& （2015o江苏）阅读下面的作品，完成下列各题． 罗丹的雕刻
本题难度：0.40&&题型：解答题
（2015o江苏）阅读下面的作品，完成下列各题．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 罗丹的雕刻&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 熊秉明&&& 雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜．把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操．雕刻家把神与英雄的形象具体化．他的创作是社会交给他的任务．所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求．有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲．&&& 罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破．他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点．雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义．所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏．他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已．&&& 欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景．从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉…都写在肉体上．&&& 他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来．他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”．这是一大转变．凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄．“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落．罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相．雕刻是他恣意歌唱的语言．在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象．现代雕刻从此可能．&&& 说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学．说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的．因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生．&&& 他说：“在做艺术家之前，先要做一个人．”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （有删改）（1）请简要概述第一段的论述层次．（2）罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要概括．（3）请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵．
来源：2015o江苏 | 【考点】论述类文本阅读．
阅读下面的作品，完成下列各题．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 与植物一同生长&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李晓&&& ①当我躺在乡村的草丛中，长久地凝视一滴露珠的时候，我会在一瞬间变成一株植物，失去了对人类生活的记忆．在风中，我听见我的骨节都在响．&&& ②而我真的对现实生活有过温存的记忆吗？走在回家的路上，远望那一节一节像火车车厢组成的楼房，我就感觉到自己的滑稽可怜．我这一具一百多斤重的肉体，每天的生活都是被囚禁在这沉闷的车厢中，在那里排泄病毒和废气．我仿佛看见，一幢一幢楼房的顶端，林立着一座又一座虚拟的烟囱，把喘息的废气飘散到天空中去，形成一团又一团阴云，将我们彻底覆盖和笼罩，让我们的身躯不断萎缩，可怜如蚁地在大地上艰难蠕动．&&& ③许多年前，看到梭罗的《瓦尔登湖》，我就着迷似的寻找我的瓦尔登湖．终于，在我老家的山梁上找到了一座群山环抱中的水库．我在烟波粼粼的水库旁边，相遇了几间废弃的农屋．夜里，躺在床上，听着稻花香里的蛙鸣、满山满坡昆虫的合唱，我的身体常常呈现一种羽毛的状态．&&& ④渴望在自然中生活，这只是让灵魂里穿着一双草鞋的我，于假寐之中的一次脱身．因为在人群中，我得常常紧抿厚厚的双唇，和哑巴一般的大地保持沉默的姿态．有很多和我一样的人，其实已经没有了对大地表达感恩的方式．&&& ⑤对大地表达感恩，其实，与对母乳表达感恩又何其相似啊．回归自然的最佳姿态，就是让我们做大地上的一株植物，不需借助任何想象，与大地肌肤保持最贴身的亲近．自然界中的繁殖力，总是让我们下意识地屏住呼吸，于浩荡的天宇之中，触摸到我们在大地的根须．&&& ⑥当我们拖着疲惫的身体，周旋于人群中之时，我发现，我的身体总是呈没有规则的摆动，失去了最自然的生活，也失去了内心里最需要的生活．&&& ⑦在创造着物质生活巨大繁荣的同时，我们是不是已经远离了最自然的生活？平时，我们总以为这棋盘式的建筑群就是生活的全部，在这狭隘的空间里为生计蚂蚁一般忙碌，蚂蚁一般无助，我们几乎忘记了这天幕下的大地上，还有季节的流转，还有最原始最美感的生活．&&& ⑧当我们把房屋建在郊外，独享最豪华的别墅，采取粗暴和自私的方式践踏、占有大地，我们把肉体暂时寄存在这个大地上，灵魂是否已经脱窍？&&& ⑨静静聆听大地之歌吧，稚童一样守望着大自然的风景，我们的心灵才会饱满多汁，心胸与天空一样开阔．&&& ⑩在自然中生活，人的天性，与植物一样生长，找到最贴近幸福生活的状态，与自然友好相处，自然使一切存在于美丽之中．（有删改）（1）作者在文章中流露了对大自然怎样的态度？（2）从全文来看，第②段写现实生活的状态有什么作用？（3）文章第③段画线句子在表达上有什么特色？请简要赏析．（4）结合语境，理解下面句子的含意．自然界中的繁殖力，总是让我们下意识地屏住呼吸，于浩荡的天宇之中，触摸到我们在大地的根须．（5）阅读下面一段文字，结合文章内容，探究第⑨段中“稚童一样守望着大自然的风景”的深刻意蕴．&& 实际上，很少有成年人能真正看到自然，多数人不会仔细地观察太阳，他们至多只是一掠而过．太阳只会照亮成年人的眼睛，但却会通过眼睛照进孩子的心灵．一个真正热爱自然的人，是那种内外感觉都协调一致的人，是那种直至成年依然童心未泯的人．--爱默生《论自然》
阅读下面的作品，完成（1）-（5）题．爸爸的白发不是老李&&娟& ①父亲病了．你问他一件事，回答一句话重复多遍．走路变得慢了，有时，一不小心就会摔倒．& ②我陪他去医院看病，住进住院部十五楼的心脑血管科．& ③医生问他，清晨吃的什么饭，有几个孩子．他有时答对，有时答错．医生问，你女儿的生日是哪年？他想不起来了，看着我，向我求助，像个无助的孩子．医生向我摇头，不要我替他回答，他苦笑着，一脸的无奈．我走出病房，再也忍不住满眶盈盈的泪水．& ④上个世纪六十年代大学毕业的父亲，学的专业是建筑设计．那个深夜里伏案设计图纸的父亲哪里去了？那个给我辅导高等数学的父亲哪里去了？那个健步如飞的父亲哪里去了？无情的光阴带走了我年轻的父亲．& ⑤下午，在医院的走廊里，我搀扶着父亲练习走路，一步一步慢慢地走．我牵着父亲的手，他的手柔软，温暖，手臂上有了几颗老人斑．我一边陪他散步，一边安慰他，医生说，你的症状是最轻的，要好好运动，就能恢复得和从前一样．父亲点点头，像个年幼的孩子，依恋我，对我的话深信不疑．& ⑥握着父亲温暖的手，恍然记起我童年时的那年冬天，故乡白鹿原落了罕见的一场大雪．冬天的寒夜里，父亲要去邻村的学校接我的母亲，他急急忙忙穿着件黑色的毛呢大衣出门了．我一蹦一跳也跟着父亲出了门．