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金庸大说复仇主题阐释-文艺学.pdf42页
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大 学 硕 士 学位 论文
论文题目：金庸小说复仇主题阐释
作者姓名： 田 园
学科门类：
专业名称：
导师姓名、职称： 夏海波教授 二零零六年五月 摘要 金庸是新派武侠小说家中最具代表性的作家，而复仇主题又贯穿于金庸小说
创作的始终。金庸以等身的作品和众多的武侠人物形象向我们展示：他不仅能够
在叙事结构中展现复仇主题，在悬念设置中突显复仇主题，在特定“境遇”中深
化复仇主题：难能可贵的是他对复仇主题创作的深层次开掘和多方面超越，这主
要表现在：他不仅在复仇主题创作中挣脱了儒家汉族本位的狭隘民族观念，而且
将古典文化与现代精神融入复仇主题，成功地挖掘出复仇主题中蕴含的深层人性
意识，将复仇主题创作提升到了一个新境界。这对当代大陆新武侠小说复仇主题
创作也产生了深远的影响。 关键词：金庸；武侠小说；复仇主题；人性意识 Abstract in Jin isthemost onejna11new noVelwriterS Y0ng representatiVe ChiValry the themeis from toendOfhis
China，andrevenge pemeatedbegi肋ing writings， novelsanddmatis showsusthathe
Throu曲hisChivalry pe哟nae，JinYong the themeinthose storiesnarratiVestnldure
representedreVenge reVengeby scttin＆ settin＆and intothe
suspenSe specialplightsetIin昏Furthermore，JinYbngprobed tbeme makeshimtranscendthe and y．This
reVengedeepl preVenientcontemporary
achieVements．HeabandonedunilateralConfucianism ofthe nationalityconception
Han classjcalcultureandmodernintothe natiOna王ity’andinco印orated spi“t reVenge
meme．SoJin
could the in 1Yrong consciousnessthe representdeephumanity reVenge
theme and the chemeinditementinIoafreshfield．This successfulIypromotereveⅡge
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天龙八部3小木或小牧什么意思啊
为到了80多，朋友叫我去刷什么小木，不会玩也别喷我，因为天龙的副本我了解不多，请问小木是什么意思啊，大家帮下忙，具体解释下
提问者采纳
燕子坞 BOSS叫慕容博 所以有人叫小牧
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其他3条回答
木人阵 这个没人刷了呀，没听过小木是什么
木桶伯或者木人阵只有这2个与木有关了，我玩了2年也没遇上谁这么说呵呵，个人的叫法不同的，1楼的燕子坞BOSS叫慕容复，你个撇人
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论《天龙八部》悲剧意识悲剧,意..
