如来赞叹品第六
摘自《大正藏第 13 册 No. 0412 地藏菩萨本愿经》 如来赞叹品第六
尔时，世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界，出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天龙鬼神、人、非人等：“听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生，证涅槃乐。”
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬，而白佛言：“今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德。唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。”
尔时，世尊告普广菩萨及四众等：“谛听！谛听！吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。” 普广白言：“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
佛告普广菩萨：“未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
“普广！若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金、银、铜、铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华、香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受？除非慈愿力故，要受女身，度脱众生。承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫，不受女身。
“复次，普广！若有女人，厌是丑陋、多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间，是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃、宰辅大姓、大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
“复次，普广！若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人，如是等辈，现在世中，及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横？
“复次，普广！未来世中，若有恶人，及恶神恶鬼，见有善男子、善女人归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者，如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱，受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业，来结其心，不久之间，复堕恶道。是故，普广！讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭？
“复次，普广！若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得，或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游，日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者，此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服宝贝、庄园舍宅，对病人前，高声唱言：‘我某甲等，为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或然油灯，或施常住。’如是三白病人，遣令闻知。假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日，至七日已来，但高声白，高声读经。是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱。所受生处，常知宿命。何况善男子、善女人，自书此经，或教人书，或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画，所受果报，必获大利。
