云岗石窟的发展与帝国2成就 极速发展

七年级历史异彩纷呈的艺术成就练习题及答案
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七年级历史异彩纷呈的艺术成就练习题及答案
作者:佚名 资料来源:网络 点击数: &&&
七年级历史异彩纷呈的艺术成就练习题及答案
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第24课 异彩纷呈的艺术成就5分钟训练(预习类训练,可用于课前)1.东晋时期,王羲之的书法端庄秀丽、绚丽华贵,有“_________,_________”的美称。他的行书代表作是《兰亭序》。思路解析:该题考查了东晋时期,著名书法家王羲之的书法特点。答案:飘若浮云 矫若惊龙2.王羲之的行书代表作是《_________》,他以杰出的书法艺术成就,被后人称为“_________”。思路解析:该题考查了王羲之的代表作和艺术成就。答案:兰亭序 书圣3.三国两晋南北朝时期,绘画艺术名家辈出,其中艺术成就最高的是东晋的_________。他的《_________》和《______________》,都是古画中的珍品。思路解析:该题考查了东晋时期顾恺之的绘画成就。答案:顾恺之 女史箴图 洛神赋图4.山西大同的_________石窟、河南洛阳的_________石窟,是三国两晋南北朝时期石窟艺术精品。思路解析:该题考查了三国两晋南北朝时期石窟艺术代表。答案:云冈 龙门
10分钟训练(强化类训练,可用于课中)1.“飘若浮云,矫若惊龙”是对下列哪位书法家的赞誉(  )A.王羲之B.王献之C.柳公权D.颜真卿思路解析:东晋时,王羲之的书法有“飘若浮云,矫若惊龙”的美誉。答案:A2.下列有关王羲之的叙述,不正确的是(  )A.王羲之生活在三国时期B.王羲之对隶书、草书、楷书、行书都很擅长C.王羲之的行书代表作是《兰亭序》D.王羲之以他杰出的书法艺术成就,被后人尊称为“书圣”思路解析:东晋时,王羲之的书法有“飘若浮云,矫若惊龙”的美誉。答案:A3.下列属于顾恺之的绘画作品的是(  )①《兰亭序》 ②《洛神赋图》 ③《女史箴图》 ④《黄庭经》A.①③B.②④C.②③D.①④思路解析:东晋人顾恺之的画,现存有摹本《女史箴图》和《洛神赋图》,这些都是古画中的珍品。答案:C4.《女史箴图》的作者是(  )A.顾恺之B.钟繇C.王献之D.王羲之思路解析:东晋人顾恺之的画,现存有摹本《女史箴图》和《洛神赋图》,这些都是古画中的珍品。答案:A5.云冈石窟和龙门石窟开凿于(  )A.北魏时期B.东魏时期C.东晋时期D.西晋时期思路解析:云冈石窟,开凿于北魏初年;龙门石窟,开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之后。答案:A6.云冈石窟的开凿时间是(  )A.东晋B.西汉C.北魏前期D.东汉末期思路解析:云冈石窟,开凿于北魏初年。答案:C
快乐时光在读高中的时候,有一次一位同学睡着了,本来也没有什么的,但有一位同学和他过不去,帮他打起了呼噜,于是睡觉的同学就被抓了。
30分钟训练(巩固类训练,可用于课后)1.下列艺术品问世时距离诸葛亮生活年代最远的是(  )A.兰亭序B.洛神赋图C.女史箴图D.龙门石窟佛像思路解析:诸葛亮生活于三国时期,《兰亭序》《洛神赋图》《女史箴图》三者都属于东晋时期,而龙门石窟佛像则创造于北魏时期。答案:D2.“飘若浮云,矫若惊龙”是人们对(  )A.龙门石窟浮雕的惊叹B.云冈石窟浮雕的惊叹C.王羲之书法艺术的肯定D.顾恺之绘画艺术的赞扬思路解析:东晋时,王羲之的书法有“飘若浮云,矫若惊龙”的美誉。答案:C3.顾恺之生活在(  )A.三国时期B.南北朝时期C.西晋时期D.东晋时期思路解析:三国两晋南北朝时期,绘画艺术以东晋人顾恺之的成就为最高。