被诅咒的金字塔文明(解说词)
很久以前，兰巴耶克人认为，兴建金字塔对他们的存续很重要。他们是世界上最后一批兴建大型金字塔的人，这是历史上最神秘的文明。他们打造250座金字塔，这是古代工程的浩大杰作。纪念碑在广大的山谷居高临下。但有一天这里发生了可怕的事，城市陷入暴力与流血，250座金字塔随着文明消失，而且数百年来不为外界所知。这个失落的世界位于兰巴耶克山谷，在南美秘鲁北方的安第斯山脚下。今天世人只能隐约看出这座山谷曾经拥有全世界数量最壮观的金字塔。这些土堆是人类建造，是金字塔的遗迹，它们全由砖块堆砌而成。数百年来，这些金字塔遭到严重侵蚀，然后消失融入地貌，成了一连串的山丘。但山谷中有个地方特别凸显，这个金字塔城叫做土库美。这里有26座金字塔，是这个神秘文明在此生活所建造的最大的金字塔城。这是兰巴耶克人建造的最后一批金字塔，然后他们从历史上消失。但这些人为何兴建这么多金字塔？而土库美发生什么事导致这个文明消失？直到最近，证据才得以解释伟大的文明何以突然结束。过去20年来，一支跨国科学家团队运用现代考古学的力量解开山谷的谜题。田野考古学家、气候科学家与刑事鉴识专家全部参与其中。他们要找出这些人是谁、什么驱使他们兴建大量金字塔、土库美发生什么事导致这个文明消失。考古学家仔细绘制兰巴耶克山谷的金字塔图，这里的金字塔数量庞大，几乎胜过多数其他兴建金字塔的文明。
缅因州大学教授丹·桑德维斯：“土库美是金字塔之谷，这个地方充满金字塔，大约有250座。我不知道还有哪里有这么密集的金字塔，这里是金字塔中心（横跨山谷的三座大金字塔特别凸显）。首先是山谷上方的彭巴格兰得，这里只有一座金字塔，可是规模庞大（这座金字塔高度超过50米，宽200米）。接着是巴坦格兰得区，数量超过6座。然后是土库美，有26座，这一点前所未闻，南美没有任何地方有26座金字塔。这里以前有金字塔，不过只有1到3座，可是巴坦格兰得的大型金字塔超过6座，接着他们迁移到土库美大兴土木（这些拼命兴建金字塔的人没有文字，大家甚至不知道他们怎么称呼自己，所以世人以他们居住的山谷来命名，也就是兰巴耶克人。公元700年是他们兴盛的时期，他们是秘鲁北部某个文明的遗族。这些人几千年来兴建金字塔，到了执迷的地步。但这些金字塔的作用是什么，是什么驱使兰巴耶克人大量兴建？每个文明兴建金字塔都有其特定的目的，这个目的带领我们深入这些人的信仰。有十几个文明会兴建金字塔，但兰巴耶克人的金字塔看来不太一样）。想到金字塔时，心中第一个念头可能是埃及金字塔，尖而庞大的陵寝用来埋葬某位死去的统治者，为了一个目的使用一次，如此而已。阿兹特克金字塔兴建的目的是做为神殿，玛雅金字塔也是。有时内部可能也有一个坟墓，但主要是特殊仪式之用（在土库美，金字塔的设计与世界其他地方不一样。26座金字塔的大小各不相同，全部以一座显眼的中央山脉为中心。遗址很庞大，大小接近259万平方米。但一座金字塔特别凸显，这个庞大的长方形平台通到山腰）。遗址中央的金字塔可以说是举世最大。它有700米长，高度超过20米，上面的空间相当于7座足球场。金字塔全是实心建筑，内部没有空间。他们将上方切除，以制造一连串巨大开放的空间，没有证据显示兴建的目的是坟墓或神殿。这与世上其他地方的金字塔非常不同（金字塔只能透过一条斜坡通到上方，这条通道有120米长，并且中段建有房间以管制进出。往上的路径接着穿越复杂的封闭出入口与通道，这些金字塔的格局与其他建筑金字塔的伟大文明不同。金字塔对于这个社会显然非常重要，大家准备投入所有资源兴建。这些人缓慢、有系统地兴建，一定有几千人奉献毕生心力在金字塔上。砖块由泥巴做成，在太阳底下晒干。规模非常浩大，就象军事行动。每个砖块都有标志，显示出品的工厂。山谷充斥几百家砖块工厂，每家都有自己的识别标志）。这是部分的标志，你可以看到脚印的标志、螺旋型、T型。别忘了，他们并没有字母，他们没有文字系统，不过他们有符号做为代表。这些标志总数超过80，而且出自遗址一个小区的单面墙，所以整个遗址会有更多标志。”
