您当前的位置：
> 宝物尽收囊中 《4399炮炮兵团》夺宝战
宝物尽收囊中 《4399炮炮兵团》夺宝战
[导读]在《4399炮炮兵团》中，咱们炮兵团的成员们不仅为了战胜坏人而在战斗中彰显实力，更是在夺宝战中为了将宝物尽收囊中而煞费苦心。那么就来看看《4399炮...
在《4399炮炮兵团》中，咱们炮兵团的成员们不仅为了战胜坏人而在战斗中彰显实力，更是在夺宝战中为了将宝物尽收囊中而煞费苦心。那么就来看看《4399炮炮兵团》夺宝战是什么吧?
玩家们每人每天都有7次免费参加的机会。和其它的玩法一样，夺宝战的参加次数也同样会根据玩家的军衔等级增加，军衔每提升1级，每天免费次数增加1次，最多可增加至12次。这对于很多玩家好像还不够呢，因此我们还特别为玩家们准备了&寻宝地图&，它会在商城售卖，购买并使用的玩家可以增加发起夺宝战的机会(一张地图一次机会)!当天没有使用的&寻宝地图&第二天还可以继续使用哦!是不是很划算?PS：夺宝地图使用无上限啊~
那这个系统具体是怎么玩的呢?玩家可以点击角斗场建筑，选择&夺宝战&模式，即可进入夺宝房间了!进入房间后玩家就可以开始匹配了，夺宝战是以1V1的形式进行战斗。同样的，如果你在打竞技场也可能会匹配到夺宝战的玩家哦!2个玩家分为红队与蓝队，也就是说，你可以和你的对手一起击杀怪物，你也可以独自赢得最后的奖励!
战斗开始后，会出现一个与大家实力还算接近的怪物。怪物们有很个性的名字：毛十万、王百万、季千万、大土豪。大土豪呦，可以想象最后的奖励有多丰厚了吧!
夺宝战的奖励分配规则为：
A、击杀怪物的角色将获得&宝物袋&(大奖);
B、未击杀怪物但战斗结束时还活着的角色可以获得&小钱包&(小奖);
C、战斗中，攻击怪物时，怪物有概率会掉落&迷你宝袋&道具;掉取后直接进入背包，可在背包中打开;捡取方式同医药箱，道具箱;走过时自动捡取;
D、如果战斗结束时，玩家角色死亡，则无论怪物是否被击杀都无法获得奖励;
E、如果怪物被击杀时，二个玩家也都死了，则玩家算输，无法获得任何奖励;
与夺星战类似，夺宝战也有复活的机会!玩家可以在商城中购买&复活币&在战斗中就可以复活啦!当轮到玩家行动时，角色复活并且扣除复活币;如果选择了复活但还没有轮到自已行动战斗就结束了，则不会扣除复活币;如果二个玩家同时死亡，则战斗会直接结束，不会复活且不扣复活币。
《4399炮炮兵团》官方网站：/yxppbt/
?&&?&&?&&?&&?&&
团购特权卡
News &Channel
新闻资讯--
游戏类型--
游戏题材--
热门频道--神话中的那些武器_北欧皇城吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：612贴子：
神话中的那些武器
新人一枚- -不喜勿喷。1L敬创造出这些神话的作家
华夏家博 品质家居 家装盛宴 100%领取200-4999元大奖!现场[家居]质优价低服务好 品种齐全有保障
卡拉德波加（Caladbolg），凯尔特神话（Celtic mythology）阿尔斯特传说中的英雄弗格斯·马克·罗伊（Fergus Mac Roich）所有的螺旋魔剑，传说中这把剑寄宿着天雷的强大力量，意为“坚固的雷电“或”雷电般的一击 “。 　凯尔特神话中英雄弗格斯·马克·罗伊（Fergus Mac Roich）的佩剑，与大英雄”光之子“库丘林（Cú Chulainn）的必中魔枪（Gáe Bolg）属于同系列武器，并称魔枪和魔剑。传说这把剑是由神之国精灵所打造的 因此寄宿着天神之雷的强大力量。　　　此剑被认为是亚瑟王传说中圣剑”誓约胜利之剑“Excalibur的原型剑之一。
干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。
必灭の黄蔷薇必灭的黄蔷薇 / 必灭の黄蔷薇（Gae·Buidhe；ゲイ·ボウ）　　等级：B　　种类：对人宝具　　攻击距离：2～3　　最大捕捉：1人迪卢木多 所持有的两把宝具的其中一把。附有“伤害无法复原”的诅咒的黄色短枪。起初从枪身到枪尖都有用咒符缠上来遮住能力和原形。　　黄蔷薇是常驻发动型宝具。约长1.4~1.5公尺。被这把短枪弄伤时，会造成不可恢复的创伤，使体力（HP）上限削减，即使使用治愈魔术或再生能力也无法解除其造成的“负伤状态”。要去除诅咒只能破坏短枪，或将身为短枪持有者的Lancer杀死。由于这把短枪本身没有像【破魔の红蔷薇】那样无视防御的破甲能力，因此可以利用魔术、铠甲等等进行防御。　　典故　　精灵王玛纳南·麦克·利尔（Manannan mac Lir）赠与迪卢木多·奥迪那的礼物。　　Buidhe有黄色之意。拥有阻碍被其刺伤的对手恢复的效果。虽然此枪极为危险，但身为主人的迪卢木多就算站在枪尖上也不会被伤到分毫。　　在与诅咒的魔猪之战中，迪卢木多没有带破魔的红蔷薇，而是使用了必灭的黄蔷薇。这也间接导致了他的死亡。
