黄庭坚的艺术人生
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一颗文星就此陨落，但黄庭坚波澜壮阔的人生，还有用这个人生领悟到的艺术世界，千余年间感动着无数的人。他“世道之颓，吾心如砥柱”的坚定从容，正是今日的俗世最最缺失的精神。
　　历史学家陈寅恪曾感慨：&华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。&
　　两宋时期，虽国运多艰甚至无力抵御外侮，但文化领域却群星璀灿，黄庭坚就是其中耀眼的一颗。　　诗书之家又见神童　　宋仁宗庆历五年（1045年）六月十二日，洪州府分宁县（今江西省修水县）高城乡双井里一个有着良好文化传统仕的宦家庭里，诞生了一个小生命。这位呱呱坠地来到人世间的孩子，就是在中国文化发展史上有着重要影响的黄庭坚。　　分宁黄氏是诗书世家，黄庭坚祖父一辈同族兄弟共十三人，均以学问文章显名，其中有十人考中进士，时称&十龙及第&，名声远扬。黄庭坚的父亲黄庶也在仁宗庆历年间登进士第，虽一生仕宦不达，但为人守正不阿，这种品格对黄庭坚有很大的影响。　　黄庭坚是家中次子，黄庶追慕古代大哲，用上古时帝颛顼（zhuān xū）高阳氏的后裔&八恺&之一&庭坚&为其命名。等弱冠之后，再以&鲁直&为字，希望儿子像宋真宗时的直臣鲁宗道那样刚直忠正。　　黄庭坚幼时聪颖早慧。据传满周岁时，家里人让黄庭坚&抓周&，在弓、矢、纸、笔等物件中，小庭坚一手拿起毛笔就不愿放下。幼年时，黄庭坚读书即能一目五行，读过几遍就能默诵，被乡人称作神童。　　父亲去世后，他跟随舅父李公择读书。有一天，李公择到家塾来，见到四周堆得到处都是书，就随手从书架上抽出一本来提问，黄庭坚应对如流，舅父大为惊异，感叹他&一日千里&，前途不可限量。　　黄庭坚7岁时就曾作过《牧童》诗，曰：&骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垅闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。&诗题虽平常，但文字却异常老练，不像是7、8岁孩童的口吻。令人感叹的是，幼年黄庭坚对世道虽已有深刻洞察，后来他仍避不开&名利场&的坎坷跌宕。　　嘉v八年（1063年），18岁的黄庭坚以乡试第一名赴京参加翌年的礼部省试，却落了榜。到了治平三年（1066年）的秋天，他再赴乡试。这次考试的主考官是庐陵人李询，当他读到黄庭坚诗题《野无遗贤》中&渭水空藏月，傅岩深锁烟&一句时，不禁拍案赞叹，认为这个青年假以时日可以名扬四海、冠绝诗坛。黄庭坚于是再拔乡试头名。第二年神宗即位，他终于进士及第，当上了汝州叶县尉。　　黄庭坚的政治生涯就此开启，那个芊芊神童，走入了更广阔的天地。　　刚正不阿的性格　　幼年那首《牧童》诗已显示出黄庭坚孤高傲世的性格，进入仕途之后，他的愤世嫉俗也就更加强烈。　　神宗年间，黄庭坚连着做了几个县的父母官，他以平易治理地方。当时朝廷颁布征收盐税的政策，各地可视具体情况决定税额多少，按现在的话讲，这和地方官的政绩直接挂钩。其他县都争着占多数，黄庭坚却量力而行，不让老百姓给政府&埋单&。所以黄庭坚主政的县征到的盐税很少，这固然取悦了百姓，却得罪了不少同僚。　　哲宗即位后，黄庭坚被召为校书郎，负责撰修《神宗实录》。