敦煌石窟珍贵文物离奇失踪的真相
敦煌石窟珍贵文物离奇失踪的真相
敦煌石窟闻名遐迩，作为丝绸之路的起点，壮丽的景色让人心旷神怡，特别引人注目的就是千佛洞里的一大片蜂窝状石窟。
石窟洞里是千百幅神态生动、内容丰富的壁画，刻画出中国古代社会生活和思想的绚丽多彩，还有上千尊彩塑佛像，这就是千佛洞的由来。此外，据说藏书达30万卷的藏经阁，收藏十一世纪甚至更早时期的农事、医药、法律、佛学、天文、历史、文学和地理的经籍，更有一批精美丝娟及彩绘图卷。可是，这些经籍和艺术藏品大部分却不翼而飞，这就是历史上著名的文物盗窃案。十九世纪末，敦煌的王道士无意中发现了一个石窟的密室，堆满了很多古籍和珍品。可是王道士没有文化，就选了一些样本给地方官。地方官看到样本后，就让王道士将密室重新封堵，听候处置，所以王道士就成了密室的唯一保管人。敦煌发现宝物的消息传到了考古学家斯坦因耳朵里，斯坦因就带着一个中国助手赶紧赶到了敦煌。王道士对斯坦因并不友善，渴望寻宝的斯坦因就想出了一条诡计。他对王道士阿谀奉承，并说可以捐助王道士修缮寺院的所有费用。因为王道士平生的夙愿就是修缮寺院。所以王道士逐渐就上当了，首先拿出一些手抄本给斯坦因阅览，后来又在他们的引诱下，允许斯坦因和助手进入密室。这些藏品卷帙浩繁，完整如新，一页都没有松脱。密室在沙漠边缘的断崖下，密封了900多年，水雪不侵，里面极为干燥，正是最好藏书的地方。斯坦因心中窃喜，表面上却露出不屑一顾的神情，让王道士以为保管的这些文物毫无价值，只不过是一堆废物。斯坦因从此可以自由出入密室，为所欲为。过了几天，他告诉王道士有几捆藏品要暂时拿出来作学术研究，因为抄本、画卷让诚心向道的人鉴赏等同宣扬佛法，功德无量。斯坦因不断以捐助的说法资助重修寺院，讨得王道士的欢心。于是，斯坦因利用中国助手屡次晚上窃取大捆的珍贵文物。他们共偷到24箱珍宝，内容包括3000多卷经书，5箱绢帛，以及200多幅绘画。而这些珍宝，斯坦因只花了50美元（今日价格）的银两，就从王道士手里买到了！敦煌千佛洞密室的手抄本经书是前所未见的珍品，堆在那里据说有三米高。科学研究表明，这些手抄本是宋真宗在位之前的文物，历史记载敦煌于十一世纪初期几次为蒙古骑兵所攻占，因此看来这些珍贵的文物，是为免遭敌人破坏而藏起来的。蒙古人统治了中国数十年，这些宝物当然被遗忘了。斯坦因巧取豪夺的珍贵敦煌文物，至今仍然存放在伦敦大英博物馆，尤其以绘画作品最为珍贵，因为大部分都是唐代的罕见真品。历史上，斯坦因被称为强盗、窃贼，并不冤枉，因为他以诈骗手段、下流行径，掠夺了中国的珍贵文物。
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简介: 古今中外历史的传奇
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敦煌位于浩瀚的戈壁沙漠边缘、中国西部不毛之地，气候严寒，气温经常降到冰点以下，更有狂风怒号，黄沙吹积成一座座庞大沙丘。但数百年来，敦煌名扬中外，令人神往，因为那里曾是闻名遐迩的丝绸之路的起点。载运中国丝绸及奇货穿越沙漠的商队，都是从这里开始西行。