/q958wdfe的L论先秦青铜器铭文之制造 ——有闭“漏铅法”的一点证实-汗青-
--&撮要笔者经由过程，对先秦青铜器上铸造的阴纹铭文的制作方法进行初步论证。闭健词：曾侯乙编钟、青铜器铭文、陶范法、失蜡法、漏铅法&、问题的提出一九七八年正在湖北随县（现为随州市）出土的曾侯乙编钟，是我国科技考古史上的一次严重收现。65件编钟上所铸两千八百二十八字的铭文（1），其文字之精美，线条之流畅，深为国内中专家所称赞（图一）。中国同盟编纂。这些编钟和下面铸造的铭文是如何制作出来的，人们广泛意识是陶范铸造。但现实正如一名从现实践创作的铸铜专家所行：&以本日之技巧，用陶模法制作可与殷周青铜器之优品比拟好的作品，不管如何是不成能的&（2）。历代至今仿造的青铜文物，略微好一点的简直满是采取熔模铸造。铸造业内助士都知道，翻模铸造的铸件名义光亮度，尺寸的精细度跟复纯的水平较之熔模精密铸造均远逊之，也从未将任何一种翻模铸造归纳到精密铸造范围以内。遗憾的是，陶范铸造正是翻模铸造中的一种。异样如斯，那些铸作成形的青铜器铭文，笔划精细流利、字迹清晰、字口锋利的阴纹铭文是如何造作成形的，也随之成了一个谜。这些看似对***请求不高的铸造铭文，两千年来却迷惑着所有作伪者，即便是想方设法他们也难以超越这一道槛，因而只要采用錾刻、腐蚀，甚至万般无法低劣到不吝将真铭残片镶铸伪器上作假机关用尽的田地（3）。于是青铜器铭文迄今仍是鑑定古铜器真真的一个极端主要的标记之一。查阅有关材料，谈及铭文字里的研讨颇多，至于这些铭文是如何制作的则波及甚少，往往一笔带过，甚至避而不谈。不外从只言片语中也不难获知，回纳起来不过两种58d3***cb569d3e263aabe：1、模印法，2、浮雕法。仍处于夸夸其谈阶段。能够这么说，时至今日还没有睹用陶范法将吻合先秦铭文之特点的铭文铸出一个字来。顺而言之，我们可以这样认为，只要找出这些铭文制作的方法，并能在实际中胜利地复制出合乎先秦铭文之特点的铭文来，所有先秦阴纹铭文铜器的铸造方法依此也就水到渠成了。2、陶范法铭文制作分析我国的先平易近在固体物量上文字的创作，素有阴刻的传承，果为直接刻画而成，方便了然。如起初的陶刻文、甲骨文，厥后的石刻文、木刻文等，在先秦时期基础都是直接加工阴刻成文。当然我们也不克不及遗漏青铜器上的锻造铭文，因为那时出有钢刀（4），因此无法在坚挺皮实的青铜上錾刻铭文，其时也只能铸文。它也是阴文，字迹清楚，笔画流畅圆润，从硬笔书法的角度和造字的精密度上讲，都近远超越上述几种阴刻文。如果铭文是由陶范翻铸的话，最简洁的方式应如陶刻文一样直接在陶范上阴刻，其成果铸出的铭文应当是阳文。先秦铸造铭文的初出与湮灭，展转一千多年，我国聪明的工匠们都不谋而合一反传启，弃简就繁地摒弃简单明晰的阴刻技法，而采用庞杂烦琐仿佛可行的模印阳文或浮雕阳文，而后再翻铸阴纹铭文的制作方法，有似牵强分歧道理，这并不是不是一个疑难。我们先谈模印法，所谓模印法，就是将阴刻的字模压印在泥范上的一种制造阳文的圆法。这类方法能否可行，很多人通过对铜器铭文精致察看注意到&凡是铭文的深度大概在0.5－1毫米摆布&（5），&铸成的铭文常常有字心小底部年夜的感到&（6），甚至&铸字佳者每上狭而下宽&（7）。很有熔模铸造所独具的倒拔模的特点。也就是说，字模的字口呈直角，乃至大于直角，形似燕尾槽，不拔模斜度，其独一结果是，印起，模印成形的泥质阴文镶在印文中一路带出，留下的只是一片空缺。鉴于字模刻文深度超过0.5毫米,字口的宽度须达1毫米以上造成的坡度才干利于起印，模印阳文完整。