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战国破坏神
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根本停不下来 《战国破坏神》MF玩法盘点
10:46:42来源：战国破坏神评论：点击：0
& & 巨人网络首款2D-ARPG暗黑网游《战国破坏神》已于23日开启极速内测。这款传承《暗黑破坏神》系列经典玩法的游戏，在MF和寻宝上给玩家带来了畅爽的游戏体验，今天，我们就盘点下《战国破坏神》世界篇剧情中MF玩法及各种让玩家眼馋的传奇装备。
& & 第一回：黑色裂变 陈仓之战卫咸阳
& & 在群雄逐鹿，山河日变的“大争之世”，华夏大地的西陲正经历着一场前所未有的巨变。古老的秦部族已经陷入四面楚歌之绝境。辎重耗尽，兵源匮乏，国力虚弱。秦孝公手刻国耻碑，以剑断指，以血涂字，立于宫门，誓以变法强国。然而这一切却依旧苦难重重。
& & 第一章史诗副本是历史上的著名战役——陈仓之战。在循序渐进的完成了咸阳周边的四个新手试炼副本（每完成一个环节的任务副本，就能得到一个属性很实用的黄色装备）。再得到了商鞅的初步认可后，便可以领命去击溃袭扰咸阳以西陈仓之地的犬戎部落，即游戏的第一个战役副本——陈仓之战！
& & 陈仓之战副本信息：
& & 地点：咸阳地图南郊
& & 规模：中型副本
& & BOSS数：2个（百夫长·呼韩邪；千夫长·呼韩萨）
& & 传奇装备：3件，黑云之环（腰带）、寒风壁（护腕）、血狼牙（项链）
& & 难度指数：★
& & 单刷等级：25级以上
& & 玩家进入副本后，首先要保护大秦难民返回咸阳。在这里要注意的是，难民并非统一速度，玩家必须召齐所有难民再出发。在回城路上要警惕随时出现的匈奴士兵，避免难民被杀害，若难民全部死亡则副本闯关失败。难民安全回城后，玩家将继续副本之旅，击杀包围陈仓的百夫长·呼韩邪。在攻击呼韩邪时要注意他的眩晕技能，并且尽可能的杀死他旁边的匈奴士兵，杀死百夫长·呼韩邪后如果运气好，就可能爆出你在战国世界的第一件传奇装备“黑云之环”。
& & 击败呼韩邪后，再一路往南，这时没有了难民的牵绊，可以一路大砍大杀，只要注意躲避地上的尖刺陷阱，就可以很快到达守关BOSS千夫长·呼韩萨处。这BOSS很弱，除了会招群狼咬你外连个远程技能都没有。三下五除二干掉他，就可以完成战役，出去找商鞅领赏了，完成战役副本的经验在初期可是足够升两级的！
& & 成功闯过陈仓之战副本，击败两个BOSS就会有几率掉落“黑云之环”、“寒风壁”和“血狼牙”这三件传奇紫装。前两件是护具，增加玩家护甲，提高暴击率和全属性，最后一件装备是饰品。
& & 按照剧情战役副本BOSS掉落传奇装备的规则，最后一件传奇装备都拥有超强的属性！“血狼牙”就是游戏初期最极品的传奇紫装之一，佩戴上“血狼牙”会增加玩家的暴击伤害并提升30%的生命偷取，攻击高的角色获取“血狼牙”后就完全可以顶着怪物打，怪物越多越硬，回血也就越快！但相对的，他的掉落率也是最低的，很多高级玩家都会回来反复刷BOSS，以求获取这件宝贝！
& & 第二回：帝国崛起 精兵巧夺云中城
& & 商鞅通过徒木立信在民间赢得了信任，又亲自监斩了700余河西村群斗村民，使法字已烙入秦人之心。然而秦国的内忧外患却日益严重，刚刚平定了西戎的进犯，北方更为强大的少数民族匈奴又意欲进犯。而六国亡秦之心也日益明显，而国内的变法行动则被一股神秘势力不择手段的阻挡...
& & 在第二章中,秦国也开始由守转攻，企图夺回被匈奴占领的云中城。但前置任务环节副本，就是想方设法打探到云中城内匈奴兵力部署的详情。辗转打完5个任务环副本后，终于得到商鞅的授意，以奇袭的方式迅速拿下盘踞在云中城中的匈奴大汗。要想一次就顺利拿下云中城，还是建议玩家至少组个三人小队后进入战役副本。
& & 云中之战副本信息：
& & 地点：咸阳地图西北方
& & 规模：中型副本
& & BOSS数：3个（雪原可汗、荒原可汗、金帐大可汗）
& & 传奇装备：4件，梦魇（头盔）、碎钢（手套）、神兽甲（衣服）、那父蹄之靴（鞋子）
& & 难度指数：★★
& & 单刷等级：35级以上
& & 潜入城后，玩家首先要占领云中城中央补给点，为进攻部队提供补给需求。在占领中央补给点时，玩家要注意清除补给点附近的所有匈奴士兵，否则占领过程会被打乱。占领补给点后要尽快消灭前来偷袭的南蛮巨象，让大秦军队由守转攻。尔后，消灭西路的雪原可汗，和中路赶来增援的荒原可汗。这两个BOSS一个是水属性攻击和一个是火属性攻击，有范围面积技能、能击晕击倒和冰冻玩家，近身后十分危险。建议玩家一定要保持距离，配合耐力系统进行远程攻击耗尽其血量。解除两翼的威胁之后，玩家就可以直捣黄龙，寻找藏匿在城中的匈奴王金帐大可汗。匈奴王乌沙克可绝对不是好惹的主，虽然近身攻击力不算高，但血量超高，掉到半血后，还会召唤回雪原可汗和荒原可汗的灵魂来助战，来个三人夹击！很难对付，玩家一定不能掉以轻心。
& & 云中之战玩家需要击败四个BOSS，因此奖励要比陈仓之战更为丰厚，将会有几率掉落四种传奇装备：“梦魇”、“碎钢”、“神兽甲”和“那父蹄之靴”。在这里要着重介绍下“那父蹄之靴”，他是目前全服移动最快的装备，玩家穿戴后移动速度提升15%-20%，闪避提升3%-5%。佩戴这件装备不仅能拥有敏捷的移动速度，在PK时每一回合都有几率触发闪避。不过“那父蹄之靴”对于敏捷和体质的数值有穿戴要求，玩家一定要将自己的数值满足需求，方可佩戴装备。
& & 除此之外，传奇头盔“梦魇”也是玩家梦寐以求的装备，尤其那全部技能等级+1的属性，就抵过两件攻击装备的价值。而“碎钢”和“神兽甲”这两件护甲装备能大幅提高玩家的生存能力，尤其适合像夜妖姬、剧毒猎手这样攻高防低的英雄，让他们在近身作战也能化身“铁甲钢拳”。
& & 第三回：货殖风云 千里突袭成霸业
& & 匈奴经过云中之败后，十分不甘，竟然联合秦国的北方的宿敌赵国，准备联合进攻秦国北方靠近长城的九原郡。情况十分危急，于是商鞅派玩家找到到九原找到守将名将蒙恬。再蒙恬的计策下，分路击破了赵军和匈奴在九原城外的据点和大营，又通过反间计破坏了赵军与匈奴的联盟，匈奴王大怒之下率重兵猛攻九原城。完成了前置的六个任务副本后，九原大战正式拉开了帷幕！
& & 九原之战副本信息：
& & 地点：咸阳地图西北方
& & 规模：中型副本
& & BOSS数：4个（东院大王、西院大王、雪原可汗、匈奴大王）
& & 传奇装备：4件，鬼爪（手套）、蛮王臂甲（护甲）、兽骨之盾（盾牌）、血眼（戒指）
& & 难度指数：★★★☆
& & 单刷等级：55级以上
& & 到了第三章，大秦通过变法国力迅速提升，为了解决后顾之忧，开始主动出击，欲求拒敌于国门之外。在大秦军队占领匈奴国九原郡之后，九原战役开始打响。也许前期装备较好，操作也不错的玩家可以单刷打过陈仓与云中战役！但九原之战的难度绝对是提升了不止一个档次！不论是BOSS能力还是怪物数量在第一章所有副本中当属最厉害的。
& & 玩家点击大秦军需官传送到城外，抵挡匈奴第一轮的进攻。在间歇期，还要击败匈奴东、西两院大王夺回投石车和粮食。最后成功抵挡匈奴三次进攻就可以获得副本胜利。因为九原之战匈奴士兵数量逐渐递增，BOSS的技能也非常变态。
