中国经典寓言小故事精选
中国经典寓言小故事精选
编辑:实习生
　　多看看对我们生活或者做人是有帮助的喔，下面小编就跟大家分享几则寓意深刻的，快与你的同伴分享吧!
　　晏婴两度使楚
　　春秋时代，齐国的晏婴是一位很有才干的国相。他第一次出使楚国的消息传出后，楚王对身旁的谋士们说：&晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，你们看有什么好办法呢?&于是他们商议出了一个坏主意。
　　这天，晏子如期而至，楚王设宴款待。当酒兴正浓时，忽见两个差役押着一个被缚之人来见楚王，楚王假装不知地问道：&这人犯了什么罪?&差役赶紧回答：&他是齐国人，到我们楚国来偷东西。&楚王于是回过头去看着晏婴，故作惊讶地说：&你们齐国人都喜欢偷东西吗?&
　　晏婴早已看出了楚王是在演戏，这时便站了起来，极其郑重而严肃地对楚王说：&我听说橘树生长在淮河以南时就结橘，如果将其移栽到淮河以北，结的果实就变成又酸又苦的(zhi)了。它们只是叶子长得十分相似而已，所结果实的味道却大不相同。这是什么原因呢?原来是水土不同的缘故啊!眼下这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么?&一席话得楚王尴尬极了，只好赔笑收场。
　　时隔不久，晏婴又被派往楚国公干。楚王没有忘记上次宴会上的难堪，总想伺机报复。他知道晏婴的身材十分矮小，于是就咐在城门旁边另外凿开一扇小门。当晏婴到来之后，侍卫便让他从小门进去，晏婴见状，立刻正色道：&只有出使狗国的人，才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚国，难道也要从这狗洞中进去吗?&侍卫们理屈词穷，只好眼睁睁看着晏婴从大门正中昂首阔步地进了城。
　　接着，晏婴在拜见楚王时，楚王又用嘲讽的语调说：&齐国大没有多少人吧?&
　　晏婴闻言，迅速予以纠正：&我们齐国仅都城临淄就有居民七八千户，街上行人肩接踵，人人挥袖就可遮住太阳，个个洒汗即如空中落物，您怎么能说齐国无人呢?&
　　楚王听罢，进一步用挑衅的口吻发问：&既然齐国人多，为什么总是派遣你这般矮小的角色作使臣呢?&
　　晏婴对楚王的无礼早有思想准备，他冷笑了一下应道：&我们齐国派遣使臣的原则是视出使国的情况而定，对友好的国家就派好人去，如果出使国的国王粗野无礼，就派丑陋无才的人去。我在齐国是最丑陋无才的人，所以总是被派作出使楚国的使臣。&一席话再次使楚王无言以对，从此他再也不敢小看晏婴和齐国了。
　　晏子使楚的故事说明：许多自以为聪明的人，其实是愚蠢透顶;一心想侮慢他人的人，到头来必然会使自己的尊严扫地。
　　歧路亡羊
　　有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：&咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找?&邻人说：&山野、田间岔路多，人少了分派不过来。&杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
　　那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
　　正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：&找到羊了吗?&邻人答道：&跑丢了。&杨子说：&你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢?&邻人说：&我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。&
