蝴蝶的血是什么颜色的
蝴蝶的血是什么颜色的
要知道蝴蝶的血是什么颜色的吗？？
蓝色的！
湖泊的颜色！
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Q: 蝴蝶的血是什麼颜色 他有血吗 
A: 蝴蝶当然会流血(如果受伤的话),只是不注意会有看没有到.通常昆虫的体液是无色透明或略带淡黄色或淡绿色,和人血颜色不同,要稍微了解一下才会去注意. 


蝴蝶知识大会考*^-^* 

Q: 蝴蝶会螫人吗 
A: 当然不会!因为蝴蝶成虫的口器是虹吸式口器,不是刺吸式口器. 
Q: 蝴蝶会占地为王吗 
A: 有许多种类的雄蝶会有划地为王的习性,尤其是蛱蝶类的领域行为最明显. 
它们通常会在幼虫时期生长的环境中,选择前方视野开阔的领空,一夫当关的站立在枝叶的最前端,等候雌蝶飞来以求共谱连理,若有不速之客飞入领域,就会给予驱赶. 
Q: 蝴蝶是变态吗 
A: 蝴蝶的一生,必定历经卵,幼虫,蛹,成虫等四个阶段.它为了生存,会以不同的生命形式来适应不同的环境,因此称为『完全变态』. 
而蝗虫欠缺蛹的阶段,所以称为『不完全变态』. 
Q: 蝴蝶的寿命是多久 
A: 天有不测风云,人有旦夕祸福,蝴蝶可以活多久全看他的运气,倒楣的刚羽化就被鸟一口吃了. 
通常成蝶在自然界中只能活约一个月,有人工蝴蝶园保护可以活超过二个月,如果在越冬状况下,因为没什麼活动,可以活三到四个月,它翅膀上的鳞片脱落得越厉害,寿命就会越缩短. 
所以,爱它就别害它,千万别用手去抓它,使他翅膀上的鳞片掉落. 
Q: 蝴蝶是冷血动物吗 
A: 蝴蝶不是冷血动物,也不是恒温动物,它的体温会随著外界温度变动,温度下降它的活动力就会降低,它会藉著张开翅膀晒太阳提高体温,所以通常早上八九点以后,才会看到蝴蝶的飞舞. 
Q: 阴阳蝶是怎麼产生的 
A: 雌雄合体的蝴蝶称为阴阳蝶,也就是一半是雄蝶特徵,另一半是雌蝶特徵. 
Q: 怎麼分辨蝴蝶和蛾 
A: 蝴蝶的翅膀色泽较鲜艳,触角为棍棒状,休息时翅膀夹起,在白天活动.蛾类的翅膀色泽较灰暗,触角为丝状,羽毛状,栉齿状,休息时翅膀摊开,夜间趋光活动. 
以上为简易区分方式,或有例外情形,若要正确区分,应比对其在分类学中的地位. 
Q: 蝴蝶如何避敌保命 
A: 1.保护色:身体大多呈绿或褐色,与周围环境颜色相近,让天敌找不到. 
2.警戒色:幼虫吃有毒植物,将毒素留存体内,或转成特殊化学成分,以鲜艳的体色警告天敌,我有毒别吃我. 
3.拟态:本身没毒,身体却模拟而类似有毒蝶种或模拟树叶,树枝,鸟粪.小蛇....以欺骗天敌. 
4.假眼纹:以翅膀上的假眼纹,让掠食者误以为是凶猛大型动物,而不敢攻击,若遭攻击,毁损部分翅膀仍能保住一命. 
5.臭角:部分幼虫受惊吓时就会伸出臭角,分泌天敌难以忍受的臭味. 
6.共生:部分蝴蝶幼虫可分泌蚂蚁喜爱的蜜露,蚂蚁为了蜜露,不但不会咬食幼虫,还会赶走接近幼虫的小型天敌. 
7.迅速逃离:蝴蝶有敏锐的感觉构造,成虫侦测到敌人来袭即快速飞离. 
8.装死:寄主植物为低矮禾本科的幼虫,会以装死掉落地面再逃离. 
