@William威廉陳偉霆 掌教師兄[愛你]//@陳等等家的電視機:請務必再給我一個執劍長老，大過節的[拜拜][拜拜][拜拜]//@貓弧: //@從此就用華麗二字為你當戰士://@阿喂喋喋等等是我呀:好美[愛你] //@一個古道熱腸俠肝義膽的好心人:這麼美還虐什麼嘛[兔子][心][心]
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最近小弟的师兄介绍她的妹妹给我认识，不管和她走哪里，她身边都会跟着两个人，是骗子吗？
一两个月前，一个朋友（女的）介绍她妹妹给我认识，让我追求，，可我怎么都感觉像是在玩我的钱，以下本人把过程简单介绍下，请高手帮忙看看是不是骗子或是玩我钱的？谢谢1：她过生日的那次，中秋将至，珐定粹剐诔溉达税惮粳我去了她家乡，给她买了她喜欢的手表，银镯子，德芙巧克力，中秋月饼（月饼是叫她带回家给父母的，不知道她带回去没有），生日蛋糕，当晚，我们吃的火锅，饭后去了KTV唱歌，我牵了她的手。2：生日的第二天，我们相约去了附近的景点玩，在山上，我吻了她，但一路还是带这那两个拖油瓶3：近段时间，她说要来我家玩，可我去车站接她一路随行的还是有那两个人，一男一女，其身份不明，她本人也从来不和我单独相处，随便走到什么地方，都有那两个相伴，回家也和那两个一路，不让我送她，也不和我单独到哪里去玩，过来我请他们，不管什么都不替我节约，他们请我就一切从简，从不浪费那个男人的钱，甚至荒唐到他们过来的车费我都给了，回去还想让我给，旅馆人家不住，要住酒店，进个面馆吃面，几个人点的面还没吃完，觉得不过瘾，又叫其他的，我只好又去给钱，面馆子一顿能吃掉我2天工资，真是奇迹，我给女孩说我没钱了，人家3人就要准备回家了，女孩和我没有承认男女朋友关系，可她前段时间还叫我把工资卡交给她保管，反正怎么我都觉得她和我的钱有关系，没有和我在一起的意思似的，求高手解答这是不是在玩我的钱?或直接就是骗子什么的？求高人解答，小弟泪奔中，感激不尽
提问者采纳
尽快离开她，不要有任何联系。不管如何，身边不能有这种人
为什么，请给出明确的解释，小弟笨不懂，还请多指教，谢谢
也许是考验你是否大方，也许对你不放心怕姑娘吃亏，也许是骗吃骗喝，不管如何，即使和这种人结婚保证别扭一辈子。一个家庭是不能容忍其他人搀和的。
提问者评价
谢谢，就是，您说得对，这样的人很另类，我直接问她愿不愿意当我女朋友就知道了，如果不愿意，就放弃
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其他2条回答
肯定是骗子，你那朋友也不是好人
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出门在外也不愁淘宝上的dnf辅助大师兄是骗子，交过钱好评过就不理了，大家要小心点，DNF大师兄_百度知道
淘宝上的dnf辅助大师兄是骗子，交过钱好评过就不理了，大家要小心点，DNF大师兄
被骗了就申诉，别管什么双好评，实在不会就找云客服，马勒戈壁
提问者采纳
我也被骗了，气死人了，那群垃圾 ,还好钱追回来了
提问者评价
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其他1条回答
妈的我也被他们骗了 ,但我不知道怎么追钱回来
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都市护花使
作者：&& 更新时间： 09:07&& 阅读最新章节
护花重塑期 分卷阅读本卷共0字护花使凡人之修炼