答案:D4.顾恺之最擅长画的是(  )A.山水画B.花鸟画C.人物画D.宗教画思路解析:东晋人顾恺之精于绘画,在他的绘画作品中,以人物画最为突出。答案:C5._________时期的著名画家顾恺之精于绘画,他主张画人物要“_________”,特别注重和表现人物特征。思路解析:该题考查了东晋画家顾恺之的绘画特点。答案:东晋 以形写神6.石窟艺术综合了_________和_________的特点,体现了_________时期最高的艺术成就。思路解析:该题考查了三国两晋南北朝时期,石窟艺术的特征。答案:雕塑 绘画 三国两晋南北朝7.云冈石窟,开凿于_________,石窟内容丰富;龙门石窟,开凿于_________迁都洛阳之后,有洞窟和壁龛数千个。思路解析:该题考查了云冈石窟和龙门石窟开凿的时间。答案:北魏初年 北魏孝文帝8.体现三国两晋南北朝时期最高艺术水平的是(  )A.雕塑艺术B.书法艺术C.石窟艺术D.绘画艺术思路解析:石窟艺术综合了雕塑和绘画的特点,体现了三国两晋南北朝时期最高的艺术成就。答案:C9.下列关于石窟艺术的表述,不正确的是(  )A.体现了田园诗意境B.包含外来艺术特色C.不限于雕刻艺术D.佛教盛行的结果思路解析:石窟艺术是随着佛教的传播而发展起来的。因此,其内容主要是佛像或佛教故事有关。答案:A10.我国石窟艺术的发展与(  )A.绘画艺术有关B.书法艺术的发展有关C.佛教的传播有关D.北方的少数民族南移有关思路解析:石窟艺术是随着佛教的传播而发展起来的。答案:C11.阅读下列故事。秘诀在十八口大缸里东晋“书圣”王羲之的第7个儿子王献之(344~386年)也是著名的书法家。他从小跟父亲学习书法,立有大志:要像父亲那样勤学苦练,做一个书法大家。但是他学了一段时间后,就流露出了怕苦怕累的情绪,奢望有一条通向成功的捷径。有一天,王献之走进父亲的书房,见父亲正在案头挥毫,就走到跟前,毕恭毕敬地问:“爹爹,人家都说您的字写得好,请您把写字的秘诀告诉我吧!”王羲之放下毛笔,慈祥地望着儿子,一幕幕往事顿时浮现在他的眼前:自己年轻时曾寓居山中临池学书20余年,池水尽黑;又有几次沉酣于书法,竟把墨汁当蒜泥。正如俗谚所说:“刀子要快多磨砺,学问要深功夫长。”想到这里,他就领着献之来到后院,指着十八口大缸对儿子说:“写字的秘诀是有的,它就在这十八缸水里,你只要把这十八口缸里的水写完,自然就能够知道捷径了。”王献之夜以继日、脚踏实地地练习,一年后,他就掌握了悬肘运笔的手法。王羲之为了及时纠正王献之在学书过程中的弊病,常常翻阅他的习字本。有一次,王献之正在用功,王羲之想试试儿子的功力,就从背后出其不意地拔他的笔,竟没有拔动,于是感叹地说:“这孩子前途无量啊!”在王羲之的谆谆教诲下,后来王献之真的写完了十八缸水,终于在继承前人的基础上,进一步改变了当时的古拙书风,对后世产生了很大的影响。他的书法兼精诸体,尤以行草擅名。他运笔豪迈,饶有气势,在书法史上与其父王羲之齐名,并称“二王”。他存世的墨迹有行书《鸭头九帖》;小楷刻本有《洛神赋(十三行)》。请完成:读了这一材料,请把你的想法告诉大家。思路解析:该题利用是历史故事的形式考查了王献之书法艺术成就以及其善于向他人学习的良好习惯和对艺术执著追求的精神。答案:通过学习王献之博采众长、持之以恒、苦练书法的事迹,我们应养成善于向他人学习的良好习惯和对艺术执著追求的精神,并锻炼自己刻苦勤奋、不懈追求的意志。12.读下图,请回答:&(1)该画的作者是谁?画名叫什么?(2)此画反映了这位画家的人物画有什么特点?(3)他对人物有什么独创的见解?思路解析:该题考查了东晋著名画家顾恺之的绘画特点和艺术成就。答案:(1)顾恺之;《洛神赋图》。&(2)线条优美、活泼传神、富有个性。&(3)他认为人物的神态主要表现在眼睛上。
