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探秘望鱼古镇 被遗忘在茶马古道上的故事
&&日 09:53&&字号：大 中 小
　　&知道沙溪吗？&&&&不知道&&去过沙溪吗？&&&&没去过&。问过周边的朋友，大多是这样的回答。而大凡去过的几个驴友，对沙溪的第一印象几乎出奇的一致&&清静。　　清静就好，节前的时光也就想找个地方，安静的晒晒太阳。　　到沙溪的第一个清晨就是这样灿烂的阳光。　　黑潓江晨雾　　飞机是重庆&丽江，不过丽江只是一个不需要停留的中转站。 如果坐车的话 丽江到沙溪要转两次车 丽江机场&&古城客运站&&剑川&&沙溪。飞机到已经是下午四点，所以包车是能保证当天及时到达的唯一办法。不过即使这样，路上还是需要大约四个多小时的折腾。　　沙溪位于中国云南剑川西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部。沙溪是一个青山环抱的小坝子，这里山清水秀、气候宜人，物产丰富，澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝。　　当然最重要的一点就是，曾经的茶马古道上现在唯一幸存的古集镇，也就是它了！第一夜的沙溪就已经浅醉，清晨太阳出来时月亮还挂在天上。　　在云南拍照 不用那么辛苦，太阳出的很晚。好容易熬到了8点过，背包出门。街上除了清洁工，看不到一个人。太阳出来的时候，我看了下手机，8点35。　　当然，高原的好天气，也有代价，嘴唇的干裂就让我后面几天海吃的时候总是痛并快乐着。　　东寨门通往大理、洱源。南寨门通往滇西盐井。北寨门通往西藏。虽然经历了岁月更迭、桑田变换 但沙溪却依然保留着历史文化的原初形态。被称为&茶马古道上唯一幸存的千年古镇&。　　靠近东门这家客栈叫&近水楼台&，他家养了条小黑狗，我们两天早上在河边拍照，它就跟了我们两天，可惜忘了给小黑留张影了。　　在沙溪 住了两天，都是在平舍客栈，一是看了篇博客 && 归去来兮，谁堪携隐。二是据说老板亲手做的早餐很是给力。　　究竟是如何，到达时问了一句没想到老板竟然卖了个关子，明天早上十点吃早餐，到时候你就知道了。　　第一天早餐食谱，一碗核桃芝麻花生糊里面加了绿茶粉 据说喝起来没那么油腻，一个煎蛋撒些许黑胡椒粉，一盘小煎饼 加老板秘制草莓酱。　　白天没事的时候，就在院子里晒晒太阳、喝喝茶，难得的清闲时光。　　当然没事照点小品也是打发时间的好办法。对了，来沙溪的老外比较多，想到沙溪这些客栈当义工，还的有一点就是外语得过关，至少连说带比划能说个大概。　　古镇朝南大约2、3公里，有所废弃的小学校，这个据称云南之最的照壁就在旁边了。　　小学校旁 一座老旧的城隍庙，正赶上一年两次的祭拜活动，只是不知道为什么全是女人，而且还要分发小食品。　　麦田守望　　位于兴教寺正对面的古戏台，建于清代嘉庆年间，是沙溪又一个标志性建筑。　　相机。慢速。打火机。虽然不成功，也很有趣。　　说到古戏台，不得不提一下戏台左侧的--老树咖啡。一对来自深圳的老年人，女儿还在国外念书。离开了喧嚣的都市，选择了宁静的沙溪，开了这么个咖啡馆。他们算是最早到沙溪的外地人之一了。一杯云南小粒10圆。　　云南路边随处可见的小红果，成了店里的装饰。　　沙溪寺登街上的老院子很多，尤以欧阳大院为最，精美的雕饰诉说着曾经的辉煌。大门两旁浮雕和大门东侧白墙上的题记，对联 &欧脉钟灵地 阳光丽普天&。整幅对联构思奇巧 将对联首位四字连起来就是&欧阳天地&。　　欧阳家正院为对称性三坊一照壁结构，明堂正对的大照壁。　　　　公路旁正在修建的民房，解构主义　　单车少年　　回眸　　窗花　　开篇一张黑白，再以一张黑白结束。沙溪，茶马古道上最后的千年古镇。　　古镇很小，小得一支烟的功夫便可从头走到尾。街道两侧是清一色的老式木结构吊脚楼、小青瓦木板房，细节的精美无处不在，木制的窗花都是各种的动物，用作支撑梁柱的石礅每一面都雕刻如饰品。　　清幽的望鱼古镇　　第一次知道望鱼古镇是在央视《国家地理论坛》的&雨都雅安&专集，作者以细腻的摄影手法将望鱼的古老、乡趣展示得极富感染力。从此望鱼便成为心头挥之不去的地方。　　望鱼古镇是昔日茶马古道进出成都的重要驿站，还是雅安著名特产&雅鱼&的产地。因为主要建筑坐落在一突兀于山腰的巨石上，巨石形似一只守望着周公河游鱼的猫而得名。　　石阶　　弃车拾级而上，当我登上这百多级的台阶时，不禁惊叹望鱼古镇的奇特了，原来新旧就在这方寸之间和谐共生，错落有致，丝毫没有混杂凌乱的感觉。数分钟之前，我还走在一个毫无建筑特色的现代村镇中，然而，时光却能很快切换到了五六十年代的岁月了。　　古镇生活　　石板街面上冷冷清清鲜有人来往，几只小鸡旁若无人地站在街中间无所事事，幸好还偶有坐在房檐下晒太阳的老人和匆匆而过学生的身影以及屋檐下挂着的黄澄澄的老玉米。这才透显着古镇顽强的生命气息。　　延伸阅读：茶马古道上的古镇不只望鱼，还有沙溪。　　本文来源：远方网
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合作建房竟是空手套白狼？先介绍下我的家乡：　　　　永新县:　　　　全县土地面积2194.57平方公里，占全省土地面积的1.31%。地貌以山地、丘陵为主，地势南北高，中部低，从南北两侧向中部倾斜。气候属亚热带季风湿润性，四季分明，气候温和，适宜农作物生长。全县有耕地面积2.95万公顷，可种早稻2.27万公顷，晚稻2.47万公顷，是省内商品粮生产基地县之一，也是赣中南农业开发县之一；有水面1.1万公顷，可捕捞面积0.85万公顷；全县有林面积9.8万公顶，活立木蓄积量达32万立方米，是江西林业重点县，红心杉、九陇松、小江木等优质木材驰名省内外。矿产资源已勘查探明各类矿藏20余种，其中铁矿石、石膏、瓷土、石灰石、混合稀士储量均在3000万吨以上。　　　　　　　　
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　　千年古村：两朝宰辅——三门前村　　　　　　埠前镇三门前村 ——三门前景区位于永新县城北五公里处，为宋两朝宰辅刘沆和明宰相刘定之的故乡，三门前古村有千年历史，全村都姓刘，大约有800多户，村落古遗迹保存较好，有刘沆古墓、古宗祠以及众多古民居、鹅卵石古道等。　　　　村前有禾水河，永吉公路，村后有分文铁路，即将连接京九铁路与京广铁路，还有在建的泉南高速公路经过后山。　　　　　　　　　　　　　　　　永新是一个建制有1800多年历史的古县，众多的古村落、古民居、古祠堂遗址点缀各地。在社会主义新农村建设中，该县做到建新村与保护开发文物、古文化同步规划、同步实施，既很好地建设了新农村，又让文物、古文化重焕光彩，成为“古”色旅游的新亮点。石桥镇樟枧村投资2万余元修缮保护村内的古樟、古银杏、古桥、古井、古祠堂等，同时大力开发“古”色文化，发展旅游业。据悉，在建设新农村的同时，该县筹资3000多万元修缮保护文物，开发古文化，发展“古”色旅游。如今，全县涌现出龙源口镇庙背村、文竹镇团结村、埠前镇三门村、石桥镇樟枧村等新农村建设与保护文物相得益彰的典型村庄20余座。
　　永新县历史沿革：　　　　　　　　东汉建安九年（公元204年），始置永新县。因境内主川禾水又名永新江而得名。　　　　元至顺初，析胜业乡全乡所属四十五都至五十二都共计8都置永宁县。县内剩11乡88都。　　　　明初，全县维持11乡的区划。乡以下实行里甲制，每10户为甲，有甲首；每110户为里，有里长。全县共编184里。万历年间，乡、都仍其旧，都下设图，全县共设180图。　　　　清乾隆八年析安仁、西亭二乡及登丰乡的一部分共25都归属莲花厅，县内存9乡63都。同治年间，全县编为东、南、西、北四乡，分领63都。 ·　　　　1932年，永新县苏维埃政府将全县分为县城、埠前、市田、澧田、潞江、南阳、牛田、环浒、关背、天河10区，辖105乡。　　　　1938年，全县设6区，辖2镇、32乡、364保、3722甲。1942年，县内划为5区34乡镇、364保、3689甲。1944年，撤区，全县辖2镇 新中国成立后，1949年设城厢、石桥、杨桥、拿山、澧田、潞江、泮中7区1镇25乡。1950年撤杨桥区，增设怀忠、花溪、鄱阳3区，共9区1镇27乡。年，增设曲江区，共10区1镇123乡。1956年，撤区并乡，设1镇38乡，辖427个高级农业社。1957年，复设花溪、文竹、澧田、白沙4区，区以下区划不变。 1958年，县以下建立政社合一的人民公社，原39个乡镇改为公社建制。随即又增为44个公社，辖448个大队，1969个生产队，并将永新垦殖场定为公社一级建制。此后，社队规模常有变动，而县以下的三级体制保持不变。　　　　1984年，公社改为乡、、镇，下设村民(居民)委员会、村民(居民)小组。1985年全县划分为白沙塘、曲江、坳南、石桥、日光、东里、才丰、在中、泮中、龙源口、三湾、高溪、文竹、龙田、沙市、龙门、台岭、江畔、高市、合田、莲洲、象形、莲塘、芦溪、怀忠、高桥楼、埠前28乡，禾川、澧田2镇及永新垦殖场。乡镇之下设366个村(居)民委员会、2196个村(居)民小组。　　　　2001年，全县进行撤乡并镇，共设25个乡镇场，325个村(居)民委员会。新划分的乡镇场为禾川、澧田、埠前、泮中、石桥、龙门、文竹、沙市、怀忠、高桥楼10个镇，曲白、坳南、烟阁、在中、才丰、台岭、高溪、高市、莲洲、象形、芦溪、龙田、三湾13个乡，七溪岭林场和永新综合垦殖场2个场。