“是故，普广！若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者，汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来现在千万亿不可思议功德。
“复次，普广！若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广！汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读。其数三遍，或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
“复次，普广！若未来世有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
“复次，普广！若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
“复次，普广！若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状？能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北，百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。
“是故，普广！当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经，三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。”
尔时，普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌，复白佛言：“世尊！我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力。为未来众生，遣知利益，故问如来，唯然顶受。世尊！当何名此经？使我云何流布？”
佛告普广：“此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。”
普广闻已，合掌恭敬，作礼而退。 地藏菩萨本愿经卷上大正藏第 13 册 No. 0412 地藏菩萨本愿经 地藏菩萨本愿经卷下
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
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如意妙宝珠开经偈：南无本师上师佛法僧宝。无上甚深微妙法。百千万劫今遭遇。我心见闻乐受持。开示悟入如来意。三宝佛子释迦如意姜婉并我一切冤亲及法界所有如母有情。真情祈祷呼唤大恩如意宝晋美彭措法王上师。龙多上师。莲师。本师。三宝三根本文殊菩萨。请了解我。就在此时。这个时刻。示现您的慈悲。加持我。使我成就胜法。赐予我加持力。使我顽强坚忍。无论发生任何事。我绝不放弃。赐予我如是加持力。使我具有衷心的伤悲。使我不浪费时间。缩短计划。加持我。使我铭记死亡。使我坚信业力法则。使我的修行道无障难。使我能精进修行。能转困境为道。加持我使我。从上师处获得的慈悲。忍辱。净观。虔诚心。咒语。手印禅定。三摩地等等这些应属防御系统的对治法。加持我。上师。当时机来临时。这些攻击或防御系统或对治法门都能发挥作用。加持我。使我能具纯正的虔诚心。加持我。使我能面见本性。加持我。使我的本觉能自心苏醒。加持我。使本来状态。本觉或俱生智在心中觉醒。使迷惘的经验连根铲除。使我于当下此生中开悟。使我能于即生中成佛。这是如意妙宝珠众佛子每天代法界一切如母有情所应该祈求的。诚祈本师上师三宝慈悲护念法界所有如母有情喜极佛乐梭哈。如意妙宝珠生活偈：风声雨声读书声声声佛声皆入耳耳闻目睹返闻自性了不可得无所有。。。国事家事天下事事事佛事尽关心心大欢喜普利有情无勤任运毕竟空。。。如意妙宝珠演绎偈：菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。处处惹尘埃。如意妙宝珠回向偈：佛子抱佛宗。弘扬大藏经。同生极乐国。普度如母众。南无十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