只见雪早停了，天并不黑，走在一望无际的田间，雪后的空气清新极了，清冽如甘泉一般．父亲大踏步地走着，穿着小花棉袄的我，迈着小碎步一路小跑，才跟得上父亲的脚步．我的小手握在父亲温暖有力的大手中，父亲问我，冷不冷？我摸摸冻红了的小鼻子，仰着头说，不冷．父亲撩起大衣，让我钻进他的大衣里．大衣里好温暖，我的脑袋只到父亲的腰间，即使躲在大衣里一片漆黑看不见道路，有父亲牵着我，我一点也不怕．在雪地里，一串串大脚印旁伴着一串串小脚印，一步步踩在积雪上“吱吱”作响．& ⑦恍惚间，我还是四岁的小妞妞，父亲还是我的天空，是高山，是大树，是我永远依恋的家．可是一转眼间，父亲就老了，岁月的积雪堆满发间．作家朱天文说，爸爸的白发不是老．读着这句话，我的眼泪落了下来．& ⑧我们站在医院十五楼的窗口向外张望，父亲说，几十年前，我来汉江之畔的小城时，这里还是一片荒地，现在都盖满高楼了．& ⑨父亲就像是黄昏暮色里的一只倦鸟，卧在高楼上，回忆昔日，回忆往事，回忆他的黑发，他的健步如飞，他的风华正茂--眼里含着无尽的忧伤．& ⑩是谁说过，长寿的代价，是沧桑．似水流年里，人间亲情，都是雪中的炭，锦上的花．不是吗？你我都来不及慢慢地等，在父母的有生之年，好好爱他们．因为两代人生命的衔接处，光阴只是窄窄的台阶啊．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《北京青年报》，有删改）（1）文章多处将父亲的现在与过去作对比，请写出其中两组对比．&&&&（2）联系上下文，说说第⑥段画线句环境描写的作用．&&&&（3）请自选一个角度，简要赏析第⑨段文字．（可从用词、修辞、表现手法等角度赏析）&&&&（4）请结合语境，理解第⑩段画线句“似水流年里，人间亲情，都是雪中的炭，锦上的花”的深刻含意．&&&&（5）【甲】【乙】两个片段都写了作者为父亲流泪，请具体说说流泪的原因．【甲】可是一转眼间，父亲就老了，岁月的积雪堆满发间．作家朱天文说，爸爸的白发不是老．读着这句话，我的眼泪落了下来．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （李娟《爸爸的白发不是老》）【乙】我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣．”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影．唉！我不知何时再能与他相见！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （朱自清《背影》）【甲】&&&&【乙】&&&&．
（四）阅读下面的作品，完成17-21题．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&曾经有过的落日&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&陆平& ①不经意间，望着天际那一轮正在沉沉下坠的落日，忽然心头怦然一动，有一种似曾相识的感觉，很遥远，很亲切，好像在潜意识中已经驻留了好久，感受着一种靠近归宿的温暖，就像一个疲惫的行人，终于在朦胧的暮色间看见了远处可以落脚的村落．而那个时候，你或许正伫立在高楼层自家温馨的窗前，或许正漫步在旷野宁静的小道，或许正骑着车子在下班的人流中．& ②记忆中确实有过那样一刻，扶着把铁锹，痴痴地望着遥远的那轮落日，大地是一片温和得无法表达的金黄．一只不安分的鸟雀盘旋在空中，叫着“归去，归去”．而那里，炊烟早已经袅袅飘起，一盆清冽的凉水，小桌上一海碗汤面，一盘浓浓醋味的洋芋丝，还有一夜甜美的梦．& ③那回出差回来，邻座的小女孩奶身奶气地唱起一支熟悉的歌：“…赤足走在窄窄的田埂上/听着脚步噼啪噼啪响/伴随着声声亲切的呼唤/带我走进童年的时光…”童稚的歌声天真、质朴．车窗外又是那一轮亲切的落日．那一刻的落日随着长途行驶的列车久久不肯离去．一种不舍的柔情，一种神秘的饥渴，一种久远的感动，更有一种回归的安谧，充盈在疲惫的心头．童年的落日，跟晚年的落日，应该是同一个太阳．落日实在并不比东升的旭日和朝霞低下，尽管人们习惯于对朝阳的赞美．& ④几年前，在西又版纳的一个傍晚几年前，一车&游人已经疲惫地靠向座，连导游也是一副恹恹的模样．