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第三次网游革命《零世界·开元》微平台网博会登场
　　在2011北京网博会上，零世界（World Zero）平台公布了其创世入口&&《零世界&开元》。《零世界&开元》是一款全面开放的网游产品，其核心特色是其内部集成的&创世微平台&，玩家将经历自创武功、自创流派、自创家园、自创世界四个创世历程，由简入繁，体验与众不同的创世之旅。这款产品作为盛大游戏3A战略的代表作，在网博会之后也将推向海外市场。
　　在去年Allstar的舞台上，盛大游戏以一部耗资千万的华美CG将零世界（World Zero）推到了众人眼前。今年，作为盛大游戏3A战略的重头戏，在2011北京网博会上，零世界（World Zero）平台公布了其创世入口&&《零世界&开元》。它的到来，无疑是对零世界（World Zero）平台的一个成功验证，也是盛大游戏3A战略的重要体现。
　　点击观看《零世界&开元》创世视频：
3A先锋 开元首航试水
　　所谓3A战略，是指盛大游戏All-Star, All-Platform，和All-Region(全明星、全平台、全区域)的战略目标。盛大游戏董事长兼CEO谭群钊曾说：3A战略将帮助盛大游戏在保持创新性和前瞻性方面，居于世界范围内的领先地位，并且将推动公司近期和远期的可持续发展。其中，零世界（World Zero）有望成为领头羊。
　　首先，作为盛大游戏自主研发的全球首款网络游戏创造平台，零世界（World Zero）自公布之初，就受到了各方瞩目。经过三年的精心打造，《零世界&开元》的本次亮相，更可谓是：超豪华全明星阵容！除了盛大游戏董事长兼CEO谭群钊以外，盛大游戏现任CTO陈峰也加盟担当联合制作人，更特别从海外邀请原FF14金牌作曲家崎元仁担纲音乐制作，结合盛大游戏资深研发团队，共同打造这款足以领先全球的明星产品。
　　事实上，《零世界&开元》最大的特色不是它的画面、也不是它作为MMO的超高游戏性，而是其内部集成的&创世微平台&。这个&微平台&，才是其真正的核心&内在&，这也与盛大游戏全平台的战略方针高度一致。
　　据透露，继网博会公开亮相之后，《零世界&开元》也即将开始海外市场的宣传。这是盛大游戏全区域目标中，零世界（World Zero）的首次试航。
&&零 开元&开启创世入口
　　在零世界（World Zero）的创世CG中，洪荒大地，万物初醒。美丽的少女在创世之树下静静伫立，飘落在她掌心的花瓣，牵起了一段梦想的旅程。而《零世界&开元》，正是开启这段旅程的一个重要入口。
　　盛大游戏CTO、零世界（World Zero）联合制作人陈峰表示：从玩家的角度看，用户创世的过程需要引导和学习，从易到难，慢慢熟悉和掌握零世界创世工具的操作方法。大家可以把《零世界&开元》看做是一个集合了零世界（World Zero）创造平台简易功能的&微平台&。它更简单、更容易上手，如果你想亲手创造属于自己的游戏世界，这将是一个很好热身场地。
　　而对于我们来说，《零世界&开元》更是一个重要的蓄水池，它一方面能帮助研发人员更加了解用户的需求，并沉淀很多的资源和经验。另一方面，平台的成功与否，最终还需要市场的验证。
　　我们希望通过《零世界&开元》，来和我们的用户直接沟通。不断改进、不断提升，一起成长、共同进步。形成一个良性循环，一点一点地，和大家一起，来完善我们的平台。我们希望零世界开元的推出，是一个双赢的事情。&
