过去垛墙里面草没有墙垛怎么做门叫

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大风磅的瑶族石建筑遗址最为精美。大风磅是瑶族先民的一个生活劳动场所,这里留下的石建筑文化遗址品类众多,有石古井、石神台、石屋、石梯田、石寨、石洞、石墓、石坝、石柱、石渠、石桥等。拨开茂密高大的灌木丛林,可看到一条条人工建造的青石沟巷,一径径石块铺成的台道,一垛垛石条垒成的墙壁,严丝合缝,不用任何粘合剂,历千余年而平坦光滑,缝隙间小草都难以生长。沟巷两侧为寨居,两旁设有石埠头。既可供瑶民汲水、洗衣、洗菜,雨季到来时,雨水可从沟渠流走,起到防洪作用。台道呈水平直线,横贯整个寨居。墙壁高大,一迭迭从山麓拾级而上,它是整个寨居的墙基。就拿现代的工艺来说,要在这高山之巅建造这样宏大规模而又精美绝伦的石头建筑,也非易事!可惜这样大美的建筑遗址,一直默默掩藏在丛林中,不为外界知晓。
 来源:人民日报海外版  发布时间: 21:55:26
《 人民日报海外版 》( 日 第 08 版)
药姑山位于鄂湘两省交界处,湖北通城大坪乡大风磅石寨、石洞、石井、石台等瑶族石群遗址,与湖南临湘市龙源乡瑶寨古址、梅池、朱楼坡、古塘、漆坡等古石群连为一体,形成蔚为壮观的瑶民&千家峒&。
大风磅的瑶族石建筑遗址最为精美。大风磅是瑶族先民的一个生活劳动场所,这里留下的石建筑文化遗址品类众多,有石古井、石神台、石屋、石梯田、石寨、石洞、石墓、石坝、石柱、石渠、石桥等。拨开茂密高大的灌木丛林,可看到一条条人工建造的青石沟巷,一径径石块铺成的台道,一垛垛石条垒成的墙壁,严丝合缝,不用任何粘合剂,历千余年而平坦光滑,缝隙间小草都难以生长。沟巷两侧为寨居,两旁设有石埠头。既可供瑶民汲水、洗衣、洗菜,雨季到来时,雨水可从沟渠流走,起到防洪作用。台道呈水平直线,横贯整个寨居。墙壁高大,一迭迭从山麓拾级而上,它是整个寨居的墙基。就拿现代的工艺来说,要在这高山之巅建造这样宏大规模而又精美绝伦的石头建筑,也非易事!可惜这样大美的建筑遗址,一直默默掩藏在丛林中,不为外界知晓。
石窝的祭祀台遗址颇为奇特。1000多平方米的范围内,有32个砌得整整齐齐的祭祀台,规格形状各不相同,全部是用石块垒砌,四周有石砌围墙。山民们祖祖辈辈在此居住了几百年,因为不清楚这些形似小石房子的建筑物建于何代,有何用途,习惯上称为&石窝&。近年瑶学专家揭开了谜底,原来这是瑶胞祭天祭祖的祭祀台。祭台坐西朝东,石堆、石台、石墙沿山腰排列有序,中间空地竖有一根石桩,上面有长方形凿痕,似为图腾柱础,或者为树祭旗的石桩。
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商用正版图片阅读下面文章.完成18-21题. 马 语 像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去.使我从睡梦中醒来.眼前晃动着一个巍然的大影子.宛如一堵厚重的黑墙.一股熟悉的气味令我怦然心动.我猛然惊醒.身后的现代生活背景悄然退去.阳光灿烂.照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙.墙头上枯草瑟瑟.一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌.墙前有一个倾颓的麦草垛.一群母鸡在散草中刨食. 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面文章,完成18—21题。(16分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 马&& 语(莫言) &像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去,使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子,宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒,身后的现代生活背景悄然退去,阳光灿烂,照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟,一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌,墙前有一个倾颓的麦草垛,一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着,都垂着头反刍,看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛,土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前,伸手就可触摸到那些鸡,稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛,我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。 &&&& “马,原来是你啊!”我从草垛边上一跃而起,双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏,泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵,用饱经沧桑的口气说:“别这样,年轻人,别这样,我不喜欢这样子,没有必要这样子。好好地坐着,听我跟你说话。”它晃了一下脖子,我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面,然后就跌坐在麦草垛边,伸手就可触摸那些鸡,稍稍一探身就可以触摸那些牛。 &&&& &我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子:硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是,若干的情景就恍然如在眼前了。 我曾经多次揪它的尾毛做琴弓,它默默肃立,犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书,它一动也不动,好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀它,编造它的光荣的历史,说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵,立过赫赫战功,它一声不吭,好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教,想了解它的历史,尤其想知道它是怎样瞎的,没人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问,亲爱的马,你的眼睛是怎么瞎的,是炮弹皮子崩瞎的吗?是害红眼病弄瞎的吗?是老鹰啄瞎的?任我千遍万遍地问,它不回答。 & “我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着,不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷,仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷,令我陶醉,令我惊悚,令我如闻天籁,不敢不认真听讲。 &&&& 马说:“日本有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后,她的徒弟也是她的情人佐助便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事,俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后,悔恨交加,自毁了双目。你们村子里的马文才,舍不下新婚的媳妇,为了逃避兵役,用石灰点瞎了双目。这说明,世界上有一类盲目者,为了逃避,为了占有,为了完美,为了惩罚,是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然,你最想知道的,是我为什么瞎了眼睛……”马沉吟着,这个话题勾起了它无限辛酸的往事 &&&&& 马说:“几十年前,我的确是一匹军马,我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众,而且还满腹韬略。我对他一往情深,如同恋人。有一天,他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒,精力分散,穿越树林时,撞在了树上,把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打我,骂我‘你这匹瞎马!’……从此,我决定再也不睁开我的眼睛……” &&& “原来你是装瞎!”我从麦草垛前一跃而起。 &&& “不,我瞎了……”马说着,掉转身,向着那漫漫无尽的黑暗道路,义无反顾地走去。 18、本文以“我”与马的重逢为线索,主要描写两个场面:一是&&&&____________,一是_______________。(2分) 19、小说中为什么多次写“我”想了解马的历史尤其是“想知道它是怎样瞎的”?