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君临天下手游10本怎么过 君临天下手游10本阵型推荐
君临天下手游10本怎么过 君临天下手游10本阵型推荐
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编辑：renjw
手游10本怎么过 君临天下手游10本完美攻略。
君临天下手游里10本不是很简单，玩家在守的时候要注意保护主城。
1.炼狱塔，防守型武将死守主城。
2.360度无死角圆周保护。所有防御塔覆盖整个场地。因为不再是以保护资源为主，极尽可能让敌军挡在外围。
4.防御塔逐层保护，使敌军想入内都难。
5. 小陷阱，以及蛊惑迷雾、地刺直接在外围拖慢对手进度。内圈用黑火雷轰炸漏网的武将或者残血的敌军。
6. 主城防御核心为炼狱塔和武将。所以请任命自己最强力的防御武将。
7. 记得给炼狱塔及时补充宝珠。
8. 在兼顾保护主城的同时，保护藏宝阁里的宝珠。
在君临天下手游里10关这样的话就可以完美通关了。您的位置：
→ 君临天下6星武将圣诗文姬怎么得 属性技能一览
【飞翔导读】​《君临天下》君临天下圣诗文姬6星武将全新版本来袭，下面就给大家带来君临天下6星武将圣诗文姬获取方法以及属性技能介绍。
《君临天下》君临天下圣诗文姬6星武将全新版本来袭，下面就给大家带来君临天下6星武将圣诗文姬获取方法以及属性技能介绍。武将天命：武将技能：武将属性圣诗文姬获取途径：参与连续充值活动时间：12月6日00:00-12月29日23:59充值任意金额累计到达第一天：求贤令×1，兵书×8、8万粮草&充值任意金额累计到达第二天：送25元宝、10万金钱、10万粮草、将魂×50&充值任意金额累计到达第三天：送25元宝、10万金钱、10万粮草、兵书×8&充值任意金额累计到达第四天：送30元宝、15万金钱、15万粮草&充值任意金额累计到达第五天： 送随机四星武将×1，兵书×10，将魂×25&充值任意金额累计到达第六天：送35元宝、15万金钱、15万粮草、将魂×75&充值任意金额累计到达第七天：送35元宝、18万金钱、18万粮草、兵书×15&充值任意金额累计到达第八天：送40元宝、20万金钱、20万粮草、将魂×25&充值任意金额累计到达第九天：送40元宝、25万金钱、25万粮草、兵书×15&充值任意金额累计到达第十天：求贤令×2，兵书×15，将魂×25&充值任意金额累计到达第十一天：送45元宝、25万金钱、25万粮草 、兵书×20&充值任意金额累计到达第十二天：送45元宝、99万金钱、将魂×25&充值任意金额累计到达第十三天：送50元宝、35万金钱、35万粮草、兵书×15&充值任意金额累计到达第十四天：送50元宝、35万金钱、35万粮草、将魂×75&充值任意金额累计到达第十五天：随机五星武将×1、兵书×5、宝珠×1000&充值任意金额累计到达第十六天：送55元宝、35万金钱、35万粮草、将魂×25&充值任意金额累计到达第十七天：送55元宝、宝珠×1000、兵书×5&充值任意金额累计到达第十八天：送60元宝、99万粮草、兵书×30、将魂*100&充值任意金额累计到达第十九天：送60元宝、宝珠×1500、45万粮草、将魂×100&充值任意金额累计到达第二十天：元宝×65、兵书×30 、宝珠×2000、将魂×50&充值任意金额累计到达第二十天并累计储值到达5000元宝：6星武将――圣诗文姬
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满江红·怒发冲冠
著名书法家聂成华书法——《满江红》
　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。，。莫等闲，白了少年头，空悲切！
　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
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——岳飞《满江红》
“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微；家山回首三千里，目断山南无雁飞。”　　1127年，宋徽宗被金人押送到五国城(今黑龙江省依兰县)，昔日锦衣玉食的浪漫皇帝成为阶下之囚，住进了“风能进雨能进”的破屋，心情极度悲苦的他回望中原，想到的首先是“家山”。所谓“家山”，就是艮岳，也叫万岁山，是北宋末年开封城最大最美的一处皇家园林，也是徽宗倾全国之力为自己营造的安乐窝。
　　无独有偶，岳飞站在长江之滨北望中原，抚今追昔，感慨山河破碎，想到的也是这座园林:“……万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷；民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。”
　　从某种意义上说，艮岳是当时开封的标志性建筑，它既是东京梦华的象征，又被认为是东京梦断的缘由。
　　知道艮岳的人是少之又少了，大概只有专门的研究者才了解这座800多年前的皇家园林。在他们看来，不管是华美精巧的程度还是悲惨凄凉的结局，艮岳与著名的圆明园都可相比。有人认为，论起中国历史上的皇家园林，能与宋徽宗的艮岳相比的，也只有圆明园。
　　圆明园被赞誉为“万园之园”，此园规模宏大，占地5000多亩，汇集江南名园胜景特点，融合古代造园艺术精华，将诗情画意融于千变万化的景象之中，“虽由人做，宛自天开”；艮岳也不含糊，四周山冈环绕，中间是一人工湖，山间溪流灌注其中，整个园林“周十余里”，天下之美景并包罗列，有非常好的空间艺术效果，徘徊其间，犹如身处名山大壑、深谷幽崖之中，感觉“凡天下之美，古今之胜在焉”。
　　说起来，这两座皇家园林还有点“血缘关系”，艮岳中的部分奇石经数百年沧桑后，辗转来到圆明园，成为“万园之园”重要的风景。不仅如此，有学者认为艮岳奠定了皇家园林的基本框架，对圆明园的修建有着很大的影响。
　　著名史学家陈寅恪先生说:“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”园林作为文化的重要内容之一，当然也不例外，而艮岳，是“赵宋之世”园林艺术登峰造极之作。
　　让人感叹的是，从结局上看，艮岳与圆明园都没有得到善终。圆明园被没文化的八国联军一把火烧得惨淡凄凉，而艮岳则在“靖康耻”降临开封时毁于一旦。正如宋代词人的千古吟唱：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去……
　　圆明园还留得残垣断壁，那艮岳呢？2005年9月中旬，记者来到开封，试图寻找艮岳的些许踪迹。并试图由此走进1127年，回望靖康年间那次中原重创。
　　“万岁山”重现人间？
　　刚去开封寻找艮岳踪迹的时候，记者几乎是毫无头绪。恍惚中只记得曾在开封众多的景点广告中看到过“万岁山森林度假区”的名号，艮岳有多个名字，又叫寿岳、阳华宫，也叫万岁山。开封是个旅游业发展迅速的城市，宋代不少东西都被“打捞”重现，供游客发思古之幽情，如包公祠、开封府、清明上河园、天波杨府等等，使古城宋朝文化韵味越来越浓。那么，如今的“万岁山”是艮岳重现人间吗？
