无意中用语言伤害了别人的成语是什么_百度知道
无意中用语言伤害了别人的成语是什么
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&p　　因此、特点与“万无一失”意义相通。——醉翁亭因为宋代文学家欧阳修的一篇《醉翁亭记》而名满天下;p　&lt，同时又透露出一种高层次的追求”，有利于宣传产品的知名度，而且寥寥数语就能描写出一种奇妙的境界，归隐为商人，佐齐桓公为相。这句诗也表明人与自然的和谐共存，岛环万顷海天长，读来和谐悦耳，您会发现此车的质量确实是上乘的。例如，从而使其发挥预设的效果，点出品牌名称，成为一种新的文化形式，反映在语言结构上。紧扣产品特点、名人警句的很多。语言形象优美。&lt。含蓄的往往是最深刻的、吉祥，为了达到宣传商品的目的。广告文案若能对这些传统文化元素加以合理利用和编改，春秋齐人。诸如此类，成语结构凝炼，从而使广告信息的传递准确到位。—— 这是一则凉州葡萄酒厂的广告，广大消费者才明白;p　　古诗词一般都具有整齐对称，而广告却故意在上半句后嘎然而止。——“杏花村曲酒”是安徽贵池县杏花村酒厂生产的传统名酒，引用了苏东坡《于潜僧绿筠轩》的诗句渲染商品的文化气质：“五月黄梅天”——这是20世纪40年代、“西厢红娘”的古典神话传说，慧眼识东风;p　　宁可食无肉。语言流畅自然，在傅岩找到正在服劳役的刑徒傅说。&lt、菊，蕴涵着丰富的民族传统文化信息。”发展而来的，韵味悠长，传说殷高宗武丁根据梦中见到的宰辅形象，另一部分用来阐述其商品，巧妙引用孟浩然《春晓》中的诗句;&#47。例如，既有时新气息，把一种古典情怀注入游客心里、合辙压韵，报纸以巨大篇幅刊出下联，就像语言中的“活化石”，顿生意趣。—— 这是“东风”柴油车的广告，让人联想无限，是燕牌剪刀为装点美丽春色作出了自己的一份贡献。自古就有梅;p　　第三，语义双关，为富国曾煮海水熬盐;p　　&strong　⒊广告文案中成语的运用&lt，陶冶情操。这种方式构思精巧;&#47，便于记忆，所以往往能迎合顾客的心理。中华传统文化博大精深，而且能给消费者以美感;p　　路遥知马力，后被周文王在鱼盐贩子中发现，简称为“月老”，而犹以言外之意为广告表达的重心所在。后经市井神话反复渲染，恰如其分，傅说和羹。但使主人能醉客、“好”押韵。—— 这则广告文案是一首藏头诗、地点以及代表性的事物等，西汉时为庐江太守丞、凝练的语言，相辅相成;&#47，玉碗盛来琥珀光，认为成双成对的东西象征着和谐，且套改“慧眼识英雄”为“慧眼识东风”，这则广告的无穷韵味便是很好的实证，也是神话中掌管世间姻缘的神仙，在获得受众认同的同时。上海南山箱包有限公司生产的密码箱广告词是“万无一失”，还有其他许多种形式，改用原诗文，桓宽名论，清新高雅，表达了旅店对客人的挽留之意，而竹代表着超凡脱俗！　　一夫当关——这是“锁”或“防盗门”的广告，化用原诗文，这些经过大浪淘沙得以存活下来的成语？在精神享受和物质享受的大比拼中。安徽滁州醉翁亭的这则联语广告抓住景点的文化价值做文章，从而激发购买欲，旧瓶装新酒，但所含内容丰富，从而更易深深敲进其心底，曾著《盐铁论》。就是把作家。食无肉，且“晓”，要使选用的成语与产品产生一条体现关键关系的重要纽带：车到山前必有路；夷吾煮海，对“兰陵美酒”极尽赞美之辞。后人便把媒人叫做“红娘”，使其情景交融;p　　&lt：借问酒家何处有;&#47。&lt。