长乐坊www.68569.com怎么进

新城区永乐路66号 (与永业路交汇处)
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碑林区柿园路163号(与新郭门交汇处)
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兴庆北路100号陕西省水利建设管理局隔壁2楼
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新城区永乐路18号电专住宅区内(西京医院直对向南走右手边第一个路口右拐)
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关于住哪儿简介/长乐坊
  长笑歌扬
  乐伴此生意逍遥
长乐坊官方logo  未酌忘忧消清愁
  央浅舞起醉九霄
  长乐坊,全称“长乐坊音乐社团” 由王囧贵等成立于日,蕴含长久的喜欢音乐,长长久久乐升平之意。该团队是一个以古风、中国风音乐为主打,辅以流行元素的新生网络音乐团体,团队制作成员约三十余人,内设歌手部、词部、美工部、外宣部、策划部等,目前主要以选曲填词为主,自成立以来已发布十余首歌曲。而社团的全原创作品也即将发布。
成员列表/长乐坊
  团长:王囧贵
  副团长:
  外宣组长:白浠
  外宣:
  白浠,,夕樵,花花
  歌手:
  筱白、漠然烟若、地瓜、馨之恋舞,声音、背后、寂寞如烟、2菜、小洛、妖米殿下、洋葱、奶片、萧萧、俘虏、小韩
、勇敢猴猴(常驻外援)
  主持:筱白
  曲部:
  声音,小韩,悠悠青心(乐器演奏)
  词部:
  长生客, 龙套流光, 
青冥SALO,前特(小二娘),陈四
  后期:
  临界点 小洛、 地瓜
  视频后期:
  地瓜,兔子

  美工:
  花花,邪墨儿,,水君
主要作品/长乐坊
  《长生客》( )
  曲:半城烟沙
  词:千江醉月
  演唱:事真多
  后期:落涟灵素
  《长乐未央》
  --长乐坊频道主题曲( )
  原曲:《临风听暮蝉》
  填词:千江醉月
  演唱:贵家羽凝
  后期:贵家羽凝
  念白:贵家羽凝 景歌 小诚
  《从军行》( )
  曲:无蝶一剑芳 (武戏)
  词:千江醉月
  唱:贵家羽凝
  后期:贵家羽凝
  《忆晚》()
  【蜗牛剧社】现代BG广播剧《这次谁先说告别》ED
  曲:爱のテーマ-
  词:~千江醉月~
  演唱:柠檬茶
  《问唐·神龙殁》()
  策划/填词:千江醉月
  后期:被子娘
  校对:点墨(天籁之星)
  主唱:红伊果
  旁 白:歳酆(长乐坊)
  李多祚:浊酒
  张易之:扬子
  张昌宗:青丘
  :尘埃(一诺文化)
  桓彦范:点墨(天籁之星)
  李湛:恶魔(水岸聆音)
  张柬之:鬼叔(龙门)
  李显:大马(零音社)
  武则天:玛丽《问唐·神龙殁》海报
  《GD美人计之燕双飞》( )
  词:千江醉月
  唱:贵家羽凝
  《盐祸》( )
  长乐坊出品
  原曲:夜明け
  填词:千江醉月
  演唱:筱白
  后期:被子娘
  念白:
  销售员--公子晨晨
  路人甲乙-千江醉月
  老太太--被子娘
  保安甲--贵家奶片
  保安乙--尘埃【一诺文化】
  路人丙--小甲无敌
  路人丁--贵家奶瓶
  《三生赋》( )
  ----记三生三世十里桃花
  曲:陈敏 Feel the Moon
  词:千江醉月
  唱:馨之恋舞
  念白:
  夜华:上官棋枫【沉帆磬音】
  旁白:洛熙湮 【沉帆磬音】
  白浅:洛熙湮【沉帆磬音】
  后期:被子娘
《三生赋》海报  《江山锢》()
  作词:千江醉月
  演唱:勇敢猴猴
  女版:橘梗
  视频后期:CJ兔子
  《殇凝叹》( )
  ---之浮生尽
  词:千江醉月
  后期:临界点
  演唱:纣王
  《华胥引之浮生尽》
  词:千江醉月
  后期:被子娘