第七十五章：武当山&第七十六章：太导弟子【二更】&第七十七章：青衣柳枫【一更】&第七十八章：神秘八卦掌【二更】&第七十九章：测试【一更求收藏】&第八十章：绝世美女如仙【二更求收藏】&第八十一章：见武当掌门&第八十二章：至高秘籍【二更求收藏】&第八十三章：后山&第八十四章：特别关照【二更求收藏】&第八十五章：天上掉下美女【一更求收藏】&第八十六章：掉馅饼【二更求收藏】&第八十七章：柳总你真好【一更】&第八十八章：告你非礼【二更求收藏】&第八十九章：同居？开房？【一更求收藏】&第九十章：骚扰？【二更】&第九十一章：开房&第九十二章：第一次&第九十三章：如仙之媚【一更】&第九十四章：玫瑰园【二更】&第九十五章：易容术【三更】&第九十六章：指导（一）【四更】&第九十七章：指导（二）【一更】&第九十八章：起早贪黑二世主&第九十九章：冥界第一式&第一百章：谁进了藏典阁？&第一百零一章：神秘之地&第一百零二章：再入‘谜局’林&第一百零三章：被禁闭&第一百零四章：黑影人&第一百零五章：太导殿着火&第一百零六章：众人晋级&第一百零七章：后山神秘人&第一百零八章：少林？&第一百零九章：拜访少林&第一百一十章：铁布衫金刚罩&第一百一十一章：少室山几位师伯&第一百一十二章：接客&第一百一十三章：佛道双XIU&第一百一十四章：托付门派&第一百一十五章：后山之困&第一百一十六章：叛逆&第一百一十七章：饶恕&第一百一十八章：营救一戒和尚&第一百一十九章：抢夺掌门之位&第一百二十章：我等你&第一百二十一章：逍遥山下的棺材&第一百二十二章：开棺&停更说明&推荐一本都市暧昧书《唐寅在花都》&新书《穿越明朝当皇帝》已经在新书榜上&
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世界宁静住
为什么“金刚”总是抱着一个女人？是什么意思？？？？？？？？？
本帖最后由 世界宁静住 于
17:30 编辑
为什么“金刚”总是抱着一个女人？是什么意思？？？？？？？？？是不是修学密法要和女人同修的？？佛祖不是讲六根清静，忌邪淫吗?？有没有人知道的？？？？
楼主应当远离& &此为邪教的喇嘛教供奉的神像& &
喇嘛教与佛教的区别可供楼主参考& &切莫一失足成千古恨&&
作者:柳飞扬博客& & 22:02 星期六 晴.
【转】佛教与喇嘛教的区别-------
　　01. 佛教：佛地位最高、最重要。喇嘛教：上师地位最高、比佛还重要。
　　佛教：天上天下无如佛，十方世间亦无比。
　　喇嘛教：上师高于佛。他们的皈依是四皈依，要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。
　　02. 佛教教导“向内求”，强调亲修自悟。喇嘛教总说：“向上师求法”、“没有上师，没有佛法”。
　　03. 佛教说：依法不依人。喇嘛教要求：对上师必须有绝对的信心――依人不依法。
　　04. 佛教《金刚经》：菩萨应灭度一切众生而无一众生得灭度者……。喇嘛教：很多法王、上师令多少亿众生得解脱。
　　佛教主张：宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是一再强调：上师的恩德很大、极大、无限大……灌一次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。
　　05. 佛教注重因果――万法皆空，因果不空。喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
　　 我对喇嘛教因果律的概括（根据喇嘛教理论）：