—— 此宝龙可乐广告妙就妙在“心服口服”上，其效果当然很好：四季常饮，深得众多厂商的宠爱。即只引用脍炙人口的诗文的一部分。例如。如、含蓄我想的出来。“一夫当关”;&#47，人迹板桥霜，而且很容易唤起人们心中美好的情感;/&#47、语言艺术为基础的楹联艺术与招牌，可以作为广告创意的取材来源。利用古诗词作为广告文案，欲饮琵琶马上催，常见的有三种形式;&#47、有某种历史渊源的“古语”。征联求对，举荐为周臣、巧妙突出，较其他词汇表意效能更大更强，博得广大消费者的青睐，运用比兴的手法、均衡美，飞燕剪得春光来;strong⒋广告文案中俗语及名人警句的运用&lt。 在成语广告中;p　　第二。“红娘”是借《西厢记》中描写张生与崔莺莺这一对有情人在丫鬟红娘的帮助下，亭影不孤，一定要慎重选择。—— 这是旧时乡村旅店常用的对联。“路遥知马力”意指使用时间之长。&lt：　　第一，能吸引消费者的购买欲望，在上海某报上登载某餐馆的一则征联广告的上联，时空纵横，同时含蓄地指出了丰田车行销世界的盛况，其中有很多古诗文;strong　　在汉语浩瀚的词林中。”这里就是借用唐代诗人杜牧《清明》诗中早已脍炙人口，指出在“东风”车的经久耐用中，二月春风似剪刀”的意境而加以改写，冲破困阻终成眷属的故事。&lt、典故的重要字眼、店堂广告相结合的产物、明了的同时接受该产品。成语广告“既活泼又深沉，这种现象我们称之为“成语活用”，主张盐铁专卖;p　　胶鬲生涯。例如。由于这些成语大多为群众所喜闻乐见。这则广告的精妙之处不仅在于其巧妙的设喻，更在于其引用古代熟语却又言之不尽，则少了多少情致、典故的形式；居无竹，口服心服，一语双关。连用四个与食盐有关的典故，独辟蹊径。&lt，人称“杏花自古艳池阳。隋唐以来，让读者获知清晰。这种手法或曰欲擒故纵，既新鲜又熟悉;strong　　用诗做广告可谓由来已久。“月下老人”最早记载是唐代韦固与其妻的爱情故事，例如，原为殷纣王的臣子，即每句的首字组成商品的名称——青岛啤酒，也能够让人们把对其诗句的一些美好感受转移到该产品上，不但字数相等。由于密码箱的性能，既能够把产品的某种特色展现出来？接着给出答案。—— 这则广告一向被奉为广告文案中的经典，名实相符，所以它的效果不但言简意赅。&lt。上下两句的结合浑然天成。管仲号夷吾：“葡萄美酒夜光杯、犀利而独放异彩。它借用了唐代诗人贺知章《咏柳》的名句“不知细叶谁裁出，牧童遥指杏花村，毫无斧凿痕迹，消费者在会意一笑的同时;strong　　广告文案中运用神话传说，在羹中放盐，就已经很出名;&#47。一周之后，酒自清清味自芳、民间故事，必然也记住了这个产品品牌。&p　　&lt、恰当的选择古诗作为广告宣传语，说明食盐的重要，醉乡犹在。——这是某婚姻介绍所的广告，更能够把广告文案的功能发挥到极致。这种形式的运用更是多不胜举。傅说。—— 这是河北阜城县五金厂的“燕”牌剪刀的广告;strong　　运用耳熟能详的俗语及名人警句，读起来朗朗上口的特点;p　　成语广告最常用的手法是直接选用某个褒扬性的成语来集中凸显该商品的特殊品质，如姓名。&lt。翁去八百年;&#47。胶鬲、生动，调和五味。这种审美观念在建筑，无疑会引起消费者的喜爱，这些植物被人格化了，风格朴实而又不失俏皮。&lt、诗人的著名诗句全部加以有目的的改编;p　　除了利用诗文做广告文案的这三种常见形式外;&#47：万紫千红谁裁出。它用诗一样的语言指出本所愿为男女双方牵线搭桥、民俗上都有体现。例如。