赵武灵王胡服骑射被作者称之为英雄的原因是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-11-21 01:31 标签： 赵武灵王胡服骑射
英雄杀赵武灵王台词 赵武灵王的台词是什么
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英雄杀赵武灵王台词 赵武灵王的台词是什么
作者：佚名
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　　英雄杀赵武灵王台词，这个武将可能大家比较不熟悉，他就是赵国主父了，下面来看看英雄杀赵武灵王台词吧。
　　英雄杀赵武灵王台词
　　胡服：今吾将胡服骑射以教百姓
　　胡服骑射固中原
　　捍北：势不可挡
　　谁敢不服
　　阵亡：逆子!
　　天下事，死后眠!
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骑射胡服，英雄武灵王！梁启超认为赵武灵王是黄帝以后的第一伟人就连大家耳熟能详的胡服骑射，也是隐藏着一连串的好戏。历史课本里只是简单讲赵武灵王下令全国改革，其实过程要复杂曲折得多：怎么提拔戎狄的肥义、楼烦的楼缓和匈身的仇液等外族势力，怎么跟走国宗室纠缠相斗，怎么亲自带兵去跟楼烦、林胡、匈奴打，怎么修建长城，怎么把中山国一步步灭掉，怎么用巧妙手段控制秦、燕等国政局。诸多线索交织一处，有惊心动魄的武戏，也有一波三折的文戏。从中能看到一个天才少年是如何一步步成长起来，不失锋锐，不失理想。改革成功，赵国很快成为战国七雄的强国之一，于是赵武灵王在信都的信宫（邢台）大会天下诸侯，就是召集诸侯定期过来开会，诸侯莫敢不来的，《太平寰宇记》云：赵成侯造檀台，有信宫，为赵别都，以朝诸侯，故曰信都。《史记》曰：“梁襄王与太子嗣、韩宣王与太子仓来朝信宫（今邢台市）”。又说“大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕。”赵武灵王在信都（邢台）大会诸侯的那一刻成为他人生最辉煌得意的顶峰！当这部连续剧进展到尾声后，氛围又是一变。前面讲了，韩妃给赵雍生下公子章，吴娃又生下公子何。赵雍心疼吴娃，就废掉公子章，立公子何为继承人。然后他又正值壮年的时候主动退位，让公子何接位，就是赵惠文王。自己自称主父。赵武灵王的第一位夫人是韩王的女儿，为赵武灵王生了公子章。公子章本来是太子。后来，韩夫人去世，赵武灵王在得到美女吴娃后，就把吴娃立为自己新的夫人。吴娃生的儿子就是赵惠文王。吴娃在短暂的一生里为赵武灵王带来了无限的快乐，但从来没有求过赵武灵王一件事，这让赵武灵王对吴娃感到很愧疚。吴娃最爱赵王何，死前求赵武灵王立何为太子。于是，赵武灵王废掉公子章，而立何为太子。赵王何虽然年幼，但却聪明机巧，深有其母之智，赵武灵王也很爱他。在当初立赵何为新王，自己退位的时候，赵武灵王是希望自己的儿子与自己分别负责国内的政治和军事，自己可以全心专注于赵国激烈的对外军事斗争。赵武灵王的本意是在赵国构建二元政治，自己和儿子都是国中的君主，只是自己不再使用国王的称号，而是使用有着太上皇意思的主父称号。赵武灵王让赵王何提前即位的另一个考虑是，自己经常亲自带兵打仗，不知道什么时候就会遭到不测，到时候，赵国必定会大乱。先前几代国君都是在政变中或者在反政变中即位的残酷事例，让赵武灵王非常想在自己的有生之年就能把政权平稳的交给自己的接班人，而且还要送上一程。但是赵武灵王的这番设想却严重违背了政权构建的基本规律，最终造成了赵国的内乱。两人矛盾重重，互相斗法，最后赵雍被叔父公子成以及自己儿子软禁在沙丘行宫里，活活饿死。这样一个结局，可以咀嚼出诸般味道，从戏剧角度看，再高明不过了。英武一时的赵武灵王，由于传国于王子何而引起争位斗争，致使他被饿死在沙丘异宫中，为天下所惋惜。巧合的很，八十五年之后，秦始皇也死在了这里。赵武灵王是一位非常有作为的国王。在刚即位的时候，就能在肥义的帮助下，镇定地退走五国之兵。赵武灵王从赵国的实际出发，通过以胡服骑射为代表的一系列措施，对赵国的政治、军事、经济、文化领域进行了一次大改革，使赵国消除了分裂的内在隐患，在人力、物力上得以优化配置。赵武灵王在位期间消灭了长期为赵国心腹大患的中山国，消除了赵国分裂的外在威胁，使赵国从外型到精神真正统一起来。赵武灵王赶走了林胡，消化了楼烦，夺得它们的大片好牧场，成为北方草原的霸主。
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为什么赵武灵王修筑长城被后人封英雄的称号,而秦始皇却被后人控诉
我有更好的答案
　　赵武灵王修筑长城我觉得没有像秦始皇这么急，修长城本是件好事，能够抵御少数民族对汉民族的侵害，但是秦始皇急于攻成，用了好多人力物力修建长城，更何况当时历史背景秦刚统一六国，正是要修身养息的时候，这么大工程用了多少人力物力啊，老百姓当然不会说你的好了，本是件好事，却让后人控诉。赵武灵王则不同，赵武灵王时期老百姓生活还算不错，更何况只是修建赵长城，工事规模都不如秦始皇，这能够让老百姓接受的了。还有一点比较重要秦始皇在后人眼里就是个暴君，是个不爱惜百姓的皇帝，而赵武灵王却是在战国六国中第一个有想法敢灭秦国的人，这让后世的人是佩服的。