　　杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：&羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?&杨子说：&我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。&
　　这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
　　暑天戴帽
　　从前有个人，办事情很糊涂，从不动脑筋想一想，常做出些可笑的事情来。
　　有一次在暑天里，天气热得厉害，太阳挂在天上，毒毒地炙烤着大地，一刻也不肯停息。知了扯开子拼命地叫唤：&热啊!热啊!&给人们心中又添一分燥热。这个糊涂人出门去办事，这么热的天，他却在头上扣了一顶帽。
　　走在半道上，这个人热得简直不行了。浑身上下的衣服让汗给浸了个透湿，头上更是不停地往下滚豆大的汗珠，连眼睛都睁不开。这人一边擦汗，一边四下里看，看有没有可以坐下来歇歇脚、乘乘凉的地方。忽然他遇到一棵大树，赶忙过去在树阴下乘凉。他想找样东西扇扇风，摘了片树叶，太小，不行;又抖抖衣服，衣服早湿透了，扇不起来。他一下子想起了什么，一把摘下头上的帽扇了起来，风果然大多了。
　　一个过路人问他说：&大热天的，你戴顶帽，难道不觉得热吗?&他听了，跟人家了一个白眼说道：&你懂什么!今天如果没有这顶帽子，我一定会热死了!&
　　戴着帽才是感到热的原因，这个人只知道帽可以当扇子扇风解暑，却没想到不戴帽就用不着要扇子了。我们可不能学他弄不清事物的因果关系，否则就会颠倒对于利弊的判断，做出蠢事。
　　我不见了
　　从前，有个里长押送一个犯罪的和尚到边疆去服役。这个里长有点糊涂，记性也不大好，所以每天早晨他都要把所有重要的东西全部清点一遍才肯上路。他先摸摸包袱，自言自语地说：&包袱在。&又摸摸押解和尚的官府文书，又告诉自己说：&文书在。&然后他走过去摸摸和尚的光头和系在和尚身上的绳子，又说道：&和尚在。&最后他摸摸自己的脑袋说：&我也在。&
　　里长跟和尚在路上走了好几天了，每天早晨都如此这般清点一遍，不缺什么才放心上路，没有一天漏掉过。那个生性狡猾的和尚对里长的一举一动都看在眼里，记在心里。渐渐地，就想出了一个逃跑的好办法。
　　有一天晚上，他们俩照例在一家客栈里住了下来。吃晚饭的时候，和尚一个劲地给里长劝酒：&长官，多喝几杯，没有关系的。顶多再有一两天，我们就该到了。您回去以后，押送我有功，一定会被上级提拔，这不是值得庆贺的事吗?不是值得多喝儿杯吗?&里长听得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢手脚不听使唤了，最后终于酩酊大醉，躺在床上声如雷。
　　和尚赶快去找了一把剃刀来，三两下把里长的头发剃得干干净净，又解下自己身上的绳子系在里长身上，然后就连夜逃跑了。
　　第二天早晨，里长酒醒了，他迷迷糊糊地睁开眼睛就开始例行公事地清点，先摸摸包袱：&包袱在。&又摸摸文书：&文书在。&&和尚&&咦，和尚呢?&里长大惊失色，忽视，他瞅见面前的一面镜子，又高兴了，摸了摸自己的光头和身上系的绳子：&嗯，和尚在。&不过，他马上又迷惑不解了：&和尚在，我却不见了。&
　　这个里长真是愚蠢到家了，居然连自己和别人都分不清。如果做人都像他这样浑浑噩噩地活着，稀里糊涂地过日子，那还有什么意思呢?