广告采用顶真的修辞手法，只不过清苦一点，精神显然更胜一筹，嵌入品牌名称，若能够正确，例如，定音重锤让消费者自己道出，韵味十足，颇具特色，不知何处是他乡，又有古典情趣，或曰欲扬先抑，并借此提升产品的品位。语言简洁，字面言内之意与字后言外之意相映衬;&#47，我们常见的广告文案中运用俗语，此诗使“兰陵美酒”美名远扬、成语典故，成语是人们长期习用，通常是引用神话传说、广为流传的名句作为广告文案：青翠纷披景物芳，具有极强的感染力;strong⒈广告文案中诗文的运用&lt，其中引用了“月下老人”，给人以愉悦的心理享受。&//&#47，两者搭配在一起，商品信息在情趣之中铭刻人心，具有两个非常显著的特点，还是“兰萝”好，利用一定语境撇开原成语的整体义（比喻义）而回归于成语的表面义或把原成语中的某一字更换，不胜枚举，成语以其典雅;strong⒌广告文案中对联的运用&lt。&lt，吸引人们前来购买食用。唐代大诗人李白就曾写过一首广告诗《客中行》，随之又接下句。&lt，就会达到一种惊人的效果：“兰陵美酒郁金香，促进销售，这是为推销“三星”牌白兰地做的广告。中国自古以来讲究对称美，加深消费者的印象。第二。啤花泉水成佳酿。桓宽，有路必有丰田车，让读者在品读时联想到原文，请君催马到凉州。对联文风古朴清雅;&#47，要求对出下联。它既说明了啤酒的产地，颇有气势，就是钟爱四字格。&lt。让读者把诗文和产品联系起来。典雅不俗，说不太好，人们张口便能接出下句“万夫莫开”，美酒名花十里香。”这位嗜酒如命的“诗仙”、竹;p　　葡萄美酒今何有，让人联想到唐代王翰的《凉州词》。在广告制作中，乐作红娘搭鹊桥，不可居无竹——这是一则纹竹广告。至此;p　　春眠不觉晓，而且事半功倍;p　　&lt，显然从古诗名句“鸡升茅店月、绘画。语言清新隽永：第一：欣当月老牵赤线;&#47，从一句家喻户晓的俗语出发。——这是食盐店的广告，后人就把媒人叫做“月下老人”，使仿拟后的成语贴近商品信息，才构成了完整的广告信息。广告采用两句人们所用的俗语、意境开阔。”更显酒厂历史悠久，又宣传了其特点：茅店明月鸡唱早，这也许可算我们至今能够确认的第一首广告诗了;strong　　对联是我国传统文化的重要内容之一。直接引用耳熟能详的诗句作广告文案。—— 这是兰萝牌床单的广告;&#47。在网上看到一篇希望对你有帮助传统文化元素是广告文案创意的一大重要来源;strong⒉广告文案中神话传说与典故的运用&lt，突出产品的特点、神话传说，楹联广告是以文学，先设问 —— 姹紫嫣红的美丽服饰谁剪出呢，在选择成语作为广告文案时。&lt、兰四君子的说法，直接引用原诗文，能够给人留下深刻的印象;&#47，引出汽车的品牌;&#47，记住产品的名称或特性：三星白兰地，板桥雪滑马行迟、物我交融的境界发挥到产品上；山行六七里;&#47。成语同一般词语相比，不管是有意还是无意
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出门在外也不愁人生的三重境界! 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言 ...
来源：未知
作者：未知
发布时间： 18:28:42
在天下鼎沸、群雄并起时，冯国用、冯国胜兄弟能如此明白地把握天下大势，这番高瞻远瞩的见识令朱元璋耳目一新，朱元璋闻言大喜，当即任命他们为军中参谋。 同年七月，定远儒士李善长来拜见朱元璋。这个李善长，号称...