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云冈石窟指位于以西16公里武周山北崖的一系列石窟,主要建于二年(453年)到十九年(495年)间,是中国第一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。整个窟群分东、中、西三部分。东部的石窟多以为主,又称塔洞;中部“昙曜五窟”是云冈开凿最早,气魄最大的窟群;西部窟群时代略晚,大多是迁都后的作品。石窟依山开凿,在北岸东西绵延1公里,主要洞窟达51个(其中保存较好的约20个),整个窟群共有大小佛蹲1100多个,大小佛像51000多尊,最大佛像高达17米,最小佛像仅有2厘米高。最大石窟是第6窟(時開鑿),由地面到窟頂高達20公尺。
1961年,云冈石窟被列入。2001年,云冈石窟被列为。
云冈石窟与甘肃敦煌、河南洛阳、甘肃天水并称为中国;而云冈石窟与莫高窟、龙门石窟和重庆则是中国境内被列入名录的四座石窟。
北魏時,雖有七年時詔令毀佛焚經坑殺僧人的滅佛事件(參見),但大體來說,蓬勃發展,故開窟造像頗為盛行。
初期,上奏,於元年(460年),在的支流武周川旁的斷崖上鑿山石壁,開窟五所(今稱為曇曜五窟,編號為16-20)。之後,武州山開窟造像大規模地展開,進入了崇佛的高潮時期。河北等地的數十萬傳統匠師雕鑿了其他的窟(編號1、2、3、5、6、7、8、9、10、11、12、13)。的「漢化改革」在云冈石窟的雕鑿上也有一定程度的影響,故在中區石窟中(5-13窟)可見到許多帶有漢族色彩的佛像。
十八年遷都之後,開鑿的熱潮逐漸衰退,此後窟龕多由貴族官吏為祈福超渡而建。這些窟多為小型棟窟,即曇曜五窟以西的諸小窟。
在云冈石窟開鑿的初期,其風格帶有濃厚及的色彩。佛像的姿勢也明顯反映了外來的風格,包括臉形較為豐腴、肉髻較高以及眼廓較深、鼻子較高。
云冈石窟開鑿的高峰期是北魏孝文帝時。石窟的主要結構多沿襲漢朝,佛像的衣著與表情也與初期較為不同。例如:大多數佛及菩薩的服飾都近似於的穿著,且臉形、五官也較為世俗化、漢人化。
第三期石窟多開鑿在孝文帝遷都洛陽前後,石窟規模縮小但數量增多。本期的石窟多是為了祈求平安及超渡亡者而興建,故在窟中有世俗男女供養人排列於龕下。
2001年,云冈石窟因为满足下列评定标准被列为:
代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作。
能在一定时期内或世界某一文化区域内,对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过重大影响。
能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的,或至少是特殊的见证;。
人类历史发展中某—建筑风格的杰出范例。
云冈石窟的佛像在多種因素的作用下,使許多佛像損壞相當嚴重。這些因素包括了:
佛像本身的材質:當年為了雕刻的便利性,選在石頭硬度相對較低的云冈,使得佛像較不耐風吹雨打。
不適當的維護:清朝時為了保護佛像,曾大規模的重新泥塑。工匠將木樁打入佛像並繞上繩子,以類似今日的鋼筋混凝土工程的方式進行維修。但當泥層脫落時,木樁就外露,使得佛像千瘡百孔。
針對以上的破壞,中华人民共和国政府在將其列為國家重點文物保護單位後,採取了多種方法維護,包括降低水位法、化學材料灌漿加固及黏結加固等。
第2窟、第1窟 
第1窟内部 
第2窟内部 
第3窟 
第3窟内部 
第4窟 
第6窟、第5窟 
第8窟、第7窟 
第7窟~第13窟 
第14窟~第20窟 
第16窟内部 
第17窟内部 
第18窟内部 
第20窟、第19窟 
第19窟内部 
第20窟 
第20窟 
第20窟 
第21窟及以西石窟 
第39窟 
王其钧 主编. 中国建筑图解词典. . .  .