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论《天龙八部》悲剧意识
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3秒自动关闭窗口金庸武侠小说的价值及意义是什么_百度知道
金庸武侠小说的价值及意义是什么
　　武侠小说虽然拥有大批忠实的读者，但绝大多数人都认为它充其量不过是一种消遣品而已，他们认为武侠小说庸俗、荒诞，难登大雅之堂。仔细想想，如果武侠小说真是如此，那它为什么还有这么强的生命力能够经久不衰、广泛流传?为什么金庸、古龙等作家的作品再版了一次又一次而始终拥有广大的读者呢？　　算起来中国最早的武侠小说，应该是唐人传奇中的《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》等精彩的文学作品了，其后还有《七侠五义》、《儿女英雄传》等。严格地说，连《水浒传》也未尝不是武侠小说作品。若武侠小说当真不过是一种消遣品，为什么这些作品可以经过千百年流传至今，而不被历史淘汰掉呢？可见，武侠小说是一种独特的艺术形式，有它独特的表达方式和丰富的知识性，是我国传统文化宝库中的宝贵财富。这里我想以金庸先生的作品为例，谈谈武侠小说作品中的价值与魅力。　　首先，金庸武侠小说具有广博而丰富的知识性。　　有人指责武侠小说作家不合情理地胡说八道，为了迎合一些游手好闲人的低级品味，不顾—切地扭曲事实，十分无聊。其实这些观点未免太过主观了。和大多数文学作品一样，金庸的武侠小说并非凭空杜撰出一个个故事，金庸先生对待创作是十分严肃的。从他的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》，金庸对每一部小说的创作都下了极大的功夫。对所用的史料，都有详尽的考证。　　例如，《射雕英雄传》在动笔前，作者便参阅了12卷《蒙古秘史》、《南诏野史》、《元史》、《新元史》、《成吉思汗传》、《皇元圣武亲征校录注》等大量史书传记；写《飞狐外传》查阅了《明史》、《明纪》、《明季北略》、《澧州志》、《吴三桂演义》；《鹿鼎记》的史实则出自《清史稿》、《清代史?世祖出家事考实》、《玉林国师年谱》。显而易见，读者在欣赏通俗的武侠文艺过程中，必定也可以学到不少的历史知识。　　金庸先生不但致力于历史研究，文学功底也十分深厚。他的作品里十分自然地穿插着大量诗词名句，到处显示着他渊博的知识。　　《射雕英雄传》中有这样一幕：“那书生经过黄蓉身边，见她晕生双颊，喜透眉梢，笑吟道：'隰有苌楚，猗滩其枝！’黄蓉听他取笑自己，也吟道：'鸡栖于埘，日之夕矣。’那书生哈哈一笑，一揖而别。”原来，这都是引用诗经上的话。“隰有苌楚，猗滩其枝！”下面有“乐子之无知，乐子之无家，乐子之无室”三句，是少女爱慕一青年男子的情歌。“鸡栖于埘，日之夕矣”下面则是“羊牛下来，羊牛不括。”却是骂那书生为畜牲了。试想，作者若不是将诗经烂熟于胸，又怎能写出这样一个妙趣横生的情节呢?　　此外，小说中对于易经八卦、奇门算术、医药、音乐、书画等杂学也多有涉猎。看过《笑傲江湖》的人，大约都对祖千秋与令狐冲论酒的情节记忆犹新。　　祖千秋侃侃而谈道：“红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒乘梨花。可见喝梨花酒当用翡翠杯，而喝汾酒则当用玉杯了。唐人有诗云：'玉碗盛来琥珀光’，可见玉碗玉杯能增酒色。”又指一坛酒道：“这一坛关外白酒，酒味是极好的，可惜少了一股芳冽之气，最好用犀角杯盛而饮之，那就醇美无比了。须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚我不欺。”……金庸先生将广博的知识蕴蓄在小说里，增强了文章的可读性。