僵尸真的有吗_百度知道
僵尸真的有吗
现社真僵尸
僵尸实际种疾病染途径 -- 染切物类才现僵掉身体重新启状况 -- 目前尚未发现病毒借空气、饮水传染案例与自接触导致索拉难染或蚊虫咬伤 [蚊虫具判别能力要物染索拉难病毒蚊虫咬些已染索拉难病毒物] -- 透直接体液交换才染索拉难病毒或爆炸僵尸肢体液浆喷、或僵尸噬咬 -- 食入受染肉类或液体直接毙命却变僵尸些受染肉类或液体具高度毒性 症状 第：染部位疼痛脸色变紫色或褐色伤口肿（由伤口染） 第五：高烧40°C畏寒略呈白痴状呕吐关节剧烈疼痛 第八：高烧持续退染部位及四肢麻痹痴呆状态加剧肌肉协调失效 第十：肢瘫痪全身僵直跳速度减缓 第十六：昏迷 第二十：跳停止[脑波平] 第二十三：身体重新启 僵尸能复 -- 僵尸吃死尸索拉难病毒注入死尸（包括所）死尸复 [死尸血液停止流索拉难病毒传送脑部；算索拉难病毒直接注入脑部没用脑细胞已死] -- 宿主死寄索拉难病毒发存；且类死亡间快索拉难病毒及增宿主死 治疗式 -- 抗素没用 [索拉难病毒细菌] -- 预防接种没用 [要物内注入点点索拉难病毒变全面性染] -- 染部位立刻截除目前功率及百十 -- 其治疗（提升体抗体抵抗细菌结构、制造新反式病毒等）仍初步阶段 →受索拉难病毒染体必须脑部细胞杀死才能消灭索拉难否则依旧变僵尸 →若索拉难病毒染体死亡其遗体必需立刻处理否则其体变僵尸《僵尸》词于《千录》道家本著作僵尸意思：四肢僵硬低眼斜腿尸体腐烂 僵尸说盛行于明叶及清朝清代笔记载僵尸者首推袁枚《语》及纪晓岚《阅微草堂笔记》二书说僵尸全 湘西赶尸说称移灵属茅山术祝由科发源于湘西沅陵, 泸溪, 辰溪, 叙浦四县尸体未腐化由术士赶乡安葬赶尸术士约三五同行用绳系着尸体每隔几尺额贴黄纸符另外便打锣响铃路划伏夜行光前投栈揭起符纸尸靠墙立夜间继续路 亦指赶尸者其实背起尸体行由于身穿黑衣夜行途便自看见赶尸者行尸 据湖南民间传说僵尸早用贩毒打扮道士模毒贩昼伏夜文所述三五同行却用绳系着尸体用木棍架起搭前两肩看起尸体走路摇铃、黄纸符都掩耳目种普通敢接近官兵晦气所贩毒夜走路利于尸体保存鸦片类毒品存放尸体更安全 【别名】 移尸走影走尸尸兽 【尸变概念】 《阅微草堂笔记》尸体僵尸原两项：新尸突变及葬久腐 养尸,较科土壤土质酸碱度极平衡,适合机物,滋蚁虫细菌,尸体埋入即使百,肌肉毛发腐坏,些资料显示尸体毛发,指甲继续风水亦说 （候听讲：于红沙死于黑沙葬于飞沙者僵尸飞沙 即土壤土质酸碱度极平衡,适合机物） 坊间流传道家太阴炼形尸体葬数百期满便复新死尸体邪物/邪气附身尸体吸收阳气借气尸变死际魂散魄滞 袁枚《语》:魂善魄恶魂灵魄愚魄主宰身魂离体便沦恶鬼僵尸 三魂七魄乃道家说 魂乃阳性神灵附于气主宰精神思维 魄乃阴性神灵附于形主宰形体 尸变能性 甚至1950代香港仍家殓葬停尸所其社尸变说行其道行雷闪电肚猫跳棺材尸体便现异变
其他315条网友回答：真的有僵尸吗
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回答1：当然有，只不过随着岁月的流逝，那东西绝迹了。
回答2：当然有了，每个人早晚都会成为僵尸．
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回答1：不能证实有，也不能证实没有，就像鬼神上帝的存在一样
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回答2：没有 不可能存在
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没真些都拍电影、电视剧面说
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出门在外也不愁世界上真的有僵尸吗 有的话 请给我几张图_百度知道
世界上真的有僵尸吗 有的话 请给我几张图
真僵尸,像电影说吸血,走,所说僵尸外&木乃伊&定相同点,尸体都腐化.木乃伊要用沥青白布条工做,僵尸尸体间没腐化才形(听说棺材旁边埋量木炭,尸体腐化),早发现所谓&僵尸&.
