我的世界pe服务器ip地图怎么更换 我换了，但是一进去就什么都没有，直接掉下去，死掉！ 到底怎么弄啊 - 默认分类 - 游戏问答频道_单机游戏下载网
我的世界pe服务器ip地图怎么更换 我换了，但是一进去就什么都没有，直接掉下去，死掉！ 到底怎么弄啊
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本帖最后由 kooku 于
11:13 编辑
为啥我自建的服务器，一进去就一直下落，没有地形呢？
1.4版和1.3版的Server和我的世界服务器吧sp都试过了，都是没地形
输入ip后，点连接，显示下载地图，然后进去就。。。下落，有的是有块儿小陆地，边缘不生成地图
求解~~~在线等~~
p.s:单机没问题~~
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没人么、？？
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汗??依然没人
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其他贴嗷嗷的顶，我这个一个回复都没。。。。。。难道此帖被我的世界pe服务器吧隐藏了么
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建议问建服的人
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没遇到过这情况&&遇到过进我的世界多人服务器去挖完方块就恢复的情况& &把自己加op就解决我的世界服务器插件了&&你也可以试试
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加op了，也不太管用~但我的世界pe服务器吧仍然要谢谢LS~
期待解决Ing
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帮助你顶起来。
我想跟朋友一起玩，能告诉我怎么建我的世界pe建服务器立服务器吗？
心情很迫切
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我想跟朋友一起玩，能告诉我怎么建我的世界pe建服务器立服务器吗？
心情很迫切 ...
蔷薇晓雪 发表于
置顶有教程哇
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游戏达人, 积分 2298, 距离下一级还需 1202 积分
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这种一般是网络问题（有时候我的世界pe服务器吧网速会导致地形下载没有完成，我看这就是有些人的MC联我的世界服务器吧机在天朝是一种杯具）
我是一个极其讨我的世界服务器地址厌AV和看AV的人 而至于那些什么武腾兰、吉泽明步、苍井空、松岛枫、神谷姬、小泽玛莉亚、子、川岛和津实、小泽奈美、叶山丽子、金泽文子、凉木桃香、小泽圆、铃木麻奈美我的世界pe建服务器、白鸟智香子、中谷香子、市川香织、蜷川香子、上杉美香子、吉田美香子、长谷香子、岬崎香子、立花里子、上原多香子、石川施恩惠、大尺右香、南波杏…… 我更是一个都不认识我的世界服务器！根本都没有听说过....
在线时间0 小时最后登录贡献度0 金元10 银行存款0 注册时间阅读权限10帖我的世界服务器指令子主题精华0积分1UID6656962
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蔷薇晓雪 发表于
帮助你顶起来。
我想跟朋友一起玩，能告诉我怎么建我的世界pe建服务器立服务器吗？
你去这里看看，我当初也是个小白，就是在这里学会的，现在和很多人一起玩，不说了，我直接发网址
http://www.mcbbs.net/thread-.html
Powered by我的世界开我的世界pe服务器服务器之后 连进去什么都没有只我的世界pe服务器ip有海_百度知道
我的世界开服务器之后 连进去什么都我的世界pe服务器吧没有只有海
我改完了所有东西进游戏我的世界服务器吧之只有片茫茫大海办啊
提问者采纳
我曾经也遇过 只要停走会我的世界服务器地址发现陆地
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额能还没创好服务器有我的世界pe建服务器几率玩孤岛服务器哦
那怎么弄啊？
没有用的，你换个服务器吧，人家还没建好的我的世界服务器你进去干嘛啊
不是那是我建的，什么都没有
哦，进去肯定有这样的啦，重开个看看，可能你现在在我的世界服务器指令大海的中部呢，
