有没有给别人念过喜经（尼卡哈）的？_回族在线吧_百度贴吧
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有没有给别人念过喜经（尼卡哈）的？
我想学学 就是回族婚礼写伊扎布前念的那段喜经难道只能阿訇给念么？
撸主要娶二太太了？
你学那个干嘛
高学历阿訇我赞成
杂学上有，你可以试着背下，
是啊，如果是你给念的瓦觉得好没意思啊
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保存至快速回贴&尼卡哈&是什么意思？为啥回族结婚的时候要念
&尼卡哈&是什么意思？为啥回族结婚的时候要念
　　当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿匐给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿匐，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿匐的教诲，阿匐宣读《古兰经》有关片断，再用汉语作一番解释，其大意是：结婚是成人的标志，是夫妇做人的开始，从此做人应尽种种责任;要严守教律，孝敬父母，待人谦虚，主持家务，奉公守法，上进求学等。& & 然后阿匐面对证婚人问新郎：“你愿娶她为妻吗?”新郎如愿意则应马上表态。再问新娘：“你愿意嫁给他吗?”新娘如表示愿意，阿訇就宣布，从今天起，你们二位正式结为夫妻，并告新郎新娘互敬互爱，白头到老。证婚仪式结束后，新郎、新娘准备入洞房时，教长或家长将早已准备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎、新娘长生到老，早生贵子。有些地方新人入洞房时，将喜枣、喜糖等撒向围观的群众，以表示喜庆的施舍，众人皆从地上抢着拣，回民把撒喜也叫撒金豆。　　这种撒喜的习俗早在元末明初就已盛行。据《清源全氏族谱》“丽史”篇载，“西域回回(口加兀)呐，选民间女子入其室，为金豆撒楼下，命女子攫取以为戏笑”。可见过去有些富商是用真正的豆粒黄金来撒喜，后来劳动人民因没有黄金，就用自己喜爱的枣子、糖、花生、核桃等来代替。　　撒喜以后，开始耍新郎，不能让他随便进洞房，新郎一般要请姐夫等人保驾或掩护，准备冲进洞房。如不慎被恭喜的人挡住了，要将锅底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直到抹成“黑包公”时才放进洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。当新娘入洞房后，众乡亲把公婆簇拥到院子里，耳朵上挂两串红辣椒，头上戴上破草帽，脖子里挂一个铜钟，反穿皮袄，倒骑毛驴，在众人的逼迫下，让公婆骑上毛驴转圈圈，逗笑话。
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关于尼卡哈！
请问各位，结婚念尼卡哈都有哪些内容？
穆斯林朋友想结婚先看看一下相关的知识& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
有关聘礼的问题
& & （1）、聘礼的教法学定义是什么？
& & （2）、教法上对聘礼的份额有界定吗？
& & （3）、女儿的聘礼，父母有权支配吗？
& & （4）、父母享用女儿的聘礼合法吗？
& & （5）、关于聘礼的“候昆”还有哪些？
& & 答：聘礼阿语叫“迈哈勒”，它是男方交付给女方的一项礼仪，结婚前付给女方一定数量的聘礼是男方的义务（瓦直布）。籍此表明其有瞻养妻子和家庭的能力，并相应的认可女方有经济独立权。
& & 聘礼的数目，一般视男方的经济状况而定。哈乃斐教法学派的主张，聘礼最少不应少于10个阿拉伯银币（相当于中国过去使用的10个银元）。最高不得超过12吴基耶（500阿拉伯银币）。因为据艾卜者而发的传述，欧麦尔曾在演讲中说道：“你们付聘礼时不要过分，即使它是今世生活中的一件美事，不要超过穆圣的聘金。穆圣的女儿和妻子们的聘金没有超过12个吴基耶。”
& & 聘礼的所有权归女儿，父母可以代管，但不经女儿同意不得随意挪作他用。
& & 缴付聘礼的时间，一般应当在订婚后，最迟在结婚同房前。如果男方有困难，经女方同意可以婚后支付。如果男方无故拒付，也不说明原委，女方有权拒绝与之同房。
& & 未交付聘礼而离婚的，若起因出自男方休妻，按下列规定分别执行：
& & （1）、若未言明聘礼，也未同房的，男方应主动赠送女方一些安慰礼物（穆特尔）。
& & （2）、如已言明聘礼，但未同房，男方则要付给女方已言定聘礼的半数。
& & （3）、如已同房，不论言明聘礼与否，男方都应照付全数聘礼，并增加一些安慰礼品（穆特尔）。
& & 若离婚原因出自女方，是为退婚，应当退回聘礼给男方。
