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十年内无法超越的情色经典
《色，戒》：一个女人的错爱之殇
碟中谍 /文
王佳芝是一个悲剧人物，“我就是傻”一句话道出了命运的无尽悲凉。她由开始的为情献身到后来的为性彷徨，再到最终的为爱赴死，折射了爱与性对于一个女人心路历程的影响与伤害。在寻爱的道路上，女人的感性往往大于理性，一旦认定了“爱”是她的全部依靠时，她将会爱到疯魔不止休，失去自我，深陷于爱的泥沼难以自拔，直至与爱沉沦，玉石俱焚。
王佳芝的生命历程中有两个男人，一个是爱国学生邝裕民，一个是冷血汉奸易先生。具有讽刺意味的是，对待佳芝，邝如寒冰一样没有温度，甚至不讲人情；而易先生则似一团熊熊烈焰，炙烤情欲，让人欲罢不能。冰火难容，这两个男人极端对立的价值观和世界观注定了佳芝情感道路上的颠簸与不幸，悲剧人生的大幕在乱世动荡的年代下开启，闭合。
单纯埋葬青春路
佳芝是一个单纯的大学生，自小就没有家的温暖，母亲过世，父亲带着弟弟在英国，缺乏爱的包容、家的呵护使她的精神世界了无生气。
邝的出现，撩拨起了爱的涟漪。
“我们打算演一些爱国剧，为抗战募捐……”邝的慷慨陈词，不经意间唤醒了佳芝懵懂的少女情怀，对热血青年爱国抱负的崇敬，化为了一道光晕，笼罩在邝的身上，也印刻在了佳芝的心底，那一刻，在排练的舞台上，邝如神祇一般，高大而神圣。
似乎佳芝的初恋来了。
“中国不能亡”的成功演出，糊里糊涂加入邝“杀汉奸”的团队，这些统统与爱国情怀无关，仅仅是佳芝想靠近、帮助邝实现报国大念的行为表现而已。这是爱的信号，虽然很微弱，但不掺杂任何杂质，而且藏得很深，仅在佳芝一次次深情凝视邝的眼眸中有所泄密。
按照计划，佳芝冒着生命危险充当麦太太，去接近暗杀目标易先生，这个“和想象的不一样”的男人就这样走入了她的世界，埋下了孽罪的种子。在执行任务中，佳芝白天融入麦太太的角色，凭借“陪逛街、做衣服”取悦于易太太圈子，伺机套取易先生的行踪与情报；晚上则从高度紧张的神经中解脱出来，恢复到真实的自己。两个对立世界的情景游走，对于一个不谙世事的大学生而言，压力之大可想而知，她真的“很累”。
女人为心仪之人付出，最需要的是对方心灵的抚慰，那怕只是语言上的问候。然而，此时邝的心中容得下的只有“一心杀汉奸的满腔爱国热忱”，他把“国难当头，使命在身”当成所有，全然不顾佳芝的处境与感受，残酷得让人扼腕。“戒”掉了所有情感的他，对羊入狼口的佳芝几乎没有关心，只是提醒“不该说的话少说，言多必失”，隐忍、冰冷渐渐漂白了爱的颜色。佳芝怎么也想不到，邝会如此“爱无能”，甚至还不如表面上阴翳残忍的易先生，至少他对自己还风度有加，彬彬有礼，有着不可抗拒的亲和力。雨中的第一次相逢对视，打麻将的暗度陈仓，裁缝店里的眼波流转，以及餐馆里你来我往的声色调情，把两个孤独的灵魂拉近，莫名的情感开始在彼此之间萌生。可惜，佳芝太单纯了，在与易先生的交往中，混淆了戏里戏外，“麦太太”与“王佳芝”身份的双重交错，搅得她心乱如麻，更可悲的是佳芝为邝的锄奸大事需要破处女之身、做出一个女人最大的牺牲时，邝选择了沉默无语，让“嫖过妓”的梁润生帮忙“了断”。乱世之下，弱小无助的佳芝没有选择的余地，献出了圣洁之身，而代价是惨痛的，一个“易先生回上海”的决绝电话把佳芝构想的“脱身而出”的念头撕扯得面目全非。这一刻，轻率、盲目、羞辱，夹杂着一起，宣判了佳芝为爱牺牲自我的荒诞与悲情。
莽撞青春，残酷初恋就这样随时间缓缓散去。
原欲焚尽孤独身
3年后再见佳芝时，整个人都变了，变得憔悴、落魄、麻木，她接受着舅妈的寡情救助，“忍受着学习日语”，寂寞着一个人看《月夜情歌》，她的世界依然是孤独的，没有爱的，只是模糊着留存着邝的记忆碎片，和对色诱易先生事件未果的朦胧念想。