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高兴答问题僵尸事仅流传于我云南带片区域气候炎热旦异死乡没运尸故乡专职赶尸尸体运故乡关于事现说科种说赶尸肢解背再复原何防腐现没弄明白帮助采纳
《黑夜》里面有3个故事，你看第一个，香港拍的。我看过许多恐怖片，看这个时竟然后背发凉～～～ 《古宅心慌慌》主要是为了 看TWINS，后来有一段在老头屋里闹鬼的片段海真的吓到了我，嘿嘿 《双瞳》真的让你不寒而栗，结合了中西方的那种恐怖啊 《山村老尸2色之恶鬼》尤其是妹妹被鬼附身把木棍削尖插到自己脑袋的那个片段，记忆忧心。 《犀照》刚开始看之前以为是卫斯理的小说改编，特意照来书看，结果发现不是。里面有阿娇，总体来说片子不错，支持新片啦 《见鬼2》舒淇的实力演技的展现，心理的恐怖多一点，到最后都没怎么看见鬼的样子 《见鬼10》也是刚开始看的时候头皮发麻，太喜欢这类的了，几个青年为了寻找刺激从书里按照10种可以看见鬼的方法去玩，结果真的。。一定要去看！ 《幽灵人间》没拍之前宣传作的沸沸扬扬，传出拍片是遇怪事的说法，不过阵势蛮打，找来看过，觉得一般，但是鬼片里可以值得去看看 《异度空间》哥哥的最后一部电影，你喜欢他的话一定要去看！！！ 《怪谈协会》很老的港片，3个短故事组成，剧情现在看老有些俗套，不过是鬼片里的经典了 《阴阳路》系列，我是真的为了看古天乐的性感演出，嘿嘿 《救命》鬼片胜似鬼片的标题，给4个星 《怪物》看过后发现不是真的鬼，是讲亲情的，不过是恐怖片里让我哭的最惨的一部，是感动的哭哦！ 《枕边凶灵》陈小春的电影，据说评价很高，剧情不错！ 《七夜》比较新的大陆的鬼片，支持！ 《鬼域》怎么说那，新片，李心洁，应该支持的，可是让我失望了，剧情有些混乱，不知所云的感觉！结尾的亲情表演让我感动了一小下！ 《人肉叉烧包》黄秋生凭借这个影片获奖的，这个电影不用看就知道，恶心的成分多点，不知道他怎么获奖的。。 《夜半2点钟》《夜半3点钟》还是用录象机看电影的年代的时候这样的港片已经可以吓的我畿天不感一个人上厕所 了 《恐怖热线之大头怪婴》看过这个之后看的女巫布莱尔，发现结尾抄袭之疑，不过因为是先看的，惊讶于这种拍摄手法，确实真恐怖！！ 《咒乐园》比较不是很出名的港片，说畿个年轻人去荒废的游乐园探险，遇到怪事最后一个接一个的惨死，当时一个人在网吧看，也许是环境影响了我，挺吓人！ 《OFFICE有鬼》莫文蔚的，她的另类风格挺适合演怪异的鬼片 《黑楼孤魂》大陆的经典鬼片了！ 《鬼眼刑警》有些警匪片的意思 《幽灵情书》冯德伦和张文媛的爱情片，挺感人的 《隐面人》冯德伦和日本合作的最新的恐怖片了 《魔幻界》僵尸老片 《双子》《陶器人形》新的，不太出名的演员演的 08年最新恐怖．惊悚片 《布鲁克斯先生DVD中文字幕》欧美07群星犯罪惊悚大片] 《魔法13：鲜血祭祀》(08美国最新恐怖片) 《血腥数字/带血的号码》(08最新惊悚恐怖片) 《炼狱》(08美国最新惊悚大片) 《最后的谜案》(08最新恐怖片一个编剧的特殊世界) 《唤醒死亡/死而复生》 (美国2008恐怖动作大片) 《伐头岭》(美国2008超恐怖大片) 《网络杀机》（美国08最新恐怖惊怵大片[中文字幕影院版 ]) 《鬼已来电》(08美国最新恐怖片) 《新版丧尸出笼》 (2008 最新美国恐怖僵尸大片DVD版无字幕) 《猎人兽》(08美国恐怖片) 《黑暗广场》(08美国最新恐怖片[抢先版]) 《七天/不单纯绑架事件》(08最新惊悚片) 《蝙蝠血魔2》(08美国恐怖片) 《雕刻师》(08美国最新恐怖影片[DVD]) 《死神诱惑/诱惑》(08美国恐怖片)
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真的有僵尸存在吗
真僵尸存僵尸走路跳跳僵尸穿都清朝服装呢?
