弘一法师与净峰寺
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净峰寺位于惠安县净峰镇，坐落平野一孤高山头，树木葱茏，清雅宜人。庙里辟有弘一法师纪念馆，法师曾在这里挂锡。法师的书信集中有一句，“今岁来净峰，见其峰峦苍古，颇适幽居，遂于四月十二日入山，将终老于是矣”，看得出法师对净峰寺的喜爱，但最终法师离开了净峰寺，并且不再重访。
《惠安文史资料》里有篇陈炎兴先生的《弘一大师与惠安净峰寺的“缘”》，将乡民演戏酬神，法师仓促离去的始末解释得相当详尽。惠东地区每逢六月十九观音成道日，寺里都要搭台唱戏，一唱就是几天几夜，锣鼓喧天，人声鼎沸，法师一向睡眠不好，夜不能寐。八月初八，寺里照例举行佛诞纪念活动，又要搭台演戏，法师让人转告寺主：“不宜在寺内演戏，要演移到山下去演。”但寺里只将戏台转移到寺门口而已，法师遂当面向寺主邱谦才直言，戏台搬到了山脚，可是却引起寺主的不快，指责法师：“你来后，鞭炮也不让放，戏也不让演。要是让你住一年，仙公有灵也变成无灵啦。”其后，又发生庙祝刁难，据说用未剥皮的相思柴烧火，致使饭菜过午还烧不熟。于是，弘一法师“方丈去职，缘尽，另作云游”。
邱谦才（1884年—1944年）毕业于福州法政学院，是有文化的人。净峰寺里也不止一个大雄宝殿，还有文昌祠和仙公庙，儒释道齐全。乡民唱戏酬神，也是千百年旧俗。法师求不得清净之地，只好黯然离开。在青岛湛山寺，弘一法师写道：“曩在南闽净峰，不避乡匪之难；今居东齐湛山，复值倭寇之警。”可见此事对他打击之深。
缘分是说不清的。其实净峰寺对法师也很尊重，他当年的住处犹在，悬崖上小小一间，凭栏可以眺望大海。他亲手设计并请木匠制作了简朴而又别致的卧床，床板可掀开储物。又在边门外小院设计了一个厕池。小院里植菊，用洗脸水浇灌。他是初夏来的，秋晚将离开时，菊花犹含蕾未开，遂口占一绝：“我到为植种，我行花未开。岂无佳色在？留待后人来。”
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净峰镇县级以上文物保护单位
■净峰寺
□陈作二
&&&&在惠安东部港口重镇，净峰镇区西侧，一座翠峰突兀拔起，形似一顶绿意盎然的斗笠，被惠东女在劳作的间歇顺手搁在楼山和凤山之上。山古名净，或曰尖、岩、钱，因乡贤张岳号净峰，曾在山顶结庐读书，民国初年易名为净峰。山上怪石嶙峋，相思树蓊蓊郁郁。登临山巅，东眺台湾海峡万顷波涛，南瞰大港湾白帆点点，北望湄洲湾樯桅林立，西可见大雾山和双乳山。天时晴好，凭栏极目，餐风饮露，听涛观日，海天一色，心旷神怡，令人飘飘然而欲仙。
&&&&山顶千年古寺，寺因山名，旧名净山寺，今名净峰寺，始建于唐咸通二年（861），为惠安数座唐建寺庙唯一延续至今而没有废没的，故惠东盛传“未有惠安，先有钱山”，同时也是一座集道儒佛三教于一身的特殊寺庙，开山祖师为释觉如。1957年被省定为文物保护单位，现为惠安县文物保护单位。
&&&&古寺主要奉敬八仙之李铁拐。传李铁拐乃小岞人，为吕洞宾羽化成仙。在俗时事母至孝，家中贫赤，无薪为母煎药，情急之下举足续火，遂成残疾，成就铁拐仙。山上犹存真神仙寓居的仙洞，登天的仙迹，奉母的钱洞。李公祠就在观音殿和文昌祠中间，香火自唐至今，绵延不绝。
&&&&艺坛奇才、一代高僧——弘一法师（李叔同，1880—1842）于1935年夏历四月慕名来净峰寺驻锡弘法，至十月底离去，历时半年有余，曾留言“愿终老于此”，终未成愿。大师驻寺期间，择居三宝殿左侧小禅房，门前植菊一畦，留下他遁入空门后惟一的一首诗“我到为植种，我行花未开。岂无佳色在，留待后人来”，字里行间虽有遗憾却饱含希望。1983年净峰寺创办全国首家“弘一法师纪念室”。2001年修整大师落榻的禅房，建起“弘一法师旧居”，现为福建省第五批文物保护单位。
&&&&除此之外，宋灵运道人寓此终老；清扬州八怪之郑板桥留下题刻“天然图画”；半山腰面向厦金方向，矗立着解放金厦战役阵亡烈士纪念碑，以及台海紧张时期留下的军事设施，都值得游客驻足幽思。
