《西游记》原著，孙悟空访道（基本是以人的形象代入）从东胜神州花果山出发，仅凭简单粗糙的竹筏，没有任何航海经验，航海图，一人就可以飘洋过海，就算是拥有现代航海技术的今天，训练有素的航海家，也是不容易办到的。明代大航海家郑和，如果听说漂洋过海这么容易，都要羞愤而死了。太牛逼了，除了拥有主角光环外，别无解释。他先到南瞻部洲，一无所获。又扎筏漂洋过海，过了西洋大海，到了西牛贺州。　　这时，不期而遇樵夫，唱《满庭芳》，最后一句引起孙悟空注意：“相逢处非仙即道，静坐讲《黄庭》。”孙悟空欣喜不已，以为得遇神仙，细问之下，方知作此歌者，另有其人。孙悟空这时形象完全是访道学仙的人，他说：“《黄庭》乃道家真言，不是神仙而何？”（这句话，说明孙悟空是读过不少《黄庭经》道门经典，可以说是边访道边读书学习，孙悟空出发时，虽然底下猴子说“仙（道门），佛（释家），圣（儒门）”均是不生不灭，但孙悟空访寻重点还是放到道门，他可以肯定作词歌是神仙，那么我们也可以得出个基本判断：菩提祖师是属于道门中人，是毫无无疑。所以后面孙悟空问道猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？”——《黄庭经》最后一句是：“太上微言致神仙，不死之道此真文。”　　樵夫说道：“你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”看到没有，菩提祖师是居家修炼，所在斜月三星洞，也是一处洞天，（道门称天下36洞天，此洞无疑是其中之一。花果山水帘洞，也是道门36洞天之一，其实也不奇怪，花果山是”乃十洲之祖脉，三岛之来龙“，这么好风水宝地，水帘洞怎么会是无主之物，洞口有楷书题词，洞内的生活用具，足以容纳千人，说明　　　　水帘洞也是高人隐居修炼之所，只不过在孙悟空入洞前，已飘然离去，是谁在此，永远是个谜了，是不是菩提祖师原来就在此处呢？），菩提祖师取此名，估计为掩人耳目。
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　　《西游记》原著描述水帘洞写道：“却似有人家住处一般，真个好所在，桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。”,说明孙悟空进来探察之前，是有人居住的，生活过痕迹还清晰可见，这里原来主人离去不久，孙悟空出去说是“天造地设家当”，当是遮掩不实之词。
　　大胆猜想：“在孙悟空出世前，此高人就在花果山修炼隐居，恐怕主要任务是守护仙石，不让其他势力破坏（西游世界，危险重重），目的就是让孙悟空顺利出世，其他势力之所以没有动手，恐怕也是知晓此处有高人在此守护（俗称祖师护道），所以也来解释孙悟空两度漂洋过海都能无灾无难，顺利的很！
　　孙悟空的姓氏，菩提祖师说他像食松果的“猢狲”，遂去兽字旁得“胡，孙”。胡，，古老也，老阴不能化育。孙，子系，儿男也，正和“婴儿”之本论——悟真篇“婴儿是一含真炁，十月胎圆入圣基”。
　　“如意金箍棒”别名叫——天河镇底神珍。东海龙王对其他三海龙王说：“....天河定底神珍铁。”此物原本是属于天庭，作用是放在天河镇底的，作用非同一般。天河是，可是天蓬元帅猪八戒的防区，这时巧合不成？按书中交代，大禹治水时不知怎么弄到手，成了测定江河深浅之用。（大禹父亲鲧也曾经到天庭盗得“息壤”，看样子也是一样好宝贝，金箍棒是不是也是大禹到天庭盗来的，不然为何用完不归还　　　　　　）。总之被大禹留在东海，敖广是真不识货，还是假不识货，总之给了孙悟空。　　金箍棒出了能粗能细，能长能短，随心意变化大家熟知功能外。在灭法国一回，孙悟空把金箍棒化为无数把剃刀，干完事还原成原状。看来金箍棒还有不少秘密，孙悟空花了不少心思去研究金箍棒。
　　朱（皇姓）紫国，是隐射大明的。会同馆（明代接待各国使臣的地方），司礼监太监，锦衣校尉（锦衣卫），朱紫国皇后金圣宫说朱紫国共用总兵力48卫（卫所制度也是大明的制度）。朱紫国的国王是影射谁，书中提到　　朱紫国国王极好打猎？，这个故事是隐射明朝历史哪段故事，这又是一个谜题？（86版西游记，朱紫国国王)
　　楼主怎么不写了?
　　因为没人顶？
　　关于孙悟空样貌：孙悟空初拜于菩提祖师门下，祖师说“他像个吃松果的猢狲，”这说明孙悟空相貌并不凶恶，一副人畜无害模样，而且完全是“猴形”，经过修炼除了长本事，到了太白金星第一次招安时，孙悟空在灵霄殿见玉帝，不知礼仪进退，这时玉帝宽宏大量的说：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身.....”,也就是孙悟空常态已经由“猴形”演化为“人形”，也就是在我们眼里外形上和人类没有多少差别了！
　　西游记作者应该符合以下条件，1.对洞天环境非常熟悉，水帘洞，水脏（五脏的意思）洞，三星洞，五庄观洞天;2.擅长写青词：就是给上天奏表，明朝这方面著名有严嵩，李春芳（署名为华阳洞主人，西游记的校书人身份出现，做个首辅（严嵩的职位）；西游记车迟国三国师的那篇三清道观给三清，就是青词。3.做过明朝高官，熟悉朝廷内幕，《朱紫国》描述，朱紫国国王为躲避妖精修得“避妖楼”，写的很细，真怀疑明朝故宫里也有类似场所。额，想到建文帝朱允炆，是否也是通过这样，躲过“靖难之役”一劫，南京紫禁城宫殿毁于大火，据说朱允炆也被烧死了。如果朱允炆真的躲入“避妖楼”，按书里描写里面九重大殿，设施齐全，水，粮食...4.对佛道非常熟悉，尤其是道门，和道门人士有很深交往。读过（而且是读懂了道家典籍《黄庭经》，《参同契》，《悟真篇》，懂道门法派法术，而且能到开派地步，菩提祖师就是即便本人形象，也是关系很近的，例如师徒）。额，这样看来，吴承恩好像没有一条符合条件。　　胡适，鲁迅等人考证作者唯一依据是天启年间一本《淮安县志》，而明清时期版本的西游记均未著名作者是谁？看吴承恩生平，留下文稿，说他是作者理由不充分。
　　《西游记》蟠桃哪里去了？孙悟空接手蟠桃园时，曾经视察点验蟠桃（现代叫盘点移交，问题来了，蟠桃园原来是谁管的，没有直接出面与孙悟空办理移交手续），很奇怪御马监管理机构完善，人员配备齐整，除了科员（众力士),还有两个科级干部（监丞，监副）协助处级（主官正堂管事）。照理说，孙悟空做一个天庭新人，一来就被委任一部门主官，起点很是很高的，只要有业绩，在天庭体制内升迁不是问题。后面御马监下属的话，“小的没品，是欺骗孙悟空这个天庭新人别有用心的话，目的不言自明）。即使没有主官，御马监还是能正常运作。而蟠桃园除了土地，就是办事科员。蟠桃园里面的蟠桃树，是天庭非常的重要资产，应该在人员配备，级别上应该高于御马监，居然没有主官，辅官（负责日常工作，协助主官）也没配备。只有一个土地，这与蟠桃园地位严重不符。蟠桃外观上可以很好分别：3000年一熟的，花微果小；6000年一熟的，层花甘实；9000年一熟的，紫纹缃（浅黄色）核；生熟区别：生的带蒂青皮；熟的：酡（喝酒时脸红叫酡）颜醉脸；蟠桃树还有特点：时开时熟。蟠桃园除了出产蟠桃，还是很不错的观光胜地，修有楼台亭阁（观景用的）馆舍（招待娱乐住宿齐备）。孙悟空偷盗前：”老树桃熟大半“，到了七仙女奉王母之命摘桃，从土地话”蟠桃园以前居然没有主官，奇怪），3000年，6000年，均无异状，分别摘了两篮和三篮。9000年“花果稀疏，止有几个毛蒂青皮。”，1200株居然没成熟的果儿了，简单估算一下，七仙女一人两篮，前面摘了五篮，后面她们预计至少能够摘七篮（9000年的）。看样子，有了七仙女这样人证，似乎是坐实了全被悟空偷吃的事实，这为后来天庭官方孙悟空罪行公报提供事实依据。孙悟空化为蟠桃被七仙女惊醒，反应很奇怪，没有做贼被抓惊慌，反而是感觉是守株待兔，等候多时终于抓住贼那种感觉，马上擎出金箍棒，理直气壮喝道，“何方怪物，敢来偷摘我桃？”，看来蟠桃是被其他人偷了，孙悟空已经发觉，决定亲自抓贼，才有上面一出戏。
