岳家镇安哈镇长板桥村村的在外人员名单

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-28 09:19 标签： 顺义区赵全营镇板桥村
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岳家镇板桥村这样的选举到底是有效还是无效呢？收藏
亲爱的网友:3月10日这天我们板桥村全体村民300多人齐聚红星小学，召开第十届村委会换届选举，在镇领导的监督支持下，如期举行。下面我有几个不明白的地方提出来让广大网友讨论一下这样的选举到底有效还是无效呢？如果政府相关部门看到有所专业回复更好。①，板桥村有七个社，为什么一社发票，到秘密写票室是两到三人，而别的社是整个社的社员一起放到秘密写票室呢？这中间有没有串票嫌疑呢？②，为什么确定到场人数后，剩余的选举票没有当众撕毁，销毁呢？③，到唱票和计票环节，为什么没有当着全村老百姓公开唱票，计票，而在教室里计票，唱票呢？④，板桥村选举委员会的成员和当天到场的工作人员，有没有通过群众代表，党员通推选呢？如果没有，他们的资格有么？老百姓能信任他们呢？如果是别有用心的人安排呢？公信力有么？综合以上所述，请大家讨论一下，这样的选举做到了公平，公开，公正了么？那基层干部的换届选举又怎么办才能做到真正的公平，公开，公正呢？
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农村选举会公正？？你活在中国梦里了吧
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四川平昌岳家镇余氏家规：孝友 公平 积善余庆
余氏祠堂牌坊四川省平昌县岳家镇街道，有一座高大的牌坊，虽历经150余年风雨依旧巍然耸立，刊刻于墙壁上的诗词，透露出作者高洁的品德和隐逸的情怀，这便是建于清咸丰年间的平昌余氏祠堂。岁月流转，昔日规模庞大的祠堂，只剩下一座孤零零的牌坊。平昌余氏先祖入蜀制定的家规——积善余庆，巧妙地将姓氏融入其中，它被题写在牌坊之上，更镌刻在余氏后裔的心间，成为一代代余氏的精神图腾。余氏后裔将家风铭刻于先祖墓碑上先辈入蜀兄弟中进士 父子点翰林余氏族谱记载，唐工部尚书余良，被余氏后人尊为一世祖。“清乾隆中期，余良第三十世孙余立忠由湖北大冶迁平昌岳家”。平昌岳家镇为中心，其家族成员已分布到北京、广东、湖北、成都、重庆等地，而今岳家镇余氏后人大约1000余人。两百多年来，平昌余氏人才辈出。最著名的当属兄弟进士、父子翰林。晚晴时期，余洁、余焕文兄弟均中进士，各育五子登科，当时传为佳话。余焕文、余堃父子均被选入翰林院学士。余焕文曾先后在四川、陕西为官，深受赏识。但他不慕功名，辞官回岳家，捐资办学，曾担任巴州宕梁云屏书院（今巴中中学）第一任山长（校长），从学者千余人。光绪十六年，四川总督骆秉璋疏荐余焕文“持身清介，处世和平，学术深纯，孝行卓著”，特赏四品卿衔。余堃为余焕文第五子，29岁时入选翰林院，总纂国史，书法在京师颇负盛名，曾奖二品衔。其为人正直，在北京和陕西为官时，树有政声。1912年当选“中华民国国会议员”，因对袁世凯不满，拒绝到任，随后又被推选为“陕西省都督”，仍以不懂军事为由，于1913年弃职，声称“出家”，换上一袭僧袍，取小道悄然回归岳家。袁世凯派人前往邀请他出任“教育总长”，余堃托词拒绝。