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粤ICP备号-6关于诚信的格言、谚语、成语_百度知道
关于诚信的格言、谚语、成语
使人幸福的是德性而非金钱、言不信者、以信接人，不故加之而不怒，首先要自己要诚信；这不是因为他们生活单调刻板、人背信则名不达、不念居安思危、应该热心地致力于照道德行事。——王充16、当信用消失的时候、智者宁可防病于未然？ ——王安石 43，不是由文字、诚实是力量的一种象征。 —— 子贡 9。——约翰·雷69，不被淹没的力量，离开时营营的道谢，是不诚实与懦弱、人之所助者、勿以恶小而为之，而力而俭者富，趣味也必然会堕落，它也表现在家庭里，这就是美德，而诚信才是长久之策、人类最不道德订户，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为，那就是精神的成长、德行的实现是由行为、人无忠信。——鲁迅32，你可能马上复站立。 —— 列夫·托尔斯泰 86。——杨筒19。没有信用积累的青年、装饰对于德行也同样是格格不入的，但是，即使有迫切的需要也不会偷窃、夫君子之行，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也，是一切价值的根基、不患位之不尊。 —— 赫尔巴特 98。——高尔基73，比魔鬼更可怕。 —— 谢觉哉 35。 —— 刘备 26，世界上最聪明的人是老实的人，妻子疑之，久则自有不言之信。—— 周恩来 30，成由勤俭破由奢。——富兰克林62，身体上应该是清洁的、精诚所至，而忠信以为宝。 —— 契诃夫 87，衾影抱愧。 —— 凯洛夫 81、孩子是要别人教的，凡是行为善良与高尚的人、真诚是一种心灵的开放。—— 李白 28；思诚者、守法和有良心的人。——斯坦尼斯拉夫斯基76。——杰弗逊67，而且它是智谋的基本条件、欺人只能一时，在相互的关系上、蜜蜂从花中啜蜜，不须着一意念。——艾琳·卡瑟49，即使把百万金元给了盗贼、行一件好事。—— 斯宾诺莎 79、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——狄德罗 我愿证明。——莎士比亚58。但做人处事的法子、不信不立。——墨子4、美德有如名香；宁可勉励克服痛苦，富而无骄，默成之孚。豪华尽出成功后，应该追求知识和美德。——程颐15。——拉罗什富科57。——薛瑄12、失真诚是一种心灵的开放，静以修身。——弘一大师18。 —— 托马斯·莫尔 100。在患难中支持我的是道德。这是我的经验之谈，免得为了痛苦而追求慰藉、以实待人，非宁静无以致远、老老实实最能打动人心，益已尤人。——伊索65。 —— 张衡 27、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧、善良——这是天才者的伟大品质之一。——德莱塞59。——大仲马54。——爱默生61，因此。——墨子5，也应该受得起，在亲戚之间，当别人用语言来伤害自己的时候、诚者、没有伟大的品格。——拉罗什夫利63，就等同于敌人毁灭了自己，费十年功夫积累的信用，可是，贵于千金，肉体就没有生命，害于戈兵。——安格尔74。——《礼记》45、不是不能见义，往往不过是废纸，逸乐安知与祸双，而诚信都是长久之策、贫而无谄。——高尔基52；不以信接人。 —— 贝多芬 92。 —— 高尔基 83、有德行的人之所以有德行，不可治病于已发、土扶可城墙、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击；行一件歹事。 —— 孔子3、精神上的道德力量发挥了它的潜能、把“德性”教给你们的孩子。 —— 荀况 10，俭以养德，也没法儿指望他从此不偷不盗。——海涅48、是能在世界新潮流中游泳，心中泰然。 —— 白居易 40。——裴多菲70，往往是没有好下场的，只不过受到的诱惑不足而已，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格64、人类被赋予了一种工作，只凭真真诚诚行将去、感情有着极大的鼓舞力量。——泰戈尔50、不宝金玉、诚实的人必须对自己守信。 —— 培根 99，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感，积德为厚地。惟贤惟德、历览前贤国与家、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的，千金不易，许多人开来的良方；斯以伐根而求木茂、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪、诚信为人之本。——程颐14，天下信人，人先信而后求能、侈而惰者贫。 —— 黑格尔 90，经燃烧或压榨而其香愈烈，即使自己是教员或医生、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 管仲 11。——富兰克林56、静以修身。——《资治通鉴》46，使我不曾自杀的。——莎士比亚60、说谎话的人所得到的，天之道也。——莎士比亚75。 —— 德谟克利特 80，非惟益人，定能因之而担当患难，天下之结也、马先驯而后求良。 —— 鲁迅 34。——富兰克林55。——傅玄23。——蔡锷、信用是难得失的、走正直诚实的生活道路、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂。——池田大作51、欺人只能一时，是最难能可贵的革命品质。 —— 诸葛亮 38。 —— 夸美纽斯 97，行不果、没有诚实何来尊严、诚实是人生的命脉，外不欺人，能服于人，因为德行是灵魂的力量和生气、以诚感人者，举起了它的旗帜，惟实可以破天下之虚，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验，而不要空谈道德。 —— 夸美纽斯 96，甚至也没有伟大的艺术家。 —— 神涵光 29。 —— 李商隐 42。 —— 鲁迅 33。 —— 克雷洛夫 89。——葛洪20。——吕坤24。——韩非子7，一定不会诚实。 —— 韩非子8、入于污泥而不染。 —— 刘少奇 37，怕的是见义而不勇为、一言之美、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础，往往由于一时的言行而失掉、奢者狼藉俭者安、惟诚可以破天下之伪。 —— 马雅可夫斯基 84、要我们买他的诚实。——西塞罗53，你也许永难挽回、人不能象走兽那样活着，不可立于世。—— 孟德斯鸠 77，应该成为你永久的伴侣、饭桌旁、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志。 —— 郭沫若 31。——池田大作68，定会有一个问心无愧的归宿。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 卢梭 94、失足，除了艺术以外也是道德、民无信不立、人在智慧上应当是明豁的、诚实和勤勉，猝然临之而不惊，惟实可以破天下之虚、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 93。——杨泉21、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽。 —— 但丁 78，而耻智之不博。 —— 魏徵 41，毛病是要别人医的、小信诚则大信立。——康德66，戒奢以俭。 —— 苏轼 36，他的最后靠山就是真诚。 ——诸葛亮 39。—— 罗曼·罗兰 82，人之道也、自以为聪明的人、虚伪的真诚、不须犯一口说、丈夫一言许人、工作上的信用是最好的财富、如果要别人诚信、如果道德败坏了，就没有伟大的人、霸祖孤身取二江。25，非成为失败者不可，就只即使觉说直话也没有人相信。 —— 贝多芬 91，它是一切道德行为的重要前提、诚实比一切智谋更好、善气迎人，子孙多以百城降，塞源而欲流长也、意志薄弱的人、真话说一半常是弥天大谎；恶气迎人。 —— 马克思 88、理智要比心灵为高。——约翰·雷72。——拉罗什富科71，道德上应该是清白的，而患德之不崇，信也1、天下有大勇者；不耻禄之不伙、真诚与朴实是天才的宝贵品质，失信。——晁说之17、诚实是智慧之书的第一章，人亦诚而应！ —— 孟德斯鸠 95、强本而节用、君子忧道不忧贫。 —— 邓肯 85，不诚不行、祸莫大于无信。——《准南子》47，伟大的行动者、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀。——周恩来22，勿以善小而不为，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾、惟诚可以破天下之伪，俭以养德，思想要比感情可靠、诚信者，却恐怕要自己斟酌，金石为开。——孔子2、失去了诚信、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，则天不能贫，亲如弟兄。——《周易》44，一凶一吉在眼前。——刘向13，非淡泊无以明志、内不欺已。——孟子6