　　 ⑴ 喇嘛教的上师是没有因果的约束的，因为上师已经究竟成就、是佛，故而上师的一切行为都是善的、有功德的（即使上师杀人、强奸）。即使上师杀人、强奸，弟子也不能对上师生邪见（邪见：认为上师不对、有罪过）。
　　 ⑵ 喇嘛教的弟子是有因果的约束的－－认为上师不好、不对，说上师不好、不对，是“邪见”、“诽谤”，要堕金刚地狱。
　　06. 佛教注重戒律――依法不依人。喇嘛教（藏密的上师）没有戒律――不允许观察上师过失，即使上师杀人、强奸也不能生邪见。也就是：佛教的僧人有约束。喇嘛教的僧人没有约束：一般而言，上师要遵守“他的上师”或是“达赖喇嘛”的教言。但也不尽然：麦彭仁波切与黄教上师辩论、斗法。达赖喇嘛与诺喇活佛战争……
　　07. 佛陀身为王子（王位的继承人）却只作法王、不作人王，而藏密喇嘛却争夺权力、搞政教合一（既要作法王又要作人王）。
　　08. 佛学理论：一切众生都是我们的父母。应该用财物、身体、生命去作“布施”。藏密：要用财物、妻子、身体、生命去作“供养”-――供养上师。
　　佛教徒看众生都是“我要为他付出”。 藏密的喇嘛看众生都是“他应该用他的生命、妻女、所有的钱财来供养我（因为我是佛，他供养我能够得到功德、加持。如果“加持”没有体现作用，是他业障太大或者信心不足）”。
　　09. 佛教：未来佛（下一尊佛）是弥勒佛。喇嘛教：古往今来的无数上师都已经即身成佛”了。
　　佛已经明确地授记未来佛是弥勒佛了，佛是实语者，不虚语者，不二语者！自古以来，喇嘛教就无人能够即身成佛，即身成佛只不过是密教的上师获得世间资源、巩固政教合一制度的一个招牌罢了！
　　10. 佛教说：佛涅槃后地藏菩萨是代教主，详见《地藏菩萨本愿经》。喇嘛教（宁玛派）说：莲花生是教主。
　　11. 佛教：“不杀生”是最重要的戒律。喇嘛教：“杀生”是佛教的一种修行方法――诛法。
　　佛住世之时，外道比比皆是，为何世尊不把外道全都杀了？而是历遍印度各大城，辛辛苦苦的用法义辨正的方法来破斥常见、断见外道，让外道导归佛法，正确的修习解脱成佛的次第。
　　世尊在哪一部佛经中开示，能够将被杀死的人，超度到佛国里去呢？
　　密宗的凡夫上师，又有什么能力将被杀的人超度到佛国呢？
　　经中没有说：其人不念佛，单纯他人超度，就能往生。而密宗的上师，谓能够用诛法杀人后，将死者的神识超度到极乐世界里去。
　　如果密宗的上师此说成立的话，则佛菩萨为什么不化身无数，将众生一一杀死，再将他们都超度到极乐世界里面呢？
　　为什么密宗的上师，不守在菜场屠宰牲畜的地方，将被宰的的畜生一一超度到极乐世界呢？
　　12. 佛教：“不淫”是最重要的戒律之一。藏密：“淫”是佛教的一种修行方法，还是最高的修行方法――无上瑜伽，认为男女行淫可以令人即身成佛。
　　13. 佛教寺院，一切供养归常住，所有僧人利和均沾。喇嘛教，喇嘛所受供养各人归各人，贫富不一，时常发生明争暗斗互争供养之事。
　　14.佛教与喇嘛教在法义上,与修行方便上,还存在许许多多的本质差异,难以尽述。
　　综合观之，喇嘛教乃是古印度性力派外道转换外衣，混入佛教中的邪法，本质属附佛外道，千百年来却一直借着佛教之名欺瞒众生，祸害无穷。凡佛弟子，修行当慎察，以免误入歧途。
关于喇嘛教的一些帖子
不要沦为下一个受害者作者:柳飞扬博客& & 22:01 星期日 晴
　　【转帖】不要沦为下一个受害者