都说乱世之下，人性是荒诞的，茫然的，命运无法自主，这句话不幸在佳芝身上一语成谶。
邝再次出现，找到佳芝，说“那个事还没有结束”，需要她的帮助。或许是对邝的残留余情，或许是对任务流产的不甘，佳芝再一次走上了色诱之路，哪知这一次是一条不归之路，无论是精神，还是肉身。
“很忙吧？你瘦了很多。”“你也不一样了。”
佳芝与易先生的简单对话一下子穿越了3年的分离时光，把两颗孤独的心再次聚拢在了一起。压抑的情感燥热起来，两人有了肉体纠缠。第一次性爱，简直就是强暴。易先生用SM式的性侵犯来宣泄扭曲压抑的情欲。有人说，肉体交欢，是最真实的自我放纵，甚至是可以疗伤的。这话一点不假。在欲望袭击时，佳芝发出了反抗的声音，易先生感觉到了“这一切是真的”，感觉到了自己“还活着”，性满足变成了愈合双方孤独封闭心灵之伤的催化剂。自此，性成了两人交流与对决的原始武器。第二次，第三次，两人斗士一般，用各种姿势“相互折腾”，激烈的性爱宣告了佳芝生理的沦陷。不论你承认与否，这都是事实。当佳芝孤独的心灵受到邝的冷落，组织的无视时，只有易先生的爱之密语在耳畔回旋；当佳芝孤独的情感遭到无情地搁浅时，只有易先生的爱之激情在身躯流转。佳芝开始依赖于爱与性的呵护，情感的天平出现了倾斜。易先生开始像蛇一样，一点点进入她的身体，一步步钻进她的心里，愈钻愈深，无力抗拒。迷失，背叛，对抗着坚守与忠诚，佳芝的世界混乱不堪。她忘记了麦太太的身份，忘记了任务在身，与易先生厮守一起，似乎才能不让情感崩溃。
艺妓馆里，佳芝成了最懂易先生的人，一曲《天涯歌女》，“郎呀患难之交恩爱深，郎呀穿在一起不离分”，融化了易先生的寂寞、脆弱之心，执手时两人泪雨纷飞。
爱，一点点生长，发芽，悄无声息，把敌我相对的局面揉化成灰。
佳芝的情沦陷在了易先生那里，谁也带不走，哪怕是邝的激情一吻。
此时佳芝已彻底成为了爱的俘虏，成为了易先生的“人”，忘却了男人与女人只不过是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。任何人也无法改变。
爱到尽头是虚无
“我对钻石不感兴趣，我只想看着戴在你手上。戴着。”一颗六克拉的钻戒，易先生表达了一份厚重的爱的承诺，一个男人对一个女人真心真情地全盘交付，摧垮了佳芝固守“忠诚之城”的最后一道防线。一句“走吧”，把易先生解救了出来，却把自己和革命同党推入了无尽深渊。
女人对爱的态度是天真的，纯洁的，感性的，痴傻的，以为“为爱赴死”就能扭转逆势，拯救爱情，从此相依相偎不分离；以为“最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了，只是有感情”就足矣。所以，佳芝没有服下毒药，为了就是再见易先生一面，给爱一个救赎。奇迹并没有如童话般出现，易先生在最后关头选择了戒情，选择了理智，选择了自保，他深知解救佳芝就等于引火上身。“南郊，石矿场”，易先生绝情一笔，爱断情伤。“不是我的”戒指在桌面上旋转着，让人心碎、目眩。
&& &&爱上敌人从最初就是一个错，错爱的道路上执迷不悔，终葬送了卿卿之命。佳芝死了。爱情也飘零在了冷风中，空留易先生的寂寥背影在佳芝的房间里……
“她临终一定恨他。不过‘无毒不丈夫’。不是这样的男子汉，她也不会爱他。”
《色，戒》注定是李安电影乃至中国电影的一个异数，不仅仅是因为它惊世骇俗、完全无尺度地展现了男女欢爱，更在于它冰冷地解构了一个女人对于性的流放、色的迷惑，通过直陈“性诱惑、性侵犯、性征服”，昭示出性可以生爱，左右爱的进程，亦能毁灭爱，这正是李安导演诠释“色是感性，戒是理性”的意图所在。
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--------------------黑白人生，止于电影。楼主