  演唱:纣王
  【声色流光】西江月·戒锢--预告歌曲
  词:千江醉月
  合声:被子娘
  后期/唱:流浪的蛙蛙
  词:龙套流光
  演唱:罂粟
  后期:洛熙湮【一诺文化】
  填词:千江醉月
  演唱:洋葱
  後期:被子娘
  《春归了》
  填词:腹白眼镜娘(宝二爷)
  演唱:洋葱
  後期:临界点
  ——贺【长乐坊原创音乐团队】一周年
  念白:【影音同画】
  作词:千江醉月【长乐坊】
  作曲:踏月【自由人】
  编曲:蓝色℃冰点【长乐坊】
  和声:纣王(西门大官人)【长乐坊】
  唱:蓝色℃冰点 纣王(西门大官人)【长乐坊】
  混音:炽焰【冰点爱徒】
  祝福:长乐坊众人
  古筝弹奏:蓝色℃冰点
  乐器录入:糨糊音频工作室
  《戏说.空城记》
  作曲:--
  作词:千江醉月/被子娘
  后期:临界点
  歌手:妖米殿下
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贡献光荣榜 西安日报社
第11版:西安地理
  今天是:
  社长: 郝小奇 执行总编:屈胜文     国内统一刊号 CN61-0002 邮发代号 51-6
进出西安东大门的交通要道
  《清西安府图》中的东关一带,图中咖啡色线路是那时东出西安的大道。
  万寿八仙宫在长乐坊附近。
  如今长乐坊东口是原来的东梢门。
  长乐坊街边还有这样的老宅。
&&在唐代长安城里曾有一百多个坊,其中有一坊叫长乐坊,而如今西安东郊也有一处地名叫长乐坊。这二者虽然名称一样,大体方向一致,但实际却并不是一回事。&&两个长乐坊不是一回事&&因为名字一样,不少人都误以为如今西安东关的长乐坊,就是原来唐长安城的长乐坊。其实,不管从概念上,还是地理位置上说,这二者并不是一回事。&&唐代的长乐坊,是唐长安外郭城四方形坊里的一个,位于太极宫以东、大明宫之南,大约在今天西安城墙东北角之外、自强东路以南的位置。《唐都长安》介绍,因其北边对着大明宫延政门,后改名延政坊。&&而如今的长乐坊有两个概念。其一,它是西安东关一条九百余米长的街道,位于东门外东关正街北侧,东起兴庆路,西至炮房街、更新街口。不同于西安普遍的东西路,长乐坊街由西南方向稍微斜向东北方向。在唐代,它是兴庆宫的北沿。明清时期,它形成街道,是东郭城的一部分。西安地名专家葛慧老先生表示,东关有东西板坊、更衣前后坊、长乐坊等“十三坊”的说法,那时候“坊”和“街”的概念相近,不再像唐代那样严格区分。据《陕西省西安市地名志》记载,民国年间,长乐坊街还分为两段,西称长乐坊,东称长关坊,解放后才统称长乐坊。1966年更名更新街,1972年恢复为现名。其次,除了是具体街巷名称,现在长乐坊街办下辖的区域,通常也称为长乐坊地区。&&由此可见,现在的长乐坊,位置上相比唐代的长乐坊明显要靠东南一些。&&和长乐坊名称接近的,还有现在朝阳门外的长乐路。长乐路在长乐坊街以北,从朝阳门向东一直通到东郊,分长乐西路、长乐中路和长乐东路。葛老先生说,长乐路是因其东路长乐坡上原有隋唐长乐宫而得名,现在仍是通往灞桥的主干道。 &&康熙慈禧都从这里进西安&&作为东郭城的街巷,长乐坊街道和它周围的多条巷道纵横交错,形成了一个密集的交通网。在长乐坊街道的北侧有北火巷、长乐巷、新庆巷,路的南侧有万庆巷、东新巷、景龙池、窦府巷等。这些街巷中不少都形成于明清时期,并使用至今。&&明清时期,东郭城是西安府城东西南北四个郭城中最大的,它是西安的东门户,是西安城门防御工程的重要组成部分。长乐坊街,就是这东门户里的一条主干道。西安地方志研究者封五昌老先生表示,当时东门外的大路到鸡市拐就向北折了,要经更新街到长乐坊再出东郭城的东郭门(当地老人习惯上称之为东梢门),那里是进出西安东大门的必经之路。这种状况基本持续到建国后。据葛老先生介绍,建国后,东郊新修了长缨路、长乐路、华清路、幸福路等多条道路,形成井字型交通格局。同时,郭城城墙早已破败不堪,陆续拆除,长乐坊的交通要道地位被取代。