(4分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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20、小说多处描写了马的形象,同时也描写了鸡和牛,这样写有什么作用?请结合文章内容作简要分析。(4分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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21、小说中的“马”因为主人的一句谩骂,就自己后半生“装瞎”。你认为它这样做值得吗?请依据文本加以探究。(6分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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18、一是久别重逢时的情景,一是重逢后马的自述。(各一分) 19、(4分)反复渲染“我”“想了解它的历史,尤其想知道它是怎样瞎的”,为小说巧设悬念,有效地增强了作品的吸引力。 20.(4分)(1)本文勾勒了马“巍然”、“粗壮”、“削竹般的耳朵”等外貌特征,又用牛和鸡来衬托,意在突出马出类拔萃的形象以及“我”对马的深厚情感。(2)一匹杰出的战马在遭到不公正对待后自我毁弃的抗争,与平庸的牛、鸡安享平凡的生活形成对照,表达了对遭逢不幸、自我惩罚者的同情与感慨。(答出一点给全分) 21.(6分)(1)答“值得”的,参考要点:①突出了命运对它的不公,维护了自己的尊严;②这样一种悲剧性的结局对主题(怀才不遇)的表达显得更深沉有力;③即使不在战场上驰骋,也可以以力大无穷任劳任怨闻名乡里,活出自己的尊严,这同样是自身价值的体现。(2)答“不值得”的,参考要点:①它可以继续为军官服务,用出色的表现证明自己没“瞎”;②它可以跑到别的部队,继续驰骋疆场;③没必要后半生“装瞎”,它可以睁大眼睛堂堂正正地驾辕出力,体现自身价值。(说明:要有观点,有分析。答案不必拘泥,答出两点可全给分。)
科目:初中语文
题型:阅读理解
阅读下面文章,完成1-2题。 不完满才是人生 季羡林 每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。&& 关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”南宋方岳诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三。”这都是我们时常引用的,脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。& 这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下,“率土之滨,莫非王土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一端,按理说,他们不应该有什么不如意的事。然而,实际上,王位继承,宫廷斗争,比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上,如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话,他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老,他们最怕“一旦魂断,宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药,期望借此以不死。结果,事与愿违,仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。& 在这些皇帝手下的大臣们,“一人之下,万人之上”,权力极大,骄纵恣肆,贪赃枉法,无所不至。在这一类人中,好东西大概极少,否则包公和海瑞等决不会流芳千古,久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴才,常言道:伴君如伴虎,可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌尖舔一点鹤顶红,立即涅盘,落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过,谈不到什么完满的人生。& 至于我辈平头老百姓,日子就更难过了。建国前后,不能说没有区别,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行。