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shock就是中国人顽强地拒绝对陌生人微笑。　　我曾经习惯性地对大街上目光交接的人微笑一下，但很快遭到内心深处那个“中国人”的鄙夷：有病啊你？这里是中国，别那么矫情好不好？在迅速克服了这个毛病之后，看到陌生的小孩子，还是忍不住微笑：他们是孩子啊，没准他们还不知道对陌生人微笑有损民族文化尊严呢？但是街上的小孩子们都非常有“国格”，一个一个严厉拒绝了我的微笑。　　好吧，入乡随俗，不向陌生人泛滥微笑。但是邻居呢？根据“一回生、二回熟”原理，邻居是那个必然要跟你从陌生人演变成熟人的人，所以微笑作为一个迟早会发生的事件，应该说顺理成章。既邻之，则安之，小笑不如大笑，晚笑不如早笑。　　这个暑假，我大部分时间住在一个住户密度较小的小区。作为一个喜爱热闹、热衷串门、怀念祖国的“人情味”的“游子”，我刚住进来，就开始热切地盼望认识邻居。半个月后，我终于得以认识第一个邻居。我们认识的过程是这样的：　　有一天早上，我家的可视对讲机响了。一位女士喊了一声：“门口这是你家的车吗？挡住过道了！”我走到对讲机边说：“我们家没有车！”该女士愤然道：“没车你也没必要这么横啊！”我愕然，走到楼下问：“这位大姐，你刚才为什么那么说我呢？”“谁让你说话那么横！”“那怎么能叫横呢？你问我一个问题，我回答你的问题，横在哪里呢？”大姐白了我一眼，跟她身边的旁人叽里呱啦说话去了。　　哦，我忘了，中国是个礼仪之邦。我不应该直接说“我们家没车”，而应该说：对不起，不好意思，鄙人家里暂时还没有购置任何可以挡住过道的大型交通工具，实在抱歉了，我代那个挡道者向您赔个不是了！沙有娜拉！　　我和第二个邻居的照面是这样的：我刚打开单元的大门，一位中年男子正拎着垃圾袋走出电梯。我准备好了一个热情洋溢的微笑，准备向他撒去。结果他一低头，躲开了我的目光，我只好收回那个微笑。见他手里拿着垃圾袋，我假洋鬼子的劣根性又发作了――在门口为他把住铁门，等了他三秒钟，让他通过再松开门。该中年男子显然非常错愕，狐疑地看了一眼我，嘀咕了一声“谢谢”，当然仍然面无表情。　　我和第三位邻居的碰面则是这样的：我在一楼等电梯，电梯门开了，他们(一对夫妇)出来，我进去。因为近到几乎脸贴着脸，我抱着“看你们往哪里逃”的心态对他们张开一个大大的笑脸，结果二位好像我是隐形人一样从我身边飘了过去。　　今天则格外值得纪念――因为今天我终于碰上我对门的邻居啦！我想楼上或者楼下的邻居毕竟还隔着一层，对门的邻居则是那个可能向你家借一头蒜、一把梯子、一个老虎钳、一个灯泡的人，他们家要是有人突发心脏病，没准还要靠我打112呢！我们的邂逅过程却是这样的：　　我正要下楼倒垃圾，在家门口看见一位中年妇女大包小包的从本层电梯里出来，我想终于有人搬进106了，便欢天喜地地盯着她，就等她看我一眼，然后送上一个“远亲不如近邻”里那个“近邻”的笑容，结果该女士眼皮都不抬一下，从我身边半尺处擦肩而过。　　然后我走到一楼，看见一位女青年(估计是106家的女儿)大包小包的走进一楼电梯，我想这位可能会看我一眼吧，便欢天喜地地盯着她，就等她看我一眼，然后然后送上一个“远亲不如近邻”里那个“近邻”的笑容，结果该女青年眼皮都不抬一下，从我身边半尺处擦肩而过。　　然后倒完垃圾回家，走到我家门口，看见一位男中年(估计是老公)大包小包的从电梯里出来，我想无论如何这位不可能也完全对我熟视无睹吧，没有那么巧吧，不可能一家人就如何对待邻居这个问题召开过大会通过过决议吧，便欢天喜地地盯着他，就等他看我一眼，然后然后送上一个“远亲不如近邻”里那个“近邻”的笑容，结果人家眼皮都不抬一下，从我身边半尺处擦肩而过。　　