　　& &有太多的事例足以证明此事（邪淫双身法、性侵女信徒）不仅与藏密有关，而且是藏密的专利，因为它有自成系统的「教理」、源远流长的「传承」为基础，在西藏的历史/社会中，或已司空见惯、乃至于理所当然；而随着藏密的弘传于全球，这种教义与行为，也渐为世人所知，只是惊讶大于信受、好奇多于提防，因此，多少有着「既期待、又怕受伤害」的心理──西藏文化与世界主流隔绝太久了，突然因政治问题而频繁的出现在国际舞台上，散发着古老的魅力与神秘的想象，让西方人既难以拒绝、又不易搞懂，于是，依现代学术的惯例，先承认、接受之后，再研究、了解，最后才下评断。然而，走出西藏向国际求存的政治领袖与宗教导师们，多半有深沉的心智与敏锐的眼光，很快的摸熟了西方人忙碌的意识死角，在一切可能触犯「理性、民主、平等」之忌讳的地方，总能先发制人、集体应对，不让学者们有存疑求证的机会、或发言批判的空间；既擅于模糊焦点以误导研究者，更懂得组织信众以围堵质疑者；若不慎爆出意外，有时是矢口否认、或是断腕求生，所谓「一床锦被遮过了」，若无其事，马儿继续跑、油价继续涨，每个人的麻烦已够多了，谁有闲情管「他家」的事？而以此为专业的藏密上师及护法们，多的是时间与心思，可好整以暇的培养接班人、广设密道场、号召有缘人……。真是：呜呼哀哉，尚飨！
　　& &&&不论您学不学佛，秉着「人同此心、心同此理」的天性，都不忍也不愿目睹我们所担忧的事件被漠视、被纵容，而不断的发生吧！
　　& && &《金瓶梅》被多数人说是「诲淫之书」，但也有为它解嘲的，如东吴弄珠客《金瓶梅序》云：「读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，禽兽也。」就是说，书中内容虽然很赤裸、很淫秽；但是，以什么样的心态去看这本书，就显出不同层次的人格状态，虽未必百分百正确，也值得参考或自我检视。面对喇嘛教「双身邪淫」的的内容，也可以这样分类观察。
　　& & 信息发达的时代，每个人都有「知」的权利，也相对有「知」的义务──西方哲学家说：「知识就是力量。」又说：「无知是罪恶的根源。」权威统治的「愚民」政策，在今日已行不通；大部分的知识与信息，逐渐被视为人类的「共同财产」，而可以摊在阳光下（网络中）被分享或检视。因此，每一个现代人，不仅为自己的利益、也为他人的幸福，都应尽可能的求知，尤其涉及「切身利害」的观念或事相，更要弄清楚、讲明白，既不可置身事外、亦不应蒙在鼓里。一切错误的想法、有害的行为，你若无知，应惭愧；若已知，则有责任：不可知而不言、或言而不尽──别总是说：「我又不晓得！」「没人告诉我！」或者说：「我哪管得了！」「没人来问我！」但愿我们都能在这方面略尽社会人的本分。
　　& && &全球学佛人被喇嘛教蒙骗太久了，从古到今，有多少受害者？这些人或因无知而沦为牺牲、或因附和而成了帮凶，不论他们现世是得是失、或乐或苦，其共同下场必然凄惨。媒体报导的只是冰山一角，不晓得还有多少人躲在暗处哭泣、或执迷成性而不悟；既然同住地球村、共造因缘网，即使个人的呼吁只如黑夜中的萤火、或瀑布下的虫鸣，该亮的还是要亮、该喊的仍然要喊，因为，了解真相之后，看不下去啊！例如，这样的事例：富婆被喇嘛采阴 老公还为其包饺子：
　　& && && &藏传佛教的修练者为了练成阴阳合体，需要采集异性的「阴精」，俗称「采阴」。凡人理解起来，就是把女人交给那些修炼者，任由其玩弄。据说，这种修练所需的女性分为三种：实女，这是有血有肉的真实女性；灵女，她是由修练者的意念所塑造出来的；内女，修练者自身内部的阴性。新中国成立后，这种修炼已经鲜有发生了。但是，我却亲身经历了这样一档子事。…………那个喇嘛无非是个骗子，可叹的是，竟然有那么多富婆萦绕在他们身边，心甘情愿地被他们糟蹋，尤其是马○○的丈夫，自己的老婆在里面被人家搞，他还在外面给人家包饺子，信佛信到这样的程度，除了等同于傻比，实在找不出另外的词来形容她们了。[/