请问穆斯林结婚时念的那段婚姻证词汉语意思是什么？
答：穆斯林结婚念尼卡哈的念词主要是由穆圣传来的下列念词：
& & 根据阿卜杜拉.本.麦斯欧的的传述，安拉的使者给我们教导了需要的互图白：一切赞颂全归安拉，（我们赞颂他），我们求他相助。我们求他恕饶。我们求他护佑，内心不要产生恶意，行为不要涉及罪恶。安拉引导之人，没有可使他迷路者。安拉使他迷路之人，他没有引导者。我作证：只有安拉是应受崇拜者，他独一无偶。我作证：穆罕默德是他的仆人和使者。
众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们， 他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人。 你们当敬畏真主，你们常假借他的名义，而要求相互的权利的主。当尊重血亲。真主确是监视你们的。（4：1）& & 信士们啊！你们当真实地敬畏真主，你们不可死去，除非成了顺主的人。（3：102）信士们啊！你们应当敬畏真主，应当说正话。他就改善你们的行为，就赦宥你们的罪过。服从真主及其使者的人，确已获得伟大的成功。（33：71－72）
& & 在念完上述经文之后，习惯上还要念一段圣训：结婚是我的圣行，厌恶结婚者不是我的温麦。最后念：我这样说，我祈求安拉恕饶我，恕饶你们，恕饶所有的穆斯林。他确实是至恕的，至仁的。
穆斯林男女间在交往中有那些禁忌？以及合乎教法的交往方式是什么？如果他们的交往是以婚姻为前提，那应该注意什么？
答：穆斯林男女之间的交往，教律规定是：非亲属男女不可幽会。穆圣说：“只有亲属的陪同下你们才能和外女人幽会。”如果婚姻关系确定了，那就不能算是非亲属男女了。在没有确定之前，也是不能随便幽会的。
问：记得很多朋友说过，穆斯林男女只要在阿訇那里念过尼卡哈，即为合法的婚姻，但是我们生活在这个环境中，恐怕红本本还是要领的，不能因为阿訇念过就拒绝红本本（结婚证），尤其在城市的环境中。
& & 答：结婚时，请阿訇念尼卡哈是一件圣行。一方面，作用在于使婚姻公开、合法化，免受私通嫌疑。同时，通过请阿訇念尼卡哈，向新婚男女宣讲教义及有关事项。这是穆斯林婚姻构成的一个主要因素。是穆斯林结婚时应当履行的教法仪式。
& & 到政府有关部门领结婚证，这是作为一个国家公民（不涉及信仰）应当履行的、在于使婚姻合法化的法定手续。这与我们的教法是不相悖的。穆斯林除履行教法方面的仪式之外，还应当领结婚证，以获得国家法律的承认，使婚姻受到国家法律的保护。
有人问伊斯兰教是否反对未婚同居？如果女孩子在结婚之前失掉了贞洁，是不是很严重？
& & 答：伊斯兰反对未婚同居。没有通过伊斯兰婚姻法认可的条件举行婚礼仪式而发生了性关系，按教法规定其性质是通奸。伊斯兰教法认为，通奸是一件大罪，《古兰经》说：“你们不要接近私通，因为私通确是下流的事，这行径真恶劣！”（17：32）对于通奸的男女，教法规定的刑法是：对已婚男女处以石刑（以石击毙）；对未婚男女打100皮鞭。通过这种严厉的刑罚来警吓人们不要犯这种罪行。
问：结婚的必要条件是什么？没举行结婚典礼，也没有领结婚证，但是请阿訇念了尼卡哈， 双方可以在一起生活吗？&&
答：穆斯林结婚的条件主要有三条：
（1）、男女双方都是穆斯林。
（2）、男女双方自愿，不受他人强迫。
（3）、要有两个男子或一个男子两个女子以上理智健全的证婚人作证，要求证婚人听见两个新人表示同意结婚的话。
如果前两个条件达到了，请阿訇念尼卡哈实际上也就是在实践第三个条件，从教门上来说婚姻已经合法了。但是作为一个国家公民，遵守国家法律也是义务，应当到有关部门去领结婚证
خطبة النكاح
الحمد لله الذى أمرنا بالنكاح وصلا بين الأنام ونهينا عن السفاح فصلا بين الحلال والحرام الذى صورالمولود فى الأرحام وأدخل الأرواح فى الأجسام
هـو الله الذى لا ا له الا هـو خالق الأنام وارسل محمدا علما للاسلام
واماما للحكام وأيده بالأصحاب
المشرف والكرام
وبعد
فان الأمور بيد الله
والنكاح سبب للتواصل والتناسل باذن الله
تعالى
على ما قال فى حق زوج وزوجة كلام الله & وأنكحوا الأيام منكم والصالحين من عبادكم وامائكم
ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله
والله واسع
عليم&
وهذا أمر من الله تعالى
وخير ما نطق به
كتاب الله الناكح ـــــــــــــــــ