虽然这条贸易古道早已废置不用，但游客依然成群结队地前来，因为站在敦煌城东南鸣沙山东麓断崖上，可以看到全中国最神奇壮丽的景色之一：千佛洞的一大片蜂窝样石窟庙宇。数百年来，敦煌名扬中外，令人神往石窟洞壁布满千百幅神态生动、内容丰富的壁画，刻画出了中国绚丽多彩的古代社会生活。除经文、佛传、佛本生故事的壁画，洞窟里还有上千尊彩塑佛像，千佛洞的旧称即由此而来。此外，据说还有藏书达30万卷的藏经阁，收藏着11世纪或更早有关农事、医药、法律、佛学、天文、历史、文学和地理的经籍，更有一批精美丝绢及彩绘图卷。但这些经籍和艺术藏品大都遭劫夺而散失不全。经籍和艺术藏品当然不会不翼而飞，那又是被谁掳走了？敦煌石窟洞壁布满千百幅神态生动、内容丰富的壁画19世纪末，由于没有佛教徒前去朝拜，敦煌石窟早已一片荒芜，洞口也已被日积月累的流沙堵塞。当时一个名叫王圆口的道士，看到这一片破落凋零的景象，破位吃惊，就雇了一些工人，决心修缮寺院，重现佛门圣地往日的壮观。工人清理其中一窟时，弄开了画壁上的一道裂缝，发现了一间从地到顶堆满了古籍和其他物件的密室。因为王道士并非饱学之士，所以选了一些样本呈给地力官。地方官看到样本，令王道士将密室重新封堵，听候处置，于是王道士便成了敦煌宝藏的唯一保管人。
国学知多点龙门石窟背后的历史真相
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龙门石窟背后的历史真相
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(此文已发表于《中国社会科学报》）
一尊尊禅定静坐的石雕佛像，在风雨飘摇中依然巍然屹立。虽历经沧海桑田，却仍默守于精神之涅磐。然而，有多少人知道，在那一尊尊庄严肃穆、雍容大度的造像背后，究竟蕴含着多少历史之迷雾和真相呢？&&&&&
2006年，本人应邀为龙门石窟写一部电视专题片，在与导演共同商议后决定：要以审视的眼光，深度挖掘其形成背后的历史真义。于是我一头扎进了浩如烟海的史书。不料，经过数月研读之后我苦涩地发现：在那些静默超然之佛像背后，竟然隐藏着如此骇人听闻的俗妄之念。而当我再一次来到龙门石窟的时候，我突然感到，面对着无数大大小小的佛像，一种莫名的悲哀和怜悯油然而生……
众所周知，魏晋南北朝在中国历史上是一个动荡不安的时期，不仅战事频发厮杀惨烈，而且也是中国历史上暴君集中出现的时期。台湾作家柏杨就曾说过：“公元五世纪是中国的暴君世纪”。战争之恐惧和暴君所带来的政治恐怖使得当时的社会几乎到了“白骨蔽于原、千里无鸡鸣”的地步。
现实世界的无望必然导致人们对来世的期望，也就是在那个时代，佛教——作为精神生命的避难所以及对未来极乐世界之向往，在那个血溅天下的年代开始成为百姓们惟一可以逃避现世的灵魂依托。而当时统治阶级对佛事的推崇则更多是出于“借佛治道”的政治用意。
龙门石窟，正是开凿于那个年代。
公元499年，在“龙门第一窟”——古阳洞开凿的六年后，孝文帝驾崩了。他的儿子元恪继位史称宣武帝。为了纪念父亲孝文帝，宣武帝于公元500年开始开凿宾阳洞，工程历时24年。宾阳中洞可谓是整个龙门石窟的经典之作。窟中雕刻之精美、造像之完整，令人叹为观止。宾阳洞分为中、南、北三洞，除了宾阳中洞最终得以完成之外，其余两洞均由于政治动荡之故而被迫停工。那么，究竟是什么原因造成停工的呢？