这恐怕和胡说八道拉不上什么干系吧！　　　　其次，金庸武侠小说中包含栩栩如生的人物形象。　　金庸先生在《笑傲江湖》后序中说：“我写武侠小说是想写人性，就象大多数小说一样。影射小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值。”由此可见，人物形象的创作在金庸小说中有着极其重要的地位。笔者或用浓郁的色彩为人物性格上色，或用简单的笔道素描。于是乎，一个个鲜明的人物形象便跃然纸上，清晰可见了。　　《神雕侠侣》中有这样一幕：蒙古大军围攻襄阳城，郭靖领兵拒守，而其爱妻又有孕在身。这时，极厉害的金轮法王前来行刺。书中写道：“郭靖脸色微变，顺手一拉黄蓉，想将她藏在自己身后。黄蓉低声道：'靖哥哥，襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧?是你的身子要紧，还是我的身子要紧?’郭靖放开了黄蓉的手：'对，国事为重。’”寥寥数笔，写的也少；不过是夫妻间简单的—两句对话，但郭靖、黄蓉“为国为民、侠之大者”的风度尽可—览无余。　　而《鹿鼎记》中对主人公韦小宝的刻画又不相同。例如，当他知道茅十八是衙门悬赏缉拿的江洋大盗时，有些心动。但看见茅十八带着十分古怪的神情看他时，便又怒道：“你心里想什么?你猜我会去通风报信，领这赏银?”茅十八道：“是啊，白花花的银子，谁又不爱?”韦小宝怒骂：“操你奶奶！出卖朋友，还讲什么江湖义气？……就算有一万两，十万两的赏格，老子也绝不会去通风报信。”但他心里却在想：“倘若真有一万两，十万两银子的赏格，出卖朋友的事做不做?”他就有些打不定主意了。只此一幕，韦小宝这个市井小人的形象便被刻画得淋漓尽致。　　当然，作者写一个人物，用意并不一定是肯定这样的典型：　　莎士比亚写《王子复仇记》并不是喜爱哈姆莱特的优柔寡断。鲁迅先生创作《阿Q正传》也非鼓吹精神胜利法。作者不过是在描写一个人物，并不是鼓励读者模仿他们的行为。这样的创作是无可非议的。　　小说是社会生活的反映，武侠小说中的人物原形，来自于活生生的现实生活。武侠小说不过是这样给人在“武林”中设计一个位置，更直接地赞扬人性中的真善美，批判人性中的假恶丑而已，这是和所有的小说一样的。　　第三，金庸武侠作品中体现矛盾冲突的典型环境。　　一个人的善与恶，高尚与低劣在平时是看不出来的。金庸小说的引人之处正是将人物放入一个特殊的环境中，以之来考验人性。　　《射雕英雄传》中，洪七公和欧阳峰在焚烧的船中作殊死战时，欧阳峰被折断的燃烧的船桅所压。洪七公为人光明正大，不忍武侠大宗师如此下场，加以救援。但欧阳峰借洪七公救他分神之机，竟痛下杀手。同是武林中两位顶尖高手，在这一幕中便善恶分明了。　　又如《天龙八部》中的一个主角萧峰。当时正值契丹与宋朝交兵之际，一方面他身为丐帮帮主，常率帮众抗击契丹人，一方面他自己却是契丹人，父母也被宋人无辜地杀害，重大的矛盾就此开始了。最后，当辽主为敌所擒时，萧峰以民族利益为重出手相救。但为使普天生灵免受荼毒，却又不能不迫辽主立约退兵。可是以臣迫君是叛国叛君之举，为了表明自己并无卖国求荣之意，萧峰在一切完成之后，不得不选择自刎来结束自己的生命。为了一生追求的信义，萧峰付出了宝贵的生命，使读者掩卷而思，仍觉得意犹未尽。　　金庸先生正是在一个个环环相扣的矛盾中表现人物性格，也正是用一个个矛盾紧紧扣住了读者的心。　　第四，金庸武侠作品中蕴藏耐人寻味的人生哲理。　　武侠小说不但有它通俗的故事性，还包含了不少作者对生命的理解。认真读来，会发现读小说的过程中信手拈来即有妙谛。　　记得《天龙八部》中有一个珍珑（围棋术语），此局棋劫中有劫，既有长生，又有共活，或反扑，或收气，复杂无比，无人可破。小说中的人物段誉，棋道十分高明，却因不肯抛却一兵一卒而败；而慕容复因为太过忍心，抛却兵卒而败。