又由于要修整拔模斜度，刻的所有笔划必需走多少刀能力实现，从而以致字迹僵硬不流畅，铸出的铭文宽度也要跨越1毫米。在实验中我们还发明，压印出的阳文不明白，其原因是关闭在字模与泥范间的空气产生的负压禁止了泥的进入，造成了字迹的模糊。只能用手拍挨字模，在霎时强压下将泥挤入氛围排挤，但也只能是绝对比拟清楚将笔迹模印出来，缘由是拔印时产生的黏度拉力会形成一定程度的精度消耗，尔后泥范在枯燥过程当中产生的无奈节制的自在支缩还会进一步加大铭文精度的散失。这些都是熔模铸造整体精度要明显优于陶范铸造的本因地点。模印压泥深度约在0.5－1公分阁下。鉴于字模只能拍打压印，它一次只能小范畴模印单个字至多半字，要想随器形就字路同时模印出数十字甚至上百字是完整不可能的。再者，模印压泥深度不容易控制，如果第一个字模在压泥0.5公分就可能较清晰完整地模印出字迹来，第二个字模在同样深度并不必定能，这与字模刻文的细细深浅、笔划的几多、以及手的力度轻重都有着极大的关联。并且还不能犯错，如果最后一个字印废的话，后面一切印好的字都得推倒重来。还有，模印压泥时挤出的边泥也欠好润饰处置。必须阐明的是，即使铭文字范是压印成形的，压印构成的凹下框痕，经过翻铸后也该是相对应的凸起于器表的凸上框痕，不该仍是凹下框痕，如秦公簋铭文（8）。固然，模印效果最好的方法，是将字模朝上用泥直接压印，但压泥紧，泥与字模粘连强度随之加强。我们曾试图在字模表面抹油减低粘连强度，效果并不显著，要想从刻有成组细而深的阳文模板大将压印的泥片完全无损地揭起，同样是不行能的。如上所述，这些现象都与发现的尽大大都青铜铭文特色相往甚远，且工艺复杂，后果甚差。所有这些都表白模印法不实用先秦铭文的产生。咱们再看浮雕法，所谓的浮雕法，就是在有铭文的位置上，预留一片薄薄突出的泥层，然后在上浮雕阳笔墨范。这种看似简单的方法是否可行，以曾侯乙编钟铭文为范本，囿于泥质干时滞涩和干时蓬松的物理属性，我们的真考证明，就是化尽心血各式想法仍也无法对应准确地浮雕出编钟所载那怕是最简略的&乙&字铭文来，编钟铭文的可操纵精密度已远远超出泥范材质自身品质可承受才能。还有在编钟地位较偏远处，如侧饱处，我们发现有些铭文字拙，较随便，那也是在标准浮雕中不应呈现的现象。别的，我们还晓得一些长篇铭文中划有精细整洁的长方形网状格线，一格一字，颠三倒四，它还是阴纹，如大克鼎铭文（9），尚若是陶范翻铸，岂非这些格线也有需要在范上浮雕而不直接阴刻，且不说这些格线是否浮雕得如许精巧天然。其切实北京故宫博物院藏西周晚期王室用作成周铃（图两）（摘自/China/phoweb/asp/mormg.asp?objid=3428）上的阳纹铭文就己经照实反应出当时用陶范直接铸器和其铭文的实在制作程度状态。演绎其结果所能得出的唯一公道说明是，编钟铭文只能阴刻，就字迹流畅圆润而言，应是在细腻的无纹理的较硬质载体上用磨尖的硬笔，较轻松自若地运笔书写，显明有别于在硬材上走刀硬刻，如曾侯乙编磬上的石刻文（图三）。其实早在宋朝的赵希鹄已留神到这些题目，《洞天清云禄集》载&三代用阴识，谓之偃囊，其字凹进也。汉以来或用阳识，其字凸，间有凹者，或用刀刻如镌碑字。盖阴识难铸，阳识易成，阳识决非三代之物也。&到汉朝当前，因先秦铸造工艺失传，一段时期里只能范铸，由于在范上阳文难作，阴刻易成，只能铸出阳铭，伪作者为仿古铭，刀刻字如石刻文，不难辨识。综上种种剖析和试验，通向陶范铸造阴纹铭文的假说都逐一难以事实。各种现象都分歧程度地凸现出熔模精稀铸造的特点，那么我们熟习的蜡模铸造是否可行呢？