& & 所以掉落的四个传奇装备在穿戴位置上没有重复，可以同时装备。传奇手套“鬼爪”主加攻击速度，8%-12%的攻击速度加成配上16%-24%的暴击伤害，让玩家在打BOSS，尤其是血高防高的BOSS时轻而易举。传奇护臂“蛮王臂甲”除了增加护甲防御还拥有减少8%-12%法力消耗的神奇效果，对于法系职业重要程度不言而喻。传奇盾牌“兽骨之盾”超高的格挡率让近战职业化身“终极坦克”。最后的传奇戒指血眼，可算是第一章节的压轴装备。首先，全属性加成13%-15%让玩家在攻击和防御的数值大幅提高。全部技能等级+1更是恐怖如斯，如玩家在陈仓之战中幸运获得“梦魇”再打出“血眼”那么全部技能等级+2的属性，可以让玩家在很长一段时间笑傲江湖，为我不败！
& & 反传统 极品装备无须RMB
& & 《战国破坏神》除了在装备获得上标新立异，在极品装备的更新上更是推翻了传统。传统的网络游戏，在动作性和操控性上的体验一直比较弱，无论PVE还是PVP多依仗人数、级别属性和装备，想靠临场的操作来改变战斗局面基本是不可能的。这一点，《战国破坏神》正好相反，由于ARPG的动作操控性结合E键耐力系统的加速，使得级别、属性和装备的优势，至多只能为你带来一秒的生存和反应时间。并且在传统游戏中，玩家在好装备上的获取途径虽然丰富，但要想得到真正的极品装备，就必须砸重金去打造。甚至于玩家打出把“菜刀”，只要愿意花钱，就能砸成“屠龙”。而《战国破坏神》的极品传奇装备，一定是靠长期MF配合运气所获得。并且，只有部分传奇装备可以进行二次强化，但强化后的属性提升空间非常有限。因此，玩家的装备更新会非常平凡，运气好的玩家一天之内会获得多件传奇装备。避免了一件装备“玩到死”的无聊局面。
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日 17:23:25&&分类: 游戏攻略
前两篇提到了战国破坏神练级、摆摊卖元宝赚钱、世界BOSS与野外精英的相关信息，这一篇说说关于战国破坏神传奇副本的攻略与物品掉落，让你知道如何赚钱；话说本来对战国破坏神比较失望的，但是后来发现，原来只是自己没钻研透。很抱歉，以后每款新游，专业玩家都会至少先玩到满级。传奇副本主要说前5个，60级可以激活前5个传奇副本1、陈仓之战20级开启，2个BOSS，都很简单，地狱难度注意第一个BOSS会冲锋上来砍你一刀，体质弱的会被秒，主要说下那个项链，这个副本里面产出的那个项链，是一件神器，因为附带吸血功能，一直到南山遗迹绿色套装前都是牛B玩意，如果你是幸运儿打到了，那么你便宜点卖给我吧2、云中之战30级开启，3个BOSS，难度也不大，只是最后个BOSS拉你过去开旋风斩再召唤小弟，可能一下子你会受不了。这个副本我建议前面2个BOSS都卡地形。比如有什么台阶啊，栅栏啊，你可以用轻功跳过去打，但是BOSS不能，只能挨打，比较省事，唯一需要注意的就是BOSS过一段时间会瞬移（BOSS也要防卡 死啊）一次到你身边，注意跑路；要说明的是，第一个任务是占领补给点，你需要打完小兵之后点击中间那个房子的门，才会开始读条占领，新手可能不清楚说到这里，不得不说战国破坏神我喜欢的另外一个因素，就是可以各种卡地形（世界BOSS无效），小BOSS、副本BOSS都可以通过卡地形来消灭，也就是说你不需要战士顶、医生加血，一个人就可以啪啪啪的干掉BOSS，很原始，很爽最后说一下这个副本的东西我看不起，本来那帽子还不错加全技能等级，但是体验测试我打了2个，一个都没有，属性换了，不值钱了3、九原之战40级开启，这个副本有点难度，在于最后的BOSS有点强力，而且小兵和投石车比较多，你拉远了BOSS打把，小兵把城门攻破了，也失败了，一起打吧又顶不住 这么多，实在不行组队刷吧。这个副本出的血眼戒指，当之无愧神器之一，很少很少见，加全技能等级，还有全属性，很不错4、机关密室装备黄泉盾，很不错，前期很流弊的盾牌了，女武神或者阴阳拿着都很开心，项链石之锁也很不错，虽然不吸血5、狡兔三窟这个副本掉落装备是衣服：月下。神装，绝对的神装，加全技能等级，还有属性，一直用到90都不为过，能刷出来一个，就流弊了好了，这个问题就为大家解读到这，其实很多问题大家都可以在游戏中去摸索，玩的久了，自然就熟练了，不说这些废话了，还有不懂的可以继续向小编提问的！
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- 玩游戏赚钱 | 网络游戏工作室赚钱项目攻略！巫医乐师百工之人的之 【范文十篇】
巫医乐师百工之人的之
范文一：巫医是人，但所有的巫医都毫不例外地宣称自己是神。那么，巫医这种人，是怎样由人变成神的，记者暗访了几位巫医，弄清楚了他们成“仙”的经过。 　　 　　科协扶持的特异功能 　　 　　山东南河乡有位34岁的女性，名叫冯美莲。冯自称高中毕业，教过小学。1985年她生了一场病，用她自己的话说：“我也不知道是什么病，按阑尾炎治的，那药难吃死了。”她说病好以后就有了特异功能，能看透人的大脑和五脏六腑。正是从1985年起她给别人看病，不过她说：“在家我给人家看病总是被罚款。”但是她娘家所属的县科协认为她有特异功能，并推荐她到市气功研究会。 　　市科协普及部的徐部长介绍说：“冯美莲是1985年出现特异功能的。大家对这个不理解，乡里人认为她疯疯癫癫，与婆婆也不好相处了。” 　　据市气功研究会的报告记载：冯美莲1990年六七月份到北京受到了钱学森的亲自接见，并认可了冯的特异功能。所以气功研究会建议让冯对外服务。这种建议很快变成了现实，市科协为冯租赁了住房，配了女挂号员，并正式对外看病，挂号费每人次8元，这比当时的正规大医院教授级专家的挂号费高出几倍。治疗费8元。知情人说由于她不识字，市科协和市气功研究会干部有的帮她挂号，有的记病历，有的管钱。她治病的方法也很简单，就是吹几口气。 　　市科协的干部不仅为她服务，还为她和她的一个孩子办了城市户口。 　　冯美莲在接受记者采访时说能看透人的大脑和五脏六腑，但记者让她透视，她却除了瞎蒙，什么也说不出来。记者问她“透视”到的东西是什么样子的，她说是彩色的。问她学过医没有，她说没有。问她那怎么知道哪些部位有病？她居然回答：“……有病的样子就不同了呗。” 　　那位市科协普及部的徐部长还说：“她虽没学过点穴，但她点的都是穴位。”冯马上顺杆就上：“我凭感觉想点哪儿就点哪儿，该发啥气就发啥。”其实冯美莲的骗术并不高明，骗技也属末流，但却被市气功研究会、市科协当了真，这是为什么？难道真的只是一时鬼迷心窍吗？冯美莲真的被钱学森同志接见过吗？钱老的秘书郑重地告诉我们说：“钱老根本没有接见过冯美莲。他与这些‘气功师’毫无关系。也许，冯美莲连钱老是谁都没搞清楚。以后再有这些事，你们统统可以揭露！” 　　对于冯的“本事”，该市第一人民医院的看法是：“市科协有关领导曾要求放射学会测试冯的特异功能，由于工作繁忙，未做鉴定，仅找了50多位病人和我院职工，由冯目测和被测者自认哪里有病来对照，基本吻合30％多。所谓和B超、CT、X线等检查对照，大多为病人提供，我院未做进一步证实。”第一人民医院为什么不测试？恐怕主要不是工作忙。所谓30％多吻合，其中大有文章：其一，这不是鉴定；其二，以病人主观上的“自认”为准不是医生意见，主观上的对照不足信；其三，这种主观上的认为只属基本吻合，不是符合，且冠以“基本”二字，这样的吻合也不足信；其四，医院并未证实，即医院并未参与其中，这样的吻合与医院无关；其五，对这个30％，市中区卫生局医政科科长任忠水同志有进一步的说法：“凡到医院来看病的，大多数是正在患病的人，而对他们的诊断结果仅有30％吻合，这个数字既毫无科学价值，又毫无临床意义。”