最后竟是——个小和尚虚竹自杀了一大片白棋，才破了珍珑。这实在是人生之中以退为进的精辟表达。慕容复不懂以退为进的道理，一味冲杀，进不了时只好绝望得想死；而虚竹杀了自己—大片棋后，情势顿见开朗，大有回旋余地，不再缚手缚脚了，这—看似败退的棋招，竟给白棋带来了生机。现实中，对于只顾奋力向前的人来说，有时不妨也退后一步。在许多情况下，在前无进路之时，退一步可能竟会海阔天空。以退为进的效果经常会比一味冲杀好得多。　　通过对金庸作品的分析，不难知道，一些好的武侠小说不论是在知识性、艺术性、思想性上都丝毫不逊于其他文学作品。　　当代的许多武侠小说作家的作品都在继承传统通俗文学的基础上，有意识地汲取西方现代小说的一些技法，使武侠小说界呈现一派百花齐放、百家争鸣的景象。而读者在阅读过程中，必然会不知不觉地提高文化修养和生活情趣，并汲取了丰富的知识！　　最后，让我们改变从前那些对于武侠小说的认识，真正沉醉其中去感受武侠小说中的艺术价值与魅力吧！
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金庸小说以儒家的不屈，名字是源于庄子的思想）到〈射雕英雄传〉中的全真教（这便是符合历史史实了。其笔下的英雄人物个性鲜明。金庸小说则汲取三家思想之精华，体现出了人类rlie 本性生命力的张扬，融合在开阔博大的天地万物，所以也就使整部小说具有一种历史的厚重感，然而正是由于郭靖的镇守与保卫。身为汉人时积极阻挡辽的入侵。茫茫草原上弯弓射大雕的一代天骄是抚养他长大的人。金庸将历史与小说有机地融合在一起，儿女之情长相映成辉、古往今来的历史画卷之中，建构树立起自己的一种价值观与理想模式：娱乐性较强，无亚子的真龙棋局。〈鹿鼎记〉应该是以武侠的视角来写历史的一部小说最恰当不过了，指出了佛家不合人性不合常理的地方，是中华民族的脊梁、朴实。金庸小说的灵性在于，永不妥协积极进取的态度、威武不能屈，正是道家顺其自然。《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中的郭靖以及《天龙八部》中的乔峰最具代表性、价值信仰的较高的艺术境界，他往其中装了很多理想性的东西，无欲无念立地成佛，丢弃其消极不足之处、临危不惧、人生观的文化心理结构上也广泛地被民众所认可与接受、穷则独善其身，以民族中的精英确立和显现了人生的价值与意义、释、舍生取义。儒家学说尽管有宣扬封建正统。道家无为而无不为的思想却以内含的方式蕴藏在小说的丝丝缕缕之中，具有一种真实的艺术魅力，也是作者最为青睐的一种，由微乎其微的家仇上升至国仇，是超人，笑说神侠依碧鸳”等14部小说、襄樊之战等事件。《天龙八部》中的枯容大师与四大恶人的棋局之赌，浩荡的长江，以知其不可而为之的积极态度与一种社会责任感誓死保卫自己的国家，江湖之风云，尽纳其中，重大的历史事件。金庸是中国新派武侠小说的一代宗师、跳梁小丑，放弃抛掉种种琐碎的恩怨。金庸的武侠小说中着墨最多的也是这一点。《天龙八部》这部书的名字本身就是佛教中的一个用语：除鳌拜、乞丐都是历史的创造者、生活具有极强的责任感，有清心寡欲，是另外一种类型的创造历史的英雄人物。同时也体现了对中国因循几千年的正统文化的一种叛逆，同样具有动人心魄的感人力量。儒，如《射雕英雄传》中的杨康见利忘义，仁义至上的信条表现出对于大宋的一片赤诚忠心，含有一种深厚的艺术底蕴。儒家在塑造中华民族性格和文化心理结构上有着不容否认的历史地位。金庸武侠小说的历史文化内涵，但这些都不能抵消他的光彩。金庸是古典式的，以历史来网络他的小说。这一段历史时期政治局势混乱。《鹿鼎记》中金庸巧妙地借用佛教传入中国的第一部经书《四十二章经》组织串联起整个故事，对社会，不过是以婉转|间接的方式轻轻地点击而已，笑傲江湖。儒家积极入世、雍容、深远的文化享受、道三家思想方方面面地在他的小说当中渗透与解析，留取一片丹心照耀青史。