兰巴耶克人成立金字塔生产线显然有个原因。碳定年显示，土库美的第一座金字塔于公元1100年左右兴建，400年来，他们打造更多金字塔，并且扩充原本的建筑。在遗址发现的一个古建筑模型显示他们根据精密的蓝图打造金字塔，这座金字塔一年得动用2000人专门生产砖块，另一群人负责实际建造金字塔，另有几百人负责为工人种植并烹调食物。所以，完成一座金字塔必须动用数千人并费时数年。土库美另有25座金字塔，而山谷各处还有200座。打造金字塔对兰巴耶克人来说，一定是浩大的工程。金字塔一定满足了某种强烈的需求。无论原因为何，这必定与他们利用金字塔的方式有所关联。在金字塔上方可以找到线索，科学家在这里发现一连串房间，有些装饰华丽。考古学家在这些房间外面发现一大堆食物的遗迹，这种情形在金字塔顶部并不常见。遗迹中有骆马与大鱼的骨头，这是富有阶级的食物。
南美考古学家阿弗雷多·纳维兹：“我们发现这个重要的区域，因为这是厨房的空间，我们在这里找到专业的烤箱，加上很多木炭与垃圾，例如种子与动物骨头以及烹饪锅具的残瓦，烹饪的证据很多（考古学家更往下挖时，发现一层层营养的食物，表示贵族世家一定在金字塔上生活饮食）。这些事实证实，有人在金字塔长时间生活，不是有仪式举行时才来（接着，他们在金字塔顶部发现一具35岁男性的遗骸，考古学家认为他曾经在这里生活。他连同曾经配戴的珠宝与头饰一起被发现，丰富的发现表示这是统治阶层的一员）。我们找到这人地位与阶级清楚的证据，毫无疑问，土库美金字塔的用途是居住，是这里统治阶级的宫殿（所以在土库美，王公世代似乎搬到金字塔顶部居住。如同安第斯所有的统治者，这些王公一定受到半人半神的待遇。这些人拥有法力，可以宰制世界。土库美这个不寻常的城市有26个王公住在26座金字塔上，考古学家认为可能的解释是：这些金字塔的王公从前在山谷各据一方，土库美有个特点让他们聚集，兴建金字塔比邻而居）。观察土库美所有的金字塔，每一座都有一位王公住在上面，或许权力愈大的王公居住的金字塔也就愈大。例如这座，权位较小的王公居住的金字塔比较小。但这里有26座金字塔，王公人数众多（这是王公居住在金字塔宫殿的情形：要到达顶上，你必须走上一连串的坡道。在金字塔中央一片高起之处，有房间供贵族居住以及接见祭祀与朝臣的地方。后方是大厨房，骆马与鱼是他们喜爱的食物。旁边经发现有成排的工作间与储藏室，这里一定是活动热络的地方。但金字塔前方的功用大不相同，开阔的空间用来举行公开仪式。26位王公为何选择一起挤在一个城市的26座金字塔上居住？土库美中央的山似乎是一条线索）。秘鲁古今的山脉是宗教与法力独特的中心。”
我们从之后到秘鲁的旅人口中得知，古时这里的人相信诸神透过自然的力量与人沟通。雷是神的声音，闪电也是。但法力无边的神住在山区，他们发怒时就会让祸难降临人间。他们还借由安第斯的水操控生死，少了水，这座山谷会成为荒漠。科学家认为兰巴耶克人打造金字塔时是在复制山，他们希望以相同的超自然力量控制大自然。
&&&&丹·桑德维斯：“你在这里会看到山，这是土库美遗址的中心，安第斯的山代表力量，这是安第斯超自然神力的所在。金字塔是小山，它们捕捉这份力量，这是保护的力量。”
所以这是山谷人民的逻辑，大家会辛勤地建造他们认为具有山脉法力的金字塔。如同住在山区的诸神，王公会住在金字塔顶部，保护人民免于恐惧。但山谷中有什么让他们如此害怕？他们为何需要这么多金字塔自保？考古学家认为，他们在山谷中三座大城的遗迹或许找到解答了。这些城市的碳定年透露了令人惊讶的事：这三座城市的年代不一样，每座城都是因为前一座城市基于某种原因遭弃才建造。彭巴格兰得首先被打造，接着在几百年后突然遭弃；巴坦格兰得紧接着被打造，接着这座城市也突然遭弃；最后，他们投入大量心力建造广大的土库美城，然后这里同样遭弃，这个文明因而告终。这些遭弃的城市有个奇怪的关联——就在每座城市遭弃之前，金字塔的顶端都被焚毁，火烧的痕迹在这三座城市都很清楚。在土库美主金字塔上的宫殿中，有因为火势引起的2米泛红层。
南美考古学家贝纳达·德尔加多：“我们可以看到这片墙壁的颜色是大火的结果，火势猛烈到不止烧毁墙壁外表，还将石头熔化。”
这场大火火势猛烈，数里外都能看见。没有证据显示这是因为战争或入侵遭敌军放火，这看来反而象是金字塔的人为了某种原因而自行放火。
