本人姓陈,如有不对请多指教啊.陈胜:第一个翻开了封建社会的篇章,他的出现改变了陈姓默默无闻的历史.陈平:汉时名臣.陈寿:二十四史中志的作者.陈禕:既玄奘唐僧,只可惜老幼皆知的唐僧很多人却不知他姓陈.陈子昂:唐宋一部分的诗歌风格很大程度上是他开创的.陈霸先:他使陈姓终于出了个当皇帝的.陈独秀:中国共产党其实最重要的建党人.本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，王姓是全球华人十大姓之一。新华网北京日电 公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总数的7．25％。
“王”姓为当今世界第一大姓！！别拿无知当本钱。
孙武：春秋末期伟大军事家，山东广饶人，是孙书的嫡孙。应用了五行相生相克的原理 ，编撰成《孙子兵法》，提出了“知己知彼，百战不殆”的名言。孙膑：战国时期著名的军事家，山东广饶人，孙武的后裔。著有《孙膑兵法》。孙权：字仲谋，浙江富阳人。三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比 ，后人有“生子当如孙仲谋”之说。孙炎：乐安（今山东省广饶）人，三国时期经学家、训诂学家，著有《尔雅音义》。孙绰：太原中都（今山西省平遥西北）人，东晋文学家，玄言诗的代表作家。孙叔敖：春秋时楚国人，辅佐庄王称霸，功绩显著。主持修建了我国古代最 早的水利工程，对当时农业经济的发展起到了相当作用。孙安祖：清河漳南（今河北省故城）人，隋末农民起义领袖，与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊（今河北省故城西南），自称将军。孙思邈：唐代著名的医学家，陕西耀县人。著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。孙过庭：吴郡（今江苏省苏州）人，唐代杰出的书法家和书法评论家。今存其所撰《书谱》卷上，是一部书文并茂的书法理论著作。孙云球：江苏省吴江人，明清时眼镜制造专家。著有《镜史》，另外，孙云球还创制了七十余种光学仪器。孙毓汶：清代山东省济宁人，曾任总理各国事务，刑部、兵部尚书等职。孙奇逢：清初儒学名士，河北省人。与李喁、黄宗羲齐名，并称“清初三大儒”。著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。孙诒让：浙江省瑞安人，清代著名经学家、文学家，著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。孙星衍：江苏阳湖（今江苏武进）人，清代著名经学家、金石学家、校勘学家，被袁枚称为“天下奇才”。 孙中山：广东香山人，近代革命家、思想家，创立国民党，实行“三民主义”，推翻了清王朝，最先喊出“推翻专制、建立共和、振兴中华”的口号，为国民革命运动奉献了毕生精力。孙中山：我国资产阶级民主革命先行者、伟大的民主主义革命家、中华民国的创始人，广东香山人。1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出三民主义学说。1911年武昌起义后，被推举为中华民国临时大总统。后在中共的帮助下改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工的新三民主义。1925年在北京病逝，遗著编为《中山全书》。
新顺序是：李，王，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴，徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁，郑，罗，宋，谢，唐，韩，曹，许，邓，萧，冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余，苏，叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，钟，卢，汪，戴，崔，任，陆，廖，姚，方，金，邱，夏，谭，韦，贾，邹，石，熊，孟，秦，阎，薛，侯，雷，白，龙，段，郝，孔，邵，史，毛，常，万，顾，赖，武，康，贺，严，尹，钱，施，牛，洪，龚。这项调查和研究是由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员主持完成的，历时两年。调查涉及全国１１１０个县和市，得到了２．９６亿人口的数据，共获得姓氏４１００个。通过县、地区、省三级人口比例的统计，从而得到了当今中国新百家姓的排序。科学家还将陆续发表中国前３００个姓氏的数据和分布地图，重新出版《中国姓氏大辞典》，包括至今已收集到的２３０００多个姓氏，以推进姓氏文化产业的发展。（完）
怎么偏偏是张姓的犯罪率高呢!!在我的印象中!!除了张君外!!现在也没有多少张姓罪大恶极啊!! 还有谁人不知的黑帮老大张子强,听说现在大陆的黑帮老大也是姓张的.不过我也不相信那个排名,乱来的.
