就可以成佛’，我还问她‘你就为这个？’她说：‘不为这个，受这样的苦我发神经啊’……”支撑她苦修的竟然是发自心底的恐惧。古寺生活只睡四小时半夜“抓虫”唐燕飞等居士在大悲寺下院到底过着怎么样的生活？小唐说，为了了解情况她曾两次到大悲寺去“体验”。“早上2点钟起床，把大米摊到桌子上抓虫子，为的是把虫子抓出来避免‘杀生’，有时也挑黄豆，这样要弄到5点至6点。然后开始劈柴，柴是冬天烧炕用的，现在寺里在建房子，有很多居士都去盖房子了，干的都是很重的活。我姐很辛苦，每天要拿斧子劈柴，得从天亮劈到天黑，中午一般休息半个小时。”“那边睡觉时间太短了，一天睡四个小时，一天吃一餐。十一点开始吃，分两轮。吃的东西一样，有米饭、水果（我去的时候是黄瓜），饭菜很难吃。蔬菜是白菜、豆腐或菠菜，只用水和盐煮一下而已。有些人怕肚子饿，所以一次吃很多，大家都暴饮暴食，没办法，怕饿。我最多一次吃了四大碗，碗的大小比我们平常吃米饭的碗大两三倍。”关于捐款，小唐表示这个话题在大悲寺上下院都是个禁忌话题，只有特别熟的人私下里才有可能提起。“那些居士们跟我说，捐钱的，下辈子就能当富翁，捐得越多越有钱；捐花的，下辈子就会变得很漂亮，捐得越多越漂亮。有个居士跟我说她捐了大概10万块钱，有个居士在大悲寺住了一段，她身上的钱都花完了，特意给家里打电话让汇款1000块钱过来，都在那里买了花捐了出去。”“我姐没跟我说，她们说捐赠的事不要跟别人说。她说如果说了会有人来害你。她很害怕这种，不知道是不是大悲寺的影响。”对于唐燕飞捐款200万元的事，小唐告诉记者，那是家里人根据她的手头存款的情况计算出来的，应该是准确的。“现在她又想卖别墅，谁也阻止不了她。”小唐的这些说法，也在其他网帖中得到了印证。“试了该寺的两顿午餐，每天的菜谱基本上是豆腐拌白菜、水煮土豆、盐水萝卜条，没一点油味，连盐味也没有，吃起来就想吐”，另一名质疑大悲寺的发帖者表示，“这里的常住居士的睡眠和休息时间每天只有4个小时……如此修炼，没有一点科学根据。我观察了与我擦肩而过的居士，脸上没有一点血色。可怜我那女同乡，40刚出头就已绝经，形容枯槁……”寺庙回应捐赠自愿苦修是必要对于包括唐燕飞事件在内的诸多质疑，大悲寺有何说法？记者就此专访了大悲寺下院住持妙融。关于最早质疑的捐款，妙融表示居士有钱愿意捐给寺庙是很正常的，这些捐赠都是自愿的，“一个愿打一个愿挨”。对于大悲寺下院佛像前所放置的“禁止放钱”的牌子，接受捐赠是否与此相悖，妙融表示：“居士之间互相委托（向寺庙）捐赠是他们自己的事，比如一个人委托另一个人捐一朵大花，这跟我们没有任何关系。”妙融强调，“不捉金钱戒”仅仅是对出家人适用，居士并不适用这一戒律。就唐燕飞事件，妙融表示：“唐燕飞已经离开了，这是她自己家的事。她澄清的确实是事实，我们出家人不打诳语。外面的人不清楚，她在寺庙是自由的，没有人逼迫她，想来就来，想走就走。不是网上说的那样。”对于唐燕飞家人的做法，妙融说：“她家人这样也是正常的，佛法不会因此怪罪她的家人的。”妙融称，想要到大悲寺修行的条件是要先把离婚证办了，再到派出所开具相关证明，此外还要出具父母的同意书。而想出家的居士在正式出家前有一个考验期，这个考验期可能是两年、三年也可能是五年。之所以设置这个考验期，就是锻炼居士的真心、耐心等。“（唐燕飞）还没有正式出家，她还在考验当中。”具体谈到唐燕飞的捐款，妙融说：“她出家时是没带财物，我们见到她时只有身份证、离婚证和父母同意证。身无分文。……她的那些（捐款），我没看见。但不能说我没看见就说人家没捐，捐也是她自愿捐的，咱也没强迫你去捐的。佛门三宝有愿意捐款的也是正常的。”而对于每天只睡4个小时的苦修方法，妙融表示那是修行的需要。===================================================================================如果这就是真正的佛教