　　事实上，《零世界&开元》的整个研发都是使用零世界（World Zero）平台工具完成。从本次公开的游戏实录视频中可以看出，它拥有目前国内顶尖的高品质游戏画面，宏大的场景、唯美的画风和精美的NPC，无疑充分展示了零世界（World Zero）平台强大的编辑功能。
　　而在《零世界&开元》的&微平台&上，更集成了一个包含零世界（World Zero）平台部分创造功能的微型创世工具。玩家可以在这个&微缩化&的小平台上，实现未来大平台中的部分创世功能，建立自己的游戏世界，并和其他玩家分享、实现运营。这个&微平台&将游戏设计的门槛降到最低，致力于引导玩家从易到难，逐步了解和掌握零世界（World&Zero）平台的强大创造功能。
　　据悉，在《零世界&开元》中，玩家将经历自创武功、自创流派、自创家园、自创世界四个创世历程，由简入繁，体验与众不同的创世之旅。&
　　首先，玩家可以用已经学会的武功为模板，领悟出属于自己的武功技能。并在此基础上不断打磨精进，根据自己意愿，结合游戏配置改变武功动作、特效表现及技能效果，最终将能够创造出独属于玩家自己、独一无二的绝世武功。 &
　　创造出属于自己的武功技能后，《零世界&开元》独创的流派系统，将为玩家提供&传道授业&的机会。玩家不仅可以与好友分享武功秘籍体系，更可以将自己的武功作为镇派武学开宗立派，广收门徒，传授武功给予其他的玩家，从此桃李天下，成为一代宗师。&
　　&自创家园&体系也是《零世界&开元》的一个鲜明特色。这个系统将分为资源采集与房屋养成两个条线进行。不同于普通MMORPG游戏中的资源采集，《零世界&开元》更强调合作精神。游戏中的资源场所将同时开放给所有玩家，并要求玩家之间进行合作，来进行资源的收集、分享和保护。而在房屋养成系统中，玩家则可以独立设计房屋，充分发挥创意，不用再墨守陈规。无论是一壶清酒隐逸山林的茅屋或是夸张浪漫独具创意的后现代建筑，任君挑选，无拘无束。在闹市中拥有一所独立的别墅也不再是遥不可及的梦想。
　　最后，玩家将进入独立的创世系统。在这个独属于玩家自己的世界里，我们可以搭建自己的游戏场景，并在其中进行物品摆放、怪物设定，任务编辑等各种操作，让梦想的翅膀，无限延展！届时，玩家不仅可以和其他玩家分享自创世界的乐趣，并有希望实现自己世界的独立运营。&
&壹生万物& 开发者招募启动
　　在公布《零世界&开元》的同时，零世界（World Zero）全新官网也同步上线。这个总是遮遮掩掩含羞带怯的&零&家姑娘似乎终于开始活跃了起来，首批开发者网上招募进行的如火如荼。
　　此次开发者招募将持续很长的一段时间，面向所有对零世界（World Zero）充满兴趣的玩家和独立开发者，符合条件的玩家将有机会获得参与技术封测、内测、甚至是项目开发团队的机会。
　　&我们希望能够建立起一个良好的渠道，去倾听用户的意见和声音。也希望能充分调动大家的积极性，一起来做好这个史无前例的网络游戏创造平台。我们始终相信，未来网游的百年，是掌握在广大玩家的手里的。&在去年的专访中，盛大游戏董事长兼CEO，零世界（World Zero）联合制作人谭群钊曾表示，&零世界（World Zero）不仅仅是一个游戏，更是一个梦想舞台。&这个梦想不止属于他个人，更属于所有玩家，所有对游戏制作有热情的人。
　　从现阶段看来，无论是《零世界&开元》还是&微平台&，都只不过是盛大游戏提供给所有梦想家的一个工具。这个工具是不是趁手，能不能真正地满足用户需求，还有待市场的验证。但《零世界&开元》的面世，无疑让我们看到了Game2.0时代新的曙光。据透露，2012年，这款自由度、创新度，画面品质都非常强的游戏，可能有望跟广大玩家见面。