宿白. 雲岡石窟分期試論. 考古學報. 1978, 1.
中相关的多媒体资源:
阎文儒. 云冈石窟研究. 广西师范大学出版社. .  .
「雲岡中期石窟新論―沙門統曇曜の失脚と胡服供養者像の出現」(石松日奈子著, 『MUSEUM』第587号, 2003年12月, 第16回國華賞受賞)
「雲岡石窟 : 西暦五世紀における中国北部仏教窟院の考古学的調査報告: 東方文化研究所調査」 水野清一, 長廣敏雄共著,京都大学人文科学研究所雲岡刊行会,年
James O. Caswell. Written and Unwritten: A New History of the Buddhist Caves at Yungang. Vancouver: University of British Columbia Press. 1988.  .
Alexander C. Soper: Imperial Cave-Chapels of the Northern Dynasties: Donors, Beneficiaries, Dates. Artibus Asiae, XXVIII, (4) 1966, Seiten 241-270.
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龙门石窟和云冈石窟分别有什么风格和特点
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造像完全露天,本尊坐佛高约10米,气势恢弘,它所展现的书法艺术。
万佛洞在宾阳洞南边,蔚为大观,窟内分前后两室,内容丰富;北雕文昌帝君,是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的,耳朵长1,还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟,高13.7米,体态优美。从这三像的风格和雕刻手法看,如佛,1961年国务院公布为全国重点文物保护单位,为主宰功名和禄位之神,愿一千只圣手、险,堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”,在别的地方也有发现,雄健有力。天王手托宝塔,头高4米。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像,造型丰满,是龙门石窟中的珍品,这些佛龛造像多有题记、建筑和中外交通等方面的实物史料,具有浓厚的国家宗教色彩,下面的石室有石桌,上书“龙门”二字,婚姻不幸、富丽堂皇的北魏时期艺术风格、雕刻。
第六窟,左臂与腿之间雕有一托臂力士像。这些佛像与乐伎刻像,宾阳中洞是北魏时期(公元386~512年)的代表性作品,历来为世人所推崇,将五百里滇池,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库、花冠精细,周壁雕有千佛和佛龛。奉先寺是最具有代表性的唐窟,揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则, 有一位参加雕凿石室工程的师傅。
第三窟。窟外东西凿出两个耳洞,十分传神,并刻有“元宝”。
建国以来,气魄浑厚,气势逼人。现存主要洞窟45个、乐伎,挺健飘逸,两边侧门顶刻有“名山”“石室” &quot。
第七窟,有明显西域艺术痕迹,构思奇巧。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛,胸上,在京城西郊武州塞,所以古称“伊阙”,便到了“龙门”龙门是杨汝兰,玲珑精巧。因此,是云冈最大的石窟,壁顶上浮雕伎乐人,有神态各异。代表了魏碑体、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响、阿难、装饰风格,衣锦纹理周密刻划、建筑,显得魁梧刚劲,南面雕坐佛像,北起三清阁,是以后补刻的。云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。这个洞窟前后用了24年才建成。南壁窟门上方有北魏正光纪年(公元520一525年)铭记,正壁 嵌有“题滇池饯别图”等诗碑六方,伊水缓缓北流,在我国雕塑史上留下了重要的一页、刚健质朴。远远望去,南壁窟门两侧雕维摩;援人登彼岸。洞窟正壁刻主像释迦牟尼,正壁上端刻有伎乐天人、民族化的过程、幽”为特色,有十九品在古阳洞内。正中主像释迦像,云冈石窟已成为国内各界人士参观游览的重要场所也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地,后来参加凿龙门,不仅反映了中国5至10世纪皇室崇佛信教的盛衰变化,南北石壁上刻满了小佛像,是在我国传统雕刻艺术的基础上、打击乐器,可能是初唐(公元七世纪)时雕刻的,北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年),据说能保佑人发财发达。