丹·桑德维斯：“他们来到这里，费时百年打造庞大而重要的金字塔，然后在一夜之间弃城。他们将金字塔顶部烧毁，然后一去不复返。”
故意毁坏全体人民辛勤营造的金字塔，似乎令人无法理解。但如果你了解山谷的逻辑，就会得到不祥的解释。秘鲁北部的人会使用火净化恶灵碰触过的地方。&
贝纳达·德尔加多：“火是重要的元素，会净化地方，火会清除在场不好的能量或负面的元素。”
科学家在各处找到山谷古人最畏惧的超自然力量，灾难来临时，他们会放火净化他们的城市并且永远遗弃。这个地区会遭遇地球上最极端的天灾，有法术的王公与金字塔本身理应要保护人民免于灾难。巴坦格兰得城的考古层显示，这里曾有大水来袭，附近的马切金字塔区遭飞沙袭击并且淹没，这些规模浩大的灾难导因于剧烈的气候变动，即艾尼纽海流，今天该地依旧会受袭。这股超自然力量必定让山谷的人极度恐慌，因为兰巴耶克人只会将天灾解释为诸神的愤怒。诸神发怒后，金字塔与居住在顶部的王公显露他们无力保护人民。
丹·桑德维斯：“这些事件不断发生，而这是极端的事件。大水会冲毁田地、人民没有食物、疾病出现，这时你会纳闷，王公与金字塔是否称职，或者他们该遗弃金字塔，另起炉灶。这似乎就是当时的状况。”
山谷受到这种固执观念支配，当金字塔无法抵挡灾难时，它们形同受到诅咒，所以他们必须以火净化然后遗弃，并且建造新金字塔来取代，这解释了山谷为何有散落着这么多遗弃的金字塔遗迹。到了山谷最后一个金字塔城——土库美时，情况起了变化，这里没有遭受剧烈天灾侵袭的证据，土库美的人放火烧金字塔必定另有原因，他们的文明也从此消失。土库美末期的情形在最近有惊人的新发现，这能让考古学家重建事情可能的经过，这个伟大的金字塔城与兰巴耶克山谷全部文明因此灭亡。考古学家第一次注意到通往城市的两道有墙的走道时，开启了一切。走道沿路有一连串的右弯进入土库美，它设计的用意是让人行至本城的一个地点，这个小而不起眼的建筑是神殿。这是土库美的仪式中心。危机发生时，人们会来这里献祭平息神怒，神殿的遗址有一连串的祭品出土，神殿中央的石头代表山与有法力的诸神。在没有科学的世界中，土库美人民认为这种仪式能让他们掌控世界。但在这个文明的末期，神殿成了一连串黑暗祭品的地点。2005年夏天，科学家被请来调查神殿外面发现的人骨。这项发现显示出，这个文明在末期时不祥的转折。
&&& 图兰大学人类学家马拉·托内：“这具骸骨有个特点显示，这个人有不对劲的地方。他的身体、胸腔与上臂位置正常，但头部扭曲，位置异常，我们现在要将头骨拿起（头部与最上面两节颈椎与其余脊柱切断分离）。所以这是第一节颈椎，头骨直接压着这节脊椎，接着这节脊椎压在这上面，这两节脊椎经发现依旧连接头部，与其余颈部以及脊柱分离。我们象这样往上翻时，我们注意到底部有明显的切痕横过这节脊椎的下关节面，但当你看到切痕直通后部，这是脊柱的部位，这整个切穿脊柱，事实上切痕甚至到达脊椎背部，所以整个切过。这是被砍头的明显证据（现在情况很明显，这个人并非自然死亡，这是古代的凶杀。神殿外面总共发现119具尸体，包括妇女与儿童，大部分头部遭砍，所有证据显示这是人类祭品，土库美成了古安第斯最大的人类祭品遗址）。人类祭品一向留待有迫切需要时使用，世间发生无法解释的差错，解决这些问题唯一的方法就是试图安抚神（尸体有五个掩埋层，大部分在最上方最新的一层，时间是土库美末期）。神殿前面的人类祭品增加似乎意味了有事情发生，需要更多祭品。他们必须与神沟通，单一的祭品并不足够。”
看来土库美末期发生可怕的事，唯一的解决方法是将珍品献给神，男女以及小至5岁儿童的血，看来祭品的人数在土库美末期增加。考古学家认为人类祭品增加与此城衰亡有所关联，有了这个新发现，考古学家现在认为他们能推论土库美末期的情形以及金字塔文明消失的经过与原因。考古学家认为一切始于1532年，西班牙征服者在这一年来到秘鲁，远至兰巴耶克山谷北部。这些外来的人在这一带活动，骑乘奇怪的四腿野兽，看来就象神明祖先重返人间。当西班牙入侵的消息最后传到兰巴耶克山谷时，人民必定震惊而不解，征服者没有前来摧毁土库美，但他们现身秘鲁的传闻引起恐慌。
&&&&阿弗雷多·纳维兹；“虽然他们没有亲自到土库美，人民知道西班牙人在这一带时，非常害怕他们。他们带来不同的动物，例如马，当时美洲人不知道这种动物。”