　　阿留看树
　　爱做傻事的阿留有个要好的邻居叫元素，特别喜爱柳树。有一次，元素到市场上去，正碰上有人卖柳树苗，绿油油水灵灵的，煞是惹人喜爱，禁不住买了几棵带回家去。
　　元素在屋后的空地上挖了几个洞，将买来的柳树苗全都栽了进去。栽好了以后，元素边擦着汗，边喜滋滋地欣赏着自己的劳动成果。忽然他想到一件事，禁不住发起愁来。原来元素还有很多事要干，不可能成天守在树苗旁，而邻里那几个顽皮的孩子太叫他不放心了，要是树被他们弄坏了怎么办呢?他忽然想到了赋闲在家的阿留，对了，请阿留来帮忙看树吧。
　　阿留看起树来也真是负责，他搬了个板凳坐在树苗旁边，一步也不离开。几个孩子在附近守了好久，也不见阿留有走的意思，只好悻悻地走开了。
　　阿留可得意了：哈哈，你们没办法了吧。我看树就是让人放心!阿留着着看着，不知不觉太阳快落下去了，吃饭的时候到了。阿留的肚子饿得咕咕乱叫。回家吃饭!阿留刚想走，转念一想：不行，我这一走，要是孩子们再来捣乱，不就没人管了吗?阿留思前想后，终于有了主意，他把树苗一棵棵都拔了出来，找了个没人的地方藏好。&孩子们肯定找不到的。&阿留美美地想着，满意地回去吃饭了。
　　树苗虽没被孩子们毁坏，但却逃脱不了干死的厄运。
　　秦士好古
　　秦朝有个读书人非常喜欢古物，即使价值十分昂贵也一定要求购。
　　有一天，有人带来了一张破席子。亲自上门对他说：&过去鲁哀公向孔子询问国事，就让孔子坐在这张席子上。&他心里非常高兴，认为这席子很古，就用近郊的田地换了它。过了不久，又有一个人拿了一根旧拐杖来卖，对他说：&这是周太王逃难时所用过的拐杖，它比孔子坐过的那席子要早几百年，您用什么来报偿我呢?&他就把家里所有的资金给了那人。又过了一阵，又有人拿来了一只快腐烂的木碗对这好古的读书人说：&那席子和拐杖还不算很古，我这只碗是夏朝时造的，比孔子和周太王时要古得多。&读书人也深信不疑，就把家中所有的东西都给了这人。
　　三件古物都得到了，可是田地、资金和家产都已失去，无法解决衣食问题。于是，他披上哀公时的破席子，着周太王的拐杖，拿着夏朝时造的碗，到街上去乞讨，说：&哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙铸造的钱币的话，请赐一文给我吧!&
　　这个故事告诉人们，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果仅仅为好古而好古，为崇洋而崇洋，不考虑自身的实际需要，就会产生拿着宝物讨饭吃的悲剧。
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[中国经典寓言小故事精选]网友评论
<div class="ds-thread" data-thread-key="109578" data-title="中国经典寓言小故事精选" data-image="">幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是，后者比前者更为...阅读答案——精英家教网——
成绩波动大？难提高？听顶级名师视频辅导，
& 幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是，后者比前者更为...阅读答案
阅读下面一段节选文字，完成1-4题。
　　幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是________，后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福，而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图像中去汲取________吧。人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最________的芳香。正如恶劣的品质可以在幸福中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。
（1）依次填入上文中横线处的词语，恰当的一项是
A．坚忍　启事　浓厚
B．坚忍　启示　浓郁
C．坚韧　启示　浓厚
D．坚韧　启事　浓郁
（2）“最美的刺绣”运用了怎样的论证方法？它阐释怎样深刻的道理？
①___________________________________________________________
②___________________________________________________________
答案：略解析：
（2）①比喻论证。