这叫内行人说内行话。然而打着“科学”旗帜的科协却不负责任地让冯美莲之流成了“科学”认定的“神仙”。 　　 　　外星人教出来的“高徒” 　　 　　如果说山东的冯美莲这类巫医有幸直接从当地人体科学研究会、气功研究会的推波助澜中大捞了好处，而辽宁的巫婆常文霞则“巧妙”地使用了“以今换古”的“现代”手法。 　　 　　常文霞何许人？是一位只读过小学二年级的农村职业巫婆，不过千万别小看了她，她开的“外星人诊所”可是轰动过东三省、影响到全中国。常文霞家住辽宁省法库县三面船镇南团子村，刚过20岁时开始自称“玉女”、“七仙姑”，为人看病，不知道什么时候，她用什么方法变成了“王母娘娘的干姑娘。”这些并不足怪，因为巫医大多是这样，为人治病总得有点名堂，例如有个神名、法名之类的招牌。常文霞的名堂非同一般，行巫10年，她说：“有一天中午我在院子里碾稻子，看见了外星人。外星人让我死，我说我有两个孩子不能死。外星人说你得跟我学看病。”巫医都是这么说的，是神让他为人看病的，不然就得去死。常文霞更善编造，把神换成了外星人，不过她这一招的确编中了，因外星人比神鬼更现代化，更容易被现代人接受，因此外星人便也给常文霞带来了滚滚财源。 　　常文霞骗财的招数比一般巫医高超得多，除每人挂号费1元外，她让患者为国家捐款，汇款要从三面船镇邮局寄出，署名为常文霞。收寄人要写中央或中央领导同志。自然而然的是汇款单要到北京旅游一遍而后退回三面船镇邮局，顺理成章的是最后这些都要归常文霞所有。常文霞对人说她看病是不要钱的，汇款人的这些钱是给国家的捐款，自己看了病，做了善事，外星人当然更会另眼相待，对自己的病更有好处。这样一来汇款人感到满意，汇款人以为中央领导人也会感到满意，自己心诚外星人更会感到满意，当然其实最满意的还是常文霞。 　　据传常文霞的“法力”很神，但当你目睹常文霞的表演之后或许要忍俊不禁。常文霞看病不问病情，无药可给，让病人靠墙站成一排，给每个病人一个“代号”，“你是3排28号”“你是7排143号”。再给每人发一张“外星人救诊规则”，规则称所给的代号是外星人的代号，得到这个代号后要直接回家。外星人治病时间是每天中午11点至12点，晚上8点到9点。治病时病人要躺在床上并在旁边留出一个人的空位，铺上干净被褥，供外星人来治病。对这样呓语性的随心所欲的编造，相信大多数读者感到好笑，但透视这种编造，我们发现它仍是巫医的那一套。常文霞把神仙、王母娘娘之类的代号换成了外星人的代号，把巫医过阴之类的程式换成了外星人与病人同睡一床治病。神仙、外星人都是符号，只不过符号的称呼略有不同。常文霞的聪明之处在于巧妙地借用了定时千里发功的把戏，所谓几点至几点外星人来治病与定时接功疗病的说法并没有本质区别。 　　常文霞真的看到了外星人吗？天方夜潭而已。一个只读过小学二年级的农村妇女怎么会说起外星人来呢？巫医们都会借题发挥，常文霞更会借题发挥。外星人这个名词她也是从别处听来的，看来的。在搜查常家时，发现了常剪辑的几份有关外星人的报纸。 　　常文霞同其他巫医一样，其本质上是十分愚蠢的。她忘乎所以，岂知欺骗是不会持久的，用巫术行骗是要治罪的。常的愚蠢还表现在不了解最起码的医疗常识，在她的外星人救诊规则中最致命的一条是病人必须停药，她不知道这样做会致病人于死地。法库县陶屯村一位风湿性心脏病病人按其要求停药，到第七天不得不送医院抢救，但为时已晚，于停药第九天死亡。 　　常文霞的骗术并不高明，稍有常识即可识破，但不幸的是全国有几万人甘愿上钩，正当公安局取缔外星人诊所时，刚好有一辆大客车停在门前，从车上下来求诊者83人。据说还有来自海南岛的求诊者。常真的会为人治病吗？她的婆婆和小孩病了都去找村里的医生看，要是她真能传导外星人治病，何必去找医生？ 　　常文霞的花招倒不少，常的家里挂有64面锦旗和16块牌匾，上有“外星神医，技术非凡”、“宇宙探病，妙手回春”等词句。常文霞还保存有1000封来自各地的感谢信。怎么解释这些东西？其实这是巫医们反复强调和暗示之下求治者心诚则灵、相互攀比的产物。 　　常文霞的“成仙”固然是沾了谁也说不清道不明的外星人的光，但是更主要的“推动力”则恐怕还是人心的愚昧。
范文二：传统的非洲社会，人们通常认为疾病和死亡是由某种精神的摧残造成的。当地人所说的“病”，不仅是指身体的疾病，而且指的是所有生活中不平衡的方面，包括身体、心理、社会和精神的因素。对他们来说，一切不好的命运都是患了一种疾病。巫术、咒语、亡灵和神，是导致死亡的原因，而这些巫医不仅是治病的大夫，也是一把给人们解脱心灵痛苦的钥匙。他们能治疗人们身体的疾病，也能解决心理问题，巫医通过草药和占卜一类的身体治疗与心理治疗相结合的方式，治愈并安慰那些“患了病”的人。通过心理的和药物的治疗，使病人恢复健康。他们不断告诫和规劝人们养成良好的生活习惯，避免疾病的传播。不过，他们对病人的治疗多少也有一定的科学成分。不少巫医都是懂得草药的性能来配制治病的秘方，就某些慢性病来说，用草药比用现代医学所采用的医疗方法效果可能更好。不过，这些巫医有时会为自己披上一层神秘的外衣，将一些所谓的魔法加入其中，使人们对他们产生神秘感并由此对他们加以敬畏。 　　我第一次见到莱索托山里的巫医马姆斯地，是跟保镖马老太太去她家看病。老太太说她胳膊疼得厉害。于是，我俩赶到坐落在半山腰的一间圆形草顶的巫医家。 　　巫医大约50多岁，身材瘦小，看我的时候一只眼睛半睁半闭，嘴长得有些尖突，好像鸭子嘴，说话的声音是从嗓子眼儿里挤出来的，像鸟叫，说起话来语速极快。由于她生不出孩子，早就被男人休了，多年都独居半山中。巫医行医20多年，是这一带备受尊重的神人。 　　凡是村里有大活动，人们就会把巫医请来驱邪。 　　我们到来时，她刚给两个远道来的男人看完病，正准备吃饭。听说我们来治病，立即放下碗，端了一个长板凳放在院子里，让马老太太坐在太阳下。之后，她问了问病情，然后让马老太太像飞燕那样把两个胳膊张开。可是老太太的胳膊疼得根本伸不直，她硬是拉扯着老太太的胳膊往上“飞”，“飞”得马老太太疼得龇牙咧嘴，直喊叫。这还不算，她抬着一只胳膊，抱在怀里像啃个老玉米似的，上来就狠咬了一口，马老太太哪儿经得住这痛折磨，差点儿从那长板凳上栽下来。 　　“这简直是野蛮治疗嘛。”我开始怀疑这巫医的医术。 　　这时，巫医又捏了捏被她咬破的胳膊，从兜里摸出一个小铁盒，往铁盒里放了点像药面一样的粉状东西，然后，往里面吐了两口吐沫，再用一根粗针在铁盒里轻轻搅和了两下，用那根针将铁盒里用吐沫拌过的药面，挑到老太太被咬破的伤口上，又用手使劲压了几下。接着，她拿起一个毛掸子，微闭着双眼，围着马老太太边掸空气边转圈，嘴里振振有词地念着什么，还让老太太进入幻觉的冥想状态。 　　巫医治病很投入，把老太太吓得直往后躲。大约过了半小时，正当我们以为病已经治得差不多了，谁想，她突然又走到老太太跟前，抓住老太太的头拼命地晃动，直到把老太太快弄蒙，她才罢手。 　　“我的天呀!这是什么治疗?”我站在一旁不由自主地大呼小叫，惹得巫医直瞪眼。 　　再看人家马老太太，一副特心甘情愿的样子，还直埋怨我大惊小怪。 　　事后我问马老太太：“感觉怎么样?还疼吗?” 　　“不疼了，真的不疼了，我说过，她很神。”她动了动自己的胳膊，我看见那一口牙印还在上面。上面被糊上了带吐沫的药末。眼看着马老太太被巫医折磨一阵就好了，这巫医还真有两下子。 　　