蓝色妖姬，什么意思？_百度知道
蓝色妖姬，什么意思？
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是一种品种的玫瑰
一种玫瑰花名，蓝色的
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出门在外也不愁四大妖姬_百度百科
四大妖姬，是指中国古代四位著名的宠妃——、、、。她们，，动人，，沉鱼落雁，闭月羞花可谓是一代红颜祸水,深得君王的宠爱。就连那一国之君为了她们无心朝政，甚至为她们做出一些危害之事。
妺喜，“妺”读作“mò”，又名妺喜、妺嬉、女（有施氏原为喜姓）施部落酋长的妹妹，有施国公主，举国最美的女子,美艳动人。夏朝末代国王姒履癸的宠妃。暂不详。据说，是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝，周代褒姒，春秋骊姬。
夏桀代有施氏（今山东省滕州市），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘势，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。
见貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都（今河南省偃师二里头），妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。夏桀攻打，岷山氏效法，也献了美女，一个叫琬，一个叫琰，渐渐冷落了妺喜。妺喜生恨，还暗地里为商汤送夏军情。 夏灭，商汤并没有感谢妺喜，而将妺喜和桀流于东海毙。
又一说，有施国国主为报仇，献妺喜，做间谍。妺喜后与密谋将夏朝灭掉。所以，她也称得上是我国有史以来第一位了。《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”
所以，古往今来，世人对妺喜之评不一而足。但，妺喜是一位倾国美人，并名列四大妖姬之一，却是毋庸置疑的。
由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于（今河南省东）战败，挟同舟渡江，逃到（今安徽省巢东南）之山一道死去。
这个女人是随着《》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。灭商后，欲杀此妖姬，因妲己使媚术，两个士兵砍不下手，姜子牙使用陆压道君的斩仙飞刀才将其斩首
。此外根据的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王伐纣，斩头，悬在小白旗上示众。
以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较、当时所能接触的资料为多时，才对妲己和王的真实面貌，有了接近事实的评估。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的中是有确切记载的，能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是宣传的结果。
帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的（今河南）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑；狗物，充盈宫宝；以酒为池，悬肉为林；丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时，在陕西流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《》中的《》中有这么一段；“之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”
事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，才开始沿黄河东下，把触角伸向朝歌。
姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成肉酱，做成肉饼，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由歧地迁到渭南的（今陕西），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。
公元前1056年，周文王姬昌驾崩，由他的次子继位，他的第四个儿子（）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以，进军商朝的朝歌。
帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的（今河南），望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。
据司马迁的说法是：纣王自焚而死，为周武王所杀。另外《》中引的话说，进入以后，妲己为周公所得，后来成为周公的，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。