缘起咒:嗡 耶达儿码黑德抓巴瓦 黑敦得堪达塔嘎 多哈雅巴达 得堪匝友呢若达 诶旺巴德玛哈夏儿玛纳所哈 显密本圆融 愚执自他宗 圣法原一味 无偏应普弘 菩提心为前导般若为心要 净土为归宿 团结和合 清净戒律闻思修行弘法利生（大恩怙主晋美彭措法王金刚语）清净戒律咒：嗡阿摩嘎协拉 桑巴ra桑巴ra 巴ra巴ra玛哈协达萨多 巴玛波波科达波匝 达ra达ra 萨曼达 阿瓦罗格得吽帕的所哈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义（大唐武则天皇开经偈）南无上师佛法僧宝 无上甚深微妙法 百千万劫今遭遇 我心见闻乐受持 信解行证如来意 啅抧吒吒罗啅抧 卢呵隶 摩诃卢诃隶 阿罗 遮罗 多罗 莎呵&唵 妹怛隶野 娑缚贺 嗡桑巴囸桑巴囸波玛纳萨囸玛哈臧巴巴吽啪德娑哈
顶礼供养恭敬尊重 赞叹皈依祈祷上师三宝 乘佛神力 普令一切四众佛子皆得见闻受持。。。&
大佛顶广聚陀罗尼经卷第四
第三无畏宝广聚如来佛顶秘密藏。亦名七族王。亦名大佛顶一切如光明聚悉怛多钵怛罗大神力摄一切咒王陀罗尼经。大威德最胜金轮三昧咒品第十二白伞盖佛顶之经一卷。有如是我闻后有受奉行为时间之有不及写也
大佛顶无畏广聚如来佛顶召请诸佛品第十三
毗卢遮那心咒
唵什缚罗尼吽 一本尼罗
尔时最胜尊如来。毗卢遮那心咒。诵满百千遍。当供养一切如来已了。及当诵一切佛心咒。更诵一百千遍。所作皆成。众罪灭消。若行若坐。常得一切众生恭敬供养
毗卢遮那心中心咒
奄萨婆跢他伽多
付缚(二合)罗(引)娜帝誓诃罗[合*牛]
阿弥陀佛心咒
唵阿密利(二合)多帝誓诃罗[合*牛]
此咒诵满百千遍。阿弥陀佛自身现来一切诸佛菩萨。辨诸四众。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。天龙药叉等。并皆得见命终之后。生极乐世界莲花化生。更不随边地下贱八难六趣之身所生之处。常得宿命。所闻不信忌。若求愿者皆得成就
阿弥陀佛心中心咒
唵阿蜜栗(二合)底[合*牛][合*牛]
阿閦佛心咒
奄乞沙(二合)那尾迦帝[合*牛]
此咒有人暂忆念之者。乃至梵天宫殿皆大震动。命终之后。生阿閦佛国。莲花化生。更不受胞胎之身。亦不向边地下贼地狱畜生之身所生之处。常忆宿命。所闻不忌。若求愿者。皆得随意。成就能转。女成男。以要言之。一切皆得
阿閦佛心中心咒
唵阿崛閦(二合)婆荷尼[合*牛]
一切如来最尊最胜金刚心咒
唵靺驲罗(二合)尼怛他伽多[合*牛]
金刚心中心咒
唵靺[馬*百]罗(二合)拔底娑罗拔底底瑟吒[合*牛]
智惠光明如来心咒
唵娘娜(引)嚩婆斯地唎地唎[合*牛]
若有人。暂时忆念。能灭阿鼻地狱之罪。所有怨家债皆不侵。远能断三毒烦恼。得清净身
智惠光明如来心中心咒
唵娘娜(引)婆帝吁噜吁噜[合*牛]
实相如来心咒
唵萨帝也(二合)[哎-乂+巳]帝帝社曳吽
右诵此咒若有人诵之者。身口如优钵罗花香
宝相如来心中心咒
唵菩帝耶(二合)[口*巳]噜迦你社曳[合*牛]
金曜积光明如来心咒
奄苏尾[車*齒]第素噜素噜塞已诃
金积光明如来心中心咒
奄布罗耶布罗奶[合*牛]
妙音如来心咒
唵毗噜你毗噜你[合*牛]
唵婆耶尾迦帝[合*牛]
尔时世尊即说偈言
所作供养及祭礼 赞佛菩萨及诸神
献花杂果及花等 百味饮食并果盘
供养大神及作坛 安栴蕫陵沉香等
呼唤发并迎送 并使心咒并其印
所有罪障皆消灭 随意读诵及见闻
百劫千劫常见佛 菩萨诸神皆拥护
所作成就皆通达 常奉诸坛印法等
恶趣薄业众生等 八难贫穷不具足
六畜边地皆不堕 如上功能说难尽
所求愿者皆随意 并由佛顶心咒力
尔时世尊即说莲华佛顶根本心咒
南谟罗怛那怛罗(二合)夜耶南谟阿利耶噃噜枳底温嚩罗(二合)耶菩地萨得嚩(二合)耶摩诃萨得嚩(二合)耶摩诃迦噜尼迦耶唵钵头摩(二合)陀罗摩诃输陀萨嘚嚩(二合)地唎地利波罗嚩罗菩提萨嘚嚩(二合)摩你迦娜迦尼贸睹噜(二合)什嚩(二合)罗步瑟帝陀罗陀罗跛尼多罗(二合)迦陀罗(引)糸糸薄迦梵三未罗三未埵多唎那(二合)噜绀庱噜(二合)庱噜钵头迷苏钵头迷摩诃钵头迷尾摩罗输第[合*牛][合*牛]泮吒莎诃
