雾灵山涧隐藏的山洞里的冰块是怎么回事？ - 经验技巧区 -
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雾灵山涧隐藏的山洞里的冰块是怎么回事？
雾灵山涧里有一个隐藏的山洞，山洞最里面的那三个蓝色的冰块，或者石头，是怎么回事啊？怎么不能拿？鼠标是一个灰色的手……
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这是给宠物玩的， 以后你会捡到一直叫炎光的宠物，这小家伙喜欢玩火
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樓上正解 這是只靈獸
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就是说以后还要回来啊……
那是不是就不用把每个地图走的那么仔细了~~
我现在的宠物为什么怎么喂食心情始终都是闪电……
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去铁柱观禁地路上
能拿到着只灵兽炎光&&
等自闲山庄剧情完
大地图开放
你再回来那里
使用那只炎光
原帖由 wzt100 于
19:12 发表
就是说以后还要回来啊……
那是不是就不用把每个地图走的那么仔细了~~
我现在的宠物为什么怎么喂食心情始终都是闪电……
你要喂它喜欢的食物
[ 本帖最后由
19:15 编辑 ]
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等着你以后用灵兽去拿东西的
[通过 QQ、MSN 分享给朋友]传说中的矖【白矖（xǐ）】传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。有传言，白素贞乃白矖与腾蛇之女。　　钟山的山神名叫烛阴（烛龙）。烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。一旦他吐一口气，天下便刮风。他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　传说中的矖【白矖（xǐ）】传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。有传言，白素贞乃白矖与腾蛇之女　　矔疏（guan shu） 一角马，辟火奇兽。最早出现在《北山经》|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　钟山神（zhong shan shen) 自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。（《中次久经》解读）　　獓狠（犬因）（ao yin） 三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　狰（zheng） 章峨山，千里无草木植被，多碧岩。此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物　　蛊雕（gu diao） 是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　“帝江”形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。　　举父（ju fu） 崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　狸力（li li） 柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土　　北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　钟山的山神名叫烛阴（烛龙）。烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。一旦他吐一口气，天下便刮风。他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的　　吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　上古异兽之四大凶兽：《梼杌》 táo wù 有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠　　上古异兽之四大凶兽：《穷奇》 中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　上古异兽之四大凶兽：《饕餮》tāo tiè 传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。　　上古异兽之四大凶兽：混沌 （hun dun）浑沌，也作混沌，或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　上古异兽之神兽：《白泽》 昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。　　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指长颈鹿（在日本依然如此）。常用来比喻杰出的人|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　青龙，在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。　　白虎，在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　异兽：《陵鱼》 鲛人，人鱼 海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼　　最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/　　异兽：《横公鱼》 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却　　应龙 1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神|本文转载于:宇宙奇闻奇图网http://www.qwqt.net/& & 螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”& & 蛟龙 蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中　　虬龙 古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。　　蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死　　囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴 乃白矖与腾蛇之女。　　二儿子是睚毗（ya zi）：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上， 以显得更加威严　　嘲风，龙生九子之一中的老三。样子像狗，平生好险　　第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象　　第五儿是狻猊（Suān ní） ：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法　　第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背 起。