这时，我走到巫医面前对她说：“你还有什么治病的工具和药吗?让我看看。”她愣在那儿，没听懂。 　　这时马老太太冲她喊了一嗓子，她赶紧从屋里拖出了好几个袋子，告诉我，这是莱索托的药，我一看与中国的草药差不多。 　　“这些都是她在山上采集的。”老太太说。 　　这时巫医从屋里又拿出一个铁盒给我看，里面有刀片、针，还有比牙签还粗的小木棍。之后，她又拉着我到摆了一地的草药前，嘴里叨叨着：“古北子、窝付嘎、尿沟、照母。”她说的都是药名。 　　据老太太说，巫医实际上是个草药医生，在用药方面有不少经验。而且，上山采药都是她亲自去。这些药不过是一些树皮、树根、树叶和一些野果，有上百种，她在这儿行医全靠这些药。 　　“她在这一带行医这么多年，一定很富有吧?”我问。 　　“一般看病两块钱，但要是治疗就是10块、20块、50块以至100块不等了，反正比去医院便宜，别看她用的都是土办法，这一带人都喜欢找她看病。看病的人，平时也喜欢坐在巫医家门前愉快地聊天。当然，巫医也不是万能的。村民们得了艾滋病、肝炎、肺结核、癌症之类的大病，她是束手无策的。” 　　靠巫医治病，是莱索托人的传统。早期的莱索托人，非常讲究增强自身的力量，不仅能预防和治愈疾病，还能抵御外来不祥的侵入。有一种增强力量的仪式，定期为每个家庭成员切开身体的一部分，每个切开的部位都会被涂上草药。特别是在战士出征前，都会举行这种仪式。一些植物或动物特定的部位还被认为有奇特的效果，比如：狮子的皮会给心脏较弱的人增加勇气和力量，动物的关节部位会使人跑得更快。他们总结了动物、植物及矿物的不同用途，有些拿来给自己用，使自己增强力量。有些用来对付敌人，损毁他们的健康和财富。 　　 　　选自《辽源日报?大千世界》
范文三：相比医院和诊所，有些当地人更相信巫医。我知道的所罗门巫医有两个，一个在首都做居家祖母，一个在外岛做闲散游人。 　　公司保安部长Leslie有一个警察朋友，他的母亲60多岁，平静度日，却也淡淡然地做着配药巫医。对于一些外伤和妇科病，喝她的几瓶药水就能治愈，很多当地人信她胜过医院，令人惊奇的是，她还治好过患骨癌和肺癌的澳大利亚人。我们曾去拜访她，想以任何可能的方式合作，使治癌药方得以公示，她都很坚决地拒绝了。她给人看病，有时只给几瓶药水，有时会有一些巫术仪式――用植物叶茎、动物皮毛或一些骨角贝石，轻抚拍打病人的身体，也会用手指蘸着彩色颜料，在病人的皮肤上涂画。在当地巫医看来，自然界的万事万物都有自己的神灵和力量，它们遵循自己的规律和轨迹，一旦违背，就会受到警告和惩罚。她口中默念有词的，来自于不可洞知的另一个世界，我敬畏自然，也相信它的存在。 　　陈老板是我们在岛上的好弟兄，他在所罗门十余年，结交了很多当地朋友。在名叫AUKI的外岛上，他的一个朋友来自于古部落酋长家族，懂一些巫术，也会治些病。他告诉我们，在很多年以前，作为部落的酋长，是要给自己的族人看病祈福的。当时在部落里，女人分娩后，酋长都会给她的丈夫一些草药，只需服用几天，就可壮阳。他曾带我们去看一种植物，长在林中的淡水河边，乍看很像蘑菇，30厘米长，他说这是草药的主要原料。有个朋友好奇又兴奋，真的吃了几天，据他自己说，他现在小得意。不知道这种植物的名字，让我遗憾，再去外岛，我希望能够知道更多。 　　其实除了求医看病，岛上的当地人也会自己采些药草，治些寻常所见的小病痛，NONI（诺丽）果子是最简单普遍的一种。 　　诺丽是一种乔木果实，主要生长在南太平洋群岛，开白色小花，结黄绿果子，一年四季都可采摘。无论是当地人几千年的文化，还是最先进的科学研究，都把诺丽果描述得非常神奇，是上帝赐予的珍贵礼物，很多当地人身体有了不适，也都会到树上摘果子去。来自中国台湾的王船长70多岁，头发花白，可却身手矫健得只像50岁，他在所罗门20年，和当地人一样摘果子吃。我曾向他要了一个诺丽果，半个手掌大，青白色，像菠萝一样有凸起，闻起来浓郁的异臭味，打开来很多种子在，果肉多汁，非常难吃。 　　有一个新加坡人在所罗门建了诺丽果汁厂，提取100%浓度的纯果汁，岛上很多富人都在定期饮用，用以保健防病，我却忍受不了那种古怪的强酸味。和所罗门的比起来，斐济的诺丽果汁更像水饮料，浓度稀释，口味寡淡很多。 　　农场的老王会种地养动物，也略懂一些中医，周围很多当地人都因他的医术成了他的粉丝。疮疖溃伤、风湿骨病、腹痛伤寒，他中西医结合，辅助按摩针灸，真是治好了不少人，渐渐也是小有声望的得意样子，让我很是羡慕。 　　国内造好的船开去所罗门时，我放了几大箱子书在上面，其中有一套《自然图鉴》，大16开本，彩色铜版印刷，我拿它们当宝贝。我曾让老王给我列出他在岛上常见的草药名称，对着《中草药图鉴》记记背背，跑去农场也转悠过，希望识得一些草药，以后能自力更生给自己祛病，还能作为华人中医和当地巫医有个“学术交流”什么的。 　　现在想想有些胡闹，假以时日定能成真。 　　说来说去，当地的病人大多是骨折外伤或病毒感染，心脑血管病和癌症反倒少之又少。我想这得益于所罗门天然的生态环境，没有工业和农药，也就没有现代文明畸变出的环境污染与食品安全。这里的确是地球最后一片纯净的“处女地”。
范文四：从1984年3月起，我一直在全国城乡跟踪研究巫医，发现巫医是一个藏污纳垢的职业。为了骗到钱，巫医使出浑身解数，自称大仙，火佛，神医，大师，在人们的健康问题上打主意。他们得到了大小不等的好处，而许多求治者却成了受害者。十分遗憾的是，时至今日，广大城乡仍有为数不少的人在继续上当受骗，究其原因，与人们不熟悉巫医的各种伪装，一时不辨真伪有关。 　　现在，在社会上活动的巫医分为两大类：假巫行医者和假医行巫者。前者自称大仙、菩萨，有通神降妖的本领，直接用“传统”的迷信方法为人治病，他们主要在农村活动。后者自称“气功大师”、“神医”，有神功异能，能发“外气”、发功、“传功”治病，用时髦的名词、魔术的手法为人们“祛病强身”，他们主要在大城市活动，常常骗得部分媒体和名人的信任，还借用或杜撰高层人士题词抬高自己，所以欺骗性更大，危害也更大。下面，我们将用层层剖析的手法，来一一撕下巫医的伪装。 　　 　　假巫行医者 　　 　　1．立神坛，保安康 农民夏某身体不适，自称“七姐大神”的巫婆说：“中山老爷经常去你家，你是凡人看不见。如果你身上发冷，头发昏，就是中山老爷在靠你，你要真心。”夏被吓坏了，忙说：“我真心。”于是，巫婆说：“我一定安排中山老爷去保护你。”随后在他家立了牌位，并说：“你还得为别人看病，否则你的病好不了，还会死去。” 　　按 称“有神跟上你了”这是巫医最常用的招揽生意的手法，也是巫医发展“接班人”的有效手法。他们走的是有病（不适）→求神→当巫医的程式，这叫“巫医神授”。神并不存在于客观世界，只存在于一部分人的主观想象之中。心身不适或有病，无外乎来源于三个方面：生理的、心理的和社会适应状态。是不是有病，应该找医生或去心理咨询。只要不相信“巫医神授”，即便巫医说得活灵活现，你也会稳如泰山，不会上当受骗。 　　2．鬼神致病 湖北某村，有些人一到天黑就感到膝关节以下疼痛，鸡叫时分减轻，太阳出来就恢复正常。经检查，他们的下肢没有任何问题。 　　按 原来他们相信巫医的说法：村边那条小路是阴兵走的，晚上阴气重，易撞上鬼怪的人天黑就会双下膝疼痛。他们得的是什么病？是接受了巫医的不良暗示后出现的癔症样表现。 　　3．为人“过阴” 河南某镇有一个远近皆知的迷信头子，为人“治病”已有十多年了。她自称南海老母，有神仙上身就可以为人“过阴”。