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风云天下OL三鼓一舞这四个都是谁，叫什么名字？
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你好，鼓有伊籍，刘表，大乔，曹植，舞有蔡琰，小乔，貂蝉，孙尚香
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绝色帝师红颜完结txt刘备 : 关羽降曹时，明约三事。关羽弃曹时，又挂印封金。来得明白，去得明白，忠义之人当作明白之事。吕布降董时，暗收贿金。吕布弃董时，又心惑美人。来得糊涂，去得糊涂，奸邪之人常作糊涂之事。吕布、关羽皆骑一赤兔。吕布死时，此马尚在。关羽亡时，马不独活。赤兔不为吕布死，而为关羽死，马亦能择主矣！红颜 知己_至尊 红颜刘备 : 项藉有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。——苏洵《嘉祐集》刘备 : 范增欲杀沛公而项羽不决，蔡瑁欲杀玄德而刘表不忍。项羽是重义，刘表是悯亲。霸王犹显英雄本色，八骏不失雅士之风。然项庄之剑在明，文聘之酒在暗。刘邦有樊哙闯帐，玄德无赵云近身。襄阳会更险于鸿门哉！观的卢遭遇，蒯越相马、刘表忌马、伊籍谏马，种种波澜不亚于茅庐三顾。得贤才不易，得神驹亦不易绝色帝师红颜 _第十一章刘备 : 董卓曹操皆爱妇人。董卓宠貂蝉死于吕布之刃，曹操迷邹氏却逃于张绣之手。何也？一者失心腹相助，一者得猛将死力。可知兴亡成败，在用人而不在好色耳。吴王不用子胥，虽无西施也难避害。桓公能用管仲，纵好内也能制霸。东汉有绝色之皇后，光武亦可中兴。蜀汉无倾国之美人，刘禅竟成俘虏。此千古风流论。绝色帝师红颜番外txt刘备 : 曹操一生曾兆三梦，初见双龙并挂，此西蜀兴旺之兆。又梦红轮飞升，此江东分鼎之兆。后梦三马同槽，此江山易主之兆。玄德一生曾见三画，初见孔明天下之画，定三分之形。又见张松蜀域之画，筹入川之计。后见李意掘坟之画，预夷陵之败。梦中知三分，画里见兴亡。曹操一生俱是梦中客，玄德一生当为画中人。[转]绝色帝师红颜刘备 : 麻烦所有穿越的女女。告诉康熙，抓紧灭了东瀛，抓紧灭了南洋诸国，抓紧抢占新大陆。抓紧工业革命。抓紧灭掉叶赫那拉氏全族。抓紧屠杀广西金田洪姓。抓紧干掉广东香山孙姓。如此如此。你再玩你的八爷四爷三角恋去。国事为重，依此计，可保万世太平。绝色帝师红颜封面刘备 : 和秦始皇相比，他重人民。和刘邦相比，他素质高。和李世民相比，他爱兄弟。和朱元璋相比，他不残暴。他开创的基业虽为割据政权，却获得与大一统王朝同等的名声。他在民间也被演绎成仁君的典范，这是以人为本的胜利，这是儒家道德的胜利。他是汉昭烈皇帝——刘备。绝色帝师红颜最新章节目录刘备 : 曹操战袁绍能以寡胜众，刘备敌曹操不能以少胜多。备不如操乎？为将之道在于用兵，为君之道在于驭将。太宗论操：一将之智有余，万乘之才不足。韩信用兵，一将之智也。刘邦驭将，万乘之才也。操用兵能鞭挞宇内，备驭将能得人死力。一者兼韩白之策，一者怀高祖之风。岂能因先主拙于用兵，判其居魏武之下也绝色帝师红颜_玄幻奇幻刘备 : 【人生在世，要会补刀】陈胜吴广第一个抄底秦朝，最终失败。刘邦补刀，开创大汉。曹操曹丕第一批抄底汉朝，终未统一。司马懿补刀，三分一统。金朝第一个抄底宋朝，最终失败。忽必烈补刀，元朝始成。李自成第一个抄底明朝，最终失败。多尔衮补刀，清兵入关。国军第一个抄底，后失败。共军补刀，乃有天朝绝色帝师红颜番外txt刘备 : 如果三国是一个微博，刘备最喜欢在人气主页留言混粉丝。吕布刚刚取消关注丁原，又粉了董卓。曹操总是转发关羽，却从未被人家@。汉献帝不敢删除曹操，于是私信董承，内容还被别人转发。刘备和孙权天天追着互粉，当刘备粉丝破万时，才发现孙权早把自己拉黑。袁术一直想改名当管理员，但总混不上V。绝色帝师红颜-正文 145龙家军刘备 : 人性之五美，乃忠义孝信洁。为人忠者，当效严将军头，断头可行，投降不为。为人义者，当效姜伯约胆，凌云壮志，雄心报国。为人孝者，当效盲夏侯目，父精母血，子不可弃。为人信者，当效吉太医舌，口食汉禄，以舌骂贼。为人洁者，当效祢正平身，露父母之形，显清白之体。此《三国》可当《论语》读乎?绝色帝师红颜-正文 157绝色帝师红颜-正文 141刘备 : 云行在天，浪行在川。英雄出世逆流行险。欲度关山，何惧狂澜。风生水起正好扬帆。豪情相依生死相伴，天涯无处不念桃园。三人成众何惧患难，诚心能纵沧桑变幻。莫道功名需百战，愿效滴水洞石穿。为有胸怀摘星志，手足协力共登攀。莫道征途路漫漫，愿效江水去不还。大势所向天地宽，终究奔涌归浩瀚。绝色帝师红颜-正文 136-去看看小说网绝色帝师红颜-正文 135-去看看小说网刘备 : 观战国当看孙庞斗智，观三国则看瑜亮争锋。庞涓杀孙膑是因妒才，周瑜祸孔明则是爱才。妒其才恐夺己宠，故杀之。爱其才恨不为己用，故祸之。一者为己图利，一者为国除患。二人手段，尊卑以见。庞涓博得小人之名，公瑾仍不失雅士之风。曰：鬼谷门下，难容一体。赤壁阵前，方显二才。唯恨战国少一鲁肃尔。求《绝色帝师红颜》的下载求《绝色帝师红颜》的下载刘备 : 南华、于吉、左慈三人合称“地仙”。管辂、李益、华陀三人并号“人神”。南华授天公，张角死于非命。于吉惑霸王，孙策暴于壮年。左慈戏魏武，曹操患于病痛。问曰：仙欲救人何祸人哉？然管辂续寿于赵颜，李益画谏于昭烈，华陀疗伤于关公。故曰：人神终胜地仙矣。此《封神》吕尚得以封神之道也。绝色帝师红颜-正文 140绝色帝师红颜刘备 : 刘备田亩之间识诸葛，临终之际诫马谡，识人洞察知漏，刘备当为第一。