莲华佛顶心咒
唵钵头迷陀罗陀罗[合*牛]
莲华佛顶心中心咒
唵钵头迷悉地[合*牛]
莲华结印咒
唵钵头摩羯鞞三嚩婆[合*牛]
第一身印亦请召用之
以两手合掌。屈二头指如勾。相去一寸。二中指如曲头相拄。二无名指屈在掌中。以大指捻其无名指中节。二小指并竖
第二印使用疗病降伏人等
准前身印。直竖二头指即是
第三印发遣用之
准前身印。右手无名指直竖
第四印呼唤追召神鬼用之
准前身印。两手小指真竖即是
第五印咒师驱使鬼用之
准前身印。直竖右手大指即是
第六发遣印
准前身印。直竖左手大指即是
普光菩萨根本咒
南谟罗怛那怛罗(二合)夜耶南谟阿利耶三曼多拸陀罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦噜尼迦耶怛侄她唵三摩三曼底陀罗陀罗三曼多摩诃多罗多罗折里夜帝萨罗萨罗[合*牛]嚩罗物罗嚩罗登(去)迦陀罗[合*牛]塞嚩诃
普光菩萨心咒
唵三曼多迦利[合*牛]
普光菩萨心中心咒
唵三曼多布嘌泥(二合)[合*牛]
金刚嗔执金刚心咒
唵摩诃缬哩(二合)陀耶跋折里[合*牛][合*牛]泮
释迦牟尼佛根本咒
南谟薄伽嚩帝舍枳也(二合)牟那曳多他伽多耶阿(去)罗诃帝三藐三步驮耶怛侄他唵阿尔帝阿尔多(引)祚曳何罗何罗米底唎(二合)阿耶婆噜枳帝迦罗迦罗摩诃三末耶(引)悉[口*弟]婆啰跋罗摩诃菩提曼荼尾誓莎末啰娑摩钳三摩炎菩提菩提摩诃菩提塞嚩诃
释迦牟尼佛心咒
唵末里末里摩诃末里塞嚩诃
释迦牟尼佛心中心咒
唵末你末。你萨罗莎叱诃
释迦牟尼佛印根本咒
唵摩母。你陀罗。你[合*牛][合*牛]泮(引)塞嚩诃(引)
释迦牟尼佛心印咒
唵三末你室哩(二合)[合*牛]莎[口*巳]诃
释迦牟尼佛心中心咒
唵阿奢摩你[合*牛]
南谟罗怛那(二合)怛罗夜耶南谟阿利耶婆噜枳底什嚩罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦鲁你迦耶唵俱摩利钵头摩(二合)揭鞞塞地炎(二合引)悉地迷他[打-丁+昌]里担迷必利曳(引)[口*車]塞嚩噻诃
又法若日月食时。即取好赤牛苏。及昌[卄/補]。各取一两于铜钵中。感于佛前。作小坛。种种花果饮食供养。若知明朝欲蚀平。且即坐。诵咒八千遍。其苏便放光。即须服之。即得大聪明。日朝得三百诵。所有罪报亦得消灭。其昌[卄/補]自尝少许。余者施于诸人。所有含者亦得大聪明。所有罪障亦得除灭。其药若在家中。一切诸鬼恶魔悉皆远去。不敢近人。若有怨家。欲相恼乱。聚迦罗尼罗木一百八段。长十二指。火中烧之。诵咒一千八遍。千由旬外。所有一切怨家恶魔皆悉远避。不敢近人。一去之后。千年不现
取前火灰。于大城四面结界。恶魔鬼神。夜叉罗刹等。并皆远走他方。其城中百姓皆大安乐。无诸病患。五谷丰熟
又法。若鬼神作癫痫病方
早麻子莨[卄/渴]子曼陀罗子蔓[羔/月]子暮罗药乞沙(二合)暮啰麻子支得勒迦甘丽
右以上十味药等分蜜和为丸。诵嗔怒金刚咒一千八遍。其药能疗八十四千种鬼神病。皆薰之造避他方。更不敢近。其不去者并皆碎灭。梵王自在大自在摩诃迦罗等皆走逃散。更不敢来。牛马六畜等病亦得除愈
尔时世尊。即说偈言
一切癫痫并诸疟 梵王自在及诸天
药叉罗刹并诸鬼 闻此香药皆逃还
所有斗战及怨家 恶鬼人天并能伏
一切牛羊六畜病 鬼神闻香皆退散
如此效力不思议 并由佛顶神药力
又法。若欲使夜叉女。右以金上书夜叉女。若无银。锡上亦得
尽身作女形。著种种衣裳。璎珞庄严。大小任作之印立著。于前作一小赤色坛。所有饮食果子等。并皆赤色以供养之。即诵嗔怒金刚心咒一千八遍。烧安悉香。遍数欲满。其像即起来语。亦莫怕之。馺馺诵咒。夜叉女语咒师言。太傅情生所须何物即说。其咒师语。我欲乃至灭度以来。驱使于汝言如愿心中所须者。并随乞之。一切如意。所须驱使取。金银珍宝。衣裳财物等。若生若熟。悉皆能取。千里万里并皆得之
若欲咒瓶及钵。即一小牛粪坛以糗尽。沷折罗。刀戟。槊杵。越斧。轮天棒。一一布置遍于四方。其坛四门烧香。种种花果饱食供养。其瓶置在坛中。一咒之时。并皆行动。所教去处。悉皆能往
又法若欲咒龙者。于有龙之处。作一八肘坛。所有诸佛及诸天神各各依方尽之。种种庄严。复以种种饮食花果。如前供养。请以烧安悉香檀沈等香。香烟莫绝。咒师结四方界。即于坛前。结跏趺坐。诵佛顶心咒一千八遍。其龙即现。所欲驱使问过去未来事。皆能说之