②最美好的品质也正是在厄运中被显示出来的。
阅读理解列表
来源：语文教研室
阅读下面一段节选文字.完成1-4题. 幸运所需要的美德是节制.而厄运所需要的美德是 .后者比前者更为难能可贵.的启示给人们以幸福.而则启示人们通过战胜苦难去获取幸福.在圣诗中.哀歌是与颂歌相伴的.而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人.一切幸运都并非没有烦恼.而一切厄运也绝非没有希望.最美的刺绣.是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景.而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景.从这图像中去汲取 吧.人的美德犹如名贵的香料.在烈火焚烧中散发出最 的芳香.正如恶劣的品质可以在幸福中暴露一样.最美好的品质也正是在厄运中被显示的. (1)依次填入上文中横线处的词语.恰当的一项是 [ ] A．坚忍 启事 浓厚B．坚忍 启示 浓郁 C．坚韧 启示 浓厚D．坚韧 启事 浓郁 (2)“最美的刺绣 运用了怎样的论证方法?它阐释怎样深刻的道理? ① ②
阅读下面一段节选文字.完成1-4题. 幸运所需要的美德是节制.而厄运所需要的美德是 .后者比前者更为难能可贵.的启示给人们以幸福.而则启示人们通过战胜苦难去获取幸福.在圣诗中.哀歌是与颂歌相伴的.而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人.一切幸运都并非没有烦恼.而一切厄运也绝非没有希望.最美的刺绣.是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景.而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景.从这图像中去汲取 吧.人的美德犹如名贵的香料.在烈火焚烧中散发出最 的芳香.正如恶劣的品质可以在幸福中暴露一样.最美好的品质也正是在厄运中被显示的. (1)依次填入上文中横线处的词语.恰当的一项是 [ ] A．坚忍 启事 浓厚B．坚忍 启示 浓郁 C．坚韧 启示 浓厚D．坚韧 启事 浓郁 (2)“最美的刺绣 运用了怎样的论证方法?它阐释怎样深刻的道理? ① ②
来源：金题金卷丛书　高中毕业班热点测试金卷·语文
阅读下面一段文字.翻译两个句子. 庄子之齐.见饿人而哀之.饿人从而求食.庄子曰:“吾已不食三日矣. 饿者吁曰:“吾见过我者多矣.莫我哀也.哀我者惟夫子.向使夫子不不食.其能哀我乎? (节选自刘基) 1．庄子之齐.见饿人而哀之.饿人从而求食. 译文: 2．向使夫子不不食.其能哀我乎? 译文:
来源：学年江苏省扬州市安宜高级中学高一下期期中考试语文卷（带解析）
题型：文言文阅读
阅读下面一段课文节选.回答后面问题.沛公旦日从百余骑来见项王.至鸿门.谢曰:“臣与将军戮力而攻秦.将军战河北.臣战河南.然不自意能先入关破秦.得复见将军于此.今者有小人之言.令将军与臣有郤-- 项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之.不然.籍何以至此? 项王即日因留沛公与饮.项王.项伯东向坐,亚父南向坐.--亚父者.范增也,沛公北向坐,张良西向侍.范增数目项王.举所佩玉玦以示之者三.项王默然不应.范增起.出.召项庄.谓曰:“君王为人不忍.若入前为寿.寿毕.请以剑舞.因击沛公于坐.杀之.不者.若属皆且为所虏! 庄则入为寿.寿毕.曰:“君王与沛公饮.军中无以为乐.请以剑舞. 项王曰:“诺. 项庄拔剑起舞.项伯亦拔剑起舞.常以身翼蔽沛公.庄不得击.于是张良至军门见樊哙.樊哙曰:“今日之事何如? 良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞.其意常在沛公也. 哙曰:“此迫矣!臣请入.与之同命. 哙即带剑拥盾入军门.交戟之卫士欲止不内.樊哙侧其盾以撞.卫士仆地.哙遂入.披帷西向立. 目视项王.头发上指.目眦尽裂.项王按剑而跽曰:“客何为者? 张良曰:“沛公之参乘樊哙者也. 项王曰:“壮士!赐之卮酒! 则与斗卮酒.哙拜谢.起.立而饮之.项王曰:“赐之彘肩. 则与一生彘肩.樊哙覆其盾于地.加彘肩上.拔剑切而啖之.项王曰:“壮士!能复饮乎? 樊哙曰:“臣死且不避.卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心.杀人如不能举.刑人如恐不胜.天下皆叛之.怀王与诸将约曰:`先破秦入咸阳者王之.’今沛公先破秦入咸阳.毫毛不敢有所近.封闭宫室.