《实录》一年后修成，他被提拔为起居舍人，这期间，黄庭坚遭母丧，按惯例回乡守丧三年。丧除后黄庭坚出任宣州知州。不想这时，几年前参与编纂的《实录》给他惹上了麻烦。　　北宋中期以后，朋党之争有愈演愈烈之势。元v八年（1093年）哲宗亲政后，在章⒉瘫宓热说拇拢降&绍述派&开始清算&元v派&，黄庭坚被诬蔑成元v一党，他的《神宗实录》成了证据。章、蔡及其党羽摘录了其中千余条内容，认为是对神宗的诽谤。　　《宋史&黄庭坚传》里记载了这次&文字狱&的审讯情况。黄庭坚在《实录》中写有神宗&用铁龙爪治河，有同儿戏&的话，遂被对方视为大不敬之词，要他作出解释。黄庭坚答道：&庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。&凡是有所查问，黄庭坚都照实回答，毫无顾忌，甚至连过堂的人都称赞他胆气豪壮。　　事后，黄庭坚被贬为涪州别驾、黔州安置，被流放去了大西南，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法，于是移至戎州（今四川宜宾）。　　从此，一身正气的黄庭坚对官场已不再抱有希望，&山谷道人&的别号也取自这一时期。黄庭坚将更多的精力寄托在诗歌、书法、禅学修养等雅好上，年轻时文学创作中的嫉恶如仇，很大程度上被洒脱灵逸取代。　　从此，中国的历史上，少了一位为民请命的清官，多出一个在艺术领域纵横捭阖的大家。　　和老师一样好酒的&学士&　　说黄庭坚，离不开苏轼，自古就有&苏黄&并称的美誉。黄庭坚33岁起就与苏轼有了书信来往，常有诗歌唱和，但都不曾见面。直到元v元年（1086年），41岁的黄庭坚与49岁的苏轼相继入京为官，他们才结束神交的历程。　　从这年秋天黄庭坚至京任校书郎，到三年后苏轼被革除龙图阁学士赴杭州任职，苏黄二人在一种畅快的心情和环境中，于政暇时雅集，讲道论艺，酬唱赠答，切磋诗文，鉴书赏画，大畅平生师友之情。　　黄庭坚和苏轼除了在文学方面的惺惺相惜外，书法也是一样的品味，他们都擅写行楷，只是在风格上大为迥异。有一次，黄庭坚问苏轼，我的字写的如何？苏轼开玩笑说，你的字是&树梢挂蛇&。黄庭坚听后大笑，那您老的字便是&石压蛤蟆&了。拿苏轼的《黄州寒食诗帖》和卷后的黄庭坚跋作一比较，苏字饱满而不失灵逸，而黄字纤细却略带凝重，他们的比喻十分传神。　　黄庭坚是&苏门四学士&中最突出的一位，他和苏轼在年龄、仕宦经历、性情上最为接近。而苏黄除了亦师亦友的交情外，和苏轼一样，黄庭坚也一生好酒。　　绍圣五年（1098年），黄庭坚被贬到四川宜宾，自此摆脱朝政，寄情于山水诗酒之中。四川自古是酒的重要产地，在寓居的三年时间里，黄庭坚遍尝宜宾佳酿，写下17篇论酒的诗文，其中最为后世推崇的是《安乐泉颂》和《荔枝绿颂》。　　有一日，当地名流廖致平邀好友黄庭坚到家中品&荔枝绿&这种本地酒，他们学晋唐古风，将酒杯置于水面，漂到谁的面前就由谁献诗一首。当轮到黄庭坚时，他试倾一杯，先闻其香，其香沁人心脾，再观其色，其色碧绿晶莹。黄庭坚顿时兴奋起来，当即吟诗一首《荔枝绿颂》。从此以后，&荔枝绿&声名鹊起，成了进贡朝廷的名品。　　黄庭坚还为另一款当地酒&姚子雪曲酒&作《安乐泉颂》，其中有谓&杯色增玉，白云生谷&、&清而不薄，厚而不浊，甘而不哕，辛而不蛰&。被黄庭坚高度赞美的这种酒，就是大名鼎鼎的五粮液的前身。　　今天，五粮液酒城的安乐泉景区里面屹立着黄庭坚青石雕塑，当地人以这种方式，表达了对这位&品酒家&的怀念。　　