到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气,谁能说,我们的人生多是完满的呢?& 再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子,在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字,就能让你谈“考”色变。“考”者,考试也。在旧社会科举时代,“千军万马独木桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》,就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士,其窘态难道还不能让你胆战心惊,啼笑皆非吗?& 现在我们运气好,得生于新社会中。然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱得了。幼儿园升小学,考;小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,考;大学毕业想当硕士,考;硕士想当博士,考。考,考,考,变成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄运仍然难免,现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中,无所逃于天地之间,我们的人生还谈什么完满呢?& 灾难并不限于知识分子:“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处。对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。& (选自《季羡林随想录》,有删改) 1.对文中加点词“这种说法”所指代的内容,理解不正确的一项是&&
& &&&&&A.每个人都争取一个完满的人生。 & &&&&&B.一个百分之百完满的人生是没有的。 C.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 D.不如意事常八九,可与人言无二三。 2.结合全文,回答以下问题。 & &&&&(1)作者在阐述观点时,选择了哪几类人作为例证?为什么要这样写?
&& &&&(2)作者提出的“不完满才是人生”这一观点有什么现实意义?
科目:初中语文
来源:学年湖北省九年级元月调研测试语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
(18分)阅读下面文章,完成1~4题。 放学安安上小学了。半年之后,妈妈觉得他可以自己走回家,不必再用车接了,毕竟只是十五分钟、拐三个弯的路程。 十五分钟过去了,又过了一个十五分钟。妈妈开始不安。放学四十五分钟之后,她打电话给米夏儿——米夏儿是锡兰和德国的混血儿,安安的死党: “米夏儿,安安还没到家,你知道他在哪儿吗?” “我们一起离开教室的呀,我到家,他跟克利斯就继续走啦!”米夏儿声音嫩嫩的。 妈妈紧接着打下一个电话: “克利斯,你已经到家了?那安安呢?” “我们一起走的呀!我到家,他就跟史提方继续走啦!” 看看钟,距离放学时刻已经近乎一个小时。妈妈虎着脸拨电话: “史提方,你也到家了?安安呢?” “不知道哇!”史提方是个胖孩子,嘴里模糊不清,好像正嚼着东西,“我到家,他就自己走啦!” 一个小时零十分之后,妈妈拎起汽车钥匙,正准备出门巡逻,门铃响了。 安安抬头,看见母亲生气的脸孔,惊讶地问:“怎么啦?” “怎么啦?”妈妈简直气结,“怎么啦?还问怎么啦!你过来给我坐下!” 安安卸下背上的书包,嘟着嘴在妈妈指定的沙发角坐下。他的球鞋一层泥,裤膝上一团灰,指甲里全是黑的。 “你到哪里去了?”审问开始。 “没有呀!”安安睁大眼睛。 “只要十五分钟的路,你走了一小时零十分,你做了什么?” “真的没有呀!”安安渐渐生气起来,声音开始急促,“我跟米夏儿、克利斯、史提方一起走,就这样一路走回家,哪里都没去,什么都没做呀?!”他气愤地站了起来。 妈妈有点气短;看样子孩子没说谎,可是十五分钟的路怎么会用掉七十分钟? “安安,妈妈只是担心,怕你被车子撞了,被坏人拐了,你晚到妈妈害怕,懂吗?” 点点头,“我知道,可是我真的哪里都没有去。” “好吧,洗手吃饭吧! 以后的日子里,妈妈又紧张过好几次,用电话追踪来追踪去,然后安安又一脸无辜地出现在门口。 妈妈决定亲眼看看孩子怎么走那十五分钟、三个拐弯的路程。 十一点半,钟敲了。孩子们像满天麻雀似地冲出来,叽叽喳喳吵得像一锅滚水。孩子往千百个不同的方向奔跑跳跃,坐在长凳上的妈妈好不容易才盯住了安安,还有安安的死党。 四个小男生在前头走(都是男生,安安不跟女生玩的),妈妈在后头跟着,隔着一段距离。