从遗址找到的艺品来看，显然在西班牙人抵达南美时，兰巴耶克山谷已经落入印加人手中，印加人与兰巴耶克人都相信，暴力入侵的西班牙人是诸神发怒的迹象，所以他们现在必须安抚诸神。但在西班牙人抵达一年内，真正可怕的消息传到土库美——入侵的西班牙人在远处的高地捕捉并杀害人神同体的印加王！这个消息引发土库美的恐慌，现在山谷的人民必须献给神更珍贵的物品——人类。牺牲者选好之后，我们从考古证据与之后的西班牙编年者能得知土库美末期神殿外面祭献仪式的细节：大祭司与圣石及山神沟通，另一名祭司与雷神沟通，另一名祭司与闪电神沟通。祭品想发挥作用，就要遵守严格的仪式。兰巴耶克的王公与印加府督齐聚神殿，大祭司对着石头吹出有颜色的粉末，这是考古学家在这里的发现。借由戴上面具，大祭司继承了神的角色，宰杀准备展开。119具骸骨本身提供详尽的说明，让我们了解神殿外面进行仪式处决的情形。
马拉·托内：“想及这些人被杀的暴力方式，推测他们会挣扎反抗是自然的事。然而我观察骸骨时，没有发现挣扎的迹象。首先，没有临死创伤的迹象显示--他们被殴打制服；其二，喉部与颈部的切痕很利落，没有震颤的痕迹，否则刀会沿着头骨震动，仿佛这人有所挣扎，头骨没有砍准；最后，他们的手臂通常轻轻摆在两旁或在身体上交叉，没有紧紧固定住，他们也没有捆绑的痕迹（这些牺牲者无须捆绑，因为他们吃了阿玛拉种子。科学家在神殿外面发现阿玛拉种子，种子的药性能让身体瘫痪，但牺牲者的意识却是清醒的，足以理解他们经历的一切）。我们能得出一个简单的结论，这是目前的假设：这些被带到神殿前祭献的人没有为了死亡反抗，因为他们之前服了大量的阿玛拉种子（死亡经过一定很可怕，他们了解死亡将至却无力反抗。现在，牺牲者被带到神殿，他已经服下阿玛拉，所以他的全身肌肉瘫痪，他不能挣扎也不能逃跑，然而他能意识到即将发生在他身上的事，接下来的情形可由骸骨本身得知）。在这个小区域出土的119具骸骨中，近九成显示喉部与颈部有切痕。这些模式很一致，显示这是有系统的处决（每具骸骨都重复了相同的模式，科学家能从切痕拼凑出这些人被祭献的经过：一刀接着一刀）。根据切痕的模式、部位以及刀落至骨头上的角度，这显示他们以向上的姿势砍牺牲者。根据喉咙前面刀砍的位置，一开始的切砍产生大量的血，所以执行者不太可能在前面，因为这样他们可能会满身是血。从切痕看来，执行者比较可能站在牺牲者后面，他们可能从左至右切砍身体。切痕的角度往上，显示了牺牲者的位置可能向下，脸部朝下，执行者在他们后方，可能抓着他们的头，在身体前部切划（就算喉部被切，头部被砍下，仪式尚未结束）。我观察骸骨时，很快就注意到，切痕有个明显的模式。例如在锁骨左边，这个骨头沿着前部有七道明显的切痕；另一个骨头是胸骨柄，就在胸部的正中央。我们可以看到左边有一小块完全被切下；最后，这里有部分碎裂，发生时间似乎是死亡之时。这是第一根肋骨，这根肋骨碎裂。这些切痕是上下割划，试图把胸腔剖开。”
神殿外面人类祭献的最后仪式是将牺牲者的心脏取出，所以在这个伟大文明的末期，这是神殿外面一再上演的事。祭司拿着仪式用铜刀，接近被下药的牺牲者。土库美有一把刀出土，这是牺牲的武器，这个仪式中最重要的东西是血。我们从之后的编年者得知，统治世界的神被视为拥有生命，人血可以滋养他们。最后，牺牲者的心脏被挖出。但祭献并没有阻止西班牙入侵，在当时的人看来，神一定需要更多的血。人民愈来愈恐慌，暴力一发不可收拾。
阿弗雷多·纳维兹：“控制住这场混乱唯一的方式就是增加人类祭献的数量，有少数几天，他们可能同时祭献几十个人，以多少控制住危机局面。”
在兰巴耶克文明结束前，神殿外面堆砌大量的尸体，但大量的人类牺牲品并不能阻挡西班牙人。在当时看来，王公与金字塔保护人民再度失败，不能让世界恢复秩序。金字塔丧失超自然的力量，他们受到污染。山谷的逻辑与建筑金字塔的逻辑相同，这支配了接下来发生的事。建造金字塔的人开始进行净化，这个文明接近尾声时，焚烧必定开始。他们仔细在金字塔顶部的宫殿放火，神殿刻意被焚毁，这个受诅咒的城市必须以火焰净化。