事实证明，不但他们家人，很可能全国人民都就“如何对待街上、楼道里那些可疑的陌生人”达成过协议，并写进了宪法，很可能在外国人加人中国国籍的考试中就有这么一道考题，放在“老子是谁的爸爸”这道题后面，“春晚是不是春天的晚上”这道题前面。选项A是“微笑”，选项B是“引爆炸弹”，选项C是“就当没有看见”。如果你不幸选择了A，那么移民办公室会叫你滚回美帝去，如果选择了B，那么请回到伊拉克的怀抱，如果选择了C，那么，北京欢迎你！在太阳下分享呼吸！在黄土地刷新成绩！　　为什么中国人总说自己是礼仪之邦呢？这里的礼仪是指“让奶奶或姥姥给孙子做免费保姆”的礼仪？“让领导先走”的礼仪？在形式各异的强奸面前保持沉默的“艺术”的礼仪？据说“孔子学院”已经开到了世界各地。我很想知道“孔子学院”里面都教授些什么课程，《如何抵制陌生人的微笑》这门课值多少学分。　　当然也有人对我微笑，那可是排山倒海、气势如虹、艳若桃花、绵绵不绝的微笑。它们分别来自于商场导购、小区物业办公室的收费人员、餐馆里的服务员以及“盼盼法式面包”广告里的蒋雯丽。　　我很想知道这种顽强地拒绝微笑的“传统”是从哪朝哪代开始的，这朵瑰丽的民族奇葩究竟是谁种下的。孔子？韩非子？汉武帝？朱元璋……是谁塑造了那种足以申请“世界文化遗产”的表情？满脸的漠然，满眼的茫然，躲闪的目光，疑惧的神情。我认识的大多台湾同胞、香港同胞都没有这样的表情，虽然我不知道这是因为他们保存了我们更早的传统，还是因为他们创造了一个新的传统。　　去年年底在英国搬到新家时，一楼的一个英国老太太给我送了一张卡片，上面写着“欢迎你搬进X社区”。为了走到三楼送这张卡片，这位已经93岁的老太太据说“走了十分钟”。另一个同一层楼的老太太，则给我买了一束鲜花。当然，根据我们“一切比我们更美好的东西都不可能是真诚的”认识原理，这样的行动除了“伪善”，什么都不能说明。我们礼仪之邦的文明早就超越了伪善，走向了赤裸裸的冷漠，赤裸裸的恶意，我们的冷漠和恶意如此真诚，我们直接把大楼盖成了豆腐渣！直接往牛奶里加三聚氰胺！直接把人锁在黑窑里当奴隶！瞧你们穿得人模狗样的，脱光了衣服最真诚！　　和150年来的很多中国人一样，我经常思考一个问题：中国得花多少年才能赶超英美？在参观了北京上海的高楼大厦之后，我可以自信地说：5年没问题。在观察了一番我国的政治运作方式和过程之后，我可以吞吞吐吐地说：也许50年？但是再凑近了，看到满城满街那样漠然茫然的表情时，我却完全没有了答案，唯有一身冷汗。在谈及“传统文明”的断裂时，很多人不约而同地指向“文革”。但是在鲁迅笔下，那个远在“文革”之前的年代里，围观屠杀的人群就有那样的神情，“只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”将近100年过去了，这一堆人还是那一堆人。也许几千年来，从来就只有一堆人。
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《血腥巧克力》
《血腥巧克力》 - 演员介绍
《血腥巧克力》休·丹西出生于的休·丹西是家族中的一个异数，然而24岁之前的他，却仍然是丹西家传统教育下的传统小孩，那一股浓浓的书卷气，即源于他的出身。休·丹西的家境非常富裕的，所以他得到的教育，也是最好的。13岁那一年，休·丹西进入学费非常昂贵的贵族学校就读，该校毕业生不光学术成绩优异，而且体育方面表现出色，大多能进入牛津和剑桥等一流大学。于是，一直循规蹈矩的休·丹西也就顺理成章地成为牛津大学的高材生……休·丹西的转变，发生在他大学毕业之后--在酒吧当了半年的调酒师，休·丹西开始为自己的未来做打算：调酒师这份工作实在不适合他，可他又不想和父亲一样钻研单调无趣的学术论文。