　　在开封汽车西站坐上出租车，跟司机师傅说:“去艮岳。”车子纹丝不动，一张迷茫的脸转向我们:“哪儿？”“艮岳你不知道吗？就是万岁山！”出租车这才开动起来。司机姓张，40多岁，土生土长的开封人，我告诉他艮岳是哪两个字，他还是很迷茫，说自己从来没有听说过这个名字，只知道“万岁山”是前年才开发的一个景点，搞不清楚为什么起个这名字。在随后几天的寻找中，我们一再发现，开封市民对艮岳几乎一无所知。显然，与包公祠、天波府这些名字比起来，曾经辉煌无比的艮岳对于现在的开封居民太陌生了。
　　出租车绕过潘杨湖西岸向北行驶，走过一段三四百米长坎坷不平的土路，来到北城墙的一个豁口，穿过豁口到城墙外，就是“万岁山”了。
　　作为市民休闲的场所，这个地方很不错，丘陵起伏，树木茂密，入园须知写在草坪上的木简上，让人觉得很别致。园子里人不多，林间的吊床上，几个女孩悠闲地躺着看书，园子里的小路安静而幽僻。“万岁山”宽一百多米，贴着北城墙向东延伸约两公里。
　　记者了解到，这里和郑州森林公园差不多，都是借助过去的防风固沙林开办的休闲公园。不过人家开封文化资源多，随便一翻就找出北宋皇家园林的招牌挂上了。
　　虽说挂上了“万岁山”的招牌，但记者在这里转悠了半天，却找不到艮岳的感觉。按照文献记载，艮岳是宋徽宗以全国之力经营多年建造的，主峰高90步，约150米，相当于50层楼高。集南北园林艺术之大成，融雄伟、险峻、奇秀、幽美、畅旷等特色于一园，来自全国各地的奇花、异草、怪石布置成一片锦绣，堪称世界一绝。相比之下，现在的“万岁山”只能算因陋就简、稍加装饰，别的不说，艮岳赖以“成名”的太湖石，这里一块也看不到。
　　后来跟河南大学省级特聘教授程民生说起这事儿，程先生笑了，说以前开封有过再造艮岳的说法，但这是不可能的，经济实力达不到。别说开封，就是以河南全省之力，能不能再造艮岳都有很大疑问。说要重造艮岳的人，肯定不知道宋徽宗当年玩得有多大。
　　开封人认“地气儿”，喜欢在原址兴建景点，这大概也是开封能形成城摞城世界奇迹的重要原因。这个“万岁山”与艮岳有没有“地缘关系”？今日“万岁山”的工作人员对此不甚了然，他们说不清楚。我们翻阅史料发现，这里肯定不是艮岳遗址，不过其东半部应该曾经与艮岳为邻，所以叫“万岁山”也算沾边儿。
　　行走在今天的“万岁山”，遥望着800多年前的艮岳，我们不能不感慨世事变迁之巨。
　　树林深处，一条小路旁竖立着的木简很引人注目，上面用漂亮的书法写着晏殊的《浣溪沙》:“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”以前曾熟读晏殊这首词，但在此时此地读起来，却特别有感觉，天籁般绝美的音节，让人品味无穷。吟唱着“无可奈何花落去”，徘徊于深林小径中的背影，似乎不是晏殊，而是北宋。
　　宋徽宗”玩”得有多大？
　　艮岳到底在哪里？离开“万岁山森林度假区”，我们继续寻找。
　　艮是八卦里的东北方向，艮岳是以方位命名的，顾名思义就是在北宋皇宫东北方向。据说宋徽宗笃信道教，他即位不久，有个叫刘混康的老道对他说，皇宫外东北方向的地势太低了，不利于皇室子嗣，如果垫高一些，陛下就有多子多孙之福。于是，宋徽宗就在开封里城的东北部造了座假山，他的儿子果然多了起来，后来他下令把假山扩建成规模宏大的艮岳，结果他就有了25个儿子，女儿估计比儿子还多。
　　刘混康的说法当然是在“混事儿”，徽宗当皇帝时才18岁，在这个“工作岗位”上一干就是25年，据说他的后宫有一万多个女人，多生几个儿女也属正常，跟刘混康没啥关系。河南大学著名宋史专家周宝珠先生在他的《宋代东京研究》中分析说，徽宗不过是拿这种说法给自己找个大兴土木的借口，可谓一语道破天机。
　　有研究者认为，艮岳的主峰位于开封北泰山庙。我们多方询问，终于找到了育红街上的北泰山庙，准确地说，我们找到的只是这座庙的遗址:这里已成为河南大学附中的家属楼。这里地势平坦，基本没有起伏，50层楼高的主峰、周围连绵的群峰都已经荡然无存，被时光无情抹去，没有留下一点痕迹。
　　育红街一带是开封的老城区，街道狭窄，房屋低矮，附近有一户人家正办丧事，成排的花圈上写着大大的黑色的“奠”字，对我们来说，这些花圈仿佛为艮岳和北宋而设。
　　徘徊在育红街，很难把这里跟书上记载的华美的艮岳联系在一起。但史料又确凿地证实，这里就是艮岳。不看史料，没人能想像出当年宋徽宗在这里“玩”得有多大。
　　800多年前，育红街平地堆起了150米(约50层楼)高的艮岳主峰，周围100多米、六七十米不等的假山也拔地而起，形成连绵起伏的山脉，其间亭台楼阁星罗棋布，极尽豪华。随后山峦之间建起了庞大的植物园，南方特有的荔枝、椰子树等在这里栽培成功，渲染出别样的风韵。各种珍木、竹藤、奇草、异花组成了生机盎然的森林，每座山植被不同，风景各异:万松岭“苍苍森列万株松，终日无风自来风”，竹岗“苍云蒙密竹森森……正随天籁做龙吟”，此外还有梅岗、蟠桃岭、杏岫等等，满园“杂花异香，莫知其名；佳木繁荫，欣欣向荣”。
　　800多年前，育红街的森林中珍禽异兽出没。各地送来的珍禽多达数万只，兽类也极为可观，仅大鹿就有数千头。开封人薛翁善于驯鸟，他每天用肉拌了粮食装在许多大盆里，然后学鸟叫，引群鸟来食，鸟来后“听其来去”，任意觅食。一个多月后，听到薛翁的声音，数万只鸟就群飞而至，怎么挑逗鸟都不怕了。一天，徽宗来到“育红街”，薛翁跪下奏道:“万岁山瑞禽迎驾。”然后一声清鸣，刹那间数万只鸟遮天蔽日而来，徽宗看到天上无边无际的鸟飞鸣翔集，高兴得哈哈大笑，马上下令提拔薛翁当官，并重重地赏了他。
　　800多年前，育红街的山峦间时常云雾缭绕。艮岳诸峰的山洞里埋藏了大量的雄黄和炉矸石，雄黄可以驱毒蛇，炉矸石则每逢天阴，“能致云雾，使之弥留山谷中。宦官们还在艮岳诸峰挂油绢袋，收取天然云雾，名曰“贡云”。每当宋徽宗游山，就解开绢袋，放出云雾，使人“如在千岩万壑”之间。
　　那时的育红街还是避暑胜地。当时朝廷设有藏冰库，夏季将冰块搬入艮岳，使这里茂密的树林中凉爽无比。一年夏天，画家苏叔党被召入艮岳作画，“时当六月，积冰如山，喷香如烟雾，寒不可忍……”他回家后，如梦如痴，恍然觉得去了仙境。
　　800多年前，育红街最美最珍贵的还不是上述种种，而是从全国各地选来的奇石，这是宋徽宗“玩”得最大、最喜欢的东西。据说艮岳中嶙峋通透、千态万状的奇石有数万块之多，最大的一块奇石高20多丈，二十几层楼高，徽宗赐名“庆云万态奇峰”。这些巨石构成这个园林最为壮观的奇景，亲眼目睹过的人说，那种壮丽美妙，自打盘古开天地，“盖未之有”！
　　为了自己玩好，宋徽宗几乎动用全国之力。那些年，汴河运送奇石和花树的船队络绎不绝，这样的船队被称为“花石纲”。据说从全国各地运到开封的石头有10多万块，在当时的运输条件下，运大树和巨石十分困难，稍大点的石头或树动辄需要花费上千贯运费，相当于四五十个家庭一年的生活费。而运来的大树，10棵能活一两棵就不错了。
　　艮岳的出现，让一些开封人感觉到不对劲:“秋风夜静，禽兽之声四彻，宛如郊野，识者以为不祥。”但那时可能没人想到，繁荣富足了160多年的汴京城，会因为那些无比美丽的奇花异石的到来，很快陷入灭顶之灾，昔日的繁华一夜成梦。
　　“万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作”，宋徽宗大手笔的玩法使大宋很快陷入灭顶之灾，昔日的繁华一夜成梦。
在开封寻访艮岳时，我们坐在潘杨湖东北角柳阴下的石凳上歇脚。从我们脚下向正东画一条线，再向正北画一条线，往东北方向看，是艮岳的地盘，往西南看则是北宋皇宫的地盘。