这其中的故事很耐人寻味。
我们知道，宾阳中洞是宣武帝为纪念其父孝文帝而建造的；宾阳南洞则是为了当时的皇太后文昭而建造的；而宾阳北洞则是为宣武帝本人建造的。后两个洞原本是可以圆满完成的。但此时出现了一个女人，名叫胡承华，这个后来被称之为胡太后的女子进宫时才十四岁。此女纤丽妩媚、举止乖巧且颇有心计。不久她便击溃了高太后的防线，投入了宣武帝的怀抱。随后她就为宣武帝生下一个儿子。于是，北魏的历史开始摇晃起来。
据史料记载，胡太后与当时负责建造宾阳洞的宦官刘腾后来因权力内讧而反目为仇。于是有人说，胡太后害死了刘腾，宾阳洞也就因此搁浅了。也有人认为，宣武帝死后，年仅5岁的孝明帝继位，而实际的掌权人是胡太后。既然已经时过境迁，因此对为了纪念宣武帝和文昭皇后而营建的宾阳南、北洞，胡太后自然不会再感兴趣，于是宾阳洞的中途停工是必然的。
那么，宾阳南、北洞后来是怎么完成的呢？又是谁指示完成的呢？这个故事说起来同样耐人寻味。
时间到了唐朝，唐太宗李世民的小儿子李泰为了与其长兄承乾争夺王位，挖空心思以博得唐太宗的欢心。公元636年皇太后死了，李世民悲痛欲绝。李泰觉得时机来了，于是为了表示对母亲的“孝道”，他向父亲李世民提议在龙门石窟中为母亲凿龛造像。李世民果然大喜。于是李泰来到龙门石窟中兜了一圈，发现宾阳洞尚未完工，这可是一个投机取巧的好机会。于是在李泰的督导下，宾阳南、北洞就这样匆匆完成了。且不说宾阳南、北洞与宾阳中洞相比无论从哪方面都难以相提并论，更让人可气的是，这位居功自傲的李泰欺世盗名地磨平了原来的碑文，重新刻上了为自己捞取政治资本的碑文。
可怜哪！那些默默无声的佛像们。你们可曾知道这一切吗？你们“觉悟”到了人世间的苦难而断惑禅定、离苦得乐。然而营造你们的那些俗人竟是如此心怀鬼胎。宾阳南、北洞的开凿、停工和再完工居然牵扯到的都是这么些以“小人之心度菩萨之腹”的伪佛徒。这真是佛道的悲哀啊！
说完了宾阳洞，再说说摩崖三佛像龛。
从唐朝开始，龙门石窟的工事日益扩大，而佛教的发展也在这一时期达到了鼎盛阶段。而这一切也是与一位女人的出现不无关系，此人就是武则天。
有人说，从龙门石窟许多唐代的造像中，人们可以窥见武则天是如何一步步走上女皇宝座的踪迹。此话不假，比如，摩崖三佛像龛就隐藏着武则天别有用心的政治企图。
此龛依然是典型的三世佛造像，即中间是主佛像，两边是菩萨。但请注意了，历史的玄机就出现在这里：请看原本在中间位置的主佛突然换了主角，他已经不是释迦牟尼了，而换了另一尊佛，他是弥勒佛。为什么要换成弥勒佛呢？
在佛学中，佛分过去、现在和未来三世。释迦牟尼是现在佛，而弥勒佛是未来佛。通俗的说法就是弥勒佛是释迦牟尼未来的接班人。但是这个未来佛为什么在这里迫不及待地坐上了现世主佛的位置呢？
我们知道，唐太宗驾崩后，唐高宗继位。但这个软弱无力的皇帝基本上苟活在武则天的羽翼和淫威之下。后来高宗上朝已成摆设，在朝议之时唱主角的已俨然变成了武则天。因此朝臣们称高宗和武则天为“二圣”，而皇帝陛下也不仅是指唐高宗而是“二圣”皆可共用。