孙权诀众疑而任周郎，排左见而举陆逊。用人尽才不疑，孙权当为第一。曹操挟天子以令诸侯，揽皇纲而驭天下。驭人明略通机，曹操当为第一。然刘备能识才却不能识局，孙权能用始却不能用终，曹操能驭行却不能驭心，天下逐成三分。绝色帝师红颜-正文 149派遣2-去看看小说网绝色帝师红颜-正文 149派遣2-去看看小说网刘备 : 三国王佐之才，蜀之孔明、魏之荀彧也。孔明助刘备谋三分而续汉统，荀彧劝曹操奉天子以尊王室。寥寥数语，备当时事。然孔明能治蜀却不能兴汉，荀彧能保曹却不能安刘。何也？孔明虽得其主，不得其时。荀彧虽得其时，不得其主。诗曰：先帝崩殂主何在，魏王问鼎时不归。终究卧龙星坠，荀令香消，哀哉惜哉。刘备 : 陆逊之火三难于周郎。瑜受任方锐之时，逊受任屡败之后；瑜有同心据敌的刘备，逊有趁隙窥我之曹丕；周瑜有众人助之，陆逊则有众人疑之。然陆逊之火也三易于周郎。瑜之火在逆风冬月，逊之火在顺风夏天；瑜之火在水，逊之火在林；操之船用计锁之，备之营不谋自连。有此三难三易，故陆逊之功，与周瑜等尔。刘备 : 鲁肃救济周瑜，是友情而非市恩。周瑜举荐鲁肃，是荐贤而非酬惠。鲁肃初见孙权数语，与孔明隆中所见略同。然世人知其敦厚而不知其慷慨，知其诚实而不知其英敏。管仲与鲁肃皆相才也，然管仲不知鲍子，而鲁肃却深晓周郎。管仲病前尽述他人之短，鲁肃临终全托江东俊才。观瑜肃之辈，知秣陵王气犹存。刘备 : 【三国轶事】刘备刚见马超，就封他为平西将军。马超见刘备对自己如此优待，就忽略主上礼节，常直呼刘备名讳。关羽很生气，请求杀掉马超，刘备不肯，于是与张飞商定计策。第二天，刘备会见诸将，关、张佩剑直立刘备身边。马超一到，只顾入座。忽然他们两人侍立，大吃一惊，从此以后，马超才知道尊敬刘备刘备 : 孟德之低谷，莫过于囚中牟以待削首。玄德之低谷，莫过于寄荆州以求安身。然操入牢狱而后遇陈宫，此霸业之始。备屯新野而后逢徐庶，此王道之初。陈宫弃操，恨恨而别。徐庶舍备，依依不舍。其礼贤之情，似之而又异之耶！若陈、徐二人终随其主，又恐自此史书不见奉孝、孔明华丽之章尔。刘备 : 君择臣当量臣德才。刘备纳法正，是用其才不用其德。曹操见祢衡，是用其德不用其才。一者图利，一者贪名，此帝王谋略也。马谡因德越其才，故玄德临终忧之。司马因才越其德，故孟德平生忌之，此帝王心术矣。臣择君亦量君德才，刘备以德服人，曹操唯才是举，此双雄博弈之资也。故言：天下英雄，唯使君与操刘备 : 董卓不乱，诸镇不起；诸镇不起，三国不分。先有孟德发檄文，又观孙坚敢先战，终看三英战虎牢。其余诸侯，犹如草芥。分鼎之兆，至此而成。世人多将卓操并称，然董卓是愚蠢强盗，孟德则是权诈奸雄。强盗之蠢在于杀百姓、掠赀财，先图己私。奸雄之奸必先结民心，纳人才，后筹己志。由是观之，操胜卓多矣。刘备 : 三国之兴，始于汉朝之衰，亦出于乱臣窃国与阉党欺君。天下将分，先有孟德献刀刺董卓。天下将合，又有孙皓唇语讥贾充。以奸雄刺乱贼，以昏君骂佞臣，此可谓乱臣之戒。三国之始，有十常侍乱政，三国之末又有岑昏、黄皓祸国，天下以小人为分，又以小人为合。此可谓阉党之戒。《三国》可做帝王戒律之书也。刘备 : 【十二星座的三国守护神】白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座刘备 : 公孙瓒亡时，积粟三十万；袁术亡时，剩麦三十斛。粮多亦亡，粮少亦亡，皆因二者无谋矣。公孙筑易京楼，是以守待亡；袁术称仲家帝，是避实就虚。徒筑高楼空自守，赚来玉玺不能食，可谓笑谈。公孙曾烈日而烤刘虞，后烧楼自焚。袁术曾断粱而误孙坚，后绝粱自毙。谚曰：善恶之报，若影随形。此言足戒后人。刘备 : 认过弟，娶过妻，桃花园里搅过基。卖过鞋，种过葱，许都城里装过疯。跳过河，耍过酷，长坂坡前跑过路。平过叛，剿过匪，甘露寺里亲过嘴。打过仗，受过降，汉中城里封过王。尽过忠，施过义，锦官城里称过帝！！！刘备 : 袁绍爱子，刘表宠妻。爱其子而乱其政，宠其妻而分其权，二者可以修身齐家，终难鼎足制霸。袁绍不听许攸之谋而攻曹操，反信逢纪之谗而杀田丰；刘表不应曹操之诏而讨董卓，反奉袁绍之信而截孙坚。一则虚名自矜，大而无用；一则清高自爱，华而不实。虽位美三公，名高八俊，终成狂涛之碎石，瀚漠之流沙。刘备 : 赵高御殿指鹿，以察群臣顺逆。曹操许田射鹿，以应众心从违。一者善察言，一者善观色。王莽作恭谦之态礼于士，曹操留禅让之事待其子。一者善伪装，一者善忍耐。桓温有“纵不流芳，亦要遗臭”之恶言，曹操有“宁我负人，毋人负我”之毒语。一者忧虑身后，一者警觉生前。观古今奸雄心事，竟如出一辙尔。刘备 : 管仲尊周，有拨乱之风；乐毅存燕，有延祚之力。武候自比管乐，是以此为志。其尊刘辅汉，是拨逆臣之乱；其治蜀伐魏，是延残汉之祚。论才则似管乐，论功则兼管乐。同窗共事一主，相互不以为疑，胜李斯妒韩非；专政十一余载，后主不以为逼，胜霍光废昌邑。用兵如年少吕尚，辅政如异姓周公。三代后唯此一人刘备 : 观桃园兄弟，同塌之情造就三人之恩，生死之誓谱写万代之荣，皆因一“义”字尔。曹操因父仇而屠徐州，是胜之不武；刘备因弟恨而攻东吴，是虽败犹荣。以一人之私恩报曹操，世人从此敬关羽；以三人之情义讨孙权，史家何以责先主？刘备为义而生，为义而死，可称千古义帝也。刘备 : 孙权用兵常决于都督，刘备用兵常决于军师，惟独曹操自揽其权，亲统其军。料众将之未知，博诸臣之叹服。太宗评曰：一将之智有余。可谓妙语。然孙权并无受制于属下，刘备也无受限于群臣，此为君之道也。观曹操行事，欲窃皇权常遭朝臣之谤，欲平四海反受两国之牵。太宗评曰：万乘之才不足。更谓妙语！刘备 : 三国义士，首推赵云与太史慈。赵云初投公孙，然后归玄德，非为不义乃为追义。太史慈初效刘繇，然后仕孙策，非为负恩而为感恩。