出生在了水里，如果水不深，往下挖再用挖我的世界多人服务器到的堵住水，一路往前挖，挖到陆地，先用挖来的土我的世界服务器插件造一个庇护所，或者直接在脚底下垫土。第二天立马伐木，等等，步入正轨。
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出门在外也不愁我的世界我的世界pe服务器地图包已经放到对得位置，游戏也出现存档了，为什么进去之后什么我的世界pe服务器ip都没有？手机安卓版。_百度知道
我的世界地图包已我的世界pe服务器吧经放到对得位置，游戏也出现存档了，为什么进去之后什么我的世界pe服务器ip都没有？手机安卓版。
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下能电脑做存档
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放文件夹还压缩包
你放的是哪个位置，是SAVE么
点edit 选存档 要在游戏里解我的世界服务器地址压一段时间
能不能详细一点？
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出门在外也不愁[转载]我的世界pe建服务器唯识与中观(我的世界服务器卷三?上)
唯识与中观(我的世界服务器卷三?上)
……搞清楚了？[断我的世界服务器指令录]所以前五识的转，随第八阿赖耶识我的世界多人服务器的功能一起转。这个道理，所以你们年轻啊，听了一点点……年俏业氖澜绶衿鞑寮的同学们提了问题，你们在日记上提，我说我懒得答了，越是年轻、程度不够，问题越多。其实啊，给老人家看，这不是问题。像大人提的问题，像我们（就）我的世界pe服务器很愿意答了，（因为）问题我的世界pe服务器ip打到中心来了，好办。不是说你们问题不对；太多太罗嗦！等于一个幼稚园的学我的世界pe服务器吧生向一个研究所的老教授提的问题，你说怎么办呢？只好摸我的世界服务器吧摸他的头说：孩子啊，你乖，先吃糖，明天告诉你啊！只好如此嘛！（要不）怎么办呢？不然我一个礼拔业氖澜绶衿鞯刂份看那么多日记、批那么多日记，哎呀你们有些问题，好几个卡片、好几我的世界pe建服务器个条子夹在里头，让我坐下来写我的世界服务器文章答复你，我要写一个礼拜了，不是要了我的我的世界服务器指令老命了！
所以你们年轻同学多我的世界多人服务器注意多看看就懂了。
现在我们简单答复我们年纪高一我的世界服务器插件点的道友们的好几个重要问题。有一位道友提出我的世界pe服务器来：所谓现量，是不是相当于现代心理学所称的直觉、直觉的境我的世界pe服务器ip界？不是的！不是的！现量境----我们常常看到，现在有许多人把西方哲学里我的世界pe服务器吧的心的“直觉”这个名称，解释禅宗的第我的世界服务器吧一步----开悟，认为悟道那个就是哲学我的世界服务器地址家柏格森所说的直觉，这是错误的。
那么同样的，现量境，条子上写的这个问题：所谓现量----我们现在讲因明、讲逻辑了----是我的世界pe建服务器不是相当于心理学所称的直觉？我们先讨论这个提出来的问题本身。所以你们学了我的世界服务器佛要懂得因明，思辨是非常细腻的。现在我们要晓得，讲哪一种现量？我的世界服务器指令需要下个范围。我们要改这个题，这个条子上的问题：“所谓意识现量是不是相我的世界多人服务器当于心理学所称的直觉？”那么答复还简单。假设照原来写的条子所讲：“所谓现量是不是我的世界服务器插件相当于心理学所称的直觉？”这个问题大了。刚才讲过，扩大来说，山河大地一切皆是第我的世界pe服务器八阿赖耶识的现量。那么，不是心理学所我的世界pe服务器ip讲的直觉了。这个懂了吧？就我的世界pe服务器吧等于已经答复了。
那么为什么----我的世界服务器吧我补充一下，所以叫你们注意华严经。----为什么说山河大地等等宇宙万有都是第八我的世界服务器地址阿赖耶识所起的现量、是它的性境呢？好，我告诉你们。你们光看唯识学、《成唯我的世界pe建服务器识论》或者看一些……那，你死了！充其量你到了熊十我的世界服务器力、欧阳竟无先生这个境界。当然杨仁山先生我的世界服务器指令不走这个路子，他最后还是归之于净土，他修持得很高明；那你们完了！所以唯识宗我的世界多人服务器第一本大经《华严经》，我提出《华严经》你我的世界服务器插件们大概就可以懂了，悟进这个道理，不是禅宗的开悟，道理上悟。《华严经》重要的话，很多重要的：“一我的世界pe服务器切皆从法界流”，一切皆从法界流出来，法界代表自性----自性真如----阿我的世界pe服务器ip赖耶识的清净面（庵摩罗识）。“一切皆从法界流，（师嘱板书的同学我的世界pe服务器吧要写得正楷一点。）一切还归于法界”，你就懂了，不用再说了。所以呀，光研究唯识论，你看唯识学家，都抛开了华严境界。啊，华严境界你都懂了。