又法。若欲咒天捧天双罥索树并屋及人诸物等。准前作小牛粪增。亦供养佛。诵佛时时意念。即得随心
又法。咒师取一螺具。向高处立。咒螺一百八遍。以起东方起首。次此螺四方四角。逐日次第吹之。所有患疹癫痫疟病等。及诸疾病等。皆得除差。是诸鬼等皆被缚扑
又法。若欲缚扑。烧香以忆念此咒。一切神即随缚。说不劳诵咒
又法。若欲起死尸者。烧香忆念。以死尸目起。所问诸事。皆随问答
又法。若欲使荼枳尼鬼。烧香诵咒。一切荼枳尼鬼。随意使役。缚扑发遣
又法。若欲使诸鬼神摩诃迦罗众。烧香诵咒。皆悉怕惧惊怕。随意驱使。不敢违迟
又法。若欲使诸女魅鬼。及夜叉女。孤魅。魍魉。[病-丙+猒]蛊鬼。烧香诵咒。使役随意。若不须者。远走他方
又法。若欲尸陀林中。一切髑髅。自然相打。烧林作舞。唱歌而走
又法。若有恶云恶雨。雷雹霹震欲来。烧香诵咒。当即散灭
又法。若于空室中。烧香诵咒。所有一切魔鬼神。尽其报身。随意使役。须者皆得由如奴婢
又法。若于死尸骸骨边。诵咒。其骨化为人。起立作舞
又法。若在深山旷野。烧香诵咒。一切虫鹿鸟兽。皆自缚扑
又法。若治怨家者。于尸陀林中。取盐苏二物相和。烧香诵咒。一咒一掷火中。如是一千八遍。一切怨家。及斗战之处。即得胜利。并皆消灭
又法。若欲持摩诃迦罗者。于摩诃迦罗像前。作一小香坛。种种饮食供养。咒师著新净衣裳。于像前坐。诵佛顶金刚心咒百千遍。其像放大光明。□解大声起来。咒师安心莫怕。咒声不绝。其摩诃迦罗入坛中。四勺顾视。咒师即须香花饮食足下供养。摩诃迦罗欢喜赞言。善哉善哉。大能作法。大能供养。汝须何愿所愿者。我今与汝。咒师得愿。以摩诃迦罗并其眷属。一切所愿皆能随意。不离寸步
又法。若欲持大自在天者。种种如前。咒师诵如来金刚心中心咒一千八遍。即向东南角面向坛。烧安悉香。诵一百八遍。又取安悉香。咒七遍烧之。大自在天并其眷属。并皆现身。赞言。善哉善哉。汝能如是兴大供养。所须愿者我今与汝。咒师记得愿随意所须皆能给与。日夜守护。寸步不离
又法。若欲持那罗延者。供养如前。咒师以牟捻那罗延两足。诵如来金刚心咒八千遍。又取安悉香。咒七遍烧之。那罗延即动。语咒师言。善哉善哉。所须何愿。我念与汝。咒师言。欲得一切如那罗延天身。即得是愿。以所作皆得如那罗延。所利之事。悉皆成就
大佛顶无畏宝广聚如来顶雌黄药法及秘密坛法品第十四
雌黄二两于铜器盛。咒师洗浴。著新净衣。取前药。于佛前坛中安置。咒师诵佛顶金刚心咒一千八遍。其药放大光明。烟未出三种成就。若眼中点之。即便腾空。一切隐形众中为王。由行自在。寿命十千劫
第二烟出。点著眼中。于阎浮提。六作成中作王。寿命十千劫。所有伏藏龙宫。并出现。入出无难
第三沫出时。点著眼中。一切如来心秘密根本咒。及咒心中咒。坛法一切印等并皆出现。一切国王贵人妃后等。并皆欢喜。恭敬尊重。随意所须。皆能给与。在于众中。如日光显。所有言教尊重流行。犹如孝敬事父母
又法。若欲作入地中。至金刚际法。咒师于佛前作坛。清净洗浴。著新净衣。从日月一日起首至十五日。一日一夜。六时诵佛顶心咒。满百十遍。所有地中诸鬼神等并皆出现。呼唤驱使皆悉随意。咒师自身。能往十八地狱及金刚际。其中所有一切众生。见咒师者。一切业障。皆悉消除。便生天上
如来佛顶四肘坛法
尔时世尊。即说偈言
欲作如来佛顶坛 皆须近水寂净处
花果园林有瑞草 无砂骨石及冢慕
迥绝独处离人间 四方结界治其地
穿深一肘须黄土 若无黄土选胜处
地堪须取高处土 择治如法田其中
如是处所大成就
须取乌牸牛粪。若无者黄牛亦得。粪未随地者。漉去滓。和香汤。咒七遍。将泥方坛。其咒师于东北角坐。弟子东南角坐。抱白绳絣。咒师东南角。弟子西南角。如是逐日转。至东北角。次第絣之
三分之咒师。坐东北角。弟子东南角如前絣之。如是次第一匝还至本处。从内起作五色界道 第一黄 第二白 第三赤 第四青 第五黑 三道作五色。从外第一界作四门。即取香汤泥地。乳颈香龙脞香作汤。涂其中心莫污。其界道中心画佛。坐莲花。如入禅定。其所坐处。画作海池。一切地神。及诸龙。九颈龙海马。象师子。鱼鳖龟鼋。水中一切禽兽。并在佛左边。出其半身。各乎持花果及珍宝等。供养佛。右边尽恐怖神神八擘种种宝物庄严。皆须如法。其神形状。如摩诃迦罗