　　永新名人：　　　　　　　　爱国爱乡的书法大家——刘郁文 　　　　推开世贸之门的人——龙永图 　　　　著名畜牧兽医科学家——盛彤笙 　　　　著名国画家——刘勃舒 　　　　著名古建筑学家——龙庆忠 　　　　著名计算机专家——洪加威 　　　　中国乐坛一代先贤——唐学咏 　　　　战斗在湘赣边界的战士——谭余保 　　　　国际主义战士——李湘 　　　　革命三兄妹——贺敏学、贺子珍、贺怡传 　　　　天地有正气——刘真、刘作述、刘家贤 　　　　永新革命的播火人——欧阳洛 　　　　一生高洁的——贺贻孙 　　　　翰林学士——刘定之 　　　　平民思想家——颜钧 　　　　两朝宰辅——刘沆 　　　　盛唐历史上第一位女歌唱家——许和子
　　说说我的老家：　　　　　　我出生在江西省永新县埠前镇三门前村。永新可能很多朋友都知道，那是著名的三湾改编的地方，毛泽东，朱德，邓小平，江泽民，温家宝等党和国家领导人都曾多次去视察过。在第一次内战时期，永新人民是做出过很大的贡献的，面对国家的骚乱，同胞的自相残杀，永新的热血青年义不容辞的站在了风头浪尖口,他们希望能够早日看到祖国的统一,他们希望能够制止同胞的自相残杀，由于他们的这种毅力和决心。于是就有了去长征路时一万多个这样的青年，然而顺利到达延安时却只剩下寥寥几百人的惨痛情景；于是也有了抗美援朝时牺牲在朝鲜的最高指挥官六十七军军长李湘；于是更有了新中国成立后中国第四大将军县的美名。每每想到这，心总会隐隐作痛，恨自己没有早出生几十年，但仍可想像几十年前这片土地是何等的热闹和辉煌。唐朝第一个女歌唱家许合子，毛泽东夫人贺子珍，前国家政协副主席王恩茂将军，西藏自治区第一任主席张国华将军也都是在这片土地上长大的。　　　　　　　　
再来说说三门前村吧！很多朋友可能对这个名字比较陌生，你们不曾知道，时光若倒回一千年，这里曾也是辉煌无比。这当然不得不提到一个名字，北宋三朝宰辅刘沆，也就是我的祖先就出生在这里。依然记得年少时常常爬到他坟墓上去玩，每到正月十五时很多舞狮舞龙队到他坟前表演，却不曾知道他是如此的伟大和让我们如此荣耀，那时心里就只有一个疑问：“为什么他的坟墓有如此之大”，整整占了几亩地。随着年岁的渐增，后来慢慢对他的了解，才明白原来早在一千年前我的祖先就为我们后代挣了这么大一个脸面。清楚得记得父亲当年跟我讲过一件事：他说在他小的时候，中央来了一伙考古专家，花了十几天的时间在挖墓，挖出了很多东西，最后放在我们村最大的祠堂里展览了三天，十几个武警佩枪守卫，整整半个祠堂的东西，看得当时每个人都眼花嘹亮，虽然我们已没有这种福份看到这些东西，但我们可以想像当时场面一定很壮观。天圣八年的榜眼，三朝元老，后来却被人无故陷害。现在已不能证明他真的是被人陷害，还是他真的功高盖主，仁宗皇帝怕他篡位，这已经不太重要，总之杀他之后，仁宗皇帝肯定后悔过，不然就不会有这首诗的出世： 　　　　　　　　“早富经纶业，终成辅弼功，立朝无党势，为国尽公忠，此日悲遗直，谁人嗣匪躬？深嗟亡一鉴，何以慰予衷！”刘沆逝世后，仁宗皇帝十分悲痛，阙朝三日志哀，诏赠左仆射兼侍中。神宗时，复赠太师、中书尚书令，追封究国公、吴国公。徽宗时，加封秦国公、谥文安。　　
　　马上光影演绎
　　我的老家：春　　　　　　春天
梦幻　　　　　　　　
　　我的老家：夏　　　　　　夏天
忙碌的惬意
　　我的老家：夏　　　　　　　　　　　　夏天 忙碌的惬意　　　　　　　　　　　　写给家乡夏天的文字：　　　　　　　　绿树村边，小溪长流 　　　　　　　　　　文 / 单车饮绿@鹅卵石 　　　　　　没有樊篱与沟壑，有的只是一片恬静而淡远的原野、阡陌、鹅卵石的古道、农舍、袅袅炊烟、吆喝着的农夫点缀在其间；小溪长流、丽阳斜照，踏歌信步其中，心远地自偏，远离繁华与喧闹，让此刻的心境在心灵深处驻足。结庐而居，听雨临窗，凝望着淡而又淡的远山，宛如青黛，轻如一抹绿烟萦绕心头，经久不散。　　　　这也许就是著名田园诗人陶渊明笔下没有弥漫着战争的硝烟和充满尔虞我诈的世俗味道，只有恬静闲适、怡然自乐的生活情趣的山村田园的生活画卷。但在我们的现实生活中，虽然没有如他笔下完美的生活乐趣，却也不乏世间的那种默契。　　徜徉在桑梓的幽径上，你我也许会在不经意间发现，那铺满鹅卵石的古道上，不知经历过多少次风雨的洗礼。在岁月的阴霾里、在艳阳的影射下，是显得那么光彩夺目，更不知道在它背后有过多少辛酸人间真情至今仍在这大小不一的石块间向我们诉说。岁月造就了它的永恒，它也许叙说着岁月的有情！　　　　在这幽静的古道上，有几缕炊烟总是在鸡鸣前后冉冉升起，那就是我记忆中的几家豆腐作坊，虽然它一改过去用石磨的面貌，但也不乏那种默契。摇豆浆的那左右上下摆动的动作，使豆浆像山涧瀑布一样倾泻而下，响声是那么富有节奏。烧豆浆，火候一定要到家，先用烈火烧至沸腾，再改用温火，使豆浆在锅中“休养生息”，只有这样，才能做出白润温嫩的豆腐来，以一饱大家的口福。在此其间，我们会体会到一种真实的感受——娴熟的动作总能酝酿美好的事物。　　　　拉家常、侃世事，也是这条古道上的一道记忆中的风景线。尤其是在汗水泛滥的季节，我的父老乡亲们在忙完田间的农活后，总爱端着一条小凳子和手持一扇蒲扇，有些人甚至图个舒坦，就席地而坐起来，并围坐一团，在充盈着凉意的夏夜晚风中海谈阔聊。争锋相对的事情几乎是没有的，即使有，也不会掀起一场暴风骤雨来，“大动干戈”这个词，在这里是不存在的，因为大家是想借这玉露含珠、月高风清的惬意来消除一天劳作的疲劳，而不是使自己皱眉头、眼冒金星的。　　　　淙淙的流水声，总是在这古道上萦绕着。孩提时，总能看到自己与小伙伴们在溪水里嬉戏的身影，而如今，只能在岸旁与自己的曾经产生对比的遐想。小溪在两岸的花草、怪石及熟悉的身影的映衬下显得更加美丽。每当暮色降临，溪面上泛着荡荡金波，远处的青黛在落日余光中显得更加庄重，鸟儿也已归巢、行人或赶着牛的伙伴也加快了回家的步伐、花草也在雨露的的滋润下快乐变绿，迎接明天的朝阳。　　　　而今，此些种种只是我记忆中的碎片，但已成为我记忆中美好、快乐、单纯的印记了。绿树村边，小溪长流，生命中拥有自然的感动！那怕有一天我们走不动了，也可以坐在窗前，有数不清的美好回忆！这就是人生！这就是我的桑梓情怀的真实写照！　　　　
　　我的老家：夏　　　　　　　　　　　　夏天 忙碌的惬意　　
　　我的老家：夏　　　　　　　　　　　　夏天 忙碌的惬意　　
　　我的老家：夏　　　　　　　　　　　　夏天 忙碌的惬意　　
　　我的老家：秋　　　　秋天
　　我的老家：夏　　　　　　　　　　　　夏天 忙碌的惬意　　
　　我的老家：秋　　　　　　　　秋天 知足收获　　
　　我的老家：冬　　　　　　冬天
围炉夜话的无尽故事　　　　那片
雪白 无尽的快乐
久违的温情至极　　　　　　　　　　三门前的主门：出头地
　　 　　我的老家：冬　　　　　　　　　　　　冬天 围炉夜话的无尽故事　　　　　　　　那片 雪白 无尽的快乐 久违的温情至极　　　　　　说说我们村的大祠堂，里面供奉着两朝宰辅——刘沆 的历史　　　　　　　　　　北宋贤相刘沆 　　 　　 　　刘沆（994-1060），字冲之，号庐山，永新县紫雾源（今埠前镇三门前村）人。北宋政治家。天圣八年（1030），中进士第二名，成为吉安历史上第一个榜眼。初授大理评事，通判舒州（今安徽潜山县）。皇佑三年(1051)三月升任参政知事（副宰相），至和元年（1054）八月进拜同中书门下平章事（宰相），集贤殿大学士。　　　　刘沆为人刚正，为官清廉，为民作主，深得民心。据《宋史·刘沆传》、吕惠卿《刘沆神道碑》、周必大《祀后隆堂本末》以及《永新县志》的记载，刘沆做了好些值得称道的事情，其中最显著的是抑强、排难、救弊、正时、荐贤、兴修水利等。章献太后建舒州“资圣浮图”时，内侍（宦官）张怀信仗势欺人，不顾民工死活，动辄呵责和肆虐，希图邀功进俸，州官都惧其横暴，称疾不敢出来。时任舒州通判的刘沆则打抱不平，上书罢免张怀信的监督工程官职。刘沆以龙图阁学士权知开封府时，开封府是帝都所在地，皇亲国戚多、权贵近臣多、达官贵人多，历来难治。刘沆上任后，执法严明，对朝中的隐患，能大胆揭发，对朝中的积弊，如夤缘权门等不正之风深恶痛绝。他的正直无私品格，不畏权势的斗争精神，既使人敬仰，又使人畏惧，使得那些贪官污吏不敢以侥幸得官。他在任尚书工部侍郎、参知政事、同中书门下平章事、集贤殿大学士时，更进一步抨击时弊，上言“近臣三弊”说：“近臣保荐，互相贸易，一也;夤缘请托，多得美官，二也；叙劳干进，法轻赏重，三也。”刘沆在相位仅逾年，然对当时贤才多所荐达，不愧为知人善任的“伯乐”。欧阳修判流内铨时。被谗出守同州，刘沆秘密上书，留他在史馆，荐他修《唐书》，不久又推荐他担任翰林学士。　　　　刘沆的刚正义烈的性格和品德，自然要得罪一些权臣和小人。他们向皇帝尽谗言，播是非，使刘沆一生一生几上几下，甚至任相不到两年，就被诬陷弹劾。尽管仕途坎坷，为政艰难，壮志难酬，然而他忧国爱家乡的心始终未改。传说有一次刘沆回永新省亲，看见家乡父老正在禾河上筑陂饮水，十分高兴。但因为工程浩大，有的民工信心不足。为了鼓励大家斗志，他把自己的外袍脱下悬挂在工地上，并勉励大家说：“我全力支援，见袍如见我，只要大家有决心，一定能修成！”在刘沆的鼓励和支持下，水陂终于建成。家乡人民为纪念刘沆对水利事业的支持，于是把这座水陂取名为“袍陂”。　　　　 　　　　　　