然而，武则天的政治野心是想成为中国历史上的第一位女皇帝。于是她绞尽脑汁、想尽一切办法、制造各种舆论为一个女人的帝王之梦做铺垫。反映在龙门石窟中的则是以佛教的形式，为自己的女皇之梦鸣锣开道。其具体方式之一就是用弥勒佛取代释迦牟尼佛成为主佛。武则天欲以通过主佛替代的方式，向广大的佛徒昭示：弥勒的修业期已满，即将下凡人间取代释迦牟尼主宰这个世界。
看哪！这个提前降世的、端坐于主佛位置上宽厚仁慈的弥勒佛哪里知道，在众多朝拜者虔诚地仰视和跪拜下，隐藏着的却是武则天迫不及待的女皇之梦！阿弥陀佛……
哲学家康德在论述宗教本质时曾这样写到：“凡是人为了上帝喜悦，认为除了善的生活方式之外，还能够做的其他事情，都纯粹是宗教妄想和对上帝的伪事奉。”
无论人们怎么评价武则天，但对自称是一个虔诚佛教徒的武则天来说，她在龙门石窟中所做的种种“宗教妄想”和对“佛”的伪事奉，却是无可辩驳的事实。当我们徜徉于龙门石窟，在品味着视觉艺术盛宴、体会着佛教精神之同时，也不妨细细回味和思考一下，在中国历史的表象背后，有多少清白曾被染色、有多少真相曾被蛊惑……
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1992年龙游石窟灵异事件 世界第九大奇迹
1992年龙游石窟灵异事件 世界第九大奇迹
来源：真猎奇整理 | 发表日期： | 点击数：
导读：一个在地底沉睡了上千年、举世罕见的浩大地下工程，自从8年前被几个农民无意中发现后，至今仍像一个巨大的感叹号竖立在史学家、考古学家、建筑学家和游客的眼前。这就是被观者惊呼为“旷世奇窟”的龙游石窟！
一个在地底沉睡了上千年、举世罕见的浩大地下工程，自从8年前被几个农民无意中发现后，至今仍像一个巨大的感叹号竖立在史学家、考古学家、建筑学家和游客的眼前。这就是被观者惊呼为&旷世奇窟&的龙游石窟！
1992年，世人传说中的&无底塘&在四个当地的农民的隆隆水泵声中&水落石出&。龙游石窟的断代成因和用途更是众说纷坛，成为难以破解的千古之谜。
龙游石窟是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观。它是中华民族博大精深的体现，集人文、艺术、文化、工程技术于一体，因此，这一偶然发现，也被当地人称之为&世界第九大奇迹&。
龙游石窟一个谜团百结的地下建筑群。在方圆0.38平方公里的土丘上似有规律的分布了大小24个洞窟，每个洞窟的面积从平方米不等。每个洞窟从矩形洞口开始垂直向下延伸，高度约30米。顶部呈漏斗型，洞窟内科学地分布着3-4根巨大的&鱼尾形&石柱，与洞顶浑然一体。更让人叹为观止的是洞壁、洞顶和石柱上都均匀地留下古人似乎带有装饰意图的凿痕。
龙游石窟规模宏大、气势磅礴、瑰丽壮观、巧夺天工。走进石窟，宛若时光倒流到远古。而它的&开采年代&、&开采人&、&用途&&&都是千古不解之谜。
一号谜窟： 它是七个谜窟中最小的一个，地面面积约300平方米左右，呈近正方形，地面平整，矩形方池在进口处下方。因支撑面小，只有 一根擎柱。窟顶分高低两层，相差约50CM，就像擎柱顶着大梁而把一间大厅一分为二一样。该洞窟进口处与竹林禅寺仅一墙之隔。离窟口不远处有一鱼、马、鸟三种动物雕刻图，这是在已抽干的7个谜窟中唯一的图象雕刻。
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