他突然想到自己念书时曾被学校的戏剧社拉去救场，效果似乎还不错，从那之后，他就把闲暇的时光全部扔在了社区的小剧院中。休·丹西的光芒是不会被埋没在这个小舞台上的，果然，他在这里认识了后来的经纪人达拉斯·史密斯，继而迈进了英国表演界的高门槛，开始在一些剧集的小章节中客串。 休·丹西一直坦承自己最应该感谢的，就是达拉斯·史密斯，正是因为他的不懈努力，才为自己在中谋到了那个戏份不多、却有着重大意义的救护兵角色。2003年，阔别整整一年的休·丹西第一次在《字典情人》(The Sleeping Dictionary)担任主要角色，饰演了一个爱上“字典情人”的英国军官，挣扎于世俗与欲望之间，更是露出了不多见的天真儒雅一面；至于随之而来的 (Ella Enchanted)则成了休·丹西迄今为止最怪异的一个选择，他在影片中以王子的身份成就了一个另类的爱情童话，呆头呆脑却别具风格；而在《亚瑟王》中，休·丹西重披战袍，成为圆桌骑士中最年轻的，冲动且容易被激怒，因为年轻，所以家园在他的记忆中仍然美好--个人认为这是影片中被诠释得最饱满的一个角色，甚至超越了克莱夫·欧文这个绝对的主角。至于今年的新作《本能2》(Basic Instinct 2)中，休·丹西又一次与老女人互动，仍然不会让人感到不悦或心生别扭，他饰演的那个卑鄙不入流的小报记者最后被勒死在欢床上的那一个镜头，实在是残忍加震憾，再配以双目圆睁的娃娃脸，还有比这更加反差鲜明的画面吗？ 《血腥巧克力》 奥利维·马丁内兹的身上有、和三国血统，他从小长在郊区，家境并不殷实。最初，他的理想是像父亲一样成为一个拳击手，退休了再做个技工，但一次车祸让他改变了决定。 23岁那年，他开始在法国戏剧艺术学院学习表演。毕业以后不久，马丁内兹在让-雅克·贝奈克斯的里出演第一个电影角色，与法国影坛标志性人物伊夫·蒙当演对手戏。1993年，马丁内兹在伯特兰·布里尔的实验剧《一，二，三，太阳》中的出色演出，获得了1994法国凯撒电影奖最佳新星奖。在接下来的中，马丁内兹的表演，更是为他赢得了“法国的布拉德·皮特”这一称号。同时，这部影片中他所饰演的19世纪意大利骑士长和由朱丽叶·比诺什饰演的有夫之妇的爱情同样搬到了屏幕外面。 片子的大获成功，和小报追逐花边新闻的注意力，将《屋顶上的骑兵》和他一起，带到了美国观众面前。马丁内兹一来不喜欢好莱坞风格，二来英语说得不流利，因此，他还是选择留在布里尔身边，继续为他出演了一部黑色喜剧 。并在1997年由比格斯·鲁纳导演的出演主角，引起广泛关注。但是，马丁内兹接下来接拍的几部欧洲电影未能造成什么影响。2000年，一部对他的事业具有转折意义的影片拍摄完成，剧中，马丁内兹扮演古巴作家雷纳尔多·阿里纳斯的好朋友，在与扮演阿里纳斯的贾维尔·巴尔登的合作中，对巴尔登的演技赞不绝口，并因此对美国的电影圈有了新的认识。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《血腥巧克力》
《血腥巧克力》 - 影片看点
制片人联手编剧 自从B级片《黑夜传说》剑走“哥特”之风，重振了西方老牌恐怖阵营的杀伤力，一跃成为大卖之作还顺便炒出了续集，好莱坞又重新审视起了粉丝可观的血族狼族变身后裔。吸血鬼拍了又拍，在《黑夜》制片人折腾下，如今号称生性凶残野蛮嗜血的狼人也跟着加入了回潮大军。 帮着把狼人往“正道”上引的，还有《午夜凶铃》系列的编剧，虽然美版凶铃改良日式后水土不服、恶评不少，但在这个恐怖惊悚行当的老本行，要磨出个比《黑夜》顺畅的剧本，想必也不算太难。更何况，电影本身还有某畅销小说作后盾，据说原著还是近代狼人系列小说中最引人注目的一部。 为了风景宜人、哥特风浓厚，影片背景特意从美国移植到了罗马尼亚旅游胜地。如此一来，牛津大学毕业的男主角休·丹西（
