守护盛唐做剑侠 你行你上啊
时间： 09:28:52 来源： 作者：
守护盛唐做剑侠&你行你上啊&&&&高富帅？花美男？小鲜肉？萌大叔？哪款男神才是你的菜？&&&&先看一段描述：“状貌类胡，胡须微卷、眼窝深陷、身形矫健、英俊而不失勇武。”既有汉人的温文儒雅，又有胡人的健壮英武，脑补一下，帅爆了有木有！李世民凭借“玄武门之变”成功上位，成为一国之君后励精图治。男神治国必有过人之处。他治下的大唐，可是一段辉煌盛世。“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。&&&&&然而，你竟然可以为李世民而战，为大唐而战！由苏州若水网络自主研发的《盛唐剑侠》是一款以盛唐年代为背景的2D&ARPG网游。话说国家再强，也总有小人时不时捣蛋，比如现在的某东南亚小国。“犯我国土者，虽远必诛”，道理简单粗暴，却古今通用。贞观年间的大唐国力渐盛，幅员辽阔，物产丰盛。来自西域的魔神教一直虎视眈眈。魔神教擅用大魔神赐予的“魔法”力量，操纵天地元素，非一般武力所能制服。&&&&&低（chao）颜(ji)值(chou)の报复！一代王朝危在旦夕！SO天将降大任于剑侠也，身为剑侠的你，必先蛰伏民间、从零开始、潜心修炼、挣取经验，自身强大方能抵御外敌也。不鸣则已，一鸣惊人！还等什么？赶紧打怪升级吧！助李世民一臂之力，拯救大唐解救百姓，说不定还能迎娶皇室成员走向人生巅峰，顺便加官进爵，再名留个青史什么的，还不是美滋滋？&&&&练级路漫漫，妖魔真不少。时而会无聊，寂寞无人晓。在《盛唐剑侠》，你不是一个人在战斗！强大的社交系统，丰富的任务活动，在游戏的道路上绝对不孤单。找个伙伴结伴而行，或者邂逅多情的唐朝女子，岂不快哉？&&&&WHAT？这样一款好看好玩好酷好有趣的游戏即？将？开？测？YES！若水网络潜心之作《盛唐剑侠》将于近期亮相，刀剑出鞘，锋芒毕露。天下兴亡，匹夫有责，剑侠更有责。快来守护李世民，你行你上啊！&
声明：多游网发布此文仅为传递信息之目的，绝不代表多游网认同其观点或证实其描述。
）― 关注游戏前沿新动态！！
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2836586',
container: s,
size: '360,300',
display: 'inlay-fix'
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2836605',
container: s,
size: '0,0',
display: 'inlay-fix'
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2836606',
container: s,
size: '0,0',
display: 'inlay-fix'
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2836607',
container: s,
size: '0,0',
display: 'inlay-fix'分享给朋友：通用代码: <input id="link4" type="text" class="form_input form_input_s" value="" />复 制flash地址: 复 制html代码: <input type="text" class="form_input form_input_s" id="link3" value="" />复 制分享视频到站外获取收益&&手机扫码分享视频二维码2小时内有效《你行你上》：你不是一个人在偷家！_iCan3处理后1_iCan3处下载至电脑扫码用手机看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效《你行你上》：你不是一个人在偷家！_iCan3处理后1_iCan3处扫码用手机继续看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效，扫码后可分享给好友没有优酷APP？立即下载请根据您的设备选择下载版本
药品服务许可证(京)-经营- 节目制作经营许可证京字670号 请使用者仔细阅读优酷、、Copyright(C)2017 优酷
版权所有不良信息举报电话:张怡宁解说你行你上
张怡宁解说你行你上
范文一：爸爸我想对您说鹊山小学张心仪我的爸爸年龄只有 4 8 岁， 但已是白发苍苍了。 他的性格很好， 和蔼可亲，从没有对我生气过。 爸爸我很想您，因为您很少回家，每天晚上睡觉的时候我都会想 起您。以前我们一家是多么幸福，您陪我做游戏、陪我聊天，晚上我 依偎在您的怀里听您讲故事。但是因为我们家急需要用钱，您每天都 在外面，没有时间陪我。您有时一个星期回一趟家，有时四个星期回 一趟家，回家的次数很少，甚至就在家里睡一个晚上，第二天就走。 每当您走的时候我都想哭，但是我忍住了。我每天都坚持不哭。等您 回来的时候，我用微笑和快乐的眼神来迎接您。 爸爸我想对您说： “您可不可以，请一个假陪我玩，哪怕就一天 也可以啊！ ” 我想和其他同学那样， 在父亲的怀抱里撒娇， 拉着爸爸的手散步， 享受那温馨的父爱。