哈哈,还有陈世美
李连英，哈哈！
你这地主老财把我家的田还来
还有汉奸 郭侃
我晓得个 成克杰 嘻嘻
怎么偏偏是张姓的犯罪率高呢!!在我的印象中!!除了张君外!!现在也没有多少张姓罪大恶极啊!!
当然出了不肖子孙：杨广、杨国忠、还有一个我难得提他的名字。 呵呵，不好意思，我是隋文帝杨坚兄弟杨素的后代，也就是红拂女的主人，是不是真的我不清楚，反正族谱上是这么说的。
姜太公当初受封的齐国，所拥有的领域包括今山东省益都县以西至历城、聊城两县之间，以及河北省沧、景诸县，东南至海的一大片地方，跟同一时期的其他诸侯比较起来，算得是一个幅员广大，而又地位尊贵崇高的大国。当时齐国的国都设于营丘，亦即现在山东省的临淄县，姜太公的后裔从3100多年以前就繁衍于此，则后世我国的齐姓人士，当然也是发源于这个地方了。到了距今大约2600年以前，齐国又出了一位了不起的齐桓公，“九合诸侯，一匡天下”，使当时日趋式微的周朝王室，得以不坠。我就是姓齐的。家是河南南阳的，本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
姜太公当初受封的齐国，所拥有的领域包括今山东省益都县以西至历城、聊城两县之间，以及河北省沧、景诸县，东南至海的一大片地方，跟同一时期的其他诸侯比较起来，算得是一个幅员广大，而又地位尊贵崇高的大国。当时齐国的国都设于营丘，亦即现在山东省的临淄县，姜太公的后裔从3100多年以前就繁衍于此，则后世我国的齐姓人士，当然也是发源于这个地方了。到了距今大约2600年以前，齐国又出了一位了不起的齐桓公，“九合诸侯，一匡天下”，使当时日趋式微的周朝王室，得以不坠。我就是姓齐的。家是河南南阳的，本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
姜太公当初受封的齐国，所拥有的领域包括今山东省益都县以西至历城、聊城两县之间，以及河北省沧、景诸县，东南至海的一大片地方，跟同一时期的其他诸侯比较起来，算得是一个幅员广大，而又地位尊贵崇高的大国。当时齐国的国都设于营丘，亦即现在山东省的临淄县，姜太公的后裔从3100多年以前就繁衍于此，则后世我国的齐姓人士，当然也是发源于这个地方了。到了距今大约2600年以前，齐国又出了一位了不起的齐桓公，“九合诸侯，一匡天下”，使当时日趋式微的周朝王室，得以不坠。我就是姓齐的。家是河南南阳的，本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
没看他们老嚷嚷什么，中国这是他们发明的这个地方原来是他们的那时他们没忘根，承认他们是我们中华民族的旁系一员
世界唯一过亿的姓张是%7。6
第二名：王(王姓想象力丰富,例:王安石等著名人物)第三名：田(田姓智勇双全,可以和李互相媲美)第四名：张(姓张人多,但犯罪率高)第五名：赵(多才多艺)第六名：陈(姓陈人多,但反应速度慢)第七名：刘(身体强壮,有胆有识)第八名：胡(记忆力广泛)第九名：孙(善于动脑)
受唐朝赐姓者，见诸史籍之人数颇多。据《路史》及《唐书·审相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏。从此，李氏宗族的历史，又揭开了新的一页。安息人李氏即武威李氏。本安氏，出自姬姓。黄帝后裔安(昌意之子)居于西方，自号安息国。后汉末，遣子世高入朝，不久徙居洛阳(今河南洛阳)。晋、魏之时，闲居于安定(今甘肃泾川县)，后迁辽左。至后魏，陀孙婆罗再不久徙，于周、隋时闲居凉州武威(今甘肃武威)，由于定居武威，而被称为武威李氏。武威李氏的子孙在唐朝时期有好几个被赐李姓。其名人有唐朝将领李元谅，德宗时赐姓名；唐朝大臣李抱玉，玄宗时赐姓名；唐朝大臣李抱真，得赐国姓；唐朝大将李国臣，得赐国姓。鸡田李氏本是河曲部落阿跌族子孙，因有功于唐，被赐李姓。鸡田，是唐玄宗开元初年所设置的一个州，即今宁夏省宁武县一带。此地原属于突厥，后来以地来归，唐朝依其旧名，置为鸡田州。鸡田李氏，本河曲部落阿跌族的子孙，数代世袭鸡田刺史一职。唐朝时期，此鸡田刺史家族出了光进和光颜两兄弟，光进官至总武节度使，光颜官拜河东节度使，两人皆对唐朝有功，被唐朝赐国姓李氏。代北李氏居现山西代县一带，本为西突厥别部沙陀部落，姓朱邪氏，因朱邪赤心有功于唐被赐姓李。