一代书法大家　　北宋书家，历来以苏、黄、米、蔡为代表，四大家中，黄庭坚是极特殊的一位。他和蔡襄一样法古，也和苏轼一样创新，黄庭坚的书法展现出了高度的技巧和深厚的功力，令无数人赞叹、着迷。　　黄庭坚早期学习草书十分用力但并不成功，作品都平淡无奇。有一次他与苏轼、钱勰同游京师宝梵寺，黄庭坚应主持之请作草书数纸，苏轼甚是赞赏，但钱勰认为他的草字太俗，黄庭坚很不解，钱勰说是他没见过怀素《自叙帖》的原因。黄庭坚自信心受到打击，自此不肯为人作草书，暗地里思索着草书技法的突破。　　此后，在游黄龙山时，黄庭坚初悟草书真谛。他在道上见船工划桨，整齐的动作激发了黄庭坚的灵感，他寻思如果船工们手里握着的不是木桨，而是毛笔，滔滔的江水就像一大张纸，这些船工在不停的划动中写出的就是无数优美的草字。　　这以后，黔南的贬谪生活激发了黄庭坚在草书上的创作灵感。他在《书自草&秋浦歌&后》中说过，这一段时间，平日无事可做，伴随着&幽鸟相语&，开始尝试自己草书技法的变革，于是先后写下了李白《秋浦歌》共15篇。幽雅的环境和李白飘逸的诗作，成为了黄庭坚创作的催化剂，如现存他尺幅最长的草书作品《廉颇蔺相如列传卷》就是这一时期以笔墨遣怀的成果。　　不久，黄庭坚又被贬为涪州别驾，戎州安置。绍圣五年（1098年）三月到涪陵，他于石扬修处见到怀素《自叙帖》真迹，终于弥补了当初钱勰提到的遗憾。于是黄庭坚将《自叙帖》借回家，废寝忘食地临摹和研究，草书技法突飞猛进。　　尽管在艺术上已经登上高峰，但他的政治命运却与日俱下。在戎州之后，他相继又被贬到鄂州（今湖北武汉鄂城区）和宜州（今广西宜州）。他一贫如洗，在宜州竟然连一间民居也租借不起，最后只能躲进城楼上的一间潮湿而狭窄的小屋，聊以度日。　　崇宁四年（1105年），宜州秋暑很重，连日高温，直到九月三十日晚上才迎来一阵小雨。黄庭坚心情大好，登楼观雨，饮酒作诗。他喝得微微醉，坐在胡床上，把赤着的脚丫伸到栏杆外感受雨滴的清凉。　　悠然恍惚间，黄庭坚回头对来访的朋友范寥说了一句，&吾平生无此快也&！那是他最后的日子，不久，一代大家便溘然长逝了。　　一颗文星就此陨落，但黄庭坚波澜壮阔的人生，还有用这个人生领悟到的艺术世界，千余年间感动着无数的人。他&世道之颓，吾心如砥柱&的坚定从容，正是今日的俗世最最缺失的精神。
来源:《文史参考》
（责任编辑：张淑燕）
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黄庭坚传 特色及评论
纵览山谷的生平行迹，虽说不上是一个特别惊心动魄的过程。历史上如他这般才高八斗、贤良正直而仕途坎坷、沉沦下僚的志士仁人，通常不在少数；他所经受的年少丧父、两失妻室的惨痛和两遭贬谪、客死异乡的磨难，并非绝无仅有，但唯独他以豁达的襟怀和高尚的道德操守，赢得了很高的生前身后名，被尊奉为“江西诗派”开山宗师，身后享有尊崇无比的“文节公”谥号，还因孝母而被列名历史上的“二十四孝”之一。
黄庭坚传 内容简介
黄庭坚 （），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，他与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，与秦观并称“秦黄”。本书分十七章,全面演绎了黄庭坚诗书人生..文笔清丽,史料扎实.
