石敢当能挡反弓形架反射率的道吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-24 21:21 标签： 弓形虫病能治好吗
概况/石敢当
石是立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有首、首等浅浮雕。 “石敢当”的文字记载最早见于史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以之” 石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的，有圆雕的，有的刻有案；有的什么装饰也没有，只刻有石敢或泰山石敢当。 石敢当的功效从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。出土的唐大历五年（770年）的石敢当上刻有“石敢当,镇百鬼厌，,官吏福, 百姓康，风教盛,礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。石敢当
石敢当的传说/石敢当
相传古代认为泰山石具有独特的灵性和神力，因此石敢当是一种灵石崇拜。传说时登， 带回四块泰山石， 放置在的四角，以辟邪。 泰山被认为有保佑国家的神功， 因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。 后来泰山石被人格化， 姓石名敢当，又称石将军，后来还发展出了雕刻有人像的石敢当。
简介/石敢当
石敢当是立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。 “石敢当”的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之”石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的，有圆雕的，有的刻有八卦图案；有的什么装饰也没有，只刻有石敢当或泰山石敢当。石敢当的功效从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年（770年）的石敢当上刻有“石敢当,镇百鬼厌，百殃,官吏福, 百姓康，风教盛,礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。
石敢当的传说/石敢当
相传古代认为泰山石具有独特的灵性和神力，因此泰山石敢当是一种灵石崇拜。传说汉朝时汉武帝登泰山， 带回四块泰山石， 放置在未央宫的四角，以辟邪。 泰山被认为有保佑国家的神功， 因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。 泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说：“看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？”石敢当说：“这事好办，找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。” 只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建，继续作威作福。 福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪 ，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。” 以后， 泰山石敢当降妖的事越传越远，以后，人们为了避邪所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。
如何放置石敢当/石敢当
泰山石敢当是一种风水镇物。也许大家常听说宅第附近要有“石敢当”，或安置“”，可以避邪化煞，很多人搞不懂为何放置此种东西。设置“石敢当”是用来化煞。凡是宅第路冲、水冲，屋主为求平安，于是在道路旁或墙上置“石敢当”。“石敢当”的历史相当久远，相传在黄帝时代，蚩尤登太山而渺天下，女娲娘娘要制其暴，于是投下炼石，上面镌刻“泰山石敢当”五个大字，蚩尤看了甚怒，要毁坏此石块，却不能损任何一角，只好怅然遁逃，黄帝见状才四处设置“石敢当”。其设立时，必须选择冬至后的（所谓龙虎日即如甲辰、丙辰等），先选长石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅时再竖立于位置上。“石敢当”是避邪之物，但与气流无关，因此如果建地曾为秽地，如垃圾场、医院太平间、墓场等不洁之时，就可以用“石敢当”镇压，以抑秽避凶。
哪里的石敢当比较灵/石敢当
关于什么地方的石敢当比较灵验，首先必须是山东泰安泰山后面的石敢当，其次是材料的采集地，档次比较高的是在“国泰民安奇石”后面的宋史石业加工基地，中国驻外使馆的很多奠基石都来自该基地，近几年房地产业蓬勃发展，很多企业都在建筑物前放置一很大的观赏石，据宋氏石业的宋女士讲，曾有一外省的海关大楼购买一石头，重达39吨，长途运输费用已近20万元。
QQ寻仙/石敢当
寻仙中金刚力士说使用的法宝石敢当 神女娲取补天之残石，选金刚力士之精魂，主石置于五岳之上，其余碎者散于天地之间，谓之“石敢当”。石内力士精魂感妖气而动，凡有妖近者皆以金刚之力除之。然岁月悠悠，历时数千载，石中灵气渐散，世人皆不知其功用法门，妖之势复再蠢动。幸而其时寻仙证道者渐起，寻仙众门中有力士之一门，其心性与金刚相通，有缘者于泰山上寻得灵石，可于其中唤出金刚之力，或降妖，或护体，功效不一而足，因其上篆有“石敢当”三字，遂以之为名，倚为护身法宝。自此，该门一支遍寻天下灵石，修金刚身，唤金刚力，该门弟子出，必身负巨石，上书“石敢当”三字石敢当
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房前的路或水忌呈反弓形
房前的路或水忌呈反弓形，房屋前的弓形道路呈反方向的，对着房屋，就像“风刀霜剑严相逼”的一把利剑，一眼看过去，给人一种不安稳的感觉。
　　我们想选一套好房，应该怎样去选择，不仅要考虑地段的问题，而且要看房屋的周边环境与这个房形和谐不和谐，即所谓环境与楼和谐。如果环境和谐房屋就好，就聚气，讲的是房屋聚气和谐，这是非常关键的。
　　水在中国文化中通常被看做&财富&的象征。《水龙经》中说：&水积如山脉之住&&水环流则气脉凝聚&&前逢池沼，富贵之家;后有河兜，荣华之宅。左右环抱有情，堆金积玉。&
　　现代都市已很难找到一种自然的要风得风、要水得水的房屋了。不过现代房屋虽然得不到大自然赋予的天然之水，但是完全可以用人工的方法补救。
　　风水学上以水为财，要求房屋门前有一湾池水。不过值得我们注意的是，虽然门前有水，但也要区分是什么样的水。风水学上把水分成死水、活水，如果是遇上不好的水，那也不是一件好事。
　　一、死水
　　指浑浊、污染、发臭的没有流动的水，这种水缺乏生命能量，自然不利于人的生活环境，不利于人的健康，也不可能给人好的心情。
　　二、活水
　　指以适当速度流动的清水，这种水有着丰富的生命能量。流动的活水给人的生活环境带来清醒、带来活力，让流动的活水环绕在自己的居所周围，风水学上认为这是引财气入室。
　　中国文化认为，如果西水东流、北水南下，一定不能有倒流水，对于那种南水北流，东边的水往西流的叫倒流水，那为什么西边不能有河流呢?古人认为西边有河流往往是倒流水。这就是为什么西方有河流、有路，因为，路也是水， 是假水，河流是真水，这是自然形成的地理环境，西水东流、北水南下，一旦反过来就叫反弓水，反弓水等于血液倒流，你想想这种情况下会不会生病?肯定会不利于身体健康。
　　此外，还要注意水的形态。比如，在房屋前面的道路或者河流正好处在U字形转弯处，环抱形的路，让房屋环抱其中，就好像母亲的怀抱一样，让人感到安全、温暖，这在心理上会让人有一种稳定的感觉，因为环抱形的路是聚气的，这样有利于增强生活信心，适宜居住。
　　房屋前的弓形道路呈反方向的，对着房屋，就像&风刀霜剑严相逼&的一把利剑，一眼看过去，给人一种不安稳的感觉。在U字形外的房屋，像一个人的双臂向外伸出，发散的形状，决定了气会被散发掉，这样的房屋不利于人们的健康，也就是古人常说的&反弓&形道路。
　　如果在整体环境的布局上，其他哪里都好，就是房屋前的路呈现反弓形，就算有再好的气场也会散失殆尽。或者换一句话来说，就是好的气场，缺了一个重要的组成部分，就不是好的房屋基地。
　　所以，在选择房屋的时候首先要注意房屋的路或水，一定不能呈反弓状。
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