丹·桑德维斯：“土库美遭弃之后，兴建金字塔自此结束。建筑金字塔的3000年传统告终，一切就此结束。”
阿弗雷多·纳维兹：“土库美城焚毁后，这个城市完全遭弃，这些人在这个事件后去了哪里成为谜题。”
兰巴耶克人逃离这个城市，希望另起炉灶，打造新的金字塔城，但现在秘鲁受到西班牙统治，这里不再有金字塔与王公，兰巴耶克文明就此消失在山谷中。
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金字塔底下看远处的人有啥变化
金字塔底下看远处的人有啥变化
作者：游戏玩家inone &&&更新日期：
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从埃及金字塔的功能，联想到了中国古老的堪舆学（即风水学)。中国堪舆学的功用与金字塔的功用基本上是一样的。但我们的祖先早在6500年前已经懂得了择地而居而葬的堪舆了。中国的堪舆学是以道家易经为其理论基石的，特别是天道、八卦和阴阳五行学说。不能把堪舆风水就完全看成是迷信，从现代科学理论来看，风水是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。相信不久的将来，“风水探测仪”将问世，这门科学将会被社会肯定，被法律肯定！
当我看到司以明先生《世界未解之迷》一书对埃及金字塔的描述时，令人感到神奇，感到迷惑，让人浮想联翩……它与中国的堪舆学颇有相似之处。
此时，我不想对“金字塔涵盖的科学知识的广博”和“金字塔与天文学、数学有着一种现代人难以理解的联系”等等，去探讨它、考证它，只想站在堪舆学角度讨论一下金字塔与中国的堪舆学（风水）之间的某种联系。
埃及是世界四大文明古国之一，他们国家的金字塔就像中国皇帝陵墓一样，是统治者死后的专利。每个在位的法老，都要修建金字塔，以便死后葬在塔内，“佑荫”他们的子孙或者等待再“复活”。这象“登基”一样的大事，一点也草率不得。首先要让巫师经过仔细反复的勘察地型，再经法老首肯后，才能确定建塔的地址。一座金字塔的兴建，要历时几年甚至几十年，工程之浩大，时间之长久，人力之庞大，耗资之巨都是令人吃惊的！墓塔建成后，还须等法老死后再放入塔内，加上陪葬物和一系列的仪式，然后封闭塔门。这些与中国许多皇帝修建陵墓的做法没有什么区别，不同的是一个在地上进行造墓，一个是在地下面已。
这些，懂得一点历史或世界史的人都会知道！但我想谈的是现在一些欧美等国将“金字塔能”炒的沸沸扬扬：金字塔内的能量能令人返老还童！使高血压恢复正常！几乎连关节炎也能治好！不信请继续看下去：
“法国人布菲到金字塔内参观时发现一只小动物死在塔内，并已干瘪，而墓内并不干燥，这小尸体没有一点臭味。于是回国后按胡夫金字塔的千分之一，用木板做了一个缺底的小金字塔模型，也压置在子午线上，放入一只刚死的猫，过了一些日子，死猫变成了木乃伊。他又对其他有机物进行了试验，结果都是同样的。
捷克无线电工程师卜里尔·杜拜尔看了布菲的论文后，也做了同样的试验，将做好的金塔也压在子午线上，试验的结果与布菲一样；有一次将一片刮胡须的刀片放人塔内，以为刀片会变锈，结果却相反变得更锋利、更耐用了。1946年他把实验扩大到放人收音机、雷达，看塔内会产生什么样的反应，结果产生了一种震荡，他便得出一种假设：来自太阳系的宇宙微波，通过聚集在塔内的地球磁场，活跃了模型内的震荡波，使刀片“脱水”变的锋利。杜拜尔还说：金字塔内部空间形态与空间内所进行的自然化学、生物进程有关。
1970年杜拜尔与另一人合著《在铁幕后的惊人发现》一书，汇集他一生研究“金字塔能”的全部论文，出版后一时洛阳纸贵，各种试验论文纷纷发表。……以金字塔内放置的自来水，不但泡茶味道更好，并能健胃助消化，医治神经衰弱；用它洗脸可以嫩肤，减轻关节炎的疼痛，甚至可以治好关节炎；对治疗粉剌、黑棘病、鸡眼、痈疽、疣肿等皮肤病也同样有效；连鲜花在这种水里也开的更鲜艳，时间更长……最后有人用人体试验，结果成了万能的妙药；治疗头痛、失眠、恢复青春活力、延年益寿等等。