Q: 蝴蝶是害虫吗 
A: 也不全然啦,的确有少数种类的蝴蝶会产卵在农作物上,幼虫便以作物的叶子为食,如纹白蝶,台湾纹白蝶以十字花科及白花菜科的蔬菜花卉为食,无尾凤蝶,柑桔凤蝶以柑桔类植物为食,对农民来说才称得上害虫. 
不过它有很多天敌,对污染和农药又没有什麼抵抗力,所以不致於对我们造成大危害. 
况且成虫吸蜜时会附带传播花粉,帮助植物传宗接代,这应该算是它的贡献吧! 
Q: 蝴蝶的幼虫是昆虫吗 
A: 大家都说昆虫有六只脚,蝴蝶有六只脚,所以没有人怀疑它是不是昆虫,但是蝴蝶的幼虫有十六只脚,它也算是昆虫吗 蝴蝶是昆虫,那麼它的幼虫当然也是昆虫了! 
前面六只称为真足,会变成蝴蝶的脚,而后面的其他脚只是是辅助用的罢了,称为伪足! 
Q: 幼虫行走时为什麼摇头晃脑呢 
A: 幼虫边走边摇摆头部,可不是吃了摇头丸喔,它是将丝吐布在植物上,以利腹足底端的原足钩来攀钩,避免从寄主植物上掉落下来,摔个「粉身碎骨」. 
Q: 蝴蝶的婚事 
A: 通常雄蝶比雌蝶早羽化出来,雄蝶会在花丛间寻找雌蝶,它会以幽雅的姿态盘旋在雌蝶周围,甚至碰触雌蝶加以挑逗,若获得雌蝶青睐,雌蝶才会竖翅膀,让雄蝶靠过来连结尾端交尾. 
有的雄蝶一点也不浪漫,趁雌蝶刚羽化出来无力飞行时,就强行交配,交配时间约需二十分钟到一小时左右. 
不过大白斑蝶可厉害了,大约要六小时;交配期间即使受到打扰,雄蝶也不会轻易的松开尾端的把握器,毕竟这是雄蝶最想做的事. 
交配结束后,有许多种类的雄蝶还会分泌胶状物,把雌蝶的贮精囊开口封死,让其他雄蝶无法再进行交配,以确保雌蝶生下的是自己的后代. 
Q: 为什麼雌蝶有贮精囊 
A: 蝴蝶的卵和精子在幼虫成长后期就几乎成熟了,雌蝶羽化后必须吸食花蜜补充营养,然后卵巢会加速成熟. 
交配后雄蝶将精子注入雌蝶的贮精囊中,熟卵由卵巢经输卵管到产卵管时,来自贮精囊中之精子即由卵顶中央的精孔进入卵中完成受精作用,所以没经过交配产出的卵,是不会孵出幼虫的. 
Q: 蝴蝶有几个生态期 
A: 蝴蝶之分类地位为节肢动物门昆虫纲中的鳞翅目,属於内生翅群之完全变态类昆虫,其完整的生活史包括了:卵,幼虫,蛹及成虫四个不同的生态期.其中蛹期为一不吃不动的时期,且经过蛹期后羽化而出的成虫与幼虫的外观,差异是非常大的呢! 
Q: 蝴蝶真的是毛毛虫变成的吗 为什麼那麼丑的毛毛虫可以变成这麼漂亮的蝴蝶 
A: 对啊,没错,有些毛毛虫将来就是会羽化成蝴蝶的.其实所有完全变态类的昆虫都可以作超级变变变,经过蛹期的重生,就会羽化成和原本长相习性都不同的形态重现在大家面前. 
完全变态的蝴蝶必须经过哪几个完整的生长期 
完全变态的昆虫,必须经过卵,幼虫及蛹三个完整的幼生期,才会进入我们所看到能够偏偏飞舞的成虫期. 
Q: 受伤的蝴蝶要怎麼饲养 
A: 由於蝴蝶已经是完全变态昆虫完整生活史当中的最后一个历程了,通常这个成虫期的寿命并不会很长,而且对於躯体所受到的伤害,以没有再生或修复的能力了,所以受伤的蝴蝶可能不会活的太久. 