破魔の红蔷薇（Gae·Dearg；ゲイ·ジャルグ） 破魔の红蔷薇　　　　迪卢木多·奥迪那 所持有的两把宝具的其中一把。能将魔力构成的防御无效化的红色长枪。起初从枪身到枪尖都有用咒符缠上来遮住能力和原形。　　红蔷薇是常驻发动型宝具。约长两公尺。不需真名咏唱即可发挥效果，其攻击对于由魔力编制的防具尤其有效。施加于武装上的魔术强化、附加能力等在接触到这把枪的时候就会失去一切效果。在与Saber初战时，曾将她的风王结界和银铠甲解除过。事实上，这是只能使用物理手段来防御的“宝具杀手”之枪。但是，对于已成立的契约、诅咒，以及已完成的魔术效果等等无法造成影响。　　虽然此枪能将魔力加以切断而有强大破防效果，但对Servant所造成的伤害却很普通，Servant不仅能靠自我恢复力恢复，对方Master也可能施加治疗魔术，因此Lancer会用此枪破防后再搭配另一把枪－－【必灭の黄蔷薇】予以攻击。另外，此枪切断魔力的效果能将Berserker包覆在武器上的魔力切除，使变成“宝具”的武器回复原状。　　典故　　凯尔特神话中的爱与青春之神，迪卢木多·奥迪那的养父——最强的魔法师爱神安格斯（Aengus）送给养子的魔枪，"Dearg有赤色之意。拥有刺穿一切魔法加护的效果。　　在迪卢木多·奥迪那与芬恩派遣的“海之三王”操纵的“不灭之剧毒犬”和身为芬恩乳母的魔女玻德茉尔所驱策的“飞天石磨”的战斗中，破魔的红蔷薇充分发挥了其强大的力量。
杜兰达尔（Durandal）　　　出自法国著名英雄诗歌《罗兰之歌》中主人公英雄圣骑士罗兰所配的圣剑，相传此剑身中藏着圣彼得的牙、圣巴西流的血、圣丹尼斯的头发和一片圣母玛利亚的衣服，由此成为了一件极高的神圣兵器，因此这把剑也有着“天使之剑”的别名。　　Durandal有恒久不变之意，因为曾经砍断大理石也被称为砍断大理石。又称恒常之剑。　
赫格尼之剑 （Dainslef）　　　出自中世纪著名传说诗歌《尼伯龙根之歌》中赫格尼所持的魔剑。传说此剑带有巨大的诅咒，可以给持有者带去无穷的厄运和灾难。杀死了英雄齐格菲的宝剑　
古拉姆（Gram）　　　出自北欧神话中强大英雄齐格弗里德（Siegfried）所持有的象征“荣耀与灭亡”的胜利之剑，这是西格鲁特拔出主神奥丁化身的无名老人插在大树中的神剑。GRAM在德意志和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的部分宝具(6张)光辉和代表其壮烈人生的最佳写照。　　　被认为是亚瑟王传说中著名的”石中剑“Caliburn”的原型。
　佩耳修斯之剑（Hapre）　　　希腊神话中英雄佩耳修斯砍掉女妖美杜莎脑袋时使用的弯曲神剑，此剑在后来也曾被大英雄赫拉克勒斯使用过。　佩耳修斯用来割下梅杜莎首级的圣剑Hapre在传说中被描绘成各种形状，有的传说中记载其剑刃是像镰刀一样的弯曲，但也有的故事说它的形状像弯月。　　　这把剑可能并不是希腊人常使用的双刃直剑，而是单刃的曲剑，这样形状的剑在古代的英雄传说中很少见到
在凯尔特神话中太阳神Lugh所持有的短剑，跟神枪ブリューナク，魔弹タスラム并称为Lugh的三神器。正式名称为：后より出でて先に断つもの. 斩り抉る戦神の剣(アンサラー.フラガラック)（Answerer·Flagalac）。 　为本身虽然只是块小石头,但却化为能给予极大伤害的光弹,迅速贯通给予敌人致命伤。　　使用时，不但要填充魔力，还要以“对手发动王牌(不一定是宝具)”作为觉醒条件的迎击武器。明明发动时比对手慢却能以超过对方的速度先行命中对方。　　倒不如说这个本领是有附加效果的,那就是歪曲因果：“在对手攻击后才发动，先使自己的攻击命中对方” 这种事情，并且将“对手先行攻击”这个事实改写变成“对手没有攻击”，所以又有着“ 后より出でて先に断つもの(アンサラー，Answerer）”这另外一个名字。　　也正因如此，才称其为逆光剑，因为逆转时间，而“时间的通过”即“光的通过”
十年品质家具品牌,专注年轻人喜爱的家具!北欧首选!优客,青客,You+等青年公寓家具主供商及战略合作伙伴.