右佛西北又作一须弥山。七宝楼阁宫殿。殿上画阿修罗神。其神四擘。右手抱日。左手抱月。下左手抱捧。右下手抱莲华。右边内画火神自天梵天及师子颈诸杂等。并五颈七颈龙交龙。并于水中出半身。及第一左右边画斫迦罗。作一人于执轮。又一神手执金刚拔折罗。又作一神手执底哩(二合)鹿罗文。作一神手执牟槊揭罗。又作一神手执釰。又作一神手执刀。又作一神手执越斧。又作一神手执天捧。又作一神手执军荼。又作一神手执莲花槊。四门皆须著龙。五七九三颈龙皆随方置。东方青九。南方赤七。西方白五。北方黑三。种种押坛中。七宝金银等。五色彩色四十九段金银等钱。各一百八遍。幡花宝盖。种种庄严诸物等及画坛。并用胶水。其画师与受八戒持斋洗浴。然后画之。极须如法。种种百味饮食。皆须清洁。其下食时。用金银铜器。须四瓶器。好者新凡瓶亦得。五色綖香炉五枚取坛香水。撅长四指。钉内坛四角。铜撅四枚长十二指。从第二重四角钉。取劫地罗木。撅长十六指。于外坛四角钉之。次以五色綖于上圈之。又铁撅五枚。并须四指中心钉一木。余四枚于咒师座处外四角钉之。诸神各各须别供养
空纯色欢喜团三颗。果子相和作者三颗。空糗欢喜团三颗。种种百味饮食三盘。乳酪蒲桃[將/衣]浆密石密等。以上各三。天冠花鬘。佛边各三。余者各取一折作冠笼上于怙彩花。即是花冠。取白芥子稻谷花相和。咒七遍。四方各七遍散之。成结大界净坛。然后护身颈上作印。名为灌顶。取半五味汁。诵咒二十一遍。尝之少许。清净洗浴。著新净衣。然后面向东。结跏趺坐。著甲印。即作是思惟。我今著金刚甲无能坏者。即诵嗔怒王心咒百千遍讫。坛中神并皆动。咒师须定心物生恐怕。次诵如来莲华秘密藏广聚佛顶心咒八千遍。诵以从南方有一大蛇来。口眼放光。奇异嗔面。即入坛中。于诸佛前。盘身而坐。四向顾视。其咒师不须惊恐。馺馺诵咒。莫令断绝。种饮食香花供养其蛇。其蛇即语咒师言。汝作何事。汝求何愿。咒师答言。我不须物欲入金刚际。云何欲入此金刚际。咒师答言。我不为损害神诸神夜刃。我为怜愍一切众生。为救拔众生故。蛇报咒师言。须种种财物及诸珍宝。汝今领取。咒师言。我不为财受是辛苦。为救拔一切众生。要须入此金刚际中。愿早与成。其蛇欲走不贯。与愿即取死人骨为撅一枚。即诵如来嗔怒金刚心咒。咒二十一遍。即钉蛇座前。蛇告曰。咒师汝极薄情何故钉我心。其咒师入复诵嗔怒心咒。咒白芥子八千遍。打于蛇颈。便即颈面著地。口中未出。咒师即起取沫。分为三分。一分和油玉中并白芥子中。二分雌黄眼药中及延寿药和合。第三分分和前凡点药中。咒师亦复坐。取白芥子诵咒嗔怒金刚心咒嗔心咒之。一百八遍。打坛中地神及金刚际神孙那哩神等。此神等即起来立。又其立结界。撅勿拔之。无蛇走去。其撅不拔梨之不动。咒师见动以即将种种香花饮食供养。以更咒白芥子打之。诸神等并皆下语云。咒师汝所须何物。咒师答言。我愿须入金刚际中。我今与汝。此愿求者随意既得。愿以便见坛中有孔。孔中有明。咒师即取雌黄眼药。点于两目睫。清净如日。放光明。取前点药。点两[骨*專]两肩两肩间两耳发际鼻下口上阴上。如是点以如著金刚甲所有地中。诸鬼皆不能为害。由斯点药及眼药即得隐形。更诵无畏佛顶秘密藏咒二十遍。嗔怒王心咒心中忆。即入金刚际。及诸地神宫孙那哩等既入宫。以即见大水水中有诸龙蛇。咒师即取前和朱膏油。涂其自身及白芥子上散。于水中其水涸竭。龙蛇并皆来现。即入龙宫。见诸琉璃宝内外明彻。须臾之间。即见石中出摩竭鱼口。其鱼嗔怒。面极丑恶。二牙上出。其舌长四十由旬。面阔百由旬。叩啮啮齿。其鱼渐近咒师。咒师不得真冲。向右边行见鱼隐处。长十丈余。其隐处名曰天窟。即诵嗔怒金刚咒。咒白芥子打二十一遍。撅自随落。便成大门内见二大刀于刀中间。安祥而入。欲入之时见一罗刹。面极丑恶。唯有一眼。二牙出。咒师即向右眼边行。不得远去。渐渐近行。至其眼所即诵此咒。呼噜呼噜毡荼利索
即诵此咒。咒白芥子。打前罗刹。打以即惊怖向南而走。不知去处。走以力尽即不能动。咒师随后于其中间。便见一风门际。诵心咒。取前白芥子及油散。著门中。便入即逢水神。取前白芥子打之。自然避道渐入。又逢地神门。又咒白芥子打门。门即自开。又入渐渐行。复逢一门。门内有大坛。于坛上有种种神。四面有种种宝花。园林浴池。诸杂果树。并皆七宝所成。于其坛。四边多诸天女。种种庄严。天冠璎珞。钗铛环钏。七宝严身之具。涂香末香薰香气缤纷。颜貌端正。如红莲华。手执宝瓶。有执釰者。执刀者。有执铃者。有执金刚者。有执螺者。有执印者。有执契者。有作种种音乐及歌咏者。有持种种宝盖及幡花。如上吉相皆来。咒师前此即名内最胜成就身。便即住于大无垢际
复有天女来。奉宝鬘。咒师受默然不语。渐深入至大宝际。见一园池。种种花果四边围绕。其地七宝庄严。金沙布地。微妙美丽。色相端严。其中复有四池。东方有露泡。南方为香水。西方名宝光。北方微妙乳