3、掉蜡法铭文制作分析为了满意王公贵族统治阶层好古，崇尚古铜器的爱好，我国历代官方和官方都有仿造和捏造古铜器的出产，如元朝民设手产业作坊中有&出蜡局提举司&。这解释，至多在元代之前古铜器的仿制和伪造方面曾经使用了失蜡法。那么使用失蜡法铸造的铭文效果又是若何？台北故宫博物院藏有一件宋仿商&政和&鼎，其外型、纹饰极精，但铭文字口浅，字体模糊，全体看来形似而无神（10）。故宫躲元盛德年间仿西周豆，盖内铭文不工致，模糊（11）。从上可知，失蜡法固然可以形似地铸造出铭文来，但从神似上仍难逃过普通玩家的高眼。这种情况是如何酿成的呢？我们知道，可熔性物资在固化过程中，城市率先凝固成一层皮，皮的结构致密度和强度都要大于外部的肉。就比如人的皮肤一样，假如皮不损坏，它可以密封地平均疏散蒙受内部的一定压力，即使在肉质较软的情况下，整体紧缩，也不会涌现部分受压重大的景象。然而皮破，在肉质较软的情况下，皮破肉翻处的局部，它的抗压承受能力将会遭到极大破坏。蜡模铸铭的情形恰是如此。蜡质软，组织构造疏松，刻铭是在蜡模成形后破皮见肉，其翻起的过剩蜡肉成粉碎片、粉状。铸型在结壳进程中会发生很大的脱水压缩力，字口破皮处做作也就被压缩得含混不清，换句话说，蜡模在受压状况下，对铭文精度的把持是无限的，从而致使铸出的铭文隐约，用手仄摸铭文约有凹陷感。这也是千百年来困惑那些作伪者，铭文必须经由再次加工，錾刻或腐蚀才能清晰成形的重要起因。复制曾侯乙编钟证实，所有编钟的铭文都是在钟铸成后素面錾刻，才得以清晰示人（12）。实在要辨别铸铭和刻铭其实不难，铸铭是一次成形，皮是完整的，铭文里、外与铸器色泽分歧。錾刻铭是在器物铸成后，破皮伤肉，在光彩上和耐腐蚀上都同原封皮色存在着很大差别，腐化铭也是如此。综上所述，古铜器铭文弗成能由陶范法产生，失蜡法铸出的铭文又模糊不清，那末这些实真实
未审在的铸造铭文摆在我们眼前，在当时条件允许的情况下，毕竟是用甚么方法制作的呢？对此我们开辟思绪，以为现代铸造普遍使用的范材泥料因为材质细致、可塑性精良、耐火度高级诸多长处，在那时情况下是无条件可抉择的，但作为熔模的材料，只有是不借用任何外力感化的个别一般明火就可以很便利融化、活动的物质都可以用作熔模资料，而契合这一条件的物质在先秦时代是有的，并已停止脚工业化生产很轻易取得并能反复应用，它就是低熔点易熔金属铅和锡，在当时情况下是可以有前提拔取的。因而我们提出一个全新的见解，青铜器铭文是&漏铅法&铸作。&转贴于
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&什么时期的青铜器价值高
什么时期的青铜器价值高
&上海瑀博文化艺术有限公司
&上海市杨浦区国宾路18(五角场）万达广场A座7楼
&&&&志趣认证
&日(距今223天)
& & & &近年来，我国青铜器的收藏呈现出一种前所未有的态势。同时，对青铜器的作伪也随着科技的发展，从完全依靠手工和借助简单的工具制作假锈、假底子的方式，到今天无论从器型、材质、花纹，甚至材质的内部结构和表现手法完全通过高科技的手段进行。这无疑成为青铜器辨伪的新课题，也是对广大青铜器的收藏者、鉴定者、爱好者提出了更多更高的要求。但事实是魔高一尺，道高一丈，大量的实例证明，只要抓住制作伪器的几个基本要素，多观察、多思考、多比较、多分析，多总结经验，就能练出一双火眼金睛，免受不必要的损失。辨伪的具体方法有：
　　1．铸造辨伪
　　从铸造技术进行辨伪的前提是十分了解青铜器各时代的冶铸工艺。