因此不少科学家在研究这种“能”的产生原理：有的认为塔内能聚集宇宙射线，磁性震荡和某种未知的射线；有的认为是由于某种宇宙能量和地球引力相互作用的结果；有的推测塔内发生一种高频震波，影响着人体细胞、肌肉和神经系统，使之处于最佳状态；有的人干脆称这种“能”为一种局部的“自然力场”。（以上引用文字有所删减）
正在热衷于“金字塔能”研究的西方诸国，还在揣摸是什么东西促使塔内产生如此神奇的效应？可我们的祖先早在六千五百年前〔2〕就已懂得择地而居，择地而葬了。在渐渐有了文字以后，便有了粗略地记载有关堪舆的资料。到晋朝前就有了较为系统的堪舆理论。《汉书·艺文志》：形法家以宫宅，地形与相人相物之书并列。《后汉书·袁安传》：安父殁，访求葬地，道逢三书生，指一处，当世之上公，安从之。
中国堪舆学的核心便是一个“气”字。气遇风则散，遇水则聚。然而堪舆二字本是“堪者观天象也：舆者察地理也”。因“风”和“水”与“气”有密切关系，慢慢地叫成了风水。风水学里有句精辟的概括语叫“山环水抱必有炁”（音义同气字，即用现代语释为“局部磁场”或“局部气场”或者叫“聚宇宙射线与磁震荡加上地球引力”——在没有完全弄清原理之前，只好如此称之、南唐何溥著《灵城精义》清楚地讲道：“地转有推移，而天气从之；天运有转旋，而地气应之。天气动于上，而人为应之；人为动于下，而天气从之。”多么精辟！那时候的人是不知道什么射线、磁场、引力等等名词，能够运用阴阳、五行、干支和八卦巳是非常先进的了。而何溥早在南唐时期就知道天地都在不断变化，人要适应这种变化就必须寻找适合生存的地方，如找对了，天地会随从你！如何寻找？先民们自有一套寻找好气场的方法：他们知道天地在变化，有变化就有气的存在，只要有山环水抱的地方，便会揽得住气。这气的好坏，是否对居住人有禾I】，除了看的见的山峦河流外，还用一只装有指南针的木盘，上刻划着许多符号；这些符号包括“河图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天八卦”、‘‘二十四节气”、“二十八宿”、“天干，’、“地支”等内容，以此观察上至天体星座，下至山川河流和全方位的二十四山向以及天体行星对地球产生的影响等。古代人就凭一只小小的罗盘，这样一只简便的工具，只要根据风水学原理，便能找到好的气场，适合人居住。不少经考古挖掘出来的古墓，有的尸体经数百年乃至千年不腐烂，（当然不排除个别棺木里放置药物）便可说明这一问题。
这里我想要讨论的问题是：金字塔为何会产生种种的奇异功能？除了将金字塔压在子午线上，压在其他线上是否也有此功能？当然谁也不否认金字塔由于上小下大的特殊结构，能够最大限度地聚集能量，但子午线也在发挥着“催化”作用。
我国地处赤道以北，子午线（或叫子午向〉是我们先民们一直关注和研究的问题：居住房屋以坐北朝南居多，这种朝向不仅冬暖夏凉，因日照时间长，紫外线对消毒杀菌极为有利；而背面一般留有后门或小点的后窗，冬天一般不开门窗，到夏季或长夏，便开开通风，即不增加湿度，又有凉爽感觉。如果房后还有山环抱着，左边不仅有山高于右边，而且树木也多，再加上门前开扩，远处有起伏的山群。稍远处有河流从右边向房屋方向环形缓慢流到左边，这便是山环水抱。象这样的自然环境，人住在此种房屋中，定会心旷神怡，这就是自然环境与人体和谐与统一。如果再在屋内作些必要的风水调整，哪便是锦上添花，不仅精神愉快、身体健康、精力更加充沛，思想也会更敏捷。
风水学上称这种子午线叫子午向。民间大多喜欢采用这种坐向；因为历来皇家金銮宝殿，连皇帝的的坐椅都是这个方向，要知道这种子午向是很有来历的。
风水学上除看的见的“气”以外，还须根据罗盘和风水各种理论综合运用。理论上是以先天八卦和后天八卦相结合，运用河图、洛书的数字等进行分析，得出对居住人是否有利的结论。