咒师于中池。便即洗浴。所有诸垢皆得消灭。便入宝池。从池浴出。以即入香乳池澡浴。以即浴。以即入坛香池。香池既出。以又入甘露池。次第洗浴。以濑口及结界。出池便腾空。顶有佛螺髻。颈发绀青。色身如真金。聚寿命九十二亿百千劫。十方诸佛及菩萨一切皆现身。十方游行无不自在。得大成就。诸天人众寻当随逐拥护。供养一切。金刚际中成就最尊王九十二千。大咒师悉归依。内作弟子九十九亿百千俱胝众。天宫美女。皆来围绕。咒师至心恭敬。临命终时。如火融苏。无诸众苦。便至极乐世界。莲华化生。所生之处。常忆宿命。一切如来族三昧秘密藏咒印及坛族无数。揭波绩不忌如流水。[跳-兆+余]日乘车路复感得无垢莲华广聚大师子佛顶如来秘密摩尼宝藏陀罗尼佛顶咒。七宝叶上金字为又义味。具足如先受持。乘空而下在咒师前。因此故。得大菩提乃至佛成
大佛顶无畏宝广聚如来佛顶辨七种佛顶持诵遍数成就品第十五
尔时无垢宝广聚秘密藏如来佛顶心咒目前见果。不可为比。不可思议得现果报。能作种种变现。成就大事
尔时复说一字二字三字四字五字六字七字八字九字乃至十字读诵之。成就决定无疑。今身现得果报。何况未来。一切穷贫难。边地下贱苦厄难。谷贵饥馑难等。五逆四重十恶七逆之罪亦诵此咒。悉皆除灭。具足六波罗蜜。诸大切德善根皆悉圆满。一切如来皆言。是我嫡子。过去未来现在诸佛言。是我长子。位皆十地。速证无上正等菩提。转大法轮。说毗卢遮那。释迦牟尼佛降伏四魔。制诸外道。令诸众生。得大菩提。至不退转
若复有人。暂读此咒。所得功德。高如须弥。深于巨海。常赞三宝。慈愍人天。令得度脱。生老病死苦。永离三毒。若读若诵若书写。所有功德。说不可尽。即得一切佛顶印坛咒法。常在手中。皆随所愿。速得成就
尔时释迦牟尼佛。师子座上。大法王如来秘密心藏陀罗尼读诵功德悉皆具足一切佛顶咒字数。即说咒曰
[合*牛](此是一字咒)唵俱数吽(三合急呼之此是二字咒)唵跛颈
半(二合)瑟腻(二合)沙(此是五字咒)唵视缚(二合)罗(引)[酉*孟]哩(二合)阤曳(此是六字咒)奄萨摩具[酉*孟]曳(二合)
[合*牛](引)地哩(二合)迦(此是字咒)奄未尼播努迷(二合)曼努哩(此是八字咒)唵阿地瑟吒(二合急呼)那输第(长引)[合*牛]泮(此是九字咒)唵阿牟伽(引)末尼跛收牟(二合)瑟腻(二合)沙(此是十字咒)
如是等十大咒。莲花秘藏藏咒。我以说说若有人。作此十大陀罗尼如来心印。坛法读诵。受持此咒。即得罪灭。亦见此法。便得成就。眼所见者。心所欲者。即得成就过去未来现在。并得成就
尔时世尊即说偈言
不贾吉日及时节 不要吉星及持斋
唯知诵咒定成就 不须疑惑生烦恼
第一烧香供养佛 杂果饮食作香坛
唯须净清诵此咒 一切愿满得成佛
次说一字咒法
若欲成就一字咒法者。诵咒百千遍。唯须慈愍视诸众生。犹如一子。断贪嗔痴。诵满百千遍。以即得第一位。百千俱胝如来。随喜赞叹。百千俱胝如来。所为作善根。即得第一法智惠口。复更延寿长命福德。即证一切如来秘密三昧灌顶。得广大善根。一切如来许教戒。能除一切四重五逆等业。灭度之后。即生极乐世界。莲花化生。所生之处。常忆宿命。大自在名第一位
第二字佛顶咒
若欲成就诵此第二字。即得第二地位。得二俱胝百千如来随喜赞叹。得大善根福德无量无边。现得宝光阤罗尼。而见无垢光如来。入得无垢光明佛顶坛。得见一切如来秘密三昧。得见一切如来大印法。得大菩提种种庄严佛顶。现报受大安乐。一切如来随喜与成就愿。灭度之后生无忧佛国。莲花化生。所生之处。常得宿命
第三字咒功能法
若欲成就第三字咒。诵满百千千遍。以即得第三地位。得善面陀罗尼。得普度变现佛顶陀罗尼。一诵之间。得三俱胝如来随喜赞叹。福德无量广大善根。得见莲花藏如来阿耨多罗三藐三菩提身。真金色如来。舒左手。摩咒师顶言。汝生我国中。是我之子。灭度之后。生无垢莲花月光如来国土中。所生之处。常忆宿命。阿僧祇劫寿
第四字咒功德法
若欲成就此咒。先诵百千遍。以即入第四地。得清净无垢无比最胜。得无垢法光明三昧。得宝中尊胜陀罗尼。得四俱胝百千如来随喜赞叹。得大福利。生大善根。又得无量无边功德庄严。一诵之得面见宝胜如来作善声告言。善哉善哉。汝今生庄严国土灭度之后。生于平等宝庄严世界。所生之处。莲花化生。种种具足。生生常忆宿命
第五字功能法
若欲成就五字咒者。先诵满。以得五俱胝百千如来皆来随喜赞叹生善根。得无量福。亦诵此咒。得面见宝月如来三藐三佛陀于大海中现。其四众如来赞言。善哉善哉。汝作此咒。功能今生。第五地名无垢月光明三摩地。又得名月光明宝幢幡陀罗尼。宝月如来言。此善男子必生我国。命终之时。五俱胝百千如来得现其前。报言。善男子。汝勿怖。汝有大福德。无垢月如来世界宝莲花中自然化生。种种具足。常忆宿命。得第五地
