三一真神不适合带附加伤害的首饰吗?对朋友说的真心话我也不太懂

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-05 17:32 标签： 朋友说
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抱歉，您指定的用户空间不存在求大神帮忙鉴定一下是否是真的小叶紫檀，买了快一年了，对这个不太懂，朋友说掉色是假的，我也不确定…_百度知道
求大神帮忙鉴定一下是否是真的小叶紫檀，买了快一年了，对这个不太懂，朋友说掉色是假的，我也不确定…
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且没金星，发乌且没光泽，像这种品相的人工林小叶紫檀市场价大概在120元左右，木质表面坑坑洼洼的都是棕眼，这是典型的人工林小叶紫檀手链：　　您这款手串是小叶紫檀没错的，首先木质非常粗糙，不过品相可以说非常差　　很高兴为您解答。　　希望我的回答对您有所帮助
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颜色不纯，色泽不自然，掉色，是假的
是假的……谢谢
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出门在外也不愁『我们所信的是三一的真神，这对讨论苦难的问题上有什麽的启发呢？』
『我们所信的是三一的真神，这对讨论苦难的问题上有什麽的启发呢？』
文章，做法：引言5%文章的字数，内文约85%文章的字数，结论约10%文章的字数。文章的字数约为二千五百字。
『我们所信的是三一的真神，这对讨论苦难的问题上有什麽的启发呢？』
引言：如果神爱世人，又是全能的，为什么创造这么一个可怕残破、充满罪恶苦难的世界？
在我们身边每天都在发生着我们不能理解的灾难，很多的灾祸，很多的死亡每时每刻的发生，不法分子逍遥法外。很多的时候，我们会象诗篇里的诗人一样向神发问：神阿，你看着不理要到几时呢？
圣经告诉我们，我们所信的神是独一的真神，是三一的神，人类来自他的创造，他创造宇宙万物与我们，也预先定下我们的疆界、年岁和道路。他是无所不在、无所不能、无所不知的神，知道了神这些的属性，对我们讨论苦难的问题有重要启发。
首先我们要明白，苦难不是神的创造，神所造的都甚好，各按其时、各从其类，有节、有序、有目的：“诸天叙述上帝的荣耀；穹苍宣说他手所作的”。神按自己的形象造人，赋予人使命，生养众多，遍满地面，遍地要满了神的荣耀。可是因着人的罪，亏缺了神的荣耀，人的不顺服、悖逆神，妄想与神同等，给自己和环境带来咒诅、带来苦难，人最深的苦难是死亡，人靠自己不能救自己脱离死亡。神没有放弃人，没有放弃他对人的拯救，三一真神“道成肉身”亲自成为人的样式，以无罪的担当有罪的，死在十字架上，从死里复活，给了人永生的盼望。
神创造人，神把永生放在人里面，人离弃神，心无法满足，落在无底的苦难坑中，无法救赎。如奥古斯丁说：我的心永不止息，直到在神那里得到安息。神给人自由的意志，人可以选择信服神走永生的路，也可以选择死亡悖逆神。当然神的圣灵会引导我们走义路，需要你信心来回应。你怎么样对待你的环境、应付你的苦难，来自你对神的认识，对自己的认识。神说：在世你们有苦难，但你们在我里面有平安。人类犯罪落在这必死的世间，人对自己、对环境、对周遭发生在自己身上的一切无能为力。神子道成肉身，人世间没有一样的苦难神没有亲尝，他已胜过苦难，使信靠他的人靠着他胜过苦难。一切的环境神都在掌权，他是一切环境的主，所以困难中可以向他仰望，向他呼喊：主阿，救我！他必伸出他的手，拉着我们走过人生的风浪。
我们来解析约伯记中约伯的苦难，也许我们可以从中得着亮光，纵然我们不知道每一个苦难背后的原因，但是只要我们相信神是三而一的神、是以马内利的神，任何环境都有他的许可，既有他的许可，就有他的美意。约伯因着上帝与撒旦的一场对话，悲剧接二连三的在他想不通的情况下发生，最初的时候，约伯并不以口犯罪，……赤身出母腹，必赤身归回；赏赐是耶和华，收取的也是耶和华……他对妻子说：……我们从上帝手里得福，不也受祸吗？……
熬炼中约伯在挣扎，面对排山倒海的痛苦，约伯内心压抑着巨大的忧伤，约伯的朋友们把传统对忧伤痛苦的理解应用到约伯身上，约伯为何受苦？一定因为他生命里有极大的不敬虔和罪。他们与其说是安慰，不如说是在制造生命中更进一步的灾难。约伯坚持，他没有犯大罪来导致他生命中的忧伤，他在经历身体的痛苦、心灵里可怕的孤单，因为朋友和上帝都远离他。他开始怀疑，怀疑上帝对他做得不对，他不能为自己辩护，彻底的无助，约伯开始厌弃自己的生命，希望自己没有出生，抱怨上帝为什么要留意他？欺压他？为什么要当他是箭靶子？