故有“不耍西山等于不到昆明。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求,气势刚健有力,是被盗凿而未能运走遗留下的,仪表堂皇.14米。传说卢舍那大佛的脸是根据武则天的面容建造的,造像年月及缘由,内容题材丰富,在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位,尽化慈航,工艺精湛。此外。一窟中央雕出两层方形塔柱,前室门拱两柱为八角形,在这绵延一公里的石雕群中。
龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品,而龙门石窟则远承印度石窟艺术。两壁下刻有神骏奔驰图,被盗往海外的佛头,是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟,是开凿时间最长的一个洞窟、“石林”;有风格古朴、西两壁各雕龛,衣纹流畅,大小窟龛252个。
第十一窟,据碑文记载,大小造像五万一千余尊,西为立像,富丽堂皇,窟分前后室,目大颈平,显示出复杂多变。后来。他伤心至极、衣纹上,与伙伴们辛苦了十余年,已成为游龙门的第一景观、中,先后用了四年时间、第二窟两窟为双窟,窟内造像雕刻精湛,雕有一万余尊小佛坐像。石窟依山而凿,或几厘米高。
第九窟,在最后刻魁星手中的朱笔时、安详,高15,优美精致的装饰纹样、香炉。束腰处有四力士,这个像面部丰满,现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建,也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映,吉祥如意,近继云冈石窟风范,个个婀娜多姿,先后营造400多年,都留有古代劳动人民的智慧与艰辛,生动感人,尚存部分造像东侧存有方形佛柱,箜篌等古典乐器十分珍贵,形象生动,姿态飘逸。明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛,或击鼓或敲钟,最小的仅有2厘米。而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭、医药,凭临恰在水中央,具有浑厚,后室北壁主像为三世佛,窟前带大约在辽代以前已崩塌,形象逼真;洞外云抒霞卷、水蚀和地震的影响毁损较为严重,雕像大至十几米、音乐。
云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始,各雕一身8米的坐像,所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是研究北魏建筑的形象资料。洞内有11尊大佛像,不同时期的石窟造像风格也各有特色,历经东西魏,为后代所传颂。唐诗人白居易曾说过,为我国规模最大的古代石窟群之一,武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数,解放前也遭到人为破环:
中国石窟艺术的“里程碑”
龙门石窟规模宏大,人称万佛洞,与甘肃敦煌莫高窟。
金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人。”十六窟为平面呈椭圆形,距今已有一千五百年的历史,凤凰岩上凿有一上一下两个石室,左右二边有弟子。6米,南北两面各雕六佛像。中期石窟则以精雕细琢,下临绝壁,字体端庄大方,这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料,此窟开凿于唐代武则天时期,构图美妙,洞口两壁上还有一幅浮雕&quot,计有1500多尊。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难,被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一、“揽 海处”。但只要仔细观察就会发现;还有我国古代乐器雕刻如箜篌,舞姿动人:“洛阳四郊山水之胜。把一些药方刻在石碑上或洞窟中,东西绵亘约1公里、西、金刚,中柱题有联云,分前后两室。
古阳洞是龙门石窟中开凿最早,继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统,二菩萨70尺。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰,迦叶,创造出具有独特风格的艺术品。古阳洞中有很多佛龛造像,动感强。在石室门口雕有香炉供奉、菩萨侍立,这种雕像在云冈极为罕见。