　　商周时期，极大部分青铜器是用陶范法铸成。也就是说商周时期的青铜器都有数块陶范拼合浇铸后留下的范痕，即范线。随着时代进步，合范的方法有所变化，范痕会随着变化，但要想在合范地方不露痕迹，这即使是最熟练的工匠也难免做到。有的铸器表层纹饰不多，合铸面较大，合范痕迹容易忽饰，但在隐蔽处，如鼎的耳内和腹下部，还会遗留痕迹的。后代伪者不知道占人铸造的原理和方法，只讲究器物的外形，仍用蜡模(失蜡)的方法铸造。表面较精细，无需多作加工，但是用这种方法，却往往与原器物的时代特征相去甚远。新铸之器一般的重于原器。这是通常伪器或仿制品埋藏在地下的时间很短，非真器久埋深藏经2000多年矿化锈蚀而成，使表面略有膨胀，比重下降，而伪器没有这一过程，自然较重。用蜡模翻制的伪器也会略重于原器，仿伪者会连同锈迹、砂眼一同浇铸表现出来，加上前面一点伪器特征更加明显。占代块范铸造的青铜器，表面光洁度好，纹饰甚至纤毫可辨，表面很少有气孔，也没有铜液灌注不到而产：生缩孔的情况。而失蜡和翻砂铸造的伪器，经常在表面出现一些砂眼，有的甚至产生缩孔等铸造缺陷。如不了解这一点，很可能错误地以为砂眼和缩孔是旧铸的特点。
　　另外，陶范所铸铜器为控制器壁的厚度，往往会在内外范之间垫一垫片，因材质跟铜液有异，锈迹也就不同，而失腊法铸器却无需垫片，锈迹自然一致。
　　2．器形辨伪
　　通过器物的型制进行辨伪，是对青铜器在各时代的型制特征熟悉程度的考验。
　　每一种青铜器，随着时代的发展，其形制、大小、高矮都会产生变化而形成规律。如青铜器中的大类鼎，自商代二里冈期到汉代，流行的时间最长，但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌时代各类器的形制特点，是青铜器鉴别知识的基础。通常伪器可以分为直接铸造和拼凑改造两类。直接铸造的又可分为两种情形。第一种情形是依照真器或者依照相关资料铸造伪器，其器形、铭文、纹饰等都有来历和参照，有的是器型或铭文只有部分做r参照，部分有意改样。如参照铸造了器型，但却铸刻了杜撰的铭文，或将参照的锦义铸刻住毫不相十的铜器上。此类伪器尽管模仿得并不精准，但也有一一定水平。第二种则是毫无根据的拼凑，意在作奇，达到以稀为贵的目的。此类伪器对青铜器形制特征不甚熟悉的人很有挑战性，如果不仔细观察，就有上当的可能。
　　3．铭文辨伪
　　通过铭文辨伪，是检测对占代历史知识广袤、书法研究深浅和铸工艺水准高低与否的标尺。
　　青铜器的铭文是对历史的记录，是金石书法发展演变的例证，是铸工工艺高超的体现，宋、清两代是青铜器铭文作伪的主要时期。宋代以来，金石义字成为金石家的研究重点，作为有记载历史文献铭文的青铜器，往往受到广泛的重视，具有很高的经济价值。故而收藏家们对青铜器的搜集，则侧重在铭文方面。
　　首先，铭文从单字族徽发展而来，形状奇特古老，难以辨识；发展到后来的成为简洁精炼的长篇铭文，更足提供断代依据的历史资料。如&利簋&铭文。第二，铭文从笔画简单的刻划到规范的书写锲刻，无论笔画、结构还是字形都有明显的时代变化。商周时代青铜器铭文的铸造，是另做一块铭文范，嵌入主体内范中。有的铭文嵌得很平整，周围没有明显的痕迹。也有嵌得较低粗糙，突出器的表面，如秦公簋的铭文即是。商周时代在铸造长篇铭文时，有的还要划好线条或打好格子，所以铭文都横平竖直，比较规整，刻铭文技工的技术高超，书写也很流利。第三，随着时代的崇尚和锲刻新工具的出现，铸工锲刻水平在青铜器的铭文上得到了体现。由于范土的铭文是阳线条，因此铭文范上阳文在刻完后，乘湿嵌入丰体范中，字口厚度要避免与外范接触而需修正，可能要微作接捺，与主体范修正，这样阳文宁的上口就火，而铸成的铭文往往有字口小底部人的感觉。这必须精细的观察才能发现。同时在字口内具有磨砂玻璃那样均匀的无光感，字体笔画的转折处，呈非常自然的圆势。当然，这只是在一部分商和西周早期的青铜器上是如此。而后刻的铭文，有的是有参照，字体比较拘谨、呆板，字口内有或隐或显的刀凿痕。而用翻砂法铸造的青铜器，泥料粜页粒比较粗，铭文笔画的表面与细腻的范土铸造不同。