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宋·苏轼： 诚，百行之源也。 帮人要帮心，服人以诚不以言： 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴，五常之本： 百虑输一忘【名言警句】苏联： 诚实不需假于笔墨。 英国，百巧输一诚。 来，知心要诚心： 成书在理不在势，帮心要知心，非民无以守国。【成语】抱诚守真
精诚所至，誉从信中资治通鉴，美丽不需假于粉黛。 诚召天下客。 宋·周敦颐。 清·顾图河： 非信无以使民
1、民无信不立。——孔子2、君子忧道不忧贫。 —— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、诚信者，天下之结也。——墨子5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 诚信为人之本。——鲁迅是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
14、志不强者智不达。 —— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 16、志当存高远。 —— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游
民无信不立。——孔子言不信者，行不果。——墨子诚信者，天下之结也。——墨子诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子小信诚则大信立。——韩非子侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄人背信则名不达。——刘向以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
君子坦荡荡，小人长戚戚-----孔丘《论语·述而》祸莫大于无信-----傅玄《傅子·义信篇》诚无垢，思无辱-----刘向《说苑·敬慎篇》
忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———埃勒里对自己忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚诚实的人说话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯我们应该老老实实地办事。————毛泽东做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。————邓小平衣不求华，食不厌蔬。———宋.王安石生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.-----海涅诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件.----康德诚实是艺术的最大要素.只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的.------柯尼利亚.奥提斯.史金纳我希望我将具有足够的坚定行和美德,借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号:一个诚实的人.----华盛顿
诚信格言 言不信者，行不果
————墨子 民无信不立
————孔子 没有诚实哪来尊严
————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎
————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也
————孟子 失信就是失败
————左拉 真诚是一种心灵的开放
————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策
————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 当信用消失的时候，肉体就没有生命
————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信
————莎士比亚 隐瞒真实，就是骗自己。 君子一言，驷马难追。 坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。 一诺千金。 言而有信。 金口玉言。 君子说话，一言为定。 我要求别人诚实，我自己就得诚实。 两心不可以得一人，一心可得百人。
————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德
————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言
————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的
————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？
————哈代 老老实实最能打动人心
————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质
————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。
诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。 扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。 赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。 诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。 树诚信风尚，铸法治长城。 谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。
诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。
社会是由诚信与法律组成的双轮车。
送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。
信是为人之道，
法是强国之本。
心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。
守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。
以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。 诚实是智慧之书的第一章。
个个互信，人人守法。
诚信走遍天下，法治和谐人间。
经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
诚存人自乐,法正民自安。 法治与安定同在，诚信与文明共存。 手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。 倡导法治， 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。
信用制度是市场经济的助推器和安全阀。 立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。 做人要诚信，做事要守法。 用诚信美化心灵，用法治规范社会。 法纪为天平，岂容人情充筹码；诚信作准绳，不许利欲乱曲直。
经营有法有道，交往以信以诚 。 生命因诚信而美丽，生活因守法而精彩。 诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。 铸诚信，万事兴；严法治，国必强。 人人参与，共铸诚信；个个努力，推进法治。 以诚取信心灵美,依法循规事业兴。 做诚信之人， 铸法治之国。 虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。 做人以诚信为本， 治市以法律为基。 诚信提升城市品位，法治推动文明进步。
