殷武台传奇殷武台的武媚娘传奇一共多集是怎样的？？

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《诗经·殷武》载：“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王。”这说明商朝_答案_百度高考
历史 血缘关系维系的宗法制、盘庚迁殷、商朝的内服与外服制度、周朝的礼乐制度...
《诗经·殷武》载：“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王。”这说明商朝
A普遍实行了分封制度 B以血缘关系确定国家政治结构 C统治集团实现了对权力的高度集中 D稳定了与周边民族的联盟关系
第-1小题正确答案及相关解析殷武（《诗经》篇目）_百度百科
?《诗经》篇目
（《诗经》篇目）
《殷武》，《诗经·商颂》篇名。是一首诗歌。《商颂》最后一篇，也是《诗经》最后一篇。诗写汤孙殷高宗伐荆楚武功,并臣服各地诸侯。旧说以为祀高宗,可供参考。《诗经》是上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
挞①彼，[1]
奋伐荆楚。罙②入其阻，裒③荆之旅。有截其所④，汤孙之绪。
维女荆楚，居国。昔有：自彼，莫敢不来享⑤，莫敢不来王。曰商是常⑥！
天命多辟⑦，设都于禹之绩⑧。来辟，勿予⑨，稼穑匪解。
天命降监，下民有严⑩。不僭不滥（11），不敢（12）。命于下国，封建厥福。
翼翼（13），四方之极（14）。赫赫厥声，濯濯（15）厥灵。寿考且宁，以保我后生。
陟彼景山，松伯（16）。是断是迁，方斫（17）是虔。（18）有梴（18），有闲，寝成孔安。
祭祀殷高宗的乐歌。歌颂他伐荆楚，服诸侯，修宫室。《》篇写作于中晚期至春秋时代。
1、挞（踏tà）：《通释》：“挞，盖勇武之貌。”
2、罙（深shēn）：“深”的古字。《毛传》：“罙，深。”
3、裒（抔póu）：俘虏。《郑笺》：“俘虏其士众。”《传疏》：“裒即捊（俘fú）字。”
4、有截其所：《集传》：“尽平其地，使截然齐一，皆高宗之功也。”
5、享：进献。《郑笺》：“，夷狄国，在西方者也。享，献也。”
6、常：俞樾《群经平议》：“常当作尚。”
7、辟：《毛传》：“辟，君。”
8、绩：迹。
9、祸：罪过。适：谴责。《郑笺》：“来辟，犹来王也。”王引之《经义述闻》卷七：“祸读为过。《广雅》：‘适，过，责也。’谪与适通。勿予，言不施谴责也。”
10、严：恭敬。《毛传》：“严，敬也。”
11、不僭不滥：《通释》：“此承上文下民有严，谓民之畏法，故不敢僭滥，非谓上之刑赏也。”
12、遑：闲暇。
13、翼翼：完美貌。《毛传》：“，京师也。”《传疏》：“李贤《后汉书》注引《韩诗》文云：‘翼翼然，盛也。’”
14、极：标准。
15、濯濯：《正义》：“濯濯乎光明者，其见尊敬如神灵也。”
16、：高大挺直貌。《集传》：“景山，山名，商所都也。”《毛传》：“，易直也。”
17、斫（卓zhuó）：砍。虔：截断。《通释》：“虔，犹伐也、刈也……方斫是虔，是削伐木于之际。”
18、桷（觉jué）：方椽。
19、梴（缠chán）：《毛传》：“梴，长貌。”俞樾《群经平议》：“旅，当读为梠.《说文o木部》：‘梠，楣也。’楣与楹相接，故梠楹并言。”《正义》：“闲为楹之大貌。”楹（盈yíng）：厅堂前的柱子。闲：粗大貌。
殷王武丁神勇英武，是他兴师讨伐荆楚。
深入敌方险阻，众多楚兵全被俘虏。
扫荡荆楚统治领土，子孙功业建树。
你这偏僻之地荆楚，长久居住中国南方。
从前建立殷商，那些远方民族，
没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝王。
殷王实为天下之长。
上帝命令诸侯注意，建都大禹治水之地。
每年按时来朝来祭，不受责备不受鄙夷，
好好去把农业管理。
上帝命令殷王监视，下方人民恭谨从事。
赏不越级罚不滥施，人人不敢怠慢度日。
君王命令下达诸侯，四方封国有福享受。
殷商都城富丽堂皇，它是天下四方榜样。
武丁有着赫赫声名，他的威灵光辉鲜明。
既享长寿又得，是他保佑我们后人。
登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。
把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。
长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。
寝庙落成神灵。
《》一诗，是《》的最后一篇，也是《诗经》三百零五篇的最后一篇，《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷丁之诗。但本三家诗之说，云：“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云：“考《》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘邦畿千里，惟民所止，命于下国，封建厥福’等语，此复非诸侯之事，是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出：“或疑商时无楚，……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州，楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方，三年克之’，与此诗‘深入其阻’者合。鬼方，楚属国也。”其辨甚核，当从之。
殷高宗作为之后的一代中兴之主，《·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野，得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰。帝武丁祭，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。曰：‘王勿忧，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩(欢)，殷道复兴。”
这首《》诗的主旨，就在于通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承的事业所建树的中兴业绩。
全诗共六章，一、四、五章章六句，二、六章章七句，三章五句。前五章写殷丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对的训诫。“维女(汝)，居国(向)”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有，自彼。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说丁秉承“”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“”的中兴之主，人民百姓只能，按的政令行动。第五章，写的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征丁的中兴业绩垂之不朽。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”、“楚”、“阻”、“旅”、“所”、“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”、“汤”、“羌”、“享”、“王”、“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”、“绩”、“辟”、“适(谪)”、“解(懈)”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”、“严”、“滥”、“遑”是谈阳合韵，“国”、“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”、“极”叶职部韵，“声”、“灵”、“宁”、“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”、“丸”、“迁”、“虔”、“梃”、“闲”、“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
．古诗文网[引用日期]
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