那么现在我们回转来，这个条子所提的：大的现量----一切皆从（法界我的世界服务器吧流）----宇宙万有都是自性的流露、天然的流露，可以加个名称----“我的世界服务器地址如来”真性的流露。是凡夫自性的共业，如来真性的流露。好，这两句话要命了！我的世界pe建服务器现在我做的文章，[断录]半天了。这就是要命。所以我不敢用古文写，我这样顺便就讲出来了，用现代话一大堆。我们有些学理高深的道友我的世界服务器们已经懂了我这两句话了。
所以啊，直觉、心理上的直觉，是第六意识的境界。第六意识的什么境界我的世界服务器指令呢？你们注意唯识学，你翻开《瑜伽师地论》前五我的世界多人服务器识里就有：率（suo3）尔心。率，现在念“率我的世界服务器插件（shuai4）”。这个字是破音字，有好几个读音。兜率（suo3）天，有人念兜率（lv4）天，不是兜率（lv4）天，兜率（suo3）天；汇率（lv4）。这个字好几个读音，破音字。
率尔心，第六意识率尔心，有种的突然而我的世界pe服务器来----这个直觉。乃至一般心理学所我的世界pe服务器ip讲的第六感、灵感，都属于第六意识范围，同第八阿赖耶识我的世界pe服务器吧的影子都没有，不相干。所以啊，柏格森所谓的直觉，这是第六意识，依唯识里头的我的世界服务器吧率尔心而已，这个是直觉。那么你说它属不属于现量我的世界服务器地址呢？当率尔心起的一刹那，不加分别的时候，它也是意识的现量；加分别了，不是现量，那叫分别心了，那叫分别了，意识的分别、分别境界。所以讲这个唯识啊，它的逻辑的范围严肝业氖澜pe建服务器竦煤埽∫宋ㄊ叮愕男扌械穆肺业氖澜绶衿髯硬换岽砹耍憔陀凶矢袢パ茏冢凶矢袢パъ诹恕
直觉是率尔心的一种。啊，这个问题答复了。还有更好的问题，精彩的都在后面。
还有，有人提的问题：假设从第八阿赖耶识----就我的世界服务器指令是有一个名词叫“种子识”----的相分来看，当然就有所谓现量、比量、我的世界多人服务器非量、圣教量等等的名称，相分----就是现象来讲。如果从证分----我的世界服务器插件就是悟道了，证了道，最后一著，这个用禅宗的话，从证分的最后一著来看，就是彻悟了、悟了道了，那么无所谓现量、比我的世界pe服务器量、非量、圣教量。那么，他的问题说，“此种理解”，他说我的这种见解----是我的世界pe服务器ip否是恰当的？要我答复，“祈示”，很客气呀！祈祷的祈，告示的示。那么很谦虚的讲。
你所问的问题的习气、你的问我的世界pe服务器吧题的习气、问题本身用的习惯，（是）禅宗的问法的习惯我的世界服务器吧----“最后一着”了不可得，那（么）一切我的世界服务器地址“言语道断，心行处灭。”什么八识！我的世界pe建服务器十六识都不管。----这是禅宗的、我的世界服务器叫做“笼统真如，颟顸佛性”，拿学教理来讲。所以学禅宗的人就我的世界服务器指令容易犯这个毛病，“笼统真如，颟顸佛性”，学密宗的大手印的我的世界多人服务器人也有这个毛病，学密宗大手印方梦业氖澜绶衿鞑寮也有这个毛病。这个道理，也就是佛教说我的世界pe服务器：通宗不通教，开口便乱道；通教不通宗，好比独眼龙。所以教也通、宗也通，这就叫禅悟。
（师指点板书）颟顸，闽南语有哦，广东话也有哦，这个小孩子乱我的世界pe服务器ip搞就是颟顸，闽南语台湾话还有保持，所以呀，你要晓得，研究禅宗的语录、我的世界pe服务器吧研究诗、研究词，要通广东话，要通闽南语，就对了。
所以你这个问我的世界服务器吧题本身是这样，“相分”来讲。实际上我们用正思维，当我们证得大彻我的世界服务器地址大悟就证得菩提，证得菩提，大智慧的成就；大智慧成就了，一念之间，具备万法。那么这个各种相，果然说证到了自我的世界pe建服务器己自性的时候，相分依然，能变所变，同时具在。所以当他要发表我的世界服务器（演）讲的时候，一样可以讲相分，而他当时的境界里我的世界服务器指令头一样也有相分，何必说相分没有呢？懂了我的世界多人服务器没有？这个道理就是如此。再拿禅宗道理明白告诉你：我的世界服务器插件一念之间具备八万四千法门，难道相分不在八万四千法门我的世界pe服务器以内吗？！懂了没有？好，这是第一个问题。
第二个问题，比较借重一个事实，说第八阿赖耶识我们生我的世界pe服务器ip命带来的种子识里头，各种量的呈现、显现并我的世界pe服务器吧不一定要在现在这一生，整个……这个我的世界服务器吧文字我不讲了，照你这个文字写的，恐怕讲出来别人也不懂，因为你这个逻辑文字……你的意思就是说：我的世界服务器地址我们生命带来的有种子----前生带来的种性；学唯识要知道啊，我们的种性，比如说天才儿童，为什么不是他父母遗传？父母遗我的世界pe建服务器传是四个因素里头的一个因素，他本身带来、阿赖耶识前生带我的世界服务器来的种性特别偏向于某一点的，那么这个种子发生现行。我们这一生所作我的世界服务器指令的行为----现行，变成来生的种子，所以啊，种子起现行，现行生种子。所以三世因果就我的世界多人服务器建立在这个地方。我们“若问前生事，这一生受者是”，这一生的感受；若问来生事呢？问来生会变人、变狗呢？还是变猫、变老鼠呢我的世界服务器插件？还是升天呢？还是成佛呢？“今生作者是”你这一生的行为。这个就是种子识的道理。