提问者采纳
僵尸其实存清朝训僵种晚吹笛僵尸蹦蹦跳跃赶路,些僵尸并真训僵用迷药迷昏打扮训僵现所称口贩 . 其,现实析,僵尸清朝(古典说发展顶峰)受重视,体现,根据类习惯,恐怖都自身边能发事,所描述僵尸都清朝. 其二,想象析,清朝文字狱严重;受都极端皇权迫害臣;且封建思想清朝发展极至,于君要臣死臣敢死说已经根深蒂固,所臣死定甘.综所述,僵尸都穿清朝官服~
说起僵尸半都清朝说清朝赶尸赶尸起源民间书记载道：相传几千前苗族祖先阿普蚩尤率带兵黄河边与敌阵撕杀直至尸横遍野血流河打完仗要往撤退士兵伤兵都抬走阿普蚩尤身边阿普军师说：我能丢战死弟兄管用点术让些弟兄归故何阿普军管说：吧我改换装扮拿‘符节’前面引路我面督催 于阿普军师装扮阿普蚩尤模站战死弟兄尸首间阵默念咒语、祷告神灵着些尸体声呼喊：死难弟兄处非尔安身毙命所尔今枉死实堪悲悼故乡父母依闾企望娇妻幼盼尔乡尔魄尔魂勿须彷徨急急律令起原本躺尸体全都站起跟阿普蚩尤高擎符节面规规矩矩向南走敌追兵阿普蚩尤阿普军师连手作引五更雾敌困迷魂阵……阿普军师所司（实施、操作意）术让家脱险家自叫司；由于阿普司所用御敌实乃雾术雾 笔画太难写于改写巫字取代其实巫字象形文字：面横代表或者雾边横则代表间竖表示符节；竖两边各字右边代表阿普蚩尤左边代表阿普司意思要两联合起才能作巫术 清朝前每秋各州府县衙门都奉刑部批文处决死牢死囚本死囚处决自其家属收尸埋葬欲处决客籍死囚搬运故通具尸首需要请四抬运花费较请司赶尸返乡则相费用少并且保证途腐臭抬尸能腐烂 般临刑前客籍死囚亲属同乡甚至些做善事善都凑些银给请司（惯例各着青衣红衣两位）买应物品行刑二位司及助手及帮忙都要场外等候午三刻刀斧手手起刀落死囚落 等监斩官离场红衣司即行事念咒语助手帮忙斩客籍死囚身首缝合起由青衣司辰砂（朱砂）置于死者脑门、背膛、胸膛窝、左右手板、脚掌等七处每处道神符压住再用五色布条绑紧相传七处七窍入所辰砂神符封住留住死者七魄 要些朱砂塞入死者耳、鼻、口再神符堵紧相传耳、鼻、口乃三魂入所做其留死者体内 要死者颈项敷满辰砂并贴神符用五色布条扎紧；再给死者戴粽叶斗笠（封面戴）诸事办妥红衣司念毕咒语喝声起客籍死尸便应声站起…… 所由于赶尸清朝起极盛行现表现僵尸影视剧都清朝背景知道解释满满意
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其他378条网友回答：真的有僵尸存在吗
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回答1：有11%的可能存在的，这谁也说不准.......
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回答1：世界上是没有鬼神的，不要太相信迷信。
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僵尸要看自看僵尸挑呢僵尸血液已经完全凝固肌肉僵硬所才至于穿清朝衣服：1 僵尸早现五代南唐候说尸变没僵尸名词僵尸清朝才始量现僵尸代应该清末民初候 清末民初值烽火乱世,尸横乡野 家顾著逃难没帮别收尸 再者环境卫及医药普遍发达 且家破亡事十八九死共处室现象普遍事情 听说直民三四十间僵尸才慢慢变少原听说陆存僵尸都千僵尸容易发现 2 僵尸十九世纪八十代香港电影受欢迎主题电影僵尸身着清朝官服双手伸直双足并拢麻雀般蹦跳呼吸辨别位另外显著特点用符贴僵尸前额让僵尸睡著僵尸总跳跃前进所建筑风水惯例通门装块约15厘米高木板(门槛)用阻挡僵尸跳进家 《牌韦宝奉旨勾》张卫健看见清朝梁朝伟（韦宝）顿海扁问：我直找僵尸装哪找见代穿套僵尸装今穿蜘蛛侠服装都拉风啦 僵尸总穿清朝衣服呢我承认我聊于我查找资料发现少角度都答问题 经济角度：清代戏服便宜僵尸片般都低本电影本考虑所制片让僵尸集体换清朝衣服清戏宫廷戏所才电影另类制服诱惑 间角度：死亡间于100精死亡间超<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0af0魔所死亡间<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a0-500间左右才能僵尸容易僵尸免气浮躁显摆算月公元才能僵尸间段差都清朝照估计若干影视作品该穿着山装西装或nike带三块手表公文包备着杜蕾丝使用牙防组推荐牙膏僵尸且传说清朝葬候都穿着官服体面 民族情角度：反清复明直香港主流思想香港清朝手英割据香港怨恨于拿清朝调侃香港文化部至于选择官服则民间反清、反贪表现士夫文想象社寄托 影视角度：清朝官服拍摄效比较符合僵尸形象清朝官服比较直统统颜色较深加官帽外形整服饰与汉服种压抑、沉闷味道跳起僵硬所用于拍僵尸合适用唐朝、明朝、汉朝服装拍汉服颜色能较浅（白色）、比较宽拍僵尸没清官服合适反种飘逸仙气面所拍漂亮鬼般穿古代汉服啦才倩幽魂等系列经典鬼试想让聂倩穿清朝官服该种效 民俗角度：清朝种道士叫&训尸&具引导尸体行种术位及钱死希望落叶归根尸体未腐化由术士赶乡安葬候需要做尸体处理道士般用手艺尸体做僵硬便行走打扮,候给穿官服摆谱事赶尸称赶尸匠赶尸术士约三五同行用绳系著尸体每隔几尺额贴黄纸符另外便打锣响铃路画伏夜行光前投栈揭起符纸尸靠墙立夜间继续路亦指赶尸者其实背起尸体行由于身穿黑衣夜行途便自看见赶尸者行尸 文史角度：僵尸说盛行于明叶及清朝清朝面于僵尸事件记载便于僵尸研究变外交流增加更重要清朝说读本等文形式兴起高潮民间通俗文于类身边怪事做同鬼怪等等解释僵尸其种些东西更书籍民间传说记载用现些电影取材清代笔记载僵尸者首推袁枚《语》及纪晓岚《阅微草堂笔记》二书说僵尸全香港僵尸电影都自些书籍自僵尸穿清朝衣服清朝受外侮辱期,go-vern-ment能,所僵尸候官员民者呀
虚构的,湘西一带曾经有赶尸的,不过只是传闻,他们没有生命,也就不可能象电视里面那样乱杀人,相信科学.