　　大祠堂 ——后隆堂
正门口的牌坊
　　　大祠堂 ——后隆堂 正门口的牌坊背面
　　　大祠堂 ——后隆堂 正门
　　大祠堂 ——后隆堂
　　大祠堂 ——后隆堂
刘沆御赐石碑　　　　　　埠前镇三门前村是北宋名相刘沆的故里，村中古祠多达40余座。近年来，该村祠堂文化建设有序推进，村中主要祠堂——后隆堂里，悬挂着50余幅关于刘沆传说的书画作品，辟有刘沆陈列室，同时还把村中历年来考上大中院校的情况都列了出来。　　
　　全景 俯瞰 后隆堂
　　永 新 赋　　　　　　　　曾绯龙　　　　　　　　永新名城兮，楚天翔隼，吴地焕彩（1）。东汉建安始立县，上溯西周有先祖。聆禾水之铿訇，倚义山之崔巍。民情淳厚，子民刚毅。乃文章节义邦，毓秀钟灵地。红绿辉映，遍地英雄兮遍地画。物华天宝，满城胜景兮满城诗。 　　曰红色故土，乃以永新革命老区。枧田暴动，播下火种。湘赣省委，深扎根须。三湾改编，支部建连改旧制。塘边调查，伟人群众血溶水。龙源口大桥捷报传，争唱灭二羊（2）。牛田村出征先遣队（3），战马鸣萧萧。沙市伏击降白匪，铁胆雄风惊草市。三占永新震敌胆，松山一役浩气扬。红领巾，前身烽火红飘带（4），有志不在年高。望月亭，《十送红军》首唱地，长留缱绻离情。铁镜游击，神兵出没密林。九陇收编，开赴抗战前线。灿烂将星四十余，戎马倥偬兮战功赫。传奇子珍三兄妹，风云叱咤兮风范存。噫吁兮，毛泽东大力经营处，长征逾万，烈士八千。灼灼红枫，化作神州旌旗漫卷；殷殷红壤，耸起华夏信仰丰碑。 　　秀哉壮哉，绿色永新。峻岭迤逦兮，古木参天；峡谷纵横兮，溪涧湍急。望碧波飞瀑，岩泻千丈练，谷雾相持琴弦韵。览南华天秀，水击万声雷，壑风共振珠玉音。空气津甜，如饮甘醇。绿意葳蕤，如沐春风。波光潋滟兮，三湾湖上鹭梳妆。猴麂群嬉兮，绥远深山听松涛。巍峨七溪岭，云海茫茫浮青霭。绵延万年山，竹浪滚滚映碧霞。沉醉梅田洞，曲径通幽，日光云影一线天。留连阿育塔，绝壁千仞，惊叹盘古舞神笔。田园飘瓜果芬芳，山林多禽兽之奇。鲜噪音之扰耳，无污烟之熏目。举目四顾，蜂蝶翩飞焉。天籁透窗，缭梁不绝矣。其四季也，幻变多姿。春来翠洇峰峦，百里金花绽笑靥；夏至山泉叮咚，兰草摇曳尽婀娜；秋日枫林如焰，澄澈穹宇纸鸢闹；冬时叩霜踏雪，民宅犹见葩满院。嗟夫，人与自然和谐处，万类竞自由；生态家园若画廊，人间胜天堂！ 　　是邑之美，尤在人文。揽名胜之奇景，采古迹之余韵。撷传说之精华，追名人之遗迹。攀秋山之巅，观“玉兔望月”，倚天湖畔觅仙踪。登禾山之腰，寻龙溪金鸡（5），甘露寺内念三相（6）。镇水之宝数南塔，木鱼徐敲观音阁。清风桥上清风拂，古樟桥边阅古樟。大唐歌飞，和子一曲价千金（7）。感天动地，三千义士沉义潭（8）。八砖千古，贞烈谭妇闻者泣（9）。义井不朽，忠仁元兵救水窗（10）。贺贻孙，厚田名士者，所著堪比唐宋大家。颜山农，布衣哲人也，思想辉映明代李贽（11）。更有探花翰林刘定之，博学多识，一身正气。访武坛丹井，汉家帝子辟仙居。探尚山古刹，慈云禅师悟真谛。高士名山，三教合一，读书台前，儒士安仁结山谷（12）。三门前村，千载渊源，后隆堂边，刘沆挂袍总关情（13）。至于民俗文化，灿若辰星。庄堂习武，后生自强。北乡“吃新”，祈盼丰收。美仑美奂盾牌舞，八个阵式迷人眼。险象环生罗汉灯，杂技精髓孕明珠。彼时，大小村寨闻锣响，民歌宛转，三角班中嚼故事。而今，文艺轻骑驰乡野，政策宣传，现代戏里知变迁。 　　星移斗转，光阴似箭。忆往昔峥嵘岁月，多少先烈抛头颅；看今朝红土沃野，无数志士显身手！东桑西移，蚕茧结银；丰产工程，粮食淌金。和子四珍，“深闺靓女”终远嫁（14）。“赣龙”、“鹃花”，全省名牌口碑佳（15）。棚栽菜蔬高价售，“铁牛”欢奔田垅间。葡萄恍若宝石兮，雾秀绿茶馨氤氲。脱水香葱飘洋兮，绿色大米俏市场。“鲤鱼”跳龙门，只缘逢盛世。穷则思变矣，则海阔天空。欣闻十万“孔雀”东南飞，外出共“淘金”。笑看千余“归雁”桑梓忙，在家齐“弄潮”。城乡统筹情切切，关注民生爱悠悠。漫步小屋岭新村，别墅栉比疑都市。徜徉湖面上村口，妪叟健身颂党恩。养殖能手，青睐报刊。可谓秀才毋需出远门，科技信息当“参谋”。种植大户，纷购电脑。真是梨橘方为青涩时，早有“婆家”网“联姻”。君不见，机电、药化、皮革、茧丝绸，“四驾马车”齐头进。更喜万亩工业园，墟篁为笔，禾水着墨，荒坡滩洲绘锦绣。憩“农家乐”饭庄，蛋蔬畜禽皆天然，佳肴美味。行生态游景点，劳动体验新感受，忆苦思甜。八大精品醉游客，红色景区成经典。一河两岸，园林城市宜人居；一城三区，合理布局展宏图。华灯竞放，引来万人齐跳红色健美舞；店铺林立，城乡大地涌起全民创业潮。噫嘻，永新小鼓，激越清亮，敲出老表致富心声；书法之乡，丹青翰墨，写出老区阆苑之景。若霞客重来永新，必著巨变之游记（16）；解缙再过禾城，将吟和谐之佳文。 　　红色印证在此，精神于斯传承。永被恩泽兮新承雨，朝阳煌煌兮和风习。百舸争流兮抒豪情，大浪淘沙兮终见金。天道乃酬勤，正道是苍桑。借中部崛起之良机，乘科学发展之东风，怀山川当胸臆，抱日月入衣襟，则潜龙腾渊指日可待矣。 　　　　　　注释：　　　　（1）永新在春秋战国时期，地域先属吴国，后属楚国，自古有吴头楚尾之称。 　　（2）日，红军在“龙源口大捷”中打败国民党杨池生、杨如轩部，使井冈山革命根据地进入全盛时期。 　　（3）指的是被毛泽东称作“红军长征先遣队”的红六军团，在红军长征的始发地之一——坳南牛田村踏上征程。 　　（4）红飘带，即为苏区时期永新儿童团员的标志，始于龙源口一带的秋溪乡，为红领巾的前身。 　　（5）唐颜真卿为吉州司马时过禾山，书“龙溪”二字于崖。相传有人在龙溪旁发现过带金鸡仔玩耍的金母鸡。 　　（6）唐宰辅姚崇、牛僧儒及北宋宰辅刘沆均曾于甘露寺读书，后人立三相堂祀之。 　　（7）唐代许和子，被选入宫，善歌及作曲，玄宗命名“永新”，并赞曰：“此女歌值千金。” 　　（8）南宋末年，永新八姓三千抗元壮士因突围无望，又不欲以颈血染敌刃，乃同沉潭水。 　　（9）反映永新谭赵氏烈妇不辱于元兵，节烈自尽，血溅八砖而血痕入土的传说。 　　（10）元军攻陷永新城后，一元兵仗义不杀史学家刘友益（又名水窗先生），与之易服后，跳井自杀，刘友益得以脱险。 　　（11）颜钧（），号山农，明代著名平民思想家，著有《山农集》。 　　（12）高士山，为永新道、佛、儒三教合一之名山。北宋大诗人黄庭坚（山谷）任泰和县令时游高士山，结识儒士尹安仁，并为“安仁读书台”写下楹联曰：“书读秦汉三代以上，人在廉让二水之间。” 　　（13）相传刘沆偶见乡亲拦河修陂，便把官袍挂于大树。并表示一定要让官府花钱修陂，解决农田灌溉，否则官袍永不取走。 　　（14）指许和子平生最爱吃的四样家乡食品：酱姜、橙皮、蜜茄、酱萝卜。 　　（15）指荣获全省名牌产品称号的“赣龙”牌皮鞋和“鹃花”牌皮箱。 　　（16）明朝旅行家徐霞客曾游历永新，并在其游记中对碧波岩、梅田洞等景点作了生动翔实的描述。
　　老家办喜事
千年古村的传承习俗　　　　首先
家家户户都一样，这是喜宴的最大派头，一般要2头到3头，因为我们村子大，宴席多。
　　接下来就是准备丰富的喜宴，十大碗，特色菜。　　　　在自己家族的祠堂里享受喜宴的快乐。
　　春节，大家都回到家里过春节，我三叔在节前准备好对联，自己想的对子。　　　　我三叔的字在村里是闻名的，每年为周边邻居写对子是家常便饭了。　　　　
　　过春节前，村里有个习俗，必须煎油粉条，在春节期间备用待客，我　　　　　　　　喜欢它那种酥脆的感觉，我爷爷奶奶在忙活着。
　　老家的雪
纯白的千年古村
　　还是雪白的一片
　　　　我生在冬季
但我也害怕冬季
我会生冻疮，现　　　　　　在在云南不会啦。
　　大年除夕
老家的午餐是一年中最丰盛的，孝敬老人是至上的　　　　家里许多人没有回家过年，所以菜有点少，但很丰盛。
　　大年初一拜年是男人的事情，起早，家里所有的男丁都出门到村子各　　　　　　家各户串门，村子太大，一天都串不完。　　　　　　不过我老爸退休了，现在我是我家族的领队，哈哈。　　　　　　
　　大年初一
我们家族的小孩，我的弟弟妹妹们，高兴地拿着压岁钱，穿　　　　　　着新衣服，在大祠堂牌坊前的快乐瞬间，个个洋溢着纯真的笑脸。
　　养猪专业户的三叔　　　　精湛医技的兽医，　　　　写得一手好字　　　　一代帅男　　　　两个漂亮女儿的老爸　　　　正在打猪食
　　我的弟弟妹妹们
不亦乐乎。
　　那一片无垠的雪原之上的我们
　　还是古村雪景
　　古村写真
　　古村写真
　　雪与路　　　　境与静　　　　
　　古村雪痕
　　古村雪痕
　　好图啊
　　田野古村雪痕
　　那片菜地
雪白的快乐
　　打龙灯
　　贺子珍纪念馆
　　将军广场
　　一年四季齐全.　　　　