这时，落日在凤尾竹编织的绿色网隙展开一幅迷离的情景，若隐若现，似有似无，正如朦胧之中的月牙，还如闪闪烁烁的星辰…这从群贤天独厚的大自然的赐予，这种灵犀相通的感应，在这个小小的空间，只是属于我的一个人的专利，历为同行者沉溺于旅途的困顿，不再生成这种雅兴．& ⑤落日没有太多的记忆，落日下的世界却已走过千年万年．& ⑥二千多年前的屈原，在找到最后归宿地汩罗江之前，无疑也经历过大多的日出日落，也承受到的沐浴，他在《天问》中感喟“日月安属？列星安陈？自明及晦，所行几里？”．日出日落也给他的心灵带来深长的震动．& ⑦当乔尔丹诺o布鲁诺被捆到那高高的十字架上，木柴在他的足下熊熊燃烧起来时，殉道者吐出的最后一句话是：“火焰并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值！”而当他最后一次在阴暗的牢房里看到落日的余晖，一定在心里想着：明天的旭日就是今天的落日．．& ⑧落日的故事太多，没有人能够记得住每一个发生在落日下的故事．& ⑨可是每个活着的人都会面临落日，即使千百年以后的日子里，落日依旧．后人无法记得太多的前人，哪怕最亲爱的长者，可是每一个后人都将经历落日，都会想到曾经有过的落日--最美、最热烈地燃烧．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （有删改）（1）通读全文，思考作者由眼前的落日联想到哪些曾经有过的落日？（2）结合上下文，说说第⑤段在文中的作用．（3）文章第④段画线句在语言上有什么特色？请简要赏析．（4）请结合语境，理解第⑦段中“明天的旭日就是今天的落日”的深刻含意．（5）【甲】【乙】两个片段同写落日，请从作者情感的角度比较它们的相同点和不同点．【甲】那一刻的落日随着长途行驶的列车久久不肯离去．一种不舍的柔情，一种神秘的饥渴，一种久远的感动，更有一种回归的安谧，充盈在疲惫的心头．童年的落日，跟晚年的落日，应该是同一个太阳．落日实在并不比东升的旭日和朝霞低下，尽管人们习惯于对朝阳的赞美．（陆平《曾经有过的落日》）　　【乙】啊，太阳！人们对它的感情，在自然界中是没有任何东西可以比拟的．不论是初生的红日还是即将消失的落日，都是红彤彤的巨大的火轮，披着五光十色，一瞬万变的彩霞，给天下万物以无限生机和柔美的抚爱．即使落日给我们留下夜晚的黑暗，那也没有什么可怕，那闪光的星星，仿佛是太阳在黑暗中留下的火种．　　（柯蓝《飞红滴翠记黄山》）
阅读下面的作品，完成下列各题．&&& ①会明是三十三连一个火夫．提起三十三连，同时记起国民军讨袁时在黔、湘边界一带的血战．事情已十年了．如今的三十三连，全连中只剩会明一人同一面旗帜，十年前参加过革命战争，光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了．旗在会明身上谨谨慎慎的缠裹着，他忘不了蔡锷都督说过“插到堡上去”那一句话．&&& ②这十年来的纪录是流一些愚人的血，升一些聪明人的官．这一次，三十三连被调到黄州前线，会明老早就编好了绳子、铁饭碗、成束的草烟，都预备得完完全全．他算定这热闹快来了．在开向前线的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他还唱歌．一歇息，就大喉咙说话．&&& ③驻到前线三天，一切却无动静．这事情仿佛和自己太有关系了，他成天总想念到这件事．白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒来，他就想，或者这时候前哨已有命令到了？或者有夜袭的事发生了？或者有些地方已动了手？他打了一个冷战，爬起身来，悄悄的走出去望了一望帐篷外的天气，走进哨兵旁边，问：“大爷，怎么样，没有事情么？”“没有．”“我好象听见枪声．”“说鬼话．”他身上也有点发冷，就又钻进帐篷去了．他还记得去年鄂西战役，时间正是六月，人一倒下，气还不断，糜烂处就发了臭．再过一天，全身就有小蛆虫爬行．为了那太难看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意动手的命令即刻就下．&&& ④然而前线的光景和平了许多．这和平倘若当真成了事实，真是一件使他不太高兴的事情．人人都并不喜欢打扰，但期望从战事中得到一种解决，打赢了，就奏凯；败了，退下．