　　零世界（World Zero）官网地址：
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从零开始，创造世界 《零世界》运营团队日
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&&绿瘦含有数不清的纤维分子、维生素、微量元素、及人体所需的营养成分，绿瘦的膳食纤维会激活多余的脂肪转化为游离的脂肪分子迅速排出体外。 ...你的位置：
&& 详细内容
博白客家风情
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客家先民的入博路线，主要有两条，一条是陆路，一条是水路，这是博白古代两条水陆丝绸之路。其险要之处，可谓“一关两滩四湾。”一关，即陆路鬼门关；两滩，即是水路的马门滩和戌滩，其中的北戌滩，现讹名改名为“百岁滩”。四湾，即铜鼓湾、南宕湾、石弓湾、将军湾。（一）陆路交通1、鬼门关古道陆路交通，最著名的是马援通道――鬼门关古道。五代后晋赵莹、刘昫等人于天福五年（940年）到开运二年（945年）修撰的《旧唐书•地理志》误载：“鬼门关，在北流县西三十里。”导致了后世的宋代《太平寰宇记》、《明史•地理志》、《大清一统志》、《鬰林州志》、《北流县志》以及现代《辞海》等援引《旧唐书•地理志》的错误。直至明朝宣德四年（1429年），王朝将其关名敕改为“天门关”。故清代《鬱林州志》载：“天门关，在城东三十五里，双峰屹峙，路经其中，过此则北流县境也。一名鬼门关。”按此说法，“鬼门关”应在鬱林之东。但是，“鬼门关在鬱林东”的说法，在唐宋年间便受到了质疑。在1227年成书的南宋地理总志，王象之编纂的《舆地纪胜》载：“桂门关在（鬱林）郡之西，始呼为鬼门关，近曹德载作文辩之。”唐宋年间，白州城郊南流江畔通津桥北岸构建有通津亭。由于驿路过往骚人墨客甚多，故题诗不少。如唐诗有云：崇山峻岭雁声悽，古树阴森路转迷。寄语往来荆广客，鬼门关在鬱林西。那么，真正的鬼门关在哪里呢？它就在博白县浪平乡的浪平行政村桂门关村内，于今浪平乡政府驻地西北约2.5公里。具体地理位置为北纬21036’，东经109052，。从今玉博路生鸡窑路口噎南流江桥直入双凤公路8公里路程碑记，往北沿新修山路直入2.5公里，可到达鬼门关口中。现代的博白县地图标有桂门关地名，它正符合南宋《舆地纪胜》所载：“桂门关在郡之西的位置。”桂门关村附近村庄，东向有冲头岭，西向有碰垌，南向有冲萝。鬼门关古道路线，为绿珠古渡――大玉岭颈――新旺――和睦――浪平――鬼门关――碰垌――岭垭――屋头田――萝村――汤麓――山子肚――双凤――兴业――山心――贵县，然后分两岐，一支往北入象州石龙，然后沿红水河入云贵川，或沿柳江河上到融水，再沿荆广走廊入荆州；另一支从贵县往西折经宾阳昆仑关入邕宁至南宁。鬼门关口为南北走向，进深约20米。其两边山顶间距约16米，关口宽度4米，可以通过中汽车。关内为一个小型盆地，北面为玉皇头、棯子岭；南面为水对头岭；东面为白云山头；西面为鸡罩头岭。清代时，在鬼门关南北两方向各建有一座炮楼，每座炮楼二层。一遇匪贼抢村，村民便集中在炮楼内，开火粉砂炮进行自卫防御。两个炮楼的遗址，至今尚存。关前南面小路叫做溜田岭垭，旧时做有山寨门。