周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得一带空虚，才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。顶多只是入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲己是亡国的，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此恶名，是因为周人怀恨纣王而宣传的。理由是：据现有的献中，未有记载恶行的篇章，只有纣王恶行的记录。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。
（春秋），生不详，死于前650年，山西人，春秋时代骊戎（今陕西省）国君的女儿，有姿色，攻心计。公元前672年，被虏入，成为晋献公的妃子。她使计离间了献公与、、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了&骊姬倾晋&。
《·僖公四年》：“初，晋献公欲以为夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明
《浣纱记·论侠》：“ 晋献公有子三人，长曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。献公听骊姬之谮，申生自杀，重耳奔， 夷吾守 。”
公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎求和，以国君的两个女儿各亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名。
以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子，立奚齐为太子，
晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬问小施说：“我要立奚齐为太子，就是担心申生、、夷吾诸公子反对怎么办呢？”小施说：“把他们早点安排好，让他们知道自己的地位已经到顶点了，这样就会轻慢国君的心；如此，则不难对付，”并建议先从太子申生下手，
又买通晋大夫梁五和嬖五，叫他们对晋献公说：“（今山西省县东北）这个地方，是晋国所在，最好派太子去镇守，（今山西省县）和南北屈（今山西省东南），是边防要塞，最好派公子重耳、夷吾分别防守。”献公中计，只留下奚齐与卓子二人在身边，以伺机废立，史称“二五害晋”，小施教骊姬半夜三更在献公面前哭诉说：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行凶，夺取王位，”献公说：“哪会爱他的百姓，却不爱他自己的父亲呢？”骊姬知道献公仍然信任太子，于是再次密谋，有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公，骊姬暗中在祭肉放上鸩毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又诬、夷吾也参加申生的阴谋，把两位公子也逼到狄国和去了，骊姬见时机已经成熟，就逼献公立奚齐为太子。
公元前652年（晋献公二十六年），献公死，奚齐继立，被晋大夫等杀死，立公子夷吾为，公元前650年，诬害太子罪迹暴露，被杀死。
另有“骊姬夜哭”的典故,指无中生有,搬弄是非。
一日骊姬劝晋献公召回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭，言谈甚欢。第二天，太子入宫，骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉,说太子调戏她,还说了&我父亲现在已经老了&这样的话。又说她可以和太子一起去皇家动物园交游，让献公在台上观察。
第二天，骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太子给杀了。跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺机废掉他。
到最后,身背恶名，无法洗雪，自缢而死。
晋国骊姬之乱
太子申生是个悲剧性的人物，是骊姬阴谋诡计的牺牲品，同时也是他所信奉的观念的牺牲品：既已知道罪魁祸手是谁，却为父亲的“幸福”而不愿揭露；出逃本可以成为一条出路，却以自尽来证明自己的清白。
这种悲剧性的人物多半只能在古代注重孝慈、仁义的氛围中才能找到，他们把自己所信奉的道德准则看得比生命还重要，宁可自己含冤而亡，也不让自己的所作所为有损于应当忠孝的对象。站在他们的立场之上，绝对不可能想到以牙还牙、以恶报恶，剩下的就只有以牺牲自己来成全他人。
这样的行为虽然在今日不足以仿效，但其精神恐怕不应当过时；危难时刻想着他人，甘愿为他人作出牺牲。当然，这其中有一个价值取向的问题，所付出的牺牲，应当是有价值的，像申生为之牺牲的对象，在我们看来肯定是不值得的。实际上，他还可以有更好的选择，完全可以既避过陷害，使搞阴谋者得到应有的 惩罚，又以此来表明对父王的忠诚。
的悲剧使我们再次领悟到，心地过分善良纯洁，在一个充满邪恶的世界之中，往往会成为邪恶的祭品。恶的力量无害，这 尚可以理解；而当我们清醒地意识到了恶在向我们进攻时，是不应当向它让步和妥协的。有时候，可以正面地、理直气壮地、大胆地反抗恶，有时候则可以凭智慧设法躲开恶，申生的两个兄弟 ——公子和公子夷吾正是这样做的。