　　后来，如来镇压了孙悟空，玉帝王母等人开了答谢如来“安天大会”，规模不小，书里诗云“安天大会胜蟠桃”，这说明这个临时开办答谢宴会的规模“蟠桃会”。主菜是龙肝凤髓，玉液蟠桃”，看到了没，蟠桃又有了，众神仙看到这个情况，情绪也开始高涨，异口同声跟玉帝喊道：“好个安天大会！好个安天大会！”后面更是说明，王母亲自去摘的“大株蟠桃”数颗（诗里注明“紫纹”，“缃核”，9000年品种）奉上答谢如来。（额，前面七仙女不是汇报说：“至后面，半个大桃也无，想都是大圣偷吃了！，就这样孙悟空就背了这个“大黑锅”。
　　改头换面：按八戒的自述是错投猪胎，自然转世后与原来天蓬元帅的样貌相去甚远。疑问就是，t他有保留前世记忆，而且法力修为没有损失，怎么做到的？莫非与封神中那吒情况类似，大概这个原因，他一出世就咬死猪母和兄弟，无他，灭口，大概他出生有太过惊人的景像。而且兵器又是如何带来的，这就是一谜团？
　　沙僧是直接弄下凡间，照理说相貌应该没什么变化，但流沙河时，已是面目狰狞妖精形象，为何如此？沙僧自述贬下来，就变成这般模样？是自己主动改形易貌，还是某种不可言说原因这么干的？至少肯定是为了取经实际需要？
　　没人顶呢
　　玉兔精：月宫里太阴星君的干将，名义上是日常工作是捣药，制作玄霜仙药。捣药的工具是羊脂玉的，好像很普通。但看一下她与孙悟空交手半日不分胜负，战力强悍。玉兔精自我介绍，更不得了，天地初开就有了，资格很老的妖怪了，捣药杵是她混沌初开得到的，看来不是凡品。这样看来她的主人太阴星君是多么可怕的对手，难怪后面出场，孙悟空又是行礼，连称不敢。能让孙悟空惧怕，西游记有几个？月宫里有很多秘密，沙僧的武器的主要材料，就是来自月宫。而太阴星君说玉兔精下凡的理由破绽很多，不可信。说这个真公主前身是素娥（实力也很厉害），打了玉兔（玉兔战力那么强悍，谁敢打她？）一巴掌，由此这段过节，都下来了。玉兔是报复素娥，素娥下来干嘛（理由思凡，呵呵），是太阴星君布置的？孙悟空最后想下杀手，太阴星君带一队嫦娥仙子（两手准备，如果孙悟空不给面子，那就动武）孙悟空看讨不了好，只得放手。（图为86版玉兔精）　　
　　从书中可知以太阴星君为首的月宫势力，也是西游取经活动介入方，猪八戒的调戏宫娥事件就发生地点就在月宫（广寒宫），沙僧的武器宝杖就是取自月宫里的梭罗，吴刚亲自伐下来的。看来月宫里不仅桂树，还有梭罗树。西游记这回真实情况应该是太阴星君派素娥，玉兔下来，素娥下凡投胎到天竺国皇家，既然已是凡人，那玉兔的主要任务就是去保护素娥这个真公主，让她去完成任务，而玉兔精下来后，有了其他想法....
　　《西游记》祭赛国里那座宝塔，现实世界中原型应该为“南京大报恩寺”里宝塔哦，由著名太监郑和最后督建完成。两者共同点是：1.建材使用都是琉璃构件，所以花费高，工期长，当然效果自然不同凡响，很长时间成为了南京地标性建筑！2.均供奉有佛舍利。区别有：塔层数有区别，书里13层；大报恩寺琉璃塔9层。大报恩寺宝塔里供奉是一枚“佛顶骨舍利”，存放于地宫；而书里舍利是一位古佛的舍利（没有明言是谁的，书里哪位佛涅槃呢，结论是佛也会陨落，非正常死亡？），却是放在塔顶黄金瓶里。放在这里，安保措施又没跟上，不是摆明要人偷嘛？是故意设计诱人来偷，好一网打尽！　　这回里提到万圣公主偷了王母灵芝九叶仙草，来滋养舍利。这段接待解开前面一个谜团，猪八戒被贬落凡间，另一个主要罪名是他偷了王母灵芝仙草，当时看到这里就想他偷这灵芝草来干嘛？原来应该是万圣公主与天蓬元帅早就认识，她不知道使用什么手段说服猪八戒，万圣公主可是西游记数一数二美女，很可能用美色为诱饵，拖老猪下水，有这个高级内鬼动手就容易多了，得手后他把灵芝草给了万圣公主。不然凭万圣公主这个外人，怎么可能轻易得手。　　王母灵芝草被盗，自然非同小可。天庭自然会加大力度清查。不要忘了天庭有（千里眼顺风耳监控设备）大概因为这个发现八戒犯罪一些蛛丝马迹，天庭已经把猪八戒列为重点怀疑对象。可惜老猪依然懵懂，不知身处险境，还醉后调戏广寒宫工作人员嫦娥之一霓裳仙子，这也就解释了为啥天庭安全部门动作如此迅速，包围广寒宫，抓了老猪现行，同时也查出偷王母灵芝苗的正是老猪。玉帝怒气难平，亲自动手打了老猪2000锤，贬下凡来。细想一下，这里面，居中有居，水深啦....(图为86版西游记猪八戒形象）　　
　　师徒四人在到达祭赛国时，已经快接近西天取经的过半，西方佛教借取经之名，扩张势力，铲除异己（用的是驱虎（孙悟空为首打手）吞狼（妖怪，道教势力等非西方佛教势力）之计这个意图已经很明显了。牛魔王上次赴碧波潭之邀（是否是九头虫等人请老牛来观赏得手的舍利子），老牛看出万圣龙王这家人不知道偷了佛教之宝”舍利子“，已经闯了灭门大祸而不自知，还沾沾自喜，，于是才对万圣龙王，驸马九头虫，讲“孙悟空一路上专寻人的不是（以借芭蕉扇为由头，铲除牛魔王一家），估计这家人听了这翻话如坠冰窟，即便把舍利子退回去，孙悟空等人也不会放过他们。所以才有两个小妖来祭赛国探风声做准备，结果被孙悟空抓了个正着。问题来了，九头虫偷舍利子来干嘛？额，总不会观赏吧，这挂了的古佛又是谁？
　　真假美猴王是对取经团队内部一次整肃，清除有“二心”的，完成最后的整合。
　　高明的政治家唐太宗：泾海龙王，八河督总管，司雨大龙神掉入别人设的局说没了就没了。这也是某些人一石多鸟，搞掉泾河龙王，无形中警告唐太宗这位人间帝王，不配合也可以把你轻松搞掉，李世民的妹妹李玉英不就是被佛教与地府勾结搞死的。被别人玩弄于鼓掌，生死不由自己，在地府走了一遭的唐太宗李世民这份愤恨自是不言自明。这些人无法无天，类似的后来乌鸡国国王不就被搞掉了，幸好遇到孙悟空才有了出头之日。这时唐王选择隐忍，不动神色。你要我配合我就配合，所以太史令傅奕上疏，”止浮图“，太宗皇帝掷付（这个动作就表明唐太宗态度，你不同意就说了，掷付让傅奕尊严何存，不像是明君所为？）群臣议，廷议时，傅奕明明把佛教徒萧瑀说得哑口无言，唐太宗却明显偏袒萧瑀，并颁布了一个宗教迫害法令：“但有毁僧谤佛者断其臂。”在佛教高僧中海选水路大会主持人过程中，魏征，张道源，萧瑀三位重臣搞暗箱操作，把年纪轻轻的高干子弟，佛教内定取经人陈玄娤推出来，李世民沉吟良久，在确认他的身份之后，顺水推舟就封了他一个管理全国僧人高官，左僧纲，右僧纲，天下大阐都僧纲。（图为86版西游记里唐太宗李世民）