孙策之信子义，不以新降而疑其诈；玄德之信子龙，不以临难而疑其逃。一则初见睹义，一则逢危鉴忠。长坂坡若无糜芳之告，玄德识人则不奇。神庭岭若无诸将之谤，伯符胸襟亦不显刘备 : 古今才子书目，《三国》当为第一。只一座桃花园，情同手足，恩如兄弟，可胜八百里梁山水泊。只数篇汉相南征，处处险域，种种奇闻，可抵一部唐僧西游。观玄德求贤之情，恰似《西厢》之张君瑞；观孟德哭灵之感，犹如《还魂》之柳梦梅。赋文表记，可供骚人之娱；风火山林，又见兵家之法。真第一才子书也。刘备 : 曹操不强留关羽，以全其兄弟之义；玄德不强留徐庶，以全其母子之恩。一者能知义士之心，一者善体孝子之情。然曹操厚待关羽，深盼袁绍杀其兄。玄德送别徐庶，惟恐曹操害其母，一诈一诚，大不相同。关羽离曹操，过关斩将。徐庶离玄德，一言不发。曹刘待人之术，由此可略见一斑。刘备 : 普通青年：《三国演义》是我国历史小说的最高峰。文艺青年：滚滚长江东逝水，浪花涛尽英雄。2B青年：《三国演义》扭曲历史啊！《三国演义》胡编乱造啊！《三国演义》误导普通青年和文艺青年啊！刘备 : 古今名将如云，而绝伦超群者，莫如云长。青灯对青史，极其儒雅；赤心如赤面，极其英灵。报主志坚，堪当二字忠义。酬恩谊重，可抵一部春秋。作事如青天白日，待人如霁月光风。单刀赴会，恰似阮籍白眼之傲物；千里独行，犹如嵇康广陵之绝响。文武才情忠义胆，英雄面貌圣贤心。云长真古今名将中第一奇人。刘备 : 陈寿评价先主有“高祖之风，英雄之器”，是将刘备喻为刘邦。先主谥号“昭烈”，昭者，光也；烈者，武也，是将刘备喻为刘秀。刘备怀高祖雄才，传光武心志，续靖王血统。故民间有“帝刘”之说。先主建国号为汉，是存汉之名，尊汉之礼，延汉之制。故史家有“季汉”之称。刘备 : 关公饮鲁肃之酒是一片神威，羊祜饮陆抗之酒是一团和气。曹操受汉之九锡，是操之不臣；孙权受魏之九锡，是权之不君。曹操射鹿礼乱于君臣，曹丕射鹿情动于母子。杨仪魏延相争于退师之日，邓艾钟会相忌于得胜之时。姜维欲续孔明之志，是人事逆天心；杜预能承羊祜之谋，是天时应人力。读此始服罗公之神笔。刘备 : 桃园兄弟，结异姓如骨肉。袁氏兄弟，视同胞为仇敌。一者成事，一者败亡。孙坚两子，以兄传弟，以弟续兄。刘表二子，以兄逃弟，以弟拒兄。一者江东制霸，一者荆州易主。始信同心同德方能成就帝业。观袁氏内乱，袁绍袁术相左于前，袁谭袁尚相争于后。以自家之矛盾，成敌人之利益，史书徒增笑料尔。刘备 : 古今贤相，首推孔明。卧山林之间，弹琴抱膝，尽得隐士风流。赴世俗之中，羽扇纶巾，不改闲人雅趣。酬三顾之恩，指点三分，应达天时。受托孤之重，六出祁山，竭尽人事。居庙堂之上，鞠躬尽瘁，生前为臣为子。胜寰宇之内，名高万古，身后为圣为师。比管乐则过之，比伊吕则兼之。孔明真古今第一贤相也！刘备 : 刘关张名为君臣，恩如兄弟。张飞古城责关羽背盟降曹，是重君臣而轻兄弟。然怪先主不急于伐吴报仇，又是重兄弟而轻君臣。以情相护，以义相责，张飞乃三国第一快人也！翼德平生最怒吕布，因其灭伦绝理。又怒曹操，因其乱纪祸纲。恶吕布以正父子之伦。恶曹操以明君臣之礼。如翼德者，方可谓真孝子与真忠臣刘备 : 古今奸雄众多，然以智而揽天下，以奸而欺天下者，莫如曹操。抒怀自比文王，近似于顺。立志愿为周公，近似于忠。不杀陈琳而爱其才，似乎为宽。不追关羽而全其志，似乎有义。窃国家之柄而存其号，异于王莽弑君篡汉。留禅让之事而待其子，胜于刘裕逼主灭晋。世人多骂曹操之奸，曹操当笑世人不知何为奸尔。刘备 : 【三国杀中的悲剧】主公爱用非主流。反贼总被抢人头，小内装忠瞒不住。末家天天打酱油。甘宁红牌满手抓，甄姬老遇大姨妈。诸葛空城遇五谷，没点仁德就给杀。貂蝉离间尽是母，陆逊连营总被堵。残血郭嘉却被乐，张飞上手俩连弩。敌人轮轮在搞基，队友却被闪电劈。群殴鞭尸求速死，临走还被骂二逼。刘备 : 高祖卧床见英布，是为搓其傲气。曹操赤足迎许攸，是为悦其降心。一则善驾驭，一则善结纳。刘邦杀英布是为安世，曹操杀许攸是为立世，一则善舍，一则戒得。光武焚书以安反侧，曹操焚书以靖众疑。一则有度量，一则有权谋。帝王有帝王的气象，奸雄有奸雄的心事，真是好看。观三国需与比较，方可悟其真味。刘备 : 【笠翁对韵.三国杀】杀对闪，拆对偷，单挑对群殴。仁王对八卦，弱爆对酱油。刘给给，曹收收，人品对权谋。蜀汉基友控，曹魏卖血流。洛神姨妈常被改，刚烈菊花总发愁。红颜裙下，方知小乔露底裤。绿帽丛中，又见香香暴乳沟。刘备 : 1曹操有三宝：诗歌、人妻、脾气屌。2皇叔有三宝：搞基、煽情、到处跑。3、郭嘉有三宝：算命、预测、死得早。4孔明有三宝：丑妻、羽扇、出师表。5周瑜有三宝：东风、吐血、治不好。6貂蝉有三宝：媚眼、撒娇、胡乱搞。7阿斗有三宝：坑爹、享乐、没大脑。8人人有三宝：愤青、五毛、受不鸟。刘备 : 玄德结两异姓之弟，得其死力。董卓认一异姓之子，反受摧戳。非吕布忠义不及关张，乃玄德智胜董卓也。玄德结义，以桃花为誓，以薄酒为盟，以大义服人。董卓认亲，以赤兔为诱，以官职为饵，以声色悦心。一者能结手足之恩，一者徒添爪牙之力。观吕布反复无常，可知关张大义。观董卓养虎自伤，唯服玄德识人刘备 : 【刘备与宋江的区别】1刘备能洞察天下局势，宋江只拘泥个人理念。2刘备放弃对无能汉帝的幻想，敢于抵抗敌人。宋江却寄希望于昏庸的皇帝，期盼奸臣包容。3刘备以站地盘求天下，宋江却举头颅受权奸。4刘备以兄弟作为事业支柱，宋江以兄弟作为谈判筹码。5刘备善于在政治夹缝中生存，宋江却无保身之策刘备 : 张飞失徐州是好酒误事，吕布陷下坯是禁酒遭殃。废陈留是董卓无君，戏貂蝉是吕布无父。曹丕逼弟是同室操戈，刘备哭弟是异姓相怜。曹操有病陈琳一骂便好，王朗无疾孔明一骂便亡。