　　永新县第四大将军县！　　　　　　永新县将军详细介绍：　　　　　　/submsg/2199323　　　　中国开国将军省份一览　　
中国第一将军省---江西（325人）　　
江西是第二次国内革命战争的中心地域，是著名的革命老区。日，周恩来等在这里领导了震惊中外的南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪、创建了人民军队；－1927年秋。毛泽东在湘赣边界领导了秋收起义一。随后在井冈山建立了第一个革命根据地。瑞金是著名的红色故都，是中央苏维埃人民政府所在地和中央红军长征出发地。江西人民为中国革命作出了巨大牺牲，全省有名有姓的烈士达25万多人，无名烈士更是难以计数。在土地革命战争时期，无数江西儿女积极投身革命（仅赣南地区就有33万人参加红军），成为中国革命的一支重要力量。涌现了军事家方志敏和上将萧华、陈奇涵、赖传珠等325位开国将军，是中国出将军最多的省份（占全国将帅总数的 20.l％）。江西籍将军主要分布在赣西南地区的莲花、永新、吉水、吉安、泰和、兴国、宁都、于都、瑞金一带，其中的兴国（54人）、吉安（46人）。永新41人）三县均为中国十大将军县之一。　　　　　　　　楼上是县城的将军广场，仰望凝固的历史，缅怀先烈的英勇。
　　毛爷爷的那句话：大力经营永新，在县城经常可以看见。
　　两朝宰辅刘沆 　　 　　
刘沆(995—1060)，字冲之，出生于邑北今雾源村。村后北山名后隆，唐代宰相姚崇曾寄寓山之聪明洞，牛僧孺曾在山上建读书堂。刘沆自小听父老谈姚、牛故事，心向往之。及长，倜傥任侠，多奇气。应试不第，自嘲说：“人中‘进士’，我则退士也。”不复出，其父极力勉之。宋仁宗天圣八年(1030年)，擢进士第二人。　　
授大理寺评事，通判舒州。时章献太后建资圣浮图，内传张怀信督役苛酷，州将畏惧，称病不敢出。刘沆上奏朝廷，罢张督工之职。刘沆任太常丞，值集贤院，出知衡州。当地有大姓尹氏，伪造卖券，夺邻居孤子田产。孤子诉于州县，历20年，屡败诉，刘沆秉，公直断，尹氏伏罪。主持修建石鼓书院，为北宋四大书院之一，刘沆有功焉。又升任太常博士，历三司度支、户部判官，同修起居注，擢右正言知制诰。　　
陕西连年饥荒。庆历三年，张海、郭邈山等在商山起义，宋廷出动大批禁军镇压，战火蔓延。刘沆见执政者陈述己见，认为不可，并极言利害得失。宰相不高兴，说：“须舍人作相自行之。”刘沆回答：“宰相岂有常哉!时来则为之耳。”　　
不久，判吏部流内铨。奉命出使契丹。契丹宾馆负责接待的官员杜防设宴，有要挟之言，刘沆严词拒绝，又强劝酒，意在让他示弱，应允割地、输币，刘沆洞察其用心，拂袖起身叱责之。朝廷里议论纷纷，恐由此引起外交事端……于是他奉调出京，知潭州，又降知和州，改江州。　　
湖南常宁县至桂阳监一带千余里山区瑶族人民，为抵制官盐的盘剥而自行外出买盐，常与驻军发生冲突。宋廷派出大军镇压，官逼民反，兵连祸结。庆历七年(1047年)，刘沆升为右谏议大夫，龙图阁直学士，知潭州，兼安抚使，许便宜行事。刘沆率大军进发，至桂阳，招降起义军邓和尚部2000余人，其首领皆奏命以官，又募士兵分捕余党。次年夏，战事复起，刘沆论罪降知鄂州。迁给事中，徙洪州。　　
后来，刘沆被调还京，知审刑院，改知永兴军。不久，以龙图阁学士权知开封府，多次揭发隐伏的奸佞邪恶，朝中权臣、近臣都对他敬且畏避。后迁尚书省工部侍郎。皇祜三年(1051年)三月，任参知政事。以前政事多由宰相决断，副相不过备位而已。刘沆既拜命，有利害辄廷议，多所救正。至和元年(1054年)七月，梁适罢相，知秦州。八月，刘沆拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。当时，管政务之中书省与管军事之枢密院二府任官多用例，刘沆进言指出三弊：(一)近臣保荐，多出私门，辟请皆浮薄权豪之流；(二)近臣陈丐亲属，求近地，求在京；(三)叙劳干进，以法则轻，以例则厚。请皇帝诏令中书、枢密，凡保荐、审官、叙劳三事无用例，其余听任如旧。皇帝依奏，既施行，众颇不悦，循例如故。其事虽不行，而皇帝对他却敬信有加。至和二年六月，陈执中罢相，出知毫州，文彦博、富弼复相。刘沆居执政大臣之首，与文、富同心辅政。“沆质性刚鲠，姿材敏明”(引自仁宗制)，为相期间，大刀阔斧进行改革，近幸尊贵和守旧派强烈不满，枢密使狄青、中丞张升等几次上奏诋沆。嘉祜元年(1056年)，欧阳修奏称狄青广积朋党，建议仁宗制于未萌之时。五月，狄青罢枢密使，知陈州。刘沆于同年十二月罢相，为工部尚书、观文殿大学士，知应天府。迁刑部尚书。嘉祜四年，知陈州。　　
刘沆虽未及久任，以竟所施，然当时贤才多所荐引。欧阳修被谗出守，至和元年，刘沆荐其与宋祁同修《新唐书》，留为翰林学士；又引富弼共同主政，勉其大展经纶，弼终身感激。5年后，刘沆早已罢相，富弼在给他的信上说：“每辱公勉以尽瘁镇静，有所植立，其如五年无补何?虽强自愤励，恐终负教诲。北望恩馆，神爽飞越。”　　
嘉祜五年，刘沆逝世于陈州任所。丧过国门，仁宋制挽诗以赠：“早富经纶业，终成辅弼功。立朝无党势，为国尽公忠。比日悲遗直，谁人嗣匪躬。深嗟亡一鉴，何以慰余衷?”御篆碑首曰“思贤之碑”，诏赠左仆射兼侍中。　　
子瑾，登进士，为馆阁校勘。刘沆去世，得褒赠，知制诰张起草诏书，语涉讥贬，刘瑾涕泣不食，全家丧服。朝廷乃修改书命，将张降职为知州。　　
先是，仁宗年事已高，未有嗣，嘉柘元年，病甚。刘沆与文彦博、富弼留宿禁中，每日至寝殿见帝，病愈始止。刘沆请立太子，以定国本而安群志，免贻宫廷祸患。仁宗应允，立英宗。元丰三年(1080年)闰九月，神宗追封刘沆为兖国公。十月，神宗览故家裔臣奏疏，知刘沆援立之功，与文彦博一时并加恩。　　
徽宋时，加封刘沆为秦国公，赠楚国公，谥文安。刘沆葬于后隆山前，坟外土城有门三。又传8世，迁此开基，名中村三门前。 　　
　　永新盾牌舞入选国家级非物质文化遗产名录　　　　　　 　　
日前，国务院公布了第一批共计518项国家级非物质文化遗产名录，永新盾牌舞榜上有名，是江西省获此殊荣的两个民间舞蹈之一。　　　　
永新盾牌舞又叫藤牌舞或滚挡牌，起源于清代，最早流传在该县龙源口、烟阁等乡镇，是一种集武术、杂技、舞蹈、音乐等于一体的综合性民间文化表演艺术。盾牌舞表演共分八个阵式，即：四角阵、长蛇阵、八字阵、黄蜂阵、龙门阵、荷包阵、打花牌和收式，动作粗犷、雄健，队形变化奇特、壮美。盾牌舞的音乐也别具一格，在打击乐的基础上吸取“灯彩”、“采茶戏曲”和唢呐的豪壮雄浑气势，随着剧情的发展，时如急风暴雨，万马奔腾；时如丽日和风，信马由疆；时如小桥流水，莺歌燕舞。作为民间文化的“活化石”，盾牌舞以其独有的特色在民间艺术界闪烁光芒，曾赴北京中南海演出，还远赴朝鲜和前苏联等国演出。由于年代已久，盾牌舞濒临失传。近几年，永新县投入大量人力、物力和财力，设立专门研究会，培训专业队伍，推出系列活动，全力挖掘整理盾牌舞。2005年，全新的永新盾牌舞参加了南昌国际傩文化艺术节踩街表演和江西省民间艺术节调演，并作为江西省唯一选送的民间艺术节目，赴广东省汕尾市参加首届泛珠三角“9＋2”民间艺术表演大赛，赢得好评如潮。　　
　　 永新特产－－让你们更了解永新　　 　　 　　和子四珍　　 　　 　　　　
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，在陆游的《游山西村》里有这么一联。在永新，即使是普通的农家，客人来了，在腊酒待客之前，好客的主妇会从一列小坛子里掏出几大捧土货，用盒盘装上作为茶点，然后，斟上一杯热茶，叙友情，拉家常。　　　　
这些“土货”便是永新很有名的橙皮、酱姜、蜜茄、酱萝卜。　　　　　　