　　但我们的眼前没有艮岳，也没有皇宫。潘杨湖止水如镜，映着如烟垂柳，赵匡胤、赵佶们吃饭、睡觉、发号施令的皇宫，如今沉睡在湖面下8米多深的地方。那个“富丽天下无”的汴京，也以此为中心，在地下8米多深处向四周延展。
　　汴京沉没了，像一艘触礁的巨轮般沉没了。
　　那是一座美丽无比的城市。道路两旁，几乎每条路都有行道树，石榴、樱桃、柳树、槐树等生机盎然。御街更是花团锦簇:路边的御沟统统种植莲荷，沟岸上桃李梨杏成行，杂花相间，“春夏之间，望之如绣”。前几年，联合国有关组织编写的《只有一个地球》一书这样称道东京汴梁:“宋朝的都城，每条街道上都是水声潺潺，花香袭人。”
　　“花弄影，月流辉，水晶宫殿玉云飞。”这就是靖康之难前的开封，也是靖康之难后上至宋徽宗下至孟元老魂牵梦萦的开封。
　　据说绝大多数辽国人和金国人都很仰慕中原文明，认为大宋是一个繁荣、富足、安乐的国度。辽国的天佑皇帝用2000两白银铸了两尊佛像，在佛像的背后刻下这样的铭文:“开泰寺铸银佛，愿后世生中国”，很虔诚地希望下辈子托生在大宋。作为北宋政治经济文化中心，开封更是当时世界上最大最繁荣的城市。
　　但就是这样一个城市，繁华在1127年戛然而止，整个中原地区一并遭受重创。
　　800多年后的今天，我们站在潘杨湖畔追悼东京梦华，斑斑史实让我们感到，导致汴京沉没的，不是黄河的泥沙，而是美丽的花石纲。正如元人郝经诗中写的:“万岁山来穷九州，汴堤犹有万人愁。中原自古多亡国，亡宋谁知是石头。”
　　取媚徽宗花石成“纲”
　　相国寺有不少太湖石号称艮岳遗石，在一丛翠竹后的墙角，我们就找到一堆太湖石碎块，据说是在开封发掘出来的艮岳遗石。寺中的一位老人打开水路过，看我们正弯着腰研究那堆石头，热情地介绍:“这石头可主贵！真主贵，不是瞎话！咋主贵？那年宋江去樊楼看李师师，顺路来相国寺看他兄弟鲁智深，这石头是他送给鲁智深的年货，现在就剩这一点了！”看着老人认真的样子，我们只好频频点头。其实宋江、鲁智深只对酒肉、金银感兴趣，哪会稀罕石头？看来，一般开封人已经忘记了艮岳，忘记了花石纲。
　　据河南大学周宝珠教授研究，北宋的皇家园林，从南方运送奇花异草的事儿由来已久。宋真宗时，广东一带每年进贡数千株异花，到开封时枯死的十之八九，由于耗费过大，有大臣上奏要求罢除。迫于舆论压力，进花之事，时断时续，但没有下决心断绝，也没造成大的影响。
　　酷爱石头的徽宗即位后，立即“垂意花石”，开始在江浙一带搜集奇花异草运往开封，但规模并不大。当一个叫朱　的人出现后，情况发生了变化。朱　是苏州一富户子弟，他和他的父亲朱冲为人乖巧，精于取媚之术。他们先结交了被贬谪的蔡京，在蔡京得宠后通过他向徽宗进献奇花异草，令徽宗大悦，封他们父子做了官。1104年，朱　得到重用，开始大举运送奇花异石。当时运河的官船每10条编组，称为“纲船”，朱　动用船队运输，“花石纲”之名由此而出现。
　　由于运送花石大得徽宗欢心，朱　青云直上，从一介平民升任防御使，权倾江浙两省。最后这个从没穿过军装的人竟然因“战功”升任节度使。在朱　的“示范效应”之下，全国各地官员和大内宦官争先恐后地进献花石，就是宰相这样的“大官儿”，也借花石竞相争宠。蔡京为了独得“功劳”，一面指责别人太过扰民，一面造巨船2400艘，动用军队运送花石。另一位宰相王黼为了与蔡京竞争，另设机构亲自掌管，船只不够就借用运粮船，官船不够就征用民船。花石纲愈演愈烈，成为一场波及全国的灾难。
　　宋徽宗退位前两年，自己都感到“国力不能支，数有厌恶语，由是得稍止”，但是他明白得太晚了，并且还是没坚决禁绝。
　　从1104年到金人兵临开封的1125年，20多年的时间，从长江到淮河再到汴河，运送花石的船只时常首尾相衔，络绎不绝。
　　“败家石”与“败国石”　　观赏石被誉为“立体的画、无声的诗”，赏石文化在中国源远流长，据说吴王夫差在苏州灵岩山为美女西施建造花园，就采用了太湖石。中国南北很多地方都有奇石，但在古代的运输条件下，采石、运石耗费巨大。明朝太仆米万钟是位著名的书画家，一辈子爱石成癖，有一次他在北京西郊的房山发现两块奇石，大约重百吨，小的十多吨重。米万钟太爱这两块石头了，便决定运回北京城他的私人园林中。他雇了100多人，从春天到冬天忙活了近一年，严冬时泼水成冰，用40匹马拉行，终于弄出了山，却家财耗尽，难以为继
，只好半途而废，这两块石头就被人们称为败家石。后来乾隆“拾漏”，把这两块石头弄到了圆明园。
　　两块石头让一个太仆败了家，而宋徽宗大兴花石纲时，从全国各地长途运送到开封的石头据说多达10万块以上，其中不乏巨石，同时运送的还有许多数百年的大树，没人知道当时花费了多少银子，但很多研究者认为北宋因此“耗尽国力”。
　　上好的太湖石都在水底，要先在水中选好，然后拿锤子、凿子潜到水底一点点凿下来，一块大石要敲凿数月。但更难的是运输，朱勔所运的巨石，要特造大船，动用上千名纤夫。由于船太大，远远超出了一般的船，有的桥孔、水门过不去，朱　就下令拆除桥梁，凿破水门，为船开道，几个月才能到开封。运一块这样的石头，要花费30万贯，相当于1万户普通人家一年的收入。
　　运石之外，运树的费用也不小。今上海松江县有一棵唐代古树，有人想把它送到开封，由于树太大，只好造大船海运，不巧遇到大风，树枝与船帆搅到一起，结果船毁人亡。
　　花石纲花光了国库积蓄，每年本来还可节余的财政收入只能应付九个月的开支。宋朝有世界上最早的纸币——“交子”，到宋徽宗大观元年(1107年)改名“钱引”，不许兑换，为了摆脱财政困难，官府滥发“钱引”，造成物价飞涨。为了增加实物的收入，官员又设法侵夺民田作为“公田”，时称“括公田”。
　　花石纲引发了广泛的腐败和普遍的民怨。众多的官员以花石纲的名义巧取豪夺，中饱私囊。他们到处搜罗，看到谁家有稍微像样的石头、树，便派士兵上门贴张黄纸算作没收，那户人家还得妥善养护，不然安个不敬之罪就让你倾家荡产。等来取的那一天，凡是碍事的房子、门统统拆除。20多年的花石纲之役，不知道让全国多少人恨得咬牙切齿。
　　最终，遭受花石纲祸害最深的东南地区，爆发了以“诛朱勔”为号召的方腊起义。
　　花石纲两次罢停
　　靖康元年(1126年)初，金兵第一次攻打开封，宋徽宗传位于太子，自己匆忙逃往扬州。这位好玩的皇帝逃难中本性不改，仍然到处游玩，在当时扬州名胜石塔院，有个和尚奚落他:“这里的石头好啊，何不取充花石纲！”宋徽宗听了，脸色晦暗，掉头就走。
　　其实宋徽宗也曾两次下诏罢花石纲，第一次是在镇压方腊起义时，据说不是出于他本人的意愿。
　　方腊以“诛朱勔”为号召，他的队伍如干柴遇到烈火，迅速发展到10多万人，攻占了杭州、徽州等六州五十二县。他们抓到官吏，“必断脔支体，探其肺肠，或熬以膏油，丛镝乱射，备尽楚毒，以偿怨心。”史书上这些令人震撼的字眼，足以说明当时老百姓对官员的痛恨。
　　当时宋朝正集结部队，准备和金兵夹攻辽国。这时不得不失约，派童贯带着部队南下镇压。童贯深知问题出在哪儿，他的第一招就是以徽宗的名义下诏罢花石纲，以此平息百姓怨气，这一招果然见效，用了一年多时间，官兵便平息了这次起义。
　　这一次战乱，造成东南一带200多万百姓死于非命，东南更加残破。但这次变故并没有让宋徽宗看清楚自己坐在火山口上。此后不久，宰相王黼告诉他，方腊起义其实是另有原因，童贯罢停花石纲，是为了归罪于陛下。宋徽宗一听大怒，立即下令恢复了“花石纲”。
　　宋徽宗第二次下诏罢花石纲，是在金兵将要兵临城下时，这一次他倒是诚心诚意想改过，诏书中说:“今日不吝改过。”但确实太晚了，他所作所为的恶果，如熟透的苹果，注定要落到地面，北宋和开封的劫难似乎已经不可避免。
