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Yellow Crane Tower Bordering on the Yangtze River and crouching on the top of the Snake Hill, the Yellow Crane Tower is one of the three most famous tow...
1、湖北武当山导游词 各位游客： 大家好，我代表××旅行社欢迎大家的到来。我叫 xx，就好人们常说的那样，相逢就 是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。这 位是我们的司机王师傅，今天就由我们两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来， 我们将尽力为您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。今天我将带大家起游览武当山， 让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文 化。武当山位于湖北丹江口市境内。面临碧波荡漾的丹江口水库， 背依苍莽千里的神农架林 区，连绵 400 多公里。这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏季高山耸翠， 秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都能欣赏它美的一面。有一句俗话说 “天下名山佛占尽” ，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着， 后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七 十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱 峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大 帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步 100 里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永 久居住权，武当山也因此成为道家的场地。武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然， 采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于 1994 年被列 入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠 30 余 万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三 个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米， 宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据 说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国 的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林， 南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是名带著名 道士张三丰， 这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。据说他在这里修炼的时候 看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖 师。说了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好 随身物品下车，开始我们的朝圣之旅。?? 现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一 把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地” 。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真 武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代
的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的， 因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉” 。至于它 为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧。?? 武当山有 36 岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观 与精美的建筑是融为一体的， 在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元 朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空深出 2。9 米，宽只有 30 厘米。上雕盘龙，龙头顶 端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香” 。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示 虔诚，可见他们对道教的信仰之深。安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方， 心诚则灵嘛。?? 经过一翻努力， 我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有 1612 米， 素称 “一柱擎天” 。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金壁辉煌 的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一 根钉子， 全是铸好各个部件后运上山搭建而成， 卯和的非常严密， 看起来好象是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢？ 据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹 进殿内， 从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严 密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修 建到如今已经历了 500 多年的风吹雨打， 仍然辉煌如初， 不能不说是我国古代建筑和铸造工 艺的一件稀世珍宝。好了， 接下来的时间就留给大家自己安排， 您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的 风光。我们四点钟的时候再见。美好的时光总是让人觉得短暂， 我们的武当山之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工 作的支持和配合。我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再 次相逢。最后祝大家身体健康，万事如意。再见。
2、湖北大别山 游客朋友们，你们好！欢迎你们来到大别山游览观光。经过长途的跋涉，大家一路辛苦 了。我叫 XX，是你们的导游，大家可以叫我小 X 或 X 导。这位是司机赵师傅，他开车多年， 有着丰富的经验，乘坐他的车，请大家放心。如果你们有什么需要或要求请尽管提出，我会 竭尽所能的为你们服务。愿我的服务能够让你们渡过一段愉快美好的旅程。说到大别山，我想大家的第一个反映就是这是一片红色的土壤，是革命根据地。无数革 命先辈们在这里留下了战斗的足迹。其实，大别山还是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里 山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区” 。在这里不仅可以让 你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。大别山共有天堂寨大别雄风自然风光游览区、 青台关古关名刹游览区、 薄刀峰避暑休闲