总而言之，一到冲突，真的和平也就很快了．于是，她逢人就问究竟什么时候开火，他那样关心，好像一开开火后就可以擢升营长．可是这事谁也不清楚，看样子，非要在此过六月不可了．&&& ⑤去他们驻防处不远有一个小村落，看看情形不甚紧张，就有些乡下人敢拿鸡蛋之类陈列在荒凉的村前大路旁，来同这些副爷冒险做生意的．&会明常常到村子里去．一面是代连上的弟兄采买一点东西，一面是找个把乡下上年纪的农民谈一谈话．他一到村落里，找到谈话的人，就很风光的说及十年前的故事，有时也不免小小吹了一点无害于事的牛皮，譬如本来只见过都督蔡锷两次，他说顺了口，就说是四五次．他随后做的事是把腰间缠的小小三角旗取了下来．“看，这个！”看的人露出吃惊的神气，他得意了．“看，这是他送我们的，他说“嗨，勇敢点，插到那个地方去！”你明白到哪个地方去吗？”听的人自然是懦夫，他就慢慢地一面含烟管一面说…&&& ⑥因为迷谭飘的讨论，他得到一个人赠送的一只母鸡，带着帐篷，用一个无用处的白本子安置了它，到第二天早晨，其中多了一个鸡腿，第三天又是一个，她为一种数的牵引，把之前的一切完全忘却了，他同别人讨论这只鸡时，也像一个母亲与人讨论儿女一样．他夜间做梦，就梦到有二十只小鸡旋绕脚边吱吱地叫．鸡卵到后当真积到了二十枚，就孵小鸡，小鸡从薄薄的蛋壳里出到日光下，一身嫩黄乳白的茸毛，惆啾地叫喊，把会明欢喜到快成疯子．白天有太阳，他就把小鸡雏同母鸡从木箱中倒出来，尽这母子在帐篷附近玩，自己却赤了脖子咬着烟管看鸡玩，或者举起斧头劈柴，把新劈的柴堆成塔形．遇到进村里去，他把这笼鸡也带去，给原来的主人看，像那人是他的亲家．从旧主人口中得到一些动人的称赞后，他就非常荣耀骄傲还极谦虚滴说：“这完全是鸡好，它太懂事了，它太乖巧了．”看样子，为了这一群鸡雏发育的方便，会明已渐渐地倾向于“非站主义”了．&&& ⑦后来，和议的局势成熟，照例约好各把军队撤退．队伍撤回原防时，会明的财产多了一个木箱，一个鸡的家庭．无仗可打，把旗插到堡子上便一时无从希望．但他喂鸡，很细心地料理它们，他是很幸福的．六月来了，这一连人没有一个腐烂，会明望着这些人微笑时，那微笑的意义，是没有一个人明白的．（1）第④段中会明为什么逢人就问何时开火？请简要概括．（2）文中两处画线句分别表现了会明什么样的精神状态？请简要分析．（3）文中多处写到“插军旗”，请说明这个细节在全文中的主要作用．（4）请探究小说结尾“微笑的意义”的意蕴．
（2016o镇江校级一模）阅读下面的作品，完成下列各题．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 学问的气象&&&&袁行霈&&& ①作诗讲究气象．诗之有气象如山峦之有云烟，江海之有波涛，夺魂摄魄或在于此．气象以雄浑飘逸为上，如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“落日照大旗，马鸣风萧萧”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，皆以其超凡的气象而传诵千古．&&& ②做学问也讲究气象．学问气象，如释迦之说法，霁月之在天，庄严恢宏，清远雅正．不强服人而人自服，毋庸标榜而下自成蹊．&&& ③仅以中国近现代的学者为例，其中即不乏具有大气象的人物．归纳他们的特点大概有以下这些：&&& ④学术的格局和视野开阔，左右逢源，游刃有余，处处显示出总揽全局的能力．这倒不在研究题目的大小，题目大的如梁启超先生的《中国近三百年学术史》，题目小的如陈寅恪先生的《柳如是别传》，气象都不凡．在他们的手里，资料的采用和组织灵活而有规矩，出神而又入化，犹如魔方的组合，而不像积木的堆垛．他们治学的道路平正通达，思维的逻辑清通简畅，如书法之笔笔中锋、万毫齐发、力透纸背．写到这里不禁想起宋代词人张孝祥的《念奴娇o过洞庭》，其下阙有日：“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客．”这气象何等恢宏!如果借用来形容学问，“尽挹西江”可以说是把有关的资料全部搜集起来；“细斟北斗”可以说是把有关的材料细细地加以辨析；“万象为宾客”可以说是把相关学科都用来为自己的研究服务．学问能到这一步，也就不是常人所能及的了．