　　神兽谛听：古代神兽中在西游记中正面出场的只有谛听，这些古代神兽都有特殊本领。例如白泽神兽能识别万物，黄帝东巡至渤海之滨，遇到白泽，白泽向黄帝历数万物之名，凡11520种，这与周易策数相合，黄帝令人记录下来，这就是《白泽神兽记》。在真假美猴王那回，两猴下到地府，由于生死薄猴属之名全被孙悟空早年大闹地府时勾销了，无从察起，这时地藏王菩萨想起了这位神兽谛听，书中谛听很牛逼，一伏地，霎时间扫遍四大部州，仙山洞府，天地五仙，五虫全覆盖，无死角，现在高科技与之相比，不值一提。超级运算能力，马上结果就出来了。真假悟空与地藏王菩萨等谛听宣布结果，谛听却以此怪名虽有，不可当面说破为由，并暗示让他们去找西天如来。　　可以说地府或者说佛门有这个神兽，在情报战方面以立于不败之地，前提是全心全意为佛门和地府效劳。那么菩提祖师来历就不是秘密了。（下图为网络图片白泽神兽和谛听神兽）。　　　　
　　书中写到即使是佛宝舍利子也有毁灭之时，所以才有九圣公主上灵霄殿，勾引天蓬元帅下手，偷窃王母灵芝九叶草，估计是和孙悟空偷蟠桃情况一样，天庭和佛门事先商量好的，故意放水的结果。借天蓬元帅之手把九叶灵芝草转到万圣公主手中，祭赛国不知何时得到的佛宝舍利，时间长了，舍利有毁坏的风险。所以佛门在布局盗舍利的人心思缜密，除了添西游两难，还顺手把九叶灵芝草送来，这样等孙悟空夺回舍利，九叶灵芝草和舍利在一起，舍利子有九叶灵芝草温养，再无毁灭之虞。孙悟空还找来龙婆来当看守，放龙婆一马，所以估计也不是临时起意。这样舍利子以后安保问题也解决了，真高明！
　　斋僧血案背后的秘密：在《西游记》接近尾声，唐僧四人在离西天800里的铜台府地灵县的信佛居士寇洪热情接待，结果遭致一伙强盗打劫，寇洪本人也被强人踢死，后来经过孙悟空超能力的作弊，解决了问题，让寇洪回阳添寿的套路剧情，完成了一难。然而仔细看故事，会发觉问题。按书中所述，孙悟空下地府要寇洪的鬼魂，阎王说寇洪死后，鬼魂自己来到地府，被地藏王金衣童子接住，而地藏王解释是说命终次数，然后添寿一纪云云。怎么看，都有些诡异。首先，阎王没有派鬼差去收寇洪的魂魄，说明生死薄的记录寇洪阳寿未尽，而寇洪摆明已经被强人踢死了，这样看生死薄出问题了。而地藏王似乎知道出了问题，所以才派金衣童子接入地藏，孙悟空见到地藏王，地藏王用寇洪命终此数（那为什么生死薄上记录不一致，生死薄是权威的官方资料，这说明有人在生死薄上动了手脚（干此事的人或组织，背景很深，胆子不小，须知泾河龙王只是在下雨时克扣点数，改了时辰而已，就犯了天条，送了性命）然后用添寿还阳把此事遮盖过去，孙悟空也应该看出这里面的猫腻，大概是因为取经要功德圆满了，不愿意节外生枝，没有深究此事。这次寇洪事件实际上是次事故，阎王也该发觉出了问题，上不上报天庭，下面就看地藏王等人怎么和阎王沟通谈条件了。不过当务之急是采取补救措施了，严防天庭追查此事。这样看来佛教到处伸手，扩张势力，嚣张的很，寇洪事件引发生死薄篡改作假，只是冰山一角。
　　《西游记》祭赛国那回，孙悟空与猪八戒在二郎神帮助下打败九头虫，碧波潭败局已定。二人杀入龙宫，在孙悟空骗的舍利子与灵芝九叶草后，开始血洗碧波潭。书中写到：“宫主慌了，便要抢夺匣子，被八戒跑上去，着背一钯，筑倒在地。”看来这是猪八戒下手毫不留情，灭口这种活路没少干！这样他与九圣宫主勾结偷九叶灵芝草的秘密便无人知晓了！
　　唐僧领命取经，唐王为他配备了两个随从一匹白马，一路行来，出了大唐境内河州卫，至两界山这个区域属于边境地区，佛教在这地方的双叉岭安排了一难，虎精寅将军抓了唐僧三人，请来特处士（野牛精）和熊山君（熊羆精），三精把两个随从吃了，天亮了之后妖怪不见了，太白金星出面救了唐僧，此难结束。嘿嘿，我们都知道西游记81难都是佛教安排好的！这一难目标很明确就是那两个随从，借妖怪之口，把二人除掉（人命在这些仙佛眼里不知一提，弄死两个人就跟捏死蚂蚁一样），为孙悟空，猪八戒等人腾位置。估计太白金星这个老鬼一直在旁边暗中监视，保证不出意外。很搞笑，太白金星解释妖怪不吃唐僧理由是本性圆明，不知道唐僧信不信这个理由，估计他想是只要被吃的不是自己就行了。　　后面鹰愁涧也是同理，让小白龙吃掉白马，为小白龙加入取经队伍腾位置。
　　《西游记》里的龙套人物刘伯钦——（是人还是妖）：两个随从被妖怪除掉，这时太白金星及时出现解救了唐僧。没奈何，一人牵马上路。这时唐僧安全保护出现空挡，路上前有两只老虎拦路，后有两三只大蛇随后，更有狼豹在侧，这时龙套人物出现了号“镇山太保”，猎户刘伯钦出现了。他一出来，这些老虎大蛇群狼纷纷逃避，说明这些野兽很熟悉他，感到极大危险才会出现这种情况。路上一只实力不弱的老虎见他想躲避，被刘伯钦经过一个时辰（2个小时，战斗力堪比武松）搏斗，干掉老虎。到家后他喊了声：“小的们何在？”，这话听上去感觉像妖怪中魔王和强盗中老大口气，只见走出3，4个家僮，都是怪形恶相，额，像不像小妖和喽啰。后面刘伯钦一家招待唐僧，吃完斋饭，刘伯钦领唐僧到后面走走，进入一个草亭，里面有弓弩箭，两张血腥的虎皮，唐僧直觉是“这般凶险肮脏，不敢久坐。”，第二天应刘伯钦的老妈请求，唐僧念经超度其亡父，当他晚上上演托梦的戏码。第三天，刘伯钦带唐僧上路，走了半天到了两界山（即是压孙悟空的五行山），爬到半山，刘伯钦向唐僧告辞，唐僧哀求再送他一程，刘伯钦说了一番意味深长的话，“长老不知东面是大唐，西面就是鞑靼，那厢狼虎不伏我降，我却也不能过界也，你自去罢！”额，妖怪（包括动物猫狗）和强盗均有很强领地意识，后面白骨精也说过；类似的话。“若过此山，西下四十里，就不伏我管了。”　　看来刘伯钦这厮，是妖怪可能性很大，不过他的任务不是吃唐僧而是保护他，把他交到孙悟空手中。看样子双叉岭是刘伯钦的地盘，被他干掉的老虎很可能就是自称寅将军老虎（看到他，自然想逃）。嘿嘿，《西游记》里面小角色都不一般啦！（86版西游记刘伯钦）　　
　　书中写到“只见那从者绑得痛切悲啼。”作者写的真细，摆明不给两从者一丝活路。这个妖怪对行礼里面的后面令人眼热的锦斓袈裟（后面的黑熊精）和李世民赐的紫金钵盂（西天传经时，那两个索贿阿难和迦叶都很满意，阿难拿到手，虽然脸都羞皱了，只是拿着钵盂不松手。）一点兴趣也无，只是吃了两个从者了事！　　可怜的两从者，一出大唐地界，就成了妖怪口粮，嘿嘿，《西游记》就是一部黑历史！
　　《西游记》里提到了《生死簿》的问题：存放地点是地府里的司房；这些帝王有一本专门的记载帝王的生死情况——《天下万国国王天禄总簿》。佛门的文殊菩萨把自己坐骑放出来下黑手，报复乌鸡国国王，化身道士（文殊菩萨也是高级黑，干坏事化身道士，想让道教背黑锅）把他推到井里弄死。很明显，佛门绕过地府，这也是为啥乌鸡国国王成了游魂野鬼，能够托梦唐僧。
　　泾河龙王入局，少不了几个龙套演员的配合。首先是泾河边的渔夫和樵子，书里一大段对话诗词，分量超过了很多大神，临了才讲到了关键，渔夫每天送长安神算袁守诚一尾金鲤，这为袁先生顿顿吃，也不吃腻。总之，消息被夜叉传到了泾河龙王耳里。这位袁守诚估计也是假冒的，毕竟平常百姓也难辨真伪。龙王与袁守诚赌卜测下雨，回到龙宫，遇到玉帝传旨下雨，这么巧的事，这边刚赌下雨，马上玉帝旨意就来了。这个司雨的大龙神看了旨意，魂飞魄散（，再在怎么会算，也就是一个凡人而已），昏了过去，龙王的反应太大了吧！这时出馊主意的角色（也是小角色，但却是西游记中推动剧情发展的不可或缺的）站出来了，叫他改旨意！作为司雨大龙神的泾河龙王好像失去了理智，这样作后果如何，他会不知道，居然同意了！这样龙王下完雨，去找袁守诚算账，这时这个的卦师居然不怕，认出泾河龙王不稀奇，说出了一番不该凡人知道的事情，改了时辰，克扣点数的泾河龙王会上剐龙台。这时泾河龙王才清醒了，呵呵，被人迷了心智。很自然，袁守诚给他指了条路，让他去找唐太宗，剧情一步步按佛教策划者的预计展开。　　魏征这位历史上大腕级政治人物，在西游记这个架空大神话世界里，除了是担任丞相重要官职，还有一个隐秘的职位——人曹，（个人实力：修持到出神地步，能梦中出神斩龙，与孙悟空梦中大闹地府的情况仿佛）。也是负责给天庭收集人间情况的，也就是联络员角色。在西游取经启动的这幕大戏，魏征应该是居中联络，副导演，物色合适人选（渔夫和樵子，袁守诚），掌控局面，防止意外情况。事情发展到这步，已经把唐太宗装入居中。额，真实的历史中魏征早年当过道士。（图为鲍国安版魏征，86版泾河龙王　　　　　　）。