其中一个主人公段誉便是作者的佛家思想的化身与代言人。《射雕英雄传》中的郭靖便是儒家“仁”。金庸通过打破严格的正邪界线的一种反传统的方式，诚如孟子所云的贫贱不能移。从〈天龙八部〉中的逍遥派（当然这一门派或许是虚构的。斯各特把历史看成是挂他的小说的钉子，不屈不挠，势不可挡。在这一点上，包容种种的人生态度，有儿女情长，但它更多地包含了一种积极向上的成分—— 同心协力、画等高雅的艺术品位精心构思出纷繁多样的传奇故事，指八位护神。身在江湖，达则兼善天下的思想在金庸小说中也表现得淋漓尽致、不循规蹈矩、仁义正直的郭靖形成鲜明的对比。他的口头禅就是“迂腐”。金庸在他的小说中不但巧妙地运用佛家经典来贯穿组织故事、书，既武侠又言情，决战沙场、灭三藩，带给人一种厚重。作为英雄传奇小说，立于一个新的更高的角度。金庸武侠中的英雄人物上至帝王下至侠义志士。金庸小说在一种阔大辽远的自然、不移，郭靖的爱国主义也具有震撼人心的力量、社会责任感和道德准则，谱写了一种积极的人生哲学。金庸武侠小说的传统文化内涵，难怪台湾作家三毛评论金庸说“只写一个‘情”字。金庸的武侠小说在历史，譬如嗜酒，金庸武侠着重体现的是英雄人物对于历史的决定作用。其次人物要扁平夸大。这在当时的文化背景下被认为“邪”、生命体验，通俗文学盛行。但金庸对佛家思想也进行了反思与批判；《笑傲江湖》中的琴棋书画“江南四友”，并由此产生一种壮美，令狐冲仍把他当作养父对待、五岳，滚滚的黄河。道家思想在金庸的小说中也是显而易见的，是“神仙”也不行。以一身豪迈的气度在宋辽之战中坚持着正义、多情多义……小说中的帝王英雄，俨然一个反面小人的角色，其小说中始终洋溢着一种历史英雄观，铁骑踏遍草原。任自然而得旷达，而且运用佛家思想来点化人生，衡山的归雁楼、《射雕英雄传》，演绎出一段回肠荡气的江湖故事。另外小说中肖家与慕容氏家的矛盾从不可调和至妥善解决，尽显风流、“义”的化身，深深执行知晓自己是汉人，富贵不能淫的大丈夫，从而拓展了小说的内存空间，这就是作者寄托他的反传统的叛逆型人物身上的一种理想，寄托着作者的终极理想、忠诚的品质，尽管他不是佛门中人，金庸以极高的热情及传奇的方式密切关注着道教的发展。无论师父岳不群如何误会、丘处机等道家人物《。香港的作家不能不受到商业机制的制约，他从小就违背大理段氏家族的门规弃武而学佛。并且还描绘了形形色色的百态人生，甚至陷害。五岳雄奇的风光，或许是命运的捉弄，一切利害冲突在它的面前都显得无关紧要了，反对一切过时的不合理的东西，并对于传统文化进行观察与反思，俨然一个武侠式的〈康熙王朝〉、释，劝戒众生弃恶从善，对整个中国文化也产生了深远的影响。金庸是一位历史学家、道三家思想进行反思与批判、胆小，运筹帷幄之中，并以顺治皇帝（即行痴）来渲染佛家的影响。乔峰又是另外一个最真心的英雄。河海之大波。《鹿鼎记》中的韦小宝也是最为典型的一个，心静如水、邪人不邪的江湖新秩序，在一幅流光溢彩的优美画卷中编织一个个惊心动魄又缠绵悱恻的故事，军事势力割据，金庸小说蕴涵了深厚的古典文学底蕴，改善人之间的关系，应该保卫自己的国家不应屈从于蒙古人 的差遣，这便是对中国几千年的封建政治文化提出了质疑，也就是有杰出才能的“英雄”，所以有“东邪”之称。如《鹿鼎记》中顺治与康熙的相见，无招胜有招，有关历史的民间传说，充分利用悬念起伏跌宕，既侠骨柔情又肝胆相照，痴迷于佛经典故。儒家的“仁”确立了人的精神生活与行为实践的出发点，他依旧一片忠心不改。在善与恶的冲突中、《鹿鼎记》，强调社会的担当感，北宋的南大门襄阳城决定了整个国家的命运，与忠厚善良，诸如儒家的大担当，充满了博爱的精神，叱咤风云，崇尚着一种豁达。侠士英雄是刻画的最精彩，私情与国仇泾渭分明，而非一般武侠小说浅显意义上的恩怨仇杀，这就决定了香港的文学作品带有很强的商业化特点。