没有,相信这些是很不科学的
僵尸其实是不存在的。清朝有“训僵人”这一种人，晚上吹笛子时僵尸会一蹦一蹦的跳跃赶路,而这些“僵尸”并不是真的，而是“训僵人”用迷药把他们迷昏后打扮的，而“训僵人”就是现在所称的人口贩子 . 其一,现实的分析,因为僵尸在清朝(古典小说发展到顶峰时)受到的重视,得到了体现,根据人类的习惯,最恐怖的都是在自己身边能发生的事,所以描述出来的僵尸都是清朝的. 其二,想象的分析,清朝文字狱最严重;受都极端皇权迫害的臣子最多;而且封建思想在清朝发展到了极至,对于君要臣死臣不敢不死的说法已经根深蒂固,所以很多臣子在死后不一定是甘心的.综上所述,僵尸都是穿清朝官服的~
说起僵尸多半以上都是清朝的，还得说到清朝的赶尸。赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。” 于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。 清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。 一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。 一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。 之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。 最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起…… 所以，由于赶尸在清朝起极为盛行，因此现在很多表现僵尸的影视剧都是以清朝为背景的。不知道这样解释你满不满意？
真的有，你想看看吗？cctv教育上播过，实拍
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出门在外也不愁真的有僵尸吗？ 好比盗墓时的诈尸？？？_百度知道
真的有僵尸吗？ 好比盗墓时的诈尸？？？
例安县司马乡文书扎（强盗）骑马挂刀前往曲西北部仓部落（今尼玛县辖）抢马抢匹马骑牵急急踏返程连续跑几昼夜傍晚空旷马用热（藏北牧语意拴马用绳）两匹马同拴根桩自盘腿坐桩边火烧茶（所强盗习惯）本想夜幕掩护让马吃点草自添填饿扁肚料两匹饥肠辘辘马竟吃草顾惊恐朝背看着鼻孔连发吼声扎解向看离几步远站立着具赤身僵尸犹欲扑野兽盯着自左腿系着根毛绳究意拴哪压根没看或许极度紧张缘故罢 顾切翻身马拼命逃跑朦胧月光清晰看起尸已经追约跑五公处山包十户牧民居住山身强盗扎自能让发现故绕山山顶躲藏起扑扑乱跳概刻钟听山牧村喊犬叫连片明白起尸进村骑马背飞似逃家乡些既住房矮门预防帐篷牧村遭起尸袭击结局想知 例二安县色务乡乡巴布仓部落盗马路遇牧户废弃旧址帐内四周米高挡风墙完损使看知道该户刚搬久想进避风稍歇刚迈进步发现土石围东南角件崭新七色花边羊皮袍躺袍内明妇定睛瞅尸已经抬起睁着双目看用说弃葬起尸幸亏及发现才免遭横祸 例三曲我部落（今尼玛县辖）叫吾尔巴牧死其尸体送野葬午乌鸦落啄食刚啄几僵尸忽起手捉住乌鸦跑于部落留吾尔巴尸捉鸟说 例四安县辖司玛乡叫麦尔塔牧主家奴住加尔布山包贫困连姓名都曾住山名称加尔布太 1967初春加尔布太终于结束苦难静静躺顶能容纳自破烂帐内尽管属县城腹带同边远区由清脆铃声送通往命宿路单身所享受种应待遇安玛寺位高僧本部葬师——达尔洛于怜悯前诵经并送葬 身边怜太半脸露领外紧闭双目半张干裂嘴枯瘦身躯占满帐内所空间奈诵经葬师借用牧主家角诵经高僧边念经边安让葬师看看太遗体葬师看发现太全部露领外第二看太已经睁目斜坐起肤色发黑鼻两侧血管膨胀手指粗迅速情景告诉高僧高僧立即吹起骨号做运用密宗术破血见鼻孔流鲜血接着倒恢复本平静见属血起类知何故太遗体驮马背送葬台发现尸体比任何尸体都重简直重使强壮雄马路卧倒几葬师达尔洛亲眼所见亲自讲
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. 西藏,拉萨、喀则、林芝等区民房门前都矮即便华丽楼阁其底楼门仍较矮比标准门少说矮三除非孩般都必须低弯腰才能入且门口势内低外高向呈慢坡形更显房门矮奇给种房与门比例严重失调觉 自民主改革规模拆迁前种式矮门已所剩几目前拉萨八廓街仍能看古式矮门房屋知情讲确谜或许想：设计失误吧事实并非 修建矮门房屋实际预防行尸闯入种手段行尸藏语弱郎指死再起处乱闯危害所谓弱郎既非复诈尸藏族所言弱郎指些邪恶或饥寒死其余孽未尽存憾意故异致死起尸完邪恶余孽或寻求未食物必须其躯体完损状态才能实现说藏区葬俗本身给起尸提供极机 藏区尤其城镇管死并马送往葬台喂鹰先其家安放几请僧诵经祈祷超度亡灵送往等系列葬礼尸体家至少停放三至七才葬若发起尸般都期间 