原文地址：爸爸我想对您说鹊山小学张心仪我的爸爸年龄只有 4 8 岁， 但已是白发苍苍了。 他的性格很好， 和蔼可亲，从没有对我生气过。 爸爸我很想您，因为您很少回家，每天晚上睡觉的时候我都会想 起您。以前我们一家是多么幸福，您陪我做游戏、陪我聊天，晚上我 依偎在您的怀里听您讲故事。但是因为我们家急需要用钱，您每天都 在外面，没有时间陪我。您有时一个星期回一趟家，有时四个星期回 一趟家，回家的次数很少，甚至就在家里睡一个晚上，第二天就走。 每当您走的时候我都想哭，但是我忍住了。我每天都坚持不哭。等您 回来的时候，我用微笑和快乐的眼神来迎接您。 爸爸我想对您说： “您可不可以，请一个假陪我玩，哪怕就一天 也可以啊！ ” 我想和其他同学那样， 在父亲的怀抱里撒娇， 拉着爸爸的手散步， 享受那温馨的父爱。
范文二：长久以来我就有一种偏见，以为那些杰出的、致力于虚构（诗和小说）的作者，一定有能力写出同样杰出的非虚构作品（比如随笔或文论），这样的例子俯拾皆是，在有些情况下会有看似完全专注虚构的作者如波拉尼奥，其实也只是不愿意将非虚构和虚构作截然的划分罢了。对我而言，这个偏见更具实用性且被一再验证夯实的，是它互为等价的逆否命题，即那些在随笔、文论以及访谈中充斥平庸见解的作家，其虚构作品就整体水准而言也一定不会是第一流的，每每只是凭借天分和模仿而开出的一时之花。因为所谓文体乃至才能的强硬分工只是一场现代性阶段的短暂潮流，在更为古老和正在到来的时刻，人都是不可分割的整全，而艺术就是这种整全的表达。从布莱克、维特根斯坦乃至恩斯特?布洛赫的著作中，乔治?斯坦纳感受到一种通过断裂、糅合乃至沉默的方式接近整全的新文体，他称之为“毕达哥拉斯文体”，但更多同样堪称杰出的作家，其实并无意创建新的实验性文体，他们依旧信任古老的文体，只不过，是对各种古老文体报以相同程度的信任，他们可以在虚构小说中继续发表对现有世界的洞见，比如翁贝托?埃科，却也可以在随笔和文论里想象和创造一个崭新的世界，比如王尔德。在国内目前活跃的小说家中，我比较看好的是张怡微，也因为她对于各种文体的不偏不废，而各种文体之间的相互砥砺，似乎也更能令她保持一种毫不作伪的诚恳姿态，来面对写作，面对自身。她在最近写的一篇文章里，谈到对于小说的认识。她觉得小说是“故事和认识的结合体”，“写作者对社会大环境、甚至地球、地球以外的认知，需要找到一个故事的容器，繁衍其支脉。有的人对事情认识很深刻，但没有故事，或者说不会说故事，就不是小说家。有的人说来说去都是小型故事会、中型故事会、大型故事会……扁平的很，也该去做些别的”，而她自己如今读小说的乐趣，“很大一部分来自于揣测叙事者与故事之间的关系。当然不是刻板的索隐癖，而是因为，越来越多的时间里，我发现叙事者和故事之间的桥梁的虚构性并不亚于小说的情节，是一种‘作者意图’的潜在呈现”。明白一部小说中存在作者、叙事者和故事的多重关系，明白对于小说的分析批评其实是对于这多重关系的分析批评，其实已经是小说修辞学和现代叙事学的常识，但那些仅凭模仿和天分写作的小说家，往往对这样的常识并无清晰认知，而有不少的所谓文学批评家，似乎也依旧习惯于围绕着故事梗概唾沫四溅。简单而言，故事，是由叙事者讲出来的；而这个叙事者的心智，及其对于故事的态度，才是作者所直接给予的。因此，故事其实是可以作伪和复制的，可以在一些母题的基础上改头换面脱胎换骨瞒天过海乃至欺世盗名（譬如埃科与流潋紫小说中的故事都是从史料中觅得来源，马尔克斯和余华小说中的故事同样闪烁新闻段子的魅影），叙事者讲故事的腔调，也是可以模仿的（譬如有村上春树腔，王小波腔，翻译小说腔，明清白话腔，等等）；唯有叙事者的心智和对于故事的态度，却是不可作伪和模仿的，是作者本人必须亲自认领的。小说作者并非直接创造了故事，而是首先创造了一个（或几个）叙事者。在这个意义上，“揣测叙事者与故事之间的关系”，张怡微所言的阅读小说的这个主要乐趣，其实也正是一个模范的小说读者需要关心的地方。张怡微写过一个短篇《呵，爱》，写一段没头没尾的高中往事。郑小洁带同学艾达回家玩，这是她第一次带男生回家，发生了一些事情，在当时未必能算得上是爱，也许只是少年人对性的好奇天真，连初恋都算不得上，但隔了很多年回望，却比任何可以言说的爱都更难以忘却。小说最后写长大后的郑小洁回忆和男友分手前的一段对话，他们一起去看她去世的父亲，回家以后她对他讲起小时候父亲央求母亲不要离婚，她当时和母亲站在一边，不理睬父亲。我问：‘你觉得我爸可怜不？’他说：‘我也很可怜啊！我不想也那么可怜呀！’其实我觉得他一点也不可怜，他顺手拿走了我全部的第一次，最后还同我分了手。很难说我没有难过吧，可难过又有什么用呢？我们最后一次做爱是在一年以后的夏天，两罐冰镇的啤酒下肚，地上全是化开的凉水。‘还有多久啊？’我小声问他。‘快了。’他喘息着回答。那一瞬间我还是挺难过的。因为我想到了艾达……我读到它们的时候，就想到作者在一篇写宫本辉的文章里面说过的话，“他把爱的狼狈与悲伤写的如冬寒一样具体，袭入感官的角角落落”，她这样称赞自己喜爱的别的小说家，其实她自己就已经如此。我喜欢那里面属于叙事者的相当坚定又自如的语调，用词行文有英气，却不扎人，因为里面还有孩子般柔弱的根茎，像一个人在清白的月色下沉着又轻快地走路，对于那些正在一点点逝去的事物和美，满怀留恋，却绝不耽溺。