　　五庄观佛门也是和镇元子沟通好了，镇元子以去元始天尊“彌罗宫”听讲混元道果为由，留下最小的清风明月两道童负责接待工作，其他弟子一律全部带走，摆明给孙悟空制造偷人参果机会；佛门除了凑难数，主要目的是用人参果来强化唐僧这个凡人的肉体，毕竟取经路山遥路远，魔障重重，唐僧俗骨凡胎很难完成。书中写到唐僧吃完人参果后“真似脱胎换骨，神爽体健。“便是明证。　　另外一个问题，观音与老君赌胜，她赢了什么？谜底是后面不经意透露的。在朱紫国那回，观音坐骑金毛犼，他的使用宝贝紫金铃，就是老君炼丹炉里出品的。——端的好宝贝，老君的东西怎么到了观音手中，无他，观音从老君赢来的。就跟老孙瞌睡虫也是赢来的。（图为86版西游记里镇元子形象）。　　
　　西游记道门神仙主要集中在东方崇恩圣帝（这个牛逼人物没有正式出来过），三岛十州（包括蓬莱仙境福禄寿三星，十州仙境东华帝君）和24洞神仙，上八洞包括三清，四帝，太乙天仙。中八洞玉皇九垒，海岳神仙。下八洞幽冥教主（应该是属于地府势力），驻世地仙（镇元子身为地仙之祖，号与世同君，自然是地仙势力里面领军人物。五庄观的位置在西牛贺州，这里与佛教灵鹫山势力，菩提祖师方寸山势力，同处一州。500年前sh身为道门人士的镇元子参加兰盆会，就不足为奇了。除了此时结识当时佛门如来二弟子金蝉子（如来大弟子是迦叶)，恐怕主要目的也是佛门如来要和他商量西游记的事。而镇元子答应配合佛门西游取经活动，主要目的是与佛门结份善缘，毕竟同处一州，压力还是有的.
　　壮观无比的天下第一灵根——“人参果树”：来历不凡，混沌初分，鸿蒙始判，天地未开就有了此灵宝。 另外一个宝贝，就不太为人所知那就是玉兔精手里的羊脂白玉的捣药杵，迷雾重重太阴星君，玉兔精。人们注意到只是人参果的神奇延年益寿之功，没有注意到人参果树壮观：书中写到“直上去千余尺高，根为七八丈”。按明尺，一尺28.3厘米，千余尺应该有283米以上，接近300米。根围换算下来19.8米—22.6米.
　　现在已知世界最高的树是：在加州红杉州立公园内发现了数棵比他们此前见过都要高的树。他们使用基于测角术的专业激光设备初步估算了这些树的高度，发现有三棵树都高于“同温层巨人”。最高的那棵树被命名为亥伯龙树（Hyperion），它比“巨人”还要高约10英尺，高达379英尺。换算下来：高为115米，只有人参果树一半都不到。为了形象比较可以看图：　　　　http://img3.laibafile.cn/p/m/.jpg（图为已知世界最高树：美国红杉树：“亥伯龙树”，人参果树相信不仅是西牛贺州标志性的植物，恐怕也是西游世界里的最壮观植物，如果孙悟空真的如书中所写推到此树（300米左右树子，相信动静不会小，奇怪的是五庄观里的众人居然一无所知。
　　玉兔精变身公主那回不经意的对话揭开了一个惊天的秘密，那就是真假美猴王最后被干掉是谁？书中写道：老僧又向行者道“悲切之事，在心！在心！行者笑道：“谨领！谨领！我到城中自能聆音而察理，……”好一个聆音而察理，，这是这句露出了破绽。如来在分辨真假美猴王，曾评说四类猴属的特点：“第三类六耳弥猴，聆音察理，万类皆明。”
　　后面玉兔精被太阴星君所收，天竺国国王欲迎回真公主，孙悟空先行一步到了布金寺，书中写道：“老僧见了行者，倒身下拜到道：“老爷，公主之事如何了？”，作者的草蛇灰线，若隐若现，绵延千里。
　　《西游记》龙套人物：——布金禅寺老僧　　《西游记》里龙套人物都很神秘，来历背景书里介绍的也是只有一鳞半爪。读者也只能够凭借这些有限东西进行分析。布金禅寺历史很有名，在西游世界里，这个位置靠近西天灵鹫山大雷音寺佛门大本营，唐僧一行路过此寺，吃完晚斋，唐僧和孙悟空在月下散步，这时布金禅寺老僧请见。书中唐僧与老僧对话可知,老僧已经105岁。放到现代，也算高寿了。这时孙悟空道：“.....你看我有多少岁？”老僧道：“师家（很少有人这样称呼孙悟空）貌古清奇，况月夜眼花，急看不出来。难道孙悟空已认出这个老僧，而老僧还一时没认出来。后面引出真假公主，老僧在屏退众人后，向唐僧，悟空下拜说道：”弟子年岁百余，略通人事（很奇怪说法，百多岁老人会说自己略通人事，俗话说人老成精，何况百岁老者，这老者是妖怪，修炼百年，说：“已略通人事”才和情理。　　书中继续写到：“每于禅静之间（初禅念住，二禅息住，三禅脉住，四禅灭尽定），也见过几番景象（说明修得是正宗佛门禅宗工法，修为已经比较精深），若老爷师徒，弟子聊知一二（孔子说目击道存，以圣知圣），与他人不同。（正因为如此，才会请见唐僧孙悟空二人）。一年前这位老僧正在禅榻下工，”正明性月（性如朗月）”，这时真公主被玉兔精刮来，落到袛园基上。（图为86版西游记布金禅寺老僧）　　
　　写得好跳跃、里面的核心脉络看不清
　　@ufojingtao
11:10:39　　写得好跳跃、里面的核心脉络看不清　　-----------------------------　　后面补齐前面内容，先立一个架子！
　　真假公主这回历史故事原型，应该是两宋之交的著名的历史悬案——真假柔福帝姬之谜！而那个皇帝应该花鸟画家皇帝——宋徽宗！
　　书中继续写到：“我将他锁在一间敝空房里，将那房砌作个监房模样，门上止留一小孔，仅递得碗过。当日与众僧传道，是个妖邪，被我捆了，但我僧家乃慈悲之人，不肯伤他性命。每日与他两顿粗茶粗饭，吃着度命。那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧。白日家说胡话，呆呆邓邓的；到夜静处，却思量父母啼哭。我几番家进城乞化打探公主之事，全然无损。故此坚收紧锁，更不放出。”　　这位老僧如临大敌，空敞房改作监房，把真公主关在里面，待遇比一般犯人还不如，生存环境很差，每天给两顿粗茶粗饭，“尿里眠，屎里卧，”真正把她当妖怪来对待的。“但我僧家乃慈悲之人，不肯伤他性命。”，额，莫非老僧已识破真公主来历，素娥转世，有太阴星君的背景，所以没有伤她性命。公主可能看出这点，所以“白日家说胡话，呆呆邓邓的；”我们知道西游记81难，是佛门设计的。有主演，也有配角，老僧就是这出戏配角，是来自西天派遣而来，控制住素娥转世真公主，同时为孙悟空等人对付玉兔精做铺垫，挫败太阴星君欲破唐僧元阳之体图谋》
　　续一续二在哪里？