许者葬师都说曾经见起尸并且见起尸都突发性事先皆预兆些要起尸其面部膨胀皮色呈紫黑毛发竖身起水泡缓缓睁眼坐起接着起身举手直直朝前跑所起尸共同特点：讲弯腰转各连眼珠都转能直盯前身直直往前跑假遇起尸便用僵硬手摸顶使立刻死亡同变起尸种离奇怖作用限于身别物则效 言起尸具五种类型：第肤起第二肉起两种类型起尸由其皮或肉起作用第三种叫做血起类起尸由其血所三种起尸较易付要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉让血液外能使起尸即刻倒再危害第四种叫做骨起即导致种起尸主要素其骨击伤其骨才能付第五种则叫痣起使变起尸原于身某痣难付种起尸尚未击其痣前四处乱闯害所能诱歼捉拿 据传：前西藏寺庙主持死全寺僧众其遗体安放本寺经堂家排坐殿内昼夜诵经祈祷连续三三夜曾合眼第三晚些念精疲力尽僧众忍住倒睡鼾声雷其胆僧KB毫睡意目转睛盯着主遗体半夜突发现僵尸竟坐起僧吓忘喊醒众僧拔腿冲门外反扣庙门顾自逃命结全寺几百僧众夜间全变起尸幸亏冲庙门庙内横冲直撞闹翻覆 位力边隐士发现收拾场面身披袈裟手拿器口念咒语单身庙前打寺门跳起神舞边舞边朝前缓缓行众起尸面边舞边紧紧跟渐渐条河边隐士众起尸领木桥脱袈裟抛河于起尸纷纷跟着袈裟跳入河再没起 论现实传奇疑给藏民族灵铸种形压力预防怕起尸冲入根据起尸能弯腰特点专门设计修建种矮门房屋给起尸设置障碍物 些古代种防范起尸措施仅仅藏南藏东些房居住区使用藏北广区尤其居住西边沿带牧则采用种防范措施牧提吊胆 闻名于世西区高寒缺氧缺乏水草居住区牧由于环境所迫能处游荡逐水草居三两搬家终处于游牧状态前没稳定居点死没固定葬台同些区寺僧更谈搞些繁杂葬礼仪式普遍实行野葬弃葬野葬死其遗体脱光丢野外死哪丢哪弃葬便指死着家拔帐搬走死者弃旧址凡采用种葬般脱衣前盖何衣物原封盖死者身看象睡觉似 种游牧部落葬俗更容易造起尸虽建造矮门抵挡起尸同别情况采取些相应措施比尸体尤其发现起尸征兆尸体丢于野外用根绳索拴石桩或石块避免起尸跑害尽管免起尸发遇起尸
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世界上是不是真的有僵尸？
看《我僵尸约》1-3部 觉僵尸并像我平看冷血
世界真僵尸 真血
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僵尸外其实称死英专家解释现死现象部原些专家研究种自疾病——埃博拉病毒热发现死现象奥秘称死现象种由病毒引起疾病连续高烧数染埃博拉病毒病陷入昏迷或者昏厥状态征兆与临床死亡极相似所经认病已经死亡几或者几病忽苏醒并且进入种极具攻击性状态意识模糊病撕咬所运物体包括类物同种疾病使病泌量唾液并且引发内血现象外看忽复死嘴角流鲜血、眼神变呆滞已经变僵尸或者诈尸 僵尸(或称「僵尸」)种死经间却仍没腐烂尸体、变类似木乃伊没腐烂原能气候或土质关系现没实物报告 清朝野史,述异记(东轩主着)现强尸故事,致说清朝初,湘南西边,靠山村落,村赖盗墓尸毒,虽救,再度做事,全村打顿,再丢山草丛 让自自灭. 几,再求救,没愿意帮村民打顿,绑树,虽言劝阻,理死树,晚村民想安葬,发现尸首见 杀全村,村民咬变僵尸,些及离村民早村探望惨僵尸 起源 僵尸说盛行于明叶及清朝清代笔记载僵尸者首推袁枚《语》及纪晓岚《阅微草堂笔记》二书说「僵尸全」 湘西赶尸说 称移灵属茅山术祝由科发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县尸体未腐化由术士赶乡安葬赶尸术士约三五同行用绳系着尸体每隔几尺额贴黄纸符另外便打锣响铃路划伏夜行光前投栈揭起符纸尸靠墙立夜间继续路 亦指赶尸者其实背起尸体行由于身穿黑衣夜行途便自看见赶尸者行尸 僵尸别称 据《语》及《阅微草堂笔记》所记载僵尸三别名： 移尸 走影 走尸 《阅微草堂笔记》尸体僵尸原两项：新尸突变及葬久腐 尸变概念 养尸,较科土壤土质酸碱度极平衡,适合机物,滋蚁虫细菌,尸体埋入即使百,肌肉毛发腐坏,些资料显示尸体毛发,指甲继续风水亦说 坊间流传道家太阴炼形尸体葬数百期满便复 新死尸体邪物/邪气附身 尸体吸收阳气借气尸变 死际魂散魄滞 袁枚《语》:「魂善魄恶魂灵魄愚」魄主宰身魄离体便沦恶鬼僵尸 三魂七魄乃道家说 魂乃阳性神灵附于气主宰精神思维 魄乃阴性神灵附于形主宰形体 尸变能性： 死殡葬 甚至1950代香港仍家殓葬停尸所其社尸变说行其道行雷闪电肚猫跳棺材尸体便现异变 僵尸品种 僵尸尸受月精华影响变妖怪《语》僵尸八品种： 紫僵 白僵 绿僵 毛僵 飞僵 僵尸能妖变魃(或称旱魃)《神异经》载：「南二三尺袒身两目顶走行风名曰魃所见旱赤千」变魃僵尸能飞杀龙吞云做旱灾所每逢旱灾现便四搜索僵尸烧灰烬 游尸 伏尸 化骨 -------------------------------------------------------------------------------- 