净空法师答问：居士为家人切肉烧菜，请问是否犯杀戒？_净土宗学佛答疑平台-爱微帮
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34见死不救犯杀戒吗_百度知道虚云老和尚：犯杀戒的过失－－学佛网
&虚云老和尚：犯杀戒的过失
发布：清净乃空&［ &］&& 日期: 12:42:00&&
虚云老和尚：犯杀戒的过失&犯杀戒的过失，在大乘菩萨藏中，最大的罪过！绝菩提根，断慈悲种，其罪较贪欲尤过之！男女恋爱又可教化，唯杀嗔恚，分离情理的，大宝积经说：‘因贪犯戒，尚摄众生，因嗔犯戒，弃舍众生！’杀有‘能杀’的人，通于七众：比丘比丘尼，式叉摩那，沙弥沙弥尼，优婆塞优婆夷。‘所杀’有情――通十法界，世间六道凡夫，天人阿修罗地狱鬼畜生，出世间四圣，声闻、缘觉、菩萨、佛陀。中间杀的器具――刀、杖、弓箭、矛、斧、枪、炮、飞机、金、银、铜、铁、锡、石、玉、签、第、恶网、罗罩，手打足踢，及于水火等，这些东西，都可为杀生的器具。在梵网菩萨戒经中具有十种杀，列说如下：1.自杀――个人意有二：一、自断性命，如投岩赴火，悬梁沉水，毒药刀刺等！二、以自手来，拿得杀器，杀害生命。2.教他杀――请教人来，杀众生命，如杀牛羊猪狗等。3.方便杀――用许多的计巧方法来，断送这条性命的。4.赞叹杀――看见他人杀生，赞叹是好的。5.随喜杀――见人杀生，（如劈乌龟抱黄鳝等）随顺欢喜。6.咒杀――诵持种种邪咒，这使恶魔鬼神来伤杀他人的。7.杀因――我们现前一念起了杀心！这叫做杀因。8.杀缘――以许多的杀生助缘来，才可断这一条命根。9.杀法――杀生的方法，如杀牛羊等，皆有方法的。10.杀业――就是杀生的行业，造成功了，是名杀业。我前面所说：‘所杀有情通十法界，’若果害佛菩萨，杀阿罗汉，破僧伽，及杀父害母，此人造五无间业，堕阿鼻大地狱受苦！若杀人、牛马、猪羊鸡鸭鱼乌龟等生命，将来还报，或堕地狱，楞严经说：‘人死为羊，羊死为人，众生相续！’意谓今生你杀他，吃他的肉，来生他来杀你，吃你的肉，古人说：‘吃他半斤，必还八两！’比如现在你打骂人，人必为你打骂转的，这种因果循环丝毫不差的！下略引经证明：（一）饿鬼报应经云：尊者目连，佛弟子中神通第一洞见六道报应，善恶不爽。时恒水边有一鬼问尊者言：我举身溃烂，苦不堪忍，何罪所致？尊者答言，汝为人时，喜吃诸肉，杀害众生，今受花报，果在地狱！（二）地藏经：若遇杀生者．说宿殃短命报！佛说：有郁头蓝弗，利根聪明，能伏烦恼，于山中习定，闻鸟兽声不静，至于水边林下有水族打岔，由是心中发嗔曰：‘终必杀尽鱼鸟！’死后，生非非想处天，直至寿尽，还堕畜生道中受飞狸之身，入水食鱼，飞山啖鸟，可不危哉？*编者注“式叉摩那”：即“学法女”。节录自：《佛教律学入门》　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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我算不算杀生了？
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愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
评价你爹，用“老实了” “服了” 这样的词？
有事直说，觉得不妥就证明不妥。
你这样含含糊糊的，我不上当。
我也不是当年的我了，我也是在成长的
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有事直说，觉得不妥就证明不妥。
你这样含含糊糊的，我不上当。
没啥不妥的，我也不是含含糊糊
只是觉得，对父母要尊重些 比较好
你敢对佛 菩萨 说： 老实了 服了吗
没有让你上当的意思
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愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
没啥不妥的，我也不是含含糊糊
只是觉得，对父母要尊重些 比较好
也就是说你无法证明这样是不妥当的。
既然是妥当的，为什么不能说？
我是黑锅克星。
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愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
没啥不妥的，我也不是含含糊糊
只是觉得，对父母要尊重些 比较好
你这含含糊糊，混淆是非。
佛和爹一样吗？
我说三皈依，皈依佛，能说皈依爹吗？
既然佛和爹不同，那我能对爹的说的话，不能对佛说，对佛说的话，不能对爹说
我说南无阿弥陀佛，我能说南无爹？搞笑呢?