而鸡市拐再往东的大路大约在20世纪80年代后才拓宽。&&在《明西安城图》中,长乐坊已显现雏形。在之后更详尽的光绪十九年《清西安府图》中,对这条主干道有了更细致的标注。整条街道东起东梢门,西与炮房街、更衣坊(即现在的更新街)相接,形成了东梢门—长乐坊—更衣坊—东大街(今东关正街)—东门这样一条路线进出西安城。&&据葛老先生和封老先生讲,虽然当时的东郭城有北郭门、新郭门等多个城门,但是只有长乐坊连接的东梢门是一条通向东方的大路。这里不光是老百姓来往十里铺、灞桥的首选之路,也是达官显贵进出西安城的必经路径。如今此处仍保留的接官厅、更衣坊等地名,就是昔日这份殊荣的见证。不仅如此,古老的长乐坊还曾迎接过封建王朝的最高统治者。康熙四十二年(公元1703年),康熙皇帝西巡,以及光绪二十六年(公元1900年)慈禧太后和光绪皇帝避难西安,都是由这里进出西安城的。解放后,东梢门拆除。再后来,由于大东门外正东方向大道取直,东梢门失去了原本的意义,东梢门这个称呼也就随之渐渐消失了。&&鲁斋书院兴起“关学”风气&&清代时,长乐坊的西端路北,即后来西安市第22中学(近年又改为西安综合职业中等专业学校)处有山西会馆,是当时山西同乡与同业工商行帮聚集或住宿的地方。&&会馆紧邻的是鲁斋书院。鲁斋书院,是元代延祐年间为纪念学者许衡(号鲁斋)讲学所建,明代中期废弃。清光绪年间,旧址复建,仍用鲁斋书院之名。据《西安老街巷》介绍,当时书院收了学生,并请了清末著名理学家、教育家贺瑞麟常来讲学,教授学生学习尊敬年高德勋者的礼节,倡导人人平等互爱,“关学”风气兴盛一时。后来,书院还聘请了私塾老师住在书院内,凡是东关内外的穷苦人家孩子都可以来这里念书,学习礼节、劳作等课程。再往后,书院先后改为县立二等小学堂、高等小学、两县实业学堂等。鲁斋书院原有门房三间,中有大院,上房三大间。民国初年,又设过私塾,数年后取消。解放后,门房改为铺面房,开成百货商店。&&鲁斋书院的紧东边是八仙庵。八仙庵是西安市最大的道教观院,相传建于宋代。元、明、清各代屡次翻修。《明清西安词典》记载,公元1900年,八国联军侵入北京,慈禧太后和光绪皇帝逃到西安避难,曾赐银千两,命修建牌坊,并敕封八仙庵为“万寿八仙宫”。&&八仙庵继续往东,还有花神社、太白庙、关帝庙等庙宇。清末前后,这几座庙宇相继被毁。民国初至抗日战争前,在长乐坊的东头曾有教会办的“救世堂”。抗战时,城内的“广仁医院”(西安市第四医院前身),迁到这里为病人诊治。在靠近东梢门附近,1903年,英国传教士创办了尊德中学,即西安市第三中学前身。西北纺织界大亨石凤翔之女、蒋纬国之妻石静宜曾就读于此。&&东来的客商带起这里的繁华&&清末,东关成为名噪一时的山货药材集散地。不管是京货里的蜜饯点心,还是陕南出产的药材山货,亦或是沿海运来的稀罕海味都在这里集中,铺行极多。贸易集市和货栈遍布在东关正街、东关南街、鸡市拐、长乐坊等处。&&关于这一带货栈的兴起,《西安老街巷》里说,明末战乱后,局势渐稳定,借着是出入西安城的必经之路,东来的旅客都在东关正街一带存货、休息,带起了那里的商业。一开始,先出现了歇客的旅店,后来一些客商将货物运到旅店后,由于价格不合适等原因未能及时出货,便将货物暂存旅店,托店主物色雇主代售,店主从中收取佣金,日久就发展为专收存货代客出售的栈房,再往后又发展为按货物分类存放的行栈。&&葛慧老先生回忆说,六十多年前,他刚到西安时,就是在长乐坊街北的山西会馆落脚。当时的长乐坊非常热闹,街道两旁开满铺店,有山货、有粮行、有酒馆、有布店,人们进进出出,天南海北的方言交织,好不热闹。东头的坡下,还有牲畜市场。土路的街面上,走过拉人驮物的马车队,把没有硬化的路面轧出一道道车辙,稍跑得快些,便扬起尘土。附近小巷的院落里,也住着不同行当的商贾伙计,打院门口过,经常能看到里面摆的酱菜缸和晾晒的药材等。&&今年48岁的长乐社区副主任李建村从小住在长乐坊一带,当他开始记事时,会馆货栈已经淡出视线,吸引他注意的是开在路边的徐家稠酒、王家茶铺、车马店等。李建村说:“徐家稠酒当时在长乐坊中段路北,我母亲带我去喝过,用碗盛的。