&&&&正如民间所传，“净峰有三奇，相思满山绿。怪石海底出，山峰像斗笠。”“净峰有三宝，铁拐行善孝。弘一诗题菊，惠女命如草。”
&&&如今，为方便游客和信众，从镇区开辟的水泥公路可达半山腰，新建了仙公殿，环山路，净峰寺已成为礼佛、旅游、休闲、健身的好地方。前不久刚接受省旅游部门的3A级旅游景区评估验收。
■莲城卫城
□王强维
&&&&莲城卫成坐落在斗尾港畔、黄崎山南的一座小山上，隶属净峰镇城前村东莲自然村，湖（街）莲（城）公路可达卫城南门附近。因靠近黄崎山，古时亦称黄崎城，当地人习惯称其为城顶。卫城三面环海，西望湄洲湾；东眺台湾海峡，黄竿岛和黄牛屿是它两堵天然屏障；北倚黄崎山和斗尾港；南瞰小岞半岛，与东山卫城互为犄角。地控惠东北沿海前哨要冲。
&&&&明朝洪武二十年（1837年）为抗击倭寇在东南沿海的侵扰，惠安沿海建立五座卫城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城，黄崎城为江夏侯周德兴所建。城垣周围一百五十丈，厚一丈二尺，连女儿墙高二丈，窝铺凡八，南北各辟一门，建楼其上,城中有营房三十间，以居弓兵，当时驻有弓兵一百名。黄崎城时隶属崇武城，在当时抗击倭寇中起到了重要作用。
&&&&黄崎城经六百多年的风雨洗礼，已经残破不堪。现存城址实测周长约520米，北城门已不见踪影，只存南城门(拱形)一处还算完整。经现场测量：残高2.7米、宽2.25米、厚1.1米，城楼已毁。全城墙碟、箭窗、垛子、烽火台已倒塌不存。城墙除东南、东北部保存较好外，其余部分塌倒殆尽，只留城基。
&&&&黄崎城里南部有一古寺叫灵山古寺，俗称莲城寺。莲城寺始建于何年已无考，现存建筑为清朝末年和民国年间所建。正殿主奉“观音妈”，当地人称“城顶妈”。城顶妈金身从浙江省舟山普陀山南海观音寺分灵而来。民国丙寅年（1926年）莲城寺还组织大规模的乘船到舟山普陀山祖庙进香，当时受到开中门接待的礼遇。因而信众很多，香火旺盛。还分香台湾马祖县北竿乡塘岐村玉封萧王府庙。
&&&&莲城卫城为惠安县文物保护单位。随着斗尾港的开发，莲城卫城以及灵山古寺必将焕发新的生机，成为净峰乃至惠安旅游的新景点。
■潮显宫
□康应如
&&&&潮显宫位于净峰镇上厅村南海滨，坐北向南，出岸入海，彷佛孤悬海上，山门每被满潮淹及，俨然海门。东倚东白山，瞰雨里洄；南望东海（从雨里洄到后内洄一片镶缀金黄沙滩和深绿木麻黄的海湾，沿海人们俗称东海），目光及处，小岞风电的银色风翼历历在目。潮显宫敬奉海上女神——妈祖。
&&&&净峰镇三面环海，靠海吃海，男人大都以海做田，以渔为生，是真正的打捕人，于是信奉妈祖成为自然，成为传承，成为天经地义。明代，妈祖宫建在后楼村东海堤岸。初具规模但甚小，少为人知，香火不盛。然而，妈祖乃海上女神，屡屡为保护渔民生产和航海安全而显圣。历经相当长的时间，时见护民，益显灵验，香火见旺。有感宫窄，维客计议，择地迁址。清道光十二年（1832）选址上厅村南端海边，经山家卜择“落水蛇赶蛤”穴地建宫，时称为”东宫妈”。初建时，宫庙虽然与以往比较有所扩大，但仍显逼仄。由于圣灵感应，有求必报，信众不断增加，地域逐渐扩大。连小岞前内村诸漏尾(牵缯)船老大，都纷至沓来，祈求庇佑。感其神庥，慷慨捐资，筹备扩建庙宇。上厅村民潮吓显吓兄弟献出耕地，五保八乡头老组成筹建会，推举上厅村康春兴为董事长，进行扩建。建成后取名潮显宫，并请上厅康乃神秀才撰写大门对联“潮声振地沙堤碧，显迹动天甘雨施”，横楣“潮显古地”，匾谓“海宇澄清”。&潮显宫以顶厅、深井、下落三进式结构，雄伟壮观。宫前铺砌石崎，底脚有块黑石谓之蛇舌。距宫数步海底有块土成岩，象如蛤状，故称钟灵之地。外环以水泥混合土筑造一垛围墙，当时可算十分牢固。宫殿供奉妈神祖尊像和“天上圣母”牌位及护海诸神像。