《黑鹰降落》）要让里的美眉艾格尼丝·布鲁克勒对他一见倾心， 里的法国帅哥奥利维尔·马丁内兹要成为狼人之首都显得自然了很多。 哥特风隐约浮现，血腥限量供应既有人类的柔情似水、娇俏性感，又有黑暗气质、迷人狠毒的变身杀戮，传统恐怖怪物的生力军之一狼人美眉，也内心起了凶狠与柔顺的挣扎。秘密、家族荣誉和异族爱情的绝美凄艳，俨然出自同一制片人之手的《浓血巧克力》，听起来实在太像的野蛮双胞胎。不过，披着狼皮的性感狼人美眉自然没有一身紧身。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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《血腥巧克力》 - 相关评论
黑皮装的吸血鬼美眉来得美艳冷酷，少了英伦美女凯特·贝金赛尔迷人的出场，搬到地面上的地下世界也是否同样诱人？ 诡谲阴郁的幽暗狼人社会，讲究的是野蛮群攻，你争我夺的血腥大战自然难免。可这个时代自然不是牙撕口咬称雄的时代，血盆大口加上了来福长枪，血腥、火爆、枪火满天的刺激战争场面不乏。当然归根结底，故事的核心还是关于隐匿在人群之中的狼族的儿女情长。这个月圆之夜，变身为狼的致命一族，会凶猛杀来！ 人性与野性的互相冲突，道德观念的模糊，将影片拉出水深火热的漩涡，免遭全面溃败的悲惨命运。 很多动作场景都过于沉闷，对白也是波澜不惊，虽然演员的表演并不出众，但至少还没有被归入“最差电影”的行列。 除了片名，影片中没有更血腥的画面能够吓到你了。 狼人的变身太傻了，难道你见过有狼用两条腿站着吗？造型方面也不像是人变成的狼，倒像是袋鼠或青蛙变成的狼。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《血腥巧克力》
《血腥巧克力》 - 相关信息
《血腥巧克力》：妄图美满的人狼畸恋 　　爱。是那天午夜后不经意的邂逅。 　　恨。是十年前那个雨夜里的亡命飞奔。 　　家庭情感维系起整个宗族的繁衍生息。 　　而种族间的仇杀，从来不曾熄停。 　　　　　　　　　　　　　　　　　——火神纪。题记。
如果把这部电影定义为惊悚恐怖片的话，那么无疑这将是一部极其失败的电影。正如某些舆论所言，这部电影最可怕的部分在于电影的名字，其它部分，根本没有办法与惊悚和恐怖联系到一块去。 　　或者，在某个地方倒下；会不会在另一个地方站起呢。在惊悚和恐怖方面的失利却给这部电影塑造起爱情方面的成功带来了可能。毕竟人无完人，电影也一样；只有在舍去了自己的拙劣之处而更用心机地去塑造自己可能成功的优长之处，电影才可能获得更大的成功。 　　没有骇人的视觉效果，没有一流的明星演员，没有一个让人惊羡的制作班底，是不是就不可能拍出一部好电影呢。所有的这一切似乎注定了这部电影并不可能红遍半边天而只能面对一个默默无闻的安寂，隐现在许多星光璨璨的大片中的某个不起眼的角落里没办法引起人们更多的注意。 　　选择一个好的切入点以及具有个性特色的角度无疑是这部电影首要考虑的定位问题。而从这个方面来说，也许正是因为选择了一个正确而且可行的定位和新颖的切入角度将这部电影从遍地烂片的泥塘里拯救出来不至于陷于全面溃败的窘境。
爱情。正是爱情。对于小制作低投资的电影来说，爱情的选题比任何一个选题都更容易获得好感。这部电影走的正是爱情片的软路线；毕竟制造一个看似凄美的爱情要比制造那些绚丽而美伦美奂的特技效果来得轻易也来得廉价得多。 也许可以说，这只是一部加入了奇幻色调的爱情片。奇幻赋予了这部剧情饱满的电影不落于俗套的新颖味道；爱情又赋予了奇幻一丝漫柔的暖意盎然。异族的爱情，人狼的遐想；至少在选题上多少显得有些新颖，而且电影避免了落到那种如同烧钱一样的特效旋涡而显得别具一格。这也许也是这部电影最聪明的地方。