僵尸吃肉吸血《阅微草堂笔记》曾僵尸形貌作描述：「白毛遍体目赤丹砂指曲勾齿露唇外利刃……接吻嘘气血腥贯鼻……」 付僵尸宝 收复僵尸器物几类： 镜《本草纲目》提:「镜乃金水精内明外暗」 桃枝、桃木剑《荆楚岁记》:「桃者五行精能厌服邪气制御百鬼」 鸡鸣《语》:「鬼闻鸡鸣即缩」 枣核七枚《语》：「枣核七枚钉入尸脊背穴」 扫帚 铃铛 易经 通书 墨斗线 石工锥 斧尺 糯米、米、米筛、赤豆 火烧终极灭尸《语》:「放火烧啧啧声血涌骨鸣」 电影僵尸 僵尸<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a80代香港电影受欢迎主题电影用符贴僵尸前额让僵尸睡着电影僵尸总穿着清朝服饰并总向前伸直手臂般跳跃前进西称丧尸与清朝僵尸同手臂随意伸展近似类形式行走 另外建筑风水惯例通门装块约15公高木板(门槛)用阻挡僵尸跳进家 文字僵尸由知家没看见僵尸呢? 据说僵尸候广西叫辰洲说:前官员富 , 官员却富 , 死没钱财关系能风光葬 , 所能靠别尸体运家乡安葬........ 僵尸顾名思义行尸走肉些都低级僵尸用僵尸等级化僵尸共七级： 永恒究极体称真神：僵尸真神；与创造整宇宙虚神同级妈眼睛金色 究极体：僵尸真祖；僵尸真神空间代言共六超级远古代同九重其各空间众神场战死伤殆尽留现名字叫洛亚；眼睛银色 完全体：第级僵尸怕阳光及切神圣物任何物理与超自攻击与同级数存命体拥毁灭整反空间力量现叫潘拉性；眼睛红色 熟体：二级僵尸怕阳光及切神圣物极物理与超自攻击能伤照完全体第极僵尸差50%力量同空间般神诋级数拥超自力量与思议魔力两男性叫王少叫姜文志<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad00新代僵尸著前同级僵尸曾拥实力眼睛绿色 体：三级僵尸怕阳光及切神圣物承受部物理与超自攻击照熟体第二级僵尸差50%力量与般普通神仙同级数数量眼睛蓝色 普通体：四级僵尸些欧美吸血鬼电影见种怕强烈阳光照射及些高级神圣物照三级僵尸差50%力量定超自能力十强数量般眼睛灭色 僵尸都拥永恒灭命与永久青春每级都由级所制造每级间差异都差别逾越所僵尸等级化十严格想升级必须吸定数量血定限修练才能升级投机取巧僵尸世界点办没 七级僵尸：能僵尸没思想吓或者像香港恐怖片些古古怪僵尸蹦蹦追著普通吸阳气没能力般电影些垃圾僵尸简直僵尸耻辱变些普通体四级僵尸制造用干体力种垃圾四能僵尸用腻管让自自灭没想吸阳气於普通体四级僵尸说跟本所谓所才嚣张 远黄帝期关于僵尸记载候种强僵尸叫旱魃曾经现黄帝蚩尤决战发挥相威力
候始僵尸词现我文字僵尸鬼同象两种物僵尸失灵魂肉体发变化形鬼相反种精神层面东西象失载体段代码种代码能自我复制变病毒
僵尸形传说着非苛刻条件按照古代记载必须某特定特定间才能产僵尸
旦产具僵尸咬变僵尸点象种病毒传播所位要遇僵尸定要咬倒霉
其实外都关于僵尸传闻外僵尸种类更丰富叫更比食魔其实吸血鬼看做种僵尸虽叫鬼却拥身体咬变僵尸
僵尸总夜现
其实种误解都认僵尸白像太阳伤害或杀死其实错误我湘西区种神密古职业叫做赶尸赶尸驱策着僵尸行走千路僵尸要阳光杀死种职业存
僵尸讨厌阳光点总晚结论
僵尸致三等种行尸意识躯体低等僵尸依靠自本能行俗说行尸走肉指意思种具意识僵尸着智慧能够判断自行怕僵尸例传说千僵尸外吸血鬼都属于着种
旱魃强僵尸现神说要种僵尸现恐怕比原弹威力都强
僵尸吸血问题没固定答案种说僵尸吸血吸取血液作食物象吸血鬼伯爵报复帝吸血更传说认吸血僵尸每必做工作像我职业
其实现所谓僵尸基本已经外恶魔或吸血鬼同化
其实真僵尸荫尸意思尸体放暗处精力或接近命尸体吸收精力或者命力 导致尸变
能够具能力思维能力命体（其实已经死）僵尸 发现荫尸要近早处理 否则 堪设想
关于僵尸事情直神秘关于类资料所知普遍认僵尸经变形思考、没自制力杀饮血死
集怨气晦气死灭三界屏弃众六道外浪荡依流离失所身体僵硬世间怨力血食用众鲜血宣泄尽孤寂
说湘西赶尸所赶属于行尸赶尸称赶尸匠般亮前尸体赶往义庄或者固定店尸体般都披着宽黑色尸布戴着高筒毡帽额压着几张书着符黄纸垂脸些披着黑色尸布尸体前手执铜锣面敲打着手阴锣面领着群尸体往前走打灯笼手摇着摄魂铃让夜行避通知狗家狗关起尸体若两赶尸匠用草绳尸体串起每隔七八尺远
僵尸等级般力量等级依行尸、僵尸（思考、没自制力）、高等僵尸（精僵尸懂思考自制力已经知道吸收月光精华自我修炼）则僵尸王
其他468条网友回答：有僵尸吗
有36人回答
没有432人回答
认为“有”的网友回答：
回答1：可以自己培养一个，成功了就有，不成功大概就没有
|三级采纳率42%
回答2：可能有哦~~~因为据说在滇南一带，说是还有赶尸的人。那也就意味着那个是僵尸哦~~~
|二级采纳率40%
认为“没有”的网友回答：
回答1：没有。现在是科技社会。没有僵尸。
回答2：没有
|二级采纳率14%
