西台隆耶魔法师冈布奥怎么获得有没有获得传法资格

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你要清楚知道你原来就是魔子魔民,就在魔窟中,周围都是的。出离的人,自己要非常明确的知道“
《上师阿弥陀佛相应法》是一套实修法,实修法一般是
欲即生成办二利的佛弟子,闻思修行正法是直接自利、间接利他。我们知道,修行人唯有两个重要的事情要做,第一个是闻思修行正法,还有一个是弘法利生
西台隆耶言教系列之一。西台隆耶言教现在有好几个系列。其中《调心引导》收录在“西台隆耶言教系列之一”。&
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&第一课&&释题名及架构
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好,我们发了菩提心以后,学习《调心引导》。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《调心引导》中的“调”,是指调正的意思,通过种种方便令自己的身心调柔、堪能;“心”,是指修行人自己的心,以心为主
&咱们修行人平时不要去攀比、更不能炫耀,而应该修净观,因为坚持修净观就能够对治种种慢心,要着重在自心上修持、是极为重要的,要时常反观自己、并且能够对治自己的种种慢等烦恼,更不要由曲心引生慢过慢等,平常都讲要谦虚谨慎、虚怀若谷呢。&
& & & &哪怕是作为上师的修行人平时也是要净观弟子,但有教诫弟子的必要时、还是要在净观的基础上显现师相而尽师职,否则上师一味默然的净观的话、那弟子只好不停的磕头祈祷了,不过对于没有师教、乐于口说等傲慢者难以作利益,还是默然净观、或者保持适当的距离甚好,这种人虽然早就该棒喝了,但还是不要轻易指出他的种种慢、以免引起对方由慢生嗔等烦恼,因为现在棒喝对这种人早就不管用了。&&&&&&&
& & & &平时道
& & & 大家好,以下是西台学修系统2014年度第三批助印捐款的功德芳名。
如有錯漏,请于农历2015年一月初一之前发邮件通知我们更改。謝謝!
2014助印西台学修系统法本
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&善款功德芳名(人民币)
小计46元;
&阿弥陀佛!大家吉祥!
&大恩隆耶上师最新法本《圆满动机·调心引导讲记1》即将出版,下周编辑部要给结缘点寄法本,请系统各寺庙、负责人及其他有意乐结缘的道场,将需要法本的
& & & &西台隆耶言教系统
2014 助印倡议
&&&&各位道友、师兄吉祥!索达吉堪布:法师对几种人不能传法--学佛网
&索达吉堪布:法师对几种人不能传法
发布:欣求极乐&[ &]&& 日期: 13:59:00&&
对哪几种人不能传法呢?&
1、不敬:对不恭敬的人,不能说法。世间人学习文化知识,尚且要懂得尊师重道,出世间佛法更需要恭敬才能获得。&
2、无病而覆头:除非是有病而特殊开许,没有病的话,以披单等盖着头的人面前,不能传讲佛法。&
3、持伞:天气炎热或者下雨时,撑着伞听课也不行。当然,如果上师特殊开许倒可以,否则,不管太阳再强、雨再大,也最好不要持伞。以前上师如意宝讲经,大家在草地上听课时,有时上师开许持伞,有时不开许,故意让弟子苦行。记得以前在五台山东台顶,上师如意宝讲《文殊大圆满》,有一天中午,突然下起了倾盆大雨,当时上师不开许打伞,说:“现在是夏天,小麻雀在外面都不会冻死,你们最好不要打伞,也不要用披单蒙头。这样听法,象征着对佛法的恭敬!”于是大家全身淋透,一直在那里听。现在人可不是这样,上师讲法的时候,若下大雨却不让打伞,肯定抱怨连天,觉得上师太不慈悲,孰不知这是对佛法的恭敬。&
4、持杖:拄着拐杖。5、持兵器:手拿兵器。都是不恭敬的行为。&
6、缠头:缠着头的人面前,也不能讲法。&
《入行论》云:“无病而覆头,缠头或撑伞,手持刀兵杖,不敬勿说法。”这个偈颂跟《毗奈耶经》的教言基本上相同。&
所以,听法一定要规规矩矩、如理如法,否则过失非常大,甚至会成为堕入旁生之因。以前也讲过,这样来世会转生为鹦鹉。汉传佛教的《梁皇宝忏》中也说:“闻说法语,心不{采,后生长耳驴中。”意思是说,听到了正确的道理,心里不以为然,嗤之以鼻,不想依法修正自己,这种人将来要去做习性倔强的长耳驴。又云:“闻说法语,于中两舌,乱人听受,后堕耽耳狗中。”听受佛法时心不专注,甚至在下边说三道四、交头接耳,一会儿发信息,一会儿吃瓜子,一会儿偷偷地聊天:“哎,最近身体怎么样?来来来,我们开个‘小会’,那边讲什么不要紧!”――我们学院是正规佛教道场,一般没有不如法的现象,而外面人在听法的过程中,通常会有很过分的行为。如此扰乱他人听法,将来会堕为耽耳狗。
《赛美经》中还记载,佛陀在世时,有个人假装听了三年的法,表面上一直规规矩矩,可是心不诚,始终怀有杀生、偷盗等恶念,最后堕入地狱,感受寒热等苦。其实闻法对每个人来讲,是希望自他得到利益,并不是想依此堕三恶道,故而务必要如理如法。&
以前讲《三戒论》时也讲过,对具不如法行为的二十六种人,譬如穿鞋的、戴帽子的、持伞的、持武器的,比丘不得说法,否则犯恶作罪。可是,现在有些人真的不懂,个别法师讲课时,自己戴个小小的帽子,下面每个人也戴一个帽子。假如法师是位比丘,那么有多少个人,就产生多少个恶作罪,这非常不值得。还有些地方的人穿着鞋听课,也是需要遮止的。这并不是藏传佛教标新立异,而是《毗奈耶经》的观点。&
可惜很多寺院的法师,没有正规地闻思过,对这些道理不一定懂。所以,现在有这么好的因缘,希望法师也好、居士也好,一定要好好学习。有时候看一些信众的行为,就能推知他有没有听闻过佛法,如果行为很有规矩、修行很有次第,此人肯定以前闻过佛法。而有些人一眼就能看出他从来没有听过法。所以,闻法时调整威仪非常重要,不要依靠佛法来造恶业。
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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!
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