从关口往南面山下看，那竹木杂草掩映的山沟，便是古代的鬼门关古道。关口至南面山脚古道长约200米，路宽1.5至2米。沿山坳凹陷的山沟往下步行，便可见其路面铺叠有花岗岩山石，石料形态各异，大小不等，乃是当年山民开凿山石，就地取村加工镶嵌而成。因废弃多年，人迹罕至，至今路面已长满苔藓。古道两旁竹木扶疏，苍松夹道。十余枝高耸云端的劲松，直径有尺余大。中途有两枝直径大于二尺的古榕，浓阴覆盖。真是：苍苔碧藓饰阴石，荆棘古松结大林；林深处处闻啼鸟，石磊层层见兽迹；涧内水流如泻玉，路旁花绽似堆银，红梅野果真堪食，野草闲花不识名。极肯原始特质，最富诗情神韵，难怪明嘉靖年间，任博白知县的广西佥事《兴业过白州道中》诗云：“官道穿崎峡，篮舆衬晚晴。水鸣如有谓，山曲更多情。野鸟迎人语，林花映日明……”，其秀丽风光，可见一斑。翻过山坳关口以北约50米，有一座村寨，古道便从村寨之中穿过。这村寨名叫桂门关村，村民姓梁，先祖从陆川县迁来，于明末建村，至今将近有三百年，已传十代人。现有30多户，约280人，以养殖业为主。其中外出广东养猪的有四户，资产已超百万元。此村虽名叫桂门关村，博白县地图上也明确标名为桂门关。然而，古往今来，远近的人都称这里是“鬼门关”。按民间传说，只有人死了之后，其鬼魂才会经过“阴阳交界”处的鬼门关而进入幽冥地府。村民们觉得“鬼”字不吉利，试想，谁家愿意把女儿嫁去鬼门关呢？为此，每当有人问起其村名时，村民便说：“这里是桂门关，八桂的桂，玉桂的桂，桂林的桂，而不是鬼门关。”实际上鬼与桂，音同，仅声调不同，普通话与客家话为张三、第四声之别，博白地佬话为第二、第四声之别。唐代《图经》称博白为“山海要区，八桂门户。”顾名思义，“桂门关”便是进入八桂门户的关隘。尽管唐宋年间已将此关改名为“桂门关”，明洪武四年，明太祖朱元璋又再次下令将此关隘敕改为“䙵桂门关”，但由于历史之原因，远近之人依然我行我素，照旧称这里为“鬼门关”。究其原因，主要五条。其一，这里荒僻阴森，山岭连绵，关口两边古树交加，形同林洞，猛虎野兽经常出没，常向鬼门关食人。例如，明末广东南海人邝露，唐王在福州称帝时为中书舍人，永历中？（约1653年）奉使还广州，因迕邑令，弃家走粤西，为瑶女云亸娘之客，他为了采访博白绿珠故里绿萝村，曾于浪平鬼门关村住宿过，并作《梧州即事》诗云：“朝登绿珠渡，暮宿鬼门关。合浦悬明月，长藤引白蛮。金蚕惊客梦，肉翅饱人还。从此闻征铎，栖栖思故山。”诗句中的“肉翅”，即肉翅虎，晨伏宵出，行走如飞，常向鬼门关食人。这种猛虎，一直到二十世纪五十年代尚未有出现；其二，关口附近旧时山贼多，经常蒙面向行人客商抢劫财物，反抗者即被杀，难以出关；其三，这里的亚热带森林中瘴雾沉沉，散发出有毒瘴气，人一旦染上了瘴疬，轻者发寒发热，重者高烧昏迷或猝然失语。此外，南方湿热地带蚊蚋多，常叮咬人，使人染上恶性疟疾或瘟疫传染病。中原与北方人到此，往往因水土不服或气候不适而患上各种急病重症，古代医疗条件欠缺，一旦染上疾病或瘴疬，就被视为绝症，极少有康复之可能。其四，受朝廷派出南征交址之军队，打仗生死难卜，出鬼门关后，多数战死，难以返回。例如，东汉马援伏波将军率长沙、桂阳、零陵、苍梧兵二万余人，南下平息“二征起兵”，汉军行至合浦，督楼船将军染病身亡。建武十九年（43年）正月，抓获二征，并斩之，传其首级至东都洛阳。在胜利归途中，副将扶乐侯刘隆亦病死北戌滩，运柩北上时，至博白水鸣墟，因遇暴风雨，被蚁葬于墟头，皆不能生返鬼门关。伏波将军马援曾说：“男儿要当死于边野，以马革裏尸还葬。”其军吏因瘴疫死去者有十之四、五。