如果说，这部电影所讲述的并不是一个关于人狼与一个人类的爱情故事的话；那么，一个孤僻的小姑娘和一个落魄潦倒的艺术家的爱情故事也许会显得毫不起眼。从邂逅于人狼的圣地开始，到两个人最后相守相爱看似美满，这始终只会是一个平平无奇的爱情故事。 加一点人狼版的的悲剧情调，安上一个战胜世俗完美幸福的结局，这样的爱情故事似乎走出了纯爱情的平庸而显得有些匪夷所思。我们不再因为看过了太多的爱情故事而产生审美疲劳而打这部电影彻底地打入冷宫。
可以说，这是一部平平无奇的爱情电影，同时也是一部平平无奇的奇幻电影。然而当这两种元素加在一起的时候，这部电影至少还可以让我印象深刻；对于电影来说，可以让人们在看完之后还依旧想起，依旧在谈到某个话题和主题的时候想到，也许已经可以说，这是一部相对比较优质的电影了。 因为注入了爱情柔软的因素，这部电影在许多方面也就变得不那么可怕了。某一些本来应该是可怕的镜头都被尽可能地美化处理，像人狼变身，走出了以往那种狼首人身的可怕模样而彻底地从一个人变成了一头凶狠的狼，中间的变化过程看起来显得有些傻乎乎的，却依旧拍得很美。 　　而因为注入了奇幻色彩的异族情感，这部电影在爱情方面也显得残暴而嗜血了。某一些温柔的镜头也都带着一种肆虐的味道。爱情永远不是那么一帆风顺，而因为这是一段跨越了种族间的爱情，而两个种族本身又是带着几千年恩仇的人族和人狼族，这段爱情的修成正果要比普遍存在的爱情困难得多。
电影里说，五千年来人狼族不得不隐藏了自己的模样隐藏在人群的阴暗处苦苦地生活到现在。而电影里也尽可能地粉饰着人狼凶残的本性，艾顿是一个痴迷于人狼文化的落魄艺术家，在他眼里的人狼如同他们壁画上的模样：他们不是怪物而是圣物；他们不在月圆之月不法自抑地变身而是随心所欲地化身为狼驰骋在野地和林间。人狼并不凶残也并不可怕，他们只是阴藏在人类社会阴暗处艰辛地维系着种族的繁衍和生息罢了。 　　加布里尔是人狼族群的领袖，名门之后的薇薇安是人狼族传说里带领导他们走向新纪元的女神般的人狼，他们必须结合，这也许就是这部电影唯一注定的悲剧。如果薇薇安选择和艾顿在一起的话，她就必须和艾顿一起冲破种族的障碍，战胜现在的狼王加布里尔并且统治了人狼宗族才有可能。
放弃了狼文化里曾经带给我们的雄壮味道，在这部电影里，狼文化是另外一种我们完全陌生的文化。没有多少杀戮，这部电影仅仅只是一个美貌的人狼爱上一个喜欢狼文化的艺术家的爱情故事罢了。 　　人狼畸恋，他们的障碍也许只是因为种族上的爱恨情仇，冲过了这种道貌岸然的道德防线之后，杀无赦地勇往直前之后，他们迎来了他们爱情的春天。 　　如果我们不去苛责于常理可能带给这部电影的悖伤，也许，他们的妄图也就不足以被称为妄图了。爱情，仅仅只是爱情，只是爱情的双方是人狼，与一个男人。避开了罗密欧与茱莉叶的悲情，当他们拥有一种爱的勇气之后，也许，他们就会像这部电影里的情侣一样，不那么凄凄惨惨戚戚了。爱情始终只能掌握在两个强有力的坚定不移的信念手中，这也许也是这部电影唯一的说理了。 　　因为，这样的爱情给了我们希望。就算这爱情，是异族的畸恋。上帝曾说，。嗯，也许因为相信，所以一切都很美，不带半点悲凉。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《血腥巧克力》
《血腥巧克力》 - 幕后制作