代北，属当时的雁门道，即战国赵雁门郡地。秦因之，汉亦为雁门郡，至隋改为代州。唐仍置代州，中和年间，置代北节度，亦叫雁门节度，治代州，今山西代县一带。李克用之子李存勖灭后梁，创立了后唐帝业，李嗣源、李继岌等继为后唐皇帝。另外，唐末沙陀将领李克宁、李克让、李克修、李克恭、李嗣肱，都很著名。这支来自今新疆塔尔巴哈台西南的哲克得里克境内的沙陀部落，紧接陇西李氏，创立了十多年的李氏帝业，取国号为“后唐”，为李氏家族增添了不少光辉。奚族李氏分布于内蒙西拉木伦河一带，本称库莫奚，后归附唐，被赐姓李。奚，古族名，南北朝时称库莫奚，分布在饶乐水(今内蒙古自治区西拉木伦河)流域。唐朝时期，奚族首领大酣归附唐朝，被封“饶乐郡王”，赐以李姓。当时与契丹被称作“两蕃”。唐末有一部分奚人西迁妫州(治今河北省怀来县)，此后奚人渐与契丹人融合。唐朝时，有范阳(治今陕西大兴县)的奚人，原名张忠士(张琐高养子，冒姓张氏)，先为安禄山部将，参加了“安史之乱”。史朝义亡，乃以其地降唐，赐姓名李宝臣，为司空清河王。李宝臣有子李惟岳、李惟简，袭国姓。唐朝时期，有奚族部落联盟首领可度者，于太宗贞观年间，率众附唐，得赐国姓，名李可度；还有奚族部落首领琐高，在玄宗时降唐，得赐国姓，名李琐高；另外还有李日越、李归国、李延宠等著名的奚族首领，都得赐李姓或袭李姓。海李氏本姓茹，茹常以战功多被唐赐李姓。渤海国，是靺鞨人大祚荣所建，当时其疆域在今朝鲜咸镜、平安二道，后扩至包括今吉林的一部分。渤海李氏，本姓茹。唐朝时期，渤海靺鞨人茹常，为朔方部将，以战功多被唐赐李姓，更名嘉庆。其子李怀光，为朔方帅，位至三公。还有靺鞨著名李氏如李多祚，唐朝大臣，骁勇善射，其先世为部落首领，后迁中原，得李姓；靺鞨人李谨行，为唐朝大将，曾以疑兵退吐蕃论钦陵所率十万大军。唐朝赐姓的靺鞨李氏，为李氏宗族增添了新鲜血液。党项李氏本姓拓跋氏，其酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。党项李氏。党项，是羌人中的一支。南北朝时，分布在今青海省东南部河曲和四川松潘以西山谷地带。唐朝时期，为吐蕃所迫，迁徙到甘肃、宁夏、陕北一带，本姓拓跋氏。唐初，党项酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。此后，拓跋思恭，因镇压黄巢起义立功，也被唐朝赐姓。宋时，拓跋李氏的李元吴建立了西夏政权，与宋、金对峙，盛极一时。拓跋李氏中还有李谅祚、李继捧、李乾顺、李继冲、李继周、李继瑗、李继筠等知名于世。西域匿识国王讫俱设伊鼻施被大唐赐姓李氏，其他西域国家得李氏的也颇多。唐乾元元年(758)，西域匿识(《唐西域传》作识匿)国王讫俱设伊鼻施来朝，被大唐赐姓李氏。李氏在唐朝贵为国姓，赐李姓自然时髦于世。赐姓对象的广泛及次数的频繁，正好是唐朝兴盛历史的真实写照。唐朝有许多少数民族首领及忠臣被赐姓李，他们一旦被赐姓李，就意味着进入了皇室血统，不再受汉人之讥了。唐朝的赐姓对象中，很大一部分为少数民族，即对外族赐姓。赐姓，不是一般的奖赏，而是唐朝作为招抚少数民族首领及效忠者的最有力的手段。一旦赐姓，被赐对象就意味着成为大唐帝国的自家人了。对于这种至高荣誉，社会上的人们普遍地羡慕和向往，更不用说少数民族，他们得赐李姓，不仅意味着被吸收于具有高贵血统的李氏宗族，而且还标志着他们从此不再会因夷狄之种而受人之讥，而是成为堂堂正正的汉族成员了。这一殊荣，促使更多的少数民族首领归附唐朝，从这个意义上讲，唐朝赐姓为我们多民族国家的发展，作出了重大的贡献。突厥沙陀族李存勖，建立了割据政权，便以唐朝后继者的面目出现，称“后唐”。他之所以姓李，是因为唐朝赐李姓给他祖父，他承袭李姓，自称为唐王朝的传人。他奉高祖、太宗、懿宗、昭宗与他的曾祖父、祖父、父亲为七庙，此足以见其以李唐国姓为荣耀之心理。据不完全统计，唐朝赐姓涉及到国内上十个民族、16个异姓，其中包括汉族异姓和外国异姓。赐姓、改姓、冒姓(主要是赐姓)，大大扩展了李氏宗族。唐朝时期，李姓人数得到空前的增长，翻开《中国名人辞典》，就会发现其李姓中，唐朝时期人物占很大比重。仅《中国少数民族名人辞典》所载的各少数民族李姓名人，就达125人。李氏宗族对大量异姓的吸收，是百家姓中其他姓氏所不能及的，这与李唐王朝居于世界领先地位、唐朝中央成为全国各民族的向往中心是绝对分不开的。因为这个原因，使李氏宗族的包容量无法估计，它吸收了不同姓氏的生机和活力，使自己更加昌盛和繁荣。正如王世贞在《荣泉李公族谱序》中所说：“李氏之先为黄帝理官，一日：李官其后非李而人者，有指树、有赐国籍，系李而他姓者。”在李氏宗族繁衍的历史过程中，唐朝颁赐国姓是一个极其重要的阶段。从此，李姓宗族支庶更为繁茂，迅速发展成为中华大地上的首姓。