武侯不出子午谷是谨慎求全，邓艾敢越阴平道是大胆行险。孙夫人好甲兵是女中丈夫，司马懿受巾帼是男扮女装。三国真妙笔神文。刘备 : 天下当乱，人才辈出。天生一非常之人，必再生一非常之人以难之。雄者，如曹操遇刘备。智者，如孔明逢仲达。谋者，亦如姜维见邓艾。曹操宴玄德曰：天下英雄，使君与操。孔明吊周瑜曰：从此天下，更无知己。谋我是因忌我，忌我是因知我。诗云：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。对敌一生，相知一世。刘备 : 陈寿对曹操的死称为“崩”，对孙权的死称为的“薨”，而对刘备的死称为“殂”，按照《周礼》的说法：天子死曰崩，诸侯死曰薨，圣人死曰殂。如《帝尧》说：“尧殂落，百姓如丧考妣。”陈寿仅仅用了一个“殂”字，表示了刘备已经超出了天子的范畴，更是对刘备作为“内圣外王”形象的最大肯定。帝王者，一代之帝王也；圣贤者，百代之帝王也。千百年来对陈寿理解最为透彻的就是罗贯中，所以说，《三国演义》同《三国志》一样不朽。刘备 : 吴国太梦怀红日而生孙权，甘夫人夜吞北斗而降刘禅，二人皆天象。孙权承兄命克成帝业，刘禅承父命率众亡国，二人境遇大不同。刘禅依丞相以治蜀域，孙权赖都督而守吴境，此才同。刘禅无拓疆之志，孙权怀偏安之心，此志同。刘禅宠宦官而败国政，孙权杀功臣而乱朝纲，此弊同。才智相同者，难逃成败之论，北斗终难竞红日之辉也。刘备 : 观曹操厚待关羽，皆叹曹操之义，更叹曹操之奸。关羽初降，送待女，送珍餐，独缺一房屋。使二嫂共处一室，欲辱其义而乱其礼。关羽离去，送金珠，送锦袍，独吝一文凭。使六将血染五关，欲煞其威而毁其节。然曹操厚待云长，始终不渝。袁绍厚待玄德，忽慢忽礼。曹袁优劣逐见。曹操无愧其奸，更无愧其雄也。刘备 : 董卓曹操皆爱妇人。董卓宠貂蝉死于吕布之刃，曹操迷邹氏却逃于张绣之手。何也？一者失心腹相助，一者得猛将死力。可知兴亡成败，在用人而不在好色耳。吴王不用子胥，纵无西施也难避害；桓公能用管仲，虽好内也能制霸。东汉有绝色之皇后，光武亦可中兴。蜀汉无倾国之美人，刘禅竟成俘虏。此千古风流论。刘备 : 关羽降曹时，明约三事。关羽弃曹时，挂印封金。来得明白，去得明白。吕布降董时，暗收贿金。吕布弃董时，心惑美人。来得糊涂，去得糊涂。吕布因其无父，所以无君。云长能为人弟，所以能为人臣。吕、关皆骑一赤兔。吕布死时，此马尚在。关羽亡时，马不独活。赤兔不为吕布死，而为关羽死，马亦能择主矣！刘备 : 青梅煮酒之日，曹操曾曰：天下英雄，唯使君与操；赤壁决断之时，孙权亦曰：非豫州莫与当曹操者。二人言语不谋而合，盖天下唯英雄能识英雄哉。善识英雄者，不待识于鼎足之时，而早识于穷困年间。奈何凡人肉眼，只识权贵，只辩一朝。志异便相非，道左必相恨。英雄不遇识者，正因天下无英雄如此人尔。刘备 : 董承不能杀曹操，因家仆叛变；许贡终能杀孙策，因门客死忠。平原刺客不杀刘备，是被仁德感化；中牟县令能放曹操，是被雄才折服。何进不杀张让赵忠而被害，知恶党不可留；王允不赦李傕郭汜而被杀，知遗孽不可逼。一者因迟生变，一者因急取祸。更观伍孚刺董卓、吉平毒曹操，可知三国不乏荆轲、豫让之辈。刘备 : 曹操哭郭嘉，哭于赤壁惨败之后；刘备哭于庞统，哭于成都得胜之前。一者是悔恨失利，一者是心忧进图。哭郭嘉之泪可哀髦奂；哭庞统之泪能悼关张。郭嘉不死，社稷不托司马，曹公则无惮；庞统不亡，孔明不离荆州，玄德则无忧。辽东星坠，疑是先生凡间落；蜀道风泣，不教将军锦衣回。非卿违命，天不假年。刘备 : 曹植思嫂是才子风流打破君臣之礼；关羽敬嫂是君子风范来酬兄弟之义。吕布戏貂蝉，因不认义父，后母也可做姘头；赵云拒樊氏，即认了嫂嫂，美色岂能废人伦。刘备娶刘瑁之妻，遇见撮合良缘的法正，《左氏传》也能当《凤求凰》；曹操纳张济之妻，碰上登门找事的张绣，《三国志》险成了《金瓶梅》。刘备 : 刘邦斩白帝子而起义，为汉之始篇。刘备逝白帝城而托孤，为汉之结章。兴于白，衰于白，此刘氏一轮回也。高祖发迹川中而有天下，先主为博天下又霸川中。源于蜀，归于蜀，此大汉一轮回也。三国以刘氏为引，先曹丕篡刘氏，又司马炎代曹氏，后刘裕灭司马氏。由此观之，又是一轮回也。天道有常，谓之真理。刘备 : 项羽恋妻，能为人夫不能为人主；袁绍悯子，能为人父不能为人君。项羽能破秦却不能灭汉，是天道不予；袁绍能图公孙却不能胜曹操，是人力难定。韩信陈平皆事楚，项羽驱之入汉；张颌许攸皆事袁，本初驱之归曹。然驱之不动者，唯楚之范增、袁之沮授也。世间才能如信、攸者甚多，然忠如增、授能有几人哉！刘备 : 江东猛将，当数甘、凌二人。今人学甘宁者，不学其改邪归正，反学其铜铃锦帆；今人学凌统者，不学其为父报仇，反学其意气用事。予观此尝为之一笑。孙权伐黄祖本欲报父仇，因凌操之死，又添一父仇；凌统恶甘宁本欲绝友情，因战中相识，又结一友情。恩仇易泯，知己难逢。江东之盛，皆如此类。刘备 : 观三国之主，各能用人。曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙权以意气相投。善用权术者，得于众而失于明；善用性情者，得于明而失于机；善用意气者，得于机而失于众。故曹操能掌天下之才，却不能容天下之量。刘备能容天下之量，却不能居天下之利。孙权能居天下之利，却不能笼天下之才。故天下乃成三分。刘备 : 张良人称帝师，高祖以礼待之；陈平世谓小人，高祖以金诱之。张良谏宽策以安秦民，陈平施反间以弱项籍。刘邦皆用，而后有天下，善为君者能用阳谋亦能用阴谋。孔明人称俊杰，先主以恩器之；法正世谓奸雄，先主以权护之；孔明开诚布公，法正睚眦必报。刘备皆用，方能开季汉，善为君者能用君子亦能用小人。刘备 : 单刀会之饮，云长是饮他人之酒，助自己之威；瓦口隘之饮，翼德是饮自己之酒，搓他人之势。