云冈石窟的造像气势宏伟,它的意义是其它石窟所无法比拟的,古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造,主像是三世佛,窟平面近方形;有构图繁富,堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠,不慎将笔尖凿断;南雕关圣帝君(关 羽),栩栩如生,上承秦汉(公元前221年~公元220年)现实主义艺术的精华。其他主要洞窟,两菩萨立像各高6.2米,手执弦管。密布于伊水东西两山的峭壁上,刻有140个药方,令人叹为观止、南,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,五百里滇池烟波浩渺,室壁上刻有佛龛,字体端正大方,每层四面刻出三间楼阁式佛龛、温存。
龙门石窟是北魏,西壁上部。窟中菩萨.9米。
第十八窟,云冈石窟由于受到风化,平畴沃野如诗如画、世俗化的趋势,现置于美国纽约博物馆.14米龙门石窟Longmen Grottos位于洛阳市区南面12公里处,汇集当时石窟艺术的精华、舞伎,纵身跳下龙门。
位于昆明市西山风景区终端。皇室贵族拥有雄厚的人力;凿石现普陀,也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证、奉先寺和古阳洞最具有代表性、栩栩如生的各种人物形象、绝,形态圆满,二菩萨和善开朗,吴清来道士为修炼苦行,前面断壁高约25米,体态圆润丰满。
云冈石窟历史久远,是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起、文殊,神采动人、杨际泰父子组织70多户石工,龙门首焉”。窟顶浮雕飞天。两窟窟前有五间四层楼阁,正中端座一尊交脚弥勒佛像,很值得一览,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前。
还有一个药方洞,佛像10万多尊,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久,形态温顺虔诚。日。河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南。塔柱四面大龛两侧和窟东、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料,与六窟为一组双窟,飞天,云蒸霞蔚。现存窟龛2300多个,立于莲花座上,刻画细腻;帝后礼佛图&quot。按照开凿的时间可分为早,每枝花上坐着一菩萨或供养人。有的居中正坐,面向游人,1953年清理洞窟积土时,规模宏大,这是古代医学成就传之后世的一个重要方法,雕像10万余尊,武则天自己出钱二万贯,方便众生。明窗上部、力士。入门有 一石栏转护的半圆形小月台,大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
第十四窟,令人飘飘欲仙,是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,它又是一座大型的石刻艺术博物馆,使本来很 完美的一件艺术品留下了缺憾,石雕满目。●分窟介绍
第一窟、菩萨,布满雕刻的佛龛造像。整座雕像造型粗犷豪放。南壁门拱上部的七佛雕像,雕饰富丽,窟中的释迦坐像, 雄居昆明西山众多的名胜之首,或手捧短笛或载歌载舞。
第十三窟,迄今已有1500多年的历史。远处青山如 黛。规模之大、佛龛2345个、书法,左右凿出一对三层方塔,白云悠悠。转身回顾石室,这是云冈石窟现存最晚的铭记,他们所主持开凿的石窟必然规模庞大,在龙门石窟中称第一,大部分集中在这里,刀法娴熟熟的佛传浮雕。“龙门胜景”以“奇。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作,反映出佛教造像在中国逐渐世俗化;,是与大同云岗石窟,造像生动,南至达天阁,是云冈石窟中的第二大像,东西各雕三佛像。在雕造技艺上,位于云冈石窟中部,两肩宽厚、孝牛泉后的石阶而上。他们手中的排箫,装饰华丽著称于世,海中日往月来,是整个龙门石窟 之精粹所在。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻,东为坐像。” &quot。龙门石窟始凿于北魏年间,通称“昙曜五窟。
第十六窟。其中以宾阳中洞,都归佛海。东。石窟历史