唐末诗人和词人温庭筠云：“自从今狐楚入相，天下诸胡都改姓令狐。呜呼!宰相之势不过10年，而人竟改姓附之。况堂堂一统天子，300年之久，其冒附不知几百千万矣。”从温庭筠的文辞中，我们得知在唐朝赐姓之外，还有不少非李姓氏，因羡慕大唐国姓，而改姓、冒姓李姓的。另外，还有由汉化改李姓，或因其他原因改李姓的。后魏《官氏志》载：有叱李氏，改为李氏。这显然是鲜卑拓跋氏的汉化政策所造成的结果。后魏叱李氏改李氏后，人们以其居地河南郡(治今河南洛阳县)，而称其为河南李氏。柳城，前燕胡人慕容（皇光）曾在此筑城，治今辽宁朝阳南。据《古今姓氏书辨证》所载，柳城李氏有两族，一族为奚族之李氏，即张琐高养子张忠士所改之李氏，后奚族渐融于契丹，故将其归于柳城李氏之一族；另一族柳城李氏，则是李光弼家族，这一家族世代显达，知名于有唐一代。李光弼祖上均是契丹酋长，其一世祖先迁徙到唐朝京城长安附近的万年定居，逐渐汉化，改姓为李，此后又世居柳城，因又称"柳城李氏"。李光弼的曾祖父李令节曾经是唐朝的大将军及幽州经略军副使；其祖父李重，任唐朝鸿胪卿兼檀州刺史；其父李楷落(洛)，被封为蓟郡公。李光弼本人则为唐朝名将，战功显赫。这一柳城李氏家族，世代出将人相，在高宗朝、武后朝、玄宗朝、武宗朝及宪宗朝，都有这一家族的子弟出任宰相。柳城李氏为李氏宗族的历史谱写了光辉的篇章。柳城李氏两族，均出于契丹。契丹族原属于东胡种，因此，柳城李氏当属东胡人后裔。契丹李氏还有李失活、李过折、李吐干、李尽忠、李邵国、李郁干、李婆固、李窟哥等，均为契丹大贺氏部落首领。另外，还有自称为常山愍王之后、名叫载义的，也成为李氏中的一支--范阳李氏。范阳郡，治在今陕西大兴县。载义曾任范阳太守，以其居地，称其为范阳李氏。唐朝时期，有回纥人张存信、孙重进、王贤、安存孝等以国姓为荣，故冒姓李。元朝大臣李庭，为女真人，本姓蒲察氏，于金未来到中原，在百家姓中，他选择了李姓，改蒲察为李。明代建州女真首领，有叫李满住的，也是改其原姓为李氏的。元代杂剧家李直夫，为女真族，本姓蒲察，也改姓李，人称蒲察李。明代著名思想家、文学家李贽，本名林载贽，后来改姓李氏。当时，还有一些来华的外国人，也以李氏为己姓。例如，波斯人李玹，为五代时前蜀炼丹家。其先祖在隋朝时期，来华做生意，并定居'卜来，改李氏。唐末，安史之乱，其家为避难，随僖宗迁徙到四川梓州(今三台县)。其兄李珣，为五代时前蜀文学家，花间派词人。著有《琼瑶集》、《花间集》，流传于世。其妹李舜玹，是前蜀后主的王妃，为女画家、书法家、诗人。这一家兄妹三人，仍以李姓传名至今。古之高句丽国，曾在汉武帝时，成为汉朝的一个县。至唐朝，李勋灭高丽，纳其人民为大唐国民，此间受汉化而改李姓的人甚多。唐朝时，有高丽人本名怀玉，为唐朝平卢节度使，因功被赐姓名李正已，他曾一度控制山东十五州之地。
据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。皋陶，为东夷部族首领，活动中心在偃(奄)，即今山东省曲阜市。《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”。皋陶，在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚(墨、劓、（非刂）、宫、大辟)，并依照罪行的轻重来量刑治之，还对不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服。传说皋陶专门训养了一头名叫触（角圭） 的独角奇兽，这奇兽有一种特异功能，那就是能辨善恶真伪。它一遇见有罪的人，就会用尖利的独角去冲撞；一发现谁在说假话，就会怒气冲冲，令人生畏。皋陶用这样的奇兽断案，真是再好不过了。所以，皋陶以善理刑狱著称于世。