经过一截短墙,小男生一个接一个爬上去,惊险地走几步,跳下来;再爬上去,惊险地走几步,跳下来……十一点四十五。 经过一个庭院深深的大铁门,里头传出威武的狼狗叫声。米夏儿已经转弯,现在只有三个男生了。三个男生蹑手蹑脚地走向大铁门,一接近铁门,狼狗扑过来,小男生尖叫着撤退,尖叫声中混着刺激的狂喜。狼狗安静下来,小男生又开始蹑手蹑脚地摸向大铁门……狂喜尖叫地撤退。妈妈看看手腕,十二点整。 克利斯转弯,这已到了板栗街。安安和史提方突然四肢着地,肩并肩,头颅依着头颅的在研究地面上什么东西。他们跪趴在地上,背上突出着正方形的书包,像乌龟背着硬壳。 地面上有一只黑色的蚂蚁,蚂蚁正用它的细手细脚,试图将一只死掉的金头绿眼苍蝇拖走。死苍蝇的体积比蚂蚁起码大上廿倍,蚂蚁工作得非常辛苦。 妈妈很辛苦地等着。十二点十五分。 史提方转弯。再见再见,明天下午我去你家玩。 安安踽踽独行,背着他花花绿绿的书包,两只手插在裤袋里,嘴里吹着不成调子的口哨。 差不多了吧!妈妈想,再转弯就是咱们的麦河街。 安安住脚。他看见了一片美好的远景:一块工地。他奔跑过去。 Oh,My God!妈妈心一沉。工地上乱七八糟,木板、油漆桶、铁钉、扫把、刷子、塑料……安安用脚踢来翻去,聚精会神地搜索宝藏。他终于看中了什么:一根约两米长的木条,他握住木条中段,继续往前走。 十二点廿五。 在离家还有三个门的地方,那是米勒太大的家,安安停下来,停在一株大松树下,仰头往上张望。这一回,妈妈知道他在等什么。松树上住着两只红毛松鼠,经常在树干上来来去去地追逐。有时候,它们一动也不动的,就贴在那树干上,瞪着晶亮的圆眼看来来往往的路人。 现在,两只松鼠就这么定在树干上,安安仰首立在矮篱外,他们彼此用晶亮圆滚的眼睛瞅着对方,安静得好像可以听到彼此的心跳。 在距离放学时间一个小时零五分之后,七岁半的安安抵达了家门口。他把一根两米长的木条搁在地上,腾出手来按了门铃。(选自龙应台《孩子,你慢慢来》,有删改。)1.放学回家的路上,妈妈看见安安忙着做了哪些事?按照下面的提示作简要概括。(4分)①????????? ???? ②????????? ??? ③????????? ??? ④ ????????? ????? ⑤望松鼠2.仔细读下面这个句子,结合带点的词句体会当时的情境,说说作者是如何描绘出安安的特点的。(6分)现在,两只松鼠就这么定在树干上,安安仰首立在矮篱外,他们彼此用晶亮圆滚的眼睛瞅着对方,安静得好像可以听到彼此的心跳。 3.文章前后两部分都强化了时间,但在交代时间的方式和效果上有所不同,请细读文中加点的部分,试作具体分析。(4分)4.如果你打算将此文推荐给你的父母,你觉得文中这位妈妈对孩子的关爱有哪些可取之处?请结合文本内容作简要分析。(4分) 
科目:初中语文
来源:学年湖北省九年级9月联考语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
阅读下面文章,完成1——4题。(18分) 星夜⑴他把好几幅画在地上摊开。小店原本就挤,三张画铺在地上,我们就不能转身,一转身就要踩到画布上了。“这一幅,”我指着梵谷的《星夜》。他说,“一百块。”我说,“六十块。”他做出夸张的痛苦的表情,指着地上的《星夜》说,“你看看你看看,画得多么好,画得多么像,就是颜料钱也不只六十块呀小姐。”我说,“那好,我们再逛逛。”他一把拉住,说,“算了算了,就六十块吧。”⑵油彩很浓,他用一张薄薄的塑料膜覆盖在画面上,再把画小心地卷起来。⑶我走出小店,踏入画家村的街,一整条街都卖画,颜色缤纷,琳琅满目,气氛像成衣市集,只是挂得满坑满谷的不是衣服,是画。据说是一个奇人在这深圳的边缘荒村专门模仿梵谷的画,画得多,画得像,以致于国际媒体都纷纷来采访这中国深圳的“梵谷”。没几年,荒村已经变成画家一条街。梵谷的画,人人能画,从这里批发到香港的小摊上,和开叉的旗袍、绣着五彩金龙的衬衫、缎料的面纸盒等等“中国风味”礼品混在一起,卖给观光客。⑷回到家,我把《星夜》摊开,仔细端详。从色彩和结构来说,仿得还真像,该有的笔触,显然一笔都不少。如果──我将窗户打开,让海风吹进来,因为画的油彩气味还呛鼻──如果,用科学的方法鉴定,仿画的人功夫确实好到完全逼真,好到任何人都看不出破绽来,我是否能被这幅《星夜》感动呢?⑸爱上《星夜》,是有过程的。住在大海旁每天看日落月出,就发现有一颗星,总是在黄昏时就早早出场,那样大,那样亮,那样低,使我疑惑它是不是渔船顶上的一枚警示灯?是不是一架飞机停在空中探测气候的动向?是不是隐藏在山头里只有云破时才看得见的一盏隐士读书的火?那颗星,低到你觉得海面上的船桅一不小心就会勾到它。⑹太阳沉下去,月亮起来时,星还在那里,依傍着月亮。不管那月亮如何地艳色浓稠,这颗星还是堂堂正正地亮着。⑺有一天黄昏,一个天文学家在我的阳台上,我们一同看那轮绯霞绚烂的夕阳在星的陪同下,从云到山到海,冉冉层层拾级而下。