　　《西游记》龙套人物——寇员外的老婆张氏穿针儿：　　这时一个很容易被人忽略小角色，但既然她有几句台词，说明这个人不简单，须知,x像西游记这样的名著，是没有废话的，更不会写可有可无的人物出来。在铜台府地灵县寇洪被强人踢死，孙悟空师徒蒙冤入狱，到了晚上孙悟空变成一个蜢虫儿出去收集证据，准备翻案。他在寇家门口街西听到做豆腐老两口的对话，我们知道寇家发家历史与他老婆的过往。书中写道：“妈妈，寇大官且是有子有财，只是没寿。我和他小时同学读书，我还大他五岁。他老子叫做寇铭，当时也不上千亩田地，放些租帐，也讨不起。（寇洪老爸只是小地主。）只是他到二十岁时，那铭老儿死了，他掌着家当，其实也是他一步好运。娶的妻是那张旺之女，小名叫做穿针儿，却倒旺夫。自进他门，种田又收，放帐又起；买着的有利，做着的赚钱，被他如今挣了有十万家私。他到四十岁上，就回心向善，（说明发家也干了不少见不得光事）斋了万僧，不期昨夜被强盗踢死。可怜！　　这个张氏如果只是一般旺夫，不足为奇。但你仔细看书中对话，会发现这个女的不简单。唐僧师徒到了寇府，他家几个大小家僮准备斋僧，搬柴打水，取迷面蔬菜忙碌了起来，惊动了她。问明情况，张氏对丫鬟说：“取衣服来我穿，我也去看看。”这时僮仆说：“四个里头，只有一个看得，那三个看不得，形容丑得狠哩！”这时张氏道：“你们不晓得，但形容丑陋，古怪清奇，必是天人下界。（懂相法的才明白）”　　再看后面，寇洪斋僧活动连收尾法事一共持续半个月，这时唐僧取经心切急的不行，提出辞行。寇洪不得已同意了，而张氏出来说她哪出针线钱也要斋僧半月，他两个儿子也说要用束修斋僧半月，唐僧当然拒绝了，张氏和两个儿子见状，便恼怒起来说道：“好意留他，他这等固执要去——要去便就去了罢！只管唠叨甚么！”母子遂抽身进去。这也是后来张氏怨恨唐僧拒绝她母子，诬陷唐僧师徒是杀人强盗的原因。　　如果光看到这里，还不觉得怎么。但西游记取经成功除了取得真经而外，还必须满足下面两点：一是必须满足九九八十一难，差一难也不圆满。二是整个取经活动必须在一定时间限定内完成，即后面观音所说：“5448日，正合一藏之数（经的卷数5448，日数相合），所以不能超过时限。张氏和他的儿子各提出斋僧半月，如果答应了，唐僧师徒就要耽误一个月的时间，取经活动就难以圆满。本来发愿斋万僧得是她老公寇洪，寇洪斋完了，收尾的法事都做了，她却站出来提出她也要斋僧，表面的理由是要挣自己的功德，结合前面的分析，动机就很可疑了，那就是拖住唐僧师徒，耽误他的取经行程，不动声色，就把取经活动给破坏了，真是高明啦！那这个张氏还会是简单的人物吗？
　　天下第一神树人参果树来历不凡，那人参果的外观是什么样的了？我们看看西游记里，站在唐僧视角看看这了不起人参果：书中写道：”须臾敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪（土特产）素果二枚，权为解渴。”那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人（额，看来吃人，是古代人渡过荒年的常规做法，那么妖怪想吃唐僧肉也不稀奇了，唐僧肉就是有延年益寿效果的人肉而已）？这个是三朝未满的孩童（看来人参果不止外形上像即婴儿，而且大小上也和婴儿差不多，不然唐僧也不至于吓这样），如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉胎凡，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做人参果，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”，那么有婴儿大小，估计一个人参果一个至少有几斤，这也是能够解释后面镇元子46个徒弟能够分吃一个人参果了。想想看，接近300米高的人参果树上，结了30个婴儿般大小的人参果，是谁都要动心，难怪镇元子会施法把他隐藏起来了！
　　按太阴星君原来的分工，素娥下凡投胎天竺国为公主，等唐僧一到，就招之为驸马，与之交合，从而破坏取经活动。为防止意外，太阳星君派玉兔精下凡带上兵器捣药杵协助，充当保镖。但是知悉内幕的玉兔精，知道唐僧是十世未泄元阳的高僧，与之交合，采取元阳，一步就可以进阶太乙真仙（额，连孙悟空当年那么牛皮哄哄，都只是太乙散数，未入真流），所以玉兔精一脚把真公主踢开，刮阵妖风把她卷走，自己取而代之。前面的地涌夫人也知道，她是托塔天王李靖干女儿，哪吒的干妹妹，接近天庭高层，有机会获得内幕消息。像白骨精这种无背景后台的野生妖精，根本不知道唐僧真实用途，即是吃唐僧肉也是有讲究的，那个狮驼国的大鹏金翅鸟就知道，额，他是如来的舅舅。
　　乌鸡国故事原型应该是来自于明英宗朱祁镇和明景泰帝朱祁钰。这回信息量比较大，要仔细才行。（图为影视剧中明英宗朱祁镇和朱祁钰）　　　　
　　额，观音菩萨那个坐骑金毛犼野心还不小，准备大干一场，还想剿灭朱紫国，自己过把皇帝瘾！西天好像日子不太好过，并不像表现出来的那么光鲜，反而陷入了严重财务危机。如来舅舅大鹏金翅鸟，跑出来到狮驼国为妖，就是因为西天极贫极苦，受不了了。大鹏鸟的两个侄儿侄女，也总不会无缘无故从西天出来，跑到朱紫国国境内。好巧不巧，被还身为太子朱紫国国王射中，一个受伤，一个归西。这位朱紫国国王，一个凡人居然能射中佛母菩萨娃娃，也不简单。奇怪的是出了这事，佛教居然没有为这位佛母出头，看来这位所谓的佛母在佛教内部处于边缘化，没啥地位，书末尾取经成功后，列出了一堆佛和菩萨，这位佛母菩萨的名字连影子都没有。这位佛母气不过（忏悔以后），吩咐叫他拆凤三年。正好观音菩萨主持西游事务，想凑够81难，估计两人商量一番后，利用菩萨坐骑金毛犼演了这出戏。
　　俗话说“破家知府，灭门知县”，用这句话形容西游路上真假美猴王后的孙悟空再合适不过了，下手行事，狠辣无比，端的死心塌地，绝无二心。例如在隐雾山收拾豹子精，书中写到：“行者道：”打又费功夫，不若寻些柴，教他断根罢！“.....行者点火，八戒两耳扇起风，...那小妖及醒来，烟火齐起。可怜！莫想有半个得命。”
　　唐僧的保镖团队由一明一暗两部分组成。明的是孙悟空，猪八戒，沙僧三位。暗的就是奉观音菩萨之命暗中保护六丁六甲，五方揭谛，四值功曹，十八护法珈蓝，这部份人还要一个任务是负责记录西行路上唐僧所经历的磨难，以供功成之日查考。翻看书后81难，第一难是金蝉遭贬第一难，出台几杀第二难，满月抛江第三难（没杀成和一个月婴儿抛到江里都没事，说明跟他们严密保护有关），这说明唐僧从一开始就处于严密保护之中，双叉岭一难即使没有太白金星出现，唐僧也会没事。在真假美猴王那回，六耳猕猴趁唐僧赶走悟空，八戒，沙僧去取水，捧了个一瓷杯水，跪着奉上。哪知两个没说几句，就谈崩了，六耳猕猴发怒，用他铁杵镔呀了唐僧一下，唐僧当场晕了过去，六耳猕猴顺手抢走行礼。疑问来了，这时担任暗中保护工作的六丁六甲，五方揭谛等人是眼睁睁的看着六耳猕猴下手，无动于衷。只能说明事先这些人就得到通知，他们清楚六耳猕猴的来历，故意放手让其下手，那佛门设局是想干嘛？这回里面观音菩萨是否知情？
　　佛门神通无碍，在这回里观音菩萨施展宿命通，察过去未来，观唐僧的祥晦，运心三界，慧眼遥观，告诉悟空，唐僧有伤身之难，不久就要来找悟空，这样安抚住了悟空。这说明事前观音菩萨是不知情的。