Q: 蝴蝶刚羽化后..为什麼会先倒垂 
A: 蝶刚从蛹羽化时翅膀软弱无力无法打开,体内也有过多的体液(刚羽化的蝴蝶肚子大大的),倒吊著可以让体液充内翅脉中,让翅膀成形,并且排掉多余的部份,等翅脉乾硬之后才能振翅飞翔. 
Q: 台湾到底有多少种 
A: 台湾蝴蝶种类高达400多种,和邻国日本比较:日本的土地是台湾的八倍,但仅产250种蝴蝶,如果以单位面积计算,台湾所产的蝴蝶种类在世界可算属一属二的,且其中有54种为台湾特有种,这种现象为全世界所罕见的,故有「蝴蝶王国」的雅称. 
Q: 蝴蝶翅膀上的粉有什麼作用 
A: 蝴蝶身上的鳞粉排列得很整齐,很像屋瓦一般,故具有防水功能;且鳞粉具有不同的颜色及排列方式,可显现出不同的花纹以达到威吓,警戒或隐蔽的效果;且鳞粉易於脱落的特性,在其遇到蜘蛛网时,可以较容易挣脱;些鳞粉连结毒腺,当接触鳞粉使其脱落后,毒液自然沾黏到触碰者身上. 
Q: 蝴蝶的血是什麼颜色 他有血吗 
A: 蝴蝶当然会流血(如果受伤的话),只是不注意会有看没有到.通常昆虫的体液是无色透明或略带淡黄色或淡绿色,和人血颜色不同,要稍微了解一下才会去注意. 
Q: 蝴蝶的脚除了站以外还有别的用处吗 
A: 基本上蝴蝶的六只脚是用来步行的,它的前脚胫节上有许多味觉感受器,就好像我们的鼻子一般,所以蝴蝶也会搓搓脚,以免鼻子被地上脏东西塞住了.於是有些蝶类就不再以前脚步行,只专司感觉,看起来好像只有四只脚,称『四足蝶』,其实还是有六只脚的. 

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《禁色的蝴蝶》一书是由诗人、文化评论人编著，以为主题的一本著作。洛枫分析了张国荣的种种艺术形象，一反只作为文本的明星“张国荣”，勾勒出一个实实在在的张国荣，并印证到他的艺术形象上，不是还张国荣一个公道，而是还他一个真貌。作&&&&者洛枫ISBN0, 类&&&&别人文社科，传记页&&&&数272页出版社出版社出版时间2009年3月装&&&&帧平装开&&&&本16开正文语种简体中文
《禁色的蝴蝶》一书中，作者分析了张国荣的种种艺术形象，包括“性别易装”、“异质身体”、“水仙子”形态、“死亡意识”等，以丰富的资料搜集及问卷作基础，分析媒体对张国荣生前死后的论述以及张国荣迷的“歌迷文化”。通过作者的理性解读与诗意书写，读者得以了解张国荣是一个很有自觉意识的演员，他明白每个演出的处境，同时更知道在处境的限制中能够做些什么，进而让“自我”的演出超越限制而升华存在，在给予每一个角色活泼灵动生命的同时，也使他自己因那角色而蜕变出万千不同的姿彩。[1]张国荣照片明星的粉丝有很多种，有的会去偶像住处的门外徘徊，有的会为他写一部惊人的深度专著。当然，不是所有明星都配得上这么一本书，除非他是张国荣。“”走了这么多年，香港演艺界发生了这么多的风风雨雨，直到这一刻，我才明白，我们到底失去了什么。而那一切失去的，就只好用这本书把它全部保留下来了。
熟悉洛枫的都知道，张国荣对她的人生意义，绝非学术研究对象那么轻省。她完成华文界首本哥哥研究读本，学术价值自然无庸置疑，但作为她的友人，我更庆幸她借此走过幽微深谷，把生存能量注入学术生命，成就出双赢的美满终局。
早闻洛枫在书写“哥哥”，一直期待，在走入那异色无边的世界，这“戏迷学者”在心往神驰之外，必也曾触着了艺术孤绝唯美的衣角、陷进迫视死亡阴影的幽谷，这是以生命关照生命，难得是把个人与社会的盛衰起落扣连——何妨把《禁色的蝴蝶》都成一阕给“哥哥”与这个城市的颂歌、哀歌与情歌。