游览区、九资河大别山田园风光游览区、天堂湖水上乐团等五个景区，公园总面积 300 平方 公里，公园常年降雨量 1350mm,平均气温 16.4c。现有野生植物 1487 种，动物 634 种。一 九九六年五月林业部组织专家组对大别山国家森林公园旅游资源进行了综合考察和评审， 一 致认为具有极大的开发价值，并正式批准为国家森林公园。今天我们主要游览天堂寨景区。天堂寨是大别山主峰，号称中原第一峰。公园内最神奇的景观便是山！景区以山雄、壑 幽、水秀而著称。行于天堂山中，层峦叠障，仿若溶入万山怀抱之中。或见孤峰独秀，拔地 而起，直刺苍穹；或见双峰对峙，壁立千仞，一争高下；或见群峰林立；遮天蔽日，气势磅 礴。攀缘而上，遥见群山争雄竞秀，千姿百态。有的如同猛虎长啸，有的神似雄狮怒吼，有 的仿似静坐弥勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型笔架。形态逼真，令人叹为观止。天堂睡 佛、哲人观海（徐公崖） 、大别神龟被人们誉为&天堂三绝&，更是尉为奇观。天堂寨沟壑纵 横，曲折幽长，竞显深奥之形。涧中泉石错落，鸟语喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，尽显 自然本色。天堂水色秀丽，碧波流长。这里的水以清澈透明、甘甜滋润而称著。景区内溪流 蜿蜒曲折，萦回于山谷之中，常呈幽邃、深奥之形，时而流水穿山破岩，挥洒自如，似银河 倾泻， 如玉练常舞， 喷珠溅玉， 吞吐琼浆， 造就了美妙绝伦的瀑布景观。时而涧流潇然舒缓， 时而迂回辗转，碧绿澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如镜，小潭似珠。堰潭相连，镜珠相 嵌，清纯透明，幽雅绝俗。这儿就是神仙谷，它美景如画，充满了神奇色彩。神仙谷传说是太上老君所钟爱的和活 动频繁的地方。大家看，块巨石，巨石上天然生成一平台，叫做天台。巨石下有一深洞，洞 前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染， 游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道。双龙潭实为天堂九井中最大的两口“井” ，且两井 相连，两潭之间有一巨大平台即“诵经台” 。此即太上老君诵经布道之道台。每当老君潜心 布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙， 修成正果， 所以后人称此二井为“双龙潭” 。大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方，所以人们为它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，环境优美。洞内有 10 平方米左右的空处，靠洞底还有太上老君下榻的石 床，这是太上老君的仙人灶，在不远处还有太上老君下棋的“仙奕洞” ，在仙人洞旁边还有 “双龙出谷” 。神仙谷河水至此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地 奔出山谷而去。大家现在所看到的就是被人们誉为&天堂三绝&之一的哲人峰。大家请细看，这个峭壁高 约 100 米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰厚的嘴唇，凝思北望，仿 佛在思索着一个重大的哲学命题。这里的建筑， 统一为明清式。大多都是依山就势掩映布局。相当具有山寨特色。山路崎岖，请大家小心脚下，注意安全。这里看似不起眼，其实呀它具 有相当有利的军事条件。在解放战争中，刘邓大军挺进大别山，是我军由战略防御转入战略进攻的历史转折点。1947 年 6 月 30 日，刘伯承、邓小平率晋、冀、鲁、豫野战军主力――刘邓大军，依照党中 央的战略方针，以超人的胆识和气魄人鲁西南强渡黄河，跃进大别山，胜利的揭开了人民解 放军战略大反功的序幕。到 10 月中旬，刘邓大军已控制了长江北岸江防 150 多公里。现在我们已经到达了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。向北可望中原，南眺荆楚山水尽收眼底。凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如
在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，茫茫云海，层层烟流，青黛色 的群山，像白浪淘天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，吞云吐雾。景色 壮观，令人叹为观止。可惜呀，我们时间有限，不能一同欣赏这种美景，如果下次你有机会 再来大别山，一定不要错过这景色哦！ 这边就是摘星峰，故名思意，我们已经快到天边了。它两面都是万丈深渊，只有一条石 径攀援而上，其险境程度令人处目惊心。山脊上长满了千年古松，松树的根皆攀崖而生，向 人们展示其巨大的生命力。摘星峰顶上的几块巨石，独立于峰顶之上，仿佛天外飞来之物。如果站在摘星峰上向东北方向远眺， 还有一险景会跃入你的眼帘。一支山脉至此戛然中 断而成万丈悬崖，与其他处不同的是，此处每逢春夏之时，便有无数石燕结伴飞来，栖身于 悬崖壁缝之间，飞翔于山野丛林之上，人称石燕崖。时间已经不早了，请大家和我一道下山吧。下山的时候还请大家一定要注意安全。短暂的大别山之旅就要结束了， 感谢大家给予我的配合与帮助。如果你们对我的工作有 什么意见或建议，请告诉我，以利于我日后改进，为你们提供更好的服务。希望这次的游览 能给你们留下一个美好难忘的回忆。祝大家一路平安，万事如意。在此我再一次向大家表示 感谢。再见。
3、湖北神农架 各位朋友大家好，我是 XXXX 旅行社的导游员 XXX，在这里我对大家参加我社的旅游团 表示热烈的欢迎， 在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务， 我一定会尽力安排好 各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970 年建立行政区划，面积约为 3253 平方 公里，其中森林覆盖率达 67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约 7.9 万。另外神农架还有个十分气派的称号――华中屋脊， 这是因为神农架中的最高峰――神农 顶海拔高达 3105.4 米，为华中第一高峰，故而有此称号。神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。神农架的历史十分悠久， 早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动， 相传炎帝神农氏 曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之 一。20 世纪 80 年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》 ，以解释宇宙和人类社会的 起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了 华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别