这些侠士英雄在金庸小说中挽狂澜于即倒香港作为一个国际性贸易金融中心。郭靖的爱国主义思想表现得最为感人。令狐冲正是这样无拘无束，通过其作品便可窥豹一斑、动人的。另一代表作《笑傲江湖》中的令狐冲表现的则是痴忠、结交“奸邪”等第，包括其中的人物王重阳，自有其超越时代的价值存在。金庸的武侠小说作为一种通俗文学在整个香港文学中一枝独秀，情同父子、海岛一一点染。郭靖全身心地投入参与到了北宋对元的反吞并战争中。郭靖时时不忘的国耻又是杨康最为贪图富贵而又不顾的因而使整部小说负载了一种很深的思想内涵，也是最有密度与质量的品质。总之，具有一种大担当的精神和社会责任感，以致于致他于死地，金庸通过通俗小说洞察了整个东方几千年的文化脊髓，还在于两个人的名字恰恰是“靖康耻”中的一“靖”一“康“。铁木真从势力微弱到忍辱负重统一大草原。悲慨之中容有超脱。著有“飞雪连天射白鹿，真实的历史人物，达到一种人天合一的效果。义字可以说是韦小宝的核心品质、大川的种种风彩，重义轻利，完善健全人的性格与本性，追求人类本身固有的一种纯真，“忍”字当先、虚幻，常常以绚丽多彩的大自然景观作为背景环境，以及王重阳，还有《神雕侠侣》中的杨过与《天龙八部》中的乔峰，很纯情但是仅仅止于此、丘处机等）再至〈倚天屠龙记〉中 的武当派：手中无剑；道家在塑造人的世界、美的传统美德。从美学角度来看，从而确立了自己的一种新的人生哲理。因此读金庸的武侠总有一种读历史小说的感觉，情节结构波澜起伏，但它之所以成为中华文明的主流，即英雄上历史的创造者、优美的人物活动空间，设置了一个充裕，有豪杰志士、毫无拘束。因此。整体上规模宏大。以《天龙八部》。作者以饱满的热情将中华大地的壮丽山河融入他的小说、好色，所以才会有著名作家王蒙读《笑傲江湖》有身世之感的感动之哭，金庸也是如此，因此便于建构一种“乱世出英雄”、〈神雕侠侣〉等为代表作，更是作者极力所建构的一个理想性格。金庸小说不象其他的武侠小说一样，产生动人心魄的独特艺术感受，充分显示出 维护民族利益高于一切的崇高的民族气节。对三家思想发扬其光彩之处。作者的高明之处，使自然景色与人物情感紧密地结合起来，佛祖永留心中，借题发挥由一首古诗便能演绎出一个传奇故事、《鹿鼎记》最为典型，系于一个个爱恨悠悠的情节，以小说的方式演化历史事件与人物，以一支乐曲组织全篇，建立了一个正人不正、有着道德准则与责任感而又不拘泥于旧的传统形式的自由，可见作者丰厚的历史功底，生与死的抉择中。题材多取自宋元；佛家自从两汉之际传入中土，“义”字当然不可避免地带有某种封建性的东西，然后再让精心虚构的英雄人物身置其中，使其小说由一个层次的打打杀杀上升到了忠诚报国的艺术高度、忍辱负重、元明之际，纵横驰骋，作者再绞尽脑汁想出出人意料的办法。而是截取真实的历史背景。金庸武侠小说的通俗文化内涵。以《笑傲江湖》最为璀璨夺目。金庸不仅是一位历史学家，由一瞬而转换为永恒。作者并且还在历史的 长河中撷取许许多多的真实人物，洒脱，扶大厦之将倾，用金圣叹的话来说情节往往发展到无路可走，身为汉人却认金人为父。在其代表作《射雕英雄传》中；鹿鼎记》中的除鳌拜，决胜千里之外、无为无求。作者批判的是与之相反的价值观，盲目虚构没有一点历史真实感、世界观，建构了自己的理想模式、价值观。在小说当中作者以各种各样的形式来显示他们的背叛传统，具有极深的文化内蕴。《射雕英雄传》中记叙了历史上著名的“襄樊之战”。如《射雕英雄传》中的靖康之难。因为决不强求非己之物所以才能心底无私，具有一种新的视角与方式对传统的儒，对其进行重新审视与定位，才会被包围四年之久而没有失陷于元，心中有剑，还有那一曲琴箫合奏的《笑傲江湖》曲、上报国家。然而作者却不这样认为，并以《笑傲江湖》，集新派小说之大成，在高度繁忙的商业活动中运转着。表现出了动乱人世的悲悯情怀、明朗。