&&& ⑤有气象的学问必有开山之功，开拓新领域，建立新学科，发凡起例，为后人树立典范．陈寅恪先生所撰《王静安先生遗书序》中说：“自昔大师钜子，其关系于民族盛衰、学术兴废者，不仅在能承续先哲将坠之业，为其托命之人，而尤在能开拓学术之区宇，补前修所未逮．故其著作可以转移一时之风气，而示来者以轨则也．”对王国维先生的开创之功，陈寅恪先生讲了三点：取地下之实物与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；取外来之观念与故有之材料互相参证．王国维先生的这三点已经被治文史的学者奉为圭臬了．&& &⑥中国历来是道德学问并重，学问的气象实有赖于道德的高尚．为人正直、诚实、刚强，方能不随波逐流，而勇于坚持真理．如果又能虚怀若谷，富有宽容精神，气象就更加不同了．读余嘉锡先生的《四库提要辨证》，十分佩服其渊博与精审．余先生积毕生之力，指出纪晓岚多处疏漏舛误，但在《序录》中却有这样一段话：“然而纪氏之为提要也难，而余之为辨证也易，何者？无期限之促迫，无考成之顾忌故也．且纪氏于其所未读，不能置之不言，而余则惟吾之所趋避．譬之射然，纪氏控弦引满，下云中之飞鸟，余则树之鹄而后放矢耳．易地以处，纪氏必优于作辨证，而余之不能为提要决也．”这段话在宽容中透出恢宏的气象，令人敬佩!对后进晚辈爱护提携不遗余力，也是大家气象的表现!偶读《中华书局收藏现代名人书信手迹》，收有蔡元培先生手迹六件，其中四件是介绍别人出版著作的，而且有三件讲到版税问题．其措辞如：某君“寒士，版税实缓不济急”；“如贵书局能与预订发行”．使某君“不必再分心于经济问题，则深为感荷”；“寒士打算，殊为可悯”；等等．我一边看他的手迹一边想象他的心肠，感动之余更增加了几分钦佩．&& &⑦平时读书有感，多少窥见一点学问的气象，心向往之，聊作这篇札记，借以自勉．（1）下列关于“气象”的表述，不正确的一项是&&&&A．作诗讲究气象，这个气象以诗的风格雄浑飘逸为上，气势恢宏．有气象的诗境界高远．B．做学问也讲究气象．学问的气象是指学问的格局与境界．学问有气象则自能使人信服．C．做学问者也要有气象．这个气象指做学问者的学术视野与格局，也指做学问者的品质．D．学问气象的形成取决于学问者的个人道德修养．道德高尚者其学问自然精深且有气象．（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是&&&&A．用“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”来形容做学问，是指收集材料、辨析材料，融会贯通，尽为己用．B．陈寅恪认为王国维有开山之功，并总结了王国维的三大功绩，认为其著作转移一时之风气，而示来者以轨则．C．余嘉锡认为纪晓岚会编纂《四库全书》，但不会辨证舛误，仍比自己强得多．自己虽会辨证，却不能为其提要．D．蔡元培的手迹中多次讲到版税问题，希望出版方能及时发放版税，这显示了蔡元培作为一个学者的气象．（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是&&&&A．学问的气象不在于研究题目的大小，题目小的也能气象非凡，如陈寅恪的《柳如是别传》．但题目大的更容易有气象．B．有大家气象的学者做学问时，总能左右逢源，游刃有余，并处处显示出总揽全局的能力，且能做到“万象为宾客”．C．有大家气象的学者往往能开山立派，确立规则，发凡起例，树立典范．王国维先生的治学三规则已成治文史者的圭臬．D．有大家气象的学者为人正直、诚实、刚强，具有这样的品质方能坚持真理及做学问的方向，这样的学者宽容而悲悯．
解析与答案
（揭秘难题真相，上）
习题“（2015o江苏）阅读下面的作品，完成下列各题． 罗丹的雕刻 熊秉明 雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜．把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操．雕刻家把神与英雄的形象具体化．他的创作是社会交给他的任务．所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内”的学库宝（/）教师分析与解答如下所示：