“过阴”有多种程式，有的沉默一阵，便以“阴间”的鬼神或精怪的口气说话，或与求询者对话，或自我“对话”；有的则同求询者平躺在光线昏暗的地方，或突然抖动，或口吐白沫，或四肢僵硬（表示能与阴间沟通了），接着就以神仙的口气说些别人听不懂的话，以此来“庇护”求治者。后经证实，这位所谓的南海老母原来是一个精神病患者。 　　按 许多巫医本人就是精神病患者。去找一个精神不正常、有幻觉妄想的人看病，这不是拿生命去开玩笑吗？ 　　4．仙药治病 湖南某镇有一个披头散发、满脸涂黑的女人又唱又跳，自称九天玄女姑姑下凡，“有三千年功夫熬成的圣水，喝了包七天病好。”她的婶娘手上生疮已在医院治疗了一个月（其实已基本治好），喝了这种圣水，第七天果真完全好了，这一下她就出了名。 　　按 所谓的仙药真能治病吗？且听巫婆的自白:看到邻村一个巫婆能嫌钱，想了三天三夜，想出了这个法子，先从婶娘这里开刀。她很清楚婶娘的手是医生治好的。她还说：遇到轻病，大多数不医就会好，你给他弄碗水或弄些草，但一定得念咒（咒也是随意编的）；遇到病重的，就说是恶魔缠身，坚决推辞掉；遇到来过两次病还没有好转的，就说病家对娘娘心不诚。她的这些“经验”之谈从另一个侧面告诫人们：千万别在地摊和玩场子的人那里买药。 　　5．抽药签 某女腰部隐隐作痛，听人说白马庙里曾有位白马老爷能治病，于是从白马庙抄来了药方。服过按这些药方开的药，她觉得疼痛好些了，但还是隐隐的疼。看来病并没有好，可她却学会了“收经”，“抽药签”，给别人看起病来了。“抽药签”是先给白马老爷上香、烧纸、跪拜、摇签筒，按抽到那支签的号码再到一个手抄本上抄下药方。我看了这个手抄本，每个号码下有几味或十几味中草药。此女家有两面红布做的锦旗，她说:“送旗的有的是病好了来感谢，还有没治好的也得送，因为不可以轻神。” 　　按 民间的传言，尤其是与迷信有关的传言，对人们的求医趋向有特大的影响，有时起决定作用。认真想一下，传言大多是虚构的，经不起推敲，可偏偏有人相信。“抽药签”是不可取的，中医中药讲辨证施治，按抽签号选出的方子，成了神的旨意，如不对症或吃反了药，“神”可是不负责任的。 　　巫医的杀手锏就是“心诚则灵”。按照他们的逻辑，可以进退自如。若病人感觉好了，这是神仙显灵，少不了要感谢“神”；如果病人感觉不好，这是心不诚，为了让神仙相信自己的诚心，也绝不敢说什么；如果病情恶化或病人死亡，这不仅是心不诚，还被认为是前世或今生的罪过，应该受到神仙的惩罚，这是“罪有应得”，谁也不敢去责怪神仙。善良的人们，该擦亮眼睛了！ 　　 　　假医行巫者 　　 　　1．万人带功报告 1987年前后，“带功报告”风行全国。“带功报告”的发明者说他能现场发功治病，他的讲话、录音、录像都带有信息，能发功治病，还可远距离发功。那时候，许多人像是着了魔。为什么会这样，因为人们解释不清在“带功报告”现场，为何会有许多人手舞足蹈，哭天叫地，还有人称自己的病好了。于是，就出现了所谓的“特异功能”。 　　按 在精神病学家和心理学家看来，这种“带功报告”是愚弄求治者的恶作剧，现场出现的那些现象是集体暗示时诱发的集体癔症样发作，对个人、对社会有百害而无一利。在那段时间里，这位“带功报告”者已被媒体宣传得大红大紫，前来听报告的人大多数是以情绪反应为基础的人群。报告开始前，已在不知不觉中作好了接受暗示的准备，特别是那些体质差，患了病的人更容易接受暗示。由于在暗示的条件下他们很难作出理性的评价，报告现场人山人海更加重了暗示气氛，当报告者宣称他在发功放外气时，许多人以为自己已在“气场”的笼罩之中，其中最易接受暗示者率先出现手舞足蹈之类的动作，这种情境又进一步加重了暗示气氛，导致更多的人出现类似的表现，“带功报告”由此便被推向高潮。 　　2．高科技发功与包治百病 有一位因练“自然功”出了偏的病人找我看病，病愈后交给我一本小册子。这是一本函授教材，说“自然功”采用“自然真气全息仪”授功方式传功，有“一学就会、一练就成、简单易学（一次授功、终身有功）、不拘形式（无固定格式，无需记忆，不意守，不受时间、地点、方向等条件的限制）、快速神效、医疗价值很高（治疗各类疑难病效果显著）等优点”。 　　按 这种用“高科技”包装的新巫术在一段时间内可以欺骗更多的人，其实，这类“高科技”的真面目一戳就破，只要你问一个为什么。例如这个“全息仪”有没有卫生部门的批准文号？有没有经过医学鉴定？等等。要避免上当受骗，还得抑制求新、求奇、求简、求玄的心理，特别在自己不熟悉的领域，拿不准的事，最好去咨询相关的专家。 　　3．肉眼透视与凭感觉发气 某女自称生了一场病后就有了特异功能，能看透人的大脑和五脏六腑。在她的婆家，人们认为她疯疯癫癫；在她的娘家，则被认为有了特异功能。她治病的方法就是吹吹气，帮她挂号的人说：“你说病人花几百元去医院作CT好呢，还是只花8元钱（挂号费）在这里透视好？反正效果都一样。”健康报的记者让她透视，她说记者血压低，记者说：不对，又说胃下垂，记者还说不对，她说：“你这个人实在没法看。” 　　按 不管什么样的“功法”、“功能”，都是为了骗钱。肉眼不可能透视，这是一般常识，本用不着去问任何人，偏偏有人甘愿受骗上当，岂不怪哉！ 　　4．《发现黄帝内经》 有一个刑满释放犯被一本名叫《发现黄帝内经》的书吹成了“神医”，这位所谓的“神医”亲手治死的病人有147人。他创造的奇迹之一就是超千倍地使用芒硝，这么干，不死人那才叫怪事。 　　按 近十多年来，国内出现了许多宣扬新巫术的书，《发现黄帝内经》只是其中的一个例子。各式各样的巫医为什么会层出不穷呢？恐怕与有大利可图及欺诈式的炒作有关。 　　由上可见，非法行医已成了一种公害。怎样有效地遏制巫医呢？就个人而言，应学会保护自己，遇涉及健康的事多动动脑子，坚决到正规医院诊治。就大众而言，发现疑点应及时揭露，以免再去危害别人。
范文五：的心情到森林里去漫游，走了一段路，觉得一个人太无聊，就自言自语地说：“一个人太沉 　 闷了，我得找一个伙伴来。”于是，他拿起小提琴拉了起来。 　 　　顷刻间，森林里回荡起了他那美妙的乐声。 　 　　一只狼出现了，乐师看到后说道：“哎呀！是一只狼来看我了。”狼走到他面前说： 　 “您的琴拉得太动听了！但愿您能教教我。”乐师说：“这很容易，只要你按我的吩咐做就 　 行了。”狼回答说：“好的，我将是一个非常善于用功的学生。”这样，他们一起走上了小 　 路，最后来到了一棵大树前。这是一棵里面空了的老栎树，树干中间裂了一条大缝。乐师对 　 狼说：“看这儿，如果你想学拉小提琴，就把你的前脚伸进这条裂缝去。”狼按照他说的做 　 了，乐师拾起一块大石头把它的两只前脚牢牢地卡在了裂缝里，就像一个被铐着的囚犯。 　 “现在，你给我乖乖地在这儿等着我回来。”乐师说完，迈着悠闲的步子扬长而去。 　 　　过了一会儿，他又自言自语地说：“一个人太沉闷了，我得再找一个伙伴来。”于是， 　 他又拉起了小提琴，悠扬的提琴声再次在森林里传了开去。接着一只狐狸慢慢地来到了他身 　 边，他说道：“哎呀！来了一只狐狸。”狐狸上前说道：“您真是一个一流的乐师，提琴拉 　 的多棒啊！我一定要向您学习拉提琴。”乐师说：“你很快就可以学会，只要你按照我教你 　 的去做就成。”狐狸马上应声道：“好的，我会按您的吩咐去做的。”他们一起上路了。当 　 他们来到一条窄窄的小路时，乐师望了望小路两旁高高的树丛，然后将小路一边的一棵矮壮 　 的榛树干弯下靠近路面，用脚踩住树尖，又弯下小路另一边的一棵榛树对狐狸说：“机灵的 　 狐狸，如果你想学拉小提琴，就把你的左前爪让我握住。”