的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？ 原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性， 在第三、 第四纪冰川时期充当了生 物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎 等极为珍稀的动物。因此，神农架于 1990 年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成 员。神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等 名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有 60 多种具有防癌抗 癌的功效。现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源， 在作为观光度假旅游区的基础上， 还开 展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我 们马上就要下车去游览。现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部， 是神农架旅游的南大门。虽然 面积很小，只有 0.7 平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所， 祭坛内神农塑像高达 21 米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上 望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计 的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是 大臣的通道。因为 9 在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是 9 的倍数。台阶 下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先 祖。炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得 此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。离开神农坛， 我们现在就要去神农架的至高点――神农顶风景区。神农顶风景区位于神 农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看（讲 解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方） ，这就是被称作“华中屋脊的华中 第一高峰神农顶，海拔达 3105.4 米。走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝” ， 海拔 2800 米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍 布冷杉如裘(qiu)似衾（qin),更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇 妙的石林而倍受游人注目。那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走， 运气好的话说不定还能看到野人呢。
板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现 野人的踪迹， 毛发、 脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构， 均优于高等灵长动物。野人的脚印长约 25 厘米，步幅约 2.7 米，可以想象野人的身材是很 高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用 20 根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野 开阔，舒适如同*椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者 当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的 时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。
4、湖北古刹归元禅寺 各位朋友大家好，我是 XXXXX 旅行社的导游员 XXX，在这里我对大家光临武汉市表示热 烈的欢迎， 在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务， 我一定会尽力安排好各位的 行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。好，下面请大家随我一起去参观武汉市的古刹归元禅寺。这归元禅寺呢是建于清顺治十五年，也就是 1685 年，整个寺庙分为东、西、南、北、 中五个院落，占地约两万余平方米，整个平面布局呈袈裟形状，(关于这个袈裟形状呢我先 卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。）归元寺现存殿堂楼阁二十八栋。据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王氏葵园旧址上兴建的， 关于当时修建归元禅寺的说 法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野， 一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和“归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,园主王章浦好释， 问何为归元禅寺，法师答： “ ‘元’ ，数之始、道之极、物之总也。‘归元’即归真、归化、归 本，出生灭界，还归真寂本元，义同‘圆寂’ 。‘圆’是一切功德圆满， ‘寂’是一切烦恼寂 灭。归元便是得道成佛之义也。” 。如此一说，王章浦心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵 园献出，作为建寺之地。还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非 凡， 隧穿草鞋来进香， 祈求再接断指。长老见其心诚， 果然为他接活断指， 口讼 “归本归元” 。富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛 向天空：就此一袈裟之地，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，覆地五十余亩，富豪见长老有 如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成 功，并由法师以“归元”为寺命名。相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面 布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧？
好了，说着说着我们已经到了归元禅寺了，下面请大家下车和我一起到里面去参观。现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即 佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。这门的建筑形式也是有说法 的，象此寺的三门八字朝外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。大家再看门上 方的直匾， 相传当年白光法师要离去， 主峰及众僧挽留不住， 只好请他题写寺名， 永志纪念，
