14岁被骗童贞心理受挫 25岁女子11年里自杀27次
　 18:05:13　来源: 中新网　　　
　　一名年仅25岁的妙龄女子，在过去的11年里因种种原因寻短见27次，最频繁时一周自杀3次。近日，这名女子因感情受挫再次寻短见，这次却再也没醒过来。心理学家建议，遇到此类事情，应进行心理治疗。
　　家住哈市道里区的李某今年25岁，自幼就沉默寡言，家人对她关心也少。在李某14岁那年，她被一名男子欺骗后失去了童贞，无助的她吞下了安眠药。被医生抢救过来后，家人对她的态度好了一些，也开始关心她，但同时也将她狠狠地批评了一顿。从此李某就消沉下去，以后遇到挫折或失落时，她就会有寻短见的冲动。从14岁第一次自杀未遂后，她11年里共自杀了27次。
　　据哈市第一医院急救中心的洪景福医师介绍，李某是急救中心的“常客”，最多一次一周就抢救她3回。她自杀的方式也多种多样，用过吃药、割腕、溺水、上吊、超量喝酒等方式。洪医师说，李某最后一次也是他抢救的，李某因感情受到了挫折而服了大量的安定片，虽经过努力抢救，但终因她服药量过大，中毒太深而抢救失败。(来源：《黑龙江晨报》；作者：张强)
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[222.133.51.*] 认为：
晕，不该这样消沉的啊！
[220.178.251.*] 认为：
谁没有失过足，谁没有后悔的事啊，关键是自己的灵魂，自己的精神，相信世界的真爱，关键是自己以后的事，相信自己，相信爱！！！！！！！！！！！！！！
[218.93.117.*] 认为：
先前的评论就事论事。但是你知道不珍惜贞操的那些女人是哪些吗？ 她们再怎么样也是出卖的自己的东西，而更多的人呢？
贪污，受贿的等等，他们出卖的是自己的东西吗？ 哪些人比出卖自己肉体的人更贱。
[219.139.79.*] 认为：
真想死~还用的着27次？10楼以上跳下来必死无疑！！看来这次没把握好~嗨大了！！
[218.24.166.*] 认为：
生活在这样不关心自己的家庭真是一种悲哀，但也不应采取这种方式，应该坚强起来，活出个样子给他们看。
[61.235.79.*] 认为：
烈女生错了时代!可悲!看看现在的女人对于贞操根本就不值一分,随便就可以不要的,傻女人!时代不同了.
[218.13.93.*] 认为：
是消沉点，但是她的这种‘饿死事少，使节事大’，比起那些整天‘笑贫不笑娼’要好的多。
[61.51.144.*] 认为：
可卑的是我们这些被女人看做是顶天立地的男人 为什么连这么一个弱小的生命都不能保护呢？他为什么执意要死 ？还不是看不到希望。看不到会有真心对他的男人
[218.87.222.*] 认为：
没有必要!!!!
[61.153.197.*] 认为：
少时太无知不是你的错色狼他太坏必将受惩罚你要好好活生活很美好
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[219.137.107.*] 认为：
撞火车就是很简单实用的方法。
[218.22.35.*] 认为：
世界多么美丽空气多么新鲜笨的要死了死了27次都死不了爬几十层喽上去跳下来死不了你找我
[218.17.94.*] 认为：
真是人间悲剧啊，你不应该选择这条路啊，现在是什么年代了，如果到现在你还是处子之身或许别人会笑你老土，换言之如果失去别人或许会说你放荡，其实只要你自己问心无愧就是对的起自己了，还有，做为这个女人的家人我个人认为你们也要付上相当的责任，11年前发生失身后你们就应该好好的去关心、安慰、开导她！或许在那11年里就不会发生那么多的事了！
[220.234.111.*] 认为：
环境是第一杀手，其次还是环境，，，，，，这是这个社会的悲哀，，，，，，
[218.58.246.*] 认为：
请你珍惜自己的生命，为家人想想，好好活着，过去的就让它过去吧！
[218.58.246.*] 认为：
请你珍惜自己的生命，为家人想想，过去的就让它过去吧！好好活！
[222.135.49.*] 认为：
可怜啊~！~哎！~~
[220.160.108.*] 认为：
这太不可思议了吧。大不了换个环境生活嘛.