相传唐开元年间，永新的民间女歌唱家许和子被选人宫时，因为思念家乡，便随身携带家乡的土特产——橙皮、酱姜、蜜茄、酱萝卜。也有人说，因她长期食用橙皮和蜜茄，歌喉格外清亮、浑洪，艺压群芳，成为一代歌妃。一次皇后娘娘头昏头痛，许和子得知后献上酱姜，皇后贴用和服用后，头昏顿消，李隆基便下令，将永新县四大特产作为贡品，从而一下轰动京城长安，被誉为“和子四珍”。　　
橙皮，是采摘果实还刚形成比拳头稍大点的柚橙，带青皮切成月牙形的薄片，与铜器一起煮(为了使橙皮保持肉白皮青的原色)之后，在流动的山泉水中漂洗，拧干，再拌上白糖晒干。年轻的姑娘出阁前都要制作特产，待过门后的新年招待客人。她们在晒制橙皮时，往往还会独具匠心地把橙皮用小刀雕刻成鲤鱼、蝴蝶、花朵等图案，拿出来，简直成了一件件工艺晶，真有点舍不得吃了。橙皮，边色翠绿，脯如白玉，香气清幽，味甜爽口。具有开胃消食、养肝明目之功效。品茗之际，嚼它几片佐茶，不仅满口甜香，而且能通中导滞，调理脾胃。　　
每年的7到9月，在永新县城乡，那制作酱姜和酱萝卜的情景，可以说是一道漂亮的景观：一排排酱钵整整齐齐地安放在各家的屋顶上、院墙上、晒场上……到处是压压挤挤，色泽浓褐的酱，在阳光下散发着醉人的香味。酱制的过程，比制橙皮复杂多了，并要求严格讲究清洁卫生。第一步是起酱。把糯米蒸熟，让它长出有益的生物酶菌，调水后在阳光下曝晒7天，制成浓香深甜的酱。第二步，如果是酱姜，则把刮皮洗净的生姜在水中稍煮，放人酱中再在烈日下曝晒7天，洗去酱，晒干表面的水分，密封在陶罐中。月余后，姜的表面便生出一层厚厚的芳香而清甜的白砂(生物酶糖)。白砂越厚，质地越好。酱姜的肉层略呈红糖色，红里透黄，味咸、甜，稍辣，具有暖胃、补脑、提神等功效，治头昏、头痛尤神奇。永新有“晨起吃酱姜，胜似喝参汤”的说法。酱萝，＼呢，则是取腌制好的咸萝卜与酱晒制而成。成品外表也是一层白砂，疏松细腻，甜咸适中。它营养丰富，含有多种人体所需的氨基酸，实属上乘的保健食品。另外，酱姜和酱萝卜可以用来烹泥鳅、炖鸡鸭，既去腥，又可调剂汤的味道，显得格外鲜甜。　　
蜜茄，取优质未成熟的茄子和上等蜂蜜(或白砂糖)，用传统工艺九蒸九晒精制而成，俗称九蒸蜜茄，成品呈深咖啡色，视之清亮透明，闻之香气扑鼻，食之味甜蜜口，可谓色香味俱全，是一种很有名气的特产，加之营养丰富，感观诱人，有高雅食品之称。能润肺、止咯血，对肺病、支气管炎等有一定疗效。　　
　　永新特产－－让你们更了解永新　　　　　　　　永新狗肉　　　　　　
说起永新的风味小吃，就离不开永新狗肉。　　
永新人烧狗肉颇有讲究，大体分为烹、烧、炒三种。大狗则烹，切的块头也大；小狗则炒，切得较为细碎。红烧者，则不论大小均宜，把狗生杀后，狗血沥在酒里，也不剥皮，去毛后用早稻稻草烧烤，然后剖取内脏洗干净，剁成小方块，在锅里用清油武火煎炒，再加水文火慢焖，加入血酒，放上辣椒、八角、橘皮、桂皮等。煨烂了，出锅装盘再撒胡椒粉。这样烧出的狗肉，吃起来嫩嫩的、香香的，油不腻，饱而不厌，其味道美不可言。　　
留下点狗肉汤在锅里煮豆腐或芋头等，或者把煮熟的蛋去壳后再放人狗肉汤里煮，那味道更是特别。　　
狗肉冬天吃了暖骨健胃，能治风湿性关节炎。有的人为强化狗肉的药理功能，还生吃狗血酒。　　
如今在永新，只要贵宾来了，就会杀狗宴请。永新狗肉的味道得到美食家的赞赏，不仅列为江西名菜，而且也列人中国名菜。据说，饱食了山珍海味的末代皇帝溥仪，也爱吃永新狗肉。中华人民共和国的副总理陈毅，因熟知永新狗肉味美，曾用这道菜招待西哈努克亲王等国宾。蒋经国在台湾，也曾专请永新人做永新狗肉吃。　　　　　　
小楼一夜听春雨，深巷传来卖笠声。当春雨开始淅浙沥沥的时候，漫步在永新的城镇圩场、大街小巷，还可以不时听到此起彼伏的吆喝声：“卖斗笠、卖斗笠……”许多农民低挽裤管，挑担游卖他们精致的手工艺晶——斗笠。而此时的田间地头，也展示着一幅美妙的农作图：农民顶着制作精细、色彩各异的斗笠忙着农活，放眼一望，宛如无垠的田野中漂着一枚枚阔叶的浮萍。　　
斗笠：圆锥形的尖顶，下面平铺开直径约1米的扇面，细细的篾丝，织成密集的蜂窝状的六角小孑L，上下两层，中间夹着箬叶，复以油纸，精巧漂亮。　　
月亮如水般泻在农家院内，微微的风夹着泥土和稻花的香味，以龙源口镇的黄淇、泮中等为主的南乡许多村落，那一带的农家，不管是七八岁的小孩，还是七八十岁的老婆婆，这时都会聚集在一起，一边拉家常，一边织斗笠。一般是男的破篾，女的编织。一条竹片，劈开四重，再破成两三毫米宽的篾条，篾条儿在手间又匀又滑。姑娘们编织的时候，脚下踩着正在编织的篾搭子，柔软修长的篾丝儿，在手指间跳跃——抖起，颤落，让人眼花缭乱，她们却得心应手，谈笑风生。　　
如今斗笠的花样也多了，有的塑料薄膜斗笠还夹进了纸花：红色的鲤鱼、黄色的小鸟、绿色的蝴蝶……红绿相间，煞是好看。花鸟中间，还嵌着几个字，诸如“五谷丰登”、“百业兴Dt’’呀……龙源口镇的农民如龙安达等人还在井冈山、泰和等地创建了斗笠营销点，每年向外地销售的龙源口镇的斗笠便达10万多顶。　　　　　　
早在明末清初，永新的东里乡(今届禾川镇)邹岗村、芦塘村等村寨，便活跃着一批靠制鼓谋生的民间艺人。他们以制作战鼓、庙鼓而闻名遐迩。　　
新中国成立以后，不少富于开拓精神的农民开始涉足洋鼓、山西威风鼓、陕北腰鼓等鼓类制作，其中郭元庆、郭永庆等人还在山西的太原、长治等地区兴办制鼓企业，为1990年北京亚运会提供了大批的乐鼓。起初，他们单枪匹马闯天下，除西藏以外，全国的大江南北都留下了他们的足迹，有的甚至跨越国门，到俄罗斯、朝鲜等国家发展事业。邹岗村每年有45％的农民走出县界，周游四方，每户制鼓收入超过3000元。年近70的罗万发老人，制鼓技艺高超，名声不胫而走。佛教名山——衡山的大小庙宇便聘请这位老艺人制作造型别致的庙鼓。　　
如今，随着市场经济的不断发展，制鼓艺人们都是集体外出，在内蒙古、河南、山西、广西等地设网定点，以精湛的制鼓技艺和吃苦耐劳的精神赢得了市场，受到广大顾客的青睐。　　　　　　　　　　还有永新的炒粉
好吃至极。
　　十送红军 　　　　(江西民歌
首唱地——永新) 　　　　一送(里格)红军,(介支个)下了山, 　　秋风(里格)细雨,(介支个)缠绵绵. 　　山上(里格)野鹿,声声哀号叫, 　　树树(里格)梧桐,叶呀叶落光, 　　问一声亲人,红军啊, 　　几时(里格)人马,(介支个)再回山. 　　　　三送(里格)红军,(介支个)到拿山, 　　山上(里格)包谷,(介支个)金灿灿, 　　包谷种子(介支个)红军种, 　　包谷棒棒,咱们穷人搬, 　　紧紧拉住红军手,红军啊, 　　洒下的种子,(介支个)红了天. 　　紧紧拉住红军手,红军啊, 　　洒下的种子,(介支个)红了天. 　　　　五送(里格)红军,(介支个)过了坡, 　　鸿雁(里格)阵阵,(介支个)空中过. 　　鸿雁(里格)能够,捎来书信, 　　鸿雁(里格)飞到,天涯与海角, 　　千言万语嘱咐,红军啊, 　　捎书(里格)多把,(介支个)革命说. 　　　　七送(里格)红军,(介支个)五斗江, 　　江上(里格)船儿,(介支个)穿梭忙. 　　千军万马(介支个)江畔站, 　　四方百姓泪汪汪,深情似海不能忘, 　　红军啊,革命成功,(介支个)早归乡. 　　深情似海不能忘,红军啊, 　　革命成功,(介支个)早归乡. 　　　　九送红军,上大道. 　　锣儿无声鼓不敲,鼓不敲. 　　双双(里格)拉着长茧的手, 　　心象(里格)黄连,脸在笑. 　　血肉之情怎能忘,红军啊, 　　盼望(里格)早日,(介支个)传捷报. 　　　　十送(里格)红军,(介支个)望月亭, 　　望月(里格)亭上,(介支个)搭高台. 　　台高(里格)十丈,白玉柱, 　　雕龙(里格)画凤,放呀放光彩, 　　朝也盼来晚也想,红军啊, 　　这台(里格)名叫(介支个)望红台.