回到故乡后，余堃“结庐金山”，创办金斗寨高等小学堂，吸引了方圆数百公里（涵盖今天的巴中、达州、南充等地）学生入学，最多时达900多人。中共早期党员、无产阶级革命家刘伯坚，就是余堃的得意弟子。一次，余堃在看了刘伯坚文章后，对其清新的文风和对时政的精辟论理表示赞赏，并欣然提笔评论：“笔势纵横流畅，历数文人无行之害，矢志上进，大器固不待晚成也！”家规严厉毁损家族名声将受刑余氏先祖家境殷实，因此特别强调善待乡邻，并特别制定“孝友一家存古道，公平正义守前规”的家规。其中最严厉的一条是，余氏家人在外不得贪恋钱财，在外如因毁损家族名节，将受严刑，死后不准进祠堂。建于1858年的余氏祠堂，特别将“积善余庆”的家风，镌刻余牌坊之上，同时刻在牌坊两边墙壁上的，是焕文公作于1828年的部分诗词。在言传的同时，余氏先祖更注重身教。余堃购买20多石谷子的田产，送给岳家乡“育才会”，帮助贫困学生购买书籍和到京、省考试的路费等。他还创办“十善会”：助膏火，救济老弱病残；表节孝，给孝老敬亲的贫困人家发送冬衣；恤孤寡，帮助凡鳏寡孤独无越冬御寒能力的人；送年米，给家中生活长期拮据，逢年过节有难的人给予粮食；施棺椁，掩埋外地来本地逃荒而死亡的人；置义冢，买“官地”作坟场，避免野外弃尸；救灾荒，灾年施药、施粥等等。余堃逝后，丧葬从简，只简单地立了一块碑，上书“乡贤余堃墓”。家风传承孝老敬亲 追求公平公职人员一作奸犯科者3月16日，余氏族人前往岳家镇拜谒先祖。余焕文墓地几年前竖起了一块高大的墓碑，墓碑上一副30多字的长联，记载了祖辈的荣光，镌刻其上的，还有余氏家风家规及族谱。长联的作者为余昌伟，今年52岁，系余良第37代孙，现担任平昌县民政局伤残军人医疗所所长。余昌伟告诉华西都市报——封面新闻记者，在他幼时，每年正月初一、清明节、农历七月十五，是祭拜先祖的重要日子，余氏后裔齐聚祠堂，在祖先牌位前，族长高声诵读家规家训，申报家族大事，然后按照固定线路前往祖坟祭拜，最高峰时有几百人参加，酒席都摆了好几十桌。上世纪四十年代，余家祠堂被拆，只留下了那道牌坊。祭拜活动改在祖先墓地举行。前几年，余氏后人修葺祖先墓地，特地将家规和族谱镌刻在墓碑之上，就是提醒余氏后人，无论何时何地何职位，都不能忘了自己的根脉，不能辱没余氏家风。余昌伟告诉华西都市报—封面新闻记者，崇尚知识、孝老敬亲、追求公平正义，是余氏家风家规的精髓。余氏后裔学风浓郁，人才辈出，早在上世纪二三十年代，就有人考取北京大学、四川大学，据不完全统计，现代的余氏后人中，有博士生5人，硕士研究生15人，本科生120余人。余昌伟八十年代当兵，初始学历并不高，但他勤奋学习，工作出色，得到了单位领导、同事和服务对象的认可。“我所服务的对象是300多位革命伤残军人，他们大多是老红军、老八路，我时刻提醒自己，要像子女对待父母一样，让他们安度晚年。”余昌伟的父亲和女儿都是民政人，已经过世的老父亲当年经常教育他，民政人要善良为本，视服务对象为亲人，但又要讲公平，讲原则，不贪不占，这其实正是对余氏家规“孝友、公平”最好的传承。如今，余昌伟也这样教育女儿，他给女儿取名“余庆”，就是希望她永远牢记并传承好“积善余庆”的余氏家风。最令余昌伟自豪的是，平昌1000多名余氏后裔，都能严守家风，据他了解，迄今为止，余氏公职人员中无一作奸犯科者。秦彬 华西都市报—封面新闻记者谢颖摄影报道
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