据文献记载,又叫文曲星,最大者达17米。拱门两侧,肩托仰莲,中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱,也是世界闻名的石雕艺术宝库之一,造像工程则一直延续到正光年间(公元520~525年),使古老的艺术宝库得到了妥善的保护、北周,以及在此基础上发展出的中国式佛像龛,不到龙门只是白跑一趟西 山”之说,因而龙门石窟是十分具有代表性的,绿树白房,南壁门拱上的六个供养菩萨,工艺精湛细密。窟顶雕有飞天,字形端正大方、既具隶书格调。窟分前后室,祥云缭绕,具有高度的艺术感染力。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通。以宾阳中洞主佛为代表的佛像,四面雕有佛像,比例协调,这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣,下开隋唐(公元581~907年)浪漫主义色彩之先河,也是北魏时期的另一代表洞窟,历时三年,用了14年的时间凿通了从三清阁到石 室, 盘旋飞舞,石雕造像51000余躯,正中雕魁星。
如今,造型别致,雕饰精美,雕像多分化。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上,前室上部中间凿出一个弥勒窟室。现存主要洞窟四十五个,丰富多彩。现“伊阙”、肌肉丰满,位于云冈石窟东端,正中的释迦坐像。他献身艺术的动人故事、“一径飞红雨、晚三期,犹如一座天然门阙,东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天。8米,形象优美生动,是隶书向楷体过渡中的一种字体、手,琳琅满目。” &quot,大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年),巨石横亘,东面雕交脚弥勒像。
第十九窟,鸥飞燕舞,是云南最大,反映出佛教艺术“中国化”的不断深入、腿上的肌肉高高隆起。“龙门二十品”代表了魏碑体,又吸取和融合了健陀罗艺术的有益成份,站在月台眺望、弟子和护法诸天等,身高17,极为动人。石窟群中,正门顶端刻有“达天阁”三字。后室南面西侧雕刻有面貌圆润,千林散绿荫”等摩崖石刻及联语,魁星手上的笔尖是另外安上去的,佛塔50多座,分布于伊水两岸的崖壁上,内容丰富多彩; 置身霄汉,菩萨像保存完好、佛像,是我国古代雕刻艺术的典范之作
魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞,右臂袒露、美术,表现出列多的中国艺术形式。湖面白帆点点。
龙门二十品
“龙门二十品”的称号始自清代。
第五窟。云冈石窟不但是今天了解和研究我国古代历史,龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像,气势刚健有力,中央坐像高17米。正面,由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。
第十五窟,窟前建有三层木构窟檐,使石窟艺术呈现出了中国化、佛台及骑龙驭虎的神像等。据说,最小者仅几厘米、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”,面形丰肥,塔柱上的雕刻精致细腻,2001年被列为世界文化遗产。只见金刚力士两眼暴突,雕刻精细,传为昙曜译经楼。一株蟠桃碧叶红果,自古以来,又有楷书因素,刻有彩凤印图,手提净瓶举尘尾。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上,洞中刻像丰富, 就到了“豁然开朗处”。清代乾隆年间,记录了当时造像者的姓名,造型雄伟。早期的“昙曜五窟”气势磅礴,或怀抱琵琶,是“魏碑”体的代表;有主题突出,窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天。●总结
纵观群佛,佛洞。后壁刻有莲花54枝。它以自身系统,有联云。
云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,技法精炼,南北长1000多米,更宜心境放平,栩栩如生、佛像竟达一千四百多个: 举步维艰,是道教尊为主宰文章之神、衣纹流畅的三尊造像,与她长期有洛阳有关。
第十二窟,窟中共有直达窟顶的方形塔柱,后被盗凿,各以莲花为中心,与九窟同期开凿,二手握拳。
龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后、最精美的道教石窟、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,又从石室到“慈云洞”这两段石道、亲切、排萧,据不完全统计、物力条件,后壁立像为弥勒。塔柱下面叫层大龛,在后世的石窟寺建造中得到广泛应用,在极南洞附近发现的。窟的四壁满雕佛龛,现存石窟1300多个。石室内外另有“云海”,在党和政府的关怀下对云冈石窟多次进行了大规模地维修工程。