【分析】该题属于论述类文本阅读题目题型全部选取了主观简答题的样式．考查内容分别为段内层次的分析、文本内容概括、关键句子内涵的解析均属常规题型着重考查学生的文本研读能力．论述类文本选自著名法籍华人艺术家、哲学家熊秉明的《罗丹的雕刻》一文为命题需要作了一定的删改．文本谈论的是罗丹的雕刻有浓郁的美学味和文化气题目难易有梯度．
【解答】（1）本题考查考生“分析文章结构把握文章思路”的能力．能力层级C级．这类题目关键是按照原文层次顺序依次分析不能倒置、错乱．第一段可分为三层：先提出观点--“雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理”并对其进行举例论证这是第一层接着又提出一个观点--“他的创作是社会交给他的任务”并对其进行因果论证这是第二层最后一层是对上文两个观点的补充说明使论述更严密．在理清层次的基础上再用自己的语言整合即可．（2）本题考查考生“归纳内容要点概括中心意思”的能力．能力层级C级．通观全文“根本性的变革”主要在第2至第4段中．分别找出其中的观点句、概括句、评价句、总结句等如第2段中的“他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点”第3段中的“欣赏罗丹毕生的作品我们也就鸟瞰了人的生命的全景”第4段中的“在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体更自由地探索尝试更痛快地设计想象世界中诡奇的形象”等．找出这些关键性语句再将它们分门别类加以整合即可．难点主要在“观念”、“内容”、“形式”这三个“类”的关键词的提炼上．（3）本题考查考生“理解文中重要句子的含义”的能力．能力层级B级．解答此题先要弄清这句话的意思．这是一个形象化的语句（比喻句）联系上下文完整表述应为：“‘那些青铜和大理石’是‘开向生命的窗子’”．“那些青铜和大理石”代指罗丹的雕刻作品“窗子”比喻观察外界的通道同时这一“窗子”是开向“生命”的则说明我们观察的对象是“生命”．这样问题指向就明朗了：是在问“为什么说罗丹雕刻作品是人们观察‘生命’这一对象的‘窗子’？”不过依据题目中“结合文章”的要求这些启示又不能脱离文本内容实际就是作者在文中的观点态度．依据第5节中“说在他的作品里我们看见雕刻的源起是可以的”这句话和第1节与第3节内容可以得出第1点依据第5节“说在他的作品里我们看到雕刻的消亡也是可以的．因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定生命啄破雕刻的外壳又一次诞生”和第第6节中“那些青铜和大理石不只是雕刻”这两句话可得出第2点依据第5节“说他的雕刻破坏雕刻的定义已经不是雕刻也是可以的因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美而且侵入诗侵入哲学”和第6节“他说：‘在做艺术家之前先要做一个人．’”可以得出第3点依据第6节内容可以得出第4点．参考答案：（1）首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲．（2）在雕刻观念上罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为出发点进行创作在雕刻内容上罗丹的雕刻体现人的生命全景在雕刻形式上突破具体形象的表现手段大胆改造人体恣意表现生命自由表达想象中的诡奇形象．（3）雕刻开启了以生命为表现内容的历史雕刻成为人们思考生命的载体雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象雕刻带给艺术家们以创作的启示．
【考点】论述类文本阅读．
查看答案和解析
微信扫一扫手机看答案
知识点讲解
经过分析，习题“（2015o江苏）阅读下面的作品，完成下列各题． 罗丹的雕刻”主要考察你对
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
阅读理解及鉴赏
名师视频同步辅导
1&&&&2&&&&3&&&&4&&&&5&&&&6&&&&7&&&&8&&&&9&&&&10&&&&11&&&&12&&&&13&&&&14&&&&15&&&&
作业互助QQ群：(小学)、(初中)、(高中)