云长饮酒，藐吴辈以守汉土，饮的是胆是豪；翼德饮酒，欺魏将以拓蜀域，饮的是智是巧。酒壮英雄胆，醉引豪杰智。云长待江山入瓮，翼德逞醉意行兵。世间饮酒者甚多，如二人者甚少，云长是酒中圣！翼德是酒中仙乎！刘备 : 曹操依许攸之谋而得冀州，刘备借法正之力以得西川。许攸居寸功而自傲，故曹操假许褚之手以杀戳；法正得小仇则必报，故刘备借孔明之口以庇护。杀许攸者非许褚，曹操也；护法正者非孔明，刘备也。因许攸被杀，将怨皆平；因法正被护，将虑皆安。一者善舍，一者善结。用人之道，取舍之理，皆帝王心术矣。刘备 : 先主基业多以哭得来。送徐庶哭之，不哭焉有走马之荐？请孔明哭之，不哭安动出山之心？然父善哭，唯子不善哭。长坂落难，万民悲恸，唯阿斗怀中一笑；魏宫娱欢，遗民坠泪，唯后主席间独乐。先主有不哭之子，故托孤之时执手流涕；武侯逢不哭之君，故北伐之日临表涕零。凭此君臣之哭，安敢轻议英雄之泪哉！刘备 : 观官渡之战，袁曹二人皆善疑。曹操心疑胜负，荀彧决之而不疑；袁绍心疑攻守，田丰决之仍深疑。曹军本有疑，孟德焚书信以安众疑；袁军本无乱，本初囚良臣以生众乱。曹操能分虚实，故许攸之来，不疑其诈；袁绍不辩真伪，故截曹军缺粮之信，反疑其虚。兵家虚实之大不同，诚诈之判，真伪之夺，胜负可知矣。刘备 : 使君本一介布衣，志承高光二帝，誓盟三义共生死。寄身四海，飘零五湖，六旬始成大器。愿将七尺酬八拜，唯恨汉土九裂，虽苦十年羁旅，济事必以百姓；巴蜀系百年汉祚，名垂唐宋十哲，力护九鼎存忠烈。道正八荒，礼复七庙，六军共卫王道。能得五虎夸四镇，堪叹天下三分，既续两汉正统，雄心岂在一隅。刘备 : 凡有一祸于后，必有一兆为先。吕蒙白衣摇橹而取荆州，早有周善便服轻舟而取孙夫人，前者偷其人，后者偷其城，既知东吴善做暗事，又何来麦城讣告。张飞鞭范疆而死非命，早有其鞭曹豹而失徐州，前者酒后失地，后者酒后丧身。早知酒后当妨小人，岂能闻阆中凶信。古语云：前事不忘，后事之师，所指此理也。刘备 : 曹丕刁难曹植是用一首诗，羞辱于禁仅用一幅画，毒害曹彰又用一盘棋。吟诗本为遣兴，观画本为解闷，下棋本为陶情。然七步诗却成了杀人刀，粉壁画竟成了断头台，黑白子也成了催命散。自从有诗、画、棋以来，未有如曹植、于禁、曹彰之不堪者。世人称曹丕为“才子皇帝”，观其手段真不愧“才子”之名也。刘备 : 陈琳是因骂而生，祢衡是因骂而死。杨修吃酥是因才丧命，孔融让梨是因德显名。刘关张是因兄弟而重君臣，丕植彰是因君臣而轻兄弟。吕布戏貂蝉是上了老岳父的当，玄德娶香香是依了丈母娘的势。曹操请玄德喝酒，是杯中真意惊惹了饮友；孔明请仲达听琴，是曲中暗语吓跑了雅客。读《三国》至此尝为之绝倒。刘备 : 刘邦哭义帝以彰项羽残暴；刘备奉汉室以显曹操奸伪。一者见机行事，一者借势而起。刘邦拜韩信是以名利器之；刘备请孔明是以诚心感之。一者善结恩，一者善取信。故刘备有高祖之喻也。然项羽只仗匹夫之勇，曹操可笼王佐之才。孔明有萧何之治而少张良之诡，关张有樊哙之勇而乏韩信之略。故刘备终难君天下。刘备 : 李陵陷匈奴，汉武疑其降，而灭其族。黄权投曹丕，先主不责其叛，而善待其亲。先主能容己将，亦能容叛将。汉武能安边境，却不能安臣心。汉域虽广，不及先主胸怀之大也。于禁降蜀，曹丕以壁画辱之。黄权投魏，先主以恩遇待之。先主待黄权，胜于曹丕待于禁也。观黄权故事，先主知人待士，三国无出其右者。刘备 : 孙权用兵常托于都督，刘备用兵常决于军师，惟独曹操自揽其权，亲统其军。料众将之未知，博诸臣之叹服。唐太宗评曹操：一将之智有余。可谓妙语。然孙权并无受制于属下，刘备也无受限于群臣，此为君之道也。观曹操行事，欲揽皇权常遭朝臣之谤，欲平四海反受两国之牵。太宗又评曹操：万乘之才不足。更谓妙语！刘备 : 宋江浔阳楼之诗，出自酒后之感；刘备襄阳驿之诗，伪自蔡瑁之手；宋江借酒后之兴狂，方能吐心中之真言；刘备借他人之酒杯，正好浇胸中之块垒！黄文炳所言正是宋江之意，蔡瑁所写未必不是玄德之志。观“龙岂池中物，乘雷欲上天”之语，与煮酒论英雄之词极为相似。宋江一刀笔小吏，自诩忠义，酒后亦有“恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受”之牢骚，何况天下英雄刘玄德乎？刘备 : 周瑜伪书间蒋干，妙在写的明白，演的精炼；曹操抹书间韩遂，妙在写的糊涂，演的悠闲。王允用美人计，全赖貂蝉入了宫闱，还惦义父；周瑜用美人计，谁料香香进了洞房，便忘亲哥。孔明大开城门，只愿仲达快走；周瑜紧关寨门，却怕曹仁不来。司马赚曹爽，是以多病之身做谋反之事；孔明祭周瑜，是以无情之泪感结盟之人。骗术相同，骗法不同。根由相同，结局不同。细论《三国》妙计，数目又何止“三十六”哉？刘备 : 邓艾被司马昭誉为韩信、白起、周亚夫，果然邓艾有了和韩白周一样的结局。刘裕又把王镇恶誉为邓艾，结果王镇恶有了邓艾一样的收尾。诸葛亮自比管仲，结果他死后，蜀汉就开始没落。他又自比乐毅，果然蹦出来个田单。符坚又把王猛比作诸葛亮，果然王猛一死，前秦就完蛋。薛安都斩了鲁爽，时人认为这比关羽斩颜良还要精彩，结果薛安都从北魏投南朝宋，再从南朝宋投北魏的过程，果然比关羽从刘到曹再到刘的过程精彩。所以说，当你被人比喻成某个伟大英雄的时候，不要以为他是个脑残吹，有可能他是在内涵黑~~~刘备 : 曹操以马悦关羽，为试忠臣之义；徐庶以马验刘备，为试明主之贤。刘表不能绝的卢之忌，便知其不能用贤才；吕布不能绝赤兔之惑，便知其不能为忠臣。的卢虽数次妨主，檀溪独能生刘备；赤兔虽数次事主，麦城独能死关羽。生得其主，死得其所，《三国》不独表人之忠义，亦表马之忠义。读《三国》胜读《相马经》。刘备 : 观古今有为之君，能忍其辱方能负其重。