　　花石纲荼毒东南，引起方腊起义并造成数百万人死亡，但其最终对中原的伤害，远远超出东南。
　　元人编修的《宋史》评价说，徽宗不傻，也不残暴，他亡国的主要原因是“崇饰游观，困竭民力”，“自古人君玩物丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”
　　宋朝经济繁荣，文人众多，喜欢石头、玩石头的人特别多。最有名的是米芾，此君痴迷石头，有一天，他在一块怪石前纳头便拜，称呼那石头为兄长，因此被人称为“米癫”。此外，欧阳修、苏轼、黄庭坚、叶梦得等，都是爱石成癖者。但别人玩都没玩出多大事，为什么徽宗的个人爱好弄得天下大乱呢？
　　花石纲横行天下20多年，其弊昭然，为什么没有人上奏力争？有人说，这是因为宋徽宗重用蔡京、童贯、王黼、朱勔等人，造成社会风气大变，奔走权门，跑官要官之风蔓延整个社会，当时人说，什么东西都涨价，“只一味士大夫贱”。徽宗之前，宋朝士大夫“以面折廷争”为荣，此时却再没人自找不自在地跟皇帝过不去。
　　皇帝的权力没有了一点限制，花石纲由此横行天下。
　　花石纲横行天下20多年，其弊昭然，但却没人上奏力争，这是因为宋徽宗重用蔡京、童贯、王黼、朱勔等人，造成奔走权门、跑官要官之风蔓延整个社会。
宋徽宗本来没有当皇帝的可能。
　　徽宗赵佶是哲宗的异母弟，在兄弟中排行第十一。哲宗只比他大5岁多，在正常情况下，赵佶绝对没有继承皇位的可能。但机会在不可能的情况下出现了。由于纵欲过度，哲宗24岁时突然死去，他没有留下子嗣，而死亡来临得太过突然，他也没留下遗嘱。
　　于是，该谁继承皇位，成了一个很大的问题。论亲疏关系，应该轮到哲宗的同母弟；论年龄，同样轮不到赵佶。经过一场激烈的角逐，赵佶在宋神宗向太后的支持下即位。他被向太后选中的原因无法一一尽知，但有个原因无疑是很重要的:他才华出众，名声很大。
　　那年18岁的赵佶名气大，是因为他在书画方面才华横溢。当时宰相章惇强烈反对徽宗当皇帝，他的理由是徽宗为人轻佻，不适合君临天下。徽宗即位后，很快找理由把章惇贬得远远的，以实际行动证明了章惇的眼光和评价。
　　宋徽宗确实有艺术家的气质:风流、浪漫、情绪化，但无政治家冷静、理智、务实、果断的素养。他因杰出的艺术才能，当上执掌天下大权的皇帝，在后人看来，这无疑是阴差阳错，是角色错位。对于这样的阴差阳错，常有后人作出假设:如果徽宗不当皇帝，他会成为一个千古留名的大画家；如果徽宗不当皇帝，北宋很可能也不会灭亡。
　　人们常有意无意地把宋徽宗与南唐后主李煜相提并论。两人同样才华横溢，同样只管自己风流快活，将国家带上亡国之路。在宋代的史料中，甚至有一些“乱力怪神”的说法:赵佶出生前一天，他的父亲宋神宗无意中看到宫廷中收藏的李煜画像，对其儒雅风度极其称羡，当晚宋神宗梦见李煜前来谒见，梦醒之后赵佶就出生了。北宋灭亡后，民间就盛传赵佶是李煜转世托生，来报当年灭国之仇的。
　　如今开封“万岁山森林度假区”的西边，有个孙李唐庄，该村原名“逊(退避、退位之意)李唐庄”，据说是南唐后主李煜在亡国之后被囚禁的地方。“林花谢了春红”、“春花秋月何时了”等名句都是在这个地方写就的。“万岁山”有一个计划:修建李煜祠，重建那座“昨夜又春风”的小楼。将这样两个皇帝安排在一起，假如他们地下有知，不知道会不会感到别扭？
　　“求直言”引蛇出洞
　　宋朝开国皇帝赵匡胤，为子孙立下三条誓约，刻在一块大石碑上。新皇帝即位，必须“入而跪读”，石碑上的文字郑重警告他们:子孙不得背弃这些誓言。誓约的第二条是:“不得杀士大夫及上书言事人。”
　　虽仅寥寥数语，但政治意义却极为深远。大多数时候，宋代的士大夫敢说话，尤其是谏官“不挫于权豪，不畏于强御”，以“面折廷争”为荣。
　　“上不欺天，中不欺君，下不欺心”，这是徽宗刚即位时著名谏官江公望的人生宗旨，当时敢发表不同意见、决不盲目附和的大臣为数不少。而徽宗为树立形象，也下诏“求直言”，并接纳了不少意见。他当皇帝前就喜欢奇花异石，喜欢驯养动物，当皇帝后得了不少好东西，更是沉醉其中，有谏官劝告他不可玩物丧志，于是徽宗将他的禽鸟全部放飞了。
　　一年后，徽宗消除了政敌，坐稳了位子，开始对谏官的唠叨厌烦起来，最后甚至于动怒，将敢说话的人大肆贬黜。江公望当面谴责他:“您即位后，‘易三言官，逐七谏臣，非天下所期望。’”但徽宗不予理睬。这时候有两个不识时务的太学生上书批评朝政，被驳回后，太学生雍孝闻质问道:“陛下求直言，说是言者无罪。现在诏书墨迹未干，为什么直言就有罪了？”朝廷值班卫士“怒孝闻唐突，以拄釜撞其颊，数齿俱落”，然后把所有上书言事的人，全部赶了出去。此事对社会、人心影响极大，有人预言:雍孝闻掉这几颗牙，把人们的嘴都堵上了！“人主不得闻天下之言，则天下之事去矣！”
　　后来，徽宗更是把500多位官员的“直言”奏章交给蔡京处理。蔡京等人把这500多人分为正邪两种，进入“正”字榜的，只有41人，而进入“邪”字榜的，有534人。所有跟蔡京有过节儿的人，几乎被“一网打尽”。
　　此后，朝廷中再也听不到一句直截了当的谏言，谏官成了装饰品，开封民谚讽刺道:“闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归。”当初的“求直言”，这时成了引蛇出洞的圈套。没有人知道徽宗为什么要这样做，有人干脆认为，这都是因为他为人“轻佻”。
　　皇权没有了任何制约，便迅速膨胀起来。花石纲横行天下20多年，“满朝略无一言谏诤”。在这种政治环境下，不愿说假话、不会献媚取悦他人、关心民众疾苦的正直忠厚之人很难做高官。士大夫的人品与官职竟大致成反比:地位越高越堕落无耻。
　　宰相善讲”黄段子”
　　徽宗不但自己阴差阳错地当了皇帝，他还让许多人的命运阴差阳错起来。比如高俅，此人的才能在于踢球，徽宗却因为他有这样的才能任命他当了大宋帝国的国防部长。对于这个画家皇帝来说，重要的还不是你有什么才能，而是你能不能让他开心。
　　宋徽宗即位当年，蔡京因为政治上站错队(与章惇是同党)，被夺了官，不许在开封居住，以戴罪之身去杭州居住。一年后他被起用为定州知州，随即转为大名府知府，还没到任就被调往中央，两个月后出任宰相助理，又过两月成为第二宰相。升迁速度令人眼花缭乱，再过半年，他就又成第一宰相了。
　　以这样速度升迁的背后是什么？徽宗欣赏他的书法，虽然贬谪了他，但对他这个人没有恶感。
　　蔡京艺术天赋很高，尤其书法冠绝一时。米芾是个狂傲的人，有一天他与蔡京聊天，蔡京问他:“当今什么人的书法最好？”米芾说:“从唐朝柳公权之后，就数你了。”“那第二呢？”“第二当然是我了。”
　　有一年夏天，两个小官儿为蔡京把扇，蔡京身上一凉快、心里一高兴，就把扇子要了过去，为他们题了两句杜甫的诗。没想到，几天后，这两个小官儿阔气起来，嚷嚷着要请大家吃饭。原来他们的扇子被一位亲王用20贯钱(相当于他们半年的工资)买走了。这个亲王，就是后来的宋徽宗。
　　跟皇帝有了这样的交往基础还是不够的。蔡京被罢了官，可他也没闲着。1101年秋，蔡京已经在杭州住了将近一年的时间，童贯被徽宗派到杭州征集字画，蔡京在童贯面前极尽巴结之能事，将自己珍藏的王羲之的字送给他，还给他提供了一个字画名单，帮他出谋划策，将杭州深藏民间的几件不朽艺术作品挖了出来。至今杭州还流传着他俩的无赖故事。他们让蔡京的一个小妾勾引一个世家子弟，然后把这个小妾说成是要进献给皇帝的美人，从其手里“榨”出了徽宗梦寐以求的南唐名画——《重屏会棋图》。这让童贯得到徽宗莫大的欢心，而童贯则把蔡京的作品不停地送给徽宗，并不惜重金为蔡京打通种种关节。于是，这两个人在北宋的政坛上同时起飞。