神话毕竟是神话，可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代，仿佛看到皋陶正直而果断的形象。正是由于皋陶崇高的名誉，所以至舜继位后，仍用皋陶为大理。于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业。任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”，他的主张深得舜帝赏识。舜帝以皋陶最贤，将他作为继位的候选人。但是，舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。皋陶死后，“葬之于六”《史记》引《括地志》云：寿州(安徽)安丰县南130里，故六城东)，禹封其少子于六，以奉其祀。以后六便成为一个偃姓小国。楚穆王灭之，无谱。皋陶有长子伯益，《帝王世纪》说：“伯翳(益)，为舜王畜多，故赐姓嬴氏。”可知，伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓，成为嬴姓部落的首领。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃为姓。以后，偃姓奉皋陶为祖，以姓为氏。皋陶之后，历虞、夏、商，26二十六世为理官。按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏。以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏淫的纣王所不容，终遭亡身之祸。理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟(今河南境内)，饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命。其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。这就是后来“指树为姓”之说。按此说，李姓之始当在商末周初。由上可知，李姓以皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔，曾以官为氏称理姓。据清儒秦嘉谟所辑《世本》案：古理、里、李三字并通。《史记·五帝本纪》记载皋陶为大理，而《管子法法》记载：皋陶为李(理)；《史记·魏世家》记为“李克”，而《韩诗外传》则记为“里克”，等等。因而，李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说，实不为妄。皋陶作为李姓的血缘始祖，他正直果敢，富于创造性，功德高深，是李姓子孙的楷模和骄傲。而按照“指树为姓”的说法，刚直不阿的理征之子利贞，当是李姓的得姓始祖。
我姓李不说了张王李赵 中华一套嘛李姓由来李姓之“李”，最初指的是一种植物――李树，属蔷薇科。但李姓的直接来源却是商朝官名――大理。李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指某种植物，如《说文》所云：“李，果也。”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。商朝半年，理征改为李氏。”有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓。《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃，姓李。”此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源，归总起来，有如下五种：第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)，曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。第二，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏。又有老子为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载，逍遥李树下，乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”。此指树为姓，历来被称为“妄”说。第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。第四，北魏叱李氏所改。第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功，被赐李姓。李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。对此，早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说"。陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系，世人是有争议的。然而，众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据，以西凉来断其民族，恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载，才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比，自然更为可靠、详细。
黎姓的少将这么多，连一个中将也没有：黎光少将、黎原少将、黎化南少将、黎东汉少将、黎有章少将、黎同新少将、黎锡福少将、黎新民少将、
奸佞:李林辅 李莲英 李灯灰......学者:李公仆 李四光 ........争议人物:李自成 李敖 李香兰......还有个双枪:李向阳
将近一亿人口的王氏除了著名的琅玡氏，山西太原王氏，名相辈出的三槐王氏，还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏，陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏、山东东平的东平王氏，山东滕州的山阳王氏，河南新蔡的新蔡王氏、河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏，山东掖县的东莱王氏，四川的广汉王氏，陕西的金城王氏、山西的河东王氏、湖南的长沙王氏以及江苏的六合王氏，河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的书籍记录，王氏著名望族全国多达三十八望，比二十一望多出十七望来，可见王氏在全国分布之广，家族之兴盛，名人将相的功绩，教育、著述、书画、艺术等，对社会影响者是不可低估的。王姓从史传上可知，中华王姓大多是“王者之后”，即为帝王的后代。东周时期，周灵王太子姬晋，因直言进谏而被贬为庶人，由贵族的忠心为国，而造贬为平民百姓，一口冤恨之气在胸，不久即郁郁而终。其子宗敬一家便以“王“为氏了。到了秦汉时期，太子晋的后裔在社会进展的新形式下形成姓与氏合一的文化背景，由“王”氏转化为“王”姓。除太原王姓之外，周文王、周考王的后裔，在改朝换代后或出逃流亡，或夺爵失国，为了让后世子孙牢记他们的高贵的出身，于是也以王为姓。此外，帝王赐姓，少数民族在汉化过程中改王姓，也是王姓由来的途径。在山东的十几支王姓中，有几支是在元朝由蒙古人改姓王而流传至今
耆宿名儒：王
王念孙 王懿荣 王国维王者之族：王昭君
建历史名人：王
王勃 王充共产党高级将领：王树声
王尚荣 王宗槐
王辉球国民党高级将领：王天培
王耀武王氏名流：王
大才女林觉民
民主革命烈士,绝笔"愿天下有情人终成眷属",后慷慨就义.林语堂
作家林清玄
不用说了吧林伯渠
中国无产阶级革命家林祥谦
福建闽侯人，中国共产党党员，二七大罢工领导人之一林绍良
印尼华人首富,资产60多亿美元,经常捐赠.林纾
近代文学家北宋有诗人林逋、著名道士林灵素，南宋有画家林椿、诗人林景熙，元初有广东农民起义首领林桂方，明代有诗人林鸿，画家林良，海上武装势力首领林道乾、林凤^^^^^^^不一一赘述了,很多!!!!!
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