然而和同龄的女作家比，张怡微其实并不沉迷于书写爱情，即便写了也是和人情世故，和家长里短融在一起。即便是爱情，令她着迷的似乎也不是男女两人乃至各种更为复杂的多角情爱关系，而是所谓爱情究竟如何一点点挤入人世间其余同样执拗坚忍的情感关系中的，仿佛热力学的第二定律，爱造成的短暂混乱，如何在一个更大的封闭系统内，被一点点地消化，被抚平，达致某种教人安宁的平衡。于是，迄今为止，张怡微比较成熟的小说都可以归入鲁迅《中国小说史略》里提到的“人情小说”的范畴，或者，用她自己更习惯的现代称谓，即“世情小说”。《春丽的夏》也是如此。倘若我们可以把人生的盛年比作夏日，那么，这部短篇也可视为一个若有若无的象征，写的是一个盛年已逝的女人春丽，站在这夏日的末梢，回望这半生的辛苦路，寻思自我，调整自我，好让自己心安理得地进入新的生活，虽然即将到来的不过是秋天。春丽是一个普通的上海女人。世情小说从来写的都是普通人，更确切地说，它没有一个把人按照其社会身份、按照某阶段政治正确的风向标来区别揄扬的计划，王侯将相和贩夫走卒，在世情小说里被一视同仁，拥有共通的人性境遇。张爱玲将她的世情小说题名为《传奇》，“目的是在传奇里面寻找普通人，在普通人里寻找传奇”，这两句话原本是不能分开的，它们合起来构成一个莫比乌斯环，循环往复，上下跌宕，意思才完整妥帖。后来所谓底层小说的提法，独独于后一句话中用力，遂以美好的愿望，铺就通往虚假伪善和自欺欺人的道路。 　　普通人的生活中不乏传奇般的戏剧性，只不过其戏剧性并非遵守三一律之类的规则，而往往是细碎散乱的，非连续集中的，以及绵长乃至于反复无常的。更进一步，普通人生活中的戏剧性，往往无意落实为某种前后连贯和构成冲突的行动，而只是在内心上演百转千回的波折，所谓“喜怒哀乐、虑叹?变、姚佚启态”，只对当事人自己才有明确意义，一说给别人听，常常就凝固成令人厌倦的唠叨。这也是为什么，世情小说往往拥有一个洞若观火的全知叙事者，能对人心里的每一丝褶皱都留意有加，同时，还能够有所包容，有所谅解。但在《春丽的夏》中，这个叙事者保有了相当的分寸感，她把自己尽力收敛在亨利?詹姆斯小说里惯用的那种“受限视角”里，具体到这部小说就是春丽本人的视角，只不过，对韶华已逝的老女人春丽而言，更多予以注目的，不是外界事物的变迁流转，而是内心的种种意识翻腾。因此，张爱玲式的“冷眼”，和王安忆式的“热眼”，都不是《春丽的夏》的叙事者所欲，她所欲求的，毋宁说是一种比较准确不失真的意识流。杜雅尔丹，那个被乔伊斯称为意识流技巧之父的人曾经说过，“全部真实就由人所具有的清晰或混乱的意识组成”，而张怡微在这里企图想实现的，就是春丽这个人的全部真实，全部的，清晰或混乱的意识。她卑微的烦恼，害怕面孔晒黑天花板漏水晾衣杆被人占据；她隐秘的伤痛，母亲死后再无人真心痛她也无人可以再让自己放任；她轻巧的坏，“她太了解他们的坏了，像了解自己的坏一样。轻轻松松就可以原谅”；她偶然的伤怀，“但在这片土地上，总没有那么大的空间装下电影里的美好情怀”……人活着，方方面面都是很难的，尤其是在夏天里。想要支撑一个家，凡事少许细想一想就宛若在文火煎着心，横竖里厢全是摆不平的人情世故、儿女情长。……人要活下去，总归是很难的呀，怎么可能不说谎。他们家里都不是坏人，也没有特别大的余地选择让自己做一个多好的人。（《春丽的夏》）“人生实难”，因为要拣择，可以南可以北，可以黄可以黑，拣择来拣择去，拿不起放不下，但这不是贪心，就是人道。人的道路崎岖，如言语翻云覆雨，那些既不够坏也不多好的普通人，被迫在谎言里艰难又顺畅地前行，他们就是我们自己。这些便是张怡微赋予叙事者的坚定态度，她明明白白地懂得春丽这样的人生，就像懂得自己大家庭里那些长辈的人生，不为之遮掩，却也不报以讥嘲。在这个时代的文艺中，展现聪明或愚蠢的反讽，已然变成一件容易的事；而出于好意和恶意的瞒和骗，也依旧大行其道；好在张怡微与这两者都不相干，她努力要写出的是生活自身的动人纹理，写出这些纹理中的藏污纳垢，写出这些污垢里面深藏的平凡至极的温暖快乐。张怡微在两岸三地的报刊上写各式随笔和评论文字，虽然数量惊人，但细究内容，却不像那些万金油式的书评人般泛滥无旨归，她谈论的大都是一些对自己写作有所滋养有所触动的作者作品，所以从中每每能见到她自己的面影。她喜欢吴明益的小说，“像细菌的温床，酝酿着生命的惘惘不可知”；喜欢尤多拉?韦尔蒂和威廉?特雷弗，因他们都“刻画日常，佯装平静，笔法老辣，富有复杂的人情风貌，与刺破生活原相的野心”。她喜欢的女演员是树木希林这样子的，“树木希林不希望大家为她难过，是因为让人难过实在太容易了。她选择让大家又大笑又难过，以至于发现自己有更好的能力去发现生活中类似的瞬间”。当代文艺中难道不是正充斥着一些迫切企图“让人难过”的作品吗？它们之所以失败，恰因为，“让人难过实在是太容易了”，作为艺术家，实在不应该屈从于这样的诱惑。她更为心手追摩的小说家，或许是写作《民国素人志》的蒋晓云。去年的《创作与评论》杂志刊发过她的一个小说《试验》，随后被《中篇小说选刊》转载，里面附有一个创作谈，很可以表达其近期的写作志趣。“试验”原为“家族试验”，是我近期想要写作的一组家庭群像。