白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛” ，意思呢就 是皈依阿弥陀佛。现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面 我们就从北院开始游览。大家看这圆形门上的“翠微妙境” ， “翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王 章浦购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰 比现在的藏经阁还要高， 可惜的是在明朝末年毁于战乱。建造归元寺的时候又搬掉了颓废的 残石， 翠微峰便名存实亡， 白光法师感到很惋惜， 就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。这里的“妙境”两个字则是蕴藏着宗教的 色彩。进了念佛堂，大家可能就注意到这个供桌了吧？它长达 4.5 米，是于 1935 年制成的， 上面刻了五组浮雕图案， （各位能看得出来刻的是什么吗？其实它）从左到右再现了我国古 典小说 《西游记》 中的几个情节， 分别为： 唐太宗为唐僧师徒送行、 如来向伽蓝等菩萨说法、 四大天王及“七佛” 、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。好，下面请大家在和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是 1920 年重建的，为两层五 间，高约 25 米，其中的珍藏十分丰富，光这部清代刊印的《龙藏》就有 7250 卷。大家可以 慢慢的参观。在藏经阁旁边的这是大士阁，主要是供奉观音菩萨。各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最 高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟 尼涅盘时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅盘后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前 常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始 兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。北宋以后各 地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多， （主要有北京碧云寺、 武汉归元寺、 昆明筇竹寺、 成都宝光寺、 重庆罗汉寺和苏州的西园寺。） 比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色。它的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。另外田字恰 好又是佛教中正反两个“ ”字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的 “数罗汉” ，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那 尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。我国有句俗语说：泥菩萨过江----自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因 为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑， 而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹 ‘伫’ 像，夹伫像又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首
先要用粘土做成人形胎模， 干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上， 再用生漆将混合的膏 灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化 泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或 亮漆以保持光泽。这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过 25 公斤，体轻质 坚，不透水，不怕水浸。很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。1954 年武汉遭遇百年 不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然 无恙。所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一 点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。（剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。）
5、湖北三峡 各位朋友大家好，在这里我对大家参加我们的旅游团表示热烈的欢迎，在接去的时间 里将由我为各位提供导游讲解服务， 我一定会尽力安排好各位的行程， 使大家在这次旅游活 动中感到开心愉快。好，下面请大家随我一起去游览万里长江上著名的景区――长江三峡。首先呢，我想为大家介绍一下长江。大家知道，长江是我国最长的河流，是全世界第三 长河，也是世界上唯一由一国拥有的最大的河流，它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，跨 十一个省市自治区，最后汇入东海，全长 6300 公里，长江流域占我国国土面积的 1/5。在 长江上有上海，武汉，南京，重庆，四个特大城市，当长江流至四川东部的奉节，便冲开重 山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷――长江三峡，这便是我们今天要游览的地方， 我们今天所说的三峡其实就是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东 到湖北宜昌市南津关，全长 200 多公里，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀 丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻， 一会儿豁然开朗，别有洞天。现在我们来到的便是衢塘峡，又称夔门，西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇， 全长 8 公里，在三峡中最短，但是景观最雄伟壮观，长江在形成了陡峭的峡谷，两岸断岩峭 壁犹如刀砍斧削，难怪古人曾发出“重江万管玲珑笔，难写衢塘两岸山”的感慨，两岸山峰 高出江面几百米，海拔高度大多在
米左右，江面在此非常狭窄，最窄的地方只有 100 米，如果从上望下俯视就好像船行驶在地道中一般。名燮门，也称瞿塘峡关，山岩上有 「坠门天下雄」五个大字。唐代诗人杜甫写下“欢水会涪万，瞿塘争一门”的名句。衢塘峡 文物景观多而集中，还有惊险万状的古栈道、古代巴人的悬棺、大溪文化遗址，带会我们将 去一一领略他们的风采。长江出大宁河口进入巫峡宽谷，转眼间迎来了小巧玲珑的巫山县城。大宁河上的小三 峡，有“不是三峡、胜似三峡”之誉，大宁河支流马渡河上还有小小三峡。如果将长江三峡 比喻为一部交响乐，那么小三峡是其中一个精彩的乐章，而小小三峡则是一个美妙的插曲。
巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长 45 公里，是长江三峡中既长又整齐的 一峡。巫峡名胜古迹众多，除有十二峰外，还有陆游古洞、大禹授书台、神女庙遗址、孔明 石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道、川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻，还有那刻在江岸 岩石上的累累纤痕等，无不充满诗情画意。滋润了历代迁客骚人的生花妙笔，留下了灿若繁 星的诗章。巫峡中的人文景观非常多，但是最引人注意的还是屹立于两岸的巫山 12 峰，其 中最为秀丽的就数神女峰了，各位朋友，现在我们就在神女峰的脚下，请大家抬头向上看， 她像不像亭亭玉立美丽动人的少女呢？她每天迎来灿烂的朝霞， 有送走绚丽的晚霞， 所以神 女峰也被称为望霞峰。关于神女峰，三峡中还流传着一个神话，相传从前在三峡里有十二条恶龙，它们兴风 作浪， 危害百姓， 王母娘娘的小女儿瑶姬知道后便和众姐妹们一起来到凡间斩杀了十二条恶 龙，并向大禹传授天书帮大禹治理好了三峡，她们被巫峡的美景所吸引，于是她们化作山峰 屹立于巫峡两岸守护着巫峡， 其中神女峰便是瑶姬的化身。这个传说故事寄托了三峡人民征 服险滩，战胜恶水的美好愿望。大家请抬头看，天空中的云彩，似烟非烟、似云非云，变化 多端，唐代大诗人元稹一生写了大量的诗句，其中有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 的名句，相信它的意思也一定有不少的朋友知道吧，看到过大海的人，再大的江河也不放在 眼里，而看过巫峡的云彩，还有哪里的云彩值得看呢？ 