左手百合右手枪，洛枫的写作在张国荣身上汇合。她用诗歌语言表达最深的痴迷，又用理论子弹守护偶像的天空。终于，我们可以对哥哥说，放心睡吧，有人站岗。
在《禁色的蝴蝶》中的张国荣与他人所描述的有所不同。洛枫的论述中所勾画出来的张国荣是一个以服装、身体和声音去实践艺术理念的艺术家。他对自己有足够的了解，他清楚地知道自己要什么，他对周围环境与条件有着清醒地认识，他知道自己应该如何达到目的，他还有足够的能力去实现。他杀出一条血路，这条路上至今后无来者。
——网友（蒙莎）[2]等一等那些伤会自由：读洛枫的《张国荣：禁色的蝴蝶》
我至今仍不敢妄自揣测这样一个问题，如果张国荣的离开是以另一种方式，那么他的人生是否还会是一段传奇。这个问题大概永远是无解。对于许多“哥迷”来说，面对张国荣在文华酒店纵身一跃所留下的巨大的沉默和空白，任何提问也只能是无解，也永远只能是指向黑暗的虚无。在洛枫这本《张国荣：禁色的蝴蝶》里，我们看到了面对那个巨大的空白时一种别样的姿态。张国荣的人生是一场绚丽的烟火，但是在其中也留下了种种令人不安的东西。这是因为，我们对于张国荣的声影世界还远远缺乏理性的提问。洛枫第一次把张国荣作为学院研究的对象放置了在我们面前。
对于张国荣的记忆已经有了一些习惯性的情感模式，但难得的是，洛枫在书里多数时候她让自己最为直接的感情隐匿到文字的背后。她的思路大概如此：“我以他的后期风格作为这本书的切入点——第一章‘男身女相·雌雄同体’借用‘性别操演’的观念，讨论张的‘易服’如何带动酷儿的camp样感性；第二章‘怪你过分美丽’以‘身体政治’的理论架构，分析张特殊的异质性相；第三章‘照花前后镜’采取神话学和心理学的角度，探索张的‘水仙子’形貌；第四章‘生命的魔咒’却通过精神分析、抑郁症的学说，展现张演艺生命最后阶段的死亡意识。这四个章节洋洋洒洒的，都集中于张国荣淋漓尽致的美学形构，而最后两个章节则转向社会学与问卷调查的方法，阐释张国荣作为一个先锋的艺术家、充满争议的公众人物，如何被接收、评议，甚至攻击，当中又反映了怎么样的社会形态；第五章‘你眼光只接触我侧面’写出张生前死后在报刊上的‘媒介论述，看他如何彰显香港传媒文化的黑白偏见；第六章‘这些年来的迷与思谱’出他‘歌迷文化’的盛世图像，并从而归纳他终极的艺术成就。”洛枫并没有说通过运用各种后现代理论来提升作为偶像的张国荣的意义，而是经由这样的一种路线使张国荣和他的各种语境的关系第一次清晰起来。洛枫的精彩之处也正在于此：和纯粹的私人的纪念不同，她是在种种关系的网络里面将张国荣自己的个性与他所处于的社会语境、媒体运作、流行文化之间的互动互生的特点表达了出来。
虽然洛枫说她自己是以“戏迷学者”的身份来写作的，也就是说这样双重的身份使她超越了单纯的“哥迷”身份或者单纯的学者身份的局限，但是我在整本书里面仍然不时感到洛枫触摸到了一个界限——对于张国荣的世界的把握，只是在可能的限度以内完成。同时，我也感觉到她在“哥迷”与“学者”身份之间的不平衡。这是因为作为“哥迷”，其身份本身就已经决定她必将张国荣的人生预设为一首光华灿烂的诗。在这里面，关于张国荣本身的异质的声音没有能够参与进讨论，是他本来就没有值得反省的东西存在还是洛枫有意地回避呢？洛枫对于写作深度的探索是不是在某些地方止步了呢？我想，不是。洛枫把张国荣的声音和影像作为他人生最为直接的表达，而她对于张国荣更为隐秘的感情的深渊保持了缄默。大概是因为洛枫懂得，除此以外，我们能够说清楚的已经很少。在这里，洛枫的选择——讲哪些又不讲那些，的确是：因为懂得，所以慈悲。