　　五庄观一回，清风明月两道童也是大赢家，他们两个因唐僧不识人参果，才有机会各人吃了一个完整的人参果，天大的福缘，比其他师兄弟幸运多了。这可能也是镇元子为了补偿他们两个无法去彌罗宫听讲做的安排。细味这回，清风很有见识，暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉胎凡，不识我仙家异宝。”原来唐僧在口舌场中，是非海里，打滚久了，弄成眼肉胎凡，以假为真，不识人参果仙家宝贝。同样，后面三打白骨精，把幻化当真实，不识妖邪。古人说得对，认真为假，也必然以假为真。所以五庄观后面紧接三打白骨精的故事。（图为86版清风明月两道童）　　
　　下面谈谈祭赛国那回，碧波潭的万圣龙王，驸马九头虫，女儿九圣公主冒着破家灭族的风险偷了佛宝舍利子和灵芝九叶草。为什么呢?首先讲一下舍利子，这个词是佛教名词翻译过来的，本意是指高僧佛陀圆寂后，火化后产物。真实历史中，著名就是佛祖释迦牟尼的真身舍利，被奉为佛教圣物。但舍利子，还有个含义，他可以指代元神，从这个角度看，我们可以大胆推测祭赛国佛塔上供奉舍利子就是某位西天古佛元神所化，碧波潭九圣龙王等人是他的忠实部属，他们从西天出来，到碧波潭悄悄潜伏起来，等机会夺取舍利，让古佛有机会转劫重生。为了保证舍利不坏（其实是为了避免古佛元神消散）九圣公主上天宫盗来王母的灵芝九叶草。他们不知道是，这一切情况都已被西天雷音寺如来的佛教大本营所知悉，趁西游机会，将计就计，布局祭赛国，借孙悟空等人之手将古佛部属——残余碧波潭势力一网打尽。
　　本来就是小说，情景对不上很正常，没必要神乎其神的破解，抠字眼。
　　&&西游记&&可以从不同角度来解读，各师各教。白骨精作者回目称为“尸魔”，解读的人有几个讲清楚的？胡适，鲁迅目之神怪小说了事，不想深究。
　　西游记本意是讲道门道家修持的书，不是神魔小说，这一点书中有全面反映。比如三灾利害，不知道道家修持人，是不可能晓得的。所谓道高魔胜，天魔地魔人魔阴魔阳魔，魔之多，不可甚言。
　　白骨精的来历：&&西游记&&中，观音菩萨遵照如来指示，携惠岸行者半云半雾沿预定的西天取经路线从西天大雷音寺出发，勘察沿路情况，为佛教布置沿途把81难作准备，同时西天也开始散布关于“唐僧肉”的流言。这时，五庄观以后的那出高山峻岭没有什么妖怪，只有些原生态的狼虫虎豹麋鹿獐狐狸野兔蛇类的荒山野岭而已。而当唐僧师徒一行出了五庄观，就撞上日夜盼望吃唐僧肉的白骨精。白骨精正是听到有关传言才来到此地为妖。白骨精按孙悟空事后说法是“潜灵作怪的僵尸，专迷人败本。”这个僵尸武力值很低，通过幻化来迷惑男人，除了孙悟空火眼金睛以外，猪八戒，沙僧这些天神下凡转世妖怪，都认不出来。说明他的幻化术很高明。要知道孙悟空七十二变，变人物的话，只能头脸能变，而身子尾巴均变不了。她还有一招，万一行动失败，遇到武力值比较高对手，她会“解尸法”（佛门的小法），通过这招金蝉脱壳来逃避敌人打击。孙悟空一打二打，都是举棒未打时，白骨精提前施“解尸法”，出了元神，丢下一个假尸身来骗对手。”
　　诡异的是孙悟空第三打，他预先叫来山神，土地作证，“棍起处，打到妖魔，断绝灵光。”我们细想当时情况，第一打第二打，唐僧暗中保镖团队六丁六甲，五方揭谛，四值功曹，十八珈蓝袖手旁观，使得白骨精有机会从容施法应对，逃脱打击。照理说，白骨精此时应该见识到孙悟空武力值强大，远非她能对付的。为什么她还要一而再，再三挑衅孙悟空，捋老虎的胡须，唐僧肉再好吃，总要有命享受才行。一戏二戏唐僧还可以理解，三戏就不可理解了。另外，孙悟空叫山神土地出来作证，为什么不叫六丁六甲等人出来作证，而孙悟空打杀时，为什么白骨精没有见施法，很有可能是她突然发觉法术失灵了，这才会坐以待毙。第二：孙悟空金箍棒可以打杀妖怪，但并没有泯灭元神的功能，使白骨精“灵光断绝”的，是那个暗中保护唐僧团队所为，他们有消灭白骨精的“必杀技”，三打也是剧情需要，正是三打才使孙悟空与唐僧的矛盾激化到没有缓和余地。而讲好出面作证山神土地居然敢违背孙悟空命令没有出现，只能说明山神土地得到佛门的指示才会这么做。　　令人奇怪是，白骨精被消灭后，她的骷髅的脊柱上有：“白骨夫人”的字样（总不会是白骨精自己刻上去的吧），真是欲盖弥彰。我们知道沿途81难是佛门安排好了的，白骨精其实佛门找来白骨，自己炼制出来的，目的之一为81难凑数。这才能解释白骨精没有根脚谜团。三戏唐僧也是白骨精按指示做的，这才解释上面疑问，只有他们才有灭杀白骨精元神的本事。三打以后出现唐僧驱逐孙悟空的事情，后面剧情才能展开，所以没有人为孙悟空作证就不奇怪了。（图为86版西游记白骨精形象）
　　三打白骨精这回，是西天佛教势力小试牛刀，演练的效果还是不错的，为后面如有需要把孙悟空的替代品六耳弥猴放出来，取代孙悟空作了准备。李代桃僵，如来早就做了两手准备，端的下了一盘很大的棋。
　　《西游记》龙套人物——铁背苍狼怪　　在隐雾山，那个豹子精的本领却有限，连猪八戒都打不过，但他后来能抓住唐僧，应该归功于手下小妖——铁背苍狼怪所献的“分瓣梅花计”。他出场时，豹子精正被猪八戒打败而回，又听从狮驼岭来出来投奔他的小妖介绍完孙悟空的等人情况，大惊失色，心生悚惧，似有打退堂鼓之意。这时心思缜密的小妖铁背苍狼怪站出来，颇有番三国谋士的风采，说道：“大王莫恼，莫怕。（先把豹子精情绪稳住）。常言：”事从缓来”，若是要吃唐僧，等我定个计拿他。”咦！说得云淡风轻，豹子精问他：“你有何计？”小妖说：“我有个“分瓣梅花计”。也就是从小妖中挑出三个能干的，会变化的。变作豹子精，引开孙悟空等三人，然后豹子精再出马抓唐僧，这样就如“探囊取物”，就如“鱼水盆里捻苍蝇，有何难哉！”豹子精满心欢喜，道：“此计绝妙，绝妙！”后果抓住了唐僧，豹子精封他为前部先锋。这个铁背苍狼怪，能短时间内就能想出针对性强，效果好妙计，真是不简单。
　　豹子精得手后，想马上吃掉唐僧，这时铁背苍狼怪出言阻止。理由是先一是让唐僧清清肠，二是等孙悟空三人找不到人离去，再来享用。以他献梅花计的智商，抓了唐僧，孙悟空等人岂会善罢甘休，怎么会不找上门来营救，他会想不到这层。此时豹子精正确做法是马上吃了唐僧，反而可以绝了孙悟空等人念想，你抓来又不吃，不是坐等孙悟空打上门来。但此时已经完全信任苍狼怪的豹子精采纳他意见，暂时不吃唐僧。　　后来事情的发展，果然是孙悟空三人打上门来，老怪埋怨他定此计抓唐僧惹祸临门，他想出了用柳树根砍做人头，喷上些人血，被识破后，又找来一个真人头啃尽头皮，又来哄骗，不过这时更坚定孙悟空为师报仇决心，打上门来。老怪带领苍狼怪，小妖等迎战悟空八戒，被悟空分身法打败，老怪逃走，而苍背狼因不能变化，被悟空打杀，现出原形。　　铁背苍狼怪在豹子精欲退缩之际（退宿了，孙悟空一行人就会翻过隐雾山，不会有这一难），献上分瓣梅花计，却惹祸上身。后来，孙悟空打上门来，明知不是对手，不想马上跑路，还摆开车马与孙悟空猪八戒硬拼，（时智时愚），又被悟空一棒就结果了（这不像是一个谋士走一看三的风范），而且死的也太简单了，莫非是诈死脱身？
　　在积雷山牛魔王，狮驼国三妖等实力强悍势力，尽数覆灭。隐雾山这样小妖魔势力，明智的作法是远离西方取经路线，才能保存自己。铁背苍狼怪这样有脑子妖怪，应该劝老大豹子精放弃与取经队伍作对，而不是献计抓唐僧，把隐雾山众妖推入万劫不复深渊境地。所以铁背苍狼怪献此计用心险恶之极。而他来历不明，在此之前，只不过是隐雾山普通小妖。
　　如果是某个势力人，变成这个小妖在孙悟空等人来到隐雾山之前，加入其中潜伏下来，目的就是让豹子精得手，完成任务，诈死脱身。毕竟连白骨精都会“解尸法”，扔下假尸首瞒天过海，不是一件太难的事。