世情小说一直是我自己比较喜欢阅读和尝试实践的面向……我喜欢小津安二郎、是枝裕和等日本家庭式解构生活原象的方式，也试图在近期小说中写作一种“也不是开心、也不是不开心”的无奈。如果读者能够感受到这一点，那么也就达到了我写作的主旨。生活本身就很庞杂，不必了解全部真相，大家也能相安无事地生活在一起，彼此不戳穿。有时是因为善良，有时是因为粉饰，总之没有一个导火索，许多隐秘的心理可能也就平安地埋葬了。小说是虚构艺术，也就有了令这些隐秘曝光看看的可能性。《春丽的夏》当也是这“家族试验”中的一篇，另一篇同样以春丽为视角的小说是《不受欢迎的客人》，发表在最近一期的《上海文学》上。相对而言，《不受欢迎的客人》要更为讨巧一些，因为它在情节设置上埋藏了一点小小的到最后才抖开的包袱，却也因此不如《春丽的夏》和《试验》更有雄心。和蒋晓云一样，张怡微想为一些自己所认识的普通人立传，手法也相似，以一段无心致力于戏剧性的简单情节权且作为叙事主干，目的是牵引出主要人物纷繁波动的意识流，从而曝光凡俗生命的隐秘心理。然而，蒋晓云笔下的“民国素人”其实都是旧日王谢，他们的庸常背后还有堪供观赏的时代风流作为底子，她的小说初读上一两篇定会惊艳，即便如此，读多了依旧略有细碎重复之嫌。至于在张怡微笔下的人物群像，则更是一些彻彻底底的小人物，那些秘而不宣的心理，因为只停留在物欲人情的粗浅层面，其实翻来覆去也都大同小异。如何要在这样聚沙成塔式的群像写作中，让每一粒沙都可以保持某种对于读者的新鲜感和吸引力，会是张怡微要面对的难题。回到张爱玲的那两句话，“目的是在传奇里面寻找普通人，在普通人里寻找传奇”，《试验》和《春丽的夏》的作者一定知道，与蒋晓云的“民国素人”相比，自己要写的普通人实在没有多少传奇可言，甚至都不拥有对于“传奇”的欲望，或许正基于此，她在创作谈里小心地避开了蒋晓云，而是援引两位致力描写家庭生活的电影导演。但是，电影天然具备的艺术综合形式，使得其剧情的沉闷可以被演员、音乐、光影等诸种元素的生动所弥补，而这些元素都是小说所不具备的。在放弃了对戏剧性的追求之后，倘若小说书写者致力描摹出的人物，不能具有某种令人振奋的独特之处，他势必陷入某种崭新的境遇，即他最终不得不通过小说之外的各种渠道，令自己成为那个足以令读者振奋的人物；他不得不逼迫或诱引他的读者们，从每一篇小说文本的平淡故事和普通人物中走出来，走向那个非凡的叙事者，进而走向小说书写者本人。张怡微似乎很愿意选择让自己去作这样的有耐心的读者，于是，她也渐渐在不经意中成为了这样的有些任性的作者。这或许也会是一种存在于作者与读者之间的崭新的关系吧。或许，也是在这样的关系中，至少，写作者要逼迫自身成为更趋完整的人。
范文三：我要去旅行——《不一样的卡梅拉》创编下蛋、下蛋，总是下蛋！生活中一定还有比下蛋更好玩的事！卡门这样想着。“卡门，快过来下蛋！”母亲卡梅拉喊道。“噢！真是怕什么来什么！”卡门崩溃地抱住头不满地喊着。这天清早，天还没亮，卡门就叫醒了还在睡梦中的卡梅利多、贝里奥、鼻涕虫、小胖墩和鸬鹚佩罗。“嘿，我们一起去旅行吧！”卡门说。“好耶！”大家一起欢呼。“嘘！”卡门将手放在嘴唇上说，“小心被其他人听到，我们这次是秘密行动。”大家你看看我，我看看你，都默契地点了点头。 第一站，土耳其伊斯坦布尔。“哇哦！这里好美哦！”佩罗忍不住大声赞叹。“这里可是圣索亚大教堂啊！”卡门四处环顾着这座历史悠久的巨大教堂，也不住地夸这里的景色。正当大家沉浸在这醉人的美景当中时，不知是谁大喊了一声：“抓小偷啊！”原本寂静的教堂一下子沸腾起来。人们一哄而上。突然，贝利奥看到一个人的衣服里好像不经意地掉了几个钱包，就知道这人是小偷，而且准备逃了。于是，他指着这个人大喊：“小偷在这里!”最后，经过大家的一起努力，抓住了小偷，找回了钱包。第二站，撒哈拉大沙漠。“啦啦啦！我们来到大沙漠了啊！”小胖墩开心地叫着。可他的开心并没有维持多久，就被酷热口渴所取代。水都被喝光了，这可怎么办呢……突然，鼻涕虫发现天色不对，“天呐，沙尘暴马上要来了！”还没等他说完，6人就被卷进了滚滚黄沙中。“咦！这不是我的家吗？”卡门第一个醒来，她奇怪的望着四周。“小傻瓜，这就是你的家啊！”卡梅拉说。哦，看来我们被吹回来了呀！卡门心想。“卡门，快过来下蛋！……”烦人的叫声不断重复着。下次去哪玩好呢？布拉格？卡门心想着。
范文四：金秋的阳光迎来了第17届校运会。我们兴高采烈地来到学校。操场上蓝天白云，小鸟唱着欢快的歌。在升旗仪式之后，校长致词，副校长宣布校运会开始了！比赛的项目可多了，有50米短跑、100米、200米、接力……跳高、跳远……运动员们英姿飒爽、信心十足。随着广播声，开始了五年级女子200米赛跑。看，站在里圈的那个，就是我们班的张佩怡，她扎着一条马尾辫，穿着橙色短袖校服，正在做热身运动呢，大家都在为她打气。这时班级大本营立刻安静下来。云朵停下了急促的脚步，植物园里的树木也探出了头，“各就各位，预备——”“砰！”随着裁判员响亮的枪声，只见佩怡一跃而起，摆动双手，双脚有力的跑起来。就像一支离弦的箭，向前奔去，她在第一个弯道时超过了前面一个同学，在直道上又前进了两名。我们的呐喊声、加油声也一阵高一阵：“佩怡，加油！佩怡，加油！”她拼命奔跑，向着胜利的终点冲刺。她第一个冲过终点，此时此刻，传来了热烈的欢呼声“哦耶！”佩怡回到班上，只见她喘着粗气，汗流浃背。大家都围着她，“你是怎么做到的啊？”“你跑得可真快！”……( 书村网