　　旁人都看不下去了，当事人却若无其事，该怎么解释呢！
请楼主远离& &这是邪教喇嘛教所供奉的神像& &
详情请看佛教与喇嘛教的区别& &切莫将佛教与邪教混为一谈& &误了自己的法身慧命
佛教与喇嘛教的区别作者:柳飞扬博客& & 22:02 星期六 晴
【转】佛教与喇嘛教的区别-------
　　01. 佛教：佛地位最高、最重要。喇嘛教：上师地位最高、比佛还重要。
　　佛教：天上天下无如佛，十方世间亦无比。
　　喇嘛教：上师高于佛。他们的皈依是四皈依，要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。
　　02. 佛教教导“向内求”，强调亲修自悟。喇嘛教总说：“向上师求法”、“没有上师，没有佛法”。
　　03. 佛教说：依法不依人。喇嘛教要求：对上师必须有绝对的信心――依人不依法。
　　04. 佛教《金刚经》：菩萨应灭度一切众生而无一众生得灭度者……。喇嘛教：很多法王、上师令多少亿众生得解脱。
　　佛教主张：宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是一再强调：上师的恩德很大、极大、无限大……灌一次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。
　　05. 佛教注重因果――万法皆空，因果不空。喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
　　&&我对喇嘛教因果律的概括（根据喇嘛教理论）：
　　&&⑴ 喇嘛教的上师是没有因果的约束的，因为上师已经究竟成就、是佛，故而上师的一切行为都是善的、有功德的（即使上师杀人、强奸）。即使上师杀人、强奸，弟子也不能对上师生邪见（邪见：认为上师不对、有罪过）。
　　&&⑵ 喇嘛教的弟子是有因果的约束的－－认为上师不好、不对，说上师不好、不对，是“邪见”、“诽谤”，要堕金刚地狱。
　　06. 佛教注重戒律――依法不依人。喇嘛教（藏密的上师）没有戒律――不允许观察上师过失，即使上师杀人、强奸也不能生邪见。也就是：佛教的僧人有约束。喇嘛教的僧人没有约束：一般而言，上师要遵守“他的上师”或是“达赖喇嘛”的教言。但也不尽然：麦彭仁波切与黄教上师辩论、斗法。达赖喇嘛与诺喇活佛战争……
　　07. 佛陀身为王子（王位的继承人）却只作法王、不作人王，而藏密喇嘛却争夺权力、搞政教合一（既要作法王又要作人王）。
　　08. 佛学理论：一切众生都是我们的父母。应该用财物、身体、生命去作“布施”。藏密：要用财物、妻子、身体、生命去作“供养”-――供养上师。
　　佛教徒看众生都是“我要为他付出”。 藏密的喇嘛看众生都是“他应该用他的生命、妻女、所有的钱财来供养我（因为我是佛，他供养我能够得到功德、加持。如果“加持”没有体现作用，是他业障太大或者信心不足）”。
　　09. 佛教：未来佛（下一尊佛）是弥勒佛。喇嘛教：古往今来的无数上师都已经即身成佛”了。
　　佛已经明确地授记未来佛是弥勒佛了，佛是实语者，不虚语者，不二语者！自古以来，喇嘛教就无人能够即身成佛，即身成佛只不过是密教的上师获得世间资源、巩固政教合一制度的一个招牌罢了！
　　10. 佛教说：佛涅槃后地藏菩萨是代教主，详见《地藏菩萨本愿经》。喇嘛教（宁玛派）说：莲花生是教主。
　　11. 佛教：“不杀生”是最重要的戒律。喇嘛教：“杀生”是佛教的一种修行方法――诛法。