逆转因果的魔枪。倒转因果，以必中心脏为前题的“果”决定挥舞长枪攻击的“因”。因为结果已经注定了，一般的防御与回避不论怎么做都毫无意义。这个效果属于一种诅咒（干涉命运）。　　本来Gae Bolga是投掷用的枪，并非对人而是对军使用的宝具。这是Lancer自创的我流必杀技。　　据库丘林所述，因这是能逆转因果的“因果之枪”，除非运气好到能改变命运，否则绝对逃不出这个诅咒的。还有被这把枪刺到的话，除非它消失否则伤口是不会痊愈的。士郎在教会地下被这把枪刺到，虽然是没刺到心脏，不过仍然无法自行回复伤势。　　因为放出去的时候已经有“贯穿对手的心脏”的结果，所以就算抢先一步打倒库丘林也无法改变这个结果，因此无法取消这把枪的运行轨迹。所以对Flagalac（逆光剑） 来说是唯一能跟它平分秋色的宝具。在F/HA中，巴泽特的Flagalac虽然发动了“后发先制”效果，抢先打倒了库丘林，但是此枪依然在Flagalac的光弹周围描绘着螺旋状的轨迹，沿着这本该消失的轨迹刺入了巴泽特的胸口。　　作为颠覆这个世界的秩序的象征，此枪散发出异常的让人发寒的冰冷。　　对抗此枪的手段有四个：一、不算是方法的方法，不让库丘林有机会使用。二、如赫拉克勒斯这般拥有死后自动复苏的技能。三、作出比这把枪的魔力更强的防御壁。四、能将已经决定的命运扭转的强运。　　因为有着必定刺穿心脏的特征再加上能以最小的动作取得最大的战果， Gáe Bolg的来历 Gáe Bolg　　因为库丘林力大无穷，普通的枪还没出手就已经自行断为数截，所以斯科扎奇以一条巨大海兽（有说是鲸鱼）的骨骼制成此枪。千棘刺之枪（Gáe Bolg）与其说是枪，更接近鱼叉，相当大而且重，除了有怪力的库丘林别人无法使用。其枪尖十分锐利，被它的刃砍到会留下像锯子般的伤痕，而不管刺得多深也能轻易拔出。投掷出后会在空中化做三十道箭矢贯穿敌人，无论是铠甲或盾牌都无法抵挡。　　另一种说法是两个怪物Curruid和Coinchenn在海边搏斗，Coinchenn不敌逃走，Curruid追过去把他杀死。Buan的儿子Bolg在海边捡到Coinchenn的骨头制成此枪，故取名Gáe Bolg。后来这把枪辗转流到影之国女战士乌伊芙手上。乌伊芙向斯科扎奇挑战，库丘林代师出战，打败她夺得此枪，并与她生下一子，取名为肯拉克。
具备与阿尔托莉娅的“誓约胜利之剑（Excalibur）”同等甚至超越它的威力的切裂世界之剑。连“无限剑制”也不能复制。吉尔伽美什表达为「认识“开天辟地以前曾为地狱的星球”之物」。 若获得“王之财宝(Gate of Babylon)”内宝具的支援，其威力还会上升。　　正确来说“乖离剑·Ea”才是宝具，而“天地乘离开辟之星(Enuma Elish)”是指将乖离剑·Ea”作最大出力的状态。分别回转的3片圆柱状的刀刃，生出风压的断层将成为拟似的空间断层粉碎敌人。即使是“誓约胜利之剑”，也不能完全抵消其威力。　　另外所谓乖离剑·Ea和天地乖离开辟之星（Enuma Elish）都是吉尔伽美什自己取的名。它们被认为是源于身为美索不达米亚神话和巴比伦尼亚神话之神的大神Ea（Enki），作为巴比伦尼亚神话的创世记叙事诗的Enuma Elish。
【定王石中剑 Caliburn】data-layout=&right&The Sword in the Stone。象征传说中的英格兰的骑士王－－亚瑟王的圣剑。　　亚瑟王在魔术师梅林的导引下，从选定的岩石中拔出来的王之象征之剑。是不同于湖中妖精所赐予的圣剑 (Excalibur),所以作为宝具的特质也多少有些差异。　　不过对亚瑟来说, 这把剑比起圣剑反而比较熟吧。因为剑这个东西常常是权力的象持,所以王所持有的剑经常是变成充满累赘的装饰品,Excalibur 跟Caliburn 最大的不同就在此。Caliburn作为一把漂亮的剑，所付出的代价是作为武器的精度并不及Excalibur。　　传说，亚瑟王是在打一场违反骑士道的仗时把Caliburn折断的
【王者之剑 Excalibur】 Excalibur　　在中世纪欧洲的传说中，最有名的莫过于率领圆桌骑士纵横驰骋的布列颠之王亚瑟的事。　　关于亚瑟其人是有着真实的历史原型的，他本是五世纪末到六世纪初不列颠克尔特人的著名领袖，但在其后的几百年间，在威尔士英雄叙事文学中，其面貌与原型已迥然不同，由一个军事首领变成了英明的国王。他被确定为国王尤瑟．潘德拉贡和伊格兰之子，其形象也掺进了大量克尔特人的象征成分和神话成分。　　Excalibur是伴随着亚瑟王这位传说中的英雄而出现的圣剑，它与这个传说本身的主题一样，代表了支配与破坏，从而被称为英雄之力的象征，王中之王的武器，是剑中之剑！　　关于Excalibur的由来众说不一，有的传说称它是由亚瑟王从石中抽出。但一般人们比较认同的说法是：亚瑟王某日在战斗中折断了佩剑，在魔法师梅林的引导下，他来到一个湖畔。湖中的精灵手握着一柄宝剑，并将其举出水面。亚瑟王成为了这柄剑的主人，从此之后他利用这柄宿有精灵之力的神器所向披靡，直至标致着其败亡的卡姆兰之战后，此剑又被送还至湖中精灵的手中。　　