先天八卦的乾卦，位于后天八卦的离卦位上，为南，在罗盘的上方(罗盘的南北方与地图的南北方是相反的)。乾卦在某种含义上为天、为太阳（或称为老阳；)，为君、为龙、为父、为圆形的，即为天，那就一定在上。中国有史以来，以天为最大、最崇高。过去有不少人家的厅堂供着“天地君亲师之位”，这虽是儒、道思想体现，但它说明乾卦这个先天卦虽原在后天卦的离卦位上，仍然代表着天(据传先天卦：为伏羲氏所创，而后天卦为周文王被囚里时，为了更加适用，将先天卦的八个方向作了调整，预测起来更为准确，调整后的八卦称为后天卦。〕但后天卦的离卦位上分三个支位（三山〕即丙午丁，午字正好在圆360度的半径上（为180度，此圆周不等于数学的圆周率)。与午字相对的是子字，正所在360。（也称零度）上。子属后天卦的坎卦，它的三山为壬子癸。但先天卦的坤卦原是在坎卦的位置上，为北，在下方。坤在某种含义上代表大地、为母、为老阴、为方形。大地厚重，能载养万物。所以古人称天圆地方，也就是称乾坤。古代的铜钱外边为圆形而内孔为方形，代表了钱能通天徹地。过去结婚拜堂首先吆喝的是：一拜天地，二拜高堂（父母)。风水上的子午线与“本初子午线”有概念上的不同。“本初子午线”为零度的经线，计算东西经度的起点。1884年国际会议决定用通过美国格林威治（Greewich)天文台子午仪中心的经线为本初子午线。二十世纪五十年代，格林威治天文台迁移台址。1968年国际上以国际协议原点(c10)作为地极原点，经度起点实际上不变气中国历史上所有的皇帝对天敬若神明，北京的天坛便是皇家祭天的专用台。既然天比什么都大、都尊崇，人间的一切都是天所赐与的，那么皇帝是统治老百姓的，是上天的“旨意”，自然是天帝的儿子，故历代皇帝叫天子。凡是天子登基的座位都是坐子向午的，整个金銮殿也是坐北朝南的，故有面南称帝之说。不仅如此，连建都城，也须经“国师”级的风水大师，历经数月，甚则数年的勘察，行程数百里，有的甚至数千里，反复考证，将方圆几百里的山山水水都仔细看过，绘成地图，找出“龙脉”的来处，是否大而远长；水的大小，环绕的程度，然后还要看建都城的面积，这平原的面积必须容下数万户甚则十万百万户人家的居住。因为首都是政治文化，商贸经济中心，小了是不成的；然后再定建筑皇宫的中心点〈称龙穴〕。看起来几百个字便讲完了，但事实做起来既不简单而且慎之又慎，这关系国运昌盛，人民安居乐业的大事，岂能草率！
风水。这名字让人听后，会自然而然地与迷信两字结合在一起，或认为为无稽之谈。或者有人抱着“信者有，不信者无”来对待。然而不管你信与不信，存在不决定于意识。只是改革开放后为数不多的学者以现代通俗的语言，站在科学的角度，实事求是地将风水这一古代灿烂的文化和盘托出，达到科普古文化的目的。
1993年我有幸买到冯精杰先生《预测不求人——实用易经预测方法》。这本书共介绍了七种不同的预测方法；每种预测方法都是深入浅出，通俗易懂，语言精练。在堪舆学章节里有这样一段描述：
“我们现在研究的已不是过去的风水旧貌，我们吸取古人风水精华，也注意发现现代科学的新内容。
古往今来，大量事实证明了炁的存在和有序的排列。你可以不承认他，他都会找到你的头上来。古人在动物身上发现了一些规律，如将一块草地圈起来，发现里面养的羊在某个位置上到了一定时间便会死掉，宰杀后发现内脏有肿瘤。换一批动物还是这个问题。将狗放在这个地方会整晚叫个不停。这在古书上有记载，古人发现这是气场分布造成的。……
近年来某科研所，每天晚上12点钟，很准时，院内宿舍的孩子，多为不会说话的婴儿同时哭闹一个时辰就不哭了，很有规律，令人毛骨悚然。后发现院内每晚所作的试验，恰恰是晚上12点钟打开微波机进行调试，不开机小孩不哭。小孩为童男童女，元气足，’功能比较强，小孩是天生的敏感，大人则有作恶梦或神经衰弱的反应，但又以为是老病复发，不重视，把气场变化对人的实际影响轻率地忽略了”。
去年(2003年10月）百花洲文艺出版社出版《慧缘风水学》，是本化迷信为科学，用有力的现代科学语言阐述了风水的实质：
“在风水学的研究中，学者们认为自然界超微粒子和磁场对人体会产生明显的正负影响，并且认为在自然界中，任何物质都会产生作用于人体的超微粒子和磁场，这些能量也可随着自然环境的改变而有所改变，也可随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些物质能量信息可以使我们身体长寿，心情愉快，思维敏捷，也可使人们思维迟钝，精神恍惚，甚至使人们多病短寿等……就应该遵循，了
解自然，利用自然，改造自然，顺应自然的慧缘四大原则。”