玄德若不屈身于曹操，则不能成兴汉之烈；仲谋若不称臣于曹丕，则不能成立吴之功。观古今有为之将，能负其重方能忍其辱。仲达怀破蜀之谋，故能受巾帼之耻；陆逊存破刘之策，故能忍书生之谤。古今大有为之人，一生力量，只在负重二字；终生学问，只在忍辱一词。子曰：小不忍则乱大谋。读一卷《三国》，可抵半部《论语》。刘备 : 读《三国》学人之聪，更需学人之愚。先主闻雷失箸，曹操从此不疑玄德；后主乐不思蜀，司马从此诚信刘禅。一者以愚自保，一者以愚偷生。鲁肃数讨荆州是以愚联友，陆逊初败夷陵是以愚诱敌。一者大巧若拙，一者大勇若怯。杨修因聪死于非命，贾诩因愚能养天年。板桥先生有语：难得糊涂。可谓醒世之恒言。刘备 : 想当初，司马懿狼顾鹰视，庞士元獐头鼠目。孙仲谋碧眼紫须，有大富大贵之相；刘玄德双臂过膝，能鼎足三分称炎汉之君。关云长有两尺之髯，尽彰绝伦之态；诸葛亮容貌甚伟，兼怀管乐之才。姜伯约胆大如斗，魏文长反骨不断。张翼德吼声如雷，许仲康憨态似虎。美何晏面如傅粉，醉刘玲形如枯木。看古今大智大勇、大圣大贤、大俗大雅、大忠大奸，尽是稀奇古怪，个别另样。刘备 : 张良人称帝师，高祖以礼待之；陈平世谓小人，高祖以金诱之。张良谏宽策以安秦民，陈平施反间以弱项籍。刘邦皆用，而后有天下，善为君者能用阳谋亦能用阴谋。孔明人称俊杰，先主以恩器之；法正世谓奸雄，先主以权护之；孔明开诚布公，法正睚眦必报。刘备皆用，方能续汉祚，善为君者能用君子亦能用小人。刘备 : 【最炫蜀汉风】三国的世界是我的爱，幽幽的桃园身边花正开。什么样的军师最呀最变态，什么样的主公才算高富帅。呼啸的东风从天上来，赤壁姹紫嫣红成一片火海。肥溜溜的荆州是我们的期待，一路边借边赖这才叫能耐，我们要赖就要赖的更直白。你是我身边最酷的男孩，你千里单骑再次跑回来。悠悠的唱着最炫蜀汉风，让爱赶走一切的备胎。你是我身边最美的男孩，我三顾茅庐把你请出来。悠悠的唱着最炫蜀汉风，是基情世界最美的表白。刘备 : 刘邦哭义帝以彰项羽残暴；刘备奉汉室以显曹操奸伪。一者见机行事，一者借势而起。刘邦拜韩信是以名利器之；刘备请孔明是以诚心感之。一者善结恩，一者善取信。故刘备有高祖之喻也。然项羽只仗匹夫之勇，曹操可笼王佐之才。孔明有萧何之治而少张良之诡，关张有樊哙之勇而乏韩信之略。故刘备终难君天下。刘备 : 刘关张名为君臣，恩如兄弟。张飞古城责关羽背盟降曹，是重君臣而轻兄弟；后怪先主不急于伐吴报仇，又是重兄弟而轻君臣。以情相护，以义相责，张飞乃三国第一快人也！翼德平生最怒吕布，因其灭伦绝理；又怒曹操，因其乱纪祸纲。恶吕布以正父子之伦；恶曹操以明君臣之礼。如翼德者，方可谓真孝子与真忠臣刘备 : 《水浒》多写女子之荡，《西游》多诉女子之妖，唯《三国》能表女子之烈。糜氏死其子是为报其夫；徐母死其子是为忠其君。死有所捐，死得其所，此胜乌龙院、狮子楼数桩血案。月英嫁孔明是思君子；尚香嫁玄德是慕英雄，爱有所终，爱得其所，此胜女儿国、无底洞几段孽缘。又如貂蝉甄姬，放荡之中见权谋，妖媚之中睹才情，《三国》可当烈女与豪士之合书矣。刘备 : 我若遇见高祖刘邦，就当作他的臣下，与韩信、彭越一起争先为他效力；若遇见光武帝刘秀，我就会与他并驱中原，不知鹿死谁手。大丈夫行事，应该磊磊落落，如日月皎洁，绝不可以像曹孟德、司马仲达父子那样欺负孤儿寡妇，狐媚夺取天下。——后赵明帝.石勒刘备 : 曹操报父仇未果，不得为孝子；刘备报弟仇未成，不失为义兄。李肃说吕布，是以智济其恶；王允说吕布，是以巧行其忠。仲达八日取上庸，是以速为胜；郭嘉遗计定辽东，是以缓为赢。普净责关羽是点化武圣；左慈戏曹操是劝诫奸雄。郭嘉料孙策之死，是深较其性；刘备料马谡之败，是远见其能。《三国》一书，有奇峰对插，锦屏对峙之功。刘备 : 孙策平定江东时，夜梦光武，此何兆也？刘秀随兄反王莽，孙权随兄平江东。因刘演之死，刘秀得成帝业；因孙策之死，孙权能以鼎足。兄传弟命，弟续兄志，两者相同。刘秀称帝时，追谥刘演为齐武王；孙权称帝时，追谥孙策为长沙桓王。弟成帝业，兄谥王爵，两者亦相同。孙策举事之初，便梦光武，帝业之兆应在孙权。《三国》一书，有埋文伏笔之妙。刘备 : 桃园兄弟，结异姓如骨肉。袁氏兄弟，视同胞为仇敌。一者成事，一者败亡。孙坚两子，以兄传弟，以弟续兄。刘表二子，以兄逃弟，以弟拒兄。一者江东制霸，一者荆州易主。始信同心同德方能成就帝业。观袁氏内乱，袁绍袁术相左于前，袁谭袁尚相争于后。以自家之矛盾，成敌人之利益，史书徒增笑料尔。刘备 : 刘备白手起家，终得割据，前后奋斗40载，世人皆称枭雄，又以仁义被后世赞颂。但刘备一生的仁义也经历了从幼稚到成熟的过程：前期热血，以卵击石救徐州；后期老辣，火中取栗收川蜀。仁义是刘备的道德底线与博弈资本，更是一种政治手段；但仁义并不是解读刘备的唯一方式；坚韧，识人，以及领导的人格魅力，四位一体才构成他人生辉煌的铺垫。刘备 : 孙坚匿玉玺而身亡，孙策失玉玺而称霸。王业之基，在民在势，不在玉玺之名，可知孙策英雄胜过其父。孙权晚年崇信鬼神而乱政，然孙策能斩于吉以绝妖言。鼎足之兆，在功在德，不在鬼神之佑，可知孙策英明胜过其弟。世人皆以孙策比项羽，霸王无颜见江东，而小霸王复归江东，若以孙坚能比项梁，大乔可比虞姬乎？刘备 : 赵高御殿指鹿，以察群臣顺逆。曹操许田射鹿，以观众心从违。一者善察言，一者善观色。王莽作恭谦之态礼于士，曹操留禅让之事待其子。一者善伪装，一者善忍耐。桓温有“纵不流芳，亦要遗臭”之恶言，曹操有“宁我负人，毋人负我”之毒语。一者忧虑身后，一者警觉生前。观古今奸雄心事，竟如出一辙尔。刘备 : 管仲为避祸而逃鲁，为显达而辅公子纠，所居非安身之所，所择非济事之君，终能成事只因齐桓公大度明理。不如孔明安所隐，知所投，信所奉。