在John Bourman监督的英国电影《未知力量》中，这柄剑既大且重，银色的锋刃上反映着淡绿色的光芒，剑柄与剑锷都镶嵌有黄金。此外，它在其他几部作品中也都有一致的形象，基本以长大厚重为主，豪华的装饰则显示出王家风范。　　关于Excalibur的鞘也有一个传说，即剑鞘有使主人免受伤害的力量。梅林曾问亚瑟“如果剑与鞘任选一样，你会选择何者？”亚瑟回答“我决意要剑。”梅林叹道“这是愚蠢的选择，鞘的价值要远远超过剑呀！”不错，剑确实有着斩杀敌人的威力，但能守护自身的鞘才是最为珍贵的。同样，消灭邪恶固然重要，但一个国王如果意识不到守卫安定和平的价值，那结果也只能是灭亡而已……　　果不其然，亚瑟在与莫德莱特的决战中受了致命伤，他躺在小船上被送往精灵之国。亚瑟的时代宣告结束，Excalibur也永远消失在那静谧的湖水深处……
「戈尔迪乌姆之结」中登场的战车。本是用来祭祀宙斯神的祭器。各部分可以分别伸缩，便于收纳，也能够根据地形需要改变形态，保持最高的行进效率。本图为进行蹂躏攻击时所使用的完全解放形态。　　亚历山大大帝 用自身的佩剑召唤出这具由两头雷电缠身的神牛所拉动的古代战车。用神牛的蹄以及战车的车轮把敌人击溃。更可以用于行驶空中。威力换算于现代武器可与战略轰炸机匹敌。除了直接攻击之外，当神牛的蹄踏下时会产生紫色的闪电，而车轮转动时会发出雷鸣，因此能发挥出落雷般的攻击使伤害范围扩大数倍。驾驶台在开动时也有保护力场包覆。--------------------------------------------------------------------------------　　典故　　公元前334年，亚历山大大帝率大军来到了小亚细亚的北部城市戈尔迪乌姆。　　在小亚细亚的北部城市戈尔迪乌姆的卫城上，矗立着宙斯神庙。神庙之中，有一辆献给宙斯的战车。这可不是一辆普通的战车，在它的车轭和车辕之间，用山茱萸绳结成了一个绳扣，绳扣上看不出绳头和绳尾，要想解开它，简直比登天还难。神谕说，如果谁能解开这个结，那么他就会成为亚细亚之王。这便是有名的戈尔迪乌姆之结（Gordian knot）。几百年来，戈尔迪乌姆之结难住了世界上所有的智者和巧手工匠。　　亚历山大大帝对这个传说很感兴趣，于是命人带他去看这个神秘之结。他见到了车，见到了绳，但见不到绳头和绳尾。他明白若按正常途径，是解不开这个结的。他凝视绳结，猛然之间拔出宝剑，手起剑落，绳结破碎。在场的人惊呆了，继而发出雷鸣般的欢呼声，齐声赞誉亚历山大是超凡的神人。亚历山大最终也成为「千古一帝」。
以下为文字介绍
重剑系： QUOTE:光之剑——克劳索拉斯（Claimh Solais） 传说：达南神族神王路旦（Nuadha A get-l mh）的剑，剑代表光之剑、炎之剑、不败之剑，但是路旦还是在和巴洛尔的战斗中战死了，巴洛尔后来被路格干掉是上次的魔物介绍中已经说过的了…… 各类动漫游戏中也经常有它的出现，比如前段时间出的永远之空，刹那所代表的就是这把光之剑。 另一说法：来自CK的 ------------------------------- 不败之剑，最早为战神提尔的武器，（由矮人所打造）后被其放置在他的神殿里。后来该剑从神殿中离奇失踪，后被维特琉斯（Vitellius)所得。获此剑后此人成为罗马帝王。由于他剑术不精，所以并没有怎么使用过这把剑。此剑后又被一日耳曼武士得到，该武士持此剑将维特琉斯杀死，而这名日耳曼武士得此剑后一度天下无敌，多年后，因其年老而将剑埋藏于地下。后由于一个巧合，此剑被一个匈奴武士阿缇拉（Attila)所得，该日耳曼武士被阿缇拉用此剑所杀，之后关于该剑的一切消息一概消失，再没有人见过这把剑。 ------------------------------- 黄金剑——咎瓦尤斯（Joyeuse） 查理曼大帝的所用的圣剑 法语中的意思就是[快乐到来了]（喜来乐- -？） 和幽兰黛尔一样用的是黄金柄，中间插着隆基努斯枪…… 杀龙的大剑——阿斯卡隆（Askalon） 英国守护圣人 圣乔治（圣ゲオルギウス）的剑 这把剑来源于黄金传说中救出公主（可惜这公主是个无名氏XD）的剑 游戏：中期攻击力算是很高的武器，但是到了后期还是得扑…… 终结的魔剑——代因斯雷布 传说可以杀掉这个世界上任何活物，刀身可以切开大地，矮人多维尔克锻造的魔剑。（这解说怎么这么类似圣斗士开场……）