我能对我爹说：老爹啊，孩子要去买衣服，给我200元。
难道我去大雄宝殿对佛像说：佛啊，我要去买衣服，给我200元？
佛和爹，不一样，所以我可以那么说我爹，不能那么说佛
我证明了，你的证明呢？
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也就是说你无法证明这样是不妥当的。
既然是妥当的，为什么不能说？
我只是问一句话而已，是你自己说不妥 什么的.....
你觉得可以你说，我没说不可以呀
你想太多了
怎么个辩证板块的人一样啊 啥都要证明
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哈哈， 我服了你，我老实了
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愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
我只是问一句话而已，是你自己说不妥 什么的.....
你觉得可以你说，我没说不可以呀
是你无端指责我
有的人平时说话不讲道理习惯了，总给别人扣黑锅。
别人没错，却指责别人错了，这就是诽谤啊！这就是栽赃陷害啊！
我是合金板，专治这毛病。
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愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
哈哈， 我服了你，我老实了
别人有小毛病，不指明，却惯着，那是害人
小毛病时间长了就变成大毛病了
忠言逆耳利于行，谗言好听害死人。
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是你无端指责我
有的人平时说话不讲道理习惯了，总给别人扣黑锅。
你看看 19楼 我的回帖
“评价你爹，用“老实了” “服了” 这样的词？”
这样的问句就是扣黑锅
你疯了吗？
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不说了，在别人帖子里说这个没有礼貌
对楼主说声抱歉，遇到这样的人 真是罪过呀
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愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
你看看 19楼 我的回帖
“评价你爹，用“老实了” “服了” 这样的词？”
你的原话【只是觉得，对父母要尊重些 比较好】
这就是暗示嘛。
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愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
你看看 19楼 我的回帖
“评价你爹，用“老实了” “服了” 这样的词？”
【你疯了吗】你这样说话就是尊重别人？
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南无弥勒菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨
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热带风暴 发表于
你看看 19楼 我的回帖
“评价你爹，用“老实了” “服了” 这样的词？”
可能发心没不敬意，个人表达形式不一样。南无药师琉璃光如来[em_1]
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这应该不算杀生。
因为你既没有杀心，也没有杀生的行动，也没有杀生的教唆。
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相由心生2018 发表于
南无阿弥陀佛
杀不杀生这样的问题师兄问自己就知道的
你问下自己有杀虾的心吗？
这个说法过于严苛了。
对于普通人来说，有杀心但没行动，不能说是杀生。即使五戒，比丘戒也不算杀生，且不犯杀戒。菩萨戒，若起杀心，算犯戒，但也不能说杀了生。
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我不能说话说满，说绝对没有不吃不行的情况。
但是，不吃不行的情况太少了。我这辈子没遇到过。
看到这句末学笑喷了，选佛不选爹:lol
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愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
看到这句末学笑喷了，选佛不选爹
给世界带来快乐和欢笑
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hillfly 发表于
这个说法过于严苛了。
对于普通人来说，有杀心但没行动，不能说是杀生。即使五戒，比丘戒也不算杀生，且 ...
南无阿弥陀佛
师兄说的对，末学愚痴误导大众，罪过了
末学其实想说的是，学佛对杀生这条戒
最好做到不起杀心最好
先做不杀，再做到不随喜，教他杀，最后做到不起杀心。
因为起了杀心虽然犯戒，可是在造业了，相当种下杀生的种子啊 ，所以学佛要护持自己的心还是很重要的。
其他戒一样，虽然很难，可是是我们学佛人要达到的目标啊。
在下是这样理解佛说的经典的。
南无阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛
师兄说的对，末学愚痴误导大众，罪过了
末学其实想说的是，学佛对杀生这条戒
阿弥陀佛，师兄好。师兄对自己要求很高，末学表示佩服和赞赏。
但对其他学佛人，应根据其具体情况，加以引导，令其步步增进。
佛陀也是这样做的，否则的话，只说一最高戒就是了，何必费事说多戒？
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居士为家人切肉烧菜，请问是否犯杀戒？
第三个问题：「居士为家人切肉烧菜，请问是否犯杀戒？」
答：这桩事情在家里只要不杀活的动物，你到市场去买那些已经杀好的，这样就不犯戒。如果买活的动物回来杀，那是犯戒，你买活的鸡和鱼回来杀，这样犯杀戒；人家杀好的你买回来，不犯杀戒，这是佛家讲的三净肉，这就是「不见杀、不闻杀、不为我杀」。你在家里面做这些荤腥给你的家人，你自己最好吃肉边菜。古时候，禅宗六祖惠能大师在猎人队吃肉边菜十五年。你用这种方法感化你的家人，他们吃肉食常常生病，你素食身体健康。最初的时候，他认为你们吃素的人营养不够、没有体力，比不上他；过了几年之后，发现吃素比吃荤的人健康，比吃肉的人长寿，慢慢他就觉悟了，素食殊胜。
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