　　共和国革命史上一位伟大的女性——贺子珍　　　　　　 　　贺子珍同毛泽东在井冈山结婚后，担任党的前委秘书。她伴随着毛泽东过着转战游击的生活，她同毛泽东一起，深入群众，召集各种座谈会，同贫苦农民共同分析农村的阶段状况、土地占有、剥削方式以及土地分配办法等问题。同时，还帮毛泽东收集报纸，提供资料，保管文件，整理记录，抄写书稿等，白天黑夜忙得不可开交。毛泽东的《永新调查》，就是与贺子珍共同劳动的成果。贺子珍在与毛泽东共同生活的日子里，她把自己的命运深深地与毛泽东联系在一起。他们相亲相爱，同甘共苦。井冈山第一个女红军贺子珍。　　贺子珍长征途中，贺子珍怀有身孕，行动十分不便，为了不影响部队，孩子生下后，她忍痛割爱将孩子留在老乡家养育。１９３５年６月，部队行至贵州的猪场五里排，遭到敌机的狂轰滥炸，为了掩护伤员，贺子珍受伤１７处，以后虽经多次治疗，但胸部受伤处的一块弹片无法取出，这块弹片在贺子珍体内滞留了４９年。１９８４年贺子珍病逝，在遗体火化后的骨灰中取出了这块弹片。 　　 贺子珍在战火中整整磨砺了１０个春秋，１９３７年赴苏联治病，并
在苏联呆了很长一段时间。１９４６年秋，贺子珍随王稼祥夫妇回国，驻留东北。１９４９年初夏，贺子珍南下抵天津，后调浙江省杭州市任妇联主任，不久，又调上海任中共上海市委组织部副部长。尽管如此，贺子珍还常常思念毛泽东，回忆他们那段艰险的战斗历程和患难与共的爱情生活。毛泽东对她也是一往情深，１９５９年庐山会议期间，委托曾志安排，秘密会见了贺子珍。这是贺子珍１９３７年与毛泽东在延安离别２２年后，唯一的一次相见。此时，两人已是五六十岁的老人了，往事的回想，怎能不勾起他们的情感？ 　　１９７６年１０月，“四人帮”被粉碎，人们在欢庆胜利的时候，没有忘记贺子珍这位最早上井冈山的女红军，这位为中国革命胜利流血奋斗并与毛泽东患难与共十年的伟大女性。１９７９年６月，全国政协五届二次会议决定，增补贺子珍同志为全国政协委员。 　　
贺子珍被增选为全国政协委员后，精神得到了很大安慰，身体也得到一定恢复。但她还有一个最大的心愿未实现，就是她还没有到过伟大的首都北京，未见毛泽东的遗容。
１９７９年９月３日，在毛泽东逝世３周年之际，贺子珍经党中央批准乘坐专机终于来到了她日夜向往的北京。９月１８日，在女儿李敏、女婿孔令华的陪同下前往毛泽东纪念堂瞻仰毛泽东遗容。上午９时，贺子珍进入毛主席纪念堂，她向毛泽东的雕像敬献了花圈……直到这时，暮年的她才真正了却了心中的夙愿。 　　贺子珍与毛泽东在井冈山(油画)　　 　　１９８４年３月，贺子珍病情加重，经抢救医治无效，于４月１９日下午５时１７分在上海华东医院逝世，终年７５岁。４月２６日，《人民日报》报道了贺子珍逝世的有关消息，并刊登了她的照片，介绍了她的革命简历，作了历史公正的评价：“贺子珍是坚强的共产主义战士，她的一生是革命的一生，艰苦奋斗的一生！”　　
　　江西新百家姓出炉 　　　　刘李陈张黄王吴周胡徐
排前十 　　 　　/jxgd/news/jxsh/userobject1ai741660.html　　 　　 　　最近，公安部全国公民身份证号码查询服务中心利用“全国公民身份信息系统”对江西户籍人口的汉族姓氏前一百名做了统计。统计显示，排在前十位的是刘李陈张黄，王吴周胡徐。17日，公安部全国公民身份证号码查询服务中心授权本报独家对外公布江西“百家姓”。　　 　　　　刘姓成第一大姓　　　　统计发现：“刘”姓是江西省第一大姓氏，有272.6万人。而“刘”姓在全国则是第四大姓氏，全国共有6228万的户籍人口姓刘。　　 　　　　胡徐取代杨赵进前十　　　　公安部全国公民身份证号码查询服务中心有关工作人员告诉记者，把江西省的姓氏排名前十名与公安部治安管理局在日公布的全国户籍人口中百家姓的统计结果的前十名相对比，多了胡徐，少了杨赵。胡姓排在全国第十五位的位置上，而在江西省排在第九位。徐姓在全国排在第十一位，在江西却排在第十位。　　 　　　　全国姓氏前十名：王李张刘陈 杨黄赵吴周　　　　江西姓氏前十名：刘李陈张黄 王吴周胡徐　　 　　 　　 　　　　江西新“百家姓”　　 　　　　刘李陈张黄 王吴周胡徐　　　　杨曾罗钟谢 熊肖朱彭余　　　　邓郭何邹廖 程叶赖郑万　　　　袁江汪邱林 曹付蔡许卢　　　　方赵夏丁孙 龚易欧阳涂高　　　　温宋潘章戴 魏梁饶黎唐　　　　洪范聂严谭 毛冯龙汤姚　　　　蒋姜占金段 吕董雷甘陶　　　　祝舒沈杜贺 尹韩喻康俞　　　　马傅樊游艾 童苏文石邵　　 　　　　姓氏探源　　 　　　　刘姓来源复杂　　　　刘姓的历史比较悠久，其来源也比较复杂。《通志·氏族略》指出，刘氏有五个起源：尧之后有刘累，为刘氏；成王封王季之子刘邑，也为刘；汉赐项氏、娄氏，并为刘氏；又有匈奴之族从母姓刘的。　　　　徐姓与黄姓同源　　　　徐姓与黄姓同源，都是东夷族部落首领伯益的后代。伯益，也称大费，伯翳，传说他精于畜牧和狩猎。他被禹所重用，帮助大禹治水有功，被选为继承人。大禹有意让位于他，他不但不肯接受，反而跑到山里隐居起来。大禹感念他的功绩，就把他的儿子若木封到了徐国，也就是现在安徽省泗县以北的地方。从此，伯益的子孙就世世代代在这里繁衍生息。一直到西周初年，才因为国君徐偃王的“僭称为王”，而被周穆王派来讨伐的楚国所灭。　　　　胡氏源自河南淮阳　　　　胡氏的源地是今天的河南省淮阳县。从此之后，胡氏以此为源地，其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍，先后南达新蔡，北到山西，并成为当时的胡姓望族。再以后，又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍，致使遍及了全中国。胡氏南迁，始于西晋末年。胡氏的后代，从中原渡江南下，迁到安徽　　　　　　　　　　我村就是刘姓大村。　　
　　三湾改编　　　　　　　　三湾改编是中国共产党建设新型人民军队最早的一次成功探索和实践，标志着毛泽东建设人民军队思想的开始形成，三湾改编初步解决了如何把以农民及旧军人为主要成份的革命军队建设成为一支无产阶级新型人民军队的问题，保证了党对军队的绝对领导，奠定了政治建军的基础。同时，三湾改编的三项重要内容之一——实行民主主义，也对团结广大士兵群众、瓦解敌军起到了巨大作用，从这个意义上说，三湾改编又丰富了我党早期的统一战线思想，从理论和实践上对统一战线工作出了很大贡献。　　　　　　１９２７年９月２９日，在永新县三湾村的“泰和祥”杂货铺，毛泽东主持召开了前委扩大会议，在总结了秋收起义的经验教训，分析了部队的思想情况和增补了前委委员后，针对部队中存在的各种问题，决定对部队进行改编。　　　　三湾改编除了将人数不多的部队由一个师缩编为一个团和将党的支部建在连上以外，针对当时部队中存在的军阀主义作风严重的问题，另一项重要内容就是在军队内实行民主主义。实行民主主义的具体表现是设立了士兵委员会。三湾改编后，红军连以上都设立了士兵委员会，红四军的军级士兵委员会主任是陈毅。士兵委员会的任务主要有五项：一是参加军队管理；二是维持红军纪律；三是监督军队经济；四是作群众运动；五是作士兵政治教育工作。　　