细剑系： QUOTE:与石中剑齐名的神器——格拉姆（Gram） 格拉姆是与艾克斯卡里巴并称的选王之剑，只不过格拉姆是**在木头之中的，英雄齐格菲尔德（就是神话中杀巨龙法弗涅之后浸了龙血获得不死身的那个……）使用的剑就是这把。不过拔出剑的是他的父亲（他的父亲就是圣魔里面的炎枪、他娘是雷剑……）…… 弑神的魔剑——米斯特尔汀（Mistolteen）（Mystletainn？） 让人认识这把剑的地方应该大多数不是来自晓月中这把威力在中期非常强大的武器，而是来自系谱里面的那把魔剑吧（所以我对这把剑的称呼也就是魔剑了） ================================== 魔剑ミストルティン （Mistolteen） 寄生植物，本来的名字是ミステルテイン（mistelteinn） 北欧神话中，光神バルドル做了自己将会被杀死的不吉利的梦，他的母亲女神フリッグ请求全世界的人和生物发誓不伤害バルドル，但是惟独这个寄生植物没有订立誓约，全世界就只有这个东西能伤害到光神バルドル，ホズ（Hodhr）神用它制作了长矛，并用它杀死了光神バルドル，这件事成为了北欧神话结束的开端。 ================================== 堕天使的冰剑——拉哈布（Rahab） 拉哈布是原始混沌之海的神，先后两次被打入地狱，（中间找回Sefer Rasiel拉结尔之书复职一次），拉哈布作为天使时是司为骄傲天使，之后下了地狱理所当然就成了堕天使。 巨人之剑——幽兰黛尔（Durandal） 没啥好说的……勇者罗兰的剑，玩过火纹的烈火这一作的都应该很清楚…… 最后此剑交给了查理曼大帝，然后罗兰就归西了…… 燃烧一切的炎剑——列瓦汀（Laevatein） 找这把剑费了好大的功夫- -出自艾达之诗中的斯威普达克之歌（Svipdagsmál） 列瓦汀是其中的名剑的名字 剑是洛基所做，守护火之国（穆斯贝尔海姆(Muspelheim)）,的巨人苏尔特（Sult） 的妻子辛莫拉（找不到这名字……只能从日文直接音译了……）所守护的剑 为了得到这把剑，需要有木蛇维德弗尼尔的尾巴和翅膀，但是能够打败维德弗尼尔的只有列瓦汀…… 巨人苏尔特手持此剑时，闪耀出的光辉和阳光一样耀眼。 前文提到的巴尔德被米斯特尔汀所杀之后，巨人和魔物组成的军团通过了彩虹桥来到了神界，苏尔特带着列瓦汀走在军团的最后面，当他们通过桥之后，桥被苏尔特的灼炎给烧毁了。 之后的战斗，神都挑选了自己中意的对手展开了战斗，奥丁和芬利尔、雷神托尔和大蛇，而芙蕾的对手则是苏尔特，战斗的结果大家都知道，众神的黄昏的结果当然是众神皆数扑街，战斗结束之后，苏尔特挥舞着列瓦汀，北欧的神之国度，在火焰中付之一炬。 呼风唤雨的雷剑——维加亚（Vjaya） 来自印度神话，帝釈天Indra打败阿修罗之王Vritra使用的光之枪，可以成为雷一样的形状，并能够在海中造出巨大的水柱。 （对印度神话实在一点不了解……有错请无视……） 坚固的黑剑——格拉德博格（Caladbolg） 来自凯尔特神话，说是法加斯·马克·罗伊希手持被称为无敌的格拉德博格的魔剑。 1998年的凯尔特神话词典中，关于Caladbolg的叙述是这样的 The lightning sword belonging to several early Irish heroes, notably Fergus mac Roich. With it Fergus chops off the tops of three hills in Meath. 而剑的名字直译为坚固的闪电，由于是王室所用，所以这把剑的地位相当于草剃剑、石中剑一样，几乎是国家的象征。 守护之剑——布尔特钢（Bultgang） 北欧光明之神海姆达尔的武器。双刃剑，较长。 因为海姆达尔是守卫阿斯神界的，所以才被成为守之剑吧。 最后海姆达尔用此剑打败了洛基。但自己也在战斗中身亡
日本刀： QUOTE:备前长船（おさふね） 长船的特色一点是贵，一点是长。 当年败在宫本武藏手下的天才剑客佐佐木小次郎使用的便是备前长船，因为长的和晒衣服的竹竿差不多长，所以干脆就给了个名字叫晒衣竿（物干し竿）………… 鬼切（おにきり） 这个没啥要补充的……直接转一段 源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。后来两把刀传到源赖光手里，他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中，成为日本当权者才能使用的宝刀 鬼切这把刀最先让人认识的应该是战国无双中织田信长的初期武器吧……挥舞时带出嗡嗡的声音给人的印象非常之深刻。 PS：另一把膝切斩了个大蜘蛛，所以叫蜘蛛切，也是无双中织田信长的武器之一 村正（妖刀むらまさ） 这个也是被各大论坛转到臭的刀了。直接转…… =========== 村正：也是在游戏玩家中超级闻名的刀。“村正”并不是某一个刀工的名字，是室町时代到江户时代(15世纪末到16世纪初)居住在伊势(今爱知县)桑名的一群著名锻刀工匠。前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同时使用村正为刀铭。以初代村正最为有名，初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。村正属于美浓伝。这一派的显著特点是铸成的刀刃中夹杂着尖刃纹。 村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，直到江户时期才有了“邪剑”、“妖刀”的称号。