他们两人比申生聪明的地方，在于明知自己没有过错，就完全没有必要代人受过，没有必要去做替罪羊，更没有必要自动成为阴谋诡计的牺牲品。既然父王的命令不能违抗，逃跑总是可以的。再说，他们俩固执己见，也未执迷不悟，听从了别人善意的劝告，在灾祸临头时注意保护自己。
公子重耳日后成为“春秋五霸”之一的，自然同他善 于随机应变，不固守陈腐之见有很大关系。这使我们想到一条最 实际的生存法则：适者生存。
为理想、真理、道义献身，固然可敬、高尚，值得赞颂。在没有理想、真理、道义可以献身之时，保存自己，认清身处的环境，从中得到自己应当得到的东西，的确是一种切实可行的选择。在人们为了现实利益而互相倾轧、勾心斗角的春秋时代，很难说有什么值得为之奋斗的崇高目标，在混乱纷争之中如何保护自己， 是人们首要关心的问题。“霸王”们之所以能够成功，大概正是认清了时势，并能积极主动地适应时势，从而成为强者。
强者不仅仅是善于适应环境，善于保存自己，同时也善于竞争，善于把握进取和退守的时机，该进则进，该退则退，不放过 任何一次可能获得成功的机会。这个法则，不仅在春秋诸霸的纷 争中得到了证明，恐怕也应当说是由社会本身的发展所决定了的， 逆水行舟，不进则退。社会中的人都是如此。
褒姒 周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在（今西北）长大，公元前七七九年（三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子（亦作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，而且更加艳丽迷人，.周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“”的奇计，周幽王同褒后并驾游，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（亦说被杀），说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。遂亡。
妹喜：1961年《万里烽烟寻妺喜》吴君丽饰演妺喜
　　　　1939新大陆影业公司电影《》　　1955艺联电影制作公司电影《》谢家桦　　1964香港邵氏电影《》　　1981香港无线电视剧《》　　1982内地舞台剧《》　　1986台湾华视电视剧《》　　1989内地电视剧《》　　1990内地电视剧《》　　1999新加坡电视剧《》　　2000上海电视剧《》　　2001香港无线电视剧《》　　2006内地电视剧《》　　2009内地电视剧《封神榜》　　2010内地电视剧《美丽之罪》　　2014内地电视剧《》　　2015内地电视剧《封神英雄榜II》褒姒：1996年《东周列国春秋篇》林乃祯饰演褒姒
骊姬：1989年电视剧《》：饰演骊姬。
1996年电视剧《》：杨静饰演骊姬。
2003年电视剧《
》：饰演骊兰。
2011年电视剧《》：饰演骊姬。S：九色妖姬_百度百科
S：九色妖姬
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让你迷惑几千年,是我的不是!让你等了一千年,是我的不是!误会你,是我的不是!既然我可以帮你巩固魔王之位,那又为何不帮?既然因为我,可以让你恢复身子,何乐而不为?重影,你就忘了我吧!1.妖姬立刻觉得不好,打开门,果然,满满都是玫瑰。“啊死猪,你还来这套?”这才刚喊完,身后就传来他的声音:“怎么啦?小牡丹,哇塞,是谁送的啊?呦,还是法国进口的呢小牡丹,难不成,你背着我,有了新欢?”2.妖姬勉强着点头:“就当是他等一千年的报答吧!”水碧对妖姬的悲痛,感同身受,安慰着:妖姬,你别难过,这世界,什么都缺,就是不缺男人,以你的条件,难道还怕找不到男人3.‘妖姬,别这样糟蹋自己!’九色琅浩道。妖姬笑了起来:“糟蹋自己?我早已经是残花败柳,这个,谈不上是糟蹋!”是的,早已经是残花败柳了!早已经在她心里。4.“哥你是我哥”妖姬挣扎道,不想施术伤到他。“什么哥?我不要你这妹妹!”停了下来,看着妖姬:“妖姬,和我在一起吧,我会给你幸福”“哥,我们这样是乱伦不行的!”妖姬依旧挣扎道。“得到你,即使是乱伦又如何?妖姬,给我,把你给我!”又继续刚刚的行为。5.重楼却是冷声笑道:‘很好!孤告诉你,孤要了你!’妖姬一巴掌甩了过去:“就凭你?还想要我?做梦呢把你!”重楼一下掐住妖姬的脖颈:“该死的女人,都不知道乖巧吗?”妖姬没有挣扎,而是笑着:“乖巧?告诉你,本小姐什么都懂,就是不懂乖巧,让你的乖巧见鬼去吧!”一下,重楼就又加重了手劲。妖姬差点就不能呼吸的时候他却又放开了妖姬,暧昧地俯在妖姬耳边:“会的!总有一天,你会自愿在孤身下承欢的!总有一天!”6.“那是那是你的亲生骨肉”妖姬依旧道着。一下,重楼的口气冷了下来:“没有孤的允许,她擅自留下孩子,正是该死!况且,孤王的孩子,只有你能怀!”7.“重影,我的身子,已经不干净了”妖姬哭道。“我知道!妖儿你是为了我!我知道!”重影抹去妖姬的泪。8.“啊!气死我啦!怎么还没有到?”妖姬大喊。花宫怿匆匆打开门,扬起笑:“老婆啊,你辛苦啦!”妖姬却是一把捏住他的耳朵:“哦,你忙啊?很忙啊?我生孩子这么大的事,你也不来?”花宫怿连忙求饶:“老老婆,别这样,你老公我的形象啊”妖姬不以为然:“你还要形象?又不是家子那样的明星?还形象?”说话间,外面是进来的里希家子和水碧。话说,简介无能哈!我的大小姐调情妖姬_百度百科
我的大小姐调情妖姬
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