　　三湾红色景区简介 　　　　永新三湾位于湘赣边界，井冈山下，是举世闻名的“三湾改编”所在地，素有“中国红色旅游第一村”之称。1927年毛泽东率领秋收起义部队来到三湾村，在这里举行了“三湾改编”，建立了一支新型人民军，并决定战略转移上井冈，建立了井冈山革命根据地。三湾不仅是红色革命的摇篮，新型人民军队的摇篮，也是中国革命走向胜利的新的起步点。三湾改编创造了在困难中看到希望，黑暗中看到光明，绝望中看到胜利的伟大精神。主要景点有三湾改编纪念馆、枫树坪、毛泽东旧居、士兵委员会旧居、第一军第一师第一团旧址、红双井、红军练兵场、三湾烈士陵园、天然氧吧林溪沟生态疗养健身区、湘赣边界游击区九陇山、三湾国家森林公园、红军工事旧址等。 　　　　3、龙源口红色景区简介 　　　　龙源口旅游区位于井冈山下，是与井冈山资源共享的国家级风景区，井冈山斗争的第一个保卫战和红军史上第一个大胜仗──龙源口大捷在这里发生；境内还有在井冈山时期毛泽东亲自创建的第一个农村党支部──秋溪党支部旧址；有印上第一套三元人民币图案的大捷桥，朱德亲自题字的龙源口大捷纪念碑和红军街，毛泽东等老一辈革命家的旧居，十送红军的原唱地──望月亭等景点景观。还有毛泽东亲自领导的秋溪乡暴动队旧址、世界奇观阿育塔、龙源口湖、绥远山原始森林、尚山庵等景观。这里是爱国主义教育基地，也是休闲度假、疗养健身的好去处。 　　　　4、县城红色景区简介 　　　　永新县城建于唐朝，距今一千多年。小城山抱水环，环境优美，是与井冈山红色景区有着同等声誉的红色革命摇篮，是湘赣革命根据地的中心。主要景点景观有：湘赣省委、省苏维埃政府旧址群，红四军军部旧址，湘赣革命纪念馆，南方革命烈士陵园，革命烈士纪念馆，王佐、袁文才殉难处，张子清墓，海天春茶楼旧址（贺子珍故居），抗元三千将士投潭殉难旧址等景点景观。 　　　　5、永新红色资源概况 　　　　永新地处赣西，与井冈襟山依水，是井冈山革命根据地的重要组成部、湘赣革命根据地的中心，是全国爱国主义教育基地、全国第四大将军县、全县书法乡。县内现有革命遗址470多处，其中国保单位7处。境内红色旅游资源丰富，有中国红色之旅第一村──三湾，毛泽东亲自创建的第一个农村党支部──秋溪党支部，井冈山第一个保卫战、红军史上第一个大胜仗──龙源口大捷，贺子珍故乡──黄竹岭，红军长征最早出发地──牛田等。 　　　　　　　　下面PP是龙源口大捷的
龙源口古桥　　　　三元的人民币是1953年发行的。据了解，这种纸币是我国发行的唯一一种面额为三元的人民币，由于历史原因曾被回收，目前存世量极少。 　　　　它的背景可是 永新县 历史上龙源口大捷遗址的龙源口古桥　　　　有意义的桥。　　　　就是这座桥。历经风雨，犹然而立。　　　　　　大家看像不像。　　　　　　　　该种纸币于日开始发行。由于我国当时制版印刷技术水平有限，所以这种1953年版3元钞票和同年份5元、10元钞票，是委托苏联帮助印刷的，被钱币收藏者合称为“苏三币”。后来中苏关系破裂，苏方利用手中的印版继续印刷，并通过新疆和东北边境投放到我国境内，扰乱我国金融秩序。为防止苏方利用手中的印版继续印刷，我国决定停止使用“苏三币”。凡人民手中的这三种纸币，限期1个月内到银行兑换成其它面额，一律回收销毁，过期未收兑的一律作废。
　　　　目前在收藏品市场上，好品相的“苏三币”比较少见，价格也比较高。这种1953年版3元钞票的全新品零售价最近大约在9000元左右。
　　新位于湘赣边界、井冈山下，为全国五大将军县之一，闻名于世的“三湾改编”和“龙源口大捷”发生在这里。境内有山耸泉录，怪石嶙峋的天然景观；有高士山、禾山、刘沆古墓等名胜古迹。永新旅游资源集红色、绿色、古色于一体，融传统教育、旅游观光、娱乐休闲于一身，内容丰富，市场广阔。今年，县委、县政府大力实施“旅游旺县”战略，旅游业凸现喜人态势。 　　　　依托“大井冈”，规划高起点。永新与井冈山毗邻，同出罗霄，襟山依水，距井冈山新市区厦坪镇仅42公里。一直以来，两县市的人民联系密切。在井冈山斗争时期，两地人民血肉相连，同仇敌忾，并肩作战，写了名垂千古的历史扉页。近几年来，井冈山红色旅游热火朝天，每年有上百万旅游人次。随着井冈山高速公路、铁路、飞机场的建设，井冈山旅游面临前所未有的发展机遇，永新旅游应依托大井冈，努力挖掘出永新红色旅游资源特色，策应井冈山红色之旅，规划建设一批高品位的永新独有的红色景区，如三湾景区、贺子珍故乡黄竹岭景区、龙源口景区等，同时，开发一系列的与井冈山旅游资源互补的宗教和人文自然景区，如高士山、碧波崖、禾山等景区。这是策应大井冈发展形势，依托大井冈山旅游航母，建设永新红色旅游的战略决策。 　　　　推出“红色游”，宣传红绿古。永新是一片红土地，在井冈山革命斗争时期，这里是井冈山革命根据地的重要组成部分，又是湘赣革命根据地的中心。“三湾改编”确立了党对军队的绝对领导，建立了一支新新型人民军队；龙源口大捷“不费红军三分力，打败江西两只‘羊’”，开创了井冈山革命斗争的全盛时期。永新不只是“一片红”，还有秀美的山川。纵观永新全境，峰，雄奇险峻；壑，碧水长流；人，勤劳淳朴；地，物华天宝。永新还留下了灿烂的历史文化和文明古迹，宋丞相刘沆古墓、县城南塔、北宋诗人黄庭坚楹联、徐霞客脚迹、颜真卿墨宝、甘露寺（三相寺）等，以及古塔、古桥、古坊、古寺庙庵祠，构成了丰富的古文化旅游景观。我们按照“推出红色游，宣传红绿古”整体框架，本着让永新旅游走向世界的推介宣传思路，正着手策划各种形式的宣传推介活动。先后邀请珠江电视台、江西卫视对我县的旅游资源进行了拍摄宣传，制作了专题片，谱写了宣传歌曲，刻录了光盘。先后到南昌、佛山、井冈山、东莞、长沙、嘉兴举行或参加旅游推介活动，进一步扩大永新旅游的知名度。开通了永新旅游网，永新旅游通过网络已走向世界。 　　　　打好“三张牌”，唱响“文化戏”。在挖掘红绿古旅游资源，打好“三张牌”(三湾牌、将军牌、生态牌)的同时，积极寻找民间文化资源，唱响文化戏。永新的民俗文化源远流长，瑰丽多姿。要以永新被文化部授予“全国民间艺术之乡”称号为契机，广泛开展书法、绘画、摄影、采茶戏、盾牌舞、永新小鼓、“三角班”、文学创作等民间群众性文化活动，精彩纷呈的民俗文化定会使游客心旷神怡，流连忘返。永新人民有热衷于吹拉弹唱的文化习俗，永新山歌高亢激越，采茶戏纯朴真挚，使不少游客听后赞不绝口，看后回味深长。　　　　　　借35集电视连续剧《大唐歌飞》的摄制播映，我们已考察了许和子故里，准备开发“和子村”旅游景点，开发系列“和子产品”，以达到文艺搭台，经济唱戏的目的。　　　　同时，将组织力量对北宋丞相刘沆，元朝谭天如，明清尹台、贺贻孙等历史名流的事迹搜集整理，撰成文章，包装开发，增添人文景观；还积极开发贺子珍故居、毛泽东与贺子珍“塘边调查”景区等文化项目，做大独具特色的永新文化游。　　　　　　　　县城全景。
　　毛爷爷在我老家的住所，已经是故居了，怀念中。
　　老家的阿育塔，跟印度阿育王有关。
　　发错了几张，再发。
　　阿育塔
　　老家的灵性
　　再给大家敬上块大肉。
　　老家 熟悉
　　怀念泥鳅 　　　　　　
文 / 单车饮绿@鹅卵石 　　 　　　　　　泥鳅也是鱼　　在我的印记里
　　泥鳅不仅仅是鱼　　是种快乐　　是种味道　　是种温馨　　　　 　　一年中有两个季节是我们与泥鳅快乐相处的日子　　在夏天
蛮有趣的　　而后
泥鳅变成泥鳅汤
　　泥鳅汤是我嘴里的永恒的味道　　一家人围汤夜话
温馨的感觉油然而生　　在秋天
挺快乐的　　快乐
同上　　　　　　而今
在异乡的我
在象牙塔里的我　　经常想起曾经的我
曾经的泥鳅　　常在电话里留着口水怀念泥鳅 　　怀念泥鳅　　不仅仅是怀念泥鳅是鱼　　怀念的是捉泥鳅
捉泥鳅的快乐时光　　怀念的是泥鳅汤的那种熟悉的味道　　怀念的是围汤夜话的温馨　　其实
快乐很简单　　怀念其实也是种快乐　　有种快乐　　只有远离家乡才能体会到 　　
　　夜色下的井冈山火车站
　　里田人上来顶一下
　　Thank you !!!