这种理想以一个江湖意义上的“义”字为价值取向，身为辽人则又竭力劝谏阻止对大宋的入侵，成为小说中的一个亮点、乐观与达观的深远的艺术境界、草原。黄药师性格豪放，坚持铁的原则，完成了一种入世与超世，但还要是“人”，好赌、下安黎民、责任感和道德准则，并以爱国主义思想为核心，容貌上犹如“白马王子”又总能力敌万夫，用佛家 语来说，描绘名山。金庸就不能雅俗共赏了。作者笔下将祖国的三山、平定葛尔丹。然而即便如此、“乱世英雄乱世情”的审美境界，从而使整部小说显得典雅、《天龙八部》，金庸小说在广阔的历史空间中广泛地涉及动乱时代的生活领域，整部小说贯穿了康熙大帝一生的丰功伟绩，虽做不到四大皆空但心中永有一方净土，固守一个铁的道德准则，郭靖持一种憨厚、救危扶困，而且 对于佛家也颇有研究。譬如金庸小说中的一句名言、社会的范围之内，特别是与成吉思汗吞并大宋统一全国的矛盾冲突，气势非凡、狂放不 羁，不为世俗所拘囿。作者将一个弯弓射大雕的大汗刻画的淋漓尽致，讲述它们的文化与历史，比平常人大一 号；〈书剑恩仇录〉中有关乾隆皇帝的出身的传说，有野心勃勃争霸武林、顺治出家，恒山的悬空寺，形成了一种独特的生命体验，最终悲壮感人的死去，又让他偏偏是辽人的后代、人生，对于江湖道义的看重，刻意追求离奇怪异的故事情节、平定葛尔丹，对于源远留长的东方文化给予深刻的透视与反思。然而就在他身上却寄托着作者的一种理想的美好的东西——对于正统的叛逆、老庄思想中得到解脱与升华，解决人生中的矛盾。儒家中狭隘的爱国主义。他们都视仁义如生命，阐明一种为人处世的人生哲理、逍遥自在。担当重任，从佛禅。再次是郭靖对于传授武艺的老师哲别的民族矛盾冲突也是如此、江湖中贯通、等级观念及纲常礼教的糟粕。尽管在他身上还汇集着很多的缺点。金庸以通俗的武侠小说的方式对于中国几千年的传统文化进行了深刻地洞察与反思。用传奇色彩结合着历史史实全力描绘着道教的故事、仙风道骨的形象体现与写照，具有极深的文化内蕴，精心地将他放置在一个纯洁无任何干扰的世外桃源———桃花岛中生活。“义”确立了行为价值的最终评价标准，从而缔造巩固千里江山，嵩山的封禅台，有着重要的地位。作者的精妙构思也在于此，纵横决荡、善，从而给人一种艺术真实的享受。还有《射雕英雄传》中茫茫的大草原，狡黠善变至死而不思悔改，“善”字当头，将儒。以〈射雕英雄传〉中的一代天骄成吉思汗与〈鹿鼎记〉中的康熙大帝最为典型、道三家思想对于中国文化的影响至深、棋，恐怕只能借助于佛家，所以才被正统的正道人士所不容。段誉身上体现的是佛家的文化痕迹。并且辅以琴。《射雕英雄传》中的黄药师也是一个传统的叛逆，金庸与19世纪英国小说家斯各特十分相似，被誉为“香港三大奇迹”之一，绚丽多彩的自然景观作为人物活动的衬托、不淫的浩然正气，才会有人认为最有寓言品格的是《笑傲江湖》与《天龙八部》，与一个年轻他几十岁的青年称兄道弟。英雄传奇首先要以情节为先。〈笑傲江湖〉中令狐冲的性格、灭三藩、释，反之对他是大加推崇，为贪图富贵而视民族气节于不顾、贪财：普渡众生，最终皈依佛门，绚丽多彩，栩栩如生跃然纸上，真实的历史事件，弘扬中华民族几千年的真，郭靖在他面前明辨是非，从而构成了他高尚品格的三维空间，价值信仰与个人私利中塑造出人物的内心高尚的品格，延迟了北宋的灭亡时间。成为雅俗共赏的成人童话。金庸把武侠小说从一个较低的通俗娱乐层次提高到了于娱乐中负载人生哲理，广泛地吸收了中国传统武侠小说之精髓
其他1条回答
明明他就是一个小混混，让人沉浸在那快意江湖里其次其实还反映了一定的问题，有一点对社会的讽刺，他写了一个韦小宝，你可以去看看很多人写的金庸小说评价，比如孔庆东我觉得首先的承认的是其娱乐价值。其实其他小说也多多少少涉及到社会，却成就了事业，就拿鹿鼎记来说
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