洛枫最终是把作为一位普通“哥迷”的情感释放在后记里面。情生文，文生情。处处皆有两难。所以这样看来，洛枫最后一览无余的倾诉，倒是感人至深的。朱天文曾经说：“人生永远有个大限在那里，在那之后或之外是什么？是永远的悲哀和惆怅，那么，就让它留白吧！”既然所有的问题都有可能走到这样的一个节点，那么六个章节的理论书写和释读又有什么意义呢？这本书应该是属于洛枫自己的一次启悟，那些理论的分析以及各种关系的建构都是一次次对于感情的限定，让我们尽可能看清它们的轮廓和界限，就是为了让那些永远无法理性的东西理性起来。如果说在一个共同书写的记忆里面，在那些“哥迷”们的简单、纯粹、持续的纪念里面，张国荣的死已经不死，那么在一种理性和情感交错的书写中，在洛枫的书中，张国荣的生和死将成为我们反观自我的可能，在我们自身成长的同时张国荣曾经的生也才能因此得到真正的升华。[3]作者：洛枫[4]洛枫，诗人、文化评论人，香港电台广播节目《》客席主持及台湾《媒介拟想》协同编辑；现任教于香港中文大学，研究范围包括文化及电影理论、中西比较文学、性别理论及流行文化。著有评论集《世纪末城市：香港的流行文化》、《盛世边缘：香港电影的性别、特技与九七政治》、《女声喧哗：媒介与文化阅读》、诗集《距离》、《错失》及小说集《末代童话》。曾任第三十五届台湾电影评审委员。[1]导言：张国荣的演艺风流
忆记张国荣的二三事
睥睨世俗的生命奇葩
细说张国荣的香港故事
“我”是颜色不一样的
第一章：男身女相 雌雄同体
舞台上的歌衫魅影与性别易装
引言：时尚？前卫？性感
“性别易装”的美学与文化
颠覆“恐同意识”的易装演出：《》
舞台上的“扮装皇后”（Drag Queen）
音乐录像的情欲流动与再造
第二章：情色、性相与异质身体
引言：从“性爱张力”说起
变动的色相？异质的身体
早期电视剧集的“反面人物”
“男男”色调：《》与《》
肉搏的战场：《》与《》
第三章：照花前后镜光影里的“水仙子”形态
引言：“水仙子”的倒影
从神话学到心理分析
反叛的孤儿：《》与《》
放逐与匿藏：《》与《》
人戏不分、雌雄同在：《》结语
第四章：生命的魔咒精神分裂与死亡意识的末世风情
引言：“红蝴蝶”的魅惑
《》的精神分裂
《》的记忆黑洞
晚期歌曲的末世风情
第五章：你眼光只接触我侧面
生前死后的媒介论述
引言：从自杀的遗言说起
香港传媒的负面报道
“媒介杀人”与“”文化
第六章：这些年来的迷与思歌迷文化与艺术成就
引言：一个“迷者”的自白
拆解媒介论述的偏见
建构“歌迷文化”的内涵
香港“哥迷”的在地活动
是什么让你喜欢张国荣
“张国荣”的六个面向
后记：蝴蝶的陨落
四月的蝴蝶难记兴亡事花月总留痕
引用书目及影音资料[5]
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蓝色蝴蝶结什么意思
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并不确定究竟思念些什么，或思念些什么人。只是一些非常偶然的，
我记得好像是说关于我们纯真的友谊同心
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