　　两朝宰辅 —— 刘沆的安息之地。　　　　周边是一片果园，护卫着他的陵丘。
　　县城 三湾公园
　　我的老乡 找呀找
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　　难得照全的全姐福
　　打错啦
　　老家的鹅卵石古道。怀念中。
　　两朝宰辅 —— 刘沆的安息之地。　　　　　　　　周边是一片果园，护卫着他的陵丘。　　
　　我最可爱的小堂弟，大他18岁哈
上面雪天的PP是08年拍的，一年的光阴，他们长大了，而我变老了。　　　　　　可爱吧。调皮的很。
　　他名字呃好听，叫真昊，真命天子的意思
　　三叔家做
永新狗肉啦，全家人都到他家去
记得是08年春节大年初二。　　　　　　这是每年必须的团聚。必有得才就是永新狗肉，我三叔做的有一手。　　　　怀念中。
　　三叔一家子
他可爱至极的两个女儿，三叔的帅在村子可是TOP
　　 感谢楼主 发的好帖
　　 很生活
　　我最爱的爷爷奶奶
，爷爷的身体硬朗的很，记得前些年爷爷退休，在老家做豆腐，每天4点就起床，走1Km的路去井边挑水，。　　　　现在没做豆腐，依然起得很早，骑单车，或跑步，都80岁的人啦，牙齿一颗都没掉，我爷爷一辈子都是在用盐刷牙。　　　　现在我爷爷奶奶都是基督信徒，到处传福音，在村里带头建了座教堂。　　　　只要我一回到家，我奶奶肯定抱着一本《圣经》或《赞美诗》
让我教她认上面的字，现在我文盲的奶奶的文化水平，大有长进。　　　　我爷爷收藏毛爷爷的红本本的全套选集，都拿给我了，让我好好看看。　　　　还有我村新修的族谱，放在我家，因为我是长孙。　　　　　　爱我的爷爷奶奶。　　　　
　　漂亮的堂妹们。我爱她们。纯真至极。
　　我最小的堂妹
看她的吃相 我们谁都不曾有过。　　　　她们最喜欢吃蚂蚁上树了，饭桌上最先吃完的肯定是蚂蚁上树。　　　　仔细瞧瞧，回忆我们的童年吧。那把鼻涕，送饭很好吃哦。　　　　
　　继续老家古宅的几张PP
　　上面PP的门口那几个字：毫不利己
专门利人　　　　　　都是毛爷爷留下来的印记，村里至今好友许多那个年代的标语，毛爷爷在我们村里住过几天，等下告诉大家。
　　老家老宅
　　这老宅前面地空地，据村里的老人说是毛爷爷一把火烧掉的，以前空地上是村路几座村里有霸气的地主宅院，现在村里还叫他火烧广场，是我们小时候看露天电影和马戏的好去处。　　　　下面几张PP同一地点不同时间拍摄的。　　　　这里的老宅墙上到处是毛爷爷的语录。
　　下面几张PP是 同一地点不同时间拍摄的。
　　老家的物件。　　　　1.大簸箕，晒东西的。　　　　　　2.风车，分离稻谷的优劣的好东西。　　　　3-4.我家厨房顶的菜园
花园，现在我不在老家，没人打理了。　　　　5..我家厨房建在河上面。这条河一年四季是我家的菜园。　　　　鱼 泥鳅
鳝鱼 田螺 虾
最怀念夏天的泥鳅汤 炒田螺，吸得过瘾。　　　　夏天乘凉的好去处。
　　我家厨房为什么会建在河上面?　　　　那年我家建新房子，周边的邻居就起了小心眼。把所有的好路都给我加封死了。　　　　我爸妈只能一砖一砂地沿着河岸挑到里面去。那时的河岸没有建河堤，不过20CM，我爸妈经常挑着挑着就掉河里去啦。　　　　后来因为大物件无法弄进去。就向村政府申请在河上面搭座桥，村政府还剥削我们。　　　　后来房子建好了不用桥了。就建了我家的厨房。　　　　我爸妈为了我们辛苦了大半辈子。　　　　在这里我向我的父母说声：你们辛苦了。　　　　我爱你们。
　　我们一家子是村子里最和谐的一家子，兄弟妯娌关系都很融洽。我爷爷奶奶之家有方，是村子里的典范。　　　　我老爸老妈的带头也很重要。长子长媳妇吗。　　　　屋里的笑语不断。　　　　不过那年温情岁，我照了很多老家的快乐瞬间。但后来在回昆明的途中，在路上被小偷把相机偷走了。　　　　我一直在祈祷，我说，相机可以偷，但里面的内存卡一定要给我送回来。晚上做梦都梦到了。　　　　过几天，还真是内存卡回到我身边，不然也不会有这么多的PP可以与大家一起分享。不过里面还是有许多瞬间被小偷删掉了。　　　　留点遗憾吧。让快乐瞬间永驻心灵深处。
　　写给母亲，也是写给我自己，更是写给天下所有的母亲，儿子。　　　　　　　　生命的意义 　　　　　　
文 / 单车饮绿@鹅卵石 　　 　　——写在2006年母亲节　　　　您的双手　　您的眼神　　您的脸庞　　您的话语　　您的一切　　对于远在他乡的我　　不是曾经的熟悉　　而是永远的熟悉　　有时　　我会不经意间想起您　　赋予我生命的生命　　想起曾经我和您的种种　　我哭鼻子啦　　而今　　我多想再依偎在您温暖的怀抱里　　但现在　　我经历了许多　　我感悟了许多　　我懂得了生命的意义何在　　是您　　让我知道我是我　　我是您的生命　　我是您的意义　　您更是我的意义　　因为我就是您　　您就是我　　　　 　　　　　　　　　　最对不起的人是她　　　　——写在2008母亲节 　　　　
文 / 单车饮绿@鹅卵石 　　 　　　　　　每个人都有对不起的人 　　我们最对不起的人是谁 　　有些人不曾想过甚至从来没想过 　　而我们最对不起的人是她 　　让我唤醒你沉睡的记忆深处 　　　　　　每个生命中会约会许多生命 　　但有一个生命我们是永远不能忽略 　　每个人生活中会邂逅不尽的人群 　　但有一个人我们是亘古不能忘却 　　每个人生活中都期待着许多 　　但有一个人绝对不需要我们去期待 　　因为她一直温暖在你我身边 　　她就是我们爱恨两重天的矛盾面 　　　　　　她的付出不需要太多的回报 　　其实她最需要的是理解 　　她的爱怜给予我们太多力量 　　而她依然默默地在祈祷 　　她的唠叨已经成为快乐回忆 　　但是她依旧在继续 　　　　　　醒了吗
想起来了吗 　　最对不起的人是她 　　她是谁 　　她就是最平凡但同时也最伟大的她 　　来
让我们一起大声喊出 　　我们对她失忆已久的心声 　　母亲
我们对不起您 　　母亲
我们爱您们 　　　　 　　　　　　　　　　生命与生命之间　　　　——写于我22周岁生日 　　　　　　
文 / 单车饮绿@鹅卵石 　　 　　　　　　　　生日感语：走过了许多山河，看过了无数美景，而后才知道生命与生命之间却有着永恒无私的爱！　　　　　　每一个生命的诞生　　意味着　　另一个生命就要承受　　短暂而又无限的苦痛　　　　　　每一个生命的诞生　　与此同时　　另一个生命正在享受　　幸福不可言传的时刻　　　　　　每一个生命的诞生　　也许或肯定　　另一个生命在思索　　漫长而又有意义的过程　　　　　　在生命与生命之间　　在苦痛与喜悦之间　　在爱与被爱之间　　在走过岁月履痕之间　　　　　　知道了另一个生命的伟大　　知道了另一个生命的可贵　　知道了另一个生命的无私　　知道了另一个生命的一切　　　　　　我们一定要记住　　每一个生命降临的日子　　是另一个生命受难的日子　　在生命与生命之间　　每一个生命　　要永远记住另一个生命　　记住关于两个生命之间的一切 　　　　　　　　　　印象·吾妈 　　
文 / 单车饮绿@鹅卵石 　　 　　　　　　故乡的牛崽　　叫母牛为“吾妈”　　一个憨娃子　　叫母亲为“吾妈”　　牛崽和憨娃子　　母牛与母亲　　不知道　　这样比喻是否得当　　但我知道　　它们与她们　　之间的亲情是如此相似　　而至乡思　　　　　　吾妈　　就是儿子的妈妈　　就是儿子的母亲　　儿子印象中的双手　　儿子印象中的手茧　　儿子印象中的眼神　　儿子印象中的眼角　　儿子印象中的话语　　儿子印象中的感悟　　儿子印象中的吾妈　　儿子印象中的亲情　　是那么的亲切感人　　　　　　妈妈　　远在异乡的儿子　　一个憨娃子　　您真实的儿子　　想用方言对您说　　吾妈　　儿子真的好想您　　吾妈　　儿子真的太爱您　　广播里　　今天一直在播放　　关于歌唱您的旋律　　怀着一颗感恩的心　　但愿　　真的　　谢谢　　吾妈　　 　　
　　这是 写给我老爸的，我的鼻子至今还有后遗症。　　　　不过我长大了，开始学会珍惜了，我们的父子之爱。　　　　　　　　　　一个曾经被我忘却的人 　　　　　　　　
文 / 单车饮绿@鹅卵石 　　　　 　　——写在2006年的父亲节　　　　　　这　　是我第一次有意识的记起您的节日　　但　　这不是我第一次写关于您的文字　　我记得　　您曾经在一个喜庆的清晨　　打了我一个重要的部位　　至今其成为　　我忘却您的罪证　　从此 　　在我的印象中　　没有叫过您一声　　一般对您不应不答　　甚至视您为空气　　有的话　　也只是个感叹词而已　　而今　　我进入了象牙塔　　我懂了您对我所做的一切　　从您的皱纹里　　读懂了您的厚重　　从您的话语中　　听懂了您的用心　　从您的关爱中　　心懂了您的伟大　　我想　　是我想起的时候　　我想　　是我明白的时候　　我想　　是我叫您的时候　　就一直叫下去　　我想　　您也不会厌烦的　　因为我太需要　　所以您　　爸爸　　父亲　　　　 　　
　　想家的感觉 　　　　　　　　
文 / 单车饮绿@鹅卵石 　　 　　　　
想家的感觉，是一种莫名的感觉、是一种有名的感觉，是一种美妙的感觉！我的家虽然在远方，但她永远在我的心灵深处驻足，让我的心里时常有种有家的感觉、有家的温暖、有家的亲切。把家装在我们的心里。想家的人在远方，家里的人想我也在远方，但我们彼此的心却是永远零距离的促膝心灵的对话。我爱我的家，家里的人也同样爱我，我们都彼此关爱、关怀、关注最至亲的亲人的点点滴滴，哪怕是一句最俗的问候语，也能泛起心灵深处的丝丝暖意，温暖着一个个夜晚，一个个需要温暖的心。爱家，就想家；想家，就回家；回家，就恋家。家，一个平凡的字眼，却能撩起种种相似的情愫，但我们在这个平凡的字眼中，我们都要有一个个不平凡的情结，一种对家的情结、对家人的情结、对亲情的情结。　　
想家的感觉，有感觉的想家；想家似乎有感觉，有感觉似乎就要想家；想家似乎真的要有感觉，有感觉似乎真的要想家。想家的点点滴滴的感觉点缀在我们生活中的点点滴滴，生活中的点点滴滴有我们想家的点点滴滴的感觉的印记。　　
我们想家，我们的感觉，我们的真实的感觉，尽在我们想家的感觉中的一切感觉。　　
难得想家！难得有想家的感觉！　　　　 　　　　记录温情
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