)运动场上有运动员飒爽的英姿，运动场上有运动员拼搏的身影，任汗水打湿脊背，疲惫爬满全身，但只有一个目标——锻炼身体，增强体质；只有一个信念——为班级赢得荣誉。五年级:张益菲
范文五：学教育2013.04小说《活着》与电影《活着》之比较张怡内容摘要：余华的《活着》为我们讲述了一个关于“活着”本身的故事，主人公福贵在极端的不幸之下仍然保《活着》讲述了特殊年代下持着的乐观的生活态度给人带来久久的震撼，并且长时间地郁结在胸中。而张艺谋的人们的普遍生活状态，意在引发人们对怎样活着，怎样活得更好这一命题的思考，相比之下更加贴近生活，贴近大众。然而无论是余华还是张艺谋的《活着》，都促使受众思考自己应该以何种方式存世。关键词：余华张艺谋《活着》一．小说《活着》小说《活着》名为“活着”，但却给读者讲了一个充斥死亡的故事。整部作品从福贵的爹经受不住徐家在自己手里败落变得一无所有的打击而气死开始，就一直充满腥风血雨。作者用紧凑的笔法为我们接二连三地铺开了１０个人物的死亡：福贵的娘、老全、龙二、有庆、春生、凤霞、家二喜以及最后的苦根。作者用夸张的手法将人生之大不幸集中到一珍、个人身上，十分极端地为我们作了一个归谬，即福贵这个经历过家破人枪林弹雨、人性缺失等种种可怖的时代和命运的人依然还能“自鸣得亡、意”地讲述自己的故事，那我们呢？所以活着“讲述了人如何去承受巨大、“讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的的苦难”。任何事物而活着”这种将问题推向极端化的思维方式以及近乎绝情的叙述方式毫无疑问让人感到震撼，因为那是生命的震颤。但是与此同时也更加引起人们的反思：人的一生，从传统的逻辑上讲就是一条直线，那么每一分每一秒都是这条直线上的点，它们是平等的，没有差别的，生和死同人生当中但是我的任一时刻一样，我们都只经历一次。这个道理所有人都明白，们仍然更加在意生和死这两个点，那是因为我们人为赋予了生和死特殊的含意，使得这两个点别具一格，所以自然而然生和死在人们心中就被因为它代表着新生命的降临，代表着新一代的希放大了。生是喜悦的，望；而死是丑陋的，因为我们惧怕它，因为它离我们太过遥远以至于我们对其一无所知。然而作者却在作品中借福贵之口对生与死进行了解构：“我的一双儿女都是死在生孩子上的，有庆死是别人生孩子，凤福贵说，霞死在自己生孩子。”这也就告诉我们，在作者看来，人生并非是单一的一条直线，它实际上是一个圈，生与死交织着，两者同样地令人喜悦，也同样地令人悲伤，在悲伤中蕴含着喜悦，在喜悦中孕育着悲伤，我们为两他能冷静地让主人公者付出的感情没有任何差别。所以作者是平和的，福贵经历常人所不能经历之痛，逐渐以一种包容的心胸对待生死，而读者也在这样一个过程里和福贵一起慢慢走向平和。有些观点说“福贵对于亲人死亡，表现出超乎寻常的淡定，毫无抗争０７６意识”、“这一文化偶像是否也同样代表中国人身上一直难以改变—麻木、忍受、无的国民劣根性——抗争”。实则不然，我们不妨看一看福贵在亲人和朋友死去时的情感状态：（１）我爹死后，我像是染上瘟疫一样浑身无力，整日坐在茅屋前的地上，一会眼泪汪汪，一会唉声叹气。（父亲死时）（２）春生先哭了，春生一哭我（战友老全死时）也忍不住哭了。（３）我站在门口脑袋一垂，眼（母亲死时）泪便刷刷地流了出来。（４）我往家里走去时脖子上（地主龙二死时）一阵阵冒冷气。（５）我一下子就看不见医生了，脑袋里黑乎乎一片，只有眼泪（儿子有庆死时）哗哗地掉出来。（６）一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。我把这话对家珍说了，家珍听后难受了一天。（春生死时）（７）我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在我的心里就跟结了冰似的了地上。一阵阵发麻，我的一双儿女就这样去了，到了那种时候想哭都没有了（女儿凤霞死时）眼泪。（８）家珍说到下辈子还要做我的女人，我的眼泪就掉了出来，（家珍死前）掉到了她的脸上。（９）我一听到二喜出事了被送到医院里，马上就哭了。（二喜死时）（１０）我慌了，在床上坐下来想了又想，想到苦根会不会是死了，这么一想我忍不住哭了起来。（苦根死时）从以上十次死亡事件中我们不难看出，福贵从未麻木过，他的眼泪是流不尽的大海，亲人的死会让他痛得潸然泪下，仇人的死会让他吓得屁滚尿流。死亡是必然事件，没有人可以逃脱岁月的手掌，但是何时死如何死是偶然的，所谓命，就是对不可知的偶然的结局赋予必然的哲学意义。福贵对命的抗争就是好好活着，小说中或是借他人之口或是他自己“我对自己感悟都提到了这一点：说：‘这下可要好好活了。’”这是龙二死后福贵说的一段话；“我又放心不下，对他说：‘春生，你要答”所以我们看到，即使应我活着。’最后只剩下他一个人，他也从未想过放弃生命，依然与他的老牛福贵一起好好地活着。他对死亡并非不畏惧，而且害怕得要命，但他只是静静地等待着这一天的到来，从容而淡定，他甚至为以后埋葬他的人准备了十块钱。因为他知道自己逃脱不了，所以才更加平和，敢于直面死亡，但这绝不是麻木的、无抗争的表现。