“实践是检验真理的唯一标准”这句话本身就是客观的真理！很多实例可以完全证实风水是实实在在存在的事实。举一现实例子：
1996年一位土水建筑工程师，退休后到某地承包了一条公路，赚了二十多万，想到自己家房子小，于是买了一块别人无法利用的地，这块地尽管在大路边上，但中间有一条较大的生活废水沟，流量也较大，沟的两边有余地；门前大马路再过去便是绿化带，紧挨着便是大河，河水从左向右直流去。屋后是个土地庙，建在一颗很大很古老的水柳树旁，这棵大树不知何时被雷劈去半边，被劈的半边焦黑，另半边不仅活着，长的很茂盛，如果不被劈的话，大约要三四个人才可以合抱；就现状，这棵半边的大树象刀一样，刀口正朝着新建的房子，土地庙就是紧靠烧焦的左边而建，虽规模不大，香火却很旺。
这位工程师便利用这条沟和两边的余地，在水沟上铺上水泥预制块，造起了三层半楼房，占地面积约200—300平方米，是钢筋混凝土的。等装璜完毕后便搬进去住，不到二个月，本来夫妻关系一直都不错，但女的却精神恍惚，每晚失眠，成天昏昏沉沉，又好发无名之火；丈夫辛苦一天，傍晚回家，不想妻子莫名其妙地上去就给丈夫两耳光，丈夫知她最近失眠烦躁，也没同她计较。第二天便带她到我处治疗（那时我已获批准个人开业行医；)，诊两手脉象，实而带弦，舌尖质略红，便给疏肝理气加养心安神之剂。此时便谈到新房子之事，要我给他看看，不巧罗盘放在家里，没带到诊所，只有先看看大形势再讲，谁知看后感到吃惊，便叫他们尽快搬出，此房只宜办公，不能住人，就是办公也须化解；主人问为什么？我说你房子右边是区法院审判厅、髙七层，而你房的左边却是低矮的房子；房子的后面是土地庙和象刀一样的半棵大树正对你的房子，土地庙的大路被你占用，因你的房子造成它的路改道从右边弯进去；更糟的是一条废水沟从你房子底下穿过，象这样的环境不出大事已是万幸了，对方说他老婆两次从楼上滚下来，还好没有受伤，我说以后还会出大事！快搬吧！
二个月后，他老婆小腹剧痛到我诊所就诊，我检查后要她立即去医院开刀，告诉他是急性蜂窝组织型阑尾炎，非开刀不可，再晚就麻烦了。壹年后
他们夫妻来我家玩，再三道谢：你看过我房子后，不到半个月我就搬走了，搬走后，我妻子病也好了，再没有出现不吉利的事。
这一连带的事故都是发生在不到一年内，而且都是因做这幢房子和住进这幢房子后发生的，这不得不让人深思，风水这东西究竟存在不存在？这活生生血的教训，不正好说明了这一点吗？当然还有很多实例不便一一例举。
《慧缘风水学》说得好：“从现代科学理论来看，风水是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。”“近年来，射电天文学家研究结果提示“气”，它属于宇宙间的微波辐射，也包括星体的电磁辐射。这是风水学中最基本而又最神秘的内容，以往是个空白，今天是科学揭开了风水的神秘面纱。”
从“金字塔能”引起的种种神奇效应中，使我联想到中国的风水学。金字塔能是已发生了的，而有待进一步研究证实它的科学性实质；同样中国风水学是积极主动地去寻找有关好的气场，以适合人体居住、对人体有利的地方。大陆内地在五十年代，凡有建筑系的院校，废除了这门课程。随着科学的发展，很多未知的东西被科学所证实！风水便是其中一项。当然这门学科的理论尚在雏型中，我相信不久的将来“风水探测仪”将会问世，这门学科将会被社会肯定，被法律肯定！那时东方的神秘文化将不再神秘了。注释：
①本文作于日，作者汪续宗已于2005年去世，受死者生前委托，现经郭树森整理发表。汪续宗：生前是景德镇一位中医，兼任江西省社会科学院宗教所研究员；郭树森：江西省社会科学院宗教所所长、研究员。
&#年3月12日下午5点左右，中央科技频道(十频道）《探索与发现》报道：河南濮阳县西水坡^145号墓(87年开始发掘)，发现距今6500年前已有了北斗星与青龙、白虎、玄武、朱雀，均用贝壳和童子骨排列成上述图案，而北斗星与四兽的位置和现代风水学的北斗和四兽位置相符。墓主姓名无法考查，而其骸骨的方向正是头南足北。
③“本初子午线”见《现代汉语词典》50页或《辞海》326页1989年版
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