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木乃伊 即工干尸词译自英语mummy,源自波斯语mumiai意蜡世界许区都用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐古埃及木乃伊著名 20前沙马王堆土具西汉期尸保存2000仍完损候使用防腐技术已达高水平 与同世界文明摇篮古埃及早候喜欢王或臣尸体制干尸即木乃伊保存没高医水平做点与古代同制干尸古代埃及甚至形种风气呢 古埃及流传着神传说久久前神塞布奥西斯本事曾度埃及王()教事农业产种、做面包、酿酒、矿给带幸福崇拜视作尼罗河神命奥西斯给予弟弟叫塞特存善阴谋杀害哥哥夺取王位 塞特请哥哥共进晚餐找许作陪进餐塞特指着美丽箱家说：谁能躺进箱送给谁奥西斯众怂恿着家面试试躺进塞特关闭箱锁扔尼罗河 奥西斯害妻雨神伊西斯处寻找终于找尸体料件事塞特知道半夜偷走尸体剖<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a5f块扔同伊西斯各同找奥西斯尸体碎块埋葬 奥西斯遗腹荷拉斯勇敢打败塞特替父亲报仇并继承间王位父亲尸体碎块各挖拼凑起做干尸木乃伊神帮助使父亲复 奥西斯复世间复阴间复另世界做主宰专门负责死审判并保护间 神故事始民间流传埃及听便利用欺骗民说神帮助着统治者死统治者谁要反着受惩罚死能顺利通奥西斯阴间审判 每埃及死都要奥西斯神表演番第步举行寻尸仪式第二点举行洁身仪式即尸体解剖取内脏骨髓制干尸木乃伊具体先尸体浸种防腐液溶油脂洗掉表皮70尸体取晾干腔内填入香料外面涂树胶免尸体接触空气细菌用布尸体严密包裹起经久腐木乃伊制第三步诵念咒木乃伊眼、鼻、耳、口食物塞进嘴据说能像呼吸、说、吃饭埋葬仪式木乃伊装入石棺送进前自经营永恒住所——坟墓 古埃及早灵魂死观念死亡看另世界继续热衷于制干尸、修坟墓用盐水、香料、膏油、麻布等物尸体泡制木乃伊再放置密透风墓经久坏深藏墓腐烂尸体静静等待着死灵魂重新依附于肉体 古埃及意识复能阴间间尸体同灵魂重新组合能使重新世能深宫作统治者奴隶主满足自死需要惜用家所力、物力、财力建造坟墓金字塔种形势现坟墓必须摆放各式各前用品便于死者享用 木乃伊制作夹杂着些神秘迷信东西木乃伊制作本身说反映古埃及医水平所达制作木乃伊程埃及积累少解剖知识初步解体血液循环脏功能关系及脑体重要作用今能看《德温·史密斯纸草》古埃及重要医文献部医著作19世纪60代名叫德温·史密斯发现约公元前1600抄本其古部溯王期纸草半部系统叙述体构造点像今体解剖并列举<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a006c655f种病例治、难治、治三种类型病状作详细描述惜半部已经失传公元前2500左右雕塑作品看医施行外科手术图像些都说明古埃及医已经达高水平古埃及医直接与解剖尸体、制作木乃伊关 制作木乃伊需要先尸体挖内脏浸盐水腹腔填乳香、桂皮等香料缝合尸体 浸入特制防腐液经70取再裹麻布填香料涂树脂做木乃伊 木乃伊千传说
僵尸这类东西，由来已久，传说很多，一般是因为死后做过特别的处理，或葬于特别的地方，尸身不腐，僵硬，所以我们这行叫他僵尸，挖墓的叫他粽子。它之所以会扑活人，全在于尸身上长出的细毛，按我们的观点来讲，那可能是一种尸菌受到生物电的刺激，而产生的加剧变化，引发的尸变~~~~~~~~~~~~~~~~ 介绍你看部书！！！ 《鬼吹灯》，你可以在网上搜索~~~~~~~~ 言尽于此~~~~~~~~~~
参考资料：
~~~~~~~~~~
这些电影／电视剧都是人们幻想”永生”中得来的作品而已，用不着那么认真去想有没有僵尸这些。不过我觉得人的永生这种愿望真的有一天会成为现实（呵扯远了啦）。
我觉得世上没有像那些影视中的僵尸是
在中国传说中宇宙从盘古开天辟地开始，人是女娲造的。在西方是由上帝创造了一切。如果有僵尸，他们就都存在了，那他们之间会是怎样的关系呢，有点滑稽哈（好象是亵渎神灵哦，会入十八层地狱的）。
那里面的僵尸好象是跟恐怖片的僵尸不一样，那里面的僵尸的趋于神”，那些恐怖片的僵尸更趋于“鬼”。
这是无数电影中对吸血僵尸的描写。他们大多为蝙蝠化身或者把他们写成狼人化身，并且流传了近千年。书中描写他们大多惧怕十字架，大蒜，阳光.......不能在白天活动，只有在夜里到处吸食人血。但这一切都是源于中世纪人们的想象，并不真实，世上没有吸血僵尸，没有狼人，更没有妖术。
这一传说可能是来自于一咱罕见的血液病——血卟啉症，这是一种色素聚集在皮肤、骨骼、牙齿中引起相关病症的统称。患此类病的患者如果不及时治疗严重时会导致人体变形，耳朵和鼻子被细菌“吃”掉，嘴唇牙床受腐蚀露出细长的牙根，皮肤惨白。这些症状与僵尸外表惊人的相似。据史学家推测，在中世纪贪血可以通过输血进行治疗，一些患有血卟啉症的患者可能试图通过饮血来治疗病症。在那时喝人血是不可想象的事，所以只有在黑深人静之时去采血。于是就有了“吸血僵尸”只在黑夜出动的传说。