出了巫峡，江面顿然开阔，视野舒展，是有名的香溪宽谷。宽谷地带山清水秀，人杰 地灵，古代出过两位传诵千古的名人，一为屈原，一为王昭君。昭君出塞的故事家喻户晓， 因屈原自沉汨罗江而逐渐形成的端午节则沿袭至今。各位朋友， 现在我们就来到了三峡中的 最后一峡――西陵峡，峡谷因“楚之西寨”和位于宜昌的西边而叫做“西陵峡” 。它西起秭 归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长 66 公里，而现在，这样 的情况已成为历史， 今天的西陵峡大部分已经成为葛洲坝平湖库区， 船行驶在西陵峡中也感 觉是那样的平稳和舒适。西陵峡景观很多，但我今天主要要介绍的是几个有特色的小峡谷， 首先我给大家介绍一下和三国历史有关的 “兵书宝剑峡” 大家听这个名字也许已经猜到几分 了，在长江的北岸，在有一块形如“兵书”和一块“宝剑” 。之所以我说和三国有关系，是 因为相传三国时期 诸葛亮入川的时候，路过三峡，将他亲自写的一部书和一把宝剑，藏于江边的峭壁三， 让后世卓越者去攀取，船驶过这段峡谷，前面就是令人望而生畏的“青滩” ，三峡就是这样 让人在风景中找寻历史，在历史中找寻自己，让自己去感触世界。在这里不的不说的另外一 个峡谷就是“灯影峡”灯影峡离西陵峡还有 9 公里，这段峡谷不是算高，-但是山色明净， 晶莹闪亮，好似撒满了月光， 。因此也叫“明月峡” ，在这里怪石林立，石头各有各的姿态， 似人似物，意趣横生，颇有神气之美，引人联想，发人情思，最有趣的最高岸马牙山上几块 秃立的岩石，象〈西游记〉里的唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚一行，当夕阳从后山照射山 顶时，这师徒四人又很象中国民间的皮影戏中的人物影象，所以这里才叫“灯影峡” 。走过三峡，我们不得不说大自然的神气，长江三峡呢我就给大家介绍到这里，希望我的 讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。
6、湖北黄鹤楼 各位朋友大家好，我是 XXXXX 旅行社的导游员 XXX，在这里我对大家光临武汉市表示热 烈的欢迎， 在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务， 我一定会尽力安排好各位的 行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去参观武汉市最有特色的景点黄鹤楼。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就是公元 223 年，至今已有一千七百多年的历史，其 间屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于 1981 年重建，85 年落成的。
现在大家所看见的前面这幢高大雄伟的建筑就是黄鹤楼， 它以号称天下绝景而名贯古今， 蜚声中外，它与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁” 。关于黄鹤楼的雄 伟，曾经有这么一个趣闻，说是湖北、四川两地的客人相会在江上，攀谈间，竞相赞美自己 的家乡，四川客人说： “四川有座峨眉山，离天只有三尺三” ，湖北客人笑道： “湖北有座黄 鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄 鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息吸引着中外游人。
好了，说了这么多，我们一起到黄鹤楼的里面去看看吧。
走进了大厅， 最引人注意的就要数这幅 《白云黄鹤图》 了， 它取材于驾鹤登仙的古神话， 兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画面上的这位仙者，他口吹玉笛，俯视人间， 似有恋恋不舍之情，下面黄鹤楼的人群或把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早返人 间之意。其实在这幅壁画的后面还有一个传说故事，给黄鹤楼蒙上了一层神秘的色彩：古时 候， 有个姓辛的人在黄鹤山头卖酒度日， 一天， 有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来， 向他讨酒喝， 辛氏虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨应允。以后，老 道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天老道忽然来告别说： “每日饮酒无 以为酬，只有黄鹤一只可借，聊表谢意。”说罢，他拾起地上的一片桔子皮在墙上画了一只 黄鹤 ，对辛氏说： “只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。” ，说完后老道就不见 了。辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，应节起舞。消息传开后，吸引了远近的游人都来饮 酒，酒店的生意大为兴隆，辛氏因此而发了财。十年后，老道突然出现在酒店，对辛氏说： “十年所赚的钱，够还我欠的酒债吗？”辛氏忙道谢，老道取下随身携带的铁笛，对着墙上 的黄鹤吹起一只奇妙的曲子，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。
由此便出现了壁画上的情景。（除此壁画之外， 就是这幅被誉为黄鹤楼二绝之一的楹联： 爽气西来， 云雾扫干天地憾； 大江东去， 波涛洗净古今愁。意思是清爽怡人的空气自西而来，
驱散了积于云层的迷雾，将天地间令人遗憾的事情一扫而光；奔腾不息的长江滚滚东去，将 古往今来令人感到烦恼的事都冲洗干净了。） 好，下面再请大家和我一起上楼去游览。
这里是一楼半的跑马廊。现在大家也许已经注意到了，黄鹤楼外观为五层，但里面却不 是这样，它实际上有九层。这是因为中国古代称单数为阳数， “9”为阳数之首，又与汉字长 久的“久”同音，有天长地久的意思。在这个跑马廊里主要是陈列一些名人字画，供大家观 赏。
各位朋友，来到了黄鹤楼的二楼，我们就可以看到黄鹤楼的历史，先请看这幅题为《孙 权筑城》 的壁画， 再现了当年修建黄鹤楼时的历史背景。赤壁之战后， 刘备借荆州， 取四川， 势力大盛，却不肯归还荆州。东吴大将吕蒙用计杀了关羽，夺回荆州后不久，刘备亲率十几 万大军伐吴，孙权知道战事不可避免，便一面向魏称臣求和，一面集中力量对付刘备。为了 就近指挥这场大战， 孙权在长江边上依黄鹤山之险筑夏口城， 并在城头黄鹤矶上建楼作观察 了望之用，这便是最初的黄鹤楼。
大家再看中间的《黄鹤楼记》 ，论三大名楼，黄鹤楼排在首位，而论楼记，最没有名的 就属黄鹤楼楼记了。现在我们看到的这篇是从十多篇楼记中选出的，它偏重于写实景，整篇 文章不足三百字，但却写清了黄鹤楼的地理位置、建筑形式、传说以及人们在黄鹤楼上活动 的情形。
另外在这里还展出了历代黄鹤楼的模型， 共有六个， 这从一个侧面也反映出了黄鹤楼饱 经了历史的沧桑。我们现在这个黄鹤楼就是以清同治楼为雏形重新设计建造的。
下面请各位再和我一起上三楼看看。
三楼展示的是黄鹤楼的文化渊源。这组《文人荟萃》的板画再现了历代文人墨客来黄鹤 楼吟诗作赋的情景。在壁画的中间大家可以看到这位穿红衣的诗人，他就是崔颢，虽然很有 才气，但因奸臣当道，他仕途颇不得意，这种怀才不遇的心境使他萌生了学道成仙的念头， 《黄鹤楼》这首诗就是这种心情的倾诉。
现在可以收集到关于黄鹤楼的诗词共有一千七百多首， 但因版面有限， 这里只选择了十 一位著名诗人的诗句。
登上了黄鹤楼的四楼， 大家可以看出这里是黄鹤楼的文化活动场所， 它专门陈列当代书
画家游览黄鹤楼留下的即兴作品。中间为李可染先生的山水画，右边是李苦禅先生的遗作， 左边则是吴作人先生特为黄鹤楼作的《翔千里》 。另外，这里还备有文房四宝，可供游客即 兴挥毫。（有兴趣的话大家也可以试试，说不定将来这里也会陈列您的作品。）
好了各位朋友，下面我们就要登上黄鹤楼的顶楼了（，看看在那里各位是不是也会有一 种不一样的感觉呢？） 。
大厅里展示的这是一组题为《江天浩瀚》的组画，面积达 99 平方米，是全楼中规模最 大的，它由十幅金碧重彩画组成，表现了长江的自然景观和文明史话渊源。