王家茶铺在西头路南,门外经常聚着一些抽旱烟的人在那里喝茶聊天。车马店在如今的三中对面,相当于现在的旅店,青砖大院,里面有青石马槽,可以住人歇马。”&&二十世纪八十年代以前,长乐坊两侧还都是低矮的瓦房,道路行至东段呈现出南高北低地势。李建村回忆说,在长乐坊和窦府巷交会的路口地势高,要从长乐坊进窦府巷,得从路边一个大约50米长的坡道上去。二十世纪八十年代末开始,这一带瓦房改造,高台子才铲平了,盖起一栋栋多层居民楼,大致成了现在的模样。&&初一、十五的庙会至今延续&&“因庙结市”是老东关繁荣的一大原因,而庙宇众多正是长乐坊的一大特点。从《清西安府图》上我们可以看到,当时,这条街上有万灵庵、关帝庙、太白庙、花神社、药王祠、兴庆寺等等。大大小小的庙引来各路香客,带起人气,形形色色的庙会也成为不可少的传统节目。&&时至今日,长乐坊仍然庙会不断。每逢农历初一、十五,八仙庵庙会就热闹开锣了。八仙庵庙会不知始于何年,但每当过会时,绝对是长乐坊人气最旺的时候。&&庙会就在长乐坊街道两侧,从和兴庆路相交的东头开始,到西头的炮房街,一眼望去看不到头,煞是壮观!沿途两侧,货摊紧挨,绵延不绝,中间还穿插停着载货的农用车,货主站在上面大声吆喝着。庙会上不拘售卖种类,衣裤鞋帽、针头线脑、瓜果蔬菜、玩具书籍、花鸟鱼虫,应有尽有,价格低廉。不仅如此,现场制作的小手工摊也是包罗万象,打烧饼的、做润喉糖的、压制小磨香油的……让即使不买的人也耐不住好奇要围过来看个稀罕。几个孩子被旧书摊吸引,蹲在四周捧上喜爱的书看,仿佛身处安静的书店,完全不受旁边的嘈杂环境打扰。忙着挑选东西的人们是顾不得给往来车辆让路的,整条道路拥挤不堪。对此情景,附近的人们早就习以为常,说“经常路过这里的司机,逢集的日子都早早选别的路走了”。&&本组稿件 文/记者 薛雯 图/记者尚洪涛&&民间记忆&&小时候常和父亲赶四月初八的忙农会&&9旬高龄的李永堂老先生,是东关的老住户,打小就常逛长乐坊的庙会。让他印象最深的,是原来每年农历四月初八的忙农会。&&李老先生回忆,“那还是在旧社会的时候,每年的四月初八,夏收前,火神庙都有忙农会。忙农会规模很大,沿着长乐坊一路都是。交易内容主要是夏收的农具,大牲口、还有其他工具等。来过会的人非常多,以附近的庄稼人为主,挑选一些合用农具,为即将到来的夏收做准备。当然,除了庄稼人,周边的住户也会来逛热闹,顺便也选些东西。”李老先生说,那时候,他家是卖面的,每次他都会跟着父亲去赶农忙会,趁父亲挑选东西的当儿,他就东蹿西看地凑热闹。&&解放前我母亲暑期在路边舍茶水&&李建村一家是从1936年开始在长乐坊一带居住的。这里住过了他的曾祖父、祖父母、父母等几代人。&&“听我父母说,1936年日军轰炸河南,我的曾祖父、祖父母带着一家11口人从郑州逃难来到西安。当时东梢门内长乐坊路南大多是本地人,以北比较荒凉,包括我们家在内的许多河南人就落户在了路北。”李建村说,一开始,家里是挖的窑洞住,落脚后,祖父李相茹开始行医,养活一家人。因为祖父的中医医术不错,逐渐小有名气,不少人生病都会说“到东关李先生家看病”。没过几年,家境好转,窑洞也换成了瓦房。在当时,能住瓦房算是生活相对富足的标志。&&生活好转后,李家还开始接济穷人。每天吃饭时间,就会有一些无家可归的穷苦人来他们家吃饭,大家称呼这些人为“食客”。&&除了给“食客”舍饭,解放前,每到夏天的两三个月里,李建村的母亲都会在八仙庵外长乐坊路边摆免费的茶水摊,给香客和路人提供方便。李建村说,那会儿担水可不容易,虽然自家有井,但却是苦水井,一般只用来洗涮,吃的水要到索罗巷韩家去担。担回来后再熬成绿豆汤或茶水,摆到路边方便路人喝了解暑。
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终点:长乐坊
出行提醒:长乐坊在凯里万寿宫附近(东方向36米左右)。
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