故清代汪森《粤西文载》卷十四《博白山川志》载：“鬼门关在（博白）县西十里，两山相对，间阔三十步。马援讨林邑蛮路由于此，立碑，石龟尚存。往来交址，皆由此关。”其五，历代被朝廷贬谪去海南岛之官吏，因其心意愁闷，自认为前路迷茫，凶多吉少，心怀不安，把南方炎荒之地视为畏途，把鬼门关视之为出生入死之分野，是万劫不复的地理标识。“去者难行生还，故谚曰：鬼门关，十人去，九不还。”与传说中阴阳交界的地狱之门一样阴森可怕。桂门关村寨的房屋，分布在鬼门关古道两旁，依山势逐级而建，从最低层到最高层，共有八级，环绕青山之山腰。其墙基本上为泥坯粘土砖，屋顶为桁木革皮青灰瓦结构，基本上全是平房。从远处观之，整个村寨如层房鳞叠，错落有致。稊田拱卫，溪涧交流，山环水绕，风光优美。沿山路小道往北约2公里，在山下到谷底时，便到了碰垌村寨。村旁有一条小河，在小河的桥头处，有一株举世罕见的树桥，古称“奈何桥”。当地人则称其为“英台木”，其树龄估计有三百年以上。这株古树横卧平架在宽约6米的小河两岸，好象一条木桥，表面平整，桥面宽约800毫米，可以通过行人和小牛。而两岸桥头都各自生根落地，且东岸一侧，又长出一株直径约1米，高约3米的主干，主干上又开杈横生出两枝大支干，支干斜生延伸出十余米，高约7.8米。广东有一老板曾出价30万元要移挖此树，村民们不同意出卖，从而成为当地的奇观。在碰垌村北面3――4公里，尚有一段铺设砖石的山间古道，由于久不行人，已被草木荒蔽。此外，尚有双凤古石桥等古代拱石桥古迹。鬼门关东北面有将军岭，主峰海拨519.7米，呈西北至东南走向，长6公里，宽3公里。山下浪平村即唐代古郎平县遗址。北宋年间狄青南征农智高时，曾驻扎营于此，严控鬼门关古道，因而得名。1955年时，乡民曾在该山岭挖出过铜鼓遗物。对此，清代《粤西丛载》一书中的“鬼门关与昆仑关”条载云：“桂岭九驿，至象（指象州，红水河与柳江于其境内之石龙汇合）南，左右分两岐，皆适二百里而阻山，南北十余堠（堠为记里程的土堆，五里只堠，十里双堠），攒峰叠嶂，万仞蔽天。中凿险道而渡，号曰关。右岐由宾（阳）而之邕交，曰崑仑关。左岐由贵（县）、鬱林（兴业）而之雷（州）琼（州），曰鬼门关，迁客流人，远投海表，生还者稀。”由上述记载可见，从贵县（今贵港）至鬱林兴业直穿双凤出鬼门关，为出雷州琼海之捷径。它不须东折至北流再向西转入鬱林而走弯路。1937年七月七日卢沟桥事件爆发之后，日本帝国主义向我国发动了猖狂的军事进攻。随着上海、广州、武汉等地沦陷，沿海一带及交通要道均被日军封锁。由于华南局势紧张，当局下令将接近前线的公路彻底破坏，以阻滞日军的进攻。1938年12月，1938年12月，从广州湾（今湛江市）至郁林的公路桥梁便被破坏。当时的广州湾属法国的租借地，博白县境又属偏安一隅，故鬼门关古道再次成为南路进口货物的安全便捷运输线。各种中药材和桐油、蓖麻油、苧麻、钨砂、水银等土特产，便源源不断地从这古道肩挑马驮载运出口。又将从湛江赤坎港进口的洋纱、布匹、纺织品、西药、食盐、煤油、化工原料等货物，由此古道而运入云贵川湘鄂内地。在这时期，此关曾筑炮楼设卡收关税，楼内有三块捐修关卡道路的功德勒铭碑记。鬱林城东三十五里的天门关，在二十世纪八十年代已被开辟成一级公路，成为东西高速公路之通衢，其关早已不复存在，仅徒有虚名而已。而博白浪平之桂门关，不仅保留了关名、地名和村名，而且在地图上也有标名。最难能可贵的是，它经历约2000年后，仍然保留着原始风貌。