从这里放眼望去， 武汉三镇尽收眼底， 或俯瞰， 或眺望， 一片绮丽风光， 令人赏心悦目。黄鹤楼坐落在蛇山头，由于这列山丘东西延绵，形似长蛇，俗称蛇山。隔江对岸的则是汉阳 的龟山，由于地层错动和大江冲击，造成龟蛇两山隔江对峙的独特地貌，长江大桥则把两岸 山系连成一体， 这样， 东西延绵的莽莽山岭和南北穿行的浩浩长江在武汉大地上划了一个巨 大的十字，黄鹤楼正好在这个交点旁。
东望则又是一番景象，山岭延绵起伏，湖泊星罗棋布。在我们现在黄鹤楼所在的蛇山之 东是双峰山和洪山， 这两座山是武汉市的宗教胜地， 其间有几处著名的道观及寺庙。再往东， 则是著名的东湖风景区和武汉市文教区，一些著名的大专院校都集中在这里。
好了各位朋友， 关于黄鹤楼呢我就给大家介绍到这里， 希望我的讲解能给大家留下一点 印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。
（剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。）
7、湖北东湖 各位朋友大家好，我是“***旅行社”的导游员***，在这里我对大家光临武汉市表示热 烈的欢迎， 在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务， 我一定会尽力安排好各位的 行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。好，下面请大家随我一起去游览著名的东湖风景区。东湖风景区位于武汉市武昌区东部， 是国务院首批命名的国家级风景区之一， 其湖面约 为 33 平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有 99 湾之称。东湖的湖面是这样的 广阔，风景是这样的优美，那么大家知道东湖是怎么形成的吗？
其实东湖濒临长江，经青山港和长江相通，在江湖之间，发育着一片冲积平原，有长达 十多公里的环湖长行高地，堤内形成相对低下的凹地，每当汛期，长江水位高于地表时，凹 地上游来水便无法外泻，于是，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。1949 年以前的东湖几基本上还是个荒湖，从五十年代开始进行了大规模的建设，依其 自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开 放的只有听涛和磨山两大景区。那么现在就请大家和我一同进去游览。进入了东湖的大门后， 我们也就进入了听涛风景区， 现在我们所在的这一块地方叫做黄 鹂湾，这个名字是来源于杜埔的《绝句》 ： “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这里沿湖 垂柳拂岸，湖岸绿树成荫，也正合杜埔的诗意。大家注意到了这边的这些树木了吗？这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植 物水杉， 在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。水杉曾一度被世界各地的植 物学家认为已经灭绝了，但 1945 年我过森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，成 为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现， 武汉市决定将水杉定 为市树，以其刚毅坚强、刚直不阿来象征英雄的武汉人民。象大家现在看到的一样， 水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红， 在阳光下泛出金红的 光泽，十分耀眼。继续往东， 我们就到了听涛轩， 听涛轩的周围种有翠竹、 苍松， 在迎湖面石砌的护坡上， 大家可以看到嵌有东坡居士书写的“松坡”二字的青石坡，石板上方有几株苍翠的劲松，挺 立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，这就是听涛游览区的中心---行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会是 非常熟悉的， 他是世界四大文化名人之一， 战国时期楚国人， 他开始十分得到楚怀王的信任， 因此他也常向楚怀王提出一些治国方针，对内实行“举贤授能”的政策，对外实行“联齐抗 秦”的战略，由于实施他这一套正确的方针，使得楚国一度强盛。而后来屈原却受到了小人 的排挤，被放逐到江北，在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。公元前 278 年，秦国 攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹国家的沦亡，于农历五月初五，在湖 南汨罗江怀石投江， 以身殉国， 人们为了纪念屈原而保留了一个民族特色十分浓郁的端午节， 而现在的武汉人民为了纪念这位伟大的诗人， 特意为他修建了这座行吟阁， 行吟阁是钢筋混 凝土仿木结构，高 22.5 米，平面为一正方形。在行吟阁里有屈原的画像以及生平简介，还 展示了他的一些著作。大家看行吟阁前的这尊塑像，通高达 6.8 米，塑像表现了屈原昂首视 天、举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而“行吟阁”这 个名字则是出自《楚辞.渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。” 从行吟阁往南我们可以看到沧浪亭，黑瓦飞檐，其名也是出自《渔父》里的“沧浪之水 清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
由于行吟阁过落羽桥是一块天然的三角洲， 依地势建有一个扇形的长廊， 而又临近湖岸， 所以取名为“濒湖画廊” 。画廊后金桂夹道，可直达屈原纪念馆。我们游览完以行吟阁为中心的行吟泽畔后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的“水 天一色” 。这里主要是以长天楼为中心的景区，首先我们看到的就是碧潭观鱼，这是一组具 有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼而著称，其中又以武 昌鱼最为名贵，别看这只是一条小小的鱼，它身上的典故还真不少，三国时，吴王孙皓想从 建业迁都武昌，就是现在的鄂州，陆凯上书以“宁饮建业水，不食武昌鱼。”来加以劝阻， 以后元朝的马祖常也有“南游莫忘武昌鱼”的诗句，由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前 就已经传开了，解放后，毛主席经常到武汉来视察，大都住在东湖风景区内，他曾在当时的 听涛酒家吃过武昌鱼，1956 年他的《水调歌头.游泳》中也留下了“才饮长沙水，又食武昌 鱼”的名句。我们再往前走，长天楼便跃入眼帘。这是一座保留着中国民族特色的宫殿式建筑，毛泽 东、周恩来等老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在长天楼上，凭栏远眺， 碧波万倾，您是否也会有“秋水长天一色”的感叹呢？其实长天楼的名字正是这样得来的。在长天楼右侧的这是鲁迅广场，鲁迅半身像在苍松翠柏的掩映下显得格外的庄严肃穆， 令人油然而生一种敬意。不知大家注意到了没有， 刚才我们游览过的行吟阁在听涛景区的南 面，而这鲁迅广场则是在听涛风景区的北边。一个是纪念伟大的爱国诗人屈原，另一个是纪 念新文化运动的先驱，一南一北，遥相呼应，可谓是天作地合。好了各位朋友，我们就走到这里，现在沿原路返回，也让我们再一次欣赏东湖如画的美 景吧。
8、夜游长江导游词： 各位朋友大家好，我是痛并快乐着旅行社的导游员 XX，在这里我对大家光临武汉市表 示热烈的欢迎， 在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务， 我一定会尽力安排好各 位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。好，下面请大家随我一起去坐游船游览武汉的夜景。在上船之前呢， 我还是为大家简要的介绍一下武汉市的情况。武汉市是湖北省的省会， 面积 8467 平方公里，人口 831 万，是华中地区最大的城市，也是全国的特大城市之一，来 到我们武汉，您一定会听到武汉三镇的说法，的确，武汉市被长江和汉水分为武昌、汉口、 汉阳三镇， 所以人们就习惯于这样说了。还有一句话说 “一勺舀起两江水， 一杯清茶三镇香” ， 说的也正是武汉这一独特的地理格局，由于得两江之便，又地处华中腹地，所以自古以来武 汉就得了九省通衢的美誉。如果您以前来过武汉市， 我想今晚的游程一定会让您和我一样想起过去的武汉， 如果您 是第一次来，那么您看到的将是武汉真实的现在和蒸蒸日上的未来。