好好活着，就是他的抗争，是一个经历过大风大浪的人对命运的抗争！由此可见，正如作者在中文版序中说的那样，这篇文章写的“人对苦难的承受能力，对世界是乐观的态度”。它清楚明白地告诉我们，活着就是活着，不需要任何理由，活着是一种生存状态，更是一种超然的生活境界，好好活着才是人生的王道。二．电影《活着》虽然电影《活着》的叙述并不似小说那样深刻地诠释了活着的本质，但是它却更贴近大众的现实生活。可以说小说《活着》是一位老者回顾一生的感慨，而电影《活着》则更多地寄托了对下一代能更好地活着的希望，融入了导演对于怎样活着这一命题的思考。所以我认为，电影对作品进行了一定的再加工，但是主体上还2013.04学教育是忠于小说的。电影对小说的忠实不胜枚举。首先在内容情节方面，福贵输光家产、当兵、有庆被压死、凤霞难产死等等在电影中都有体现，大体框架是一致的，此处不作赘在故事发展述。这里要强调的是，的节奏上，电影也与小说暗合，只是小说中故事叙事者福贵被“我”打断在电影中是由音乐来完成的。小说中的二重叙述即“我”的插入在书中一共有４次（除故事讲述的开始和结束），分别在第３４第６７页、第１２６页和第１６６页，页、与之相对应的情节是家珍被父亲接走，龙二之死，有庆之死和家珍之死。这几个情节在全书中起到推动故事发展和人物心理转变的作用，十分地重要，而电影中在这几个情节结束时也都响起了由二胡和唢呐演奏的主旋律，凄婉而悲凉的高亢，那是一次次生命的呐喊，是主人公对生活真谛的领悟。可见电影虽然改变了叙述方式，但是节奏上还是遵循了原著，这充分说明导演对情节的理解和作者是一致的。但是电影说到底还是导演对剧本的再创造，所以它没有完全照搬照抄。电影和小说相比突出了事件背景，并且把整个故事符号化，从而削弱了小说的极端性，使之成为当时背景下一个普通正常的、普遍的事件。的、某些观点说“电影的政治化，不免取代了小说人性化的叙事”有些曲解了电影。导演在采访中曾说到，“余华的《活着》实际很荒诞，而且戏剧性很强，而我那时正想用最朴实的手法，以平常人的心态去拍平常人的故事，以此对‘反动’。”我们自己来一次彻底的不妨从以下两点来剖析这个观０７７学教育2013.04点：第一，政治背景在电影表现中被突出了，但这并不是导演要展现的重点。我们都知道，电影这种艺术表现形式的特殊性在于它是一种时空艺术。电影区别于单纯的时间艺术和空间艺术的关键在于它的特殊时空综合性，即它是一种一维时间二维空间的特殊三维艺术，也就是说在荧幕这个二维平面上按时间顺序发展的故事投射在我们人脑中形成了三维的空间这里所概念。需要说明的一点是，说的时空维度是作品存在方式的时空维度，而不是作品表现的时电影在场空维度。这就告诉我们，景设置上不可能像小说一样一句话带过，它需要一定的现场还原《活才能给接受者直观的印象。的历史背景本来就比较敏感，着》它极易被理解为对大跃进对文革的批判，所以当导演在电影中明确突出了４０年代、５０年代、６０年代和以后这四个时间段，就更加容易遭到误读。从其对小说最大的改动部分———结局来看，电影的结局是福贵、家珍、二喜和馒头三代四人一起吃饭，这是一个平凡又普通的场景，然而对于小说里死了所有亲人的福贵独自放着牛老的画面来说要温馨得多。同时，中青三代人也象征着生命的延续和传递，尤其是孙子馒头（苦根）的存在让我们看到活着的希望，电影中也多次提到“鸡养大后变成鹅，鹅养大后变成羊，羊养大后变成牛”。这告诉我们，“希望”不仅在于我们能活着，并且能活得更好。电影最后福贵也对馒头这样说：“馒头长大了就不骑牛啦，就坐火车，坐飞机，那时候啊，日子就越来越好！”由此可知，导演意在描绘特殊年代下人们的普遍生存状态，其最终目的还是想让接受者回归到对于生命本质的思考，感受到生活的希望，而非简单地向读者介绍一段苦难史，批判一下政治对人的扼杀。第二，小说中对政治背景的描写不可忽略。相较于电影，小说中的政治背景似乎是被淡化了，作者是在平凡朴实地为我们叙述一个自己的故事。可是如果仅仅是这样的话，那这个背景的存在与否就不重要了，我们完全可以将这个故事独立出来，变成一个天煞孤星的顽强奋斗史。然而作者却偏偏要把故事设置在那样一个年代，那可见必定是有其用意的。首先，样一个年代是主人公福贵们命运悲剧性的来源。福贵早年被抓壮丁是因为战乱，在战争中他痛失了战友，也没能见到母亲最后一面，他经历了无数劫后余生，对活着也就有了更加热切的渴盼，这“福贵们”的经历。后是很典型的来儿子有庆死在给县长女人生孩子抽血上，医生只说了句“胡闹”就去看县长的女人了，这带有很明显的中国特色唯官是从的色彩。另外政策的颁布对民众的生活也有着直接影响。福贵去城里看凤霞的时候这样说道，“好在那时是人民公社，村里人在一起干足以说明福活，我用不着焦急。”贵也钻了很多制度的空子，于他自己来说是有利的。但是制度不会一成不变，“我跟苦根在一起过了半年，村里包产到户了，日子过作者在这里轻描起来也就更难。”淡写地说日子艰难，完全是一笔带过，但是这正是苦根最后被撑死的根本原因所在，而且前后相似的描述中我们不难看出制度的参考文献：变迁。可见制度和政策对于靠天吃饭的！再有，在这样的背景下所造就的如今的福贵更让人顶礼膜拜。５０到６０年代正是中国最黑暗最难熬的年代，这样一个年代都能熬过去的人还有什么熬不过去呢？