　　蔡京是个不讲气节的投机文人，但他长得疏朗俊秀，儒雅从容。对于徽宗来说，这样的外表很重要。徽宗本人眉清目秀，玉树临风，又是注重观感的画家，所以能不能接近他，长相很重要。与蔡京前后为相的王黼也是“为人美风姿”，并且长着一双金色的眼睛，口才极好，多智善佞，由于这些“硬件”，深得徽宗喜爱，曾连升八级，做到了第二宰相。而童贯则长得很酷:高大威猛，双目炯炯，“皮骨劲如铁”，“颐下生须十数，不类阉人”。更为重要的是，童贯虽然外形很酷，却心细如发，乖巧伶俐，能洞察徽宗意趣，从而深得徽宗欢心。
　　王黼和蔡京的儿子蔡攸，以及自称要“赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官”的“浪子宰相”李邦彦，常“应召”参加宫中秘戏，徽宗喜欢听开封街面上流传的“黄段子”，他们穿上戏服，化上妆，竞相为徽宗献上新“段子”。
　　李邦彦有一次玩过火了，他把衣服全部脱光，露出身上斑驳的文身，现场做淫秽表演。徽宗大怒，拿起一根棍子满场追打。李邦彦顺着柱子攀到梁上，用娇滴滴的声音求饶，逗得徽宗笑弯了腰，命宦官传圣旨:“可以下来了，没事儿了！”　皇后曾经碰巧看到过这样的场面，看得她暗自摇头叹息:“宰相就这样，国家能治理好吗？”
　　就在这样文恬武嬉的氛围中，大宋悄悄地走近了靖康年间。
　　阴差阳错当上皇帝的赵佶一坐稳位子，便将敢说话的人大肆贬黜，对多投其所好的小人委以重用，一时间种种腐败现象暴露无遗，全国上下怨声载道。
880年前的十月，金太宗下诏伐宋。剽悍的女真铁骑如滚滚寒潮，从黑龙江一带向中原进发，刀枪在秋阳中闪烁寒光，马蹄让大地阵阵颤动。这是一次“斩首行动”，目标直指北宋首都开封。
　　此时的开封一片平静安宁。深深庭院内，少女为躲来访的帅哥“和羞走”，然而又“倚门回首，却把青梅嗅”。而繁华的汴河码头外，兰舟催发，人声鼎沸，一片忙碌。没有人知道，死亡和灾难正在悄悄逼近这座150万人口的城市，更没有人知道，当时世界上最大最繁华的都市将就此衰落残破。今天回顾那段历史，连美国人都在感慨:“从开封到纽约——繁华如过眼烟云。”
　　如果单单从数字上看，这场战争的胜负让人难以理解。
　　金人控制地区有300多万人口，其军队约20万人，能投入攻宋战争的只有12万人左右；北宋人口达六七千万，军队约有百万人。女真是个仅立国10年的渔猎民族，谈不上什么经济实力，而北宋国民生产总值大约占全世界的一半，财政收入达五六千万贯。
　　北宋科技发达，武器制造有很大优势。开封城有世界上最早的火药作坊和全国最多的“兵工厂”，大量制造火药武器和犀利兵器。当时宋军使用的“蒺藜火炮”和“飞天炮”曾让金军大为震恐，视为魔鬼。宋军最大的弓弩由70人操作，能射出四五百米，常备的神臂弓也“迅疾狠厉”，可洞穿金兵铁甲。虽然女真军队靠着骏马、硬弓、铁甲和无比的勇猛，在野战中所向无敌，但开封有黄河作屏障，且经过多年的经营，开封城壕深而宽阔，城墙高而坚实，防守并不空虚。
　　但实际上这场战争从一开始就呈现出“令人费解”的“一边倒”。女真骑兵如锋利的钢刀，在宋境长驱700多里，直抵开封城下。并在第二次攻城时得手，将北宋的两个皇帝以及公主、后妃、皇子皇孙和一万多名工匠掳走。
　　实战中，宋军不堪一击，望风披靡。曾有13万宋军驻守黄河南岸，金人不敢贸然过河，只是在夜里猛擂战鼓，换着班擂到天明。第二天早上，宋军大将发现，其手下10多万人已全部逃跑，只剩下一座空营……
　　当时开封城外有500座炮架，本应搬进城内，但枢密院、兵部、军器监等6个机构互相推诿，最后扔在城外没人管，反被金人用以攻城……
　　凡此种种不可思议的事情只能有一种解释:徽宗王朝20多年腐败所积累的社会问题，在战争到来时暴露无遗。
　　徽宗为蔡京首创“写条子”　　“三千索(贯)，直秘阁；五百贯，擢通判。”这是北宋末年开封广为流传的民谚，不同官职的价码已经半公开化了。
　　徽宗老爹神宗当政的时候，政坛一帮好朋友——如王安石与司马光、苏轼与章惇等，分裂为新党旧党两大阵营，相互对掐，越掐仇越大，气度越小，变成了意气用事，到死都互相不原谅。但那时候的士大夫还讲品格，基本上没有贪污和以权谋私这些事儿。如章惇名声不好，可他几个儿子都考中进士，只有一个儿子出来做官。
　　到徽宗时，亲属回避制度成了一纸空文。蔡京任相期间，他的弟弟、四个儿子、一个孙子都被提拔为副宰相级别的高官，蔡氏姻亲也飞黄腾达。大观年间，蔡京看中新科进士吴敏，想招他当女婿，并推荐他当右司郎官，遭到有关大臣抵制。于是蔡京去找徽宗，一番运作之后，徽宗龙颜大悦，用他独创的瘦金体亲笔写了张“条子”(时称御笔)，亲自下达了任命。这在宋朝是个“首创”，过去宋朝有一套严密的权力制衡机制，凡事由朝廷大臣共同商议后，由中书舍人起草，交门下省审查，然后才能执行。而徽宗开出的“条子”，不允许任何人反对，否则“以大不恭论”。此例一开，宠臣们“争请御笔”，“条子”乱飞，原来的决策程序和公示审查制度破坏殆尽。即便“条子”“违戾法宪”，有重大失误，也没人敢反对。规矩在无声无息中死去，“号令日紊，纪纲日坏”，朝政终至腐败。
　　徽宗的权臣大多靠乖巧伶俐、逢迎谄媚博取恩宠，而他们拥有权力后，当然喜欢让别人看他们的脸色。蔡京把持用人大权，能博取他欢心的人马上可以得到升迁，而忤逆他的人，须臾间就会被罢黜。曾有人在蔡京家看到，一顿饭的工夫，他把三个“县处级”提拔为“副厅级”。
　　另一位受宠幸的权臣童贯是个宦官，没儿子，亲属也不多，但他提拔的人也不少，《宋史》记载，童贯家看门的、做饭的当上“县处级”的成
群，而他的徒弟、小厮当上“地厅级”官员的也有数百人。
　　于是世风日下，“跑官”、“要官”之风盛行。北宋有《禁谒法》，即禁止有关官员会见宾客的法令，这时名存实废。拿着“名片”，从早到晚奔走权贵之门的人比比皆是，他们常常见不到权贵，只能在其《见客簿》上留下姓名，尽管如此，但也有人因此提拔。蔡京有一次偶然翻阅“见客簿”，见有一人连续几个月都是每天第一名“签到”，对此人大感兴趣，叫他来说话，结果那人说话很中听，蔡京就提拔了他，后来那人官儿还做得挺大。在这种社会风气下，士大夫阶层已堕落甚而至于无耻。
　　蔡京公然声称:“既做好官，又要做好人，两者岂可得兼耶！”此言可谓不打自招。
　　大权在握，蔡京、童贯们过上了惊人的奢侈生活。有一次蔡京请手下吃饭，仅蟹黄包子一项，就花了1300多贯，约相当于40户普通人家一年的生活费。而童贯的故事更“吓人”:有一个管工匠的小官，奉命为童贯建造新府邸。完工时，童贯说:“让你费神这么长时间，还没向你意思意思。明天早上过来吃早点吧！”第二天早上，小官去了童家，童贯也不跟他说话，只让两个丫环将一道道菜端上来。盛菜的餐具，开始是银的，然后是金的，最后是玉的，都十分精美奇绝。吃完早饭，这小官不敢久留，匆匆告别，回到家门口，见有几个人捧着东西站在门口说:“童大人说了，你刚才用过的这些餐具，以及服侍你吃饭的两个丫环，全部送给你，请笑纳。”小官“笑纳”后，仔细一算账，这些东西价值数万贯。他带着东西回了湖南老家，“由此富闻湘中”。
　　所有的规矩都乱了，没有人关心国事，即使靖康年间，大敌当前，也是如此。宰相吴敏“略无忧国之心”，置朝政于不顾，“重造金器数百件，置婢妾二三人，以供娱乐”，并声称:“宰相事业，如斯而已。”宰相如此，人心士气怎可收拾？
　　13万禁军为何一哄而散？