[221.209.73.*] 认为：
悲哀！！！ 心理健康多么重要呀！！！
周围的人都事不关己，高高挂起！！！ 人之初 ，性本善！！！ 如果有人可以多1%的爱心，这世界上就少了个悲剧！！！
可怜 可叹！！！
[219.235.212.*] 认为：
有自杀的勇气却没有活下去的勇气和面对过去的勇气~！悲~~！！这说明了家人的关怀（起码是没有起到作用的关怀）和社会的关注不够有不可推卸的责任~！
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　 　All rights reserved.　【搜泡泡导读】来自科罗拉多州的53岁的 Carrie 女士在过去的4年终喝自己的小便上了瘾。
她每天的小便摄取量大概在80盎司左右，而自从她开始饮用自己的小便起，她已经喝下超过900加仑的尿液了。&我几乎把我所有的小便都喝掉了，对我来说它们尝起来就跟水差不多，&Carrie 说。
重口味视频：
比她的隐更为奇怪的是，她不仅仅只是从玻璃杯中喝小便。我看了一个 TLC channel 关于她的怪癖的专题，在视频中她鼓起勇气向她的朋友 Denise 对她的怪癖进行了忏悔，并且详细描述了她对自己尿液的处理。她将部分尿液盛在玻璃杯里直接饮用，而有些尿液被她放在洗鼻壶(一种瑜伽行者用来净化呼吸，打通气脉的工具)里然后用鼻子将它们喝掉。还有一些尿液，她甚至用眼睛喝。更甚者，她还用尿液来刷牙，并且还会存储一些时间较长的尿液用来擦拭身体。Carrie 表示用鼻子将尿液吸进去其实非常痛，&这是你无法想象的痛苦&。
读完这篇文章，我想你脑海中的第一个问题就是&为什么?!&，&为什么她要这样对待她自己?!&。大夫和心理医生对 Carrie 的情况作出了几个可能的解释，第一就是，这有可能是某种异食癖，既是跟那位吃海绵和香皂的英国护士一样。另外的解释就是 Carrie 患有极其严重的强迫症，她在过去几年中一直在强迫自己以各种方式喝下自己的尿液。根据心理医生 Keith Albow 的理论，喝小便可以使 Carrie 忘记生活中不开心的事，舒缓压力。
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童贞不是古董 未必有收藏价值
实际上，童贞只代表女性的某个生理阶段，它不是古董，没什么收藏价值，何况现在连这都有赝品了。男人崇拜幼女则是一种策略，在无知和纯情的标准下，女人的价值被单一化了，而且有效期非常短，仅在于满足男人建立在性别优势基础上的瞬间自我陶醉。
《笑林广记》中有个故事，一男娶妻，唯恐不是，有人教他一个识别之法——处女一定不懂床笫之事，洞房夜新郎出示那话儿，不知何物的是处女无疑。此男照此行事，连娶两女，竟都识货，此男很愤怒，感叹世风日下，人心不古，把两女都原封退回。后来又娶一个特别年轻的，照样测试，新娘说“不知”。新郎大喜，小就是纯洁啊！赶紧温存教导：“这个呀，就是……嘛！”新娘那双美瞳大眼充满诧异，摇头道：“不可能。这玩意儿我也见过不少，没有这么小的。”自古攻击最好用的法宝，莫过，说一个女人不贞，等于判她死刑。男人当然也有罩门，就是那话儿，骂男人最恶毒的方式，就是说他不是“男人”、“没种”之类的话，也是指脐下三寸说的。这个故事讽某男立志娶处女，反暴露了自己的致命缺陷——“细卵”，也算够狠，不过，故事里最倒霉的，肯定不是细卵男，而是前两位新娘，可能只是受过一点儿婚前性教育，就被认为不是“真闺女”，经过退婚，这名声算是板上钉钉了。若在如今，伪娘比纯爷们儿还受欢迎，细卵男大可不必因尺码而自卑，萌才是硬道理。纠结于是不是处女这种问题的，却不管什么年代都大有人在。民国时曾有一条很轰动的社会新闻，说的就是这事。