它刻印着兵家迁客的脚印，见证了两千年的历史风云，是一本生动的历史教科书，为岭南极其珍贵的古代关隘文物，真是：地形险要锁重山，八桂咽喉第一关。马援汉朝开郁塞，狄青宋代镇诸蛮。南流帆影烟云外，北泫涛声天地间。荆广古今来往客，盐珠货运驿途还。 2、四邻陆路交通除了鬼门关古道之外，博白东靠湛江市，南连北海市，西接钦州市，北倚玉林市，为海道之蔽翼，八桂之藩篱。入迁博白的客家人，经粤西之信谊、化州、廉江、遂溪、陆川、合浦、等陆路进入博白的，亦有不少人。（二）水路交通1、南流江黄金水道水路交通，最著名的为南流江黄金水道。南流江源出玉林、北流交界的大容山主峰，在州境向南流去，故名。江流经过北流、玉林、博白、浦北、合浦、北海六个县市，在合浦县党江口注入北部湾。主河道长274公里，集雨面积2650平方公里，是广西独有的南流入海的大河。南流江有过2000多年的通航历史，在古代曾为中原通往交址和海南的水上要道。据古籍记载，南流江航道自西汉起开辟，汉武帝元鼎五年（公元前112年），汉武帝刘彻命令伏波将军路博德、督楼船将军杨林，从巴蜀征调万计兵丁，连同江浙沿海兵勇南征南越，从红水河、桂江下南流江，至合浦产，将南越平定，设置了交址合浦、郁林等九郡。并派使者带上译长，装着丝绸、陶瓷、黄金等，组织商船出海，先后到达都元国（今马来半岛、黄之国＜今印度＞、已程不国＜今斯里兰卡＞等国家），从而成为我国古代第一条海陆丝绸之路。它能通三江，贯五岭，达四海。盛唐时，白州南流江畔通津亭有题诗曰：危亭北踞水南流，槛外频来海上舟。十里青山花底？，白州城郭月如钩。其海运舟楫频繁忙景象，于诗句中可见一斑。宋代奖励海上贸易，更加提高了南流江的航运价值，为安南等东南亚友使者朝贡必经之路。据明代谈迁《国搉》及《广西水利志》载：明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋皇帝曾规划北水南调，下令在南流江与北流江之间开辟运河，使西江水系与南流江水系得以沟通，以纳入全国水运大动脉。至今，位于玉州区茂林新寨村和北流县甘村之间的穿镜塘，大木塘，便是明运河的遗址。县境内的南流江干流，北从城厢镇（今并属博白镇）护双村铜鼓湾入境，至菱角镇柱石村旺盛江出境，境内全长95公里。入境点上游集雨面积2586平方公里，境内集雨面积2605平方公里。河道一般宽90――150米，河岸高2――6米。大岭墟以上为丘陵台地，大岭至马门滩为峡谷。一出峡谷，就是沙河盆地。境内南流江落差35米，落差集中于铜鼓湾、生鸡窑、鸦山江口、马门滩、顶水岭、倒海角、北戌滩（百岁滩）等几个急滩。局部河道过于弯曲、狭窄，严重阻水。其航船险要之处，可谓两滩四湾。（1）马门滩马门滩在顿谷镇马门村新墟屯和合江镇（今属东平镇）析郑村吕江屯交界的南流江中。宋元丰《九域志》载：“马门滩在白州。马援南征，以江流迅激，舟楫不通，乃疏尽去其石，余有二巨石，双立若门，因谓之马门滩。”《大清一统志》云：“中流水急，势如奔马。”清道光《博白县志》载：“马马滩在顿谷堡，离县治西七十里。滩多峭石，水流湍急。汉伏波将军马援征交址，凿石疏通，以便行舟。唐节度使高骈复凿之行舟益行，至今赖之。滩上两岸，俱立伏波庙。凡行舟上下，咸恪祀之。”清代詹可端《马门滩怀古》诗云：矍铄将军势壮哉，？？十万压江来。滩头顿使波涛伏，石骨如逢霹雳开。凿险祗期平瘴海，书勋何必著云台！马门今日寻遗迹，拂拭残碑点绿苔。马门滩有头座龙门，二座龙门，再往之下有“耙齿头”，一路尖石横排到青山脚下，中间有口，刚好能容纳航船上下。1966年11月，时任县长张平决定兴建马六滩水头电站。