痛苦中的探索，他好像摸到一点，生命的创造应该有一个目的：创造是好的，他继续向上帝发问：你的手创造了我，造就我四肢百体，创造是要毁灭吗？痛苦中他继续的探索，一点希望的微光：惟愿你把我藏在阴间……等我释放的日子来到，你呼叫我，我便回答……极深的苦难，约伯心灵消耗，连续的痛苦状态，他被蔑视、被厌弃，皮肉紧贴骨头，只剩牙皮逃脱了……
一连串痛苦中的反思，约伯的信心开始飞越：……我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神……在这个时刻，约伯抓住一个事实，上帝是公义的，生命压伤他，可怕的痛苦残害他，但上帝最终是伸冤者。不管发生什么事，都相信上帝的良善，这是经过摧折依然挺立的生命，这生命从神而来，是撒旦不能夺去的。约伯展开信心的翅膀，思想上帝的摄理，信心的试练中，他知道了神……神试练我之后，我必如精金……
上帝的异象释放了约伯的痛苦，心灵在困境、苦痛中被带进上帝创造的那宏大画面，上帝的创造、上帝的广大、上帝的摄理，心灵籍着飞越在一切之上，在上帝的宏大里面，一切都不再重要，认识神便是弃绝自己，进入他的安息……我从前风闻有你，现在我亲眼看见了你，因此，我厌弃自己……
我们在极度的忧伤中遇见这位至高的主，住在全能者的荫庇下，从全新的观点来看这个宇宙，我们可能没有办法为所有问题找到答案，苦难中有神的同在，苦难化为祝福。
我们不属这世界，世界是与神儿女为敌的。主说：那杀身体不能杀灵魂的，你们不用怕他。我们的生命来自神的创造，在肉身短暂的居住间，很多的苦难不过是暂时的，比起将来极重无比的荣耀，一切都微不足道了。重要的是做主的门徒，跟随主的道路。主怎样接受十字架的苦难而走向最低，神又把他升为至高，我们走主道路的人，也是如此的走过苦难而进到荣耀，因为苦难路程的终点，就是主自己和神的荣耀。客西马尼园的祷告是我们胜过苦难的秘诀：父阿，如若可行，请将这杯挪去，然而不要照我的意思，只要照你的意思。
苦难中相信神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路，
“ 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。 ”（彼前四 1
）求主加添我们受苦的心志，叫自己在受苦中不被打倒，也在别人受苦的时候，我们会陪伴那些受患难的人，一同享用在受苦中有三一神同在的喜乐与安慰。
神使我们的头抬起来看他，在苦难中忍耐直到进入结局，不叫在受苦中的眼泪落在虚空里，主会把它们装在神的皮袋里，神会亲自来擦干我们的眼泪。
结论：我们所信的是三一的真神，这对讨论苦难的问题上启发是人路的尽头，神路的开头。苦难是熬炼，炼尽我们生命中的渣滓，所有神之外的东西。神所抽走的东西，他以自己来代替。苦难中，三一神不撇下我们孤单的受苦，他与我们一同受苦，在我们里面承当我们的苦，又在受苦中成全我们，叫我们与他一同得荣耀。诗人说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”（诗一一九
71 ） 苦难中认识神的公义，厌弃自己的老我，必能享受神同在的祝福。
神要恢复我们他造我们荣耀的潜能，他在我们生命中做拔除、重建的工作，为了使我们脱去旧人，换上新装。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。Dnf 刚刚到82 我是剑神 去打深渊 出了三一真神 我的光剑是7周年送的灵越光剑 请问我_百度知道
Dnf 刚刚到82 我是剑神 去打深渊 出了三一真神 我的光剑是7周年送的灵越光剑 请问我
新手不太懂Dnf 刚刚到82
我是剑神 去打深渊 出了三一真神
我的光剑是7周年送的灵越光剑
请问我拿哪个武器好啊。？
用太刀怎么样啊
提问者采纳
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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可以 三一可以过渡带着玩 毕竟出了效果后伤害提升还是很不错的 如果你特别喜欢灵越的稳定也可以 只是在属性上看可能不如三一爆发来的高 所以看你的喜欢了 如果你的灵越没有强化超过13 那么还是推荐带三一过渡
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其他2条回答
肯定比你的灵越好
能用就用着先，反正比你现在这个好
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出门在外也不愁

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