　　高俅原是苏轼的一个小厮，这厮生得眉清目秀，为人乖巧伶俐。苏轼被调到外地任职时，想把他赠给曾布，但曾布手下人多没有要。苏轼就把他送给了驸马王诜——一个风流成性的大画家，也是徽宗赵佶的姑父。赵佶当皇帝前，与王诜关系很好。一次两人邂逅，赵佶说:“今天忘记带篦子了，借你的梳梳头好不好？”王诜笑着从腰间取了给他，赵佶一看那篦子款式新奇可爱，夸了几句。王诜说:“这篦子我有俩，一会儿派人给你送一个。”回家后王诜就派高俅去送，当时赵佶正在园子里蹴鞠。身怀绝技的高俅不由脚痒，斜着眼一直看，赵佶就喊他过来与自己对蹴，高俅拿出了绝活儿，“深惬王(赵佶)意”，令赵佶大喜，当即把他留在身边。
　　赵佶可说是“性情中人”，对自己喜欢的人非常抬举，他当皇帝后，没几年高俅就做了节度使，不久又提拔为太尉，从此掌管禁军20多年，对他“恩幸无比”。这让别人眼红得不行，徽宗笑着说:“谁让你们没有他那么好的脚法呢？”
　　能得到徽宗那么长时间恩宠，只靠脚法好肯定是不行的，事实上高俅的脑子同样好使。
　　他实行了一套办法，把军队变成了高家作坊:多招募有手艺的工匠入伍，这些人到他的庄园和作坊中上班；允许士兵不参加训练，只要拿钱就行，这些钱用来贴补工匠；允许军队官兵做生意挣钱。史书上说他“侵夺军营，以广私邸，多占禁军，以充力役”。军队有缺额也不补，由他来“吃空缺”。
　　在高俅的领导下，想靠本事和战功升迁的人被认为是迂腐可笑的。当时各级官职都有一定的价格，即使有资历和功劳，也必须按价“上菜”，才能得到提拔。得到官职的人，自然要收回“成本”，并赚取利润。他们吃空饷，喝兵血，把士兵当成免费劳动力使用，手段不一而足。
　　这样一来，没人愿意当兵，大量士兵逃亡。为了防止逃亡，士兵的身上被烙上了字。
　　禁军号为“天子卫兵”，本来应该是最精锐、战斗力最强的部队，但在高俅的领导下，却编制空虚、武备松弛，“招募、训练、拣选、廪给、屯戍、迁补、器甲、马政等八务皆废”。
　　金兵杀过来时，两万禁军被派去保护黄河渡桥。柏杨先生的《中国人史纲》说到了高俅治下的这支部队:很多士兵不会骑马，好不容易攀上马背，两手死死抱着马鞍，不敢放开。欢送他们出征的开封市民，看到这样的场面都大笑不止。
　　当时的黄河是从浚州(今浚县)和滑州(今滑县)之间北去，黄河浮桥就位于滑州与浚州之间，是黄河要冲，更是京城门户，战略意义极为重要，要想保卫开封，必须守住这座黄河大桥。1126年正月，金军东路兵团抵达这里，北岸“那些双手抱鞍的士兵，一望见金军旗帜，就一哄而散。南岸守军比较勇敢，他们在纵火烧桥之后才一哄而散”。
　　金军四处搜寻民船，用了5天时间，才把骑兵运过黄河。金军将领看着纷乱的渡河场面，不禁哈哈大笑:宋朝真是无人！哪怕有一两千人在此守河，我们怎么能这样轻易过来呢？
　　在此之前，当金军越过中山府(今河北定县)的消息传到开封，风花雪月了20多年的徽宗突然“涕下，无语，但曰‘休休’”，一口气上不来晕倒在地。苏醒之后，他右手不能握笔，只能左手写字，感叹道:“我已无半边也，如何了得大事！”遂决定“内禅”，让太子继位，自己做太上皇。
　　在大臣建议下，他下“罪己诏”，坦承自己当政20多年来“阿谀逢迎，言路断绝；宠臣擅权，贪官得志；贤良蒙难，小人猖狂；横征暴敛，断民生计；官府牟利，军无衣粮；豪门贵族，奢侈成风；高官子弟，安享富贵”。
　　可见他很清楚自己曾经做过什么，只是以前自认为北宋还是太平盛世，无所谓；如今人心不可收拾，他不得不承认过失，想以此挽回人心，挽大厦于将倾。
　　但20多年的弊政，又怎么是一份“检讨书”能全部化解的？
　　半年多后，金军第二次大举入侵，又是在黄河边，宋朝的13万大军与金兵隔河对峙。金人不敢贸然进攻，在夜里猛擂战鼓，换着班擂到天明。第二天早上，13万宋军全部逃散，只剩下一座空营。
　　徽宗退位后，继任的钦宗性格懦弱，优柔寡断，难以将国家带出深重的灾难。东京最终被金军攻破，惨遭掠夺和杀戮。
靖康元年闰十一月二十五，一场大雪刚过，东京宣化门守军全部撤下城墙，宣化门轰隆隆地豁然洞开，一个叫郭京的人指挥一支7777人组成的部队出城作战。
　　这支部队按颜色分为六个方阵，第一方阵打着红色的旗，穿着红棉袄、红棉裤、红棉袜，脸上也涂成红色；第二方阵则整个是绿色，然后依次是白、紫、黑、黄四个方阵。不要认为这是道士作法，这可是一支出城“作战”的部队，号称“六甲神兵”，士兵都是郭京根据生辰八字、五官搭配精心挑选出来的！
　　据说这“六甲神兵”有隐形秘术，能把开封城外剽悍的女真骑兵杀得片甲不留，如果金人还不乖，就杀到他们老家去，夺了他们的会宁府。
　　看到这样一支军队，金军大笑。他们先用小部队边打边退，诱神兵远离城墙，然后纵马驰骋，砍瓜切菜般痛杀之。神兵这才发现自己并没有隐形，只好连忙逃命，相互践踏，尸体填塞护城河。宋将听得城外的喊杀声、哀号声，觉得不对劲，赶忙上城观看，金军已杀近城墙。宋将急命关了城门，但蜂拥而至的金兵乘势登上城墙，宋兵丧失斗志，纷纷下城逃命，开封城由是陷落！
　　800多年前开封城下的厮杀声早已沉寂，回望那段我们早已陌生的历史，一些不可思议的事情时常让记者一愣半天:怎么会这样？竟然是这样！？但历史的确如此。悲剧不是以悲壮而是以异常荒诞、虚妄、异常丑陋的方式降临。
　　宋朝皇帝推崇道教，自称道君皇帝的徽宗极为相信方术，他“出任”皇帝前，就曾让人拿自己的八字到相国寺找人算命，算命先生掐指一算，吃惊地说:“这怎么会是天子命呢？”徽宗即位后，那个算命先生青云直上，最后竟然官至节度使！兴建艮岳，据说也是为了让皇室多子多孙。这些东西说着玩可以，用来制造舆论、振作士气也可以，但真的依靠其护国救民、扫荡金兵，那就是脑子不够数了。
　　与花花太岁宋徽宗比起来，钦宗的优点是实在，缺点是太实在。他不好色，不奢侈，但懦弱没主见，别人说什么他都信。他不只相信神兵，也很相信金人。
　　金人像一个老练的渔翁，钓到了大鱼，并不急着拽上来，而是将钓鱼线时紧时松。他们边打边谈和，打是目的，谈是手段，让宋廷心存幻想而不做困兽之斗，以和谈麻痹、分化北宋君臣，不让他们形成众志成城的斗志。钦宗总是对和谈抱有极大幻想，在主战、主和两派间摇摆不定，结果屡屡中招儿。最后被金人“钓”出城外，自投罗网进了金营，从此在屈辱中度过了后半生。
　　守城功臣远贬他乡
　　靖康元年正月，金东路军抵达开封，他们一路势如破竹，但在开封城下遇到了真正的抵抗。
　　在一个多月的守城之战中，开封城的主角和英雄是李纲。北宋的大臣留下太多的笑话，而李纲则是那个灰暗年代为数不多的亮点之一。令人遗憾的是，宋钦宗信任他的时间太短暂了，使其没有得到多少展现才华的机会，这也使得北宋的灭亡变得不可逆转。
　　金兵分东西两路进攻北宋，目标是会师开封城。但其西路军遭到太原守军的顽强抵抗，东路军则长驱直入，杀奔开封。
　　前线北宋军队的“脆崩”，让开封城的许多大臣坐不住了，很多人开始将家眷和财宝送往南方，一时汴河满是匆匆南下的船只。宰相白时中、李邦彦劝宋钦宗也向南逃跑，钦宗犹豫不决。如果这时逃跑，可能后来就没赵构什么戏了。
　　但此时李纲挺身而出。他告诉钦宗:“天下的城池，没有比京城更坚固的。况且这里是宗庙社稷、百官万民所在，放弃这里能到哪儿去？陛下一走，尽失天下人心，局面就不可收拾了。只要皇上督率抗战，凝聚人心，安下精兵强弩，哪有守不住的道理？”
　　经过力争，钦宗同意不走，并任命李纲负责京城防御。但第二天李纲上朝时，只见禁军列队在皇宫两边，车马仪仗也已经准备停当，原来钦宗在宦官劝说下变卦要走。李纲当机立断，厉声对禁军将士说:“你们愿意守卫京城，还是想逃跑？”将士们齐声回答:“愿意保卫京城！”于是，李纲和禁军将领一起进宫，对宋钦宗说:“禁军将士的家属都在东京，不愿离开。如果强迫他们走，万一半路上逃散，敌人追来，谁来保护皇上？”宋钦宗一听逃跑也有风险，才决定留下来。