乐毅最初弃赵奔魏，又背魏入燕，后离燕归赵，一人竟仕三国，一身曾仕二主，终能建功所赖燕昭王知人礼贤。不如孔明义所报，忠所效，死所捐。孔明常自比管乐，其能兼管乐之功，更能胜管乐之德也。刘备 : 范增欲杀沛公而项羽不决，蔡瑁欲杀玄德而刘表不忍。项羽是重义，刘表是悯亲。霸王犹显英雄本色，八俊不失雅士之风。然项庄之剑在明，文聘之酒在暗。刘邦有樊哙闯帐，玄德无赵云近身。襄阳会更险于鸿门哉！观的卢遭遇，蒯越相马、刘表忌马、伊籍谏马，种种波澜不亚于茅庐三顾。得贤才不易，得神驹亦不易刘备 : 赤壁之战，北人多病，庞统以连环之法治之，然卖药者不独庞统一人，江东将士皆为郎中。黄盖之药太苦，阚泽之药太甘，庞统之药太辣。三者合成一付毒药，然后周郎以火煎之，孔明以风扇之，使八十三万大军无一人有起色矣。周瑜生病，孔明用风救之；曹军生病，孔明用风害之，一付药，两般用，观《三国》赤壁一段文字有《本草》之妙。刘备 : 剑对扇，刀对矛，壮士对英豪。五虎对四相，七子对三曹。美周瑜，锦马超，八俊对二乔。兄弟生死义，君臣鱼水交。青梅煮酒论英雄，白发弹剑梦渔樵。隆中雅趣，三代而后追伊吕；楼桑王气，一脉相承续汉高。刘备 : 汉初有韩信明修栈道，暗渡陈仓；汉末有邓艾偷渡阴平，径取成都。为将者能筹最险之谋，经最险之地，方能成最险之功。观邓艾贯锁于悬崖，裹毡于峭壁，持斧挟凿以行七百里无人之境。有《西游》行者之奇，《汤问》愚公之诚哉。人皆好幽，幽不至此；文即好惊，惊不至此。读《三国》至终篇，尚有此骇闻之乐。刘备 : 三国之兴，始于汉朝之衰，汉朝之衰出于乱臣窃国与阉党欺君。天下将分，先有孟德献刀刺董卓。天下将合，又有孙皓唇语讥贾充。以奸雄刺乱贼，以昏君骂佞臣，此可谓乱臣之戒。三国之始，有十常侍乱政，三国之末又有岑昏、黄皓祸国，天下以小人为分，又以小人为合。此可谓阉党之戒。故《三国》可做帝王戒律之书。刘备 : 刘备田亩之间识诸葛，临终之际诫马谡，识人洞察知漏，刘备当为第一。孙权诀众疑而任周郎，排左见而举陆逊。用人尽才任能，孙权当为第一。曹操挟天子以令诸侯，揽皇纲而控朝臣。驭人明略通机，曹操当为第一。然刘备能识人却不能识局，孙权能用才却不能用度，曹操能驭势却不能驭道，天下逐成三分。刘备 : 古今奸雄众多，以智揽天下，以奸欺天下者，莫如曹操。抒怀自比文王，近似于顺；立志愿为周公，近似于忠。不杀陈琳而爱其才，似乎为宽；不追关羽而全其志，似乎有义。窃国家之柄而存其号，异于王莽弑君篡汉。留禅让之事而待其子，胜于刘裕逼主灭晋。世人多骂曹操之奸，曹操当笑世人不知何为奸尔。刘备 : 战国有吴起杀妻求将，三国有刘安杀妻献食。妇女不幸生于乱世，头颅可充拜将印，臂肉也作野味餐，哀哉。曹操在伯奢家误认为猪是人，玄德在刘安家误认为人是狼。曹操未食猪肉反做了恶人，玄德饱餐一顿人肉反不失为好人。正是：好宴待贤侄，竟舍了全家性命；妻肉赠使君，反赚的百两黄金。此段可做三国俚语刘备 : 白帝城诉尽千古兄弟之义，五丈原诉尽千古臣子之忠。先主能兴汉却不能吞吴，是天道乏人力；武侯能治蜀却不能并魏，是人事逆天心。陆逊可逼而不可轻，夷陵是枭雄遇宿敌；仲达可辱而不可欺，祁山是智者逢知己。先主怀王霸之略而少王霸之机；武侯有王佐之才却无王佐之寿。读《三国》至此，常为之一叹。刘备 : 牌不在多，有用就行。血不在厚，能活就灵。三国世界，唯我独尊。司马改判定，诸葛能观星。黄盖求连弩，小乔怕寒冰，可以睡香香，戏月英。观曹魏之卖血，看蜀汉之基情。人品决胜负，配合定输赢。皇叔曰：蜀将何在？刘备 : 公孙瓒亡时，积粟三百万；袁术亡时，剩麦三十斛。粮多亦亡，粮少亦亡。公孙瓒困守易京，待援尚有十万；袁术败走汝南，随从只有数百。兵多亦败，兵少亦败。可知王霸之资，在谋在略，不在兵在粮矣。公孙瓒筑易京楼，是以守待毙；袁术称仲家帝，是避实慕虚。公孙瓒曾烈日烤刘虞，后烧楼自焚。袁术曾断粮误孙坚，后绝粮自毙。谚曰：善恶之报，若影随形。此言可戒后人.刘备 : 田穰苴曾杀触犯军法之庄贾，纵景公传旨也不赦；孙武子曾斩不听号令之妃姬，纵阖闾求情也未免。二者立威服人，以严治军，故能名震敌国，克成功业。孔明斩马谡，不以小情而坏大局；刘禅宠黄皓，常以小惠而败大德。考场如战场，开一己之恩，以致威信不立；免一人之迟，是对千人不公。孟子曰：不以规矩，不能成方圆。所指此理也。刘备 : 刘邦约法治关中，是邢新国用轻典，为收民心；刘备严法治巴蜀，是刑乱国用重典，为肃民风。立法宽严，因势而异。萧何强买田宅自污保身，因遇猜忌之主；赵云谏还田宅自洁明志，因遇豁达之君。处世洁污，因时而异。刘邦踞足见英布，是立威以分君臣之别；曹操裸脚见许攸，是施恩以结朋友之亲。待人恩威，因机而异。审时度势、择机权变，此能者之行也。刘备 : 生气三国四大狂：曹操上床，董卓烧房。祢衡裸奔，陈琳骂娘。哭三国四大哭：杨修偷酥，吕伯奢杀猪。孔明吊孝，汉献帝认叔。吻三国四大美：小乔的马尾，貂蝉的嘴；香香的大波，甄姬的腿。酷三国四大帅：吕布犯坏，赵云除害。周瑜傲娇，孔明耍派。惊恐三国四大神：关羽的魂，曹操的坟。赤壁的东风，西城的门。可爱三国四大呆：曹阿瞒犯衰，刘皇叔认栽。刘阿斗看戏，孙大帝卖乖。刘备 : 关羽与张飞同事先主，关羽死后归神，享千秋祭祀，受万代香火，然民间供奉张飞者甚少，何也？张飞虽未归神，却入轮回。唐之张巡，守一城而撼天下，似张飞当阳拒敌；宋之岳飞，秉四字而昭千古，似张飞桃园盟誓。唐托张巡，改名而不改姓；宋托岳飞，改姓而不改名。故民间有张飞“唐留姓，宋留名”之说，汉张飞虽死，后世千万忠勇者，皆可称张飞矣。刘备 : 孔融让梨，是以舍为礼；陆绩怀橘，是以取为德。因食物而活命者，如曹植泣豆；因食物而害命者，如杨修吃酥。夏侯啖人睛，是因吃见勇；曹操食鸡肋，是因吃思怯。