综上我们应该明白，电影实质上是对小说的一点补充。小说里向我们展示的活着是无理由的，是极端的，但又是质朴的真理；而电影告诉我们作为一个平常人，一个普通人，还应该看到生活中的希望，那样我们才能活得更好，所以电影为我们描绘的就是生活在苦难时代的人的生活态度的一个典型，那就是福贵。三．结语同样地描写《活着》，作家和导演给出两种不同的方式，但是其终究也只是让我们看到了活着和怎样活着的一种。然而一个个偶然性使得没有两个人能拥有相同的命运，所以每个人对“活着”的理解都不尽相同。说到底每个人有每个人的思考，到底要以何种方式、何种态度存世，还看个人自己的选择。［１］余华：《活着》，作家出版社，２０１２年８月第三版．［２］李尔崴：《直面张艺谋》，经济日报出版社，２００２年１月第一版．［３］黄宇：《如何“活着”———论余华长篇小说人物对“苦难”的抗争意识》，南京《电影评介》［青年文学家师范大学文学院，２０１２年０４期］．［４］黄传波：《从人性化到政治化———试论张艺谋电影对余华小说＜活着＞的几处改编》，德州学院，《电影评介》［电影评介２００８年２４期］．张怡，华中师范大学文学院汉语言文学试验班学生。０７８
范文六：第一次自行车 每一个人一定都有第一次，比如：第一次学游泳，第一次学舞蹈，第一次弹钢琴......但是我给大家讲的是第一次骑自行车。在一个晴朗的星期六的下午，我又搬自行车拿到下面去骑了。我一步一步地骑，可总是骑不会，只有总是磕磕绊绊。哎！为什么总是骑不好！之后，父亲就给我买了一本骑自行车的书。我就把上面的每一个字都印在脑中。过了一天后，我又骑上了自行车，但是，整个人都倾斜的。咦？我明明按照书中说的做了呀？我想放弃时，父亲叫住了我：“你一定要有信心，不能做一个知难而退的人，再说了不见风雨，怎会见彩虹呢？你再去看一遍书吧！了！通过这次学自行车使我知道了：只有坚持不懈就是胜利的道理。六（1）班
张乐怡第一次自行车 每一个人一定都有第一次，比如：第一次学游泳，第一次学舞蹈，第一次弹钢琴......但是我给大家讲的是第一次骑自行车。在一个晴朗的星期六的下午，我又搬自行车拿到下面去骑了。我一步一步地骑，可总是骑不会，只有总是磕磕绊绊。哎！为什么总是骑不好！之后，父亲就给我买了一本骑自行车的书。我就把上面的每一个字都印在脑中。过了一天后，我又骑上了自行车，但是，整个人都倾斜的。咦？我明明按照书中说的做了呀？我想放弃时，父亲叫住了我：“你一定要有信心，不能做一个知难而退的人，再说了不见风雨，怎会见彩虹呢？你再去看一遍书吧！了！通过这次学自行车使我知道了：只有坚持不懈就是胜利的道理。六（1）班
范文七：学会感恩 与爱同行张子怡有一种亘古不变的情怀，让无数文人为之挥洒笔墨，毫不吝啬；它似风，轻轻萦绕在我们每个人的身边；它被无数人传诵，留下了一个温暖而又令后人永世难忘的名字-----爱。世界上的每个角落，都有爱。面对社会上的爱心人士的关爱，我们能做什么呢？感恩。
“感恩废墟中的一双双手”在2008年的某一时辰，汶川的大地开始猛烈的摇晃，一刹间，无数生灵消失在了人世间，化作缕缕清烟，飞向了西方，传说中的“不死国度”。废墟下，也有许多幸存者活了下来。一小时过去了，两小时·····时间在慢慢推移，人们在漫漫的时间线上蹉跎着，在死亡线上挣扎着，安琪儿来了，这幸福的天使来了！他们有救了！幸存者们由于被埋时间过长，眼前只感到一片漆黑，但是他们没有忘记，没有忘记感恩，感恩那一双双关爱的手“感谢陌生老人的无私爱”刘盛兰，一个平凡的人，却做出了不平凡的举动。他出生在一个小山村，家里经济条件极差，在小学时，由于交不起学费只好辍学。
今日的他，98岁有余，一辈子无儿无女，但在70至90岁的20年中，他做了什么？给我们的是一个惊人的答案----援助失学学子上学！这无疑对他的生活雪上加霜！每天，一个清瘦的身影出现在垃圾堆前，他靠捡拾垃圾为生（除了吃饭，大部分钱捐给了失学学子）老人靠此度过了一年又一年，但天公不作美，迫使老人的收入大大减少，于是，他开始缩衣简食。
20年，20年，如此伟大的20年！他捐了十万元！他使无数失学者得到了上学的机会，他们感激的是老人如大海般的无私爱。花儿感恩土地，给了她芬芳的生命；繁星感恩夜空，是夜空的无私，让她拥有璀璨的一生。相信吧！只要我们拥有一颗感恩的心，世界便会弥漫着爱的芳香。
范文八：聆听成长路上的声音每个人都有成长的经历，或是一帆风顺，或是颠颠簸簸，但是，每个人都会犯错，只要你改正错误，你就会到达成功的彼岸，如果你不改正，那么你将会走上人生的歧途。 有一次，我放学去坐公交车，车上很挤，可是我抢到了一个座位，我心想今天运气真好。这时车上来了一位老爷爷，于是我想：“我辛辛苦苦抢来的座位，为什么要让给老爷爷”，于是我坐得更稳了。这时，一声稚嫩的声音从一个七八岁的小女孩的嘴里发出，她说：“爷爷您坐下吧。”那位爷爷笑着说：“谢谢你，小朋友。”说着便坐了下来。看到这一举动，我的脸刷地红了起来，我想，我没有任何理由再坐到这里了，于是，我便走到了后门，准备下车。在回家的路上，我的脑海里一遍又一遍地浮现出小女孩当时让座的情景。我想那位小女孩能做到，我也一定能做到，并在心理暗暗地发誓，以后看到老人要让座。有一天，我去上学，我看到了一个瓶子，于是，我便把它当做足球来踢，过了一会，我看了一下手表，马上就要迟到了，我走到垃圾桶旁，将瓶子踢了过去，可是那瓶子又弹了出来，于是我便没有管它，准备扬长而去，这时一位老奶奶过来将它捡了起来，扔进了垃圾桶里，我突然想起了我们学过的一句话：“道德是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”我心想：我做为一名小学生，而且是一名优秀的少先队员，怎么能那样做呢？后来，我再也没有将垃圾扔在垃圾桶的外面。其实，成长路上声音很多，看你如何选择。新华门小学五年级一班张歆怡