黄庭坚传 本书前言
黄庭坚是中国文学史上成就巨大而又存争议的传奇人物。以叙述其生平始末为主线，让这个历史人物一生的悲欢哀荣得以真实展开，是《黄庭坚传》精心撷取的独特视角。开头第一章概括性、全景式描写孕育文化巨人的修水人文环境；*后一章则全面总结、客观评价山谷在文艺理论、诗歌、词曲、书法、散文方面取得的辉煌成就，其余各章节穿插分析、简要评点山谷的诗、书、词、文等经典名作，在叙述过程中主要让作品说话，并依靠作品甄别和丰富山谷的生平行状，使全书既能展示鲜为人知的北宋官场内幕及曲折复杂、生动感人的故事情节，又能展现一定的学术水准和推出一些人所未道的研究成果。
黄庭坚传 本书目录
第一章 人义修水
第二章 双井神童
第三章 游学淮南
第四章 初登仕途
第五章 学官生涯
第六章 主政太和
第七章 移监德平
第八章 任职京师
第九章 苏黄唱和
第十章 宦海波澜
第十一章 遭逢母丧
第十二章 谪居蜀中
第十三章 流寓江汉
第十四章 羁管宜州
第十五章 客死贬所
第十六章 魂归故里
第十七章 泽被后世
年谱简编
主要参考文献
后记
黄庭坚传 文章节选
县治所在地的义宁镇临修河丽背靠凤凰山，倘若是初来乍到者，映入眼帘的三面环水，一面枕山和蓝天、自云、绿树交织的景致，往往会引人遐想，好像进入了，一幅古朴、宁静、淡雅的山水画境。
修水源远流长，为江西五大河流之一。自古就是重要通航河流的修水，发源于赣西北铜鼓县境的大围山麓，自西向东流贯修水县境，经武宁县至永修县吴城镇入流赣江而转汇鄱阳湖，全长357公里，流域面积1480万平方公里，历来被修水人称为母亲河。
修水县向称古邑重镇，历史悠久。商封艾侯国，春秋置艾邑，战同时先后属吴楚越管辖。秦汉置艾县，隋代并入建昌县，唐朝为武宁县。唐德宗贞元年间分治武宁县西八乡建分宁县，后唐及两宋因之，均为泱泱大县。元代升级为宁州，至清嘉庆六年(1801年)改名义宁州。民国元年(1912年)改名义宁县，到1914年，因避免与西原有的义宁县同名，遂改名为修水县，因境内修河而得名，沿袭至今。
古往今来，山清水秀，人杰地灵的修水，其实*为人所津津乐道的有两点：一是出养眼美女；二是出文化名人。依理而论。两者均是如今发展旅游业的顶级资源，或者说是市场竞争中不轻易出手的王牌，令别的什么地方眼馋得想抢着注册申遗。然而，据说修水的旅游业一直不怎么兴旺。深究起来原因肯定很多，除了对外宣传推广力度不够，原生态之环境、文物保护不力，以及不善打“人无我有、人有我优”的资源牌外，恐自作为边远山区、老区，交通极不便利是*主要原因。
从地图上看，修水位于赣湘鄂三省九县交界之地，一县雄踞整个赣西北广阔地域。全县总人口数82万，面积4504平方公里，是江西省辖地*大的县，比今天的香港、深圳两大都市的面积之和还略大一些。试想，现在旅行讲究以小时计程的快节奏，喜好“千里江陵一日还”似的乘轻舟、甚至坐火箭的感觉，修水县这个地方既不通飞机，又不通火车。无论到省城南昌，还是到邻省的长沙、武汉都有令人生畏的200公里以上的汽车车程。等到旅客累得老眼昏花坐车或驾车抵达时，看美女的冲动早已难耐生理上的审美疲劳，此时即便有仙女走过你的身旁，你也会因失去兴致而感觉全无的。