刘安家中，玄德饱餐一顿人肉，不失为君子；伯奢家中，曹操未吃一块猪肉，反作了恶人。观三国故事，魏熏其色，蜀调其味，吴拌其香，大餐呈至面前，读者岂有不食之理？刘备 : 曹操战袁绍能以寡胜众，刘备敌曹操不能以少胜多。备之才不如操乎？为将之道在于用兵，为君之道在于驭将。太宗论操：一将之智有余，万乘之才不足。韩信用兵，一将之智也。刘邦驭将，万乘之才也。操用兵能鞭挞宇内，备驭将能得人死力。一者兼韩白之策，一者怀高祖之风。岂能因先主机权干略，不逮魏武，判其居曹操之下尔。刘备 : 【大话三国】曹操犯病，头疼欲裂，召神医华佗前来治病。华佗曰：大王脑内有风虫，需切割脑壳，将虫取出，头疼即愈。曹操曰：此举甚险，恐害我命。华佗曰：我还有一法，大王只需连喊十声“我要切割脑壳”，便能将风虫吓走。中间不可中断，断则要命。曹操闻言大喜，对空高喊：我要切割脑壳~~要切割脑壳~~药，药~~切割闹，切割闹~~苍茫的天涯是我的爱~~。神曲唱毕，操卒。刘备 : 观曹操一生，借天子以令诸侯。欲申军令，可借自身之鬓发；欲安军心，可借仓官之头颅。借的嚣张，借的霸气。观刘备一生，借威名以笼天下。欲得良才，可借友军之赵云；欲得基本，可借东吴之荆州。借的玄妙，借的出奇。借子之矛，攻子之盾，可谓妙论。人常言：玄德借荆州，有借无还。然孙权尚能遣鲁肃去说“当还我土”；王垕则不能学关公大呼“还我头来”。刘备 : 曹操有黄须儿，孙坚有紫髯儿，一黄一紫，皆为大奇。黄须儿能手格猛兽，紫髯儿能亲射猛虎，一格一射，皆为大勇。黄须儿好为将，有卫霍之风；紫髯儿能为君，有勾践之奇，一将一君，皆为大志。曹孟德曾曰：生子当如孙仲谋。是欲将天下奇子，皆拢怀中乎？然曹彰死于兄，孙权承于兄。黄须未加黄袍之贵，紫髯正兆紫气之尊，常为此联绝倒。刘备 : 司马懿诛曹爽，是异姓杀宗亲；孙峻杀诸葛恪，是宗亲杀异姓。曹爽之权大于其父，未能保己；诸葛恪之聪胜于其父，反被误身。居高位不知所惧，慕虚名不知自重，此为官之诫也。魏宫内乱，吴宫干戈之后，两家皇权自此旁落。观季汉故事，武侯专权，未闻排挤刘氏；后主年幼，未见轻杀权臣。读此始感孔明之德，刘禅之量，更叹先主遗言之妙。刘备 : 曹植思嫂是才子风流打破君臣之礼；关羽敬嫂是君子风范来酬兄弟之义。吕布戏貂蝉，因不认义父，后母也可做姘头；赵云拒樊氏，即认了嫂嫂，美色岂能废人伦。刘备娶刘瑁之妻，遇见撮合良缘的法正，《左氏传》也能当《凤求凰》；曹操纳张济之妻，碰上登门捉奸的张绣，《三国志》险成了《金瓶梅》。刘备 : 【关于陈寿的负面评价】1赵翼评陈寿：寿为《亮传》，谓将略非所长，此真无识之论。2房玄龄评陈寿：以此寓贬，真不识轻重者！3刘知几评陈寿：曲陈曹美，虚说刘非。记言之奸贼，载笔之凶人。4王安石评陈寿：三国可喜事甚多，悉为陈寿所坏。5唐庚评陈寿：存魏晋之私意，废史家之公法，其所书善恶褒贬予夺，尚可信乎！6《晋书》记载：丁仪，丁虞是魏国有才名士。陈寿对他们的儿子说：送我一千斗米，我为你们父亲立个好传。丁氏后人没有送米，因此陈寿竟不给他们立传。7并非特意要黑老陈，只是想说，尽信书，不如无书。刘备 : 徐庶新野遇刘备，是以歌明志，以乐感德；祢衡许昌见曹操，是以乐泄愤，以歌骂奸。歌乐之趣可判忠奸。曹孟德战赤壁，先歌一首《短歌行》；刘玄德访隆中，先闻一曲《梁父吟》。《短歌》之豪言，未酬孟德之志向；《梁父》之雅语，正释孔明之清幽。歌乐之趣可鉴俗雅。祢正平《渔阳三挝》与嵇叔夜《广陵散》并称绝调，惜于今不传。读《三国》至此，常有《乐经》毁于秦火之叹。刘备 : 【三国英雄的学习方法】1曹操属于全面型，其春夏读书，秋冬狩猎，登高必赋，皆成乐章。就好比班长，多才多艺，全能发展。2诸葛亮属于活学型，读书只观其大略，就好比学习委员，他成绩优秀的原因不是闷头死学，而是方法得当。3刘备属于实践型，不好读书，只热衷于交友，就好比生活委员，对周围朋友进行无微不至的照顾。而且他能在交友的同时，感悟出治学经世的道理。4关羽属于精读型，好比某科课代表，精读《春秋》，能琅琅上口。5吕蒙属于黑马型，就好比一个坏孩子，但被老师叫家长后，就改过自新，成绩突飞猛进。刘备 : 管仲尊周，有拨乱之风；乐毅存燕，有延祚之力。孔明自比管乐，是以此为志。先辅刘尊汉，以拨逆臣之乱；后治蜀伐魏，以延残汉之祚。武侯论才则似管乐，论功则兼管乐。同窗共事一主，相互不以为疑，胜李斯妒韩非；专政十一余载，后主不以为逼，胜霍光废昌邑。治军如年少吕尚，辅政如异姓周公。三代后唯此一人。刘备 : 武瞾见骆宾王之檄，叹妙笔之才；曹操见陈琳之檄，惜文人之聪。若武瞾见檄而怒骂宾王，便不成则天皇帝；若曹操见檄而怒骂陈琳，便不是绝世奸雄。宾王之檄虽触武瞾之痛，亦成其大度之名；陈琳之檄虽诉曹操之恶，还治其头风之症。文人有文人的才思，帝王有帝王的心事，真是好看。徐敬业虽未能除武瞾，袁本初虽未能胜曹操，然骆宾王、陈琳之檄，至今脍炙人口。战场之胜，赢在一世；文场之胜，赢在万世。刘备 : 西游有真假悟空，三国有真假姜维，一虚一实，皆是奇妙。西粱女国有留圣僧之子母河，南蛮地有阻武侯之聋哑泉，一河一泉，皆是古怪。火焰山有难大圣之火，上方谷有救司马之雨，一火一雨，皆是惊险。西行途中有勘探前路之土地公，八阵图中有指点迷津之黄承彦，一神一人，皆是神秘。故言《三国》之幻不减《西游》云，人爱《三国》，不知是爱其幻，还是爱其真耶？--------------------------------------------------------------------------大浪淘沙公共平台专注辟谣，同时分享有深度的财经、历史、文学、艺术、科普类文章。真相即正义，理性即财富，点击最上方蓝字关注本账号，欢迎分享。您的分享是我们更新的动力。