他说,“海面上看金星好亮。”⒁换一个问法:如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味、温度──他所复制的,请问,能不能被称做一滴“眼泪”呢? 1.作者在第⑸段中提到,“爱上《星夜》,是有过程的”,请用简洁的语言概括“我”爱上《星夜》的过程。(4分)⑴住在海边看日落月出的时候,我发现了天空中很特别的一颗星。⑵ ⑶上网查看梵谷的《星夜》后,“我”确认他画的就是我所见的金星。 ⑷2.仔细品读下面语句,说说这段话是怎样传达出作者心情的?(4分)《星夜》,在我看来,其实是一幅地图──梵谷灵魂出走的地图,画出了他神驰的旅行路线:从教堂的尖塔到天空里一颗很大、很亮、很低的星,这颗星,又活又热烈,而且很低,低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会勾到它。3.文章中两次提到“我会被深圳画家村的《星夜》感动吗?”,作者不能被深圳画家村的《星夜》感动的原因分别是什么?(4分)4.作者在文章结尾为什么要“换一个问法”?科学家复制的“眼泪”到底能不能被称做一滴“眼泪”呢?请结合本文的写作意图说明你的理由。(6分) 
科目:初中语文
来源:江苏中考真题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面文章,完成1-5题。
在节日里徜徉  ①有的日子,值得L41‘]庆祝它,纪念它,这就是节日。在日复一日的时间河流里,节日就像一个个停泊的码头。人们徜徉其间,体味某种特定的情境,把情绪调到兴奋的波段,尽情释放。节El,给平淡的日子打上一个漂亮的领结。有了节日,日子便有了起伏。  ②有些节日具有鲜明的政治色彩,它们的意义不同寻常。因某一年的某一天发生了一件意义深远的重大事情,一个本来很平常的日子,便成为365天里的一个亮点,具有巨大的穿透力和辐射力。譬如l919年5月4日,北京青年学生发起了一场反帝反封建的爱国运动,在其后的一个多月里,运动迅速席卷中华大地,5月4E1这个El子后来成为青年节,打上了爱国精神的烙印。又如日,毛泽东主席在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国成立了,lO月1日这个日子从此成为国庆节,凝聚了扬眉吐气的中华民族新生与振兴的希望。这类具有重大意义的节日,为人们提供了一年一度举行庆典的缘由。每逢这些节日,人们或举行盛大的聚会,或召开庄严的大会,或举办载歌载舞的晚会,用以歌颂人民、礼赞祖国,充分感受节日的分量和意义。公共场所则彩旗招展,彩灯高悬,呈现出”火树银花不夜天“的景象。这些庆典,为人们创造了一个回眸和眺望的机会,成了人们保持意义记忆的一种基本方式,更是人们生命智慧的一部分。  ③有些节日具有鲜明的民族传统文化色彩。它们从历史烟尘中逶迤而来,浸满了丰厚的文化意蕴,带有浓郁的地域特色,弥散出强大的生命力和感染力。”清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。“那霏霏细雨,浸湿了祭祖怀亲的心绪,使中华历史长卷笼上一层淡淡的哀思。端午节从汨罗江的波浪里悄然走来,几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁,把中华大地染成粽叶式的青节,千家万户共享一轮明月,吃月饼,叙家常,念亲人,表达浓浓的祝福和思念,成为每个家庭最温馨的生活亮点。”千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。“春节是节日旋律中最高的音符,人们心灵深处的情绪在这时得到彻底爆发。灯笼、爆竹、春联成了节日的经典形象,绚丽的色彩和欢庆的声浪使春节尽情绽放。围绕着辞旧迎新的喜庆主题,各地衍生出很多具有地方特色的欢庆方式,一浪推一浪地渲染着春节气氛。其中,南京的金陵灯会就颇为有名。金陵灯会始于六朝,盛于明清,延续至今。现在的灯会集中在夫子庙举办,自春节始,为期一月。尤其在元宵  ④人的生命之树缀满了节日的彩灯。有些节日不具有公众性而具有个体性,只属于你自生命的刻度尺。随着年龄的增长,生命的加减法规则越来越明晰而透彻了。婚庆日,也是隶属于你的特殊日子,它是婚姻的里程碑。因为婚姻里有太多的酸甜苦辣,有太多的跌宕起伏,这婚姻的常青树,使婚姻充满盎然的绿意。这些个体性节日也许不像公众性节日那样有确切的指向和鲜明的主题,但它们依然蓬勃的生命家园里,不管你珍视还是遗忘,它们总是按时来按时去,脚步匆匆而踏实,使你的生命丰满起来。1.阅读全文,根据文章内容填写下表。2.用自己的话概括②段的主要内容。_______________________________________________3.