+ 加入我的果篮
关于捐款，我认识的居士也算不少了，见过最大的一笔捐款由某商人捐出，3000元，用于购置冬季棉衣棉裤送给村里过不下去的人家。烧香的老太太到佛寺捐款都是一块五块，二十五十都少见。米里挑虫违背法理，所谓一滴水中三万六千虫，怎么挑的尽，但是中国佛教尤其是南禅北密违背法理的事情多了去，说不定是勇猛精进修行，个人不做评价。
这个叫做天朝佛教
看过一点佛教发展史，貌似乔答摩悉达多其实只是发明了一套心灵鸡汤修炼法，教人通过自我催眠在纷乱的现实面前维持内心的平静逃避痛苦，他死后教团分裂，其中一群比较聪明的，为了能够逃避找食儿的烦恼，编造出了神鬼仙怪用来恫吓愚民供养（合规的做法应该是沿街乞食）。用恐惧来恫吓愚民信教似乎是所有宗教的手段，除了穆教的七十二个处女。
说句不中听的，某教自进入天朝后就一直在变味，以至于以某教为国教的梁早早就被不得祠拖累死，而以灭光头为契机的周（现在兰陵王里那位好男人宇文邕做的）却红红火火。这个教就是有钱了烧包教，不然怎么连教名都是一个人和米元在一起呢？
引用 的话：句不中听的，某教自进入天朝后就一直在变味，以至于以某教为国教的梁早早就被不得祠拖累死，而以灭光头为契机的周（现在兰陵王里那位好男人宇文邕做的）却红红火火。这个教就是有钱了烧包教，不然怎么连教名都是一...
这些事情历史上一直在有啊。要不然那么多灭佛的活动，真的是吃饱了撑的？
我更相信这个李根是骗子压根毫无证据么都是似是而非地曲解别人善行的辞藻。自古寺院都是靠化缘接受馈赠来实行修缮的，难道非得跟少林寺一样办成企业靠旅游赚钱不成？
引用 的话：形象！
软件工程师，反病毒达人，数学控
三藏和法海星光大眼四十五度仰望天空沙僧和武松紧紧拥抱在一起痛哭流涕老实和尚和布袋和尚默默地背上行囊，卸下那份荣耀一灯大师、金轮法王、灵智上人、鸠摩智只能让眼泪留在心底
手绘爱好者，手绘小组管理员
引用 的话：过一点佛教发展史，貌似乔答摩悉达多其实只是发明了一套心灵鸡汤修炼法，教人通过自我催眠在纷乱的现实面前维持内心的平静逃避痛苦，他死后教团分裂，其中一群比较聪明的，为了能够逃避找食儿的烦恼，编造出了神鬼...不仅是精神鸡汤，还是是刹帝利阶层的理论武器。
好像基督教不贩奴似得
任何宗教都是下游的浑浊的河流，充满谎言和肮脏！佛教也不例外！真理的溪流只有少数人能够企及，但是那是它们还没有变成宗教！
虽然我很不喜欢宗教，但是用个例来表达“宗教就是纱布”这个观点……三体人：“万恶的人类居然做出这么无耻的事情！应该把他们全部灭绝！”
就事论事，作为生活在白马少林之间的宗教爱好者来说，去过的寺院也有几十所了，对于和尚的私德问题我不知道不多说，暂且对文中提到的事实做一下另一个角度的描述。白马寺村有一个女人，外号疯X，一直想要出家，但是私下里她的师傅称她为魔障缠身，始终没有让她出家。郑东某山寺，接受一部分居士挂单，去的人一般带有米面油和少部分现金供奉，但是说真的，绝对没有你去旅游住个旅馆的花钱多。早晨四点起是真的，但晚课做完八九点就睡了。新郑某庵，素包子做得很好吃，至少比我吃过的大多数包子铺的好吃，说到吃的，白马寺有个笑话，某次从池塘里挖了不少莲藕，掌勺乱做，全给油炸了，结果老师傅牙口不行，啃不动，因为不能浪费，所以徒弟赶紧从师傅碗里给夹走吃了（卫生问题莫吐槽）。大部分接近世俗的寺庙伙食都是不错的，口味上重油重盐，虽然号称过午不食，但是晚上也有瓜枣花生什么的。少林某下院，类似苦行，吃的非常差，（白水煮面什么的），弟子非常少，算上追随者也就十几个，传授中医和武术，每天要在嵩山小道上担石头（也可能是生活用品）到绝顶，基本没见过捐献，寺主性格孤僻，经常闭关不见客。鸡足山修道者，从来看不到，生活像野人，不和世人交通，只知道有当地供奉者背一袋米一袋面什么的送上去，未见过真人。说完反驳的事实也说两句同意的事实，白马寺的尼姑上晚课随身带IPAD在玩，某寺主持是个泼皮，少林僧团谋利很厉害，京师XX寺大晚上端着碗抱着香蕉嗷嗷吃什么的，X喇嘛庙没有一个喇嘛