因为这位问的我的世界pe服务器先生也是教授，他晓得这个道理。种子识的现量，我们带来这一生的生命，不要这一生的我的世界pe服务器ip现行有了经验，它的种子识也会呈现。他提出一个事实----我的世界pe服务器吧也是每一个人啊，个个都有经验，个个不敢说。你要知道，研究佛法要破了一我的世界服务器吧切的虚幻的层面，敢说出来。----他譬如青年的时候，男女都有哦，没有男女讲恋爱的经验，也没有犯过性我的世界服务器地址、犯戒的经验，不要说没有男我的世界pe建服务器女两个性关系；也没有犯过手淫，也没有遗精。他说，可是当第一次犯我的世界服务器遗精做梦的时候，要梦遗，梦到有对象的，有女性的。而这一个女性啊，并不认识，那么而且这个时候，并没有后来真我的世界服务器指令正的性的行为，好像一接触一看见了，就有遗精的行为来了，这是第一次的遗精。而且平常在梦中这我的世界多人服务器个女的经常出现，究竟看清楚了没我的世界服务器插件有？没有看清楚。比如有一个同学告诉我的世界pe服务器我说：奇怪了！老师，我始终梦中遗精，又不是我的爱人、我的世界pe服务器ip又不是我的太太，梦得就奇怪，始终是一个穿我的世界pe服务器吧黄衣服的女的，这个穿黄衣服的我的世界服务器吧女的只要一看见，我就非遗精了不可了。他说也没有动欲念啊！（类似的问题）男形业氖澜绶衿鞯刂吩女性（都有）。
&&&&还有人梦想第一我的世界pe建服务器次性的行为的经验，在梦里头大家有。这就是金圣叹批评的，这种事啊，人人都有，个个不肯说，表面上假装起我的世界服务器来都是道德。如果研究佛法，这个地方就值得研究了。所以人学佛不能伪装，这就是妄语，伪装“我没有我的世界服务器指令！我没有！”，已经打了（妄语），自己犯了（妄语），心理犯了妄语，对自己犯了妄语，照菩萨戒（来讲）。不一定给别人知道，你心里却知道是假的，叫盖覆。在自己的心理上下意我的世界多人服务器识的缺点拼命遮住，这个属于盖覆。盖覆的道理：就是犯的错误自己遮我的世界服务器插件起来、就把它盖起来、掩饰起来，这是犯戒的。比如我们讲这种我的世界pe服务器心理行为大家有。
还有，譬如很多人，假设我在外国我就做了，在外国我就发表；在中国我就不好意思，我也有点盖覆了。为什么呢？譬如许多人，梦中的性经验的对象，就同弗洛伊德我的世界pe服务器ip所讲性心理学，牵涉到弗洛伊德也了我的世界pe服务器吧解到意识的关系啊，但是他不懂第莆业氖澜绶衿靼蛇识、第八识。但是弗洛伊德性心理学，在唯识学中有一部分、很我的世界服务器地址小一部分道理他是对的，并没有错。可是他自己没我的世界pe建服务器有进一步啊，所以弗洛伊德最后自嘉业氖澜绶衿骱也发疯了、神经了。他解决不了问题了。如果到东方来，一学佛，他就可以得救了。
许多人梦遗的对象，梦中性交的对象是父母，差不多这种成分，如果做调查的话占我的世界服务器指令了十分之六以上。我所讲的，可以说我负责告诉你，经过调查的。因为许多同学碰我的世界多人服务器到了这些问题，他跟我俩谈得很坦白。那么我就告诉他我的世界服务器插件从哪个地方下手，修行，把自己这个根本习我的世界pe服务器气才能够转过来。但是这不是习气的问题，这是前生种子问题。所以这一位先我的世界pe服务器ip生、道友问的，他说这个经验，是不是我梦中第一我的世界pe服务器吧次那个异性的对象，是我前生的业我的世界服务器吧果的因缘种性，在种子里？不我的世界服务器地址错！是这样。这就是阿赖耶我的世界pe建服务器识业果的种子。
&&&&所以佛经上说：我的世界服务器“纵使经百劫”，一个人纵使经过一百劫，我们做了的行我的世界服务器指令为、做了的事，“纵使经百劫”，第二句你还记得吧？“业果终不失”吧我的世界多人服务器？是不是这样？这是戒律上的一个偈子。“因缘会遇时”，第三句；“果报还自受”。所以一切起心我的世界服务器插件动念一个行为，修行人之重要。纵使经过了一百劫呀，“纵使经百劫，业果终不失”，始终没有丢掉的。丢不开。你说我证得空了，你以为把业也空我的世界pe服务器了？果报不空啊。“纵使经百劫，业果终不失，因缘会遇时，果报还自受。”所以有时候我的世界pe服务器ip你遭遇的因缘，假设你上街，到街上过、到马我的世界pe服务器吧路在巷子里过，人家楼上一个我的世界服务器吧洗马桶的水，咚，一倒，好，你淋了一身！你说这是什么因缘呢？是不我的世界服务器地址是？为什么刚刚淋到你呢？“纵使经百劫，业果终不失，因缘会遇时，果报还自受”。所以有时候，像一个同学告诉我，为什么我梦中碰到梦遗了的那个异性的对我的世界pe建服务器象总是穿一件黄的衣服？我说我告诉你，那个面孔你想看仔细，一定看不仔细。他说：“对了，老师你怎么知道？我在梦中的时候我的世界服务器老师你是不是在神通看到我做梦啊？”呵呵，就是这个道理。