村正之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹，肚破肠流，死状极惨 。接着，德川家康的父亲松平宏忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正的枪斩伤了手指。所以，家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。 德川家康禁刀后，妖刀的说法就泛化了，几乎所有村正都称为妖刀。但是当时有不少武士感叹于村正的锋利，不忍心将自己的爱刀损毁，就将势州村正的刀铭改成正宗或者正宏，也或将村正的名字消去，继续佩带使用。这也是现在经常看到一些正宗的作品带有村正特征的原因。幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多，以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人气极高，不少长州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀铭，以示坚决倒幕，也有取个吉利之意，希望自己亲手斩了幕府将军。 在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此刀在刀身上刻有龙，插入鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年(1513)锻造的刀，应该是第三代村正的作品。 势州村正：打刀，刃长73.32CM。室町末期刀匠势州村正所作，斩切能力出类拔萃。 刀铭：村正 =========== 继续说织田信长，妙法千五村正就是信长在无双中的最终武器。攻击力神TNND的低下，再稍微低一点就要不如他妹妹阿市的剑玉了……跟儿童玩具一样的武器……光荣也不知怎么设定的。 至于国刺、安刺那两个是在没找到……没办法- -
64楼 长枪系 QUOTE:主神的雷枪——古恩格尼尔（Gungnir） 奥丁的神枪——永恒之枪，象征着闪电治理。 曾折断圣剑格拉姆，在众神之黄昏一战时，与奥丁一起消失了。 圣枪——隆基努斯（Lance of Longinus） 耶稣死后，因为要将耶稣的尸体移走，所以当时的一个百人长——朗基努斯（Longinus），他为了证实耶稣是否真的死了，用了一枝长枪刺入他的身体，这时鲜血从伤口喷出染红了整枝枪，因为这把圣枪沾了耶稣的宝血，所以据说永不会被摧毁。 而这把枪最出名的作品，当然是EVA里的隆基努斯枪，5~13号的量产型EVA群插明日香那段相信很多人都还记忆犹新，庵野大神把这部作品的血腥一面倒是展现的淋漓尽致，眼球掉落的一瞬间我都快那啥了…… 扯远了……
螺钿三日星寄宿着传说中三位星神神力的用螺钿装饰的木刀。螺钿三日星又名天津三日星，螺钿是一种日本传统的装饰技法。三日星是指的迩迩艺命和木花之佐久夜姬的三位后代，天津日高日子穗穗手见命`天津日高日子番能迩迩艺命和天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命，轰雷建御雷寄宿着传说中武神，建御雷神神力的锤和炮。天照大御神见派去的将领都无法收伏出云国及大国主，于是派出了王牌，武神建御雷去收伏出云国，建御雷强大的战斗力，终于使得出云国及大国主俯首称臣，天孙降临寄宿着传说中天孙，迩迩艺命神力的采配。建御雷回到天高原，报告了出云国的情况，且暂时无人治理，正好天忍穗耳生下了一位男神，名为迩迩艺命，他又被称为天孙，天照赐他三神器，并让他治理出云国，斗尖荒霸吐寄宿着土著神，荒霸吐神力的神枪。荒霸吐神是日本关东以东，东北以南土著居民所信奉的神，神武天皇平定日本，消灭了邪马台国，邪马台国的国王长胫彦和其兄安日彦，没有被神武天皇所杀，逃到津轻（今日本青森县西部），和那里的先住民们结成荒吐族，所供奉的便是荒霸土神。据战后初所公开的伪史文书记载，荒土神是在日本全土都具有很大影响力的神，由于朝庭在与荒吐族的战斗中取得胜利，因此荒吐神被贬为戎神，与其有关的其它神灵也被降格为守护神社大门的客神。另外，也有一说在青森县发现有名的遮光器土偶便是以荒吐神的样子为蓝本制做的。神剑カムド日本神话中，天津国玉神丧屋斩裂大山的神剑，又名大量。天之迦久矢射穿了鸣女，直飞到天高原，被最高主神之一的高御产巢日神接住，他认出了是天若日子的矢，将矢投了回去，正好叉死了天若日子，天津国玉神丧屋悲痛万分，于是用自己的神度剑，别名大量，将一座大山，一剑斩成了两半。天之麻迦古弓天照大御神派遣天若日子下凡时赐予的神弓。大和神系和出云神系正式开战，天照大御神派天津国玉神丧屋的儿子天若日子去讨伐出云国，结果天若日子却迷上了大国主的女儿，并娶其为妻。天照又鸣女去打探情报，结果被天若日子用天照大御神御赐的天之麻迦古弓和天之迦久矢射杀，灵剑布都御魂神武天皇东征时，天照大御神赐予的神剑。人间战乱纷飞，天照大御神命建御雷神将自己的配剑赐给了迩迩艺命和木花之佐久夜姬的后代神武天皇一柄灵剑，助他平定整个日本，这把灵剑就是光秀的第5把武器——灵剑布都御魂，又名布流剑。