【关于“”】用来形容“狼人”的词语有很多，例如变形者、、等等，都带有贬义的色彩。这个只存在于传说中的神奇生物的历史，与人类文明一样久远。而他们的名字与故事，往往会与人类历史上的失踪、谋杀、暴力和死亡联系到一起，在导演卡嘉·冯·加纳(Katja von Garnier)的心目中，“狼人”其实只是人类表达未知恐惧的一种方式：“这是一种未知中的未知，食肉类野兽不着痕迹地隐藏在人群之中，就像披着羊皮的狼生活在羊群里。”光“狼人”两个字，就足以让任何人为之着迷，更何况《》探索的是“狼人”的生存与历史的演变--现在没有人能够拒绝这种奇幻大于真实的电影了。一个只能生活在月光下的种族，寂寞而孤傲，这个可以变形的生物，难道仅用“残忍”两字就能概括吗？在影片中饰演人类·盖尔文的休·丹西非常赞同卡嘉·冯·加纳的说法：“如果你看过大部分神话故事，奇幻的成分包括狼人、吸血鬼--其实这只是事实的一种表现形式而已，也是我们内心世界的一种表现形式，因为每个人心中都有一个妖魔在作怪，这些与现代文明社会不符的心理，只能被偷偷地埋藏在思想深处。”《血腥巧克力》关注的就是“狼人”这个拥有古老历史背景的生物，以一个不幸的爱情故事作为载体，维维安的扮演者艾格尼丝·布鲁根(Agnes Bruckner)说出了这个族群在生存上的无奈：“事实上，这些‘异类’一直在想尽办法以最快的速度适应时代的变迁，并在高度文明的社会里繁衍生息，他们希望人类不要因为某种不切实际的传说就对‘狼人’做出不公正的判断。通过这部影片，我们会对‘狼人’有一个全新的认识，他们应该和人类并存于这个世界。”维维安是狼族中的贵族，因为她出身于一个”领袖家庭“，虽然她的族人已经为她安排好了未来，可是维维安并不领情，她不想重复其他人走过的路。她与族人生活在一起，是因为他们能够给她的生命提供保护，她的家人被残忍地屠杀之后，正是这些人收养了她……然而，维维安与他们又有着本质的不同，有点清高，有点冷漠。“狼人”由加布里埃尔领导，虽然他以年轻的外表示人，但他的能力和他的年龄一样古老、一样强大。由于“狼人”的数量正在递减，所以他们必须通过严密的组织方式躲避了人类的追捕，并最终得以存活。加布里埃尔惟一关心的就是狼人的生存与统一，因为他见多了那些离群独居的狼人的悲惨下场，维维安的家人就是一个生动的例子--他们独自生活在科罗拉多州，最终因曝露了身份而惨遭灭门。 【异族之间的仇恨与爱情】 狼族有一个习俗，每隔七年，他们的领袖就会选择一名成为自己的新配偶，这一次，加布里埃尔选择了维维安，因为她着一个规则和传统方面的全新观点，这与狼族发展的大方向是相悖的，却是他们生存的惟一之道。在加布里埃尔看来，维维安早晚会背叛自己，因为她一直都是那么地不入。维维安和曾是加布里埃尔配偶的姑妈阿斯特丽德生活在一起，当年因为被无情地抛弃，致使现在的阿斯特丽德仍然觉得很伤心，但狼人的行事准则并不是永远都公平的。雷弗就是加布里埃尔和阿斯特丽德共同孕育的儿子，即使维维安被迫成为狼族中的一员，可是她对这个堂弟就是没办法喜欢。雷弗和他手下的“五人帮”，屈服于原始的欲望，以保护不受人类侵犯为借口，不停地对人类痛下。雷弗是新一代狼人的典型代表，是蔑视规则的叛逆一代。他的出现适时地讽刺了狼族一直以来所遵循的规则，虽然它曾保护他们免遭灭绝，了这些规则对于他们来说已经不再可行。每个月一次，加布里埃尔会批准狼人们杀死一个人类，就好像在举行一场祈福仪式。但维维安从不参与其中，只是站在旁边冷冷地看着一切发生，那是一场真正的谋杀。维维安一直非常怨恨和抗拒自己野性的一面，她不现在狼人赖以生存的体制，因为它是建立在憎恨和复仇的基础上的。然而，维维安却在偶然的情况下遇到了年轻的美国艺术家埃顿，在陷入爱河之前，她并没有意识到埃顿是加布里埃尔布置的一颗棋子。即使维维安和埃顿的生活背景完全不同，但他们却有一个共同点：都背负着家族的期望，都落荒而逃……就像休·丹西描述的那样：“埃顿和维维安一样，都在拼命地逃离着自己的家族名誉和使命，虽然她失去了自己的家人，却对现在的生活环境感到不适应、不舒服。而埃顿在逃避什么呢？他将自己的过去巧妙地隐瞒起来，并没有以示人。”
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