曾组织3200名民工上工地，已投下12万多工，投资13万元，完成水泥砌浆石4200立方米，混凝土350立方米。因为当时“文化大革命”的干扰，于1967年8月停工。仅在二座龙门处，留下两边石墙，一江流水，半途而废。1974年整治南流江，曾凿去二座龙门下去的部分“耙齿石”。（2）北戌滩北戌滩，在博白县菱角镇石柳村与浦北县石埇镇交界的南流江中。其江底之石头，为异常坚硬的禇红色花岗岩石，水流湍急。北戌滩，为古代骆越地名。“北”是水口的意思。《旧唐书》载：“博白西南百里有北戌滩，甚险！”南宋《舆地纪胜》载：“北戌滩，在博白西南一百里，马门滩之下。唐咸通末，安南都护高骈既平南蛮獠，诏归阙，自海路由合浦而上是滩，险不可行，又中伏巨石。骈因留俸钱，遣海门防遏使杨俊营治之。至今舟楫通行，人无艰阻。乾符中（约877年）工竣，立碑以纪其事。碑今存焉。”1994年出版的《博白县志•大事记》载：“东汉建武二十年（公元44年），伏波将军马援的副将刘隆率师北返，由合浦溯南流江而上，病卒于百戌滩，葬于博白水鸣墟。”士卒怀念刘隆副将，称北戌滩为“百岁滩”，故今讹名为“百岁滩”。滩之西岸建有伏波祠，仍为清代建筑，现被浦北县列为重点文物保护单位，供人凭吊浏览。真是：“北戌滩头礁石攒，南征交址野航难。伏波过境翻惊浪，渡海飞舟阻险滩。鼓声震天扶日暖，旌旗指敌舞风寒。功高东汉神祠立，来往游人登拜壇。”（3）铜鼓湾铜鼓湾，位于博白县城北三十里之分界，南流江于此流入县境。其上有猪肠滩，下有酒樽塞、虾公尾湾。清代《博白县志》载：“灵潭铜鼓，在马禄堡，离县治北四十里。石高数仞，峻峭壁立，下有铜鼓湾。相传夜有铜鼓浮起，波浪相搏，声闻数里，乡人聚观。即县八景之一。”唐《图经》云：“昔有水神，持铜鼓浮水击之，声骇村落，暮沉水中。”《大清一统志》载：“相传旧有汉时铜鼓浮在水面有声，久之复沉。明弘治十二年五月，乡人获一铜鼓送督府。”明弘治十七年鬱林州举人，曾任上虞县知县陈献文《灵潭铜鼓》诗云：水跷湾头听鼓？，昔年谁此寄行踪？青山绿树江天小，多饶吹钲声边塞同。铜柱已堪传伟绩，云台何必画奇功！我来矍铄翁如在，对景兴思盼远峰。湾西的南流江岸，有十余米高的铜鼓岭，山之岸壁上建有铜鼓庙，座西向东。其庙联云：铜鼓响千里－神威震四方。（4）南宕湾南宕湾，在鸦山江（古称大白江）流入南流江水口吓游约2里。其江东岸有巨石凸露，形同石嘴，南流江水流至此，绕石嘴转了一个大弯，使江水形成巨大的漩涡，江深水急，令行船望而生畏。江湾东岸原有高约三十米的山岭，名叫南宕岭。风水先生称南宕湾为生龙口，故山下原有一条村，村名叫南宕湾村。1958年，博白糖厂选址在南宕湾畔，将南宕山岭推平建厂，并将该村民迁出附近另建新村。在南宕湾南一里，在唐初曾设置南宕州。《旧唐书•地理志》载：“唐武德四年（621年），置南宕州，领南昌、定川、陆川、思城、温水、宕川六县，治南昌县。贞观六年（632年）移治定川，八年改为潘州。”南宕州城设置在南昌县城的时间有12年之久。南昌县之建置年代，《广西历代郡县沿革简篇》载：“南昌县，南朝宋置，齐至五代十国因之。南朝宋、齐属陆川郡，南朝梁、陈及隋属合浦郡。唐、五代十国属白州。按南朝宋置，则其分邑置吏的年代在公元420――479年，比博白县建邑年代公元621年尚早200年左右。”其废县之年代，据清代《广西通志》载：”宋太祖开宝三年（970年）使谭州（长沙）防御使潘美统师伐南汉，平广南得州六十，改白州为县，并省南昌、建宁、周罗三县入博白县。”