阅读③段中的画线句,按要求回答问题。  端午节从汨罗江的波浪里悄然走来,几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁,把中华大地染成①②粽叶式的青绿。(1)分别写出句中隐含的历史故事和传统习俗。历史故事:______________________传统习俗:______________________(2)从①②两处域线词语中任选一处,作简要品析。对(__________)处简要品析:__________________4.③段中写春节的部分提到南京的金陵灯会,这样写有什么作用?______________________________________________5.”节日,给平淡的日子打上一个漂亮的领结。“下列选项中。不能体现这句话意思的一项是(&&&& )A.每逢这些节日,……公共场所则彩旗招展,彩灯高悬,呈现出”火树银花不夜天“的景象。B.中秋佳节,千家万户共享一轮明月,吃月饼,叙家常,念亲人,表达浓浓的祝福和思念,成为每个家庭最温馨的生活亮点。C.若干年前的这一天,时间老人认领了你,你从此来到莽莽天地问面对尘世的快乐和忧伤。D.婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨,但婚庆日始终是婚姻的常青树,使婚姻充满盎然的绿意。
科目:初中语文
题型:阅读理解
阅读下面文章,完成1—4题。 勇于承受 &&& ①有一则寓言,说一个老婆婆种了一大片玉米。秋天来了,那支颗粒最饱满的玉米棒儿自信地以为老婆婆一定会先掰下自己,但是老婆婆没有这样做。直到最后,由于烈日的曝晒,大雨的洗礼,玉米棒儿的颗粒变得坚硬无比。这时,老婆婆才摘下了它并高兴地说:“这可是今年最好的玉米呀,用它作种子,明年我一定会有更好的收成。” &&& ②玉米棒儿承受了风吹日晒。最终迎来了老婆婆的认可。承受,使它走向美丽和成熟:承受,使它彰显出生命的辉煌。&&&
&&& ③人生难免要承受。人生的旅途不可能一路平坦:生意亏本,爱情受挫,亲人别离,病魔缠身……面对这些灾难性的打击,不要计较一时的荣辱,也不要太在意别人的看法,相信自己,踏踏实实地走自己选定的路,认认真真地做好自己应做的事,你也会成为“最棒的玉米”! ④人生贵在承受。承受是一种涵养,一种处变不惊、临危不惧的气度和坦荡;承受是一种勇气,一种使出浑身解数、竭力负担、大气的形象和魄力;承受是一种力量,一种拒绝流俗、弘扬正气的凸显和舒展,是为了实现自我的一种磨练,是为了寻求进发所作的自我蓄积。承受是一种修养,一种潇洒,一种境界,一种伟大。&
⑤人生在承受中升华。史铁生在延安“插队”时,因病导致双腿瘫痪。当时年仅二十一岁。回到北京后。又因病情加重只能在家疗养。然而,他没有放弃,承受住了病痛的折磨,在病床上写下了《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》等名篇崔作,用残缺的身体表达出了最为健全而丰满的思想。他用他所体验到的生命的苦难,苦苦追求人之所以为人的价值和光辉,仍旧坚定地向人类灵魂的深处进发。这种勇气和执著,深深地唤起了人们对自身所处境遇的思索。他也因此成为了 “当代中国最令人敬佩的作家”之一。 ⑥让我们勇敢地承受吧,用承受支撑生活,在承受中战胜自我,超越自我,奉献社会,无愧后世。&&
⑦生命需要承受。微笑着面对生活中应该承受的一切,你的人生一定会有意想不到的精彩!&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &(选自《演讲与口才》2008·6,有改动) &&& 1.本文中作者的观点是什么?
__________________________________________________________________________ 2.文章围绕论点展开论述,结构清晰,请梳理作者的思路。
__________________________________________________________________________ 3.论据有事实论据和理论论据,本文事实论据充分,理论论据不足,请写一个名言警句来充实本文的论据。 __________________________________________________________________________ 4.你是如何看待“承受”的?能结合生活实际谈谈自己的感受吗?
__________________________________________________________________________
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