好了， 现在我们已经到达了今天我们上船的地方武汉港， 它是交通部和武汉市七五重点 建设项目，1992 年初开始运营，是我国内陆及长江上最大的客运港。现在在武汉港里，我 们也许只能感受到它的雄伟，不过我现在要提醒大家，待会儿从江面上回过头来再看它时， 您定会有一种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感慨了，我们现在登船。我们游船现在所在的位置就是在长江和汉水的交汇之处， 浑黄的长江水和碧绿的汉江水 构成了一个大大的人字，把武汉分为三镇。这里也是一个风云际会的好地方，山与山相望， 水与水相亲。长江和汉水的交汇处便是南岸嘴，我们现在看到的南岸嘴是长堤和碧水相依， 绿草与华灯相映， 成为江城游人的好去处， 南岸嘴的地理位置与被称为德国角的莫塞河莱茵 河交汇处极为相似，但规模更大，气势更恢弘，所以武汉市政府决定对南岸嘴进行进一步的 建设，并在全球范围内展开设计方案招标 看过南岸嘴以后， 再请大家和我一起来看看龙王庙景点， 由于龙王庙地段河面非常狭窄， 水急浪高，素以险要著称，故在很久很久以前人们在此修建了一座龙王庙，祈求龙王爷保佑 平安，现在虽然看不见这座庙了，但龙王庙这个名字却一直被沿用下来。同时，龙王庙这一 段一直是武汉防洪的心腹之患，曾经发生过多次不同类型的险情。（比如 1931 年大水涨到 26.94 米，这里就发生了溃堤事故，给武汉市造成了重大的损失） ，在 1998 年武汉军民战胜 了特大洪水以后，中央领导指示要抓紧对龙王庙险段的整治工作，整治工程历时半年多，于 1999 年夏天完工，使龙王庙这一险点变成了景点。随着我们游船的行进， 我们看到的前面这座宛如长虹卧江的桥梁就是去年元旦期间通车 的晴穿桥，它连接着汉阳的晴川阁和著名的汉正街小商品批发市场，主跨度达 280 米。晴川 桥气势雄伟，线条流畅，是技术和艺术的结合，充分表现了现代桥梁的艺术魅力。（晴川桥和龟山、 龙王庙、南岸嘴等景点连成一体，形成了一道“两江汇流，极目楚天” 的江城在我们欣赏过晴川桥的夜景以后，游船也该要调头往长江大桥方向去了。出了汉江口以后逆流而上，我们最先看到的是汉阳的晴川阁，它建于明代嘉靖年间，其 名取自唐朝诗人崔颢的名句 “晴川历历汉阳树” 中的 “晴川” 二字， 由于晴川阁的位置独特， 造型美观，以及诸多文人墨客的赞咏，使得它赢得了重要的历史地位，故有“楚国晴川第一 楼”的称号，在晴川阁附近有禹稷行宫，原为禹王庙，相传为大禹治水成功之所。我想大家可能早已注意到晴川阁后面龟山顶上那座高大的电视塔了， 那就是曾有 “亚洲 桅杆”之称的武汉龟山广播电视塔，它海拔标高 311.4 米，是我国第一座具有综合旅游功能 的电视塔。
好，现在请大家把目光移向前方，我们看到正前方这座雄伟壮观的大桥就是我国的“万 里长江第一桥” ， 大桥于 1955 年国庆动工兴建， 1957 年 10 月 15 日建成通车， 全长 1670 米， 高 80 米，是一座公路铁路两用桥，著名的京广铁路线就从桥上通过。1956 年毛主席在武汉 畅游长江时， 看到正在长江中崛起的大桥， 一时兴起， 留下了 “一桥飞架南北， 天堑变通途” 的名句。通车后，举国欢庆，大桥成为新中国的一大骄傲，当年出生的武汉人取“桥”字为 名的比比皆是，而以“大桥牌”为商标的产品更是数不胜数。
各位朋友，现在请往这边看，在大桥武昌桥头处的蛇山上，屹立着一幢雄伟的楼阁，在 灯光的掩映下显得格外的光彩夺目， 那便是江南三大名楼之一的黄鹤楼， 武汉之所以又被称 为“白云黄鹤的故乡”也是与此楼有着很大的关联。这座以高大雄伟著称的黄鹤楼和今天的 高楼大厦相比起来也许要显得逊色许多，但在古时候，它却是文人墨客登高远眺、赋诗谴兴 的必到之处。蛇山脚下， 大桥头边这一带就是汉阳门， 1956 年毛主席视察武汉时， 就是在这里下水， 第一次横渡长江，此后的十年里，毛主席在武汉共横渡长江十八次，为了纪念毛主席横渡长 江，武汉市经常举办横渡长江活动。随着游船缓缓下行，我们又可以看见我们上船的地方----武汉港了，各位记得上船以前 我说的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吗？相信大家现在都已明白了我的意思，从江 面上看， 武汉港的整个建筑其实就是一艘巨轮的形态， 寓意武汉市正在努力向成为国际化大 都市的方向迈进。我们游船现在所处的位置也是观赏武汉江滩的最佳地点， 大家看武汉港左侧的这座钟楼， 它就是江汉关大楼，位于当年的江汉路英租界，整个建筑除了大门上的“江汉关”三个字以 外，其它的设备物件全是当年由国外运来的，江汉关大楼顶部的大钟直径达 4 米，每 15 分 钟奏乐一次，钟声响彻三镇。从江汉关往下， 沿长江边上有一百多幢西洋式建筑， 这就是当年帝国主义列强于第二次 鸦片战争后在汉口强开的租界，依次为英、俄、法、德、日五国租界地。好了，各位游客朋友，我们的游船又回到了武汉港，那么咱们今天的夜游长江活动到此 也就结束了。希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵
9、湖北省博物馆导游词： 各位朋友大家好，我是 XXXX 旅行社的导游员 XXX，在这里我对大家光临武汉市表示热 烈的欢迎， 在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务， 我一定会尽力安排好各位的 行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去参观湖北省博物馆。
（如大家所想的一样， ）湖北省博物馆是湖北省收藏、研究、展览历史和革命文物的中 心，共收藏文物约 70 万件，其中有曾侯乙编钟、越王勾践剑等举世瞩目的珍品。当然，在 这些文物里面，就其发掘的意义和价值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所谓曾，就是曾国，侯，就是诸侯国的国君，乙是他的名字，连起来讲，就是曾国国君 乙的坟墓， 其间出土的不仅有被世界第一小提琴手梅柳英誉为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟， 还有具有高度审美价值的漆棺、漆器、精美绝伦的青铜器、种类繁多的兵器、车马器、乐器 以及玉器、金器和许多日常用品等。在我国古代史上，一次性出土文物数量之多，种类之齐 全为国内所罕见。众多的出土文物反映了从墓葬制度到祭祀、宗教礼制、战争、科学技术以 及日常生活等社会的各个方面。它实际上反映的是当时的文化。因此， 我们到湖北省博物馆， 不仅仅是去参观几件出土文物，而更重要的是去追忆古老的中华文化。那么，曾侯乙墓反映 的是一种什么文化呢？在这里就不得不提一下中国古代区域文化问题。
众所周知，中国是世界四大文明古国之一，长江是中华民族的第二摇篮，它孕育了长江 流域的巴蜀文化、楚文化和吴越文化，三种区域的文化中，以楚文化至为重要，而那时的楚 文化只是综合了中原文化的末流和楚蛮文化的余绪，特色还不多，水平也不高，几乎是不足 称道，一直到了春秋中期，才有了发展。我们知道，春秋战国是我国历史上的大变革、大动 荡、大转变时期，不仅学术上百家争鸣，而且战争频繁，群雄割据，诸侯争霸。楚国正是在 这样一种时候不断扩张。与此同时，楚文化在不断的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有 异于中原周文化而具有自己特色的一种区域文化。
现在，我们回过头来，谈一谈曾侯乙墓和曾国。曾侯乙墓的发掘地点是在今湖北随州， 距武汉市约 165 公里，从曾侯乙墓的出土文物来看，在礼制上它沿用了周的一套东西，但在 许多器物上反映了强烈的楚文化特色，有的则是周、楚文化艺术特色的综合。因此，很难单 纯的把曾侯乙墓归于楚文化还是周文化的范畴。学术界一般单称其为曾侯乙墓， 而不称其为 “周墓”或“楚墓” ，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不属于周，又不属于 楚， 而又同时具有两者的特色， 我们可否说它反映的是中国上古时期文化的主流－－中原周 文化和南方楚文化呢？从这一点上看， 曾侯乙墓发掘的意义不亚于甚至超过秦始皇陵的发掘， 事实是不是这样的呢？常言道“眼见为实、耳听为虚” ，那么还是让我们一起到里面去看看 吧。