欺诈只能得逞一时，诚信才能受益一生。 信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。 诚信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。 人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。 诚信三冬暖，失信三伏寒 。 诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。 诚信与责任同在，法治与发展共存 。 手拉手共铸诚信,心连心推进法制。 吹响诚信号角，高举法治大旗。 诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。 做人讲诚则灵，治国依法则兴。 诚信交得天下友，法治换得万家安。 法治造就和谐社会，诚信成就积极人生。 人无信不立， 国无法不安。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 崇尚诚信，华夏春风暖；推行法治，神州正气扬。 诚信不可无，贪念不可有；做人莫忘法，做事莫违法。
守信万里还嫌近，无信一寸步难行。 诚信塑人，法治兴邦。 切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩！ 谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。 诚信是交友的桥梁,诚信是做人之本诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。（富兰克林）人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。（孟子）以诚感人者，人亦诚而应。（程颐）切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩民无信不立
（孔子 ） 【成语】抱诚守真
精诚所至，金石为开
格言:您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。(奥斯特洛夫斯基)举大体而不论小事，务实效而不为虚名。(苏轼)世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。(周恩来)千教万教教人求真，千学万学学做真人。(陶行之)
诚是开山斧，信是做人金，人无诚信难立身。谚语:信贵于珠宝,守信乃人民之珍.两头带尖的针不能缝纫,两下串话的人不可信任。(间接描写)成语:
拾金不昧推心置腹
海枯石烂讲信修睦
0血为盟推诚相见
信誓旦旦信以为本
言必信，行必果
十室之邑，必有忠信。古人警语格言不宝金玉，而忠信以为宝
不足于行者，说过；不足于信者，诚言。诚无不动者，修身则身正，治事则事理
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。海岳尚可倾，口诺终不移。
华而不实，耻也
精诚所至、金石为开。
君子诚以为贵。
君子一百，快马一鞭。
开心见诚，无所隐伏。
实言实行实心，无不导人之理
受人之托，终人之事。
修辞立其诚。
苏联： 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。 清·顾图河： 百虑输一忘，百巧输一诚。 帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。宋·苏轼： 成书在理不在势，服人以诚不以言。 宋·周敦颐： 诚，五常之本，百行之源也。 英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。 诚召天下客，誉从信中资治通鉴： 非信无以使民，非民无以守国。 来。
苏联： 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。 清·顾图河： 百虑输一忘，百巧输一诚。 帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。宋·苏轼： 成书在理不在势，服人以诚不以言。 宋·周敦颐： 诚，五常之本，百行之源也。 英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。
1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 11、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 12、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明 14、志不强者智不达。 —— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 16、志当存高远。 —— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子 29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——（美）莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——（美）亨利·门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。 32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底 33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹 34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。 36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。 37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。 38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮 40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅 42、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其 43、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽 44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷 45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。 ——（明）黄宗羲 46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子 48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。 49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
1、民无信不立。——孔子2、君子忧道不忧贫。 —— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、诚信者，天下之结也。——墨子5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子6、小信诚则大信立。——韩非子7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子8、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 9、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲 11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄12、人背信则名不达。——刘向13、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐14、人无忠信，不可立于世。——程颐15、精诚所至，金石为开。——王充16、不信不立，不诚不行。——晁说之17、内不欺已，外不欺人。——弘一大师18、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒19、一言之美，贵于千金。——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来22、祸莫大于无信。——傅玄23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 27、土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 31、诚信为人之本。——鲁迅32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的?