والمنكوحة
ــــــــــــــــ
وهما راضيان بهذا المهر ـــــــــــــــــــــــــ
الى حكم الله
وراغبان بهذه الوصلة الى سنة رسول
الله ( صلى الله عليه
وسلم ) كما قال النبى محمد (صلى الله عليه وسلم) & النكاح سنتى فمن رغب عن سنتى&&فليس منى&
فان الله تعالى أمرنا بالنكاح
ونهينا عن السفاح
وفى خبر آخر &
تناكحوا
توالدوا
تكثروا
فانى
أباهى بكم الأمم يوم القيامة & ولو بالسقط
أثبت الله
تعالى
فى صدور الجانبين
حبة المحبة
أقول قولى هذا
وأستغفر الله
لى ولكم ولجماعة المسلمين
انه هـو التواب الرحيم البر الكريم
اللهم اجعل هذه الوسيلة ذريعة الى سعادة الدارين
و وسيلة لموافقة الزوجين
وألف بينهما
كما ألفت بين نبينا محمــد صلى الله عليه وسلم
وعائشة رضى الله عنها
يا عالم الأسرار و
يا أرحم الراحمين
一切赞颂，全归真主，他命令我们结婚，繁衍人类，禁止淫乱，分清合法与非法，是他让精卵结合成型，并注入灵魂。除真主外，绝无主宰，他是人类的创造者，并派遣穆罕默德阐扬伊斯兰，作为领袖，是高贵的圣门弟子辅佐其事业。
所有的事都掌握在主的手里，依照主的意志，结婚是人类得以繁衍和延续的谋介，伟大的真主在《古兰经》告诫说：“你们应当让你们中的未婚的人结婚，也让善良的奴隶和婢女结婚，即是他们贫穷，真主会让他们富裕起来，真主是宽恩的，彻知的。”（24：32）结婚是真主的命令，是《古兰经》中的精神。新郎______，新娘______同意以& && && && && & 为聘礼，符合先知穆罕默德的圣行和教法之规定。先知穆罕默德说：“结婚是我的圣行，谁不喜欢我的圣行，就不是我的追随者。”真主命令我们结婚，严禁我们淫乱。先知还说：“你们快结婚，快生子，多生子。在复活日，我要你们与其他先知的教生争雄。”愿主让新郎和新娘的爱忠贞和坚定不移。
[杜啊：主啊！求你让他们的婚姻踏上通往获取两世幸福的坦途，使他俩成为真心相爱的夫妻，正如你让穆罕默德和阿伊舍真心相爱一样，你是彻知一切秘密的主，是最仁慈的主。
عقد النكاح
الحمد لله الذى أمر نا بالنكاح
وصلا بين الأنام
ونهيناعــن السفاح فصلا بين الحلال والحرام
اما بعد،
حسب أحكام الاسلام وبموافقة
أولياء الأسرتين الجانبتين وبمحبة العريس ________ والعروس________ وهمارضيان بهذا المهر ________الى حكم الله
وراغبان بهذه الوصلة الى سنة رسول الله(صلى الله عليه وسلم)
كما قال نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم )& النكاح سنتى فمن رغب عت سنتى فليس منى
بشهادة
الامام احمد عبد الله ما يونغ و
الموافق
结婚协议书
一切赞颂归真主，他命我们结婚，以繁衍后代，禁止我们淫乱，分清合法与非法。按照伊斯兰的教规，经男女双方主婚人同意，新郎______和新娘________自愿喜结良缘。新郎送给新娘_____________为聘仪，从此结为夫妻。先知穆罕默德（愿主慈悯他）说：“结婚是我的圣行，谁不喜欢我的圣行．就不是我的教民。”此婚姻得到___________阿訇，__________阿訇，_________先生等的证明。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &公历& && & 年& & 月& & 日 ，
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &伊历& && & 年& & 月& & 日 以上是尼卡哈的中阿对照&&
阿文有点乱，整理一下吧。
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