少年中国说 全文_百度知道
少年中国说 全文
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一泻汪洋；潜龙腾渊，地履其黄；纵有千古，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，少年独立则国独立，少年自由则国自由少年中国说
故今日之责任，不在他人，我少年中国，风尘翕张；奇花初胎，则国雄于地球。红日初升，则国胜于欧洲，少年雄于地球，少年富则国富，少年强则国强，来日方长。美哉，百兽震惶；鹰隼试翼，我中国少年，而全在我少年。少年智则国智，其道大光；河出伏流，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，横有八荒；前途似海，与天不老！壮哉，少年进步则国进步，少年胜于欧洲
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惟厌事也，故常觉一切事无可为者。其内任卿贰以上？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，百人之中，其五官不备者！我中国其果老大矣乎、景，是何异立无数木偶而使之治天下也，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，万国震恐之丰功伟烈，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，殷周之际为乳哺时代？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，初而拍案，继而抚髀，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣！面皴齿尽，白发盈把，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也。惟思既往也，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也、武。而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产，少年人常思将来。天地大矣，前途辽矣？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有土地；有人民；以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，而今渐发达，吾尝爱读之：我中国其果老大矣乎、厉？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也；如其非老大也，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量？生平亲友，皆在墟墓，一家之私产也；国也者，人民之公产也、唱诺、磕头，有服从，颓然老矣。若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，今日且过，遑知他日，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，故常敢破格，普天下灰心短气之事，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔，与三两监守吏或过访之好事者，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事，非磕几十年头，非请几十年安。惟留恋也，故保守；惟希望也；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛； 老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，若何之郅治，斯果老大矣，则历代之民贼有窒其生机者也、唐宗是那朝皇帝；惟思将来也。老年人常厌事，少年人常喜事，万事付之奈何，一切凭人作弄。惟保守也，故永旧；惟进取也，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，未有甚于老大者，岌岌顾影，人命危浅，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳，故冒险，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。　　欲言国之老少，道当年短刀匹马、则其老年时代也，亦何足怪。　　梁启超曰，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼，或为酋长之国，或为诸候封建之国，即地球上昔未现此国，少年人常好行乐，则足跛，故生希望心，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，而问其国之为何名，则无有也，血管已塞，气息奄奄，逃窜异邦，乃创立一会，名曰少年意大利。举国志士，已为人怀中之肉，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。　　夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国。正如婴儿自胚胎以迄成童，而两手犹紧抱其荷包。我黄帝子孙，有百岁之童，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，由孔子而来至于今为童子时代，西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶。非过去之谓。高，朝不虑夕，国为待死之国，而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者，驰骋中原，席卷欧洲，请先言人之老少，非眼盲。朝也者；西宫南内，白发宫娥，否则半身不遂也。欲断今日之中国为老大耶。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也。惟思既往也，有其一部而缺其一部，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，进一职；康乾间之武功，若何之烜赫；历史家所铺叙。而彼辈者，积其数十年之八股。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖，于吾所谓中国者何与焉。然则、白折、当差、桓！　　玛志尼者，意大利三杰之魁也，少年人如长江之初发源：此老年与少年性格不同之大略也？　　呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日。譬犹童年多病，转类老态，故盛气。”然则国之老少，故日新。惟多忧也，故灰心，惟行乐也，非手颤。朝有朝之老少，国有国之老少、日本人谓我为老大者何也，故豪壮，有主权：老年人常思既往；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，云涌雾集以应之，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒，若何之隆盛，故能造世界；秦皇汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学、捱俸、手本，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，人人皆主权者，人人皆服从者，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之。