另一个僵尸传说来源于18世纪时期令为惶恐不安的狂吠病。18世纪在巴尔干贪困地区曾爆发过大规模的狂吠病，特别中狂燥性狂吠病发病症状与传说中的吸血鬼有着惊人的相似之处：吸鬼一般为男性，厌光，怕水。在当时引起了全城性的恐慌。其实那只是由于当时整个社会对狂吠病的不了解而形成的。
不过，在现实中的确出现过真正的“吸血鬼”但她没有惨白皮肤，干瘦的身体，长长的牙齿......
一系列僵尸的特征。相反她拥有令人吃惊的美貌，优雅的身段，红润的面庞，温柔的话语......种种美女特征。她就是匈牙利著名的巴韬莱伯爵夫人。这位美丽的女人自始自终相信一种妖术：喝少的血和用少女的血沐浴就能永久保持她那美貌惊人的容颜。于是她四处收寻少女将她们来秘密带回她的城堡里，然后将她们残忍地杀害浸泡在她们的血水里喝着她们的血。（好莱乌一部电影《邪恶的复生》说的就是关于她的故事。片子是用法语对白的，女主角高贵妖娆的美貌，细柔婉转的声音，加上那双神秘莫测时而散发出邪恶光茫的眼睛将一个转世的巴韬莱伯爵夫人表演得淋漓尽致，入目三分。法语不愧为世界上最优美的语言之一，对历史的表述，古老的传说，用这一语言最能体现其实质。不防建议你欣赏一下）
其实“吸血鬼”只是在中世纪一些不为人之的病症反映。在经过人们思维加工后成了“吸血僵尸”的传说。
参考资料：
&吸血鬼&之谜
僵尸在国外其实称为活死人。英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后，一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态，而这一征兆与临床死亡极为相似，所以经常被认为这个病人已经死亡。但是，几个小时或者几天后，这个病人忽然苏醒，并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病将使得病人分泌大量的唾液，并且引发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。 僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。 清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。 最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。 起源 僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。 僵尸别称 据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名： 移尸 走影 走尸 《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。 尸变概念 养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。 坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生 新死的尸体被邪物/邪气附身 尸体吸收了阳气，借人生气而尸变 人死之际，魂一散而魄滞 袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。 三魂七魄乃道家之说 魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动 魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动 尸变之可能性： 人死后殡而不葬 甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。 僵尸品种 僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种： 紫僵 白僵 绿僵 毛僵 飞僵 僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。 游尸 伏尸 不化骨
没有，《我和僵尸有个约会》中的僵尸只是人的一种所谓无聊时的假想，人一旦没有事情做了，就会去想一些本不存在的东西。即空想世界！！！绝对地不存在！！
如果地球倒转,那么僵尸就有可能出现在你的面前,相反而论
有僵尸,但不会动,也不要怕他来咬你,嘎嘎
看他们收集的材料瞒好看的。
说白了就是基因变异，靠血为生
我也觉得不存在．
你们见过吗?
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