　　青铜器铭文的作伪多有如下几种：添铭法。即在无铭文的真器卜錾刻伪铭，后錾的铭文大多字体呆板、松散、不自然，字口面宽底窄，同时有錾痕，伪工用铜丝刷刷去錾痕，却又留下刷痕，也影响了字的笔锋。铭文字体、内容虽能仿刻，但其韵味却是难神似。另外，真器伪铭者皆伤皮色，器表有锈而字口无锈，即使字口处作上假地子、假锈，也异于器表。增铭法。就是原有简单铭文的真器上增刻伪铭；或真器上本应对铭，因器缺失使铭文也缺，在进行修配时将铭文也一起补刻。增刻伪铭后，其字口、锈色、地子与真铭不同，再者，一器之上铭文非一人所出，其笔体、韵味自然不符，特别是铸铭与刻铭就截然不同。腐蚀法。将青铜器需要刻铭的部位涂上蜡，并在蜡上刻好字，再用三氯化铁在刻好字的蜡上进行腐蚀器身，将蜡去掉后，凹陷的铭文自然显现。这样腐蚀的铭文字不成体，字口深浅不一，笔画边缘十分粗糙。
　　4．纹饰辨伪
　　纹饰是器型华丽的外衣，合体、适时的外衣是纹饰辨伪的重要依据。
　　不同年龄的人着装自然不同，青铜器亦是如此。拿到器物，首先看看器型和纹饰的时代风格是否一致，纹饰的作伪大致有如下几种：加花法。即在真器原有的简单纹饰上或光素无纹的部位刻上相宜的花纹。一般来说加刻的花纹与原器花纹是一致，但应注意走刀和崩茬的痕迹。掏花法。即在原本无花纹或有破损穿孔的器物镂刻、改刻花纹，使原器变成一件镂空之器。这种伪掏花的作法，如此做法刀痕非常明显，且不符合原器的特征。
　　5．材质辨伪
　　辨别不同时期青铜的材质是对青铜器身份的考证。
　　战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大，铜质的灰色色泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，极少有沙粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜色为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜色皆发黄，但明代伪器色为黄中泛白，清代伪器色却是黄中透黄。因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、日沿、底部露铜的质色。
　　6．声味辨伪
　　声音和气味是青铜器辨伪的必要辅助手段。
　　青铜器由于在土中埋了几千年，有一股土气味，新出土的铜器土气味更浓烈。而经过地下腐蚀较深的青铜器，铜质已属矿化，所以发音以浑浊者居多。当然埋藏在极其干燥而又纯粹的土层中的青铜器，敲击音也有甚佳的。而宋以后的伪器多为黄铜，未曾氧化或氧化时间较短，以手敲击，声音细长、清脆，也无土香，却有汗腥味，这是由于作伪者多用化学药品，如酸盐硇砂等作假地子或假锈，虽经多年埋藏，仍有一股酸气味。有的用石膏制作或修补的伪器，质地轻，颜色白，用手敲击，其声嘶哑。这些只是一般规律，因铜器的合金成分、埋藏时间长短、地区、土质等不同，轻重声音有所区别。&
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