地藏藏地传奇是3d的吗不是3D的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-05 18:05 标签： 藏地传奇好玩吗
3D版本的传奇你见过吗 《烈焰传奇》淘开服评测
不得不说，只有跟上时代的步伐才有机会获得成功！如今在游戏圈伪3D和3D的游戏一抓一大把，而且也的确吸引了很多玩家，所以我们熟悉的传奇游戏也出3D啦！《烈焰传奇》这款游戏就是拥有着浓烈的伪3D的传奇游戏，当然也是延续着正统的传奇色彩，那么《烈焰传奇》这款游戏到底表现如何呢？下面就一起进入游戏感受一下3D传奇的魅力吧。
之所《烈焰传奇》有着如此的画面效果，首先是它有一个微端的帮忙，其次才是伪3D技术的运用！进入游戏后，游戏的场景简直是非常的状态，小编恍惚间以为进入了暴雪大大的《魔兽世界》，足以看出这款游戏的质量是有多高！
细节方面，还是熟悉的“战法道”组合，而且在人物的设计上更加的立体和饱满，这也是有赖于伪3D技术的加入。不管是在城市中、还是在野外，《烈焰传奇》游戏场景的勾勒和画面都是表现的恰到好处，主城建筑的气势磅礴、野外山丘的阴暗和小桥、流水的动静结合，足以让《烈焰传奇》整款游戏有一个优质的画面；尤其是野怪的模型，比如野怪“白骨”，真的就是一堆骨头在走动，太逼真了！
可以说，《烈焰传奇》的玩法基本上和当初我们认识的传奇并没有太大的出入，毕竟《烈焰传奇》打着的旗号可是“盛大游戏正版授权”，所以玩家们在《烈焰传奇》游戏中可以玩到原汁原味的传奇内容，不管是塔防副本还是除魔任务，都会引起很多玩家的共鸣。
《烈焰传奇》这款游戏的玩法有很多，当然最引人关注的还是“境界”系统，这其实是对玩家成长路上的一种肯定，玩家需要达到不同的境界就可以开启不同的境界功能，当然这需要完成一定的任务，而且是贯穿着游戏始终，不得不说“境界系统”更类似于一种养成系统，不断的提升自己的一个过程！
在游戏中总会有土豪玩家，而土豪玩家的需求是比较重要的！而在《烈焰传奇》游戏中，“盛世庆典”活动足以满足很多土豪玩家的需求，不管是充值活动还是道具奖励，都是相当不错的，相信土豪玩家不会太失望！
小编点评：
事实上，《烈焰传奇》这款游戏给人最大的印象还是伪3D的游戏画面，玩家在游戏中可以感受到激烈厮杀时画面带来的强烈震撼力，这是只有3D才能做得到的哦！而且《烈焰传奇》也可以作为玩家回味原汁原味传奇的一个替代品，不得不说《烈焰传奇》这款游戏在质量和品质都是做的相当不错的，如果有玩家对传奇游戏有一个期待，《烈焰传奇》是一个不错的选择！
本文转自/xinyou/detail/n-54294.html
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发布：清净乃空&［ &］&& 日期: 17:07:00&&
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史迹上的地藏菩萨（即金地藏，又名金乔觉）的诞生地（公元696年）在现在南韩的汉城，即是古代的新罗王国。当时，他是一国的王子，生活得非常富奢；但生性淡泊的他却毫无一点高贵的感觉，只是一味地保持着静默和嗜读着书籍。他的相貌生来不大美秀，不过他仁慈的心却比任何人淳厚！这可从他小的时候就懂得同情犯罪坐牢的人这一点上见到。
唐高宗永徽年间，一天他读毕诸子百家的书籍，慨然兴叹说：“儒教六书、三清道术，唯独佛学的第一义谛最是殊胜！也最合我的心怀。”于是就立志剃发出家了，那时他正是24岁的年龄。
出家之后，他爱静，爱修习禅定。因而，他决计要外出探觅清幽的深山去栖修。没有多久，他准备好远途旅行的一艘帆船，携带着随身的行李和充足的口粮，并牵着随他出家的白犬善听，单独驾着舟楫，离开仁川港口，沿着大陆的边岸，随着满帆的顺风，向那滚滚的大海前进。一日帆船开进我国的长江，因受港口沙滩的阻止，他毅然弃船而就陆路行进。经过了不知多少的曲径和大道，终究被他在安徽青阳县境里找到秀奇的九华山。于是他就攀着峭壁，沿着山径爬上山探看，结果他发现了九华山中唯一平坦的盆地，他就选择在盆地旁边清脆溪声上的石岩栖住。
一天，他正端坐入禅的当儿，突然被一只毒螫咬伤了腿部，但他依然无动于衷地危坐如故。俄顷，由壁上飘下一位美丽妇人，裣衽再拜地馈药说：“适才小儿无知，渎犯尊颜；现在妾愿出新泉，以补过失。”言讫不见，不一会儿岩壁间潺潺地流出了新的泉水。经此之后，他也就免去了外出汲水之劳（这就是九华山有名的东岩龙女泉）。
他不只乐于修习精神和一而清朗的禅定，并且于讲经说法外喜欢摹写大乘的四大部经典，以作广弘布施，所用的文具由南陵的愈荡等弟子供养。至德初年（公元756年）的时候，山下的名士诸葛节率领了一班村老，共作登山的游乐，行至山中平阳的地区，只见萋萋芳草的上面，弥漫的白云冉冉上升，日色鲜明之下，溪涧的水声铿锵不绝。他们被美景好奇所使，竟然于不知不觉中往前探幽，不期然在石岩中发现一位孤然闭目的趺坐禅僧，旁边立着折了一足的古鼎，古鼎里只是装着少数的白米搅拌着白土粉。不久，禅僧出定了，随把米土煮熟了自食，食完又默默静坐。村老们见了非常感动地说：“师父！您这样的苦行，是我们邻居山下人的过失啊！”因而，没有几时，村老们就发心为他构建一座颇大的禅宇，并不断地供养着四时的米粮。
建中初年（公元780年）间，郡守张岩因为敬仰他崇高的道德和利生的事业，迁移旧的寺匾，上奏德宗皇帝正式敕建寺院，道场至此，方始臻于庄严。此时新罗国的佛教僧众闻风前来亲近的有数百人，渐渐僧多粥少，粮食无法维持。一天他在寺旁开发很多细粘如面的青白土粉，准备来补粮食的不足；但深受他德化的僧众却异口同声地请求说：“愿请法食来资养慧命，不以物食而延长生命。”显然他们已经不以生命为重了，这是何等的感动人呀！当时，佛教界中皆赞誉他们为“南方的枯槁众”！
贞元十年（公元795年）夏季，一日他于大殿中召集僧众诸师告别，诸师茫茫然不知他的所以。当时只见群山随着悲鸣，岩石随着陨堕，日月随着变色，而他却安祥地结跏趺坐示寂了。那一年正是他99岁的时候。
圆寂后，肉身安在石函中。经过三年的时间，徒众们开启石函，发觉肉身没有丝毫损坏，而且颜貌如生无异，于是举舁肉身迎入神光岭宝塔，一路上只闻骨节摇动犹如金锁撼鸣的声音，经云：“菩萨钩锁，百骸鸣矣。”可以证知为真正的地藏菩萨应世无疑。因此，千数百年来，佛教的信徒不辞数千里的遥远，而乐于发心前往朝拜者络绎不绝！　
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