在明治时代，大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，发现有这柄上古神兵，，现在这柄灵剑和十握剑一起放在石上神宫，供人们敬仰。暗牙黄泉津大国主神从黄泉津国带回的生太刀打造成的锁镰。建速须佐之男斩杀了八俣大蛇后，就和栉名田姬幸福的生活着，并诞下了很多子孙后代，其中的大国主神，在宇摩志阿斯柯备比古尺神的支持下建立了出云国，率领出云众神和天照的大和众神争斗。还从黄泉津之国带回了一柄生太刀，然后用这柄太刀打造了一把充满煞气的锁镰蛇之鹿正斩杀日本神话中怪物八俣大蛇的神刀。素戈鸣早就听闻此蛇十分凶悍，硬拼实难取胜，知道此怪物嗜酒，于是想了一条妙计。他先在让足名椎在指定地点建了一个院子，然后在院子的围墙上开了八个入口并架了八个祭坛，将每个祭坛上都放上一坛香浓烈酒。不久八俣大蛇出现了，真如传说中言，有八头八尾，身形巨大。它闻到酒香，于是将八个头伸进坛子里，喝起了烈酒，不久便醉倒了，这时须佐之男趁机迅速拔出配剑，先砍下了它的八个头，再把它砍成几段。这把斩杀八俣大蛇的长剑就是信长的第5把武器——蛇之鹿正。具多方面资料考证，这把蛇之鹿正，就原来伊邪那歧的御用神剑，十握剑（应该是出云战记中的十拳）。此剑有十拳长，又名天之尾羽斩，天是对素戈鸣的尊称，尾羽是大蛇的意思，全译为素戈鸣斩杀大蛇的神剑。十握剑在决战3中也是非常强力的武器，这把剑目前还存放于著名的石上神宫。琥死那陀素戈鸣之妻，栉名田姬身姿变化成的小刀。上回讲到众神为了安抚天照大御神的心，决定将建速须佐之男拔掉手`脚指甲，逐出了天高原，素戈鸣来到出云国肥河上游的鸟发地区，看见这里的主神足名椎正在和妻子手名椎`女儿栉名田姬抱在一起哭泣。于是上前去询问原委，原来这有条八俣大蛇，有八头八尾，时常来骚扰地方百姓，每年必须向其进贡美丽女子才能暂保一时平安，这次要吃足名椎的女儿栉名田姬。建速须佐之男看此女子长得绝美，于是以娶其为妻做条件，答应去为民除害，斩杀这条八俣大蛇。他们成亲后，建速须佐之男将栉名田姬变成一把梳子带在自己头上，前去斩蛇。琥死那陀就是和建速须佐之男妻子，栉名田姬变成的那把梳子的造型很相似
草剃剑所有者：倭建命、历代天皇 时代：神代 — 现代 地域：日本 典故：古事纪、日本书纪 等 武器种类：剑 从可怕的大蛇“八岐大蛇”体内出现的神剑，连诸神之剑十拳剑都不是它的对手，之后成为倭建命的佩剑。草剃剑日文名为：草剃剣（アメノムラクモノツルギ）：又名“草剃剑”，源于创世神话中素盏呜尊的宝剑，他斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取得。现在供奉于的名古屋　神话中天丛云剑是素盏呜尊（太阳神--天照大神之弟）斩杀八岐大蛇而得。关于此剑后来的下落，有一说指出1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海域决战，源氏获胜，而平氏所立的安德天皇带着此剑葬身海底，另有一说指出大和武尊带着此剑在海底长眠。今日热田神宫所供之剑是否为传说中的宝剑，实已不得而知。根据《古事记》，素盏呜尊（又作须佐之男）于出云国遇到足名椎命及手名椎命（《日本书纪》作脚摩乳及手摩乳），他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇，他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖（《日本书纪》作奇稻田姬）吃掉，素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，但条件要把奇稻田姬许配给他。 他装扮奇稻田姬，带备八桶酒，放在不同的地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮，素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴，在斩断第四条尾巴时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。 其后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是，他将天丛云剑名为“草剃剑。
八咫镜起源又叫真经津之镜，三神器之二，现在供奉在伊势神宫。说起来这个东西，天照 八咫镜跟她弟弟比生孩子比输了（恩，有够丢人），躲在天之岩户没脸出来。她可是高天原的老大，没她，高天原和苇原中国都变得一片漆黑，于是有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。天照很奇怪，就在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗？”（恩，没照过镜子的家伙，说起来，日本的铜镜还是汉朝的时候从中国流传过去的）天照光顾着看镜子，没留神从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神一出来，高天原和苇原中国立即天光大亮。后来，天照把这面镜子也作为神器给了天孙，并且说：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。