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简单的说，政策错误。赵武灵王那时民较富足，筑长城可御外敌，并非劳民伤财之举。但嬴政就不一样了，同样的目的，在后期做错误的策略，当时六国刚统一不就，要于民休养生息，百姓都吃不饱，他要筑长城，这就是劳民伤财。其实说吧，多数史学家都对秦始皇肯定的，是个有能有才绝非暴君的，但是被人称为暴君是有所误解的，若说秦二世还说的过去，但我个人认为秦二世连暴君都算不上吧，就像个小丑样。
本回答被提问者采纳
前者有闲钱和时间修
后者拿人堆出来的
赵武灵王之所以被后人牢记，主要是因为他“胡服骑射”的功绩，修长城对他而言只是不起眼的一笔。而且秦统一天下之前，很多国家都修过长城，著名的有燕长城、赵长城、秦长城，齐、韩也修过长城，不过是为了防备其他诸侯国的。这些国家修长城，都不是一代人的时间可以完成的，往往经历几代，甚至十几代人的时间，才修成了长城防御体系。其中秦、赵、燕三国的长城对防御北方的胡人，起到了重要的作用，我们不应该忽视秦始皇之前历代诸侯王在修建长城一事上的功绩。相对而言，秦始皇所做的只是将旧的秦、赵、燕三国的长城修缮一下，并连接起来，形成完整的长城防御体系，工程量其实不大。但是秦始皇太过好大喜功、急于求成，硬是把几代人的工作压缩到一代人（其实只有10年不到）的时间内完成。导致征发民夫数十万，“死者不可胜数”，“尸骨相支柱”的惨烈景象随之而来，通过巨大的代价才修成了长城。但是，我们也要为秦始皇解释几句。所谓的“急功近利”“好大喜功”，其实也是当时秦人的一贯风格。秦人强力疾作，大搞项目，除了为了树立政府权威，也跟秦人传统的“事功精神”有关。秦国历来是个务实干的雄心勃勃的国家。他们最初是偏于西陲的蕞尔小邦，却变法奋强，志在天下，以赏功原则作为激励官吏与民众的手段。在历代秦政府的强力引导下，执着进取的“事功精神”漾溢于庙堂之上，播散于乡邑之间。所谓“事功”，我们可以把它理解成“作事立功”，必有所为的意思。以功取荣，搏取田宅爵禄。自商鞅变法以后，秦国就规定除耕战之外，无功不得赏。也就是说，如果不立功，就永远得不到奖赏和升迁。这一条在战争期间给秦国带来了巨大的好处，使秦国可以最大限度的聚集国家的实力，凝聚人心，共争天下。但是，一旦战争结束了呢？秦人已经在长期的生活中习惯了这一套，立功的思想已经深深影响了秦人，他们已经习惯于不停地立功，不停地建造，不停地开拓，所以秦始皇统一天下之后没几年，就开始筑长城、修驰道、建宫殿、灭百越、击匈奴，把几代人的事情都做完了。其实这也是秦人做事的一贯风格，停不下来了。但是，东方六国的人就不同了，还没习惯秦法和秦国的风俗，就被拉着上工地、战场，死者无数，能没有怨恨吗？恰恰秦国灭于楚人之手，西汉的开国皇帝刘邦也是楚人，在“暴秦”统治下吃够了苦头，当然要拼了命了埋汰秦朝，专门拣对秦朝统治者不利的历史（或者是经过修改的历史）往史书里写。另外，为了显示自己取代秦的正义性、合理性，汉朝统治者也必定要拼命贬低秦朝，这和后来清朝统治者刻意掩藏、修改歪曲明史，是一个道理。而且秦汉的治国思想也不同，秦采用法家学说，汉开始采用黄老思想，后来换用儒家思想。由于统治思想上的对立，汉朝的文人、史学家攻击采纳法家的秦也是必然的。所以，我们今天看到的秦始皇未必是历史上的秦始皇。即使是，我们也要站在古人的角度，替他们想一想，为什么这么做，不刻意苛求古人，这才是真正从客观的角度去看待历史。
赵武灵王是少数民族
他修长城也好
胡服骑射也好
都是利于民族团结
中华大一统老秦人是汉族
而且那时人口较少
后世自然有点怨言不过现在的历史学家很少说秦始皇修长城被人控诉了
也基本没有人单纯的说秦始皇是暴君看看后人做的事
多少都是在模仿他秦直道到现在还有印记
弩机的精密程度
现代工艺都打不到
老秦人的产品质量放到现在都堪称一流
秦始皇也给后人留了太多的悬念和谜团
个人认为最主要的原因就是那时候赵国受匈奴的抢掠很严重，大过了修长城的负面影响，而且他本人也很有作为，胡服骑射，一方面修长城阻碍了民族融合，一方面胡服骑射促进了民族文化的交流，在一帮混蛋国君里数瘸子里的将军。秦始皇做的是好事，但是大环境不好，对刚占领的地方手段也严了点，再说相对匈奴而言国力对比要比以前的赵国要好的多 所以，，，，，我觉得后人评价不同难免有很多主观因素
秦始皇，不是因为修长城而被后人控诉，只是因为他的荒淫无道。他焚书坑儒，穷兵黩武，至使民不聊生。但是，我们也应该看到他做出的贡献。作为一个统一者，他结束了战乱，他修筑长城，为当时以及以后中原抵御匈奴制造了一个有力屏障。其实他只修了一小段，大部分是后代君王加修的。
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赵武灵王是无愧于英雄的称号的为什么这么说
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因为赵武灵王不但修建了长城而且又没有引起民愤。秦始皇为了建造万里长城可是遭到了千夫所指。
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只知道这个人在他自己的国家推行胡服骑射，楼主在哪看见这么说他的
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