但是也有人很清明地，梦中这个对象就我的世界服务器指令是看得很清楚，乃至可以跟你俩说话，乃至把你害得病。那么你迷信啊，以为狐狸精了什么-我的世界多人服务器---你多生累劫以前，你以淫欲的事情我的世界服务器插件害过人家死掉的，现在“因缘会遇时，果报还自受”，照样照受不误。所以梦中的因缘很多我的世界pe服务器都是前生现生种子的。[此时引磬已响过两分多钟]我的世界pe服务器ip这个糟糕了！只答复了两个，还有很精彩的问题，还有没有答复完的。这样一来，唯识不能……我的世界pe服务器吧先答复问题了。先休息一下再说。
有道友提出来说，一个问题：“不我的世界服务器吧思善、不思恶，于么时，”这三句话就是《六祖坛经我的世界服务器地址》上六祖接引惠明的时候，六祖叫惠明不我的世界pe建服务器思善、不思恶，“于么时”，“于么”就是我的世界服务器唐代的术语，客家话里头好我的世界服务器指令像有这一句。这个还保存。闽南话有没有相（似的话？）…我的世界多人服务器…这个时候----“于么”这一句话，中原、湖北人还有我的世界服务器插件这句话----“么子”，你来做什么？我的世界pe服务器有什么事啊？么子，就是“于么”的么子。“于么时”，这个时候，“那（哪）个是明上座本来面目我的世界pe服务器ip？”这个“那（哪）个”是问号。后来有许多人讲禅学的，把“于么时”、我的世界pe服务器吧正是这个时候，不思善，“那个”----变我的世界服务器吧成肯定语了，他说这个就是本性，完全错了，这个禅学这样讲我的世界服务器地址很危险了！
现在这位道友我的世界pe建服务器提得很明白，就对了，他说：不思善、不思恶，于么时----这个时候是哪一种“量”？是哪一种“境”？是现量呢？还是比量呢？还是非量呢？是性境我的世界服务器呢？还是独影境、带质境呢？“不思善、不思恶”是“无记性”呢？还是叫做“无念”呢？这个问题，所以讲，我告诉我们这个学员我的世界服务器指令部、研究部的同学们，你注意，像提出的这种问题，我答复起来就比我的世界多人服务器较起劲一点了，提的问题也简明我的世界服务器插件、扼要、明了，（这）就要懂得逻辑了。罗罗嗦嗦、写一大我的世界pe服务器堆王大娘的裹脚布，我懒得开水龙管来洗了，裹脚布洗了半天，不知道。
不思善、不思恶，这个时候，你要晓得，如果有一般人认为我的世界pe服务器ip这是得道的境界，刚才首先提过，是错误的。“不思善、不思恶”，你所问的问题我的世界pe服务器吧的本身都有，怎么样都有呢？当我的世界服务器吧我们不思善不思恶，你就要看自己；有时愣住了，也没有想好的、我的世界服务器地址也没有想坏的，这是属于“无记性”。
那么无记性你说是哪一种我的世界pe建服务器“量”呢？这就很难讲。怎么很难讲呢？这我的世界服务器个拿“三量”来讲，意识境界----不思善不思我的世界服务器指令恶是意识停止作用一下，暂时----不是“我的世界多人服务器停止作用”，这个话有语病，讲唯识讲因明就不课业氖澜绶衿鞑寮以乱下一个名词了。不思善不思恶，意识----暂时，用三个字，唯识的：“流注住”。这个留住一样、停留。流水的“流”、我的世界pe服务器注意那个“注”，停住在那里。我们意识之流之流注，像一股流水在流。不思善不思恶，并没有两头切断，不是“三际托空”，这个时候啊，愣住了的境界饰业氖澜pe服务器ip恰拔藜切浴薄Ｄ敲础拔藜恰钡比徊晃业氖澜pe服务器吧是意识清明的现量。如果说这是意识我的世界服务器吧糊涂的现量啊，这个“现量”可以用。但是“现量”几我的世界服务器地址乎限制在清明。那么它是属于我的世界pe建服务器非意识的现量。那么这个时候，不思善不思恶，无记性不是无念，正是有念，这个“念”是什我的世界服务器么？念在无记。
所以啊，我们宋朝以前，有禅宗的大师到西我的世界服务器指令藏来传禅宗的佛法。说禅宗以什么为我的世界多人服务器宗？无念为宗。把六祖的无念我的世界服务器插件拿到了一半。《六祖坛经》我的世界pe服务器自己有解释，六祖把这个名词分开了，“无”是无妄想我的世界pe服务器ip、没有一切妄想，“念”是念真如。这个叫无念。《六祖坛经》我的世界pe服务器自己有解释。那么一般人把无念我的世界服务器吧当成什么都不想，不思善不思恶，那很糟！那是无记性。无记性当然不我的世界服务器地址是“性境”。（也）可以说是性境，什么性境？糊涂的性境，就是糊涂性境，它不能算是“独影”，它也不能算是“带质”。
所以啊，这个无念要注意，所以学佛、一我的世界pe建服务器般人的学佛，尤其大家学佛，以为打坐学佛，到达了无念什么我的世界服务器都不知道是入定，很糟糕的！你们许多打坐学外道也好、我的世界服务器指令学佛也好、学密宗也好、学显教也好，认为什么都不知道，目的也想达到自我的世界多人服务器己什么都不知道，没有感觉、没有知觉，以为（是）入定……你我的世界服务器插件恰恰到了“无念境”，无念境无记性。你这样修持来生的我的世界pe服务器果报走入畜生道，资格最高的是变猪。变成动物，吃饱了，头脑没得思想。
