医妃权倾天下下可以卖钱吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-10 08:08 标签： 权倾天下之绝世悍将
武则天的为人怎么样？一个柔弱善良的人，能够从一介草民做到权倾天下吗？_百度知道
武则天的为人怎么样？一个柔弱善良的人，能够从一介草民做到权倾天下吗？
我的重点是第二个问题《至尊红颜》将她描绘成一个柔弱善良女子，楚楚可怜，好像一切都是并非她愿，完全是为她开脱贴金。 而《武则天》却将她不甘寂寞，心狠手辣，工于心计等特点一一展示出来。 你说真实的武则天到底会是怎样的？问题补充：我的疑问：一个柔弱善良的人，不论男女，能够从布衣做到皇帝吗？
提问者采纳
历史上的武则天确实是一个不甘寂寞，心狠手辣，工于心计，迷恋权力的女人。她颇通文史，富有权谋。入宫之初，卑辞屈体，竭力奉迎王皇后，后又不惜扼杀亲生幼女，诬陷王执皇后，谋夺皇后位。没有这个性格和潜能是不能做到天子的位置上的，不然做了也做不久。而她先辅佐高宗28年，后临朝称制6年，正式称帝15年，前后执政近半个世纪。在中国历来的传统思想影响下不可能不这样。至今也是。比如慈禧太后等就是这种人。
参考资料：
中国古代史（下册）
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作为一个政治人物，武则天有知人之明和纳谏之明，她重视知识，善于用人，能够集中统治阶级的集体智慧。因此，她在决策上很少失误，在行政上卓有成效，她的所作所为基本上都是有利于社会发展的。武则天在唐代特定的历史舞台上扮演了重要角色。在她参政和当政的 40多年间，政治比较清明，经济有所发展，文化得到振兴，国力也很强盛。而这一切都为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础，都在中国历史上写下了光辉的一页.但武则天也有不少消极的行为。她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。
她很清楚自己要的是什么，至少是个实际的人
我看能.更何况她乃我武氏人也!
一个头脑清醒的人
楼主怎么说她是一个柔弱善良的人呢
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即非菩萨者，又名即非应正等觉菩萨成就，但能觉通十方虚空法界圣是如来，依意转物，即能施善造福世间有情众生，又能施诸灾祸夺命菩萨有漏世众；亦证如佛释迦无为至尊出世圣喻；菩萨德性，你得求他，不求不好使，佛世尊即不用求；亦证如佛释迦无为至尊出世圣喻：佛不出世，菩萨且连佛也敢揍，虽即护法，不名护佛，既是但指有情众生金刚地菩萨知见成就；亦证如佛释迦无为至尊出世圣喻：波旬大人且忙着向释迦佛世尊射箭呢，天大将军即为示现，如对波旬大人说：你可得了吧，菩提树下坐着的乃是佛世尊！此亦应正如佛释迦无为圣喻：因为天大将军乃佛陀至尊御前殿下护卫将军的缘故，不离佛世尊左右，是故佛菩提行者在所处悟，如证见道无为地域虚空忽然呈现一个顶天立地，亦如世法扑克牌老
K威武雄壮铠甲武士金碧辉煌尘亦当聚色妙空华影像在天，即知有佛世尊即将娑婆出世，亦即凡有天大将军示现的地域虚空，毕竟有佛出世的缘故，亦令昭示大愿佛菩提行者见道无为生心法喜，即将得见佛世尊；亦证如佛释迦无为至尊出世圣喻：名有情众生习行如来出世经法，而不是努力习佛经藏诸佛世尊为众有情至纯至善圣是无为湛妙法之如其功用与出世法之功行德明，亦即有情僧众痴执色法有所究研求令证取如是拜来拜去求来求去的，无非求的是魔王鬼王施诸有情世间财富福德罢了，弄不好名为魔王鬼王，如果于你得意不满，还弃你离去，抑或但把你撂在半道上，于是有情众生决定乃法惨了；亦证如佛释迦无为至尊出世圣喻：是名神道，乃是贼道，但能倾夺世间人民有情众生，是故名神道，虽即名是实，不名实是，名菩萨非善即善故，有情众生如其不可端然信赖。
小三夺夫泛泛即如是颠倒义趣的根本成因，即成娑婆人天有为世间转法轮趣一大混沌有情众生如是闹剧世谛无解出世才解人文观景；亦证如佛释迦无为至尊出世圣喻：欲界一统天魔世王波旬大人，也是很喜欢佛弟子的精真的，长养魔眷属故，亦即魔众眷属吸骨名髓食得唐僧肉，也的确但能娑婆在世长生不老故；亦证如佛释迦无为至尊出世圣喻：亦即差不多全世界的法界众生，且都对佛世尊有怨，因为诸佛世尊久不授记成佛的缘故，出涅槃三界有为牢狱人天苦海故；亦证如佛释迦无为至尊出世圣喻：娑婆世间诸为与法有情众生人非人等，然于大乘如来无为藏谛文义趣意菩提是名焉法谓即如是即颠倒，颠倒法即我文义趣意如是法之不明，我看你今生出不了世，且还在世谛法中打滚，今世娑婆往生极乐世界无望；那么如上菩提秘密法证又佛证，既应正如佛释迦无为至尊出世圣喻：世间人民有情众生习佛经法精进时中，名证我是谁？亦即名证如来我是名谁？当能成就大悲济世观世音如来无为圣上耳根圆通无为妙法之耳根湛闻，既证如来殊胜法要旋汝闻性反闻闻自性我自闻闻唯如自闻闻之作是音闻口出声响湛妙自答应连连疾呼：我是谁？阿弥陀佛！阿弥陀佛！三声是也！亦即有情众生如是湛妙自答应，肯定不名纯佛那就是了，因为阿弥陀佛无为圣号中其“佛”字前湛，毕竟还有许多啰嗦，那么是名阿弥陀既与“佛”字文义趣意甚深无为微妙法之连湛，乃是一字一句一义，到底是何究竟出世佛菩提文义趣意湛法密趣呢，有情众生亦当善妙思量亦。
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