文革期间，宫庙遭受严重破坏，神像被洗劫一空，宫内废物堆积，却无人敢于过问，几成废坠之危。1978年党的十一届三中全会召开，宗教信仰自由得到恢复。有识之士和信众慷慨解囊，重塑妈祖金尊，再整庙宇，采用石条筑固外围墙基，扩建围墙栏杆，抵御潮水侵袭，可谓一劳永逸了。1993年宫庙再次重新翻建，庙貌宫境焕然一新。2002年11月被县文化部门确定为县级文物保护单位。
■张岳家庙
&&&张岳家庙位于香山之下，曲水之滨，净峰镇西头村。是一座二进重檐的古建筑，双鳄跃脊，立三中门，东西砖墙砌筑，四周石栏雕装，蔚为壮观。门前相距里许有一小山，状如卧狮，因而有坐西、看狮、水流西的方位美称，堂前散布七口小潭，名曰“七星坠地”，相映成趣，钟灵毓秀，“屏敞香山天相吉，门环曲水地钟灵”是家庙景观的真实写照。系八闽名祠之一，1999年报批为县级文物保护单位。
&&&家庙最早于元代由张氏先祖昭信校尉张性祐所构，名“寅宾堂”。明朝惠安第一位进士余福题写匾额；明永乐年间，三世祖湖广按察司彦宗公扩建为祠堂；明嘉靖年间，总督西南六省军务、都察院右都御史岳公重建如现貌；清嘉庆年间，迁居莆田的进士张向辰增添大门外一对石狮。1986年，新加坡六位华侨发起重修；2009年，家庙文物保护理事会集资翻建，依照旧制，增添岳公及其父萍乡县令慎公的灵位；同时聘请海内外名人重题“寅宾堂”、“理学名臣”、“解元”、“勤政爱民”、“祖孙一德”等匾额，再书张岳、张峰、张迎、张圣听、张鏘、张鑛、张蒲壁、张煌、张向辰、张腾龙等明清时期十方进士牌；重现家庙内外十三对楹联；保留1942年张文裕院士回乡祭祖所立“少尹”匾额。今置身家庙之内，先贤“文震三省，武肃九藩”的丰功伟绩，令人肃然起敬！
&&&近期，福建省民政厅确立张岳为福建历史名人，福建省名人研究会张岳分会成立，张岳著作学术研讨会相继举行，先贤清正廉明的精神品行势必为促进地方文化建设，产生积极的推动作用。
■龙山书院
□张明宗
&&&&龙山书院毗邻张岳家庙，是明代我县八所社学之一，也是我县目前唯一一处教育类文物保护单位。
&&&&如今走进书院，可见一座三进三开间、硬山墙、重檐式的古建筑，具有典型的明清时代风格。山门之内是宽敞的广场，中有一池清水，石鲤鱼高高跃出水面。池边一座毓香亭，雕栏玉砌，自是读书和品茗的好地方。再往里便是书院正门，大红灯笼高高挂，居中高悬一匾，书“龙山书院”四个鎏金大字。院内雕梁画栋，金碧辉煌。中厅悬挂“桐庐流荫”“宫经”“伦元”“明经”“少平”等匾额。后厅福堂上挂孔夫子画像，案上供奉张襄惠的半身塑像，“其神凝焉而若歧，其身饬焉而若有盘”，生动地刻画了张襄惠“文震三省，武肃九蕃”一生“宁为岩畔柏，不随秋叶扬”的精神气质。
&&&&书院早年是一所家学，父子祖孙，自相传授，于元代由张氏先祖、泉州翼百户公张性祐所建。张氏三世祖张祖“念非力学，无以树门户，置书万卷，旦夕读书其间”，后来官至湖广按察司，是从龙山书院走出去的第一名人，对后世影响颇深。张祖的儿子张颐，是泉州明代八大琴师之一。至张襄惠的曾祖父张茂、祖父张纶、父亲张慎，以耕读传家著称，学以程朱为宗，三代为县令。张襄惠就是在龙山书院这种宗学良绪下成长为一代理学名臣的。自张襄惠之后，“七世联科第，一门六进士”。我县第一个图书馆长、清末惠安四大才子之一杜唐。曾作《咏龙山书院》一诗，诗曰：
香山山下旧龙山，书室元时结数间。
岚绕笔锋青满架，气来海浪碧连环。
未蟠秋伏三停祖，如笑春开五彩颜。
果有耳云真好读，朱紫屡世列朝班。
■净峰风物四首
□净峰寺
一仞孤峰居净土，千年古寺压东溟。
叔同铁拐和灵运，更有板桥留画屏。
□莲城卫城
倭寇频侵石城起，烽烟几度拂春秋。
如今岛国滋风浪，不忘添砖固海畴。
□潮显宫
孤悬滩上不知年，保境护渔巡海天。
香火应能招曙色，愿闻两岸拨和弦。&
□张岳家庙暨龙山书院
狮山巍峨曲江流，耕读家风势难收。
襄惠一枝芳五世，无涯学海竞新舟。&&&&
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