狐狸马上伸出了左前爪，乐师将 　 狐狸爪子绑到一棵榛树的树梢。“现在把你的右前爪伸过来给我。”狐狸又按乐师的吩咐做 　 了，他将这只爪子绑在了另一棵榛树的树梢，随后放开自己的脚，两边的榛树“哗啦”向上 　 弹了起来，狐狸也跟着被弹起，四脚张开被挂了起来，来回在空中不停地摇晃着。乐师说 　 道：“现在你好好地呆在这儿，等着我回来。”说完，又迈着悠闲的步子扬长而去。 　 　　可是，不久他又自言自语地说：“又沉闷起来了，我得找一个伙伴。”于是，他拉起了 　 小提琴，琴声飘扬，跑来了一只野兔。乐师说道：“哎呀，是只野兔。”野兔对他说：“您 　 不愧是一个优秀的琴师。您的琴真是拉绝了。您教我好吗？”乐师回答说：“好吧，如果你 　 按我的指挥来做，我就教你。”野兔马上说道：“好的，我会是一个好学生。”然后他们一 　 起走了很长一段时间。当来到森林里一片开阔地带时，乐师用一根绳子在野兔的脖子上系 　 好，将绳子的另一头拴在一棵树上，说道：“好了，灵巧的野兔，跳起来，迅速地绕树跑二 　 十圈。”愚蠢的野兔按乐师的吩咐跑了起来。当兔子围着树跑完二十圈后，它也将系着它的 　 绳子在树干上绕了二十圈，像一个被套在树上的囚犯。跑完后，野兔兴致勃勃地又拉又扯， 　 但只要一拉，绳子将它的脖子勒得更紧。这时乐师说道：“现在等在这儿，直到我回来。” 　 说完就走了。 　 　　再说狼被卡住后，又是拉自己的脚，又是咬树干，还跳起来用后脚抓石头。花了好些时 　 间，费了好大的劲，最后才将脚抽出来。它愤恨到了极点，说道：“我一定要赶上那卑鄙的 　 乐师，把他撕成碎片。”说完追了上去。狐狸看见狼从身边跑过，叫道：“哎！狼兄，请把 　 我放下来，那乐师用诡计把我弄成了这个样子。”于是狼在榛树下面忙乎起来，咬断了两棵 　 树后，它俩又一起去找那位乐师。当它们来到野兔旁边时，野兔也叫喊要它们帮忙。它们把 　 它解脱后，一起向它们的仇人追去。 　 　　此时，乐师为了再找一个伙伴，他又拉起了小提琴，一个贫穷的樵夫听到他这欢快的琴 　 声，兴奋不已，禁不住将斧头夹在胳膊下寻声而来。这回，乐师看见是一个人来了，非常高 　 兴，对这位樵夫非常有礼貌，没有用诡计作弄他，而且拉起了他最善长的曲调，直听得那樵 　 夫如醉如痴，心中洋溢着欢喜。就在樵夫站在旁边凝神静听时，他看到狼、狐狸和野兔走上 　 前来。从它们面部狂怒的表情，樵夫知道它们来这儿是不怀好意的，所以他站在乐师的前 　 面，端起斧子，就像是在说：“有我这把斧子在，谁也别想伤害乐师！”这些野兽看到这情 　 形，吓得急忙跑回了森林。乐师此刻又为樵夫拉起他最拿手的曲子，以答谢他为自己鼎力相 　 助，赶走了野兽。拉完后他与樵夫话别，继续他的漫游。
范文六：人们有病希望治愈，而现有的医学对有些疾病还无能为力或者收效不显，于是就希望从别的方面得到治疗。这是许多巫医被相信、被接受的原因。 　　新中国的巫医活动有几个阶段。50年代，公开的巫医活动几乎难以见到；70年代，巫医活动转为半公开；1984年起，完全公开；90年代，巫医进入职业化阶段并以半公开形式向大中城市渗透。 　　目前的巫医大致分两类。一类是“传统”的巫医。大都是50岁左右、低文化的农民，主要在农村活动。自称“大仙”、“菩萨”，靠传统迷信为人治病。“传统”巫医在人口中的比例，不低于千分之一点一。另一类是“现代”巫医。大多是30岁左右的青年，低文化，不敬业或不务正业的角色。他们自称“大师”、“神医”，善于察言观色，见风使舵，惯用魔术的手法，以时髦的科学名词包装。他们大多在大中城市和上层人士中活动。“现代”巫医的数量比“传统”巫医少。 　　巫医有如下特点：1、招牌：为他人诊治疾病，消灾保健；2、手段：超自然的、非医学的、非法定的；3、前提：心诚则灵，信则灵；4、性质：伪科学、伪医学、反科学、反医学；5、目的：为自己谋取好处，或满足自己的欲望；6、频度：经常使用这种手段，以此为业，达到目的。 　　据中国民政系统精神医学培训中心的李胜先教授调查，仅相信“传统”巫医的，在江汉平原为60％―70％，中原三省为35％，四川达60％。“现代”巫医中，张宏堡的“国际中功总会”，自称拥有8000万学员，18万传功师。两类巫医均有诈骗钱财，奸污妇女，求治者被致残、致死的现象。在意识方面，颠倒科学与迷信，气功与伪气功，科学与伪科学的位置。比如，把幻视、幻听、幻觉等精神病态，说成是开天目、高功夫、阳神出窍；鼓吹想什么就会有什么，想肿瘤没有，肿瘤就会自然消失；说残留信息就是灵魂等等。 　　在河北省某县，有一个“特异功能疗养院”，据说这里的“大师”可以看着病人的照片治病。病入膏肓的人不能去那里看病不要紧，只要病人家属拿病人的照片让“大师”看一下，就可以诊断出病因，并能开药治病了。更为奇怪的是，病人家属可以拿着病人的照片，让“大师”带功的手“调一调”，远在千里之外的病人就可以得到治疗。而事实上，千里之外的病人对“大师”的“功”根本就没有任何感觉。 　　在北京市曾发生过两个操着山东口音的妇女假行医骗财害人的事。她们在人们上班的时间去敲居民住户大门，自称是有人请来“治瘫痪病”的，但忘记了楼号。这样问了几家后，就会问出哪家有瘫痪病人。于是再去敲病人家的门，自称是医生，免费治疗。病人家属相信了他们的花言巧语，还以为是神医天降，赶紧双手欢迎。她们要来一碗清水和一根干净的筷子，用筷子蘸了清水在病人的眼角上一转一挑，果然在地上有一条小虫子在蠕动，她们谎称就是这小虫子堵在血管里才造成了瘫痪，现在虫子虽然挑出来了，但病还不能马上好，如果信得过就可以继续治，但要用药调理，这种药极为珍贵，要1000元一付。以后的事情众所周知，她们留下了一包号称是灵丹妙药的普通仁丹，溜之大吉。地上的小虫子也不过是她们偷偷带来的。 　　巫医的危害远远超出人们的想像。他们制造愚昧，危害生命，扰乱社会意识和社会治安，败坏社会道德和科学道德，歪曲国家有关政策，动摇国家的稳定。 　　 　　将取缔巫医纳入法制轨道 　　 　　由于愚昧文化积淀导致民间出现的巫医现象，已成为重大的社会问题，必须引起全社会的关注。 　　近几年来，公安机关每年查处的巫术、伪气功骗财害人等案件都在一万起以上，处理这类违法犯罪人员近两万人，而且呈逐年上升的倾向。 　　李胜先教授认为对“以迷信杀人”的巫医必须进行严格管理以及取缔和打击。尤其对那些“以气功为掩护的‘新式’巫医”，就更要进行严格的管理、取缔和打击，因为它们带有更大的欺骗性。他建议，将取缔巫医迷信活动，反对伪科学纳入法制和科学管理轨道。明确治理、监督巫医活动的机构和人员，彻底改变谁都沾边，谁都不管的局面。及时取缔带黑社会性质的巫医、伪气功组织。典型案例的处理，尽量扩大覆盖面，增加知晓率。新闻媒体开辟专栏、专版、专题节目，披露各地巫医及迷信活动的正反两方面材料，同时给予正面的引导。组织力量对历史典籍中的封建迷信内容，进行清理评点，鼓励出版批评巫术及反对伪科学的书籍。全面整顿目前太多太滥的气功组织，分清良莠，还气功以本来面目。 　　巫医作为一种落后的意识形态，不管其怎样乔装改扮，终究只是危害社会的骗术。在平时它直接危害人民的生命财产的安全，在面临重大社会问题需要解决的时候，也只能把人们引入歧途。相信巫医的人们，擦亮你的眼睛，不要让迷信冲昏了你的头脑。