范文九：偶像张怡宁张怡宁，日出生，身高169cm，右手横板两面反胶，弧圈球结合快攻打法。1999年第45届世乒赛，第一次参加世界大赛张怡宁一路杀进单打决赛，在2比0领先的情况下被王楠翻盘，获得亚军。2000年团体赛中，她意外负于中华台北的选手徐竟，这场失利也使她错失了悉尼奥运会的参赛机会。不过在随后的第46届和第47届世乒赛上，张怡宁均作为主力选手帮助球队获得团体冠军，并在单打比赛中分别获得一次季军和一次亚军。2004卡塔尔世乒赛后，张怡宁逐渐成长为中国女乒的新一代领军人物。2004的雅典奥运会，首次参赛的张怡宁不仅和王楠搭档夺得女双金牌，更实在王楠和牛剑锋相继被淘汰出局的情况下独守战线，连接战胜了金景娥和金香美，将女单金牌收入囊中，而这枚金牌恰好是中国在夏季奥运会上夺得的第100块金牌。2005年上海世乒赛她在决赛中战胜郭焱夺冠，也成为了中国乒乓球第三个女子“大满贯”选手。北京奥运会她与王楠、郭跃携手作战，为中国队竟得了史上第一个奥运会乒乓球女团冠军。在单打比赛中，她战胜了冯天薇、李佳薇和队友王楠，成为了继邓亚萍之后的又一个成功蝉联奥运会女单冠军的乒乓球运动员。2009年，张怡宁在横滨世乒赛中再度折桂，收获了自己的第19个世界冠军头衔。此后张怡宁逐渐淡出国际赛场，2011年她宣布，正式退役。张怡宁是女子乒坛实力型打法的杰出代表。她正反手实力均衡，技术上无明显漏洞，发球多以正手位的侧上、下旋配合对方小三角的不转球为主。虽然她的正手力量并不是特别的出众，但是弧圈球的连续性和稳定性使用纯熟。对生胶、长胶特殊打法时，她拉球的节奏感和落点变化往往能够制敌获胜。张怡宁的反手实力雄厚，比较“粘”，给对手“打不死”的感觉。而且反手位的贴身反剃，不仅有节奏变化，更能实现由被动转主动。张怡宁的步法十分灵活，护台范围大。张怡宁的经典战例：2008北京奥运会女单1/4决赛（张怡宁4比1冯天薇）这是一场悬念丛生的对决，第一次代表新加坡队出战的冯天薇向奥运会女单卫冕冠军张怡宁发起了强有力的冲击。整场比赛共打了五局，每一局都打到10平之后才见分晓。赛前张怡宁的球板在检测中出现问题，在不得不使用备用球板上场的情况下，张怡宁显示出超强的自控能力，整场比赛中，她的战术很简单，就是打相持，一分一分咬，和对方比耐性。她从落点和节奏变化上突破，先压住对方的中路和反手大角，然后再变正手。他的反手快撕有轻有重，当冯天薇发力时，张怡宁就减轻力量，让对方不容易借力。在处理短球时，张怡宁主动劈长，先让对方把球挂起来，然后再主动迎前，这种防守带有很强的攻击性。冯天薇本场比赛抱着拼的态度，发挥了相当高的水平，她的正反手功底比较扎实，进攻比较凶，尤其是相持中的防转攻技术突出，在多板反手对抗之后还能够果断侧身衔接很流畅。但是她在战机的把握和经验上还不够成熟，在关键时刻心理压力比较大，动作容易变形，因此失去了很多机会球。张怡宁面对困境和对手的搏杀，凭借顽强的意志品质和丰富的大赛经验取得了最终的胜利。虽然整场比赛的技术含量不太高，但是在综合能力的体现上，张怡宁作为一名大满贯的选手，确实达到了最高的境界。张怡宁是我们值得尊敬的。张怡宁，永远支持你！
范文十：张怡宁到底有多强？张怡宁到底有多强？随着她不经意间成为网红，再次引起了广大网友的关注，如果有游戏上的战斗力值统计，用数字来说明就方便了，可是，没有战斗力值，咱们就列举一条条的事实来证明吧。张怡宁是世界上唯一的双满贯，而且是双圈全满贯，因为她拿了两个全运会冠军，而且拿了四个世界杯，比双满贯还多了两个世界杯，也就是说，张怡宁拿到了乒乓球运动所有能拿到的冠军，而且还是双圈的。乒乓女皇邓亚萍都不是双满贯，因为她只有一个世界杯冠军。张怡宁从2003年开始持续称霸世界乒坛83个月，合计6年零11个月，世界排名维持在世界第一，无人撼动。张怡宁在国际乒坛出道将近一年之后才有世界排名，因为世界排名要有胜有负，才会有排名，但张怡宁只胜不负，所以没有排名。张怡宁率领北京女队四夺乒超冠军。张怡宁在性别大战中（就是男对女单打），战胜当时的国乒主力雷振华，各位要知道男队比女队实力高出不少。张怡宁在2008年北京奥运会半决赛，因球拍检测出了问题，只好拿着像鞋底一样硬梆梆的备用拍迎战冯天薇，面对冯天薇的疯狂攻势，张怡宁4：0横扫。张怡宁想让球都让不出去，一不小心就打了福原爱9：0，教练说：“你让两个呗。”张答：“我让了，我怕她打不着。”于是她发球时直接把球往地上丢，免得福原爱剃光头。张怡宁退役时，实力还在世界前三。别人退役是实在打不出成绩了，而张怡宁退役是别人实在打不过张怡宁。可以这样说，张怡宁是世界乒乓球界的最高峰，前无古人，也许也会是后无来者。张怡宁，世界上独一无二的“大魔王”！乒乓网—太阳目标