故中国的石碑多由它背起的　　第七儿是狴犴（Bì'an)：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官*员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气　　第八儿是负屃(xì)： 身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像　　么子是螭吻（chī wěn）：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效　　禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙　　貔貅（pi xiu）传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。　　虚耗，古代神兽之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子　　猰貐（ya yu），又称为“窫窳”，古代传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。　　趴蝮，实际写法为{虫八}{虫夏}，发音为八下（bā fù），位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美，传说它的形象似龙非龙，似虾非虾，平生最喜欢水，伴水而居。　　九尾狐 “青丘国在其北，其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国，有狐，九尾。”《大荒东经》 史书中记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”　　延维就是委蛇，形貌怪异，但却是被野心者期待看到的鬼怪。　　九凤：九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。　　& & 传说中的昆仑山神名。即肩吾。人面虎身虎爪而九尾。《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”
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024版：乐活
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都市里的别样养宠人
　　用茶汤浇淋茶宠是对茶宠的重要养护
　　蔡新姑在擦拭茶宠
　　文\海南日报记者&许春媚&&&&&&&&&图\海南日报记者&李幸璜　　在竞争激烈而生存空间局促的都市里，人际关系变得越来越疏离，因此也有越来越多的人，出于对信任和安全的需要而将感情寄托在宠物身上。说到养宠物，出现在你脑子里的是什么？猫猫、狗狗、鱼儿、鸟儿、乌龟还是鸽子？在这些活泼可爱的宠物群体之外，还有一种别样的宠物———茶宠。这可不是什么活生生会蹦会跳的动物，而是茶友们对用紫砂等材质做成的摆放在茶盘中的一种小工艺品的昵称。　　　　会所里的“宠物管理员”　　数月前，因为一次偶然的采访，记者在海口“三合缘·中元会所”艺术空间结识了一群爱茶嗜茶的老茶客。与这些老茶客们一起品茶谈茶，走入他们茶世界，也因此结识了他们的喜爱的宠物，那群养在茶盘上的“小猪”、“小牛”、“小龟”、“蟾蜍”、“貔貅”等等。　　这些小东西生成一副讨人喜欢的样子，一个个玲珑可爱，湿润可人，茶香四溢，让人爱不释手。“它们都是有主人的。因为经常来会所喝茶，所以茶客们都把茶宠寄养在我们这里。”温杯烫盏洗茶，然后随手将第一遍的茶汤轻轻地浇淋在小宠物们的身上，茶艺师蔡新姑的动作轻快温柔。　　对于我们戏称她为“宠物管理员”的说法，蔡新姑笑着接受了。她说，养护这些茶宠很轻松，就是平常在喝茶的时候，用茶汤轻轻地浇淋或者用茶扫蘸茶汤涂抹其表面。“用普洱茶来养会见效快些，其他的红茶也可以，绿茶相对会慢些。”蔡新姑传授着她的养宠心得：“茶宠和其他的宠物一样，也需要‘人气’。所以平时泡茶浇宠完成后，我会用沸水冲洗一下茶宠，拿茶巾擦干以后拿在手上把玩。养好了，这些茶宠眼睛会发亮，会变得润泽，而有人气的茶宠，还会变得有灵气。”　　茶宠拉近了人与人之间的距离　　杨春淮是这间会所的老板，是一位注册城市规划师，也是一位老茶客，他自己就认养了好几个茶宠，出差到各地收集茶具也会有意识地购买一些造型独特的茶宠。“在我看来，茶宠是艺术与文化的结合，自我、美感、趣味，文化等等诸多元素都溶入了小小的茶宠中。中国的茶文化博大精深，做为其中一部分的茶宠也是中国传统文化的一种延伸。”　　对于茶宠，杨春淮认为，它不但可让茶客做为精神寄托，还能拉近人与人之间的距离。“有时候，人与人之间的交往，太过客气往往是拉起了一条警戒线，表示着一种不信任和戒心，茶宠这种小东西在某种场合，还能起到消弭这种距离感的作用。”杨春淮还记得，有一次他请了一位教授到海南师范大学去讲课，本来为这位教授准备了一份很精美又价值不菲的礼物，但这位教授拒不肯收。后来，他请这位教授到会所喝茶，教授对他收集的一个小茶宠十分喜爱。杨春淮将这个茶宠送给了这位教授，“那个茶宠的价值比起我们原先准备的礼物差远了，但教授在我赠送他茶宠时却非常高兴，极为愿意，就是这个茶宠拉近了我们之间的距离，也由此结下了友谊。”　　现在，会所有着自己固定的一批老茶客，彼此之间也因茶结下了友谊。茶艺师蔡新姑笑着告诉记者，每次认养了茶宠的客人们来的时候都会问，“哎，我的那只宠养得怎么样了？”有相约带着老婆孩子一起来的茶客，还会认真讨论比较哪只宠养得比较好。孩子们更是对茶宠表现出的深厚的兴趣，挨个地将它们当做玩具来摆弄。”　　养茶宠是品茗生活的另一种乐趣　　与古代品茶不同，现代人的品茶乐趣没有了自然风光的陪伴，更多的是林立的高楼大厦和喧闹的街道，为了增添喝茶的乐趣，茶宠便应运而生。茶盘上的茶宠种类十分丰富，有金蟾、鳄鱼、螭吻、莲子花生、水牛、乌龟、小猪、时来运转等等，形态各异。　　“养‘茶宠’，不是玩物丧志，而是一种对美好生活的祈福，一种生活情趣。”老茶客潘先生对茶宠颇有研究：“茶宠或有吉祥寓意，或有文化气息，或是搞笑逗乐，或是趣味童真，全看主人喜好。”潘先生说，每一只茶宠，都是主人的一种情感的寄托。　　各种神兽类的茶宠占据了茶宠的半壁江山，诸如金蟾、貔貅、长寿龟等等。这些神兽在传说中都有着各自神通的本领，或辟邪、或镇宅、或旺财、或赐福。因此，茶客养它们既在于养的情趣，也在于它们所寄予的美好意愿。比如金蟾，是最受茶友们喜爱的一种茶宠。这只三只脚的蟾蜍，背上背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。传说它原本是一只妖精，后被仙人收服，改邪归正后四处吐钱帮助贫穷之人，所以后来被当作旺财瑞兽。金蟾嘴巴里衔着的铜钱是可以转动的，谐音就是“赚钱”，由此可见养着金蟾的主人是希望财运滚滚。　　除了神兽类的茶宠外，会所里还有一些造型十分独特的茶宠，一个趴着小金蟾的多孔莲蓬造型的茶宠最受记者喜爱。这个茶宠十分有趣，在浇上滚烫的热水后，会从可以转动的莲子的空隙喷出茶水来。潘先生告诉记者，这个茶宠的寓意是多子多孙，由于只有进口没有出口，而且中空，平常“喂”它喝茶时水会慢慢流进它的“肚子”里存起来，遇到热茶，里面的空气热胀冷缩，水就从进口喷出。潘先生说，从传统吉祥文化看，茶宠的这种特殊结构还有“财源广进，滴水不漏”的讲究。　　“或许你养过宠物，却因为各种各样的原因不得不与它们分离。但是，茶人的宠物却是可以做到永远不抛弃，即使要远行，也可以带上自己的茶宠而不用担心无法饲养。穷尽一生的光阴，你都可以精心照顾爱护它，看着它开眼，看着它由青涩到湿润，看着它随着你的年华一起老去。”这是网上一位茶友自述的养“宠”心得，这大概也是喜爱茶宠的都市里这群别样养宠人的心声吧。
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