不要说这个，我可以告诉你（我的世界pe服务器ip我）本身的经验。我曾经修过无念定，修了半年以后，我所有的文字忘记了，拿起笔来不会写字，一个字也写不出来。我马上可以做到。统统丢光了。马上自己警觉到我的世界pe服务器吧这不是（道）。所以宗喀巴大师也晓得，所以西藏人大批驳汉人没有我的世界服务器吧佛法、没有（真正的佛法，）真正的佛法就在西藏，就是这样来的。这个无念怎么是佛法呢？我的世界服务器地址无念是无记性、大昏沉。所以它是这个道理。
那么六祖接引惠明禅师呢？我的世界pe建服务器看《六祖坛经》你要注意哦，他是一个教育的方法。他（惠明禅师）不是赶六祖我的世界服务器吗？从那个山岭上大庾岭，江西朋友有好几位，蔡生就是江西人，大庾岭他晓得的，大庾岭头翻过我的世界服务器指令去就是广东了，广东境界了。爬上那个大庾岭我的世界多人服务器（气喘嘘嘘的），这样赶上去呢，那么六祖没有办法了，已经赶到人，都看到啦。六祖所以把衣钵一丢，扔在那个石头上，人就躲到草里头了。那个惠明法师军人出身，是个将军，（实际上什么军人出身呢我的世界服务器插件？唐代好几个军人出身的。）那么他出家了以我的世界pe服务器后----他武功很高，所以他就赶到了，那么，很多的师兄弟还没有到。结果一看到衣钵啊，他一边喘气一边肝业氖澜pe服务器ip辖羟勒飧鲆虏В虏貌欢恕Ｕ飧隼锿肪褪俏侍饬耍患路桓龇雇耄惫耍涔σ埠芨撸筲琢肱赖媚敲纯焐侠矗桓鲆路寄貌欢恕Ｄ训朗致楸粤耍吭跷业氖澜pe服务器吧么样都拿不起来，他就叫了，叫六祖，说：能上座呀，我不是为衣钵来的啊！我不是抢衣钵、不是为传挝业氖澜绶衿靼苫来的呀！我是为求法来的啊！六祖才钻出来，“是真的呀？”“真我的世界服务器地址的！”那么他要传法。那么你想在那我的世界pe建服务器个气喘嘘嘘的，那个一身汗流，六祖趁这个时候，六祖的禅宗的教我的世界服务器育方法来了！
人到疲劳劳累到极点，这个杂念妄念自然少了。所以文人不运动，那个思想永远停不了，脑子越来越灵光，身体越来越差劲，一个个有病，眼睛的近视晕业氖澜绶衿髦噶罱来度数越高，那就是缺乏运动了。他那个运动之下，那个上来，然后叫他，----
“唔，这个时候，你好好站着！”我的世界多人服务器没有叫他打坐哦。想象（中），当然（应该）是站着，你看那个书上记载。“不思善不思恶”，你什么都不要想。一个那么讲，一个就听他的样子了，就站在那里什么也不想，那么六祖讲：“于么时，”这个时候，问他了：“那（哪）个是你的本来面我的世界服务器插件目？”这个“那（哪）个”是问号，提起来的参究、思维，（善恶）也不想，什么都不想，不想的时候，哪个是你的本来面目我的世界pe服务器？虽然不思善不思恶，你知道自己不思的灵知之性我的世界pe服务器ip还在撒！所以这个时候----啊！悟道了。
不是说“不思善不思恶”就我的世界pe服务器吧是禅哪！大错而且特错啊！那个是猪禅。拿闽南话叫“嘀?禅”，那还叫禅啊？！。
所以啊，不思善不思恶，再进一步说，真达到无念境界，不是不思善不思恶。所谓禅宗的语录上经常我的世界服务器吧：“善恶路头相次绝”，这就对了。很多祖师讲，“相次绝”。言语道断，心行处灭。“路头”，两条路，两头的路。相对的，相次的。绝，那么当中（中）间的空我的世界服务器地址灵、自性灵明现出来了。所以要注意哦！
所谓不思善不思恶，唯识教了你，研究《成唯识论我的世界pe建服务器》的（知道），无想定就可以做到这样。无想定不是正定，外道定，没有悟道的，所以无念无想，特别注意。所以你看，通宗不通教很严重。佛法教你三十我的世界服务器七菩提道品，（从）四念处开始。四念处，“念”是中国的翻译，所以念佛也是念。这个念实际上代表了我的世界服务器指令什么？你研究了唯识，念就是代表了心量，整个的心量的统称，心的量。这个叫做念。第一条我想答到我的世界多人服务器这里差不多了，你们大概了解了。
第二条，（师指字条：以后啊，这个原子笔要鲜明一滴业氖澜绶衿鞑寮哦！这个老眼昏花，太淡了，尤其不带眼镜的，看起来……）第二个问题：我的世界pe服务器“真带质境”我的世界pe服务器吧与“性境”，怎么样分别我的世界pe服务器ip、区分？
好，“真带质境”我的世界pe服务器吧与“性境”，这两个唯识学的名词，都是拿前五识、第我的世界服务器吧六识、第七识撇开，对于第八阿赖我的世界服务器地址耶识来讲的。第八阿赖耶识我的世界pe建服务器“真带质”。
所谓带质，有两种：真带我的世界服务器质、假带质。
假带质上次给大家讲过。譬如我们黑夜走路，看到茶几当成狗，看到树影当成鬼，这是假带质。什么鬼影幢幢…我的世界服务器指令…没有鬼影幢幢。你学了唯识学以我的世界多人服务器后你不会怕鬼了，什么鬼影幢幢？深山隘我的世界服务器插件路里头没有什么鬼影，也没有什么鬼声。众生的生命到了夜里出来活动的我的世界pe服务器生命比我们人类不晓得多几千倍，昆虫细菌很多都喜我的世界pe服务器ip欢夜里那个黑光的。所以我们看到我的世界pe服务器吧那些影子啊，都是那些东西；那么加上我们意识，“哎哟，有鬼！”它变成鬼了。没有鬼，是你意识境界变成鬼了，这是假带质。