范文七：哈立德是津巴布韦首都一家小公司的促销员。他感到腹部胀痛，于是便走遍全城，到处求医。 　　西医的诊断结论是：“你得1肝炎。”而传统医生(即过去的“巫医”)却对他说：“你中魔了!” 　　令人惊奇的是，传统医生并没有给哈立德念咒语，也没让他喝香灰水，而是开了药方。他回家去仔细同西药方子对照了一番，发现两者几乎一模一样。所不同的是，西医方子里多了几种维生素，而那传统医生呢，却给他多开了几种草药。更使他惊异不已的是，两位医生叮嘱他的话也一样：“立刻放弃每天喝几瓶啤酒的习惯……” 　　那位给哈立德看病的西医说：“这种现象没有什么好奇怪的。近10年来，传统医生一直在看我们的医书，到我们医院来求教，甚至请求参加实习。我们不计较他们是怎样描绘病人、解释病因的，只要他们的医疗方法有进步，真能对病人健康有利，我们就支持，就赞同。” 　　在殖民主义时代，传统医生一贯被白人斥之为“妖术士”，但他们在民间仍很吃香。今日津巴布韦近千万人口中，大约有80％的人，生1病是找巫医的。原因是省钱。看一次西医要10美元，一瓶30粒装的维生素C要3.25美元，约相当于一位普通1人一天的收入。而看一次传统医生，仅需2.5～5美元，每次药费仅及西药的10％左右。 　　据津巴布韦大学调查，最近10年来，巫医们在学习现代医学方面收获不小，因而已得到更大的尊敬与声望。他们中已出了不少拔尖人才，威信很高。有意思的是，他们中已有不少人不愿被别人称为“巫医”，而喜欢“传统医生”的称号。 　　尽管巫医同非洲人的历史、文化、生活不可分割。然而，赋于“巫医”正式社会地位的非洲国家却不多。津巴布韦是承认“巫医”的少数国家之一。该国“传统医生协会”已有12年历史，现有2.5万正式会员。 　　这些传统医生称自己能治百病(从感冒头疼到癫痫、神经病)。他们的药方中，除了大量使用林中、山间植物外，还包含许多动物器官，如兵蚁的爪子等。 　　哈里逊今年51岁，是一位传统医生，享有很高的声望。他说，他的许多药方都来自祖传和民间。当然，他不少时候还是使用玄妙的解释和治疗方法。例如，他用野禽羽毛蘸药涂在病人额上治头疼，治好后，他说是神剑赶走了妖魔。他还自称一种祖传黄粉是全非洲最好的药。 　　正如一位医生所说的那样：“传统医生的成功有着多种因素。一是草药确实凝结了千年民间经验，不少秘方已经过了多年的实验考验；二是人们对传统医生的本领有一种传统崇拜心理，即‘诚则灵’。他们至今还有不少故弄玄虚的东西，但这要经过公众漫长的认识过程，方可最后抛弃。事实上，他们有时也主动对重病人说：‘快到现代医院去，莫耽搁病情……’” 　　我们对巫医不能一概肯定，也别一概否定。津巴布韦传统医术确是沙里藏金，把沙子渐渐去尽后，金子便会更加辉煌。
范文八：随着封建迷信活动在一些地区的抬头，巫医活动也死灰复燃，巫婆神汉们四处装神弄鬼，坑害百姓，令人触目惊心。 　　农民梁某因女儿患有精神病，用400元钱请来一字不识的巫师王某为其治病。王某吩咐梁家备一口大铁锅，锅内放了一些榆、桃、檀、桑、槐树枝，熬水为“疯女”开窍。一丝不胜的疯女被绑在架子上，并盖上四床被子。在热气腾腾、滚烫逼人的“药水”上面，可怜夸的疯女挣扎哭喊呼救，声音凄厉，催人泪下。然而，她愚昧无知的亲人们却视而不见，听而不闻。45分钟后，这位苦命的疯女竟几乎被蒸熟j。此时，梁某才明白是自己的愚昧害死了女儿。王某因误死人命而锒铛入狱! 　　农民曾某，一日起床后忧心忡忡地对其妻说：“昨晚梦见一个吊死鬼缠住，往阴曹地府里拉。”妻子请来巫医，巫医念咒驱鬼并吩咐，“要摆脱鬼的纠缠，须挖一坑，男扮女装理在里面一夜，鬼以为人死了，便不再纠缠。”曾某夫妇遵嘱照办，次晨，妻子将土扒开，见丈夫早已全身僵硬，死去多时。 　　未婚女青年杨某，有妇科病，却因害羞不愿去医院诊治。一天，来了一位自称包治百病的“李神仙”。杨某治病心切，竟鬼迷心窍地引狼入室。经“检查”。李某说：“你的病主要是阴气太重，须用阴阳水调治，否则无法治愈。”关上房门，叫杨脱去裤子……一连几天，杨母不见女儿病情好转，问其治病经过，大呼上当。但李神仙早已逃之夭夭。 　　自从巫医“东山再起”后，很快在国内20多个省市自治区蔓延。在农村，尤其是边远山区，群众缺医少药，又无最起码的科学卫生知识，这就给巫医活动留下了广阔的空间。据调查，在行巫过程中，10.6％的巫医犯有致死或误死人命案；59.4％的男巫奸污女病人。尽管巫医并没有害死人的动机，但由于他们既无文化，又不懂科学，还要以别出心裁的迷信方法吸引人。因此，害死人的事情已屡见不鲜。有资料证实，巫医中71％是文盲或半文盲，甚至64％本人就患有神经精神性疾患!愚人“医”白痴，精神病人“治”疯子，不出人命案才怪。找巫医“治病”者以女性占绝大多数，由此而受到性侮辱，是很容易发生的。 　　巫医的活动主要在农村，但已逐步向大中城市蔓延，从普通群众到干部、知识分子皆有请巫医治病的。在一家颇有名气的精神病医院里，当问及“谁找巫医看过病”时，50人的一个病区，竟有32人举手。其中有农民，也有翻译、教师和干部。在农村精神性疾病患者中，1/4只找巫医看病，1/2先找巫医再找医生，2/3“双管齐下”。更令人震惊的是，我国农村目前至少有180万名巫医，竟超过现有全国医生人数的总和! 　　然而，却很少有人状告巫医。“人死是鬼叫去的，不死还要连累活人”!“不能告状，巫医知道会叫鬼神报复。”这些心态恰恰替巫医开脱了罪责。以致有的巫医公然宣称，“现在的人好哄，你说得越神，他越信。”不可忽视的是目前社会上港台拍摄的“鬼片”充斥影视市场，也给封建迷信活动和巫医的活动起了推波助澜的作用。 　　历史告诉我们，巫和医之间曾有过千丝万缕的联系，医是从巫演化而来，最初繁体字的医字“蟹”，就含有巫字。巫所代表的神秘力量，在一些人的头脑中远远胜过医，胜过科学。经过几千年的演变，这种神秘力量已发展成为一种社会观念、习惯势力和丑陋的民俗，无时无刻不在影响和制约羞人们的思维，并形成固定的行为模式。倘若巫医治病从没有一点效果，一个病人也治不好，必然会销声匿迹。问题是巫医确实“治好”了一些病人，这就是巫医赖以长期存在的“基础”。撩开其神秘面纱，不难发现―― 　　有的病人往往是经过中西药，或单验方治疗后病情有所好转，按病情自然发展规律用不了几天就可痊愈。因病人或家属希望好得快一些，又找巫医治病，没几天病好了，功劳却记在巫医的帐上。有的小毛病，如头痛脑热、胃痛、关节痛等，本来可以不治自愈，请巫医治疗病好后，还认为有奇效。有的病人采用既找医生又找巫医的“双管齐下”方法，靠药物治好的，却认为是巫医本事大。这些人很容易陷入迷信泥潭，充当巫医的吹鼓手。 　　一些巫婆仙姑之类的女巫，惯能“治疗”那些神鬼缠身、疯疯颠颠、日轻夜重的疼痛、没有规律的全身游走痛、眼发红、出冷汗不退热等毛病。医学调查发现，这些病人中50～80％是神经精神性疾病患者，几乎一半是心因性疾病，尤其是癔症(即歇斯底里)占绝大多数。在心理障碍的人里面，如果平时信神信鬼者，则巫术对他们就更灵。医学研究证实，这实质上是一种觉醒状态下的暗示治疗。如果治好了，则愈传愈离奇，会轰动一时。然而，暗示治疗作为一种心理疗法，对器质性疾病是无效的。对此，巫医往往要把无效的原因归咎于病人或家属心不诚，故“神不显灵”。 　　前不久，辽宁绥中县有一个“李大仙”，经常装神弄鬼。为人“治病”，他在为一个惠有幻觉妄想型精神分裂症青年病人“驱邪”、“治病”时，病人用斧子把“李大仙”活活砍死。司法精神病学鉴定结论是，病人实施杀人行为时正值精神病发病期，辨认控制能力丧失，属于无责任能力。“李大仙”的枉死，说明巫医“治病”是典型的“骗”字，既骗别人，也在骗自己，甚至把命也搭上。 　　由此看来，巫医确是健康的瘰疬，应该禁止。倘若你不幸患病，正确的选择是上医院治疗，千万不要当傻子，去上各种骗子的当。