八尺琼曲玉　　也写作“八坂琼勾玉”，现在供奉在日本皇宫里，外人不得参观。八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。
十拳剑简介　　基本信息　　日语读法十束剣（とつかのつるぎ）（totsukanotsurugi)。其他汉字还有「十握剣」「十拳剣」「十掬剣」　　[izumo]击退八歧大蛇，诸神之剑-十拳剑 击退八歧大蛇，诸神之剑人　　－－－－－－－－－－　　所有者：伊耶那岐,须佐之男等　　时代 ：神代　　地域 ：日本　　典故 ：记纪神话　　天照大神之弟-须佐之男,由于性格粗暴而被放逐到高天原,　　成为不被人祭拜的狂暴之神　　这把与须佐之男的勇猛相辅相成,斩杀八歧大蛇的名剑,便是继承其父伊耶那歧,被称为十拳剑的削铁如泥的神剑　　ps:天羽羽斩,古时候大蛇称为"羽羽",天羽羽斩即天蛇斩-以天神之名,斩杀大蛇延生出不少天神，　　可说是一把道道地地,无庸置疑的诸神之剑
　龙渊剑出自中国春秋战国时代四大铸剑师之一的欧冶子之手。欧冶子在发现了铜和铁性能的不同之后，冶铸的第一把铁剑：“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。　　关于“龙渊”剑的诞生过程，《越绝书》越绝书中有“楚王见剑”的记载：　　楚王命令风胡子到越地去，寻找欧冶子，叫他制造宝剑。于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。最后他来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如北斗，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，就凿池储水，即成剑池。 　　欧冶子又在茨山下采得铁英，拿来炼铁铸剑，就以这池里的水淬水，铸成剑坯，可是没有好的亮石可以磨剑，欧冶子又爬山越水，千寻万觅，终于在秦溪山附近一个山岙里，找到亮石坑。发觉坑里有丝丝寒气，阴森逼人，知道其中必有异物。于是焚香沐浴，素斋三日，然后跳入坑洞，取出来一块坚利的亮石，用这儿水慢慢磨制宝剑。　　经两年之久，终于铸剑三把：第一把叫做“龙渊”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布剑”。这些宝剑弯转起来，围在腰间，简直似腰带一般，若乎一松，剑身即弹开，笔挺笔直。若向上空抛一方手帕，从宝剑锋口徐徐落下，手帕即分为二。斩铜剁铁，就似削泥去土，之如此，皆因取此铁英炼铁铸剑，取这池水淬火，取这山石磨剑之故。　　楚王见剑大喜，乃赐此宝地为“剑池湖”，唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名，叫“龙渊县”，因避唐高祖名讳“渊”字，改叫“龙泉”，一直叫到今天，后来龙渊剑也就变成了龙泉剑。为了纪念龙泉宝剑鼻祖欧冶子，后人在剑池湖建了“剑池亭”和“欧冶子将军庙”，成了一方千年古迹。龙渊部族之名出自龙渊剑，该部族在远古隶属蚩尤部落。因铸造七凶剑而触怒大神伏羲，后在女娲大神的调解下，龙渊部族与伏羲达成契约：龙渊部族可免其罪，然而只能生活于地界，永不能到人界来。而七凶剑也被女娲大神分散封印于各处。
轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得，大败上古三大邪刀。　　黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。　　传说中，轩辕剑是一把圣道之剑。轩辕剑是由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
东皇钟 天界之门 下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。
　昆仑镜 时光穿梭　　仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿越时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
盘古斧（开天斧） 传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界、宇宙。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力。
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