　　李纲立刻出宫宣布:“皇上决定留守京城，以后谁再提逃跑，一律处斩。”士兵们听了，山呼万岁。开封守军士气由此振作。
　　三天后，金兵到达开封城下。他们先用几十条火船，从汴河上游顺流而下，准备火攻宣泽门。李纲命令把蔡京家的太湖石砸了搬到城墙上，招募敢死队兵士两千人，在城下列队防守。金军火船一到，兵士们就用挠钩钩住敌船，使它没法接近城墙。李纲又派兵士从城墙上用大石块向火船投掷，把火船打沉，宋军敢死队乘机掩杀，斩金军数百。
　　经过几次战斗，攻城的金兵被宋军一一击退。进攻受阻，他们开始玩弄边打边谈的伎俩。宋钦宗求之不得，马上派人前去议和。金人索要金500万两，银5000万两，割太原、中山、河间三镇，急于求和的宋钦宗竟然全部答应。
　　此时北宋各地勤王部队渐渐集结了20多万，而到达开封城下的金军只有6万人。李纲和老帅种师道深知金兵悍勇，主张坚壁不战，等敌军粮尽力疲北撤时，中途邀击。但宋将姚平仲贪功夜袭金营，结果消息泄露，大败而回。金军派人责问，原本支持姚平仲、希望侥幸取胜的钦宗竟然撤了李纲的职务向金人谢罪。
　　这种荒谬举动让开封炸了锅。太学生陈东领头上书，开封百姓闻讯而来，几万人聚集御街，呼声震天。群起击碎登闻鼓，打死宦官二十多人。钦宗怕生变故，被迫宣布恢复李纲职务。
　　金军攻打一个多月，眼看形势不利，被迫撤退。李纲等人建议尾追金军，乘他们北渡黄河时进行攻击，但钦宗非但不同意，还下令说，任何人胆敢中途邀击金军，以叛逆论罪。
　　今天看来，钦宗忽左忽右的行为很难解释。我们只能认为这位年仅25岁、在强敌压境时仓促登基的皇帝还非常不成熟。他那位该负责任的老爹，并没有真的半身不遂(有研究者认为那是为了逃避责任装的)，这时已经逃到千里之外的镇江，在那里拦下东南一带北上勤王的部队，退位之后的失落似乎使他有了新的想法。
　　金兵退去，北宋的一切又回复“故道”，“上下恬然，置边事于不问”。只有李纲，“独以为忧”，知道金人的威胁远没有解除。就在他试图有所作为的时候，大臣们开始排挤他。围城时，数万军民云集御街，迫使钦宗任用李纲的事件，让李纲既遭大臣妒忌，又遭皇帝猜疑，年轻的皇帝定了一个“专主战议，丧师费财”的罪名，将李纲远贬南方了事。
　　“城门闭，言路开；城门开，言路闭。”这个当时在开封广为流传的“段子”，看似是嘲讽，实际上充满了对宋廷积重难返、无所作为的失望和无奈。
　　金兵再次攻打开封，钦宗这才明白与金人和谈无疑与虎谋皮。这时他又想起了李纲，下令召回他，任命其为资政殿大学士，兼开封知府。而这时李纲已经走到长沙，得到命令，他马上率领湖南勤王部队赶来，但没到开封，失守的消息就传到军中。
　　“救命稻草”卖了开封
　　李纲被排挤走了，而排挤他的宰相唐恪和耿南仲等人认为和议可以成功，开封没必要驻扎那么多军队，下令让20多万奉调而来的勤王部队全部回去。靖康元年闰十一月二十五，金军再度兵临开封时，庞大的京城只有7万军队，包括“治安民警”在内。朝廷仓促下令勤王，结果只有南道总管张叔夜率1万多人赶来，加上临时招募的士兵，拼凑了17万人。而此时太原已经失陷，金东西两路军会师开封，人数达到12万左右，形势比半年前更加严峻。
　　当时开封有一个“段子”叫《十不管》:“不管太原，却管太学(开除上书的学生)；不管访秋(金人的秋季攻势)，却管春秋；不管炮石，却管安石(取消已去世多年的王安石的封号)；不管东京，却管蔡京；不管河东，却管陈东……不管(金人)二太子，却管立太子。”字字都在嘲讽朝廷麻木不仁，瞎忙一气，唯独对迫在眉睫的严重危机视而不见。25岁的钦宗，为了防止老爹重夺皇帝宝座，忙着把三四岁的儿子立为太子，他一心只想议和，根本不做战备。
　　既然朝廷麻木不仁，宋朝的问题就不可能解决。两路金军杀到，开封再次陷入危机。
　　很多宋兵仍然畏敌如虎。开封城西六七百人扎寨防守，他们望见金人杀来，纷纷向城中跑，城上守将厉声大呼:“回过头打！我们支援你们！”但兵败如山倒，慌忙之中，数百人掉进为金人准备的陷马坑，追击的金兵勒马大笑。
　　为了鼓励将士，朝廷开出了“高薪”:中下级军官每天“工资”八百文到一贯不等。这么高的“工资”当然有吸引力，将领们纷纷给自己的亲戚、学生、老部下安排“工作岗位”。朝廷权贵和大内的宦官也纷纷“写条子”安排人。许多没有亲临火线的人得到了赏赐，而不少真正提着头作战的士兵反而得不到赏赐。军中混乱不堪，有的人受点轻伤就得到重赏，有的人战死反被说成“开小差”。最可笑的是，有些将领的子侄亲戚远在千里之外，却因战功在开封得到奖赏和立功证书，开封沦陷后，还有人拿着这样的证书炫耀乡里。
　　太学生丁特起亲历靖康之难，后来他“泣血谨书”写下《靖康纪闻》一书，在书中他悲愤地问道:守城的部队都这样，还期望开封城不陷落，这可能吗？
　　国家多难之时，自然也有忠义之士。名将姚友仲等人整顿自己的部队，日夜坚守城头与金兵苦斗，他创立了拐子城战法，让金人始终不能得手。但开封被困日久，城内士气低落。这时候，开封城出了一个奇人，他名叫郭京，自称幼年学道，精通隐形秘术，只要给他一支7777人的部队，他就能让开封城下剽悍的女真骑兵片甲不留，如果他愿意，就杀到金人老家，夺了他们的会宁府。
　　郭京的说法很多人不信，但当时的宰相何栗相信，同知枢密院孙傅和殿前都指挥使王宗楚也相信。于是，郭京被委以重任，在开封城内挂牌招兵。
　　坐困城中的钦宗把郭京当成了救命的稻草，靖康元年闰十一月二十五，他下令神兵出城。
　　郭京并不是个骗子。他很相信自己的法术，认为大功即将告成，但城上不能有守军，否则影响作法。日夜坚守的士兵下了城，而郭京踌躇满志地踱上城楼开始作法，他焚烧符，口中念念有词，然后命神兵出城。
　　丁特起写道:“城中士庶，延颈企踵于门，立候大捷者数千人；纵行旁观，鼓噪以助勇者又数千人。”金兵诱神兵深入时，观望者传言:前军已夺大寨，立大旗于金营了；又夺了1000多匹马……言犹在耳，金兵分两翼而进，将神兵一扫而尽，乘机登上城墙。最初登城的只有300来人，但宋军人心崩溃，士卒纷纷下城，武器扔了满地。金兵打开城门，大批骑兵蜂拥而进，开封外城遂告失守。
　　金军攻入东京后，大肆搜刮、掠夺金银财宝，弄得“民不聊生，悲戚愁叹，皆欲自尽”。徽、钦二帝及赵氏宗室、大臣数千人被掳至金朝，北宋王朝灭亡。
在金军攻占外城墙的那个瞬间，曾经活力无限、繁华无比的东京开封，就变成了一座恐怖之城、死亡之城。
　　登城后，金兵先纵火将城墙上防守用的楼橹点燃，四周城墙上大火骤起，黑烟弥漫全城，恐怖气氛迅速弥散。随后不断有金兵下城掳掠，其中陈州门、东水门(今开封火葬场)一带的金兵最为凶暴，不分男女老幼，见人就杀、见东西就抢，看到大的建筑，不管是官衙还是寺庙、民居，就冲入劫夺财宝妇女，然后点火焚烧，从金兵入城到退兵，城内每天都有大火冲天而起。更可恨的是宋朝散兵中的恶徒或投靠金人，或化装成金兵，模仿着女真话在城内四处抢掠。
　　外城的居民为了活命，纷纷逃向内城，时值汴河、蔡河冰封，百姓来不及从桥上过的，都踏冰过河。因人太多，冰面不堪负荷断裂，淹死在冰冷河水里的人不计其数。兵荒马乱中，死者横尸河中来不及掩埋，惨不忍睹。由于过分恐惧，一些居民全家跳井或上吊自杀。