第六字咒功能法
若欲成就六字咒者。诵百千遍。以得入第六地位。得一切法过去未来现在庄严世界三摩地。得普广陀罗。即得无垢月光明莲花藏王如来无上作种种变现。咒师得见。佛告咒师言。善哉善哉。愿汝早成摩尼佛顶广聚光明大坛印法。速得不退转。六俱胝百千如来随喜赞叹。一诵之时。种种功德悉皆具足。得大善根。一切天龙皆来供养随喜。即成一切族中灌顶。现得寿命六千岁。度之后。得普佛世界莲花化生。所生之处。常忆宿命。一切众生恭敬礼拜
第七字咒功能法
若欲成就此法。先诵此咒百千遍。以即得第七位地。七俱胝百千如来面现。随喜赞叹。见普遍光明如来舒手摩顶受记言。善哉善哉。汝善男子。得生普吉祥如来佛国土。莲花化生。种种庄严。命终时。生普遍吉祥如来世界。所生之处。常忆宿命。面见一切如来
第八字咒功德能法
若欲成就此咒者。先诵此咒百千遍。以即得八地菩萨位。得见一切如来秘密三昧族坛。灌顶一切文持忌。即说五族
第一如来族。第二莲花族。第三金刚族。第摩尼族。第五大三昧族。如上诸族等。皆随口不忌金刚不能破。最胜如来。金刚聚如来。阿閦如来。阿弥陀如来。毗卢遮那如来。宝光如来。如上诸如来。若人忆持。称名皆来现身。若人诵此咒。其诸如来赞言。善哉善哉。随喜与汝愿。得一切如来不退。如百千如来阿罗汉三藐三菩提。得大善根无量功德。一切如来皆共许可。命终之时。得见一切如来现前。如来叹言。善男子。汝随我后。生诸佛国。得阿耨多罗不退转菩提
第九字咒功能法
若欲成就此九字咒者。先诵满百千遍。以得第九不退地。所求者随意。一切如来在本国。佛智普广尽皆现。得九俱胝百千如来随喜赞叹。得大功德无量无边福力增长。如须弥山。得大善根。深于巨海。自身见十方诸佛。而为说法。种种变现。住不动地。得不退转
第十字咒功能
若欲成就。先诵此咒。满百千遍。咒以即得不退转第十地菩萨。若咒师身常顶戴于如来佛顶咒。即得五眼清净。得生一切如来智惠善根。得十俱胝恒沙那庾多百千万亿如来供养。以讫即得十俱胝恒河沙百千万亿如来种种功德圆满不可得说不可思量。其咒师顶上放大光明。面见十俱胝恒沙百千万亿如来叹言。善哉善哉。汝此身得大勇猛三昧。无垢莲花佛顶三昧。师子吼三昧。宝幢三昧。宝族三昧。大陀罗尼三昧。电光三昧。金刚界三昧。种种变现三昧。一切如来许可三昧。净光三昧。无垢光佛顶三昧。有诵持忆念者。皆得如上所说诸大三昧。有诵持有忆念者。有供养者。得如上所说诸三昧
右以上十大陀罗尼。若有人。每日常诵忆念。及转读此心陀罗尼经者。得大延寿功德。广大如须弥山。得大文持。能除一切地狱．饿鬼．畜生．阎罗王界．三报．八难．七逆之罪。一切众生闻此咒名。如前罪障悉皆除灭。何咒如法受持
大佛顶无畏宝广聚经卷第四
& 。。。开示悟入佛知见 令如母众发菩提 上品同生极乐国 南无阿弥陀佛。。。祝您喜极佛乐。！
哎玛吙 奇哉佛陀无量光 右侧至尊观世音 左侧勇识大势至 无量诸佛菩萨绕 稀有无量之安乐 名为极乐彼世界 祈愿我等命终时 不隔他世即往生 面见彼佛阿弥陀 如是我发之此愿 祈祷十方佛菩萨 加持无碍得实现 达雅塔 班赞哲雅 阿哇波达呢梭哈（索达吉堪布译此文乃门杰多吉活佛十三岁时 于藏历火鸡年四月初七日亲见本尊主眷之际 无量光佛亲宣）南无阿弥多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰哆 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 梭哈 团结一心凝结共识奋力前行早日实现中国梦 世界梦法界梦 伊提履 伊提泯 伊提履 阿提履 伊提履 泥履 泥履 泥履 泥履 泥履 楼醯 楼醯 楼醯 楼醯 多醯 多醯 多醯 兜醯 耨醯 唵 阿 尾 啰 吽 佉 左 洛 唵 娑摩啰 娑摩啰 弭摩曩 萨缚诃 摩诃斫迦罗嚩吽 萨度 萨度 萨度
本师传法偈：法本法无法 无法法亦法 今付无法时
法法何曾法
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明心十法界 见性了无痕 空乐悲无住 念念转法轮
奉至仁至慈本师之圣名
嗡牟尼牟尼玛哈牟尼 护念一切如母有情喜极佛乐 实现中国梦 世界梦 法界梦耶所哈 萨玛雅印印印
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