在鲁迅收集的剪报中，有上海三友图书公司发行的赠券，阅者只要寄此赠券和六分邮资至图书公司，即可获畅销书《马振华哀史》一部。马振华何许人？1928年度新闻人物。3月16日夜她投黄浦江自杀，次日尸体被打捞上来，人们在岸边发现一大捆书信，有120多封，是马振华与未婚夫汪世昌具名的情书，记者根据这些书信和调查，认为她是以死明志，洗清被未婚夫疑为“非处女”的耻辱。“马处女”的故事被炒得沸沸扬扬，《申报》、《新闻报》对此大加报道，也有单行本发售。大世界小世界都上演《马振华》文明戏，还被拍成电影。一个女人自杀的新闻这么轰动，鲁迅认为原因在于“沪上人心，往往幸灾乐祸。冀人之危，以为谈助”。而最大的“祸”莫过女人失贞，这种心态尤其体现中国特色。根据书信和报道，马振华年过30仍待字闺中，同父兄住在上海法新租界，1927年冬，马振华站在闺房窗前，发现相隔不足五尺的小巷对面楼中有一青年男子正朝自己眉目传情。十多天后，一封试探的情书飞来，开始了这位大龄处女的初恋。对方名叫汪世昌，是国民革命军某师长的秘书，貌似有为青年。情书往来若干次，两人开始约会，逛公园看电影，并到照相馆合影一张。次年男方的上司亲往马家做媒，二人举行了简单的订婚仪式，拟于当年10月正式结婚。至此，这段爱情故事走的仍是小清新路线，直到两人未及正式婚礼举行就初尝禁果，重口味的悲剧发生了。汪世昌跟《笑林广记》中的细卵男有一点相同，对处女与否十分介意，可惜他没有人家细卵男的方法，同马振华云雨一番后，才认定对方不是处女。这就麻烦了，就算当时有医院能发放处女证，木已成舟，也没法再鉴定。马振华感觉受了极大侮辱，又写血书又明誓，自杀之前把情书、照片都整理好放在岸边，还加了一张父亲的名片，显然是要拼着一死把事情张扬出去，给未婚夫点儿颜色看看。舆论一起，多有指责汪世昌人面兽心者，汪的确被弄得很狼狈，一度也投黄浦江，追随马振华于泉下，却没死成，新闻界认为此举只是作态，不值得同情。马振华自杀在当时引发了很多讨论，新旧思想的冲突是当时一大热点。有人认为马之所以自杀，在于思想半新不旧。要新就新得干脆，别把贞操什么的当回事，要旧就旧得彻底，别去赶恋爱的时髦。连马振华的父亲都认为女儿“死于新文化旧道德相混之中”。但也有人认为，马汪二人发生关系以至寻死觅活，无非是受了《西厢记》、《玉梨魂》等旧小说的影响，跟所谓现代恋爱根本扯不上关系。少数言论在当时看来有点儿政治不正确，那就是讨论汪世昌为什么认为马振华不是处女，以及马振华到底是不是处女。有人说马振华30未嫁，在性方面想必饥渴，一有未婚夫，迫不及待就上了床，不够矜持和羞涩；也有人说就算是处女年纪大了肯定下垂和松弛，这才让男方有所怀疑云云。大龄剩女的贞操问题，在今日社会尚能拼命炒作，何况当时。可以肯定，马振华事件之所以能从一条社会新闻发展成供大众娱乐的文明戏和电影，原因并不是人们都关心什么新旧思想问题，而是女性身体引发的民众兴趣。自古以来不乏为贞操而死的女子，《列女传》上就有无数，多是寡妇为了守节。鲁迅对此的概括简单明了：“女子死了丈夫，便守着，或者死掉；遇了强暴，便死掉”。贞操就像充值卡上的密码，所谓好女不嫁二夫，相当于你的密码只能被一个男人掌握。密码还没被揭开的时候，也就是处女时期，严格来讲，这时候贞操还没有真正生效。历代旌表的贞节烈女，大都是尽孝抚孤的寡妇，未婚处女非有感天动地的孝行不可，没有单独表彰老处女的。要想得一块风光的贞节牌坊，更还须下一代争气，科举考试入围挣个一官半职，这才不缺马屁精们在乡里宣扬，该将老夫人的事迹上表朝廷为万世楷模了。对女人来说获得这个表彰不比得诺贝尔容易，需要一辈子艰苦奋斗，还得够长命才行。1928年人们的观念已经改变了很多，特别是在上海这样的大都市。