即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。　　若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可，有何难办。呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。“西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。”使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。　　梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，与鬼为邻者，何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！　　“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃哀时客之名，更自名曰少年中国之少年。日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼，他日之前程且方长也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，国亦宜然。　　梁启超曰，他事非所顾也，非所知也；犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，外任监司以上者，谈开元，起居饮食，待命于人，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，则必不能得一官，今年且过，遑恤明年，而未来之谓也。　　且我中国畴昔，血战海楼，一声叱咤，殆九十六七人也。老年人常多忧虑，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，衾寒于铁，似梦非梦之时，而况于寻常碌碌者耶，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，其身体之一二官支，先行长成，以指畴昔，唐虞三代，以保持之。如彼乞儿，终而揽镜。呜呼；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西，舍待死之外无事业，美人豪杰且然，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，一灯如穗，三五对坐，莫不有之，凡此者，谓为一朝廷之老也则可，则皆朝名耳，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，一国之民为待死之民、请安，千辛万苦、文；幽。以国事被罪，美哉，我少年中国乎，则是中国为未来之国！老大帝国，诚哉其老大也，或为一王****之国，虽种类不一，要之其于国家之体质也，故进取、天宝间遗事，则耳聋，故生留恋心。　　龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。梁启超曰：人固有之、赧
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛； 老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源：此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年，普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫；历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产，已为人怀中之肉，西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕，国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪。梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也；如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有土地；有人民；以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸候封建之国，或为一王****之国，虽种类不一，要之其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧、则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之，凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰少年意大利。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣，而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者。龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》，吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝；犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也。而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之。即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可，有何难办。呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。“西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。”使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，与鬼为邻者，何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃哀时客之名，更自名曰少年中国之少年。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰(ying)隼(sun
3声)试(shi)翼(yi)，风尘吸张。奇花初胎，矞(yu
4声)矞皇皇；干将妇硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。
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《少年中国说》中乳虎啸谷,百兽震惶.后一整句是什么?并求拼音啊!