到了修水县城后，瞻仰修水*牛的黄庭坚、陈寅恪两大文化名人故里，则尚需舟车劳顿，因为北宋大诗人黄庭坚故里，在离县城10里水路开外的杭口乡双井村；现当代国学大师陈寅恪的祖居所在地DD桃里竹圾村，则离县城尚有四十里之遥。如不愿意舍近求远，城南的南山崖有黄庭坚纪念馆，相传为山谷当年游憩读书之地；老城区西北角辟有纪念陈氏一门的“五杰广场”，五组紧相依连而巍峨耸立雕塑立柱，展示着修水历史文化的深度和厚度。还有沿修河两岸呈走廊状布局的“十里秀水”、“双井访茶”、“抱子望归”、“旌阳野渡”、“云岩晓钟”等修江八景，都是值得一览的风景名胜。
话说回头，修水发展旅游业的短板的确在于交通不便利。这一点从修水虽然作为红色革命老区，中国工农红军第一面军旗设计、制作和升起的地方，著名的“秋收起义”的三个策源地之一，至今却未被任何旅行社列入重点红色旅游线路点就是例证。
然而，旅游业的不甚发达，并不能掩盖修水远近闻名的两大特色。
其一，出美女。我们不妨拟宋玉《登徒子好色赋》的句式，先来上一段“江西之佳人，奠若九江；九江之丽者，莫若修水；修水之美者，奠若白岭”。以引出当今超级时尚的美女话题。中华美女文化历史悠久，世代不衰，可以说亘古迄今，中国有关写美女之文章典籍多得难以计数，但仅就纯文字写女子极难以言状的美貌而言，宋玉此赋中的“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”一段，描写得*为生动、贴切和传神，堪称历朝历代名篇之*，至今未有出其右者。
众所周知，修水是闻名遐迩的“美女之乡”，而修水美女又多出自县域西北部的白岭乡。该乡与湖北通山县、通城县紧邻，因境内山岭地头遍布白沙而得名。相传明末农民起义首领李白成当初败退出京城时，也许是流寇的习性使然，这个在金銮殿屁股未坐热的独眼龙，临走时倒是没有忘记顺手牵羊，在大明内宫掳走若干貌美如花的宫女。后来他老人家在通城的九宫山阴沟翻船、身首异处，有不少曾经“养在深闺人未识”的宫女辗转流落到了白岭乡。再后来天姿国色的基因在此地世代遗传、繁衍、开花、结果，犹如给白岭安装上了一条批量出美女的生产流水线，至今“白岭姑娌一朵花，天女下凡人人夸”的俗谚，仍在修水乃至江西范围广为流传。
再说在近年江西省高校举办的一次评选所谓“十大校花”的选美活动中，令人惊奇的是：出自修水籍的校花竟十有其三；尤其值得一提的是：在近年国内方兴未艾的各类选美赛事中，对于修水籍的美女摘金夺银的消息不时见于报端，修水人早已习以为常，不再是大字号新闻。P3-5
黄庭坚传 作者介绍
程效，1959年出生，籍贯江西修水。1986年毕业于江西大学中文系，曾在江西省委机关从事与文字写作密切相关的政策研究工作，现任职于深圳市南山区。
　　作者在工作之余，广泛涉猎国学经史典籍以及哲学、行政学、历史学、文学、宗教学等学科研究，发表学术论文、散文、报告文学、新闻作品数百篇，著有《权力的制约》《行政文化论》等学术专著，主编《走出周期率》《世纪末的宣战》《长河逐浪――古今荣耻人物》等书籍，并获多种奖励。
黄庭坚传 参与/查看书评主题：还没有看。喜欢书人人物。
16:51:57读者：评分：还没有看。喜欢书人人物。从喜欢苏东坡到黄庭坚。一脉相承主题：好书，直的一看。
17:42:55读者：评分：品相还好，值得购买。主题：喜欢书法的人值得一读
12:58:01读者：评分：喜欢书法的人值得一读。主题：很好的书籍
2:44:44读者：评分：我真心的觉得这本书很好啊。希望能给我几分。
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