还军霸上.以待大王来.故遣将守关者.备他盗出入与非常也.劳苦而功高如此.未有封侯之赏.而听细说.欲诛有功之人.此亡秦之续耳.窃为大王不取也! 项王未有以应.[小题1]这段文字记叙了鸿门宴的经过.主要记叙了哪几件事.请分别用四个字加以概括.[小题2]评点是人们常用的阅读方法之一.下面列出了文中人物的几句话.请选择其中一句.用浅显的白话文.从人物形象的角度加以评点①项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之.不然.籍何以至此? ②范增--谓曰:“君王为人不忍.--不者.若属皆且为所虏! ③樊哙曰:“此迫矣!臣请入.与之同命. 选择第 句点评:
题型：阅读理解
阅读下面一段文字.完成5-7题. 郑和之谜与李约瑟难题 李约瑟主编的提到一个问题:为什么近代科学诞生在欧洲.而不是出自此前科学技术一直领先的中国?这就是著名的李约瑟难题.中国古代科学技术停滞不前的现象大约始于15世纪.也正是在那个时期.还有一个让今天的学者困惑的事件--郑和之谜. 毋庸置疑.郑和下西洋是世界航海史上罕见的壮举.它增强了中国同亚非各国的友好交往和经济文化的交流.大大提高了中国在海外诸国的声望.特别是郑和的出使远航是和平目的的.没有征讨和杀伐,而哥伦布等人把掠夺.殖民和屠杀带给了沿途人民.在这一方面.他们将被永远钉在历史的耻辱柱上.与郑和相比.实有天壤之别.哥伦布等人的航海不仅在时间上要比郑和晚了几十到上百年不等.而且航程.船舶数量及吨位.都远不及郑和船队.但为什么郑和却没有像哥伦布等人那样.对世界历史和文明的进程产生深远的影响?为什么更早的郑和宝船却没有把中国较欧洲更早地“载入 工业文明?为什么郑和之后没有郑和.而哥伦布之后有无数哥伦布呢? 郑和之谜和李约瑟难题有显而易见的共同之处.那就是.中国一度的领先优势并没有保持下去.没有产生更积极的历史影响.而是走向了衰落(中国古代航海事业的衰落以1433年郑和下西洋活动被罢停为标志.中国古代科技停滞不前通常公认发生在明末清初).而且这种衰落都发生得出乎意料.为什么在中国历史上发生了这样两件如此相像的事情? 一个重要的原因.就是在明朝强势的封建秩序下.商品经济和资本主义萌芽得不到正常的发展.因而中国传统科学技术和传统航海事业均缺乏新兴社会力量带来的创新活力.缺乏深刻的社会动力.特别是来自经济方面的动力. 明代已经产生了向比较发达的商品经济和资本主义萌芽自发过渡的种种迹象.但明朝统治者为了稳固其封建统治基础.强化了“重农抑商 的政策.因为商业的平等.互利.自主等特点与封建制度的人身依附关系和等级秩序是互相冲突的.活跃的航海贸易自然会带来商品交换的活跃.这是为封建统治秩序所忌讳的.再反观同一时期的欧洲.哥伦布曾经说.“黄金是一个令人惊叹的东西!谁有了它.谁就可以把灵魂送上天堂 .这就是当时欧洲人的心理写照.新兴的资产阶级更是希望通过航海获得更多的原始积累.当时欧洲的航海行为就整体而言是被一种内在的经济力量所推动的行为. 因此.可以推测.即便郑和早在哥伦布之前就到过美洲.早在麦哲伦之前就实现了环球航行.世界格局也不会有什么变化.因为郑和船队与哥伦布船队的最大区别不在于规模与航程.而在于:一个是曾经强大的结果.一个是开始强大的起因. 李约瑟难题早已超出了单纯的学术范畴.这也正是郑和之谜在中国受到空前关注的原因所在. (节选自) 下列对近代科学没有诞生在中国的根本原因的分析.正确的一项是 A．明朝社会没有新兴的社会动力.尤其是经济方面的动力. B．明朝社会缺乏商品经济.资本主义萌芽得不到正常发展. C．明朝统治者在强势封建秩序下强化了“重农抑商 政策. D．明朝社会还没有要通过航海来获得原始积累的心理准备. ．下面是对郑和船队与哥伦布船队所作的比较.不正确的一项是 A．郑和船队以和平交流为目的.哥伦布船队却以掠夺.殖民和屠杀为目的. B．郑和船队提高了中国在海外的声望.哥伦布船队因其丑行将永被钉在历史耻辱柱上. C．郑和船队象征着强盛中国的结束.哥伦布船队却象征着强大欧洲的开始. D．郑和船队并没有为中国带来工业文明.哥伦布船队却将欧洲带人了工业文明社会. 根据原文提供的信息.以下推断正确的一项是 A．郑和船队的和平之旅没能对世界历史进程产生深远影响.可见.和平友好的文化交流不能对世界文明史产生积极的影响. B．中国古代航海业的衰落与中国古代科技的停滞不前几乎在同一时期.这说明.没有发达的航海业.便不能有科技的发展. C．哥伦布的航海是一种内在经济力量所推动的行为.因此可以说.没有来自经济方面的动力.就没有世界航海史上的壮举. D．“郑和之谜 已超出学术范畴而备受国人空前关注.这不仅是民族自豪感的反映.更是国人对民族命运深层思考的体现.