曾侯乙墓共出土文物一万余件， 许多都是前所未见的珍品， 它是我国考古史上的重大发 现，有着深刻的历史意义和学术研究价值，这在同时代的墓中规模是较大的。
现在请大家看一看椁（guo）室模型，它是根据 1：10 的比例制作的，其中，整个墓室 分为兵室、礼室、和乐室三大厅，下面就请大家随我一起参观。
前面我们说过， 曾侯乙墓共出土文物一万余件， 要想在有限的空间全部展出是不可能的， 这里展出的是其中最具代表性的一部分， 大家请看， 这件鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和 铸造工艺都比较高的一件杰作，它由鹿的角，鹤的身子、鸟的翅膀组合而成，当然自然界中 是不存在这种动物的，它是人们想象出的一种仙鸟，放在墓穴中主要有两个作用，一是守护 死者灵魂，防止鬼怪侵袭，再就是护送死者灵魂升天。另外值得一提的是他的铸造工艺也是
比较讲究的，这反映了当时的青铜铸造已经达到了一定的水平。
在礼器展厅中，共展出了礼器用品 38 种 134 件，是我国历年出土青铜器数量最多，种 类较全的一次，所以，大家在余下的时间里可以慢慢的欣赏，领略我国悠远的古文化。现在请大家和我一起到楼上继续参观。
这里展出的是曾侯乙墓出土的兵器， 春秋战国时代战争频繁， 所以许多新颖的作战武器 脱颖而出，此墓出土的兵器，数量多，质量精，正是当时社会大变动，技术大革新的反映。看完兵器部分， 大家是否可以勾勒出古代战争的大致轮廓和想象出他们使用兵器的类型呢？
最后大家将要看到的便是世界闻名的曾侯乙编钟， 编钟源于我国原始社会， 乐宫中最为 显赫的属编钟，巨大的钟架为铜木结构，呈曲尺形，全套编钟总重为 2500 公斤，它至今保 留着优美迷人的音色，有深沉浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆响亮的高音，整套编钟铸 造十分复杂，要经过设计、制模、合金、浇铸、铸后加工等多道工序，编钟的装配、布局从 力学、美学、实际操作上都处理得十分恰当。这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音域宽广、音色优美、音频 准确而成为我国古代编钟之最。
现在经过考古学家们的共同努力， 曾侯乙墓的全套乐器已经全部复制出来， 面对这些上 古时代的杰作，真叫人叹为观止，称它是“世界第八大奇迹”大概也不为过吧？ 为了满足各种中外游人的需要， 湖北省博物馆在每天都要安排大型编钟演奏， 让您徜徉于那 悠悠的历史长河之畔，聆听这人间仙乐，所以，此行绝对会给您留下深刻的印象。
那么，现在就请大家随我一起去聆听这个时间长廊传来的音乐。
好了各位朋友， 关于湖北省博物馆我就给大家介绍到这里， 希望我的讲解能给大家留下 一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。（剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。）
10、红楼导游词：
各位朋友大家好，我是 XXX 旅行社的导游员 XXX，在这里我对大家光临武汉市表示热烈 的欢迎， 在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务， 我一定会尽力安排好各位的行 程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。那么，按照行程，我们今天的游览项目是辛亥革命武昌起义纪念馆。提起辛亥革命武昌起义， 我想各位一定不会陌生， 其历史意义与国际影响早已为海内外 所共识。1911 年 10 月 10 日，湖北革命党人在武昌成功的举行了反对清政府的武装起义， 因这一年为旧历辛亥年， 史称辛亥革命武昌起义。武昌起义是辛亥革命时期一系列武装斗争 失败后首次取得胜利的伟大事件。它掀起了全国性的革命高潮， 推翻了中国两千多年的封建 帝制，建立了亚洲第一个资产阶级民主共和国，拉开了二十世纪中国历史巨变的序幕，是我 们中华民族历史进程中的一座里程碑。好了，我们现在已经来到了辛亥革命武昌起义纪念馆的前方，大家看，这座红色砖木两 层的建筑就是辛亥革命武昌起义纪念馆， 因整个建筑为红色， 所以我们武汉人便习惯称它为 红楼。家会发现纪念馆的整个建筑和中国传统建筑的风格不同， 它采用的是西式建筑风格， 这 是为什么呢？这还要从修建此楼的历史背景说起。最初的红楼， 是清朝政府为玩弄立宪骗局而设立的湖北省咨议局旧址。在民族资产阶级 的强烈要求下，当时清政府的最高统治者慈禧太后迫于外界压力，也为了应付革命，做出了 立宪的姿态。于是在 1906 年，清政府宣布预备立宪，宣称在北京设立咨政院，各省设咨议 局，作为中央和地方咨询、议事的机构。湖北咨议局于 1908 年筹建，1910 年建成。建筑风 格于西方国家议院的风格基本一致。红楼上， “武昌起义军政府”和“辛亥革命武昌起义纪 念馆”两块匾额是有宋庆龄所题写的。下面，就请大家随我到里面去看一看吧。19 世纪，是世界近代工业文明迅速发展的时期，也是我国封建社会的没落时期，西方 列强用炮弹和鸦片打破了清朝政府的大门， 中国由一个统一的、 闭关自守的封建国家沦为半 殖民地半封建国家， 随着一个个不平等条约的签订和帝国主义列强的瓜分， 一批批为争取民 族独立和社会进步的仁人志士前赴后继， 不懈的努力着， 整个神州大地即将迎来一场革命的 暴风骤雨。那么辛亥革命又是如何在武汉打响第一枪的呢？关于这一点呢， 还是先让我们来看看当 时武汉的情况：从经济基础看，武汉在当时是最繁荣、最具新思想和经济实力的地区之一； 从政治角度看， 当时湖北的革命分子当中大部分很早就参加了各种革命团体， 接触革命思想， 并有付诸行动的勇气和意志。那么就让我们来看一看这个展厅中的“辛亥革命武昌起义史迹展览” ，让我们一起翻阅 历史的长卷，去了解辛亥革命武昌起义这段历史吧。
整个辛亥革命武昌起义的导火线是保路运动，1911 年 5 月，清政府借实行铁路国有为 名，将已归民办的川汉、粤汉铁路收归国有，并以路权为抵押，卖给英、法、德、美四国， 激起了川、鄂、粤、湘四省民众的反对。6 月 17 日，革命党人成立四川保路同志会，联名 请愿却遭到镇压。9 月 2 日，清政府急调督办川粤汉铁路的大臣端方，率领湖北新军的一部 分入川镇压，使清军力量西移，造成湖北统治力量的空虚，在同盟会的影响下，文学社和共 进会决定利用这一有利的时机，联合发动武装起义。原定时间是 10 月 6 日发动， 后因南湖炮队事件， 清军加强了戒备， 加之计划尚未完妥， 于是决定延期发动起义。10 月 9 日下午，孙武等在汉口俄租界宝善里试制炸弹，不慎引起 爆炸，孙武负伤，汉口总机关被暴露。军警随之在汉口三镇进行大搜查，晚上 1：00，清军 得到密报，立即派兵将机关重重包围，彭楚藩、刘复基、杨洪胜等三十余人相继被捕。10 月 10 日凌晨，彭、刘、杨三人被杀，武昌城门紧闭，清军继续进行全城搜捕，形势十分危 急。革命党人决定破釜沉舟，于当夜发动起义。晚上八时许，革命党人熊秉坤开枪打死一名巡哨排长，城内各营听见枪声纷纷响应，迅 速占领蛇山等制高点，兵分三路进攻湖广总督府和第八镇司令部。战斗打得很艰苦，直到 11 日凌晨，革命军才占领武昌全城，凝聚着无数革命党人鲜血的九角十八星旗终于在黄鹤 楼上迎风飘扬。当晚，汉阳、汉口相继被革命党人占领，至此整个武汉市都被革命党人所控制。1911 年 10 月 11 日，部分革命党人和起义官兵聚集于咨议局大楼，革命党人认为，只 有武昌起义是不行的，必须马上通电全国，呼吁响应。他们希望有一位名望更大的人能代表 他们通电全国，号召力和影响力就会更大，于是，原清军第二十一混成协统领黎元洪被推为 鄂军都督，并组成湖北军政府。这里便是当时的都督府，即湖北军政府。大家可以看到，这里收藏了很多珍贵的辛亥革命文物，我身边的这个便是十八星旗，是 1911 年武昌起义时革命军的军旗。全称铁血十八星旗 （也称九星旗） 。图案寓意着铁血精神， 表示九州大地民众觉醒，联合关内 18 个行省的炎黄子孙，坚决用武力推翻清朝统治。十八 星旗在辛亥革命武昌起义这一伟大事件中， 发挥了重要的作用， 成为推翻清朝统治的战斗旗 帜。好了各位朋友， 关于辛亥革命武昌起义纪念馆呢我就给大家介绍到这里， 希望我的讲解能给 大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。
黄鹤楼导游词
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