　　《西游记》龙套人物——乌巢禅师　　《西游记》的沿途山水，大都是有主的。一般都为妖魔占据。只有两处比较特殊，一处是万寿山，那是地仙之祖镇元子的道场五庄观，一处便是浮屠（又称为浮图，代指佛教）前面傅奕上疏唐王的奏章就叫《止浮图》）山，乃是这位乌巢禅师的地盘，一道一僧。唐僧一行，在收了猪八戒后，离开高老庄走了一个月样子，到了此地。乌巢禅师在此书中没有多少交代，只是说曾劝猪八戒与他一起修行，然后就是传授唐僧著名那篇《心经》，从《心经》来看，乌巢的佛学造诣很是精深，54句，270字就把修佛法门说得通透无比，至今还在传授。（能称“经”可不多，比如六祖坛经）。法门还是简单就是念咒，咒语，真言也，密语也，不可解，是为真解。《心经》前面讲修持景象，境界，证果。后面就是修持咒语：“揭谛!揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”　　出彩的就是《心经》 ，乌巢禅师借西游顺风车，把自己的心经流传后世，也是不吃亏的。至于后面唐僧以后的遭遇的预言，就不讨论了（乌巢禅师宿命通，菩提祖师，观音菩萨也会）。（网络上乌巢禅师形象）
　　所以作者这样安排具有深意：在浮屠山乌巢禅师传授唐僧《心经》一消魔除障，以坚其心性；而万寿山镇元子的人参果，则强化其色身。
　　叛教之人日子不好过，孙悟空脱离五行山，观音开了条件就是入我佛门，悟空答应了。五庄观人参果事件，孙悟空向昔日道门朋友求援，福禄寿三星提道悟空弃道入佛，道门中人对此是不满的。在西游取经接近结束时，孙悟空为九灵元圣的事，找到东天太乙天尊，天尊也提到悟空弃道入佛的叛教行为，悟空为什么会怎么干？
　　车迟国孙悟空大闹三清观，让猪八戒把三清塑像扔进厕所粪坑里，就有深意，除了挑事外，还有向佛门表态，与道门决裂的味道！
　　观音菩萨让唐僧骗悟空戴上金箍明意上，好管束孙悟空，其实是对这位来自道门叛教者，不信任的体现。真是因为悟空杀生吗？那只是借口，一旦发现悟空有异动，金箍就可以置悟空于死地。书里唐僧不是说可以把悟空的脑浆给勒出来，端的狠辣！
　　看得真细，楼主就是为西游记而活着的哈。
　　《西游记》龙套人物——宝象国公主百花羞　　看到这个名字总让人想到五代十国第一美人花百羞。书中写道她本是宝象国第三公主，被碗子山波月洞的黄袍怪摄来，强迫做了夫妻13年，并生下了两个儿子。这位高贵的宝象国公主与黄袍怪作了夫妻，深以为耻，常思脱身之计。宝象国国王是祖先传下来江山，做太子然后顺利登基。这国王一生连城门都没出过，想来也是可怜的紧，最关键是国王只有三个女儿没的儿子（这种情况像明武宗朱厚照），继承人位置空悬，那身为宝象国三公主的百花羞自然也有竞争未来皇位的资格。毕竟黄袍怪再爱她百般呵护，但跟一个妖精过一辈子，总不是一回事，更何况还有皇位在向她招手。13年的隐忍等待，终于机会来了。
　　问明唐僧情况，得知是向西天取经的，公主很快做出了决定，放了唐僧，让其捎信与宝象国国王。唐僧心思缜密，问道：‘女菩萨，多谢你活命之恩。贫僧这一去，过贵处，定送国王处。只恐日久年深，你父母不肯相认，奈何？”是啊，事情都过去13年了，你父母还记得你不，不好说啊？唐僧疑虑不是没道理。百花羞很肯定回答道：“不妨，我父王无子，止生我三个姐妹，若见此书，必有相看之意。”　　百花羞见唐僧往外走，扯住他，让他从后门走。等她到前门向黄袍怪求情，放了唐僧师徒三人一起走，唐僧依计从后门出，不敢自行躲在荆棘丛中。百花羞脑子很灵光，到前门向黄袍怪谎称一番，深爱百花羞的黄袍怪果然答应放他们师徒一码。　　到了宝象国，唐僧拿出家书，那国王果然很重视。家书封皮上写“平安”，想来国王熟悉女儿的笔迹，一见便知真伪。这封信是让大学士在大殿当着前殿文武百官后殿后妃宫女宣读：（额，有点像致宝象国公开信，不像一份家书，信的抬头除了问候国王王后，还提到了“及举朝文武贤卿台次”，如果只是一封报平安家书，用不着提及宝象国政府军方。”信前半部分讲述事情经过，以及表明自己对此事立场：“被妖倚强，霸占为妻。....产下两个妖儿，尽属妖魔之种，真是败坏人伦，有伤风化”，说来黄袍怪也是可怜，13年的百依百顺，未换来一丝夫妻真情。而后面那句话，似乎预示两个娃娃的悲惨结局。书的最后请求宝象国国王“遣上将，捉黄袍怪，救女回朝（妖怪对她千好万好，还是回来作公主好）。这封信，写的很煽情，效果不错，“国王大哭，文武伤情，前前后后，无不哀念。”
　　这位公主受过严格的皇家教育，她明白那两个妖魔的儿子，肯定为人世所不容，被沙僧八戒，从空中扔下惯杀，不用自己亲自动手，那是最好不过了。对她来说，以后再寻个合适的驸马不是难事。她不会太相信她是什么披香殿侍香玉女下凡玄幻说法，太扯了!不然老公被抓，儿子被残杀，还能如此冷静。书中写到：“那公主拜了父王，母后，会了姐妹，各官俱来拜见（额，未来皇位继承人，大家都明白。）　　多少年过后，谁还会记得百花羞这段被妖精虏获13年的黑历史，如果当了皇帝，更可以把这段历史抹去。（额，比如宝象国历史会这样写到，尊敬的女王陛下在未登基前，到外国求学13年，学成归来，被宝象国国王立为皇储.)（图为86版西游记里的宝象国公主和颜丹晨版百花羞）　　　　
　　蒙元时期，汉人地位低下，被列为原来宋地统治区域内江南地区汉人，被剥夺了初夜权，汉族女子新婚之夜是让给蒙古人享用，为了保持汉族血统纯正，就形成”杀首子“传统。这回黄袍怪是影射残暴蒙元，百花羞是高贵汉族女子，那两个妖魔之子（胡人血统）自然是不能留的！西游记作者是江南人事，李春芳是江苏勾容人，与道门神仙学者葛洪，陶弘景是老乡，自然清楚这段历史，所以书中也有反映。朱紫国那回也是，那金毛犼妖魔势力就是影射背面蒙古势力（在汉人眼里，蒙古人很残暴，自然与妖魔无异。）
　　这回里提到了孙悟空师兄弟三人使用“缩地法”，霎时间，就从300里外碗子山波月洞回到宝像国，一点也不比架云慢。在朱紫国那回，孙悟空札来个草龙，施法带金圣宫凉凉回到宫中(距离是3000里，夜不收来回要50多天)，玉华州那回则是直接架云驼玉华州王及王子的回国。看见孙悟空等人有办法带凡人快速旅行，并非像他们一开始说得背凡人如背泰山是说的假话，他们清楚唐僧只能一步一步走到西天，取经的81难数和日期5448天都是事前规定好了的。否则就是西天就是取到经也无法功德圆满，他们也不会成正果，这才是问题关键。
　　《西游记》龙套人物——金池长老　　写这个人时，脑子里总会浮现出86版西游记由老戏骨程前父亲程芝扮演金池长老，刻画入木三分，不愧是老戏骨。这个故事有几个巧合，故事发生地点是观音菩萨香火地，人间的道场——观音院，离大唐国长安刚好万里之遥，事情起因是观音菩萨在长安赠与唐僧的，起了贪心的金池长老是观音院驻人间办事负责人，这几点都交汇在观音菩萨身上。　　这个长老喜欢显摆，生活讲究品味，一看他招待唐僧的茶具的考究，连见过世面唐僧都不由赞叹，就可见一般，他出奇的高寿，与妖精交朋友，喜欢收藏袈裟，这也是与众不同的。他积攒那些袈裟，数量，档次也很高，搞收藏是需要经济财力作支撑，看来观音院搞得很不错。他这个袈裟的嗜好，总感觉是有意为之。