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黄鼠狼之死的故事
学习啦【童话故事】 编辑：志峰
　　我们可以截然地说，一切童话故事都是意义的表达形式，或可进一步说，正是意义引发了童话故事，关于黄鼠狼之死的故事你了解吗?下面是学习啦小编为大家准备的黄鼠狼之死的故事，希望大家喜欢!
　　黄鼠狼之死的故事简介
　　黄鼠狼之死的故事讲述的是一只黄鼠狼开了一家受人欢迎的超市，狮子很不服气决定报复它。它曾经扬言要吃掉黄鼠狼。于是他到了黄鼠狼的超市里面大闹了一番却被黄鼠狼的屁臭得逃跑了，但是过了一会儿他带了一个防毒面具又回来了。这次黄鼠狼的屁不管用了，狮子扑上去把它咬死了。
　　黄鼠狼之死的故事原文
　　有一只黄鼠狼，住在丛林里，它很想开一家超市。后来，在朋友的帮助下，超市终于开张了。
　　自从超市开张以后，黄鼠狼就不住在丛林里了，而是住在集市上。
　　黄鼠狼开的超市，刚开始的时候，生意很不好。它的朋友知道后，都来买它的东西。后来它的生意越来越好了。
　　山上的狮子，知道黄鼠狼开了一家超市后，很生气，决定来报复黄鼠狼。
　　这一天，黄鼠狼在超市忙碌着。因为超市在做活动，所以有很多动物来买它的东西。狮子原来说过要吃了黄鼠狼的，所以它这天要来捣乱。狮子小心翼翼地走到超市旁边。幸好黄鼠狼看到了狮子，对其它动物大声说：&大家快跑，狮子要来吃你们了。&大家听了后，都赶紧逃跑了。只有一只小猴吓得不敢走了。黄鼠狼为了救小猴，它不顾危险地放了一个屁。这个屁把狮子给臭晕了。狮子吓得逃跑了。但过了一会儿，它又回来了。黄鼠狼还是用老办法对付它，用屁臭它，但是，这次狮子戴了一个防毒面具。黄鼠狼的屁根本不起作用。狮子猛地一扑，把黄鼠狼咬死了。
　　自从黄鼠狼死了之后，它的朋友很不服气，它们一起把狮子送到了警察局。后来，监狱成了狮子的新家。黄鼠狼死后，它的超市由它的朋友接管，继续营业。
　　黄鼠狼之死的故事点评
　　这篇故事告诉我们遇到坏人应该勇敢的抵抗，但是不应该愚蠢的盲目抵抗。狮子第一次黄鼠狼的屁对他管用，而他第二次来却带了防毒面具，这时候只要认真观察不要不顾一切的用老办法，防毒面具的视角是有限的如果逃跑他们一定能跑得掉。所以小朋友们我们在做事情之前要仔细观察，认真分析。这样才能得到最优的解决办法。
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