真带质可以说这个山河大地、我们这我的世界服务器吧个肉体是第八阿赖耶识种子变来的，业报变来的，这个就是真带质；带这个肉体过来，业报变出来。所以真带质啊，是第八阿赖椅业氖澜绶衿鞯刂樊识的性境。所以带质，带第八阿赖耶我的世界pe建服务器识的本质来的，不是完全是带我的世界服务器物质的解释哦，千万不要用“带到物质来的”这个解释、这个文字哦！带第八阿赖耶我的世界pe建服务器识的本质来的，叫真带质。那么你可以解释，我们物质世界、物理世界乃至这个肉我的世界多人服务器体也是第八阿赖耶识业力种子变现的，所以它也可以说我的世界服务器插件是带物质来的。这样加注解可以，不加注解这就在因我的世界pe服务器明上逻辑上不许可，含糊了，这个注意啊。
那么真带质与性境（有我的世界pe服务器ip）什么区分呢？性境，等于说，----我们借用一个名词，借用啊，这个名词不对的-我的世界pe服务器吧---“直觉”的呈现，这个是性境。这个性境就是“我的世界服务器吧能”变的本性，能变这个功能变出来的，是性境。真带质啊，是“所”变出来的，带阿赖耶识本质的道理。
“能”、“所”的差别，搞清楚了吧？不晓得我的世界服务器地址我讲得清楚了没有。我这个嘴巴很笨，辩才有碍，呵，所以表达不高明。你听不听得懂我的世界pe建服务器不是你们的错，是我讲得不好。不过你们也要努力一点，努力一点、慧力高一点，我讲得不好你也会懂了，慧力差一点就很难懂。
第三个问题：观中我的世界服务器----在观想的时候，所现的境界，这一生从来也我的世界服务器指令没有经过过的，有时候啊，呈现了，这是现量还是非量？是性我的世界多人服务器境还是独影意识境呢？
观想境界，你正在打坐，如果你不带观想，打坐里头看到什么东西，这个两种，现在我给你们我的世界服务器插件讲证成道理了，不是观待道理了。照唯识的道理，我们晓得定中所呈我的世界pe服务器现的境界是独影境。因为独影境三种情况之下出现：我的世界pe服务器ip心理错乱、神经病的时候出现；梦中出现；定中出现。这个是独影境，不是性境。从来没有经验过的境界，没有见过的人，在打坐的时候出现，这是什么呢？----阿赖我的世界pe服务器吧耶识的种子的爆发。也可以说，这个里头有差别，我刚才限制是在定中，不是在观想中。定中所呈现的境界，打坐里头的境界，等于梦中的境界我的世界服务器吧差不多同一道理，你从来没有经我的世界服务器地址验过的出现了，这个人看过了。
譬如我告诉（你我的世界pe建服务器们）我的经验，像我年轻的时候，我没有见过的人，我没有经过的地方，我早就经过了，因为梦中我都看过了。所以我十几岁出门，坐车坐到前面，哎，我说那个地方我的世界服务器（要）转弯了，转弯了就有一条桥，因为我梦中来过。所以我到了峨我的世界服务器指令眉山去闭关，那个庙子还没有到，等于这个庙子我的世界多人服务器还在排达那边，我已经到这里了，山上爬上，一看到一个小土地庙，嘿，我说我知道了，前面是什么、什么、什么我的世界服务器插件……到了庙子给当家的讲，我说这一边你们我的世界pe服务器左边是个山坡，那一边下去是悬崖，还有条小路。那个当家说，你怎么知道？我的世界pe服务器ip我说你不管，有没有条小路？他说你怎么我的世界pe服务器吧知道？！我说师父你不管嘛，你告诉我有没有这条路？他说我的世界服务器吧这条路我们封锁了一百多年了，从来没有……是停掉的，木栏杆钉掉的，你怎么知道？我说，哦是这样啊，那我是幻想出来的挛业氖澜绶衿鞯刂凤！我故意跟他讲。----我梦中来过。
所以后来我叫他我的世界pe建服务器把木栏杆打开了，那条路我还自我的世界服务器己下去走走，走到某一个山峰，我常常躺在那里玩，那很舒服。一条小路下去，两边都是悬崖，路是这样子的，掉下去没有命。可是脚踏在那个路上啊，那是舒服啊！走在沙发的次业氖澜绶衿髦噶畈上面一样。几百年来那个树我的世界多人服务器叶子、草烂了的，烂下来，就是沙发棉花，嘿，一脚踏下，软的、香的，路上是香的。很多的花香都埋在里头。然后过了这条路我的世界服务器插件有个山峰的顶，下面尖的、上面我的世界pe服务器有个莲花一样，人坐在上面、躺在上面，哎呀！大概天我的世界pe服务器ip人看得见我啊，鬼是看不见我。那舒服得很！我的世界pe服务器吧脱掉晒太阳，我把自己脱得光光的，那个时候什么都不怕，四顾无人，除了空中的飞鸟，或者天人从上我的世界服务器吧面过才看得见。
比方，像这种境界----阿赖我的世界服务器地址耶识种子的呈现。