　　进了内城的难民无处安身，曾经繁华热闹的相国寺大市场——寺东西廊庑挤满了难民，他们又冷又饿，哭喊啜泣，痛不欲生。由于长期被围，城中食物缺乏，池子中的水藻也上市出卖，槐树叶子吃尽，一只老鼠竟能卖数百文钱。后来，人吃人的惨相到处可见。据史书记载，在那些日子里，因冻饿、忧愁、惊恐而死的人，“日以万计”！
　　金兵始终没有占领开封的内城。在平原旷野，金军骑兵有极大优势，但若下城与百万开封军民巷战，则是胜负未卜的消耗战。下城抢掠的金兵，不少在巷战中被军民掩杀。攻城时金军死伤数万，此时全部兵力大约剩下八万人。
　　于是他们又玩起边打边谈的“钓鱼”手段，骗钦宗入金营，利用宋朝的行政系统为他们掠夺财富。
　　百年积蓄遭“根括”
　　开封城破后，钦宗赶忙派人到金军大营求和。金军统帅正为巷战不利头疼，决定利用北宋朝廷搜刮财宝妇女，于是就回复道:“我们不想灭宋，叫徽宗来商议割地，我们就退兵。”此话让钦宗信以为真，他担心金人重立徽宗为帝，决定自己到金营投降。
　　钦宗到金营后，金人先让他派人到各地下诏，称两国已成友好国家，不许四方勤王。然后索要绢1000万匹，金500万锭(每锭50两)，银1000万锭。对于这样敲诈性的索求，为了自己的皇帝宝座，也为了保全开封城内百万生灵，钦宗只有点头。这也算是宋朝皇帝用金钱“赎买”和平，试图用金钱解决问题的思维在战时的一种极端表现，可惜这次他们遇到的是丝毫不讲信义的女真人。
　　两天后，钦宗被放回城内，金人同时派使者前来检视府库。打开府库，这些使者仿佛进入了一个神话世界:宋太祖的封桩库、宋神宗的元丰库等92个内藏库中，160多年繁华所积攒的金银锦绮宝货“皆充满盈溢”。即便如此，与金人索要的天文数字也还相差很远，钦宗便下令“大括”民间金银。
　　一个月后，金人要钦宗再到金营，将他拘留，声称等金银交足后再放回。钦宗身在敌营，只好下诏增派大员二十四人，进行“根括”(彻底搜刮)。开封府到处张贴告示，令宗室、国戚、宦官、僧道、技术(医卜等人)、娼优家以及金银铺、彩帛铺、各地地方官在京城做买卖的，将所有金银全部交出。一般百姓则在各自“居委会”相互监督，即便是金银首饰，都要上缴。这样搜刮了10多天，得金二十万八千两、银六百万两、帛一百万匹。狡猾的金军统帅还利用开封城内粮荒，下令设置10个卖米场，只许用金银买米。
　　除索要金银绢帛外，金人还大肆搜刮皇帝宝玺、仪仗、各地州府地图、乐器、祭器以及各种珍宝古器、图书字画。著名的《宣和画谱》、《宣和书谱》以及《清明上河图》，都在这一次被掠夺走。这些文化珍品被运到金营后，“狼藉泥土中”，损失极为严重，造成中国文化史上的一大遗憾。
　　据当时人记载，宋徽宗在这场浩劫中倒是很“挺得住”，当听说金人将府库珍宝搜罗一空时，他眼都没眨；听说金人将宫中宝玺、嫔妃抢走时，他还是眼都没眨；但最后听到金人将他精心收藏的书画古籍搜刮走时，他终于挺不住了，痛苦地“嗟叹久之”。
　　这次劫难，使开封100多年来积累的财富一扫而空，整个城市的“血”几乎被金人吸干。“凡人间有用之物”，“无不毕取以去”。
　　公主王妃受尽凌辱
　　金人借口索要金银还不够，又将上万名皇族宗亲以及一部分技术工人、手艺人、唱歌跳舞的艺人掳至军中。据说其中仅女子就有1万多人。
　　觉得搜刮得差不多了，金军就裹挟着徽宗、钦宗和掳掠来的人返回北方。
　　钦宗心存幻想，为金人忙活数月，但保存北宋社稷的梦想最终还是落空，在耻辱和痛苦中随金军北去。
　　金人将掳掠的女子作为“战利品”分赏给金兵将帅，受其奸淫侮辱。金军还没开拔，已经有2000多女子不堪蹂躏而自杀或被杀。北归途中，“被掠者日日以泪洗面”，而“虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”。宋钦宗的朱慎妃虽然还留在丈夫身边，但她在中途解手时，也都遭到千户国禄的威逼调戏，曾贵为皇帝的钦宗连自己心爱的女人都保护不了，不知道那一刻他的心情会是什么样。
　　由于路上被金军残酷折磨，到达燕山时，被掳掠北来的14000人死亡将近一半。但比起那些幸存者的遭遇，这时早点死亡或许真的是种解脱。
　　幸存者被送往遥远的金国上都(今黑龙江阿城)，听从金太宗的处置。宋徽宗的郑皇后、宋钦宗的朱皇后都被迫入乡随俗，换上女真服装，“露上体，披羊裘”。朱皇后不堪其辱，回屋后随即自缢，被救后又投水自尽。
　　那些不幸的女性先后被金帅赏赐给部下，许多妇女被卖进妓院，甚至还被拿去与西夏换马，以十人换马一匹。
　　当时人写作的《呻吟语》记载，他的邻居是位铁匠，用八两银子买了个妓女，一问才知道这女子是宋朝一位亲王的孙女，曾经是进士夫人。
　　徽宗、钦宗目睹着这一切，在无比痛苦的悔恨中度过了余生。多才多情的徽宗写下了一些他一生最好的作品，怀念着他的家山、他的故都，而这种回忆，只能让他更加痛苦。
　　豪华艮岳被毁灭
　　兴建艮岳用了6年时间，但这座登峰造极的皇家园林只完好地存在了两年多。
　　第一次东京保卫战，宋军炮石用尽，经钦宗批准，艮岳中大量珍贵的奇石被砸成炮石运到城墙上，已经多日无炮石的守兵，突然将大量艮岳石抛向攻城的金军，一时砸蒙了敌人。园子中1000多头大鹿被杀掉做了军粮，而数万只珍禽被放入汴河，“任其来去”。
　　东京陷落后，城中天寒地冻，钦宗先允许百姓砍伐艮岳竹子和树木，后下令拆毁殿宇房屋，以此取暖做饭，至此艮岳基本毁弃，只剩下土山和普通的石头。徽宗曾把艮岳改名寿岳，希望这个精心建造的园林天长地久。但不过数年间，天下巨变如沧海桑田。
　　金朝末年，在蒙古人的压迫下迁都开封，此时开封城墙破败，于是金国皇帝下令用艮岳的土修筑北城墙，这里四五十层楼高的连绵土山遂夷为平地。
　　艮岳的石头多得惊人。金人曾将大量艮岳奇石运往今北京地区，但当蒙古人攻城时，金人还能从艮岳遗址找来大量的石头，砸向比他们更剽悍的蒙古兵。
　　战乱频仍开封触目皆瓦砾
　　河南大地尤其是黄河以南地区，曾是全国人口最密集、经济文化最发达的地区。靖康年间，这里成为宋金交战的主战场，金人“纵兵四掠……杀人如割麻，臭闻数百里”。金人退兵时，“生俘华人男女，驱而北者”，有10多万。为免被杀、被掳掠的残酷命运，上至王公贵族下至平民百姓的众多河南人被迫背井离乡，流亡迁徙。高宗南渡，“民之从者如归市”。
　　此后数十年，这里变成人烟稀少、经济凋敝、荒凉不堪的地区，所谓“人稀地广，蒿莱满野”。所受创伤之深，历史上罕见，多少年难以复原。
　　这样的地区，自然支撑不起繁华的城市。1139年，宋金议和，金人一度将开封和河南归还宋朝。宋使在开封看到，宫城还保存较好，但昔日繁华的外城已很少有人居住，太学房屋倾颓、杂草丛生，变成了养猪场。
　　又过20年，金海陵王将开封定为南京，重建了壮丽的宫殿，但外城几乎尽成废墟，有的地方成为农田，开封内城也民生凋敝，全无往昔生机。
　　又过大约60年，元兵攻占已经成为金人首都的开封，第二年，宋使来到开封，只见城内“触目皆瓦砾废区”，宫殿区虽然建筑尚完好，但为乞丐占据，“粪壤堆积，庭下草深数尺”。
　　元明清三代，开封变为一个地方性城市。周宝珠先生的《宋代东京研究》认为，金人的巨大破坏，改变了这座城市的命运。而程民生先生的《北方经济史》则认为，宋元以后河南的经济、文化也在发展，但发展比较缓慢；而东南一直保持发展优势，这种情形一直持续到今日，形成了极为明显的差距。从靖康年间遭受巨创之后，河南再也没有成为全国的经济文化政治中心。
　　可以说，靖康年间的那场灾难，影响极其深远，直到今天还可以感觉到。
作者：程双红（程子君.程晓枫.梅映雪.梅虹影.当年明月.君临天下）
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