关于捐款，我认识的居士也算不少了，见过最大的一笔捐款由某商人捐出，3000元，用于购置冬季棉衣棉裤送给村里过不下去的人家。烧香的老太太到佛寺捐款都是一块五块，二十五十都少见。米里挑虫违背法理，所谓一滴水中三万六千虫，怎么挑的尽，但是中国佛教尤其是南禅北密违背法理的事情多了去，说不定是勇猛精进修行，个人不做评价。
佛教确实傻逼
。。。。。。。。。？！
其实就和被骗传销的，自己也未尝不是利欲熏心，想轻松赚钱一样。
不谈佛教到底是什么样。但是你以个例来判定一个事物，你觉得对？看天朝新闻，不是这里死人就是那里在死人，这就是天朝的本质：地狱？
我一直偏激的认为天朝的宗教的首要目标就是：敛财！修身养性只是个幌子。
引用 的话：我一直偏激的认为天朝的宗教的首要目标就是：敛财！修身养性只是个幌子。什么宗教不是……基督教也有赎罪卷……相信宗教的：1、相当一部分是人云亦云：想象很美好，现实很骨感。不过，天真的他们，尚未遇到或忽略了现实的骨感。这部分人其实算是相当不错的。2、另外一部分，是“办了坏事用一颗糖拉菩萨入伙” 或者 “一瓶香油聘到个神当保镖/家庭医生” 类型。3、再一部分，是“靠山吃山，靠水吃水，靠神吃神” 类型。相当一部分职业宗教人士属于这种类型。当然，他们倒未必真的是有心骗人，就好像过去“放血疗法”治病的医生一样。4、还有一部分，是“愚忠”类型的。这种现在一般叫“原教旨主义者”。这些人一般是些loser，也是最不受人待见的。5、最后，还有极少极少一部分人，是真正看透世事、看透宗教的。比如，美国现在能政教分离、不干涉私人信仰，其实是因为一些虔诚的新教徒：他们在宗教战争中被迫害，被迫逃到了美洲；然后，他们又开始迫害其他人；终于，他们中的一些人醒悟了，不再干涉他人的宗教信仰，主动退出世俗政权。
佛教不是这样的……
看看全国各地满大街要香火钱的，自称是来自河南的尼姑，就可以看出我朝佛教之现状！
政治学硕士，方法论硕士
脑补了一下报纸写了个连环杀人犯之类的新闻然后大标题“如果这就是XX国人那么……”那么这是演绎归纳逻辑混用╮(╯▽╰)╭
楼主上网多久了，还这么喜欢听风就是雨
这叫庙，不叫佛。
引用 的话：脑补了一下报纸写了个连环杀人犯之类的新闻然后大标题“如果这就是XX国人那么……”那么这是演绎归纳逻辑混用╮(╯▽╰)╭好不容易有头脑清醒的评论，赞一个。
宗教是一种信仰，佛教也不例外。你可以不信他，但也不能说信他的人都是SB吧。为啥呢，不知信仰为何物的人千千万对吧。
引用 的话：这个叫做天朝佛教
事实证明信佛教的都是傻逼，大傻逼来自
”佛向性中作，莫向身外求“下地狱这种说法，哈哈哈哈哈，可记得”放下屠刀，立地成佛”。以在下愚见，”佛“不过是一种精神境界，所谓”南禅北修“，指的不过是达到这种境界的不同方法，不过这位显然过于执念，在下看来，这种心态下的修行实在是南辕北辙，大概宗派不同吧。另外，每次去寺庙里玩看到那些“善男信女”求这求那就好笑，心中有佛，无处不是佛，心中无佛，拜那泥胎又有何用，款且人家又不见得管这个。至于以上的一些极端言论，在下只能说“无知者无畏”了。
寺庙每个神像前面都有一个功德箱，这个大街上的某些人区别不大。我也去过寺庙，也被坑过，有点强人所难的感觉。来自
(C)2013果壳网&京ICP备号-2&京公网安备为什么总有那么多傻逼存在呢。_自由篮球吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：63,906贴子：
为什么总有那么多傻逼存在呢。收藏
比如一个叫Six God lord的狗SG呢。见到他我建议大家还是去上厕所吧 连屎都不如
1楼 10:32&|来自
句句十五个字有哪个高手能超越呢
2楼 10:35&|来自
本吧贡献榜 登录百度帐号推荐应用
内&&容:使用签名档&&
为兴趣而生，贴吧更懂你。&或