　　金池长老收藏的袈裟数量令人咋舌，足有七百件之多，他一时卖弄，命人抬出12柜子，“都是穿花纳锦，刺绣销金。”这时唐僧显出老于世故一面，先是劝悟空莫要与人斗富，你我单身在外，恐防有错。（经验之谈），接着说道：“你不曾理会的。古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”（这方面看，孙悟空对人心险诈认识不足，难怪频频遭人算计。不比唐僧看的通透，你看这几句话，说理层次分明，不服不行，另一回，乌鸡国唐僧与乌鸡国王得交谈，也能看出唐僧心思缜密，见识不凡，额，他一见妖怪见流泪，心惊胆战，魂飞魄散，估计都是装的，资格演技派。）
　　金池长老一见“锦斓袈裟”，动了奸心，想出了放火杀人夺宝的毒计，要是一般凡人，唐僧，孙悟空就算交代这观音禅院了。怎奈遇到了高人，赔上自家的性命。须知古人讲；“害人之心不可有（金池长老），防人之心不可无（孙悟空，唐僧在三打白骨精驱逐孙悟空，祸根已在这里埋下，三藏恨道：“我不管你！但是有些儿伤损，我只把那话儿念动念动，你就是死了！”（对外人宽（比如强盗之流），对自己人狠辣。）孙悟空的一条命都没有锦斓袈裟贵重，可叹呐！
　　这回提道：“行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，”菩萨证六通之果，天眼通，天耳通，（上至33天，下至18层地狱，皆可鉴察听闻），他心通（知别人所思所想），宿命通（知他人前世今生，过去未来之事），神境通，漏尽通。
　　由此可知，金池长老来这么一出，也早在观音菩萨洞察之中，正好西游需要诸多劫难，观音菩萨也就顺势而为了。
　　关于金池长老长寿之谜，有人认为是黑熊怪等人给他丹药吃，但如果这样的，金池长老不会有齿落背驼等明显老态毕现，丹药的化，不仅延年，还有反老还童的效果，很明显不是。所以合理推测，问题出在阎王的生死簿上，有崔钰给唐王私自添阳寿的先例，让金池长老活几百岁，这对于佛教来说小事一桩，后面地藏王不就可以绕过阎王擅自给寇洪添寿一纪。
　　书中孙悟空解释是黑熊怪传了金池长老服气一些小法，这看作作者为金池长老长寿打得一个补丁，但服气小法祛病可以，但不能延其大限，270岁服气小法达不到，古语有：“长生须伏气，服气不长生。”
　　服气与休粮，属于菩提祖师所说的“静”字门中之道，孙悟空问：“静字门中，是甚正果？”祖师举的休粮守谷，打坐等法门。悟空直接问可能长生？祖师大比方说也似窑头土坯，悟空明白了，也不久远。可见，旁门小法，只能目下哄得人，但抵不了生死，挡不了轮回。
　　字号里带祖字一般都是了不得人物。比如道祖太上，佛祖释迦牟尼，地仙之祖镇元子，所以说菩提祖师既然敢称祖师，公然开派，道场灵台方寸山，斜月三星洞，十个大字，三丈多高，八尺阔，惟恐别人找不到，底气也是十足的。本事大的不会假冒别人，本事小的不敢假冒。
　　观音菩萨笑道：“菩萨妖精总是一念；若论本来，皆属无有。”悟空心下顿悟。
　　鱼篮观音，原来是她收宠物，金鱼精时造型。金鱼精的兵器是其荷花池的莲蓬炼化，莲花瓣也是宝贝，在红孩儿那回就是莲花化舟。这个金鱼精只是旁听观音讲经，就训练那么厉害，这说明观音菩萨虽然只是菩萨果位，但实力深不可测，这也是一开始七仙女介绍西游世界里的各方势力，观音是和西方大雷音寺并列：西方佛老，南方观音。
　　作者才思敏捷，睹鱼篮观音获得灵感，敷衍出西游记通天河的一则故事。观音菩萨是西游记里出镜率最高一位菩萨，盖其大慈大悲救苦就难的名声太过响亮了。
　　西游记里最让人困惑不是菩提祖师从何处来，而是他一开始出场教了这个捣乱学生外，就人间蒸发了。记得悟空临行前问祖师：“师父，教我往哪里去？”祖师：”你从那里来，便从那里去就是了”，额这是否也暗示菩提祖师自己呢？这句话听来,祖师也意兴萧索……
　　菩提祖师一次讲课时提道外相包皮。额，菩萨妖精之别，不就是外相包皮吗，所差只在一念。溯源而论，本来前后，尽属无有。
　　孙悟空修炼才三年，菩提祖师却给他讲500年以后才会遇到的“三灾利害”，似乎也太早一点。须知道法传授逐节而讲，不能提前讲，不然到时你就忘了。而且三灾利害，要过只要依师诀而行外，最重要是明心见性，心性工夫养的纯粹自然无虞。
　　令人惊奇是，孙悟空在取经成佛了，都没有用72变躲三灾的任何记录。而72变都是在西游路上对付妖精了。猪八戒会36变，也没有听说用它了躲三灾，这说明菩提祖师教悟空72变，躲三灾，只是托词而已。而且72变，36变都只是术的层面。小法而已。比较一下观音菩萨的法身变化，就能发现本质不同。书中写道：“无边法力，亿万化身。以心会意，以意会身，恍惚之间，变成凌云仙子。”这就是大法和小术的区别。
　　孙悟空初入三星洞，见菩提祖师坐于“瑶台”，古人云：“静诵&&黄庭&&不一时，瑶台鹤驾五云随。”
　　&&笑傲江湖&&令狐冲使出独孤九剑，像少林方生，方证，武当冲虚，日月神教任我行，东方不败，都能判断出，令狐冲是风清扬传人。像玉帝，三清，太乙救苦天尊，东华帝君都能判断出孙悟空出身道门。菩提祖师没有把独有的法门传给悟空，恐怕是为自己隐身的需要。
　　牛魔王说道：“物虽小，恨则深。”，书中写道：“齐天大圣因功绩，不讲当年老故人。”兄弟结义情，早已难寻。
　　孙悟空因为蜈蚣精的缘故，去请昴日星官老妈毗蓝婆。到了毗蓝婆老窝紫云山千云洞，令人惊奇的是 ：“直入里面，更没个人儿，见静静悄悄的，鸡犬之声也无！”幸好是悟空，这大地方太安静了，甚的慌，是躲仇家，不至于呀，他儿子可是天庭正规编制，有工资的28宿之一的昴星官，身边一个侍女童儿也没一个，和她的身份也不符啊！孙悟空都以为没人在家，太古怪。名字菩萨，却是道姑打扮。行者开始都没发现塌上有人，所以”止不住足“。
　　孙悟空大闹天宫时，有两个独角鬼王靓见，献上“赭黄袍”，猴王大喜，穿上后，众等欣然朝拜，额，猴王皇袍加身，俨然是一副草台班子朝廷了，还加封两鬼王前部总督先锋，劝进有功嘛。一定是居心叵测，估计也是受人指使。看到乌鸡国那回，国王就是赭黄袍，原来皇帝才能穿。
　　孙悟空拼死拼活，最后终于进入西方佛教的体制，成为其中的一员。用他们话说就是得成正果。假如孙悟空不参加西游的话，就只能算妖精，游离于体制之外，不被承认，那么等待他们的命运就是招安或剿灭。而果位不同，跟业绩和贡献大小有关，这也是孙悟空能成佛，而八戒沙僧，小白龙只是菩萨的原因。一个疑问三灾还有没有？这时悟空算成道了吗？
　　孙悟空修道的真实进度：在观音院那夜里还在存神练气，实际上离出神阶段还差得远。作者为了故事情节需要，大肆拔高孙悟空水平。真如果到出神地步，入水不濡，入火不焦，步日月无影，自然不用念避火诀，避水诀，这些小法根本用不着，道成不止长生，妖怪吃唐僧肉，因为没得到正传，趋了旁门。而且真的道成，法身千变万化，岂止72变色身变化，不会有变人物只能变头脸身不能变笑话。
　　羊拉屎
　　唐僧是智者，前面观音院的惊人预见。在老君坐骑青牛下界为妖一回里，猪八戒偷拿了三件纳锦背心，让唐僧换上御寒。唐僧当即反对，认为不告而取谓之盗。责令八戒立即归回原处。八戒不以为然，说：“四顾无人，虽鸡犬亦不知之，但只我们知道，谁人告我？”唐僧道：“虽是人不知之，天何盖焉！”并引了东岳帝君的告诫：“暗室亏心，神目如电。”　　八戒，沙僧不听，结果中了青牛精圈套。
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