新知识群体批判贞操观的策略在于指出贞操的代价——苦和难，颠覆其效果的价值——贞节牌坊的无用，以及批判男性对贞操问题的二重道德，但贞操的本义却被不声不响地倒置了。处女的童贞被宣扬为女性终身幸福的前提，失身非人的严重性也被放大。妇女解放对大多数女子的号召力并不在于解除贞操的绑缚，而在于将童贞的支配权从家长那里争取到自己手中，换取更优越更有情趣的生活，如此制造出的“新女性”在品位上更新潮浪漫，精神上却并不比旧式女子更加独立。马振华虽然教育程度不高（仅读过高小），但在情趣方面颇有文艺女青年的潜质。她在刺绣专门学校学习过，恋爱后，亲自绣一幅定情手帕送给情郎。除刺绣外，马振华“尤致力于中文”，写了那么多情书，在今天没准是网络红人。从书信看来，她对童贞可能带来的收益——嫁个金龟婿——期待很高，对童贞付出无效的恐惧也很深，谈恋爱时担心“传扬出来，君乃无碍，而我之一世贞名，由此一旦损失矣”。直到发生性关系后，仍坚持“以后于未正式之时，决不干那件事了”。童贞是一次性的，一旦付出就没了。汪世昌不承认马振华是处女，给马带来了不能承受的打击，她自杀了。而大龄剩女的失贞恐惧，却延续到了今天。未婚女子以处女作为自己择偶的筹码，其实是男权社会用贞操约束女人的副作用，以现在的医疗水平，可以开具证明，保证原单，概不退换。持处女证的女子，大概可以避免像马振华一样被怀疑，也不会像细卵男娶的前两位新娘一样被莫名其妙地退婚，算是一种自我保护。马振华的时代，还没有“剩女”这个词。这个词本来建立在男性世界对女人身体的统治欲和窥视欲之上，网络语言喜欢把剩女定义为一批未能在女性价值的有效期委身给男性世界的失败者。对剩女的嘲笑很多时候根本不是男女之间的事，也不是女人之间的事，而是社会资源极度不均衡的后果。富豪不仅崛起了，而且一点儿也不低调，在各种场合炫富，羡慕嫉妒恨充斥社会的每个角落。剩女被想象成梦想嫁高富帅而不得的物质女，作为上层阶级还未占有但有能力占有的资源而遭到仇恨，对二奶、小三的挞伐同理，是仇富心理最简单直接的发泄。剩女给自己挂上处女的吊牌待价而沽，只能说，与道德无关，是对市场行情的错误判断。固然童贞和年轻都是硬通货，但前者的分量远不及后者，不看看社会上有多少针对女人年龄的语言暴力，大学四个年级的女生各有核桃、水蜜桃、石榴、番茄的称号，表示在男生眼里，女人的色情价值发展到顶峰——十八九岁的时候，就随着年龄快速递减。不管是细卵男娶妻还是马振华自杀的故事，都说明一件事，迄今并无多大改变，那就是男人喜欢懵懂的女人，最好什么都没见过，什么都没想过，像一只温顺的羊羔，一切由自己来启蒙。而懵懂和年龄有很大关系，细卵男娶了两女都认得那话儿，沮丧之余，第三次娶了个“年少者”，就是这种考虑。经历和教育让女人独立思考，成熟有主见，也很容易让男人产生细卵男那样的挫败感。
所谓“封建王朝”远去多年了，但在很多时候，国民心理仍然因循着一种惯性，只能接受妻妾、奴婢、妓女这三种女人，而没有成熟到能够欣赏女性的能力并与女性真正平等共事。女人标榜处女，经常是因为在两性关系里没有安全感，希望处女膜能起到超市卖的罐装食品封膜的作用，一被揭开就不能退货了。实际上，童贞只代表女性的某个生理阶段，它不是古董，没什么收藏价值，何况现在连这都有赝品了。男人崇拜幼女则是一种策略，在无知和纯情的标准下，女人的价值被单一化了，而且有效期非常短，仅在于满足男人建立在性别优势基础上的瞬间自我陶醉。在一个社会中，女人的最大价值被认为是青春美貌，女人的道德是将童贞以婚姻的形式奉献给男性，否则就成为法外之徒，这时候男权已经是一种隐形立法，社会生活只是无数“细卵男”的狂欢，他们在自大中过着“嘿皮”的日子，一代又一代。
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