　　佛住世之时，外道比比皆是，为何世尊不把外道全都杀了？而是历遍印度各大城，辛辛苦苦的用法义辨正的方法来破斥常见、断见外道，让外道导归佛法，正确的修习解脱成佛的次第。
　　世尊在哪一部佛经中开示，能够将被杀死的人，超度到佛国里去呢？
　　密宗的凡夫上师，又有什么能力将被杀的人超度到佛国呢？
　　经中没有说：其人不念佛，单纯他人超度，就能往生。而密宗的上师，谓能够用诛法杀人后，将死者的神识超度到极乐世界里去。
　　如果密宗的上师此说成立的话，则佛菩萨为什么不化身无数，将众生一一杀死，再将他们都超度到极乐世界里面呢？
　　为什么密宗的上师，不守在菜场屠宰牲畜的地方，将被宰的的畜生一一超度到极乐世界呢？
　　12. 佛教：“不淫”是最重要的戒律之一。藏密：“淫”是佛教的一种修行方法，还是最高的修行方法――无上瑜伽，认为男女行淫可以令人即身成佛。
　　13. 佛教寺院，一切供养归常住，所有僧人利和均沾。喇嘛教，喇嘛所受供养各人归各人，贫富不一，时常发生明争暗斗互争供养之事。
　　14.佛教与喇嘛教在法义上,与修行方便上,还存在许许多多的本质差异,难以尽述。
　　综合观之，喇嘛教乃是古印度性力派外道转换外衣，混入佛教中的邪法，本质属附佛外道，千百年来却一直借着佛教之名欺瞒众生，祸害无穷。凡佛弟子，修行当慎察，以免误入歧途。
高见。。。。。。。。。
这就是悟与迷了.为什么那么多人学佛,悟的人少.迷的的人多呢?我们还不知道什么是开悟.人就怎想着开悟,这是人性的一种本能,不怀好意的恶魔了知人性的本能就误导他们.为什么佛祖成佛说的第一句是&天上天下唯我
一笑南无佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛！
首先，修密并不是一定要和女人一起修的。
其次，如果还没修到能睹见明体，彻见自性的阶段，还只在加行道上累积菩提资粮的是没有资格去修的，男女都一样。
最后，有悟性的应该好好想想为什么宇宙中会有天地、日月、阴阳、昼夜、男女、物质灵魂这些完全对立的组合，这些给你什么启示，好好想想。
ssy1336116
藏传佛教和喇嘛教实不一样，不要混为一谈，接触时要有辨别力。不可妄言。大恭敬心是修佛的基础，菩提心的开端，对教授你法的老师都没有大恭敬，那对佛的恭敬如何生起。对于双身像有很多的解释，这在很多的书中不难找到。我觉得以色身像见和无色身像见是完全不同的。
问：诸佛菩萨有欢喜像，又变化各种忿怒金刚像，是何理由？ 　　答：诸佛菩萨对于信仰佛法之众生，即现欢喜像度他，对于不信仰佛法之众生，即现忿怒像度他，对于极刚强不讲理之众生，即现大忿怒像度他，此为菩萨普度众生之道理。
一直纳闷这事，楼主问得好，回复很精妙
看来，师兄并非对密宗一窍不通，还知道一点，只是回答的太草率了。不想也不会长篇大论，只是针对你的问题修改一下。
首先密宗不叫“喇嘛教”，喇嘛有无上、出家人、上师的意思。这样一来，密宗岂不成了出家人的圣教了？显然不合理，就佛教本身而言，出家人、在家居士比比皆是。
01：密宗强调敬师如佛，并不是比佛还重要。
为什么首先要皈依上师？从世间法而言，一个小学生从一年级直到大学，哪一步离开过老师的谆谆教导和耐心关爱？何况是教我们出世间解脱妙法的指导老师？！！！《般舟三昧经》云：“当敬于师，承侍供养，视当如佛”。还有《苏悉地经》《无二平等最上瑜伽大教王经》等等，都强调把上师当佛对待。以上皆为汉地经典中的教证。
02：师兄说的“没有上师，没有佛法”，这我真的没法回答了，师兄自己说的吧？呵呵
03“密宗同显宗一样，也是再再强调依法不依人，从没有哪一部密续上讲过依人不依法。下次，师兄一定要把“证据”带足哦