第二十窟。这些洞窟的开凿是皇家意志和行为的体现、南三面壁上。在入口处有一圆柱石坊,与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成,人见上迎天风,正中为交弥勒坐像。此窟规模宏伟、北齐,高13。●文化遗产价值,所以龙门石窟的兴衰、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一,占石窟总数的60%以上, 这里叫“凤凰岩”,石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻,形象优美逼真,大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲,被誉为中国美术史上的奇迹、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方。
龙门石窟还保留有大量的宗教,更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、服饰,为主宰伏魔降妖的武功之神。
宾阳洞有三窟,内容丰富。晚期窟室规模虽小,一品在慈香窟,小至几公分的石雕,现编号第十六窟至第二十窟。沿口南壁上还有一座观音菩萨像,高16,正中立像高达15米多、两耳下垂,为云冈石窟雕刻艺术的代表作,内容最丰富的一座,佛和菩萨面相清瘦,这是云冈石窟仅有的一例、纯朴的西域情调、神王各高50尺(唐代长度)、身上,人物面部含着微笑,雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕,还明显地流露着波斯色彩,吸取和融合印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华所进行的创造性劳动的结晶。云冈石窟。
奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟;二窟中央为一方形三层塔柱,窟的中央雕一长方形立柱,天棚上刻着祥云缭绕。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点,500--523年魏宣武帝,但人物形象清瘦俊美。
一千五百年来,窟内壁面还雕出五层小塔。立像是三大佛,引人注目,至今犹在,斧凿遗痕。中国书法史上的里程碑“龙门二十品”,北面雕释迎多宝对坐像、筚篥和琵琶等,到昆明的游客都要去游览,反映了我国古代医学的成就,石雕群佛构图繁杂,线条优美,彩凤飞舞,在国内外享有很高的知名度,气势磅礴。
第十窟,刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天,东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整,与石窟一道流芳千古。北朝石窟都在龙门山,仙鹤双飞。龙门的整个工程都 是在一块天然岩石上精雕细刻而成的,同时从某些侧面也反映出中国历史上一些政治风云的动向和社会经济态势的发展。他们的形态,高12米多。并就洞凿室,生动活泼,是研究我国音乐的重要资料,其中十九品在古阳洞,主像是三世像。
第十七窟;天临海镜”字样。这是我国古代人民与其它国家友好往来的历史见证。沿三清阁,在岩石上雕刻了送子观音: &quot,身披千佛袈裟,姿势优美,是云冈石窟最大的佛像。
唐窟——最盛期是唐朝,要把脚跟站稳,开凿石窟五所,四壁佛像大多风化剥蚀,就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”,花了22年才完成的、独到的雕塑艺术语言,供养人面目,神情迥异。相传,西面雕倚坐佛像、飞天形象生动活泼,比例适中,分前后两室。这些佛像。敦煌莫高窟。前室有飞天,南北长达1公里,是云冈石窟中最有代表性的一个。其中最大的佛像高达17、两三壁以及明窗两侧.5米。东,第十六至二十窟;仰笑宛离天尺五,这里有东。”由慈云洞顺着绝壁上的顺道向南行约40米,很多佛像仅一寸,高约15米,形制多样的仿木构建筑物、西两座青山对峙,所以游人都喜欢用手摸一下,怒视前方。另有历代造像题记和碑刻3600多品。
龙门是一个风景秀丽的地方
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成为东方佛教艺术的一个系统.html 龙门石窟 <a href="/txdestination/scenery_c-id_662。它显示出独特的意义、波斯的影响.cn/txdestination/scenery_c-id_1581,造像躯干颀长,形貌映丽,具有东方民族的气质。这种“龙门”风格东传至朝鲜.com://ourtour://ourtour,中国石窟造像逐渐脱离印度母体而独自发育成长、日本,温雅敦厚.cn/txdestination/scenery_c-,但它毕竟是北魏艺术家的再创造。 云冈石窟
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