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乳虎啸谷,百兽震惶.鹰隼（sǔn）试翼,风尘吸张.奇花初胎,矞(yù)矞皇皇.干将发硎(gān jiàng fā xíng ）,有作其芒.天戴其苍,地履其黄.纵有千古,横有八荒.前途似海,来日方长.美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
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《少年中国说》教案4
作者: &&上传者：admin&&日期：13-03-31
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3．结合文章具体内容引导学生认识本文作为一篇政论文但形象生动、情感充沛的特点
出示历史上著名的政论文片断李斯《谏逐客书》、《过秦论》帮助巩固认识
一．导人课文&
&&& 梁启超其人：清华大学的校训是什么？自强不息，厚德载物。这个校训就是受梁启超的启发而拟定。他来清华演讲，引用《易经》里的话来勉励清华学生要做君子，树“完整人格”：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”（天即自然的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。）清华国学研究院有四大导师他是其中一位（另外三位：历史学家陈寅恪、国学大师王国维、语言学家赵元任）梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，惊人的勤奋和才华！更著名的身份是戊戌变法的领导人之一。
文章背景：
1868年日本实行明治维新，短短二十多年，一跃成为亚洲强国，1895年甲午战争中，日本打败了根本没把他们放在眼里的清朝北洋水师，清政府签订丧权辱国的《马关条约》割让台湾等地赔款白银两亿两。此举给中国知识分子以极大冲击。广东举人康有为倡导改革得到光绪皇帝支持，开始资产阶级改良运动戊戌变法，又称百日维新。后来变法失败，部分维新党人逃往海外。梁启超逃往日本。创办《清议报》，大力介绍资产阶级政治学说，批判封建专制。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上。此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。&&&&&节选情况介绍：
&&& 本文属于《少年中国说》开头1、2段和最后一段。原文近3000字。中间省略部分内容节选展示（ppt）
二．总体把握内容
&&&&作者把封建古老的中国和他心目中的“少年中国”作鲜明的对比，极力赞颂少年勇于改革的精神，针砭老年人消极保守的思想，鼓励人们发愤图强，肩负起建设少年中国的重任，表达作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极进取的精神。
三．掌握论点、论据、论证。
&&& 论证要选择论据和论证方法。论据一般有事实和道理。事实一般指人，道理一般指理、言、物。论据与论证方法的关系为：人，对应举例论证；理、言，对应道理论证；物（用寓言、或比喻的方式对应比喻论证；以上各种论据正反对举，则对应对比论证。请同学们一定要做好笔记，为写议论文做准备。
&&& 对应关系列表如下：
人（事实）
物（后三项皆为道理）
论据正反对举为对比论证
&&& 本文第一段提出了全文的中心论点。“吾心目中有一少年中国在”全文（课文节选部分）主要采用对比论证、比喻论证、道理论证。
四．疏通词句，掌握各部分内容，学习朗读
（一）第一段 &提出论点。“是何言”反复，语气强烈，更足以表达遭人嘲笑后的愤激不平情绪。朗读时要读出这种激愤之情
（二）第二段 &对比论证：老年人与少年作对比。用老年人的消极保守和少年人的积极进取来比拟老大中国与少年中国的区别。
朗读时怎样处理情感？朗读老年人部分应该不屑、鄙视，朗诵少年部分怎应该充满热情赞美
（三）第三段指出造成今日老大中国是老朽（掌权）者的罪过，号召和激励我中国少年为创建少年中国而奋斗，热烈讴歌少年中国的光辉未来。此段分两层阐论。
&&& 第一层（从段首到“则国雄于地球”），阐明中国少年肩负建设重任。段首把文意转到建国立业上来，突出少年承担建设少年中国的重任。首先从老年人、少年人活在世上的时间长短来说明少年人对建设未来中国的重要作用。
&&& 朗读时怎样处理情感？朗读老年人部分应该不屑、鄙视，朗诵少年部分怎应该充满热情赞美
&&& 接下去从智、富、强、独立、自由、进步、胜于欧洲、雄于地球等方面，竭力强调国家命运直接拴系在少年人身上。句子内容的排列，从小到大，从部分到全体，步步发展，并且合理运用反复、排比的修辞，使文章气势磅礴。
&&& 朗读时怎样处理情感？朗读时应该热切期盼。
&&& 第二层（从“红日初升”至段末），热烈讴歌少年中国。这一层用四字句写出，热烈赞颂我少年中国、中国少年的英姿及其光辉灿烂的前程。以“红日初升”，象征少年中国的灿烂前程；以“河出伏流”，象征少年中国发展的无可限量；以“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”的生动形象和“乳虎啸谷，百兽震惶”的巨大声威，以“鹰隼试翼，风尘吸张”的冲天气势，喻我中国少年创建的少年中国的英姿；“奇花”句，是歌颂少年中国在发展中的壮丽前景。“干将”句以刚刚磨砺过的无比锋利的宝剑比拟为创建少年中国立功的中国少年；“天戴”、“地履”句描写中国少年像顶天立地的巨人屹立在地球之上，雄视整个世界；“纵”“横”两句，一指时间之长一指空间之广，为下句所表现的少年中国的“前途”展现了无比广阔的前景。文章的最后，赞颂少年中国不断发展与天长存的壮美远景，讴歌中国少年永远向前的精神。
&&& 朗读时怎样处理情感？朗读此部分应该以最高的热情来赞美！
五．揣摩文章生动的形象、充沛的情感以学习
&&& 《少年中国说》的一大特点是生动的形象。形象性是中国古代政论文的优良传统，在历史上早就有李斯的《谏逐客书》、贾谊的《过秦论》（出示ppt）那样传诵千古的名篇。其写“老”则用“夕照”，用“瘠牛”；写“少”用“朝阳”，用“乳虎”；写我中国少年创建的少年中国的英姿用“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”的生动形象和“乳虎啸谷，百兽震惶”的巨大声威，“鹰隼试翼，风尘吸张”的冲天气势；等。更值得赞赏的是，梁启超使用丰富的形象，不仅围绕着一个思想中心，而且在众多的形象之中也是有主有从，突出了中心形象。
&&& 情感充沛是本文又一大特色。他对当时那些手握“国权”的“老朽之人”的卑微的人格，空虚的灵魂，尸位护权的自私心理的无情批判。对少年中国无限光明的前途的热列礼赞溢于言表。
六．展示《谏逐客书》、《过秦论》进一步巩固对古代政论文情感充沛、形象生动的特点的认识，为模仿写作做准备
七．作业：写一篇议论文如《论青春》，《论培优》，《论中国教育》，《论中国发展》要求充沛的情感、生动的形象
老年人 消极保守& &&&
&&&&&&&&&&&&&&& 国亦宜然&&&&
少年人积极进取&&&&&&&&&& &&&&&&&&
老大中国 老朽冤业
少年中国 少年责任 前途海阔天空
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