范文九：湘军大将彭玉麟当过省长，最高官阶是军委主席兼国防部长，位高权重，是大清帝国的军政要员。他出身贫下中农，历任班长、排长、营长……一路升至国防部长，从农民到将军，无疑是励志杂志的话题王。 　　不过，彭玉麟还有一样基层经历不乐意被人提起：他曾当过一阵子巫医。朱元璋当过和尚，后来当了皇帝，谁提起僧啊秃啊光头啊，他跟谁急；彭玉麟也是一样，忌讳江湖郎中啊社会游医啊之类的称呼履历表上，他把这段经历给删除了。 　　说起来，彭玉麟其实并不乐意当巫医。他有个发小，叫萧满，两人一起就读于衡阳的石鼓书院。萧满这厮最喜欢给人治病，石鼓书院又不是石鼓医学院，老师只教四书五经，不教《本草纲目》，何以去悬壶济世？大概萧满自习了些丹砂道术，夜读了些怪力乱神，不懂望闻问切，就敢给人大开方子，走神医之路了。如果只是无照行医也就罢了，儒家出身的这厮还喜欢道术，“”。 　　扶箕也叫请笔仙，一人给一个木雕菩萨手上握根筷子，叫乩笔，下面的盘里平铺米粉。神姑法术做完，说声起，那人便如中邪一般，在盘上写字，你有什么要问神仙的，你问他写，他所写的，即是阴界与仙界向你传达的信息。 　　萧满好扶箕，每次都来请彭玉麟，萧满负责焚符召仙，彭玉麟负责运笔于沙盘作字。当时的人迷信，常为这种怪力乱神疯魔。若有人生病，首先想到的往往不是去看医生，而是去请萧、彭两人来扶箕，问神仙，其人患什么病，要吃什么药，要请什么道士，要作什么道场，一一写在沙盘上，按沙盘上的方子，治病救人，救死扶伤。不过，萧、彭两人合伙行医，神神道道的，还蛮神，据说搞出了大名声，“”。 　　萧满自己也特别迷信这事，彭玉麟却不以为然，只是跟着混。好在彭玉麟自知斤两，开的方子里都是绿豆、陈茶、生姜与炒盐捂肚脐眼之类，药不死人，碰到寒气发痧类，歪打正着，真能起死回生。 　　衡阳有位老公务员，其儿媳妇患了小病，请来萧、彭医疗二人组。净手，焚香，祷告，再扶箕，然后彭玉麟开方子：“”方子里是两味药，一是老米，一是陈茶，都吃不死人，或许还能治病。果然，次日，老公务员给他俩送“妙手回春”锦旗与“华佗再世”牌匾来了那儿媳妇居然被治好了。 　　彭玉麟晓得这是十五撞月半，巧合而已，萧满却真以为是通神，洋洋自得，天天缠着彭玉麟去扶箕。 　　某日，萧满慌里慌张来找彭玉麟，一进门就高喊老同学救命，“”。原来，衡阳有个集贤书店，老板娘发神经，“”，请萧神医去医治。萧满前几次喊彭玉麟一起去，老彭不去，老萧就另外请了搭档，谁知扶箕扶了一回又一回，老板娘病情没一点好转，眼看神医神话即将破灭，萧满快急死了，彭玉麟知道所谓扶箕都是骗人的，怎么能驱妖呢？他不想去，但萧满好说歹说，最后拖起彭玉麟就走。彭玉麟路上问病情，萧满告诉他，说老板娘住在楼上，总往楼下扔家什砸人，店里的书都被砸完了，其他家具也都成破烂了。 　　彭玉麟问清了病情，路上形成了治疗方案，一到书店，他豪情顿发：“说完就径直往楼上走，萧满扯着他的脚说，要去，我俩一起去，也好壮壮胆。彭玉麟推开他，咚咚咚直往楼上，拦都拦不住，进门便将自己的书生帽子摘了，露出光亮的脑门儿，高呼道：“ 　　看到这么一位猛汉，妖怪都怕了，老板娘钻到床铺里，拉了蚊帐藏身，被子盖头。彭玉麟喊来店老板，叫他将老板娘被子掀开。然后呢？“，两人开始装神弄鬼，扶箕起来。 　　嘿，好了，老板娘病愈了老板娘估计是患了癔症吧，一个猛汉突然撞其闺房，她哪能不神经激灵？神经病经了神经激，自然病愈。彭玉麟将病愈之功记在科学上；萧满呢，将治愈之力，记在菩萨上。 　　这回治人，再次误打误撞，治好了。彭玉麟晓得其中缘故，不敢以此做稻粱谋，更不敢以此上电视上报纸，将自己捧进神医榜。萧满则不同了，自以为是张悟本，啥病都敢看，什么疑难杂病都敢去治，其医疗器械就是一副木雕，其包治药方则是一碗清水，这般医疗，当然治不死人，只会误杀人。有一回，萧满又死缠烂打，拉彭玉麟去行医，差点出大事，误了彭玉麟此后国防部长的美好前程。 　　衡阳县长金君，有权又有钱，有钱则染富贵病，爱上了吸鸦片烟。他三岁的小孙一日患了感冒，熬药的丫鬟没分清鸦片膏与中药膏，将大碗鸦片当药喂了，“”。请了很多名医、郎中都束手无策。病急乱投医，他赶紧去请神医萧、彭。彭玉麟逡巡逡巡又逡巡，他想的是，拖一两个时辰，小孩没救了，就不找他了。哪想不行，县长催得急，他只好硬着头皮去了。 　　那边一点都没拖延，香案、盘子，都安排好了，单等两人扶箕。这下，彭玉麟急了，那鬼医术能治什么病？这是给县长大人家属治病啊，医闹起来，不是赔钱的问题，而是丢命关牢房的事！他惊恐不安，“，只是在那乱打圈圈。神医萧满也感觉箕笔有异，“。彭玉麟实在不知道开什么方子，常用的药，一味都记不得了。“，他就扶箕乱写了“蓖麻子”。药方已开，药量呢？金县长忙问：“”彭玉麟脑壳已不听自己指挥，胡乱答道：“一两。” 　　“蓖麻子”“一两”。两词一出，彭玉麟浑身大汗淋漓。蓖麻子固然能解毒，但药性极烈，一般使用都不超过三钱。一个小孩吃一两蓖麻子，哪还有命？ 　　药方已开出，他俩是神医呢，也不敢再改。彭玉麟写完药方，两脚想开溜，金县长却硬要留他俩小坐休息，又请他们吃饭。彭玉麟以为这饭是一生中最后的晚餐，吃得胆战心惊。忽然，金县长跑来了，彭玉麟以为出了人命，魂都吓散了。没想到金县长忽然跪地，向他俩谢恩，道其孙霍然而愈了。原来是，小孩子“。 　　萧满，或张悟本之流，有这次经历，自可大书特书，为其神医生涯着浓墨涂重彩，可以到处逢人说项，大吹一番了；但彭玉麟却是吓得不行。奇迹发生一次，发生两次，发生三次，有可能，但能验证十次百次？那时，中医与巫医尚是二合一，有这般大背景大气候，或许真能自造神医，张悟本就是这么创造神话的嘛。但彭玉麟心存良知，再也不干这种事了。 　　彭玉麟的良知一直不错，后来朝廷六次叫他当官，他六次辞职，大概他也感觉，所谓为官一任造福一方，也与扶箕治病、治病救人是一样的，惠民是偶然，毁民是必然，他不干。彭玉麟没成为张悟本，而成为彭玉麟，或许正是因为良知未泯吧。 　　编 辑/葡 萄
范文十：一、填空题（每题2分，共20分）
1、可以使猫吐出有毒物的药草是（）。
2、罂粟籽的作用是（）。
3、如果有一只猫肚子痛，你会选用药草（）。
4、琉璃苣可以使猫（）。
5、当一只猫腿处断裂至露出骨头，可能用到的药草有（）。
6、请列出两种功能大致相同的药草（）。
7、猫薄荷可以治疗（）。
8、使用老鼠胆汁后注意不要（）。
9、（）食用后会让猫毙命。
10、一只猫后在生产哺育期间，可能会用到（）。
二、判断题（每题4分，共20分，送分题）
1、猫薄荷是最稀有最珍贵最好的药草。 （）
2、成为一名巫医是因为可以出名。 （）
3、款冬花和聚合草同时使用效果更好。 （）
4、服用百里香能够安抚焦虑，缓解紧张情绪。 （）
5、河族盛产猫薄荷。 （）
三、选择题（每题4分，共20分）
1、处理被感染的伤口的药草（之一）是（）。
A、干橡叶 B、蜘蛛网 C、山萝卜 D、猫薄荷
2、酸模可以（）。
A、治疗抓伤 B、缓解气喘 C、提高奶量 D、治疗感染
3、多崽的猫后比较适用的药草有（）。
A、牛蒡根 B、琉璃苣叶 C、小白菊 D、蓍草
4、生长在潮湿环境的药草有（）。
A、款冬花 B、百里香 C、罂粟籽 D、水薄荷
5、能治疗蛇毒的长得像铁线的植物是（）。
A、蕨类植物 B、藻类植物 C、被子植物