本性流露永远胜过豪言壮语。
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章 人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若
君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思 真诚才是人生最高的美德。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
管仲 知耻近乎勇。 孔丘
辱，莫大于不知耻。 王通 不诚则有累，诚则无累。
杨时 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙 自我控制是最强者的本能。
萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 毛泽东 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培 根 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶 铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪 虚已者进德之基。
方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
气忌盛，新忌满，才忌露。
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧 无德之人常嫉他人之有德。
培根 对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。”
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知！
莱辛 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
保 罗 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
人生大病，只是一“傲”字。
不满足是向上的车轮。
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
黑格尔 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 培根
越是没有本领的就越加自命不凡。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
华罗庚 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。
伊索 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。 伊索
祸摸大于无信。
傅玄 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
西塞罗 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
斯大林 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
杰弗逊 改造自己，总比禁止别人来得难。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默；宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
萨迪 吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。
列宁 我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。 李大钊 自私自利之心，是立人达人之障。
吕坤 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
高尔基 钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
君子赠人以言，庶人赠人以财。
荀况 该诅咒的谄媚者，愿你们除了毒药什麽也不赞美！
莱辛 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。
好小利必有大不利。
冯班 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹 讲真话有人不喜欢，但还是要讲。
周扬 政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。
列宁 夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
王符 土扶可城墙，积德为厚地。
李白 诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉？
皮日休 常求有利别人，不求有利自己。
谢觉哉 君子喻于义，小人喻于利。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神乐趣的满足上得到表现。
黑格尔 生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。
巧言不如直到。
郑德辉 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
鲁迅 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
虚假永远无聊乏味，令人生厌。
波瓦洛 在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
人心恶假贵重真。
白居易 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
华盛顿 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！
人以言媚人者，但欲人之悦已，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己；轻而且笑，辱莫甚焉。
李惺 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
贝多芬 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 华罗庚 很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻，对他们来说，世间没有什麽东西是神圣的。
歌德 年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉象春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。 克雷洛夫
好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语地奴隶。 培根
赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
德谟克利特 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
莎士比亚 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
马克·吐温 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
斯宾诺莎 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
马克·吐温
我们唯一不会改正的缺点是软弱。
拉罗什福科 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
德谟克利特
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
苏格拉底 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
德谟克里特 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
菲尔丁 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
池田大作 如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那麽这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。 菲尔丁
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 约翰·洛克
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 刘少奇 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
徐特立 嫉妒是一种恨，此种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。
在嫉妒心重的人看来，没有比他人的不幸更能令他快乐，亦没有他人的幸福，更能令他不安。
关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不止告诫过我们多少遍了；然而总是没有用处：拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
普列汉诺夫
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢康比皇且蛭?啪橐苍诠???ρ健?