由这个题目连我的世界pe建服务器带讲到“梦”。梦分五种，一种是“病梦”，生病所做的梦。譬如说，我们梦到给鬼压到了，给人赶了，后来跑不动了我的世界服务器----肠胃不好，或者有风湿、关节发炎，就会发生这个梦。譬如身上水多我的世界服务器指令了、水大肿了，觉得涨大水；某个地方发炎，觉得起火了；这个是病梦。一种是“想梦”，“日有所思”，白天想多了，“夜有所梦”，两种作用。一种是“思梦我的世界多人服务器”（忆梦），这个思梦啊，你觉得没有想，对某一件事情你我的世界服务器插件爱好得太厉害，比方说想钱，表面上不要钱，心里非常想钱，呈现钱财的梦。还有一种呢，“曾更梦”，你看每一个人我的世界pe服务器几乎做的梦，你所看的东西、我的世界pe服务器ip所经历过的东西，没有一样你不知道的，都知道，你第六意识都有的。你总没有梦见一个东西，头是长在脚上的、我的世界pe服务器吧手是长在头顶上的，你们看到过没有？那个我的世界服务器吧名字叫“憨不楞登”，你知道你这个梦绝对没有做过！因为你这个意识里头没我的世界服务器地址有这个东西嘛！所以梦多半都是“曾更”----经验来的，离不开意识的经验。
但是不然，有一种是阿赖耶识种子我的世界pe建服务器爆发的----“引起梦”。就像我年轻时候的经验。未来的事情、未来我的世界服务器的人还没有见过，哎，看到这个人，我心里晓得了----哦我的世界服务器指令！这个人见过的。哪里见过的？一边我的世界多人服务器跟他谈话一边在想，“哦！梦中见过。”所以这个人好与坏，对我怎么样我都晓得了，那么这个是引起梦。就是说，我们本性里头能知过我的世界服务器插件去、能知未来的作用，这个本性的功能，阿赖耶识种子功能包我的世界pe服务器括过去、现在、未来。所以呀，定中的境界有许多我的世界pe服务器ip是这个东西来的。
但是你注意哦，有许多定中的境我的世界pe服务器吧界----刚才讲了，梦你就懂了----有我的世界服务器吧时候境界的呈现，不是阿赖耶识种子，也不是独影意识，是你生理上的我的世界服务器地址刺激变化来的，有病，同第六意识、独影椅业氖澜pe建服务器馐渡戏从吵隼吹模礁龆髋浜稀Ｆ┤缭诙ㄖ醒劬ξ业氖澜绶衿魅菀卓吹蕉鳎悄闫鐾ü庖徊课业氖澜绶衿髦噶罘郑ㄊΡ然傅悖Ч淼亩贾溃晃颐钦饫镉屑肝晃业氖澜缍嗳朔衿鞔笠缴┦垦剑俏饕剑痰侨剩滩┦浚笠缴俏仪胨瓷峡蔚摹Ｆ鐾ü苏庖晃业氖澜绶衿鞑寮[断录]梦中，梦境界，梦中独影意识作用。所以梦，为什么变成梦？那我的世界pe服务器是另外一个逻辑。（以后）再说，也是个问题啊！梦分好多种。那是独影意识的作用，这个梦，独影意识在梦中呈现。
还有呢，神经病、精神病的人，他说看到东西啊，看到什么、听到…∥业氖澜pe服务器ip娴模〔皇羌俚模亩烙耙馐镀鹱饔谩Ｋ拿髁艘馐丁⑽业氖澜pe服务器吧分别意识坏了。好的思想意识不坚强了，被独影意识所支配。所以独影意识就看到，“哎，有一个人跟我讲话”我的世界服务器吧----真的！他的真的。所以我常说，到神经病院看病人，很多病人，你去看，现在到台大，哎哟好多呀，一进去都关着，我站在那里以后，我马上感觉到，究竟我是神经还是他我的世界服务器地址是神经？搞不清了。因为那么多的神经看我这样一个人：这家我的世界pe建服务器伙是神经！实在不正常----一个逻辑上讲。在我们认为他是神经，很难分辨。你要懂得这个道理。本来世界上谁是我的世界服务器神经谁不是神经，是很难讲！
独影意识两个我的世界服务器指令地方（出现），梦中出现；第三种，入定的时候出现。嘿，所以你们有时候我的世界多人服务器打坐说看到什么，“哦！天眼通天耳通”----通你的我的世界服务器插件鬼呀！那是通的弟弟、神通弟弟，叫神经。实际上（是）那我的世界pe服务器个独影意识出现。
&&&&但是那个独影意识你说有没有我的世界pe服务器ip灵感作用？那又是一个问题了。真正学佛，问的范围要搞清楚。我并没有告诉你独我的世界pe服务器吧影意识是不对的，对与不对我没有下结论，懂了吧？学唯识要处处用逻辑哦！而且你我的世界服务器吧不能够把我的话也不能随便下一个结论。你们常常听了别人的话我的世界服务器地址、看了佛经听了我的话，常常我经常（生）气、你们同学们（常乱讲：我的世界pe建服务器）“哎老师这么说的！”我说我几时说过啊？！我讲一句话，你们自己去下注解，然后认为就是我说的，结果倒霉的是我！传错我的世界服务器了就说南老师那么说，我说我没那么说。你没有通逻辑头脑，听不清楚。所以我常常说有我的世界服务器指令些同学问我问题，当我很难答复你，不愿意同意你，又不愿意跟你面我的世界多人服务器子过不去的时候，我就说：好嘛好嘛，再说再说。有很多同学回去，老师说好嘛好嘛，已经答应了。我几时说答应？后面还我的世界服务器插件有个再说再说哎！再说，不是说（同意你）----我的世界pe服务器你现在不要给我讲，慢慢来啦！“好嘛我的世界pe服务器ip好嘛”是客气话哦，不是说“对了对了、可以可以我的世界pe服务器吧”呀！这就是逻辑头脑问题。那么，独影意思懂了，独影境，啊。
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&&&（妙音我的世界服务器地址缘录入，玉树临风等校对）
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