故南昌县建置时间长达550年之久。古南昌县城之遗址，至今尚存。据清代乾隆年间修纂的博白《李氏族谱》记载：“今县南三十里江滨，尚有南昌步土名。谓之步者，柳子厚集所云：‘江之浒有舟可縻而上下者，曰步是也。’其附近之鸦山？子（垌）西门村，尚有旧县城遗址。”据考证，该座土城呈正方形，长与宽各约200米左右，面积约4万平方米。其城墙宽8米，泥土高度18米，墙基之硬石已附近村民挖走建房。古城遗址东南方约150米的山坡上建有一个社坛，人称其为“旧县社”。相传南宕州设有四个教场，其中一个在今鸦山墟兽药厂处，一个在今双庙垌中的盘古庙处。南昌渡在今亚山墟通往柯木墟茂江渡口处，渡口东边建有南昌寺。（5）石弓湾石弓湾，在顿谷镇石坪村南流江段。从上游出“三见岭”（旧县志载：三见岭在县西南水车堡，南流江水环曲，舟转三次尚见此岭，故名。）之后，忽见南流江向西转了一个大湾。江流南岸的紫阳山、宴石山、峰奇石异，风光秀丽。在虚无缥渺之间，碧水丹山，婉如蓬莱仙境。唐《图经》云：“昔有神人称陈越王，今有古宫基址见在廉州合浦县界。王曾宴于此山，故以石为名焉。”这里有号称“天下丹霞第一桥”的宴石大仙桥，有广西最早的道观――紫阳观，有广西最早的摩崖佛像，有南汉第一名刹――宴石寺，人文景观极及丰富，为广西省级风景旅游区。明代黄时秀《宴石仙桥》诗云：此地清幽蓬岛分，丹山碧水锁闲云。越王久罢笙竽宴，仙客时乘鸾鹤群。洞口漫寻当日路，石头空镂汉时文。倦游不觉金乌坠，回首桥边又夕曛。（6）将军湾将军湾，在沙河镇山桥高田坪与竹旺村交界的南流江中。江之西岸，有一条小江发源于云飞嶂下大观村，经云飞庙庵塘埒，流出林春江直至山桥村高田坪门口过，然后再转一个曲尺形大弯而流入南流江。江之东岸有花石嶂，五色璀燦，高耸云霄。山下有大虫岩临大江，常有虎伏其下。山上西南侧半山腰的观音岩建有天皇庙，观者岩北二里的黄莺洞建有天师龙皇庙。乌贯根的南象山顶于清咸丰三年（1853年）建有山庄，石顶之上建有楼房140余间，村民姓朱，俗称“石顶朱”。石顶山庄东面有“响水鼓”深潭。深潭之南约200米的山顶之下有深岩，清道光年间建有花石庵，今改名为“花石寺”。清代朱衍儒《花石山》诗云：画壁凌空起，遥惊二月天。屏开疑蜀锦，骨秀比蓝田。雨过苔痕绿，风来草色妍。化工无限意，点染向峰前。为什么叫其做“将军湾”？相传东汉马援伏波将军南征时，此地尚属合浦管辖。在开凿马门滩期间，马援命令督楼船将军段志造楼船2000余艘。，因时间紧迫，段志将军日夜操劳，指挥砍伐云飞嶂林木造船。至马门滩通航时，段志将军来到此湾即病死身亡。马援只好统率其万余水军，配合陆军缘海而进，随山刊道千余里。后人为了纪念督楼船将军段志，便将此段江湾命名为“将军湾”。2、那交河及九州江出海通道除南流江外，博白入海的河流尚有那交河水系，其位于博白县南部，发源于松旺镇和沙陂镇，流经龙潭镇、合浦县的白沙镇和山口镇而入海，全长82公里。支流有龙潭河、蕉林河、潭莲河、白树河等4条小河。其中最大的支流为龙潭河，其发源于沙陂镇，流经双旺、龙潭镇入那交河，全长43公里，西南流至白沙入海。流经博白文地镇的九州江水系，发源于陆川中部的天柱岭、馒头岭，流经温泉、大桥、乌石、良田等乡镇而入广东廉江（旧称石城县）市通陆地厫入海。其主要主流有博白东南部的宁潭河、文地河、六务河、英桥河等4条小河。上述水系流域皆为客家人聚居的地域。可以说，凡是有河流的地方，皆有客家人的遗迹。
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