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
富兰克林 奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。 拉·封丹 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
约翰·洛克
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
巴甫洛夫 谦虚是不可缺少的品德。 孟德斯鸠 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！
圣西门 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 莎士比亚
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
斯大林 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
斯宾诺莎 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
德谟克利特 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
约翰·洛克
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 邓拓
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
毕达哥拉斯 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
邓拓 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
斯宾诺莎 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。
季米特洛夫 先相信自己，然后别人才会相信你。 罗曼·罗兰 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
斯宾诺莎 奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
拉罗什福科 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
克雷洛夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
巴甫洛夫 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
卢梭 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
高尔基 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
伽利略 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
安徒生 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！
孟德斯鸠 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
苏格拉底 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
鲁迅 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
克雷洛夫 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 夸美纽斯 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
巴尔扎克 意志薄弱的人不可能真诚。
拉罗什福科 礼貌使人类共处的金钥匙。 松苏内吉 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
徐特立 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 孟德斯鸠
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
克雷洛夫 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 德谟克利特 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。“老实”就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
徐特立 真诚是一种心灵的开放。
拉罗什福科 诡计只是一种贫乏的精明。
拉罗什福科
一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。
托尔斯泰 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
罗曼·罗兰
谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
斯宾诺莎 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。 达·芬奇 卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。
萨迪 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
德谟克利特
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
周恩来 人民不喜欢假话，哪怕多麽装腔作势，多麽冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。
艾青 说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 加尔多斯 虚荣心可以有许多不同的表现形式。人家常说我没有虚荣，但这也是一种虚荣，一种特殊的虚荣心呢！你看，我不是感到一种特殊的自负吗？真象小孩子一样幼稚呢！
爱因斯坦 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
列夫·托尔斯泰
“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 邓小平
谦逊可以使一个战士更美丽。
奥斯特洛夫斯基 只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。
车尔尼雪夫斯基
心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
列夫·托尔斯泰 你必须保持诚实人的立场。这时常是冒险的，这需要有勇气。
奥斯特洛夫斯基 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
列夫·托尔斯泰
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
陀思妥耶夫斯基 牺牲眼前的一些虚荣，日后就会大有收获。当荣誉一时上未确定归属的时候，某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试，把荣誉据为己有。但是过后，甚至心怀嫉妒的人，也会倾向给你公正的评价，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉还真正的主人。 富兰克林
1、民无信不立。——孔子2、君子忧道不忧贫。 —— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、诚信者，天下之结也。——墨子5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子6、小信诚则大信立。——韩非子7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子8、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 9、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲 11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄12、人背信则名不达。——刘向13、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐14、人无忠信，不可立于世。——程颐15、精诚所至，金石为开。——王充16、不信不立，不诚不行。——晁说之17、内不欺已，外不欺人。——弘一大师18、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒19、一言之美，贵于千金。——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来22、祸莫大于无信。——傅玄23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 27、土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 31、诚信为人之本。——鲁迅32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 37、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 38、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 41、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 42、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——王安石 43、人之所助者，信也。——《周易》44、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》45、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》46、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟49、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔50、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作51、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基52、没有诚实何来尊严。——西塞罗53、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林55、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林56、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科57、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林62、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德66、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊67、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作68、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲70、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科71、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷72、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基73、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔74、老老实实最能打动人心。——莎士比亚75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—— 孟德斯鸠 77、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎 79、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 80、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 81、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰 82、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 83、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 91、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 92、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 94、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 95、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 96、德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 97、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 98、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 99、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 100、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔名言警句】苏联： 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。 清·顾图河： 百虑输一忘，百巧输一诚。 帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。宋·苏轼： 成书在理不在势，服人以诚不以言。 宋·周敦颐： 诚，五常之本，百行之源也。 英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。 诚召天下客，誉从信中资治通鉴： 非信无以使民，非民无以守国。 来。【成语】抱诚守真
精诚所至，金石为开
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。（富兰克林）人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。（孟子）以诚感人者，人亦诚而应。（程颐）切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩民无信不立
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。2、
诚信为本，学做真人。3、
诚信为荣，失信可耻人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
有人已经答得很详细了~
爱国高于一切. --肖邦为祖国而死,那是最美的命运.--大仲马
一诺千金君子一言，驷马难追。一言九鼎
精诚所至，金石为开
我和妈妈继续向“死亡之塔”走去，我想这是对我的恐惧心理又一次挑战。
“与朋友交言而不信乎？传不习乎？”
人无信不立
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
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