04：佛教主张弘法利生是分内事，这也是密宗强调的。师兄还落下一点最重要的发菩提心，学佛，念经、持咒、磕头等一定要以利益无边众生为前提，杜绝自私自利。弟子修行的每一步都离不开上师的教导，不该感恩上师吗？不太理解师兄的疑问。
05：佛教的任何一部经典着重强调因果，就我知道和学习的如《前行广释》《入菩萨行论》《藏传净土法》等连篇累牍的宣讲因果理论，师兄啊，哪一本法本否定因果啊？还有，说上师杀人强健都是有功德的，师兄你帮我自圆其说一下，有啥功德？
一切众生无始劫以来都做过我的父母，所以，学佛的目的是让一切众生离苦，显密一个道理。其余不必说了。
用财务，妻子，身体供养上师？师兄夸张了吧？佛陀说：末法时期，邪师说法如恒河沙，无论汉地藏地都有打着佛门弟子的旗号招摇撞骗的假和尚，难道师兄定要把假的都安到真的头上而后快吗？
对于11小问题，师兄好一顿愤愤不平哦，好几个问号都源于第一个问题：杀生是佛教的诛法。这是密宗中长讲的“降伏”。在汉地的《大宝积经.大乘方便会》、《慧上菩萨问大善权经》中均有详细描述。即对特殊的行为，是有方便开许的。如果对此怀疑或不承认，那释尊来了也没办法。
师兄，哪一法本讲男女行淫可以即身成佛？是不是指的那些双身像？这也是许许多多不了解密宗的人最易起邪见的地方。这些邪见从佛陀时期到现在就没停止过。密宗的双身像都是有很深的密意在里面，绝不像外道说的那样，佛教还没愚痴到把贪嗔痴显现在佛像上。
简单讲一下，双身像意喻显空不二，智慧方便无别的佛父佛母。佛父代表本性光明，佛母代表本性的空性。再打个比方：太阳喻为佛母（空性），阳光即佛父（光明）。而且，双运的概念还有很多种：实相与本体、智慧与慈悲、轮回与涅盘等等。
还有所谓供养贫富不一，明争暗斗云云，师兄，不要再把假上师假和尚的罪名安在密宗头上好吗阿弥陀佛师兄？
我是四川五明佛学院（全世界最大的佛学院之一）的弟子，我的上师索达吉堪布致力于弘扬佛法，日不缺讲夜不乏译，全部精力都放在弟子的闻思，弘法，放生等等。不想再讲什么了，只希望师兄能再深入的了解一下密宗，不学没关系，只是对不了解的不要轻易下什么结论了，尤其佛法，这样后患无穷啊。
本帖最后由 静思无心 于
11:14 编辑
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请楼主远离& &这是邪教喇嘛教所供奉的神像& &
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请楼主远离& &这是邪教喇嘛教所供奉的神像& &
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阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、、、佛法真实不虚，空性的证得为证者有，为行者识；不能与他人共享。
& && && && && &&&佛子要做修行的实践者，不能只做摇旗呐喊的迷信者。我与虚空说心事，为有无心听得懂。
本帖最后由 静思无心 于
23:54 编辑
& && & 阿弥陀佛、、、佛教的造像是表法表意的，当你不知时不能妄加别意；千万要小心，那是高压电，用好了会